Reflexiones sobre una pedagoga para la

emancipacin.
de las prcticas educativas slidas a una construccin en contexto con la
dinmica que los fluidos nos ofrecen.

En el inicio- la materia,
luego los principios,
las ideas transformadas
en ideales.
Carlos A. Grande1
La concepcin de pensar a la naturaleza de las ciencias en contexto
es el tema que lleva ms de dos dcadas hacindonos reflexionar y buscar
estrategias que den significatividad a nuestra tarea docente.
Aqu expresar muy brevemente qu elementos componen esta
nueva pedagoga de emancipacin, cuyo trmino no es nuevo, pero que al
decir de Bauman sobre la modernidad lquida, nosotros tambin transitamos
una pedagoga lquida o de fluidos, por el tiempo en que vivimos, pero
debemos como hombres y mujeres de ciencia que somos atrevernos a rever
este concepto y pararnos sobre algunos slidos para comprender cmo
fluyen las prcticas sociales y culturales que forma ciudadanos y con ellos
naciones-ciudades-pueblos- comunidades- formas de hacer y de pensar.
La ciencia con sentido de pertenencia en un contexto social no hace
ingenua su existencia y con ello cmo nos posicionamos ante la vida. Es en
1

Carlos A. Grande, es Licenciado en Gestin Educativa, Profesor de matemtica y Coordinador Nacional

de Desarrollo Profesional del Instituto Nacional de Formacin Docente del Ministerio de Educacin de la
Repblica Argentina. Dicta clases de Didctica de la matemtica, Historia de la matemtica y de las
ciencias en Institutos de formacin y en Universidades.

este sentido que el desarrollo de las ciencias la tecnologa debe ser un

elemento fundamental del buen vivir del hombre y la mujer que habitan el
planeta.
Por ello decimos desde nuestra comunidad el Grupo RELiPE:
La sociedad en la que vivimos pone al conocimiento como el principal
elemento para el desarrollo, pero por otra parte las conquistas del
desarrollo cientfico tecnolgico no reflejan, no mejoran la calidad de vida
de los individuos que conforman la sociedad. No hay evidencias del buen
vivir de las personas, ya que de ese binomio que podemos leer en un
sentido lineal, el que est dado por la ciencia y la tecnologa ha puesto el
eje en sacralizar la propiedad por sobre los bienes naturales de la sociedad,
este problema tico es el que interpela nuestra pedagoga, en un mundo de
pocas certezas, por ello que hablar de pedagoga de fluidos o diremos
lquida, no implica creer que todo es incertidumbre, todo lo contrario, el
problema tico, el problema que construye una nueva moral, de formar en
y con valores en una sociedad que est al borde o a los bordes de una
posible

catstrofe

civilizatoria,

miremos

un

poco

el

mundo

sus

problemticas ambientales y climticas, de enfermedades experimentales,

las industrias qumicas, entonces, tomar conciencia, que ciencia-sociedadtecnologa-medio ambiente; son elementos de una misma problemtica que
nos constituye como ciudadanos comprometidos con el mundo que vivimos.
Una pedagoga para la emancipacin, recupera los valores ms nobles
y puros de las ideas que construyen sociedades justas y solidarias. Esa
capacidad de los lquidos de derramar o formar parte de ese recipiente que
lo contiene es lo que me permite decir, que este nuevo envase, sta nueva
forma social debe resignificar sus acuerdos, sus conceptos. Las ideas que
conforman y forman ciudadanos libres y comprometidos, las ideas que
permiten

transformar

nuestro

entorno,

no

como

mecanismos

de

acumulacin irracional sino para garantizar una mejor calidad de vida para

todos, planificando el futuro y distribuyendo racionalmente los recursos que

tomamos de la naturaleza y transformamos con el trabajo de todos.
Debemos pues reformular la idea de un hombre que gerencie los
recursos, el hombre gerente y dominante de la naturaleza que a su vez se
transforma en un dominante en otros sentidos, ya no solo de la naturaleza,
domina procesos y modos de producir, personas, anclando su poder en el
egosmo

el

consumo,

desvalorizando

las

cualidades

humanas

subsumiendo todo a una relacin de poder y dominacin.

La posibilidad de nuevos desarrollos cientficos que permiten explorar
y conocer la naturaleza sin daarla es el norte de una nueva tica con
responsabilidad que hay que construir. Amrica Latina tiene la obligacin no
solo de ser el lugar donde resignificar estas tareas sino tambin de ser la
voz y el lenguaje que constituya los nuevos modos de hacer la vida en
libertad.
Es aqu donde nosotros y las instituciones que forman modos de
pensar y de ser debemos jugar un papel fundamental, junto con los medios
de comunicacin masivo, lo importante no es pues saber ciencia en la
escuela, en los espacios de formacin sino saber sobre ciencia, eso es lo
que nos construye como ciudadanos, conocer sus aspectos culturales,
epistemolgicos, ticos sus relaciones con la tecnologa, sus modos de
produccin y la repercusin social que esto genera.
Por dnde empezar con esta nueva pedagoga.
Podra decir que el primer cambio que debemos hacer es no
subordinar

la

enseanza

la

tradicional

forma

enciclopedista,

intelectualista, y de los sabios del conocimiento cientfico, lugar de y para

unos pocos.
Debemos contextualizar el conocimiento, este se da en un lugar, en
un tiempo, con sus complejidades, trascender los lmites del aula, la

escuela; hay una vida por fuera de ese permetro que ingresa en nuestras
instituciones, pero que las personas que las habitamos no nos animamos a
salir

ese

encuentro

descubrir

una

sociedad

con

todas

sus

contradicciones, con las pocas certezas y un mundo por debatir y descubrir.

No es ese el sentido primario de la ciencia? Creo que s, solo hay que
animarse a experimentar, probar o errar como deca Simn Rodrguez y
como es el espritu de los que hacemos ciencia; probar, errar y volver a
probar. Nada sale bien en el primer intento.
Lo importante de nuestro enfoque y que debe estar en la formacin
inicial de nuestros maestros y profesores, es que un estudiante, un joven,
cuando salga de su escuela secundaria, la obligatoria, por la que todos
deben pasar, tenga una manera cientfica de pensar independientemente de
la modalidad elegida y de la profesin que quiere ejercer, o de los estudios
universitarios de su continua formacin acadmica.
Jvenes formados para este nuevo siglo, implica que tengan las
categoras de pensamiento y las posibles consecuencias sociopolticas que
implican determinadas decisiones.
Jvenes

capaces

de

afrontar

el

mundo

del

trabajo

estos

comprometidos con la racionalidad que implica construir una forma de vida

en la que todos estemos incluidos, en un mundo en transformacin
permanente.
Dar o cargar de significado a la ciencia y a la tecnologa, ms all de
acotarla a los problemas internos de las disciplinas cientficas, se transforma
en una problemtica social. El uso que hacemos a diario de estos conceptos
y que nuestra sociedad hace que se hable de ciencia y sea este lenguaje el
que legitime formas de entender el mundo y consumir sus productos. En la
forma en que los polticos construyen sus discursos, en la salud y en otros
sectores de los que conocemos como la sociedad civil.

Al legitimar como lenguaje de poder al lenguaje de la ciencia, hace

que ya no miremos el cielo buscando respuestas msticas a los problemas
de la Tierra; sino buscar argumentos y evidencias que demuestren y
expliquen, tan solo a veces para poder seguir preguntndonos.
La dialctica que marca el camino del saber cientfico, el conocimiento
a ensear en las escuelas, y la construccin de un ciudadano comprometido
deviene en la conjuncin de algunos elementos.
Si partimos de la base que somos el legado de la historia que otros
hicieron antes que nosotros; es decir que somos sujetos histricos y como
tal transitamos la historia natural de una sociedad en transformacin, esto
implica que no podemos dejar fuera de nuestros contextos a la economa, la
poltica y la cultura de nuestra sociedad.
Ciencia & Sociedad van de la mano; y la ciencia como un gran motor,
transformador de la sociedad. Para nosotros que conformamos esta
pedagoga que hereda a los CTS, creemos que ciencia y valores humanos
van juntas, ese binomio es el motor revolucionario de una sociedad mejor.
La ciencia como el conjunto de las relaciones sociales transforma este
saber ya no solo en un saber cientfico, sino en un saber social.
Esto nos interpela e implica que nosotros tomemos una postura con
respecto a la ciencia, adoptar esta posicin que en principio puede estar
lejos de un positivismo determinista de otros tiempos, o de estos segn la
postura ideolgica de quien la interprete y la transmita; nos aventuramos a
una construccin rizomtica y compleja, que toma lo mejor de las
categoras hegelianas y newtonianas del movimiento, que nos ubica en
situacin de conflicto todo el tiempo, que nos interpela en el saber y el
hacer.
Nuestro lugar en la ciencia, est ah, en la dinmica de un universo
relativo de las mltiples conexiones que la ciencia tiene en la sociedad y no

en el placer de unos pocos hombres libres que satisfacen necesidades

espirituales. Entonces pensamos en la ciencia como un medio de respuesta
a la industria, a la produccin, transformando esos procesos productivos y
tomndola no como punto de llegada a un saber, sino como punto de
partida para revolucionar las prcticas sociales y en consecuencia las
prcticas educativas.
La ciencia entonces ya no puede ser ms vista como un sistema de
conceptos, proposiciones, teoras, hiptesis, etc., sino tambin como una
forma especfica de la actividad humana y social.
Debemos romper con algunas concepciones reproducccionistas del
saber cientfico, que la presenta muchas veces como un instrumento que
debe ser aplicado, como una herramienta. Esta visin nos impide el anlisis
crtico y hace que ignoremos los distintos intereses econmicos, sociales y
polticos, de aquellos que desarrollan, disean, financian y controlan la
produccin de saberes y la aplicacin de estos en sus propios beneficios sin
importar las consecuencias que pueden generar. Tal como lo analizamos en
las distintas controversias que nuestro grupo pedaggico desarrolla en las
clases que forman a estudiantes y docentes de la Argentina y el Cono Sur.
Dan cuenta de ello algunos ejemplos que estn en el anlisis de los cultivos
y el uso de los transgnicos, en el problema del agua, entre otros.
La tecnologa como tal no es un producto supeditado a los caprichos
de la ciencia, la produccin es parte de la creatividad humana, del esfuerzo
intelectual e involucra el conocimiento y las acciones del trabajo colectivo y
colaborativo de los hombres, todo proceso de produccin es por definicin
social, que no necesariamente tiene que ver con el conocimiento cientfico.
El concepto de tecnologa como tal est atravesado por prcticas
sociales

que

involucran

factores

psicolgicos,

econmicos,

polticos,

culturales, siempre atravesados e influenciados por intereses determinados

y valores que pueden ser individuales y colectivos.

Podemos a esta altura de nuestro documento determinar una triple

dimensin que hace al vnculo CIENCIA-TECNOLOGA-SOCIEDAD, estos
son:
1- Organizativo.
2- Tcnico.
3- Ideolgico y cultural.
La tecnologa como prctica social involucra formas de organizacin,
gestin de recursos, empleo de objetos, todo esto integrado en un sociosistema que establece vnculos, contradicciones y rupturas en el propio
sistema. Entonces la tecnologa se nos presenta como un concepto de
saberes creados por los hombres a travs de la historia para satisfacer las
necesidades de la humanidad toda.
Un dato importante en ese recorrido histrico, la tecnologa en sus
orgenes se desarrollaba a partir de la tcnica hoy en cambio es producto
del desarrollo cientfico, con lo cual esa frontera entre ciencia y tecnologa
es cada vez menos marcada, menos ntida.
La correcta interpretacin que podemos realizar de los conceptos de
ciencia y tecnologa, colocando su nfasis en su naturaleza social, nos
permite comprender mejor los impactos ecolgicos, ambientales, culturales,
econmicos, polticos y de todo tipo de orden que se dan a escala global, lo
que permite atender y abordar las acciones y consecuencias que esto
genera.
El siguiente grfico es parte del recorrido de una clase en la
formacin de docentes y de estudiantes en pleno debate sobre cmo se
realizan acciones que determinen en los formadores y futuros docentes
elementos que transformen las prcticas de enseanza. En la misma se
muestra cmo interactan en contexto los conceptos aqu desarrollados.

No hay que olvidar que el desarrollo de la ciencia en contexto implica

adherir a marcos tericos ideolgicos y de enseanza, donde el rol del otro
es fundamental para comprender este proceso como un recorrido complejo
y compartido.

El enfoque en el proceso de Enseanza y Aprendizaje

Como todo este desarrollo nos interpela en nuestra tarea docente en
el proceso de ensear y aprender ciencia en la escuela y en los espacios de
formacin.
El enfoque CTS+V+A+ las disciplinas (matemtica- fsica-qumicabiologa-ciencias de la tierra, etc.) implica una transversalidad como se
viene desarrollando en este documento por lo sociocultural de la propuesta
implica dos cuestiones. Una primera cuestin es la construccin de un
sujeto con valores humansticos y ciudadano, con el lema que el otro soy
yo. Por otra parte, centrar el aprendizaje en los conceptos sociales y
culturales de la ciencia y la tecnologa.

Nuestro enfoque sociocultural centra la atencin en conceptos y

elementos que no estn dados por las asignaturas, pero que atraviesan
todo el saber cientfico; como ya lo vengo diciendo y no es menor que se
comprenda, ese saber y esos elementos hacen a la esfera poltica,
ideolgica y cultural lo que podemos colocar en la estructura y sper
estructura de una sociedad ya que el dinamismo que la misma tiene no nos
permite ubicarla en un solo lugar estticamente, en reposo.
Tambin las esferas ambientales o de la propia ciencia y ninguna de
estas pueden ser comprendidas al margen de las dems.
Todas y cada una de estas esferas estn ntimamente relacionadas,
con lo cual si pensamos que en el laboratorio estamos en un lugar asptico,
no es as. Por lo tanto tampoco ocurre esto en las aulas. Ya no formamos a
nuestros estudiantes para que desarrollen su vida en la escuela, sino que lo
hacemos para que debatan y participen en su vida familiar, social y laboral
facilitando y entregando categoras y formando capacidades para pensar
cientficamente y resolver problemas desde una cosmovisin polifactica de
la vida en comunidad.
Esto generar ciudadanos capaces de adaptarse a los cambios que la
vida nos presenta, buscar nuevas perspectivas y tomar decisiones acertadas
con lo cual es de suma importancia marcar estos ejes de lo que debe
pasarnos en el aula:
a) Aprender a conocer.
b) Aprender a hacer.
c) Aprender a convivir.
d) Aprender a ser.
Esta clave construir ciudadanos participativos y comprometidos con
su presente, curiosos de indagar y buscar respuestas que les permitan
resolver controversias que se suelen generar alrededor de la ciencia y la

tecnologa en la sociedad actual en la que vivimos y como esto repercute

desde lo local a lo global y viceversa.
Nuestra labor profesional docente, nuestro trabajo en las aulas est
interpelado por unos elementos fundamentales que son: favorecer la
formacin humana por sobre todas las cosas; a la formacin intelectual y
cultural, a la formacin ambiental, a la formacin laboral, a la formacin
cientfica y tecnolgica; sin segmentar ninguna de ellas, mostrando ese
complejo entramado que nos relaciona.
Es en nuestra labor pedaggica y lquida de mostrar todo esto no
como compartimento estanco, integrando se logra conformar en los
estudiantes nuevos sentimientos, valores y cualidades humanas. No es esto
una declaracin y ya; es la construccin de este tipo de prcticas lo que
genera la regularidad e historiza el saber adquirido.
Este

proceso

construye

personalidad,

genera

independencia,

transforma abulias y desinters en perseverancia y flexibilidad lo que le da

a ese sujeto que aprende autovaloracin que impacta en su crecimiento
individual conformando un corpus de ideas que estructuran el pensamiento
cientfico en un contexto, con una realidad integrando a los componentes
que la conforman y atendiendo a lo diverso y complejo de la misma,
aceptando en ese recorrido los nuevos modos en los que se nos presenta el
ser humano desarrollando sus roles en lo que es y lo que puede ser y
sujetndose como sujetos a esta compleja realidad.
Es por todo esto que es IMPERIOSO en nuestra tarea docente de
vincular conocimiento con la prctica, incluso pensar en las acciones futuras
de esos conceptos si no vemos un correlato inmediato.
Estos son los elementos que potencian el aprendizaje significativo, le
dan sentido a lo aprendido, apreciando en los contextos en los cuales acta.

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Es en estos contextos cuando podemos empezar a pensar que puede

ocurrir algo con nuestros alumnos, tambin debe ocurrir algo en nosotros
para

generar

no

solo

una

transformacin

individual

con

nuestros

estudiantes, tambin debe ser colectiva, desarrollando el pensamiento

lgico, analgico y divergente, esto promueve trabajo y d sentido a
nuestra profesin, a nuestra tarea docente.
Para cerrar este documento, es necesario poder conectar, la escuela
con la vida- la teora con la prctica, enriquecer la interaccin entre los
sujetos que la componen , propiciar el dilogo participativo y el intercambio
de perspectivas diversas, buscando consensos y sociabilizando el
conocimiento, los saberes, los modos de pensar y por sobre todas las cosas
los valores y los ideales.

C a r l o s A. G r a n d e

gruporelipe@gmail.com

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