Canto Gregoriano.

El Canto gregoriano, tambin llamado canto plano o canto llano, fue la msica religiosa
ms importante de la Iglesia Catlica Romana durante su primer milenio
aproximadamente. Constituye el cuerpo ms antiguo y numerosos de msica Cristiana. EL
Canto Gregoriano fue la fuente de la polifona religiosa en la Edad Media y el
Renacimiento.
HISTORIA:
Los primeros cantos cristianos fueron tomados principalmente de tres fuentes:
1. Bizancio (posteriormente Constantinopla, hoy en da Instambul) contribuy con
himnos (canciones de alabanza no tomadas de las escrituras).
2. Siria, parte del imperio Romano, cerca de Palestina, y escenario de actividad
religiosa importante, desarroll cantos antifonales y responsoriales
3. Palestina fue probablemente la influencia ms directa en los comienzos del
Canto Cristiano con su gran cantidad de cantos hebreos.
Durante el primer milenio de la Cristiandad el canto desarroll cinco tipos diferentes:
1. Canto Bizantino, que continu influyendo todos los cantos llanos, y termin
siendo el canto de iglesia Griega Ortodoxa.
2. Canto Ambrosiano, llamado as en nombre de San Ambrosio, un obispo de
Miln del siglo IV, sobresale por sus himnos y cantos antifonales.
3. Canto Galicano: usado por los Francos hasta la poca de Carlomagno en el
siglo VIII
4. Canto Mozarbico: que fue utilizado en Espaa e influenciado por los Moros
quienes invadieron la pennsula Ibrica en el siglo VIII.
5. Canto Gregoriano: Trmino frecuentemente utilizado en todos los tipos de
canto, su nombre se debe a Gregorio I (el grande) un papa del siglo VI que fue
el responsable de organizar los cantos en un cuerpo unificado. Finalmente, el
canto gregoriano termin dominando todos los cantos llanos de occidente al
convertirse Roma en el centro de la Cristiandad occidental.
CARACTERISTICAS MUSICALES
El canto gregoriano es: monofnico, modal (basado en los modos eclesisticos),
normalmente cantado a capella (sin acompaamiento instrumental, por voces masculinas),
no mtrico (no utiliza barra de compases o comps), usa ritmo de prosa; libre y flexible, el
texto est en latn y estaba escrito en una notacin especial llamada neumtica.
Los modos eclesisticos:
La teora de canto llano se desarroll durante la temprana Edad Media parcialmente como
resultado de la atencin que para entonces se prestaba a los antiguos tratados griegos.
Este sistema terico, al igual que la msica griega, est basado en modos. Los ocho modos
eclesisticos se dividen en dos clases autnticas y plagales.
Modos Autnticos:
Los modos autnticos tienen un ambitus (registro meldico) que va desde la final (la
ltima nota de la meloda de canto llano) hasta aproximadamente una octava por encima
de ella. Los cuatro modos autnticos tienen nombres griegos; Dorio (su final es RE),
Frigio (su final es MI), Lidio (su final es FA) y Mixolidio (su final es SOL)
Modos Plagales:

Los modos plagales tienen tienen el mismo ambitus que los modods autnticos, cerca de
una octava), pero su rango va desde aproximadamente una 4ta por debajo de la final hasta
una quinta sobre esta. Los 4 modos plagales tienen la misma final que sus
correspondientes modos autnticos y contienen el prefijo hipo: Hipodorio (final RE),
Hipofrigio (final MI), Hipolidio (final FA), Hipomixolidio (final SOL)
NUMERACIN DE LOS MODOS:
Los ocho modos eclesisticos estn numerados convencionalmente de manera que los
impares son los modos autnticos y los pares son los plagales:

MODOS MIXTOS
Es usual encontrar las formas autnticas y plagales de los modos combinadas en el mismo
canto. Esto permite un mayor rango (varias notas por debajo de la final hasta una octava
por encima de ella).
FUNCIN DE LOS CANTOS Y TIPOS:
La funcin principal del CG es elevar, engrandecer, el significado de la liturgia de la
iglesia.
Tratamiento del texto: La relacin entre la meloda del canto y el texto, se divide en cuatro
categoras:
1. Silbica: En la cual a una slaba del texto le corresponde una nota de la
meloda
2. Neumtica; En la cual a una slaba del texto le corresponden pocas notas de la
meloda.
3. Melismtica: Cuando a una slaba del texto le corresponden muchas notas de la
meloda

4. Salmdica: En la cual una misma pota es repetida para muchas slabas, se usa
principalmente para los salmos. Hay que destacar que un canto puede
presentar distintas maneras de tratamiento del texto, pero generalmente
predomina una de ellas.
LA LITURGIA CATLICA ROMANA:
Debido a su relacin tan cercana con los desarrollos de la msica occidental, la
organizacin bsica de la liturgia Catlica debe ser comprendida. Consiste en dos
divisiones principales: Los Oficios Divinos u Horas Cannicas y la Misa.
Los Oficios Divinos:
Los ocho servicios celebrados a ciertas horas del da son llamados Oficios Divinos u
Horas Cannicas. Ellos son: Maitines, Laudes, Prima, Tercia, Sexta, Nona, vsperas y
Completas. Los oficios ms importantes que emplean msica son: Maitines, Laudes y
Vsperas.
La Misa: La Misa Romana se divide en dos partes principales:
El propio de la misa y el Ordinario de la misa. El propio de la misa contiene las partes
variables de la misa, las cuales son textos litrgicos nicos para la fiesta del ao litrgico
que se celebra. El propio de la misa incluye seis secciones que usan msica. Estas son:
Introito, Gradual, Alleluia, Tracto, Ofertorio y comunin. El ordinario que contiene las
cinco partes invariables de la misa, incluye: Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus (Benedictus) y
Agnus Dei, las composiciones musicales que llevan como ttulo Misa son usualmente
composiciones del ordinario de la misa, ya que pueden ser cantadas en cualquier misa
durante el ao litrgico. Tales obras incluyen, la Misa Brevis dePalestrina y la Misa en Si
menor de J.S. Bach.
Misa de Requiem: esta misa tambin llamada Missa pro Defunctis (o misa de muertos) es
una misa funeral que incluye secciones del ordinario (Kyrye, Sanctus, Agnus Dei) y del
propio (Introito, ofertorio y comunin).
TROPOS Y SECUENCIAS:
Del siglo IX al XII se crearon dos nuevas formas de canto litrgico: tropos y secuencias.
TROPO: Es una frase o texto insertada silabicamente en la lnea meldica de un canto. El
texto esa adaptado a notas pre - existentes de un pasaje melismtico, o una nueva meloda
era compuesta para interpolar el texto.
En el ejemplo las palabras Christe eleison (Cristo ten piedad de nosotros) son las
palabras del canto original. Las palabras Dei forma virtus patrisque sophia (forma,
fuerza y sabidura de Dios Padre) es el tropo insertado, silbicamente al pasaje
melismtico del canto original. Debemos notar que este ejemplo caracterstico de un canto
escrito es: monofnico. Modal (Dorio), cantado a capella, no mtrico que exhibe un ritmo
libre, un mbito pequeo (una 5ta) movimiento conjunto y el texto est en Latn.

El compositor ms famoso de Tropos fue Tuotilo (m. 915), un monje residente de la abada
suiza de San Gall.
SECUENCIA:
Un tipo especial de tropo fue creado aadiendo textos silabicamente a pasajes alegres y
melismticos asociados con el Alleluia. La secuencia tena un nmero no definido de
secciones comenzando con una lnea sencilla de texto y meloda, luego una serie de pares
de lneas de texto, con la misma seccin de la meloda original y conclua con una lnea de
meloda y texto. Por lo tanto la forma de la secuencia puede estar representada de la
siguiente manera: a bb cc dd....n. Ms tarde las secuencias fueron separadas del Alleluia, y
se convirtieron en secciones autnomas de la liturgia. Probablemente el ejemplo ms
famoso de esto es la secuencia del S XIII, de el Dies Irae, el cual es una de las secciones
del propio de la misa de muertos. Nokter Balbulus (ca. 840 912), contemporneo de
Tuotilo de San Gall, es el primer compositor conocido de secuencias. Otros compositores
fueron Adn de San Vctor ( S XII), Santo Toms de Aquino (1225 1274) y Jacopo Todi (S
XIII).
LA CANCIN SECULAR
Indudablemente la cancin secular jug un papel importante en la sociedad medieval,
pero muy poco de ella ha sido preservado.
Las evidencias histricas sugieren que la cancin secular y la creatividad potica floreci
principalmente en Francia y Alemania durante la poca medieval.
CARACTERSTICAS MUSICALES
La cancin secular era ms diversificada estilsticamente que el canto gregoriano y tena
elementos que la caracterizaban como lo son:
1. Como el canto, fue notada monofonicamente, aunque evidencias pictricas
sugieren que las canciones seculares pueden haber sido cantadas con algn tipo
de acompaamiento instrumental improvisado, los manuscritos tienen una sola
lnea de notacin.
2. A diferencia del canto, era mtrico y principalmente en mtrica ternaria.
3. Tena ritmos ms fuertes y ms regulares y utilizaba patrones rtmicos cortos y
recurrentes.
4. Tena estructuras y frases claramente demarcadas con secciones repetidas y
estribillos.
5. Las canciones seculares generalmente empleaban los modos eclesisticos
tradicionales, pero tambin usaban de manera extensiva los modos mayores
(Inico ) y menores (Aeoleo).
6. Eran generalmente silbicas

7. Generalmente los textos eran en el lenguaje vernculo, a diferencia de los

textos latn de los cantos gregorianos.
8. Las canciones seculares tenan un a paleta mucho ms variada de temas que los
cantos llanos.
EJECUTANTES:
Los Ministril de bajo orden social eran llamados juglares en Francia, Gaukler en
Alemania y gleemen en Inglaterra. Ellos viajaban por Europa en la Edad Media,
entreteniendo las cortes feudales con malabarismos, trucos de cartas, animales entrenados
y canciones compuestas por otros. Aunque no eran poetas ni compositores fueron
importantes musicalmente porque ellos mantuvieron vivo y diseminaron un cuerpo
importante de literatura de cancin secular.
CANCIN SECULAR FRANCESA.
La mayor cantidad de msica secular medieval proviene de dos clases de poetas
compositores franceses: troubadours y trouvres, ambos trminos significan
encontradores. Ellos eran hombres nobles cultos y educados, la mayora de los cuales
residan en las cortes feudales.
TIPOS POTICOS
La poesa de troubadours y trouvres se clasifica de acuerdo a las siguientes categoras de
acuerdo al tema:
1. canso, poema de amor
2. sirventes, poema satrico
3. plahn, un lamento sobre la muerte de una persona eminente
4. pastourelle, una cancin, frecuentemente en forma de dilogo, entre un
caballero y una pastora
5. chanson de toile, cancin de hilar
6. enueg, poema satrico
7. aube, la cancin de un amigo custodiando amantes hasta el amanecer
8. tenso o jeu parti, poema en dilogo
9. chanson de geste, crnica pica la ms famosa de las cuales es la Chanson de
Roland del S XI
GNEROS Y FORMAS
Las lneas divisorias entre los numerosos tipos de canciones son menos definidas que la de
sus tipos poticos, y hay diversidad considerable de estructura en cada tipo. Secciones
recurrentes de texto y meloda, llamados estribillos, eran comunes en varias formas. Una
de ellas que se us hasta polifnicamente fue el virelai, construido de acuerdo a la
siguiente frmula:
Frase
12345
Texto
abcda
Meloda
AbbaA
(letras maysculas indican el estribillo es decir la misma msica y el mismo texto)
Otra forma popular fue el rondeau, con el siguiente plan seccional
Frase
12345678
Texto
abcadeab

Meloda
AbaAabAB
La balade empleaba estructuras diferentes, pero era similar al virelai y rondeau en el uso
de los estribillos.
TROUBADOURS (trovadores)
Los trovadores florecieron en Provence en el sur de Francia desde finales del S XI hasta
finales del S XIII. Se han preservado aproximadamente 2600 poemas y unas 260 melodas.
Algunos trovadores importantes fueron Macabru de Gascony (ca 1100 ca 1150), Bernard
de Ventadorn (ca. 1130- ca 1200), Giraud de Bornelh (ca. 1140 ca 1200), Giraut Riquier
(ca. 1230 ca 1300) y Bertran de Born (ca. 1145 ca 1215).
TROUVRES (troveros)
Los troveros florecieron en el norte de Francia un poco mas tarde que los trovadores. De
sus poemas se han conservado unos 2130, de los cuales unos 1420 han sido preservados
con melodas. Algunos troveros importantes fueron Conon de Bthune (ca 1160 1220),
Blondel de Nesle (1180 1200), el Rey Thibaut IV de Navarra (1202 1253) y Adam de la
Halle (ca 1245 ca 1288 o ca 1306) el ltimo y el ms famoso de los troveros, quien
escribi el play medieval Jeu de Robin et de Marion.

CANCIN SECULAR ALEMANA

Los troubadours y trovres de Francia fueron los modelos para los poetas compositores
Alemanes, minnesingers y meistersingers desde el S XII al XVI.
MINNESINGERS
Los Minnesingers (cantores del amor), quienes florecieron del S XII al XIV, produjeron una
literatura de poesa y cancin Alemana (Minnelied) que trataba sobre una variada gama
de temas, incluyendo aquellos de naturaleza quasi religiosa. Los Minnelieder eran
usualmente en mtrica binaria. La forma ms tpica fue una estructura en tres secciones
meldicas, aaB (llamada forma BAR) en la cual una frase meldica (stollen) es cantada,
despus es repetida con un texto distinto, y esto era seguido por una frase meldica
distinta (abgesang).
El Minnesinger mas importante fue Walter von der Vogelweide (ca. 1170 ca 1230),
Neidhart von Reuental (ca. 1180 1237), Heinrich von Meissen (llamado Frauenlob, ca.
1250 1318), Wislav von Rgen (ca. 1265 1325) y Heinrich von Morungen (m. 1222).
MEISTERSINGERS
Los sucesores de los Minnesingers fueron los Meistersingers (maestros cantores), quienes
florecieron en los siglos XV y XVI y quienes eran miembros del gremio de la clase media en
lugar de la aristocracia. Su msica llamada Meistergesang, fue creada de acuerdo a reglas
muy estrictas. La forma BAR era la estructura standard. Entre los principales
Meistersingers encontramos a Konrad Nachtigall (ca. 1410 1484), Adam Puschmann
(1532 1600) y Hans Sachs (1494 1576), el ms famoso de todos, quien fue
inmortalizado en la obra de Wagner Los maestros cantores de Nuremberg (1862 1867).
OTROS PASES
El desarrollo de cancin secular fue muy poco importante fuera de Francia y Alemania. En
Inglaterra, las clases anglosajonas de scops (ministreles residentes) y gleemen (ministreles

viajeros) produjeron poca literatura cantada, muy poco de la cual ha sido preservada. En
Italia el lauda religioso no litrgico, una cancin para alabar a la virgen, fue compuesta
en la forma de la ballata italiana la cual corresponde al virelai francs (AbbaA).
En Espaa una forma similar, la cantiga, tambin para la virgen y usando la misma
estructura seccional, que en Espaa fue llamada villancico.
CANCIONES SECULARES EN LATIN
Una cantidad considerable de canciones seculares en latn llamadas conductos, fueron
escritas desde el S X hasta principios del S XIII por los goliards (estudiantes viajeros y
clricos menores). Los conductus trataban sobre muchos temas: amor, bebida, stira
poltica, parafraseos humorsticos de Cantos Gregorianos. Un Conductus famoso es La
cancin de Sibyl del medioevo temprano.
Notacin: