It Is Finished.

Esta gua de discusin tiene la intencin de ayudar a individuos y grupos

pequeos a presionar un poco ms en los temas tratados en It Is Finished.
Mi esperanza es que los comentarios y preguntas de esta gua te ayuden a
entender cmo las imgenes de esta animacin y la enseanza de las
Escrituras se cruzan para resaltar la belleza de Dios en la crucifixin de
Cristo.
No sienta que necesita discutir cada pregunta o cada punto; Simplemente
pretenden ser trampolines y sugerencias para un mayor pensamiento.
Que esta animacin y gua sean un medio para que ustedes puedan
conocer, amar y ser ms verdaderamente conformados a la gloria de Dios
en Cristo.
I. La muerte entra en el mundo
Gnesis 1:26 -31; Gnesis 2:16; Gnesis 3
Los seres humanos, como todas las cosas, fueron creados por Dios y para
Dios. Esto significa que el propsito de nuestra existencia, y la mayor
alegra que somos capaces de experimentar, es conocer y amar / disfrutar a
Dios. Como los pulmones al aire, como ojos a la luz, como odos para sonar,
la criatura humana existe para recibir, saborear y resuenar la belleza de lo
que es Dios. Sin embargo, como los primeros captulos de Gnesis aclaran algo ha ido mal.
1.Como lees sobre las 3 secciones de la escritura arriba, cmo describiras
el cambio que vemos tiene lugar con respecto a la relacin de la humanidad
con Dios?
Cmo fue ese cambio representado en la animacin?
2. En Gnesis 3 leemos acerca del primer pecado: elegir la comunin con la
serpiente sobre la comunin con Dios. Cmo se puede ver ese pecado y
sus efectos en la imagen anterior y en la siguiente pgina?
3. Cuando Adn pec, no slo l y Eva se separaron fsicamente de Dios,
sino que sus corazones se separaron espiritualmente de l. Como un rbol
despus de una tormenta de viento, el corazn humano estaba "inclinado"
lejos de Dios para que, abandonado a s mismo, ya no fuera capaz de
conocerlo y amarlo.
Este "corazn curvado" es la muerte espiritual; Es la muerte de Adn y Eva
muri ese da, y la muerte en la que cada uno de nosotros naci. Rom5.19
Cmo fue representada esta muerte espiritual en la animacin? Qu tal en
estas fotos? Hay algo en esta imagen que indique un sentido de
esperanza?
II. El Segundo Adn
Romanos 5: 5: 18-19; 1 Corintios 15: 21-22

1. Como Adn fue la primera persona creada, funcion como "cabeza

representativa" de toda la humanidad. Esto significa que, cuando l pec y
destruy la relacin de la humanidad con Dios, fue destruido para todos
nosotros. Dnde ves este concepto enseado en los versculos de Romanos
y 1 Corintios? Quin contrasta con Adn en estos versculos?
2. Jess es a veces llamado el "Segundo Adn" porque l viene como cabeza
de una "Nueva Humanidad" y deshace el dao que el pecado de Adn ha
causado.
De qu manera Jess es representado como un "Segundo Adn" en estos
versculos?
Cmo se comparan y contrastan Jess y Adn en la animacin?
Adn enfrent su mayor prueba en el Jardn del Edn. Fue all donde se le
present la eleccin entre Dios y la serpiente, Creador y criatura. l eligi
dar la espalda a Dios y cada uno de nosotros ha sentido el aguijn de esa
decisin en los lugares ms profundos de nuestro ser. Somos almas
quebradas y quebradas por el fracaso de Adn ... pero tambin por nuestro
propio pecado.
Sin embargo, hay un Segundo Adn, y l tambin se enfrent a Su mayor
prueba en un Jardn, el Jardn de Getseman. Su eternidad y la ma dependen
de cmo este Segundo Adn respondi a su prueba ms grande en este
Segundo Jardn, por lo que pasamos ahora a examinarlo con ms detalle
para la siguiente seccin de la gua de discusin.
III. Se har tu voluntad
Jeremas 25: 15-16; Mateo 26: 36-39
La ira de Dios es un tema de peso que exige palabras y pensamientos
cuidadosos. No tenemos el espacio para explorarlo en esta gua de estudio,
as que espero que sea suficiente simplemente decir que la ira de Dios es Su
santa ira hacia todo lo que se opone a l. Hay tres pasajes clave en las
Escrituras que conectan la ira de Dios con la imagen de una copa. Una de
ellas es la seccin de Jeremas que acabas de leer; Los otros son Isaas
51:17, y Apocalipsis 14: 9-10.
Debido a estos versculos, y porque sabemos que Jess absorbe la ira de
Dios hacia la humanidad en la cruz (1 Juan 2: 2, 4:10), podemos estar
seguros de que la "copa" a que Jess se refiere en Su oracin en Getseman
Es la copa de la Ira de Dios.
1. Puedes imaginar algo tan horrible, tan aterrador, tan atormentador que
causara que Dios el Hijo cayera sobre Su rostro en oracin? La angustia de
Jess en Mateo 26: 36-39
No es a causa de los ltigos que pronto rastrillarn Su espalda o las uas
que pronto le perforarn Sus manos o la muerte l est a punto de morir, Su
angustia es porque, en la cruz, l va a drenar la copa de la ira de Dios hacia
Su gente. El infierno mismo arde con el fuego de la ira de Dios y esto es lo
que Jess tendra que tragar en el lugar de Su pueblo en la cruz. Cmo se
representa este concepto en la imagen de arriba?

Qu nos revela la oracin de Jess acerca de los deseos ms profundos de

su corazn? Cmo est su disposicin a obedecer en la animacin? Qu
crees que podra ser la conexin entre la obediencia y el amor? (Sugerencia:
Lea Juan 14:15, 30-31)
3. En Juan 14:31, Jess obedece a Su Padre (que significa ir a la cruz y beber
la copa) porque l lo ama. En ltima instancia, es el gozo de Cristo en el
amor, el amor a Dios el Padre y el amor a la Iglesia, lo que lo conduce a la
cruz a pesar del horror y la vergenza que le esperan all.
Recuerde que Jess es Dios, y lo que es verdadero de l es verdad tambin
de Dios. Con esto en mente, cules son algunas de las cosas que la
decisin de Jess de ir a la cruz nos ensea acerca del corazn de Dios?
IV. Crucificando al Seor de la Gloria
Isaas 6: 1-3; 1 Corintios 2: 6-8; Colosenses 1: 15-20
1. Segn el evangelio de Juan, hay buenas razones para creer que el pasaje
de Isaas 6 que usted acaba de leer se refiere a Dios el Hijo, Jesucristo (Juan
12:41). Con esto en mente, cules son algunas de las cosas que Isaas 6 y
los versculos de 1 Corintios y Colosenses nos ensean acerca de Jess?
2. En el 1 Corintios 2 leemos acerca de la crucifixin de Jess, y en
Colosenses 1 habla de la "sangre de Su cruz". Despus de leer acerca de la
gloria de Jess, de qu manera estas declaraciones parecen
sorprendentes? Cmo se representan estas cosas en la imagen de arriba?
En el resto de la animacin?
Basado en el pasaje de Isaas 6, por qu crees que hay dos serafines (seres
anglicos) mirando desde el fondo de este cuadro? Cmo podra su
presencia en la imagen servir para resaltar las profundidades del amor que
Cristo mostr en Su muerte?
4. Incluso antes de ser crucificado, la Biblia nos dice que Jess fue burlado,
lo escupan, le golpeaban la cabeza con palos, se golpeaban con tiras de
cuero y se le hacan muchas otras cosas terribles.
5. Independientemente de lo que creas acerca de Jess, la Biblia nos ensea
que l es Dios en la carne. Si usted cree que esto es cierto, cmo cree que
le habra respondido cuando El estaba siendo crucificado? Cmo le
responderas ahora mismo?
V. No Eliminar al Culpable
xodo 34: 6-7 En xodo 34: 6-7, leemos la propia declaracin de Dios de Su
Nombre ( "Nombre" tambin puede entenderse que significa el "carcter" de
Dios o Su "gloria").
Estos versculos nos explican la esencia de quin es Dios en relacin con la
humanidad pecaminosa.
1. El pastor y telogo John Piper ha definido la justicia de Dios como su
"compromiso inquebrantable siempre para que sus acciones estn de
acuerdo con la realidad de su infinitamente digna gloria". En otras palabras,
Dios es justo cuando acta de acuerdo con Su naturaleza / Su carcter Su

gloria. Si eso es cierto, qu elemento del nombre de Dios -como lo declara

en xodo 34: 6-7- parece que le impide retener Castigo de pecadores
culpables como t y yo?
Si parte del Nombre de Dios es que l "de ninguna manera dejar claro al
culpable" entonces debemos preguntarnos cmo es que cualquiera puede
permanecer "limpiado" y santo en Su presencia. Cada uno de nosotros ha
preferido algo ms que Dios, lo que significa que cada uno de nosotros es
culpable de pecado. Y puesto que la justicia de Dios (Su compromiso de
actuar de acuerdo a Su Nombre) significa que l no eliminar al culpable parecemos estar sin esperanza.
Echa un vistazo a Glatas 2:20, Colosenses 3: 3 y Romanos 6: 5-11. Estos
versculos (y otros) ensean que, cuando alguien confa en Jess como Dios
y Salvador, la muerte de Jess es realmente contada como su muerte. Dios
no limpia al culpable porque l los castiga (t y yo) en Cristo en la cruz.
Lea 2 Corintios 5:21 y 1 Pedro 2:24.
Qu sucede con nuestro pecado en estos versculos? Considere su pecado
ms reciente .... la ltima vez que actu egostamente, o ignor a alguien en
necesidad o no pudo amar a alguien cuando
La oportunidad se le dio o simplemente no pudo amar a Dios con todo su ser
(que es algo que siempre nos falta) ... o pensar en lo ms oscuro que
Usted ha hecho siempre del pensamiento .... Si usted confa en Cristo, l
tom estos pecados y l llev el castigo en su lugar ...
Piensa en la animacin. Qu crees que simboliza el color rojo? Por qu
crees que Jess est dibujado con contornos rojos en la cruz?
4. En qu otras maneras has visto una representacin de la obra de Jess
que lleva el pecado y que absorbe la ira en esta animacin? Nadie le oblig
a hacer estas cosas.
Qu piensa usted que Su sufrimiento y su muerte nos dicen acerca del
corazn y el carcter de Dios?
Cristiano, Jess muri por nuestros pecados y resucit para nuestra
justificacin. Si confas en l, Su muerte fue tu muerte, el castigo es pagado.
Es ms, como lee en 2 Corintios 5:21, la justicia de Dios el Hijo mismo ha
sido contada por la fe. l no slo ha trado nuestra cuenta de la negativa y
de nuevo a cero, sino que l ha acreditado que llena a rebosar con la
plenitud de su propio tesoro. Pero ser justificado por Dios es slo la entrada
al jardn de la Vida. La justicia del cristiano a travs de Cristo es como el
vestido de boda blanco inmaculado de una novia, y ninguna novia se
satisface con su vestido solamente; Ella quiere al novio.
VI. Mira a tu Dios
Juan 1: 14-18, Juan 17: 5, 17:26; 2 Corintios 4: 6
Por qu Jess vino a la tierra? Una respuesta podra ser "para salvarnos de
nuestros pecados", y eso sera absolutamente correcto. Pero como dije en la

ltima seccin, ser salvo del pecado no es el objetivo ltimo; Es el "vestido

de novia" de la Iglesia, no su novio. No, si queremos conocer el propsito
central y ltimo de la encarnacin de Dios el Hijo, lo encontraremos en Juan
1:18; Dios Hijo vino a la tierra para hacer conocer a Dios.
La encarnacin de Jess es la declaracin culminante de quin es Dios. Y
puesto que toda la realidad existe para este mismo propsito (es decir,
hacer conocer a Dios), esta comunicacin de Dios en Cristo no es slo el
propsito de la encarnacin, es el propsito de la realidad creada como un
todo. Dios hecho conocido en Cristo es por qu la creacin existe.
Ese es un concepto asombroso, pero hay ms maravilla para ver. Aunque la
vida entera de Jess es una declaracin del Nombre de Dios, el evangelio de
Juan nos ensea que la suprema comunicacin de la gloria de Dios en el
Cristo encarnado viene en la crucifixin (Juan 13:31, 17: 5). Cmo puede la
matanza de Jess ser el cenit de la gloria de Dios en la tierra? Porque por Su
auto-flujo, la muerte, la muerte y la muerte en la cruz, Jess manifiesta el
amor hasta el extremo, declarando el Nombre de Dios con todo su ser.
Dnde resplandece la luz de la belleza de Dios? Est en Su poder
soberano como Creador? Est en Su capacidad de sostener la realidad con
una palabra? Es en el peso de Su gloria que arquea a los ngeles
anfitriones en la adoracin? No, no en estas cosas.
La belleza de Dios, Su carcter, Su identidad, se ve con mayor claridad en el
don de Jesucristo en una cruz fuera de Jerusaln. Esto es lo que Dios es, esto
es lo que Dios es, ESTA es la proclamacin culminante de Su carcter.
Recuerda la primera seccin de esta gua de estudio. All dijimos que los
seres humanos existen para conocer y amar a Dios. Conocer nuestro
Creador y responder a ese conocimiento con amor y alegra es el propsito
ms elevado y la satisfaccin ms profunda del alma humana. Pero cmo
podemos conocer a Dios? Cmo pueden los seres humanos rebeldes,
inclinados y de polvo, conocer a Dios y as amar a Dios y vivir tan
verdaderamente? Bueno, ahora vemos cmo: Conocemos a Dios en la cruz.
Explique con sus propias palabras cmo la crucifixin de Jess es realmente
la exhibicin de la gloria de Dios. Cmo se representa este concepto en la
imagen de arriba?
2. Lee de nuevo xodo 34: 6-7. Estos versculos describen la identidad /
nombre / gloria de Dios.
De qu manera la crucifixin y resurreccin de Jess nos declaran esta
misma identidad?
3. 1 Juan 4: 8 es otra descripcin de la identidad / nombre / gloria de Dios.
De qu manera la crucifixin y resurreccin de Jess nos declaran que
"Dios es Amor?"
VII. Esta terminado
Juan 19:30

Cuando Jess grit: "Est acabado!" Ciertamente parte de lo que l quiso

decir fue que la separacin hecha por el pecado entre Dios y Su pueblo fue
vencida.
La herida que el pecado de Adn arranc en el tejido de la comunin
humana y divina fue sanada cuando Jess se convirti en el sacrificio que
absorba la ira y la rectitud para todos los que confiaran en l. Sin embargo,
la muerte y la resurreccin de Jess no slo permiten nuestra renovada
comunin con Dios, sino que tambin nos muestra la belleza del Dios en
cuya comunin estamos llamados.
Creo que el Evangelio de Juan nos hara ver que el logro central de la
muerte de Jess fue la revelacin suprema de la gloria de Dios a su pueblo.
Desde el principio, Juan nos dice que Jess vino como el que hace conocer al
Dios invisible (Juan 1:18). Su propsito era glorificar al Padre revelando
perfectamente Su Nombre a Su pueblo (Juan 13: 21-32, 17:26), y esta es la
obra que l termina en la cruz.
Cmo supera la muerte de Jess la separacin entre Dios y la humanidad
causada por el pecado de Adn? De qu manera se muestra este concepto
en la animacin?
2. Cuando quiera saber cmo es Dios, dnde est su mente y su corazn?
Yo dira que el lugar primordial que deberamos estar mirando para conocer
a Dios es a la cruz.
Cules son algunas cosas que la muerte y resurreccin de Jess nos dice
acerca de quin es Dios?
3. Por qu crees que es importante entender la muerte y resurreccin de
Jess como bot
El acto que nos justifica a los ojos de Dios y el acto que supremamente nos
manifiesta a Dios ?.

Conclusin
No hay acontecimiento en toda la realidad ms importante que la muerte y
resurreccin de Dios el Hijo. Cuando llegamos al final de esta gua, mi
oracin es que su mente y corazn hayan probado esta realidad y la hayan
encontrado verdadera, buena y hermosa. Amigos, nuestro Creador no nos
ha dejado para abrirse paso en Su presencia por nuestra propia fuerza - y
gracias a Dios por eso, tendramos ms xito escalando el monte Everest
con un ancla atada alrededor de nuestros cuellos. En Adn, toda la
humanidad estaba completamente aislada de la vida de Dios, pero en
Jesucristo el mismo Dios ha abarcado ese abismo de separacin. l ha
venido a nosotros. l tom la iniciativa, llev nuestro pecado, bebi nuestro
infierno, pas por nuestra muerte, y nosotros - si confiamos en l entraremos en su gozo.
Y no nos ha dejado adivinar cmo es, vagando en el crepsculo de nuestra
imaginacin, adorando dioses hechos a nuestra propia imagen. Ms bien, l

se ha declarado a nosotros a travs de Su Hijo, crucificado y resucitado.

Conoceramos el corazn de Dios? Conoceramos el carcter de Aquel que
sostiene la realidad? Sabramos la naturaleza de quien autoriza cada
circunstancia (dura y fcil, dolorosa y placentera, triste y llena de alegra)
en nuestras vidas? Luego miren a Cristo crucificado en el amor como l se
da a conocer en las pginas de la Escritura. El mandamiento de Isaas a "He
aqu vuestro Dios" (Isaas 40: 9) se cumple en el Calvario. Este es Dios,
amigos, ste es Dios ... el que se entrega a s mismo enteramente y sin
reservas a sus amados para que lo conozcan y vivan.
La ira se absorbe, los pecados son perdonados, la justicia alcanzada, la
comunin restaurada, y el Dios que es amor definitivamente conocido .... en
la cruz de Jesucristo "est terminado".