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MANUAL
DE LITERATURA MEXICANA.
MANUAL
DE LITERATURA
HISPANO-MEXICANA
ESCRITO POR
TIRSO RAFAEL CORROSA,

especialmente para sus discpulos y en general para
la juventud estudiosa de la nacin.
Munus et officiun, nil scribens ipse, docebo:

Unde parenturqpes; quid alat formetque poet am ;
Quid deceat, quid non; quo virtus, qu ferat error.
Horat. Ad K B .
Veracruz.Puebla.
LIBRERAS "LA ILUSTRACIN."

-1879.-
ES PROPIEDAD DEL AUTOR:
IsMAiL'MACIAS i m p . I
d e Sarita T e r e s a , n m . 3 .
PUEBLA.
SP. j . <.
Jiu.ci.o- imuj. j!aiM>Vo.C-Ee. m* ^ i m cUE
^VCoJ^TLal Le llej'atllJ'L
q^w* . Pa ei-cYito, cacuuio Ee aEqu.na/!v ^,acj,m,a.:v; ij. >L tviuiv uvcelvcuitei- ocU/|vaci.on/fci- me fuiEi etaiv jie'i.ivu,ti<i& contL+ui.a.V 4u, EedaVcL, noqâe me faJU.ic(/ con/J'iAr,-. uio- en. ivu, m*ô (>e jien.>a.Y.. ^baXc qû-e cuenta. eE ELC-VO con ECU a^wb-aci-o-n d e (ioy
ji.fc'<.ioiiu>
Latv ooinjveten-te^ en.
a m a t e r a , como >on Eov PelcAev SfUicen-ciacVA *23. ^t|-nLacw> @flcjwiaA a, @ilsaAo-c!ho ij. @5. iDEej-ancKo- s t a i i ' j o it,
(pjcarulon, tan,
oeAâcioi- en. eE m-anej^ cW Eo4- E-w-eno^ Piai>Ei.4-ta;>-. ^ftJ coc^ c mt&i niA con
cejitos- ij. ei-edn/io- |xot com.|iEeto en i>\x> ^latece^. <ie no vat-e^ acW
^l).
EaaaV (x>m|ioM/CM>ae>- cjue Ea molaE ij, Ea te.Eiai.on i/e|-iAu,e(>an.

S^ta-i-
Emeai-
juiecW fvaceV e
m-e liaiecc a a e fron, Ecu mej-ot *i,ec{nvvenaaci.on cju-e
ELC-YO |nata
ijâe >e ao|iie, come- beodo, en, to-cVi- los-
eoEecjto-^- cato-LYcoi-.
cPiem|ite <ie . a|ecimo
JitcEacV am-iao ij, 6P.
PELAGIO ANTONIO,
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de &'llcxico.
^Doinjiaeto * m o a esbunaOo TNICO ruiestto.

&C Cif>W qâe a c a t a , ^ U . cê e^ctunt a l a teatro
EeetaoN, cj. ,aa&
llama
Ea
f>onr)ae\
]yCaj|tial d& l i ^ r a f nra
su, ttulo.
Rancio aSi, ententiet} cûe n,o j-ae n a n e a
comjiorvei a |mi>Eucat a n
CuJSO
c-om.|iEebo a
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Ee d a
Sa n i m o
JiloEijo tie
moao, JioY, ej*mJvEo, Jtot no cibat ottos, cêE a a e n o s e^ SfBa

v(FaV|ie, a n,b aun, M o q u e t a a n ttqbaeto
como
el qâe cê&emoJ-
^êtmoSiEEa.
menos-, contentndose
CC'A|p6J|(llO meehaabe eE caaE a
aSjiita<io a
naesttos.ûeneS- an,
c o n oj^tecet
S i n eoebtaottiina-
t i o esjiietzo Eoaten conocet EaS ^tLnci|voEe> tecj.Eas <ie Ea Enena com,JtoM ci/On, o t a Se biabe
Ptf |ilocec\ien.cVo.
c)e o o l a s
en, ^.loSa, o l a
e s t a Snette,
m s e Su. modestia; |vaeS no f a a

eE a a t o t
c\e e i t e
3Vto,T|ttal
cW Eas en- u e t s o .
n o s fta d a d o
^wJ-. a n a |aAae(>a
entte noSottoS
qâi&n l a n o t e , qjae
h-ene dotes-, qûe Ee |ietmiten ol/zaV m s
eE oaefo a acornetet emîieSaS mauoteiv.

ex|iteSa1,noS a s , estamos Eeôs- d e Jven,Sat< qâe i e a c o s a ^ciE
eictiE-iV a n comjiendio: nbe* Ea tenemos ^,ot bia&aô, qjae û,de d o c I h n a intjeiuo smanEaVes.
BnceVlat en*oteo-e eSjiacio,
Sin, omitiV
jictUe aEauna Sustancial, caaato Silue d e mabetia a n a l t e a n a

ciencia es chatio |iocoS; |a,ot Ea Vazon maij. oEoea ci cjâe no Non m u cfifis Es rjue Efecjan, benet ^.Eeno dominio d e aEaana- ciencia a l t e .
ain|ioco eS de todos eA-cttoi^, con NenciEEez a cEati-dad; a eE (jQ'ji|']19 I") (1.(0 |">Y, Sa miSma natataEeza a Jiol eE oG-jêbo qâe >e e i t t n a .
es aca>o cE Einaje cê com^voiH/Cion, qâe w.> teqjaiele a n
esbtEo cEato
a SenciCCo.
^ x a i m n a c ^ a , veaan- eidoA- îteceienbes,
Eaaat a censaba. Ê ^VCa^lXal fl 9
Ea o k a ^ e
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)j9rairj a
O&l. no ^6Je!
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est Ve<)aclamo con Ea |ileciSion, ij, cEaUclad cono-eni-enbes. iBos îVece|ttes (jue en, E Se
ensean estn bomacôS
()e EaS mejoteS
j'aeates-, a
il
Dios ha querido, 'amigos mos, que el pensamiento se realice. Aceptad el pobre libro con la misma
benevolencia y cariosas demostraciones que otorgasteis en otro tiempo enseanzas que no eclipsaron la
luz de vuestra fe y consejos que no os envenenaron
el corazn.
Aceptad,, repito, el humilde libro; en el
va, un voto ardiente de mi alma por nuestra felicidad
y la de toda la juventud
estudiosa, dulce esperanza
de la patria.
PROLOGO.
DOCTAS p l u m a s nacionales y extranjeras han c o n s a g r a do brillantes y elocuentsimas p g i n a s la manifestacin de
la importancia de los estudios literarios. Ocioso es repetir
lo que ellas han escrito, ya d e r r a m a n d o los tesoros de su
propio c a u d a l , ya dando conocer los testimonios de a n t i g u a y venerable sabidura. E m p e r o , si la tarea no fuese
intil; si n u e s t r a pequenez o s a s e penetrar en ese campo v a s tsimo recorrido solo por el genio sera t a m a a labor para
los lmites de un prlogo, y prlogo de libro elemental?
E n Mxico es a c a s o menos necesario que en a l g u n a otra
parte e n c a r e c e r la importancia de la bella literatura. Un
pueblo q u e , como el n u e s t r o , h a d a d o gloriosas p r u e b a s de
su valer en la i n m e n s a escala de los conocimientos cientficos y artsticos; un pueblo que desde antes de la dominacin
espaola m o s t r a b a con ventaja el estado de su civilizacin;
un pueblo que d e s p u s de conquistado convirti su perfeccin y felicidad los elementos del conquistador, ofreciendo
ste con los ricos dones de la tierra los m s preciados an
de la inteligencia; un pueblo, en s u m a , que al levantarse libre independiente ha visto e n s a n c h a r s e los horizontes del
s a b e r h u m a n o y ha podido legtimamente e n v a n e c e r s e con
s u s sabios, s u s o r a d o r e s , s u s poetas y s u s artistas; da e n -
IV
PROLOGO.
tender claramente que no slo no mira, con desden los e s t u dios literarios, sino que tiene por ellos la. roas decidida predileccin, porque comprende que se relacionan ntimamente
con la vida intelectual, moral y social. La literatura, en
efecto, alimenta y nutre, fortifica y eleva nuestro espritu
con los conocimientos que han allegado las g e n e r a c i o n e s ;
forma nuestro corazn para el bien con altas y p r o v e c h o s a s
e n s e a n z a s ; y, por consiguiente, influye de un modo poderoso en el destino de las sociedades, de cuyos intereses, pasiones, c o s t u m b r e s , tradiciones y creencias es el m s vivo
reflejo.
Cmo dudar, en vista de esto, de que Mxico tiene su literatura propia? Por ventura los dulces y preciosos vnculos que nos ligan al g r a n pueblo que nos dio la clave de
esta civilizacin con el habla y la f de n u e s t r o s m a y o r e s ,
son parte impedir que Mxico tenga c a r a c t e r e s distintivos
en su fisonoma social ? El hijo que c o n s e r v a agradecido y
que afanoso a u m e n t a con a d e c u a d a s combinaciones la herencia paterna no es dueo a c a s o de s u s tesoros?
P e r o si existe esa literatura patria qu un feliz y rpido
movimiento impulsa de a l g u n o s a o s esta parte por qu
no hay todava un libro q u e , aplicando los preceptos g e n e rales nuestra literatura, y p r e s e n t a n d o la juventud escogidos modelos de nuestros p r o s a d o r e s y poetas, contribuya
a la formacin y correccin del gusto literario, excite la cu riosidad de conocer fondo n u e s t r o s a u t o r e s , fomente el noble anhelo de seguir s u s huellas y robustezca as el a m o r
la patria con el incentivo de las glorias nacionales?
sto nos dijimos hace algn tiempo al recibir el e n c a r g o ,
tan honroso como difcil, de e n s e a r las bellas letras hispanom e x i c a n a s los jvenes c u r s a n t e s da J u r i s p r u d e n c i a en la
Escuela especial de la Sociedad Catlica de Puebla. Y viendo que era infructuoso b u s c a r aquel deseado y necesario libro; que el tiempo se p a s a b a ; y que los a l u m n o s queran
todOrftrance una obra de ese g n e r o , con preferencia cuantos excelentes a u t o r e s extranjeros se nos ofrecan, decidmonos componerla sin salir de los lmites de lo elemental.
Hoy nos h e m o s resuelto publicarla, creyendo, por lo que
a s e g u r a n varias p e r s o n a s competentes que la han visto, que
satisface la necesidad indicada
Comprende, este tratado la Retrica y Potica,
sea la
1
parle Preceptiva:
la Histr ico-critica y Esttica
vendr
d e s p u s . Con estos libros, que bien pueden e s t u d i a r s e s e p a r a d a m e n t e , nos p r o p o n e m o s formar un c u r s o completo de
literatura m e x i c a n a , que nuestros jvenes puedan adquirir
sin g r a v a m e n y a p r e n d e r sin fatiga.
Ojal que el pblico no d n u e s t r a osada su merecido
escarmiento!
L a vanidad entretanto se est consolando con esta r e flexion:"no
merece la pena de s e r ledo por los m e x i c a nos y tratado con indulgencia un libro que recoge las flores
y joyas de los compatriotas y que por ellas, y slo por ellas
vale m u c h o ? "
MANUAL
GE LITERATURA PRECEPTIVA.
Leccin I.
Nociones preliminares.
Qu es l i t e r a t u r a ?
E l a r t e q u e t i e n e p o r objeto el c o n o c i m i e n t o y realizacin d e la belleza en l a s o b r a s d e la i n t e l i g e n c i a h u m a n a q u e se e x p r e s a n p o r m e d i o d e l a p a l a b r a .
En c u n t a s p a r t e s se divide?
n tres, q u e son: p r e c e p t i v a , h i s t r i c o - c r t i c a y esttica.
De q u t r a t a l a p a r t e p r e c e p t i v a d e la l i t e r a t u r a !
D e l a Elocucin, d e la P o t i c a , d e la O r a t o r i a y d e
las r e g l a s p e c u l i a r e s d l a s composiciones l i t e r a r i a s e n
general.
Qu es esttica?
L a investigacin filosfica d e los f u n d a m e n t o s d e
esas r e g l a s y l a anlisis d e l a s c a u s a s y efectos d e la
belleza.
Qu objeto t i e n e l a p a r t e h i s t r i c o - c r t i c a d e l a
literatura?
E s t u d i a r u n a serie d e o b r a s l i t e r a r i a s a n a l i z a n d o l a s
bellezas y defectos q u e c o n t i e n e n en su f o n d o y form a ; i n d a g a r , p o r l a v i d a y escritos d e los a u t o r e s , l a
influencia m o r a l , cientfica y l i t e r a r i a q u e h a n ejercid o e n l a s sociedades, d e s c u b r i r l o s tesoros q u e h a n
r e c i b i d o d e s u s a n t e p a s a d o s y t r a s m i t i d o con m e n g u a
creces s u s p s t e r o s ; y establecer, en s u m a , lo q u e
tales o b r a s y a u t o r e s d e b e l a felicidad d e los h o m bres y d e los p u e b l o s .
A d m i t e o t r a division l a l i t e r a t u r a ?
E n c u a n t o s u e x t e n s i o n y c o n t e n i d o la d i v i d e n sabios p r e c e p t i s t a s (1) e n universal, si c o m p r e n d e l a s
o b r a s d e t o d o s los siglos y p a s e s ; nacional, si se lim i t a las d e u n p u e b l o , y particular,
si slo t r a t a d e
u n g n e r o d e composiciones d e u n a p o c a l i t e r a r i a
determinada.
A q u d a l u g a r e s a division?
A o t r a a c e p c i n d e l a voz l i t e r a t u r a , con l a c u a l des i g n a m o s e n t o n c e s el c o n j u n t o d e l a s o b r a s l i t e r a r i a s
d e u n a nacin, d e u n a poca, d e u n g n e r o ; as decimos: " l i t e r a t u r a griega, r o m a n a , e s p a o l a , m e x i c a n a ;
l i t e r a t u r a a n t i g u a , d e l siglo X V I , c o n t e m p o r n e a ; lit e r a t u r a s a g r a d a , p r o f a n a , dramtica,, e t c . "
A q u l l a m a r o n los a n t i g u o s : " h u m a n i o r e s optimae litterae"
A l a s bellas l e t r a s l i t e r a t u r a ; p e r o h o y d a m o s con
ms p r o p i e d a d tales n o m b r e s a l e s t u d i o d e los clsicos griegos y r o m a n o s .
Qu se e n t i e n d e p o r o b r a l i t e r a r i a ? "
T o d a serie d e p e n s a m i e n t o s e n l a z a d a y o r d e n a d a lg i c a m e n t e p a r a alcanzar el lin q u e se p r o p o n e s u a u t o r .
Qu lin d e b e p r o p o n e r s e el a u t o r d e t o d a o b r a lireraria^
l
(1) Entre los euales figura el muy docto espaol Sr. Campillo y Correa.
E l bien d e la h u m a n i d a d .
M a s por q u fines i n t e r m e d i o s l l e g a r ese l t i mo r e s u l t a d o ?
P o r t r e s p r i n c i p a l e s , q u e son: d e l e i t a n d o , i n s t r u y e n d o y m o r a l i z a n d o ; esto es, h a b l a n d o la inteligencia, al s e n t i m i e n t o y la v o l u n t a d .
Cmo h a d e clasificarse u n a o b r a literaria?
P o r c u a l q u i e r a d e esos t r e s c a r a c t e r e s q u e en ella
p r e d o m i n e y el c u a l i r e s t r e c h a m e n t e u n i d o con los
dems.
Qu es o b r a " d i d c t i c a ? " '
L a q u e tiene p o r objeto i n m e d i a t o la investigacin
e n s e a n z a d e la v e r d a d , o r a sea con relacin l a s
ciencias, ora se t r a t e d e las a r t e s , o r a d e l a l i t e r a t u r a .
A q u se d a el n o m b r e d e " p o t i c a ? "
A la composicin q u e tiene p o r objeto p r i n c i p a l la
e x p r e s i n d e la belleza.
Y qu e n t e n d i s p o r o b r a s " m o r a l e s , religiosas,
historiales, ascticas, msticas, etc.?
A q u e l l a s c u y o fin p r i n c i p a l y d i r e c t o consiste resp e c t i v a m e n t e en a r r e g l a r l a s c o s t u m b r e s , en elevar el
a l m a h a c i a Dios p o r la c o n t e m p l a c i n , en i n s t r u i r n o s
con los ejemplos d e otros p u e b l o s y o t r a s e d a d e s , etc.
Qu es " a r t e ? "
El conjunto de reglas preceptos dirigidos hacer
bien a l g u n a cosa.
Qu aplicacin t i e n e n las reglas en l i t e r a t u r a ?
A p l c a n s e l a s o b r a s ajenas, y n o s sirven entonces p a r a i m i t a r s u s bellezas y h u i r d e s u s defectos;
bien las o b r a s p r o p i a s , y entonces son la g u i a segur a d e n u e s t r a inteligencia, i m a g i n a c i n y s e n t i m i e n t o .
En q u se d i v i d e n esas reglas?
En "fundamentales, circunstanciales y arbitrarias."
Cules son las " f u n d a m e n t a l e s ? "
L a s q u e se f u n d a n en la n a t u r a l e z a d e las cosas, y
p o r lo m i s m o , son i n v a r i a b l e s y e t e r n a s ; v. g. las
relativas la u n i d a d , p r o p o r c i n , enlace, etc.
Y " c i r c u n s t a n c i a l e s " cules son?

L a s q u e lian n a c i d o d e c i r c u n s t a n c i a s p a r t i c u l a r e s
condiciones d e t i e m p o , l u g a r , civilizacin e t c . ; com o l a s q u e se referan a los coros en la t r a g e d i a griega, la forzosa u n i d a d d e l u g a r y o t r a s .
Y cules m e r e c e n el n o m b r e d e " a r b i t r a r i a s ? "
L a s q u e se f u n d a n t a n slo en l a v o l u n t a d d e antig u o s p r e c e p t i s t a s y u n a l a r g a c o s t u m b r e lia p e r p e t u a do, como el e m p l e o d e l a o c t a v a r e a l en la e p o p e y a ,
la division d e la o d a en estrofas r e g u l a r e s , la d e las
piezas d r a m t i c a s en cinco actos, etc.
Debemos proscribir, s e g n eso, tales reglas?
N o ; sino conocer, e s t u d i a r y a p l i c a r las q u e a n conserva, el uso, m i e n t r a s la s a n a razn y el recto criterio
d e los m a e s t r o s , d e m o s t r a n d o la f u t i l i d a d ineficacia
d e esas reglas, d a n s u sancin n u e v o s u s o s .
A q u e x t r e m o s c o n d u c e el c o n f u n d i r t o d a s l a s reglas e n t r e s?
A l d e la rigidez q u e l l a m a n " c l s i c a " y esteriliza,
si n o es q u e m a t a , m u c h o s preciosos t a l e n t o s ; al d e
esa l i b e r t a d sin freno y m s p e r n i c i o s a t o d a v a , q u e
a r r a s t r a la escuela ' ' r o m n t i c a ' ' en s u s e x t r a v o s y
lia d e s p e a d o en u n a b i s m o t a n t a s i n t e l i g e n c i a s superiores.
Qu r e g l a s f u n d a m e n t a l e s n o s d e b e n servir en el
e s t u d i o d e la. literatura?
L a s d e la lgica, las d e la g r a m t i c a y l a s del
estilo.
P a r a q u sirven las r e g l a s d e la lgica?
P a r a q u e las o b r a s d e n u e s t r a i n t e l i g e n c i a s e a n enc a m i n a d a s p o r l a recta razn.
}Y las gramaticales?
P a r a t r a s m i t i r con perfeccin n u e s t r o s p e n s a m i e n tos, esto es, con p u r e z a , c l a r i d a d y p r o p i e d a d .
Y l a s r e g l a s del estilo para q u sirven?
P a r a q u e embellezcamos la e x p r e s i n y u s e m o s d e l
tono c o n v e n i e n t e al t r a s l a d a r l a s i m g e n e s , l o s p e n s a m i e n t o s y los afectos.
Cmo se l l a m a el conjunto de estas l t i m a s reglas?

F o r m a n lo q u e l l a m a m o s ' ' R e t r i c a y Teora.del estilo.''
Qu es "belleza'? '
L a c o m b i n a c i n a r m n i c a d e la u n i d a d y la variedad.
Qu efectos p r o d u c e en nosotros la belleza?
U n s e n t i m i e n t o a g r a d a b l e , p u r o y e x t r a o toda
u t i l i d a d conveniencia.
En q u se d i v i d e la belleza?
E n fsica, i n t e l e c t u a l y m o r a l .
Qu es belleza 'fsica?"
L a q u e se refiere la n a t u r a l e z a en su c o n c e r t a d a
v a r i e d a d d e formas, colores, sonidos m o v i m i e n t o s ; '
como la q u e t i e n e u n a selva, u n j a r d n d e vistosas ores, u n rio cristalino y sosegado, etc.
Qu es belleza " i n t e l e c t u a l ? "
L a q u e se r e e r e las ideas y creaciones d e n u e s t r a
inteligencia.
Y belleza " m o r a l ? "
L a q u e se refiere la c o n f o r m i d a d de n u e s t r a s ac'ciones con las l e y e s e t e r n a s del o r d e n d i s p u e s t o p o r
el Criador.
Cmo se perfecciona la belleza?
A c e r c n d o s e m s y m s Dios, belleza eterna, inc r e a d a y a b s o l u t a , sntesis d e t o d a s las bellezas.
Qu cosa es " s u b l i m i d a d " ?
L a m i s m a belleza en u n g r a d o s u p e r i o r sin lmites y q u e c o n m u e v e n u e s t r a a l m a con la p a r t i c i p a cin d e lo infinito.
Hay v a r i a s clases d e s u b l i m i d a d ?
L a s u b l i m i d a d p u e d e , como la belleza, e x i s t i r en
los tres r d e n e s fsico, i n t e l e c t u a l y m o r a l . E l " P o p o c a t e p e t l " y el " N i g a r a " son s u b l i m e s fsicamente:
Colon d e s c u b r i e n d o el n u e v o m u n d o t r a s t a n t o s a o s
d e l u c h a r con s u s i n f o r t u n i o s y decepciones, con la
i g n o r a n c i a y e n v i d i a d e s u siglo, es, como t a n t o s gen i o s c r e a d o r e s d e e x t r a o r d i n a r i a s obras, s u b l i m e en
el o r d e n i n t e l e c t u a l : A b r a h a m , o b e d i e n t * su D i ^ s
1
h a s t a l e v a n t a r el cuchillo p a r a sacrificar Isaac, y S.

V i c e n t e d e P a u l , recogiendo los n i o s e x p s i t o s con
t a n heroica y t i e r n a c a r i d a d , son ejemplos d e 10 sub l i m e en l o r d e n m o r a l .
A q u se d a el n o m b r e d e 'genio, ingenio 6 n u m e n ? '
A la f a c u l t a d c r e a d o r a d e la belleza.
Y p o r ' ' b u e n g u s t o ' ' qu se entiende?
L a f a c u l t a d d e sentir y a p r e c i a r la belleza.
De c u n t a s m a n e r a s es?
H u g o B l a i r lo d i v i d e en " p o s i t i v o y n e g a t i v o : " el
p r i m e r o , j u z g a d e la belleza, el s e g u n d o , d e los defectos.
A q u l l a m a m o s crtica?
S e g n la a c e r t a d a definicin d e Coll y V e h i , es ' 'la
aplicacin d e l a s l e y e s del b u e n g u s t o . "
4
Leccin II.
De la elocucin.
Qu es elocucin?
. Es, s e g n Cicern y Quintiliano, l a m a n i f e s t a c i n
d e n u e s t r o s p e n s a m i e n t o s p o r m e d i o d e l l e n g u a j e . (1)
En q u se divide?
E n "objetiva, subjetiva y m i x t a . "
Qu es elocucin objetiva? '
L a manifestacin d e los objetos q u e e x i s t e n con ind e p e n d e n c i a d e n u e s t r o s juicios.
(1) Eloqui est omnia quae mente conceperis p r o m e r e ,

atque ad audientes perferre. (Quint. 1. V I H . )
Elocutio est idoneorum v e r b o r u m et sententiarum ad inventionem accommodatio. (Ci. ad H e r . 1 2.)
Qu p a r t e s comprende?
L a " n a r r a c i n y la d e s c r i p c i n . "
Qu objeto tiene la " n a r r a c i n . ' "

Los h e c h o s sucesos, r e a l e s i m a g i n a r i o s , ijue trat a m o s d e referir.
Y la "descripcin.".?
L a p i n t u r a d e los objetos, reales t a m b i n imaginarios, p o r m e d i o d e la e n u m e r a c i n d e sus propiedades y atributos.
Qu es elocucin " s u b j e t i v a ? "
La q u e n o s sirve p a r a d a r conocer los juicios q u e
h a c e m o s d e las cosas.
Y elocucin " m i x t a , " q u es?
L a combinacin q u e resulta d e las dos p r e c e d e n t e s
en el dilogo y en cierto m o d o , en ia f o r m a epistolar.
Qu p a r t e s , s e g n eso, f o r m a n la, elocucin?
El p e n s a m i e n t o y el lenguaje.
Leccin III.
Del pensamiento.
Qu es " p e n s a m i e n t o " ?
T o d o lo q u e q u e r e m o s c o m u n i c a r al h a b l a r escribir.
Hay reglas p a r a e n c o n t r a r los p e n s a m i e n t o s q u e
h e m o s d e e m p l e a r en l a s o b r a s literarias?
N o : p o r q u e ellos n a c e n del t a l e n t o y vienen con l a
instruccin, sin q u e las reglas b a s t e n s u p l i r a q u e l n i
p r o p o r c i o n a r sta. (1)
Son, p u e s , d i c h a s r e g l a s i n t i l e s t r a t n d o s e d e l
pensamiento?
T a m p o c o : p o r q u e sin ellas no p u e d e h a b e r u n a b u e na eleccin d e los p e n s a m i e n t o s q u e o c u r r a n , s i e n d o
m u c h o s y varios los q u e p u e d e n referirse u n a s u n t o .
(1) Scribendi recte sapere est et prncpiuin et tons. ( H e rat, ad Pis.)
Qu c u a l i d a d e s debe t e n e r el p e n s a m i e n t o p a r a det e r m i n a r n u e s t r a eleccin?

D e b e ser ' ' v e r d a d e r o , claro, n a t u r a l , slido, n u e v o
y a c o m o d a d o al a s u n t o d e q u e se t r a t a . "
En q u consiste la v e r d a d del p e n s a m i e n t o ?
E n su c o n f o r m i d a d con la n a t u r a l e z a d e las cosas.
De c u n t a s m a n e r a s p u e d e ser esta verdad?
D e d o s : " a b s o l u t a cientfica, y relativa, p o t i c a
probable."
Qu es v e r d a d " a b s o l u t a " en los p e n s a m i e n t o s ?
Su c o n f o r m i d a d con la n a t u r a l e z a d e las cosas, tales como e x i s t e n fian e x i s t i d o r e a l m e n t e .
Podis p o n e r a l g n ejemplo de p e n s a m i e n t o verdadero a b s o l u t a m e n t e h a b l a n d o ?
I n n u m e r a b l e s p o d r a n p o n e r s e ; p u e s v e r d a d absoluta l i a y en t o d o s los juicios q u e se a p o y a n en la real i d a d d e las cosas; v. g. " E l t e m o r d e , D i o s es el p r i n cipio d e la s a b i d u r a . " " E l ambicioso j a m a s se ve
satisfecho."
' ' Y a se e x t i n g u e la l l a m a l e n t a m e n t e
P e r d i e n d o sus colores a l m o r i r ;
Mas e n s n c h a s e luego, y d e r e p e n t e
Con brillo n u e v o se la ve l u c i r . ' '
(M.
ESTEVA.)
Qu es v e r d a d " r e l a t i v a " ?
L a m i s m a c o n f o r m i d a d con la n a t u r a l e z e d e las cosas tales cuales d e b e n d e b i e r o n ser, a d m i t i d a s ciertas suposiciones. V . g.
" S u b l a n d a M a d r e cgelo en los brazos,

Y al cogerlo y m i r a r l o se embelesa,
R e t r a l o y acrcalo y lo besa,
Y lo m i r a o t r a vez, y le d a abrazos.
" Y le acaricia llena d e congoja,
Y le p a s a la m a n o p o r la frente,
Y le p r e s e n t a el p e c h o b l a n d a m e n t e ,
P e c h o q u e el N i o con su l l a n t o moja.
" D e improviso la M a d r e d a u n l a m e n t o
Y s u b l a n c o s e m b l a n t e se colora,
Y se e x t r e m e c e i n c o n s o l a b l e y llora,
Y es q u e p i e n s a en el G l g o t a s a n g r i e n t o . "
Con t a n t i e r n o s y delicados p e n s a m i e n t o s , t o d o s d e
v e r d a d relativa, p i n t a n u e s t r o d u l c e C a r p i l a s i t u a cin d e la I n m a c u l a d a M a d r e d e D i o s a l ver a l N i o
recien n a c i d o en el establo d e B e l n .
En q u o b r a s son i n d i s p e n s a b l e s los p e n s a m i e n t o s
a b s o l u t a m e n t e verdaderos?
E n l a s o b r a s serias y e s p e c i a l m e n t e en las dedicad a s la e n s e a n z a .
Y la v e r d a d r e l a t i v a cundo es lcito emplearla?
C u a n d o se t r a t a especialmente* d e deleitar.
Qu son p e n s a m i e n t o s falsos?
Los q u e d e n i n g n m o d o v a n conformes con la n a t u r a l e z a d e l a s cosas. V . g.
Hijos q u e r i d o s d e l len " D e r e c h o , "
. M a s t r e m e n d o q u e el len d e l a s E s p a a s ,
A quienes dieron gigantesco lecho
L a s rocas d e g r a n i t o en l a s m o n t a a s ]
A c u y o p i e " p a l p i t a n los t o r r e n t e s , "
Y las " g u i l a s c a n t a n " en l a h o r a
E n q u e " b e s a " las t u m b a s " i n s u r g e n t e s "
" C o n s u sonrisa d e m u j e r l a a u r o r a . "
(JUSTO SIERRA.)
Y a l g u n a vez p u e d e n e m p l e a r s e p e n s a m i e n t o s falsos en la composicin?

Si: h a y Obras jocosas y d e i n g e n i o en q u e se p e r m i te a d o p t a r l o s , y a u n se p u e d e decir e n cierto m o d o
q u e la falsedad c o n s t i t u y e s u m r i t o .
Qu h a y , sin e m b a r g o , q u e t e n e r p r e s e n t e en este
particular?
Q u e si en las o b r a s d i c h a s h a y licencia d e e m p l e a r
p e n s a m i e n t o s falsos, se necesita p a r a ello d e m u c h o
ingenio, delicadeza y circunspeccin: d e lo c o n t r a r i o ,
tales o b r a s d e g e n e r a r n en r i d i c u l a s e x t r a v a g a n c i a s ,
en lecciones d e nial g u s t o , y veces en p e l i g r o p a r a

las b u e n a s c o s t u m b r e s .
Qu son p e n s a m i e n t o s claros?
L o s q u e se e n t i e n d e n -su s i m p l e e n u n c i a c i n y sin
esfuerzo a l g u n o p o r los o y e n t e s 6 lectores, " s u p u e s t a
la a p t i t u d n e c e s a r i a , " como a a d e C a m p i l l o y Correa, V . g.
" C u a n d o t u h o g a r dejaste,
La p a t r i a , q u e m o r a
Ay! solo d a r t e p u d o
Sus ayes de dolor!.....
1
(JUSTO SIERRA.)
1
" D i l t a s e el s o n i d o , y le r e p i t e n
L o s b r o n c e s d o t r a s ' t o r r e s m a s lejanas:
V u e l v e t o d o al silencio, y y o m e e n c u e n t r o
E n los bellos j a r d i n e s d e nii a m a d a . "
;:
,;:
''
' ' (J". J. PESADO.)
" E n el c r t i c o , i n d u l g e n t e , , e n el h o m b r e q u e ensalza el t a l e n t o d e los .dems, h a y u n corsteon noble, u n a

alma elevada, u n c a r c t e r sin m e z c l a d e e n v i d i a n o t r a s
p a s i o n e s m e z q u i n a s ; p e r o t a m b i n ft a l a b a n z a es gen e r a l m e n t e indicio d e l p r o p i o m r i t o , p o r q u e el q u e
se sieute i n t e l e c t u a l m e n t e fuerte no t e m e la competencia d e os o t r o s . "
4
(F.
PlMENTEL.)
... Es preciso q u e t o d o s los p e n s a m i e n t o s - s e a n claros?

, E s i n d i s p e n s a b l e : m a s en ciertas o b r a s q u e se dirigen d e t e r m i n a d a s p e r s o n a s , y en q u e la n a t u r a l e z a
del -canto lo r e q u i e r e , p o d e m o s e m p l e a r p e n s a m i e n tos 1 rotundos.
; A q u l l a m a m o s p e n s a m i e n t o s profundos?
.A a q u e l l o s c u y o s e n t i d o n o se c o m p r e n d e sin a l g u /UH m e d i t a c i n . V . g.
v i r t u d , q u e se f u n d a e n . e s p e r a n z a s e t e r n a s , es
ia esttica m a s perfecta del a l m a ; y el p e c a d o , q u e s e
v m c u a siempre en goces, y bienes l i m i t a d o s , n i la h a -
ce h e r m o s a n i feliz, p u e s q u e n o satisface en ella esa

secreta p e r o irresistiole a s p i r a c i n al i n f i n i t o . "
( J . JOAQUN TERRAZAS*)
" Q u i e r a el cielo q u e a p r e n d a n n u e s t r o s hijos,

Q u e ser libre y saber en v a n o p i e n s a
-* Q u i e n n o tiene en la Cruz los ojos fijos!"
( A . ARANGO Y ESOANDON.)
Qu es p e n s a m i e n t o " o s c u r o ? "
A q u e l c u y o s e n t i d o n o se p e r c i b e s i n o p o r m e d i o d e
u n g r a n d e esfuerzo.
Qu c a u s a p r o d u c e esa oscuridad?
, L a m a l a d e t e r m i n a c i n y v a g u e d a d d e l lenguaje,
q u e n o p r e c i s a bien las ideas, como en estos versos
q u e h a b l a n del " T i e m p o : "
"Vejezuelo vagabundo,
Gitano q u e nunca paras,
Esperanza de venturas,
Y lacedor de desgracias;
B u r l a d o r q u e con t u s b r o m a s ,
T u s sofismas y a a g a z a s ,
A las g e n t e s en p o s llevas
Y las gentes no te alcanzan;
D u l c e alivi d e u s u r e r o s ,
Pesadilla de monarcas,
Engao de labradores
Terror de nias pasadas;
V i l l a n o q u e el g o l p e a s e s t a s
T r a i d o r a m e n t e la cara;
M o n t e r o con q u i e n se p i e r d e
C u a n t o contigo se g a n a . . . . "
( B R . GRACIAN.)
Y p e n s a m i e n t o ' 'confuso'' qu es?

A q u e l en q u e l a s i d e a s se p r e s e n t a n sin el d e b i d o
enlace, en el c u a l se mezclan i d e a s q u e d e b a n p r o p o n e r s e s e p a r a d a m e n t e . V . g.
" P i r a m i d a l , funesta, d e la t i e r r a
N a c i d a s o m b r a , al cielo e n c a m i n a b a
D e v a n o s obeliscos p u n t a altiva,
E s c a l a r p r e t e n d i e n d o las e s t r e l l a s ;
Si bien s u s luces bellas
E x e n t a s s i e m p r e , s i e m p r e r u t i l a n t e s , etc,' '
1
(SOR, J U A N A I N S DE LA CRUZ.)
Y c u n d o d i r e m o s q u e los p e n s a m i e n t o s p a s a n
ser " e m b r o l l a d o s " ?
C u a n d o d e t a l m a n e r a se c o n f u n d e n las i d e a s y se
e s t r a g a la f o r m a del b u e n lenguaje, q u e c u e s t a s u m o
trabajo s e p a r a r a q u e l l a s y e n t e n d e r ste. V . g.
" S a n t a t r e s veces seas,
A n t o r c h a p o r u n ngel e n c e n d i d a
E n el m u n d o a u r o r a ! d e l a s ideas! .
Parntesis de vida
G r a b a d o con fulgores misteriosos
E n la frente d e u n m u e r t o ! D e l p a s a d o
E l l l a n t o viste, a l p o r v e n i r m i r a s t e
Q u e d e la s a n g r e f e c u n d a b a el riego,
Y e n t r e a q u e l l a s d o s n o c h e s colocaste
U n eslabn d e f u e g o l "
( J . SIERRA.)
Qu son p e n s a m i e n t o s " e n i g m t i c o s ? "

A q u e l l o s c u y a o s c u r i d a d , confusion y e m b r o l l o son
tales, q u e a p e n a s si se a d i v i n a v i s l u m b r a el v e r d a
d e r o sentido d e s e m e j a n t e s p e n s a m i e n t o s . V . g.
" M i p a d r e q u e fu t u hijo preferido
Me trajo a c o m p a a r t e en e s t e suelo:
El Ser E t e r n o q u e m i r u e g o h a odo
R e m o n t mi a l m a con la t u y a al c i e l o . "
(ANNIMO. )
" O h p a t r i a , p e r f u m e r o en c u y o b o r d e
E l m b a r d u e r m e en n t i d o s o l a n e s ;
Cliz d e ndicos b l s a m o s , c e r r a d o
P o r el p u r o cristal d e los v o l c a n e s :
F u e n t e rica d e a r o m a s ,
Adonde encuentran manantial profundo

L a s ideas, e n j a m b r e d e p a l o m a s , e t c . " (1)
( J . SIERRA.)
tjA q u se l l a m a p e n s a m i e n t o n a t u r a l ?
A l q u e se d e d u c e sin violencia n i afectacin
a s u n t o d e q u e se t r a t a . V . g
'Sonri a l m i r a r la l u z ; la m a d r e a n s i o s a
A d a r l e el p r i m e r beso se a p r e s u r a :
M a s : qu e n c o n t r la joven sin'^ventura?
Y e r t o s los labios d e e n c e n d i d a r o s a ! "
de)
(IGNACIO AGUILAR.*)
" A q u e n la p l a y a d e los tristes m a r e s ,

Al resplandor de la callada luna,
R e n a c e n en el a l m a m i l p e s a r e s ,
Al recordar que la querida mia
Ausentse llorando de mi lado
L l o r a n d o i n c o n s o l a b l e en s u a g o n a . "
( M A N U E L CARPI.)
Y los p e n s a m i e n t o s q u e n o t i e n e n esa n a t u r a l i d a d
cmo se llaman?
" V i o l e n t o s , forzados e s t u d i a d o s ; t a l e s como estos:
" E l valo d e su r o s t r o p a r e c a u n s u e o d e W i n t e r h a l t e r ; bajo su nariz griega y p u r a descoga s u b r o c h e
d e j a c i n t o u n a boca celeste, q u e d e c u a n d o en c u a n d o
se e n t r e a b r a como p a r a d e j a r e s c a p a r u n a n o t a del
alma, p a r a a s p i r a r los fros a r o m a s d e u n r a m i l l e t e
de tuberosas."
( J . SIERRA.)
Progreso es redencin! y y a l a estrella

Q u e t r o c a r t u d u e l o en alegras,
(1) Qu patria da conocer de esa manera un poeta por

otra parte tan inspirado y a preciable?
Y si quitamos las palabras: "oh patria," quin puede ni
adivinar que se trata de Mxico?
En tu h o r i z o n t e mgico destella
Sobre la i n m e n s a c u n a del Mesas.
(SANTIAGO SIERRA.)
Qu e n t e n d e m o s p o r p e n s a m i e n t o " s l i d o ? "
El q u e - p r u e b a n u e s t r o i n t e n t o . V. g.
" D i o s no lia d a d o la vida, al h o m b r e para s p r o p i o
s o l a m e n t e , sino p a r a la sociedad d e q u e e j p a r t e . La
ley n a t u r a l q u i e r e q u e todos estos m i e m b r o s se conserven hasta q u e d i s p o n g a d e ellos su a u t o r : el suicida, r o m p e esta, ley, y trastorna en c u a n t o es d e su
parte el rdeu d e la n a t u r a l e z a . "
(.1. .1. PESADO.)
Y p e n s a m i e n t o " f t i l " qu es?

Aquel con el cual no logra el a u t o r p r o b a r lo q u e
se propone.
Que es p e n s a m i e n t o " n u e v o ? "
El q u e e x p r e s a i d e a s q u e n a d i e h a b a n o c u r r i d o
antes d e su a u t o r ; q u e , a u n siendo y a c o m u n e s se
anuncian con cierto a i r e d e n o v e d a d .
V. g.
" D u l c e ilusin, magnfico paisaje!
N o lo b o n a en mi m e n t e el oleaje
Del i r a c u n d o m a r
En q u e navega el barco d e mi vida.
"Si al m e n o s esa p l a y a tan q u e r i d a
F u e s e el leo e n c a l l a r ! " (1)
(.1. M. ROA BARCENA. ;
" O t r o m a r es el cielo, y s u s estrellas

Son las islas magnficas y bellas
P e ese m a r tan a z u l ! "
( R A F A E L B . OK LA COLINA.)
jCon qu ternura, delicadeza y novedad dice aqu el

ooeta: "Si fuese yo morir la tierra natal!'' ( J A L A P A )
0)
Como se d e n o m i n a n los p e n s a m i e n t o s q u e carecen

d e novedad?
"Comunes," "triviales," 6 "vulgares."
Qu q u e r e m o s d a r e n t e n d e r c u a n d o decimos q u e
los p e n s a m i e n t o s h a n d e ser a c o m o d a d o s al a s u n t o d e
q u e se trata?
Q u e si el a s u n t o es elevado sublime, d e b e n serlo
t a m b i n los p e n s a m i e n t o s ; q u e sean sencillos, tristes,
graciosos, finos, delicados, b r i l l a n t e s etc. etc. segn
q u e el m i s m o a s u n t o lo r e q u i e r a .
Qu o t r a c u a l i d a d , p o r l t i m o , d e b e n t e n e r t o d o s
los pensamientos?
Q u e no se e m p l e e n en la p r o p a g a c i n del mal, en la
c o r r u p c i n d e las c o s t u m b r e s en los e x t r a v o s de
'la razn.
P u e s cmo d e b e m o s c o n s i d e r a r al pensamiento?
Como u n destello d e la* d i v i n a inteligencia; y solo
d a n d o la p a l a b r a h u m a n a el e s p l e n d o r d e la v e r d a d
divina, p u e d e el h o m b r e h a c e r servir su d e s t i n o
i n m o r t a l , q u e es el bien s u m o , la m a r a v i l l o s a f a c u l t a d
q u e le c o n s t i t u y e r e y d e la creacin.
Quines c o n s p i r a n c o n t r a t a n s u b l i m e fin?
Los q u e con s u s p r o d u c c i o n e s i n m o r a l e s irreligio
s a s d e s t r u y e n la f y p e r v i e r t e n los corazones.
Leccin
IV.
Del lenguaje.
Qu es lenguaje?
La expresin de nuestros pensamientos por medio
d e la p a l a b r a h a b l a d a escrita.
Y p a l a b r a cpi es?
La e x p r e s i n o manifestacin d e u n a idea.
E n s e n t i d o g r a m a t i c a l es lo m i s m o " e x p r e s i n , "
que " p a l a b r a " "voz"?
N o : p o r q u e en la " e x p r e s i n g r a m a t i c a l " e n t r a n
varias voces p a l a b r a s q u e j u n t a s d a n conocer u n a
sola idea. V. g. " A ojos c e r r a d o s : " " c o n t r a t o d o
viento y m a r e a .
Qu requisitos d e b e n t e n e r las palabras?
Deben ser " p u r a s , " " c o r r e c t a s , " " c l a r a s , ' " p r o pias," "exactas," "naturales," "melodiosas," "decentes"" y " o p o r t u n a s . "
;Qn son p a l a b r a s " p u r a s " ?
L a s q u e e s t n en c o n f o r m i d a d con el uso, q u e es el
a r b i t r o y la n o r m a del lenguaje, s e g n H o r a c i o . (1)
Qu diferencia h a y e n t r e las p a l a b r a s " c a s t i z a s " y
las " p u r a s ? "
Q u e las p r i m e r a s p e r t e n e c e n n u e s t r o i d i o m a desd e los t i e m p o s d e su formacin; y las s e g u n d a s h a n
sido i n t r o d u c i d a s d e s p u s y s a n c i o n a d a s p o r el u s o d e
los b u e n o s escritores.
S e g n eso en q u h a d e a p o y a r s e el u s o p a r a ser
legtimo?
E n el l a r g o t r a s c u r s o del t i e m p o y en la a u t o r i d a d
d e los m a e s t r o s .
Cmo se llama la i n t r o d u c c i n d e u n a p a l a b r a
frase nueva?
"Neologismo.''''
Es lcito e m p l e a r p a l a b r a s " n u e v a s , " " d e s u s a d a s , "
' ' e x t r a a s ' al idioma?
P o r r e g l a g e n e r a l n o es p e r m i t i d o .
Por qu?
P o r q u e debemos hablar para q u e nos entiendan,
cosa q u e n o l o g r a r e m o s a p a r t n d o n o s del u s o c o m n ,
esto es, d e s d e a n d o el l e n g u a j e castizo y puro.'
Pues en q u casos p o d r e m o s e m p l e a r tales palabras?
C u a n d o la n e c e s i d a d lo exija, como c u a n d o falte
una, p a l a b r a p a r a e x p r e s a r u n a idea, lo c u a l es r a r o
q u e s u c e d a en l e n g u a s ricas y p e r f e c c i o n a d a s como
la n u e s t r a .
Qu h a y q u e t e n e r p r e s e n t e en esos casos?
Q u e al h a c e r tales i n n o v a c i o n e s p r s t a m o s , se p r o c u r e m a s bien modificar l a s p a l a b r a s , y conformarlas,
en su e s t r u c t u r a y desinencia, la i n d o l e especial d e
n u e s t r o idioma.
Qu deeis p o r t a n t o d e los q u e e m p l e a n inconsi&e1
(1) . . . . "Si volet usus.

Quem penes arbitrium est, et jus, et norma loqnendi."
r a d a mente voces e x t r a n j e r a s , como los " g a l i c i s m o s : "

" s o i r e , " " t o i l e t t e , " " b o u q u e t infinitos o TOS
Que obran m u y mal, corrompiendo nuestra hermosa
l e n g u a y m e n d i g a n d o d e las e x t r a a s l o q u e no neces i t a n p o r cierto s u s r i q u s i m o s tesoros; p u e s en ellos
se h a l l a n voces t a n t o 6 m a s enrgicas, e x p r e s i v a s y
s o n o r a s q u e las ajenas.
Al e m p l e o i n c o n s i d e r a d o d e voces n u e v a s cmo se
llama?
"Barbarism o."
Y " a r c a s m o " qu cosa es?
El e m p l e o d e voces a n t i c u a d a s , q u e solo es permit i d o con m o d e r a c i n y m a s e s p e c i a l m e n t e en el verso.
V . g.: " m a g u e r , " " a g o r a , " " a l l e n d e , " " a q u e n d e , "
" c a b e , " etc.
En q u consiste la " c o r r e c c i n " d e las palabras?
En q u e n o se a l t e r e su v a l o r prosdico a l a r g n d o l a s
a l t e r n d o l a s ; y en q u e se las sujete las reglas d e
la s i n t a x i s . Asi, solo p o r licencia potica p u e d e d e cirse: " e s p i r t u , " " f e l i c e , " " m p i o , " " d o , " " v a n , "
" o r g i a , " e t c . ; y p o r n i n g n motivo, n i en p r o s a ni en
verso, se t o l e r a r a q u e a l g u n o dijese: " i n o c i e n c i a , "
" d i f e r i e n c i a , " " e n ca L p e z , " " y a se los d i j e , " " a r r e c o g i d a s , " " t r a s c e d e n t a l , etc.
Qu son p a l a b r a s " c l a r a s ? "
A q u e l l a s c u y o significado es p e r f e c t a m e n t e comp r e n d i d o p o r los q u e las leen e s c u c h a n .
Cules, p o r lo mismo, dejan d e serlo?
Las "tcnicas," "cultas" y "equvocas."
A q u llamis "tcnicas?
A las voces p e r t e n e c i e n t e s ciencias, a r t e s y oficios: e s t a s n o d e b e n e m p l e a r s e en el t r a t o familiar, 6
en o b r a s d i r i g i d a s al c o m n d e las g e n t e s , so p e n a d e
i n c u r r i r q u i e n tal hace en la n o t a d e p e d a n t e , como el
q u e dice q u e " l a s a r c a s n a c i o n a l e s e s t n a n m i c a s ; "
q u e "los d i s c u r s o s d e a l g u n o s p a d r e s conscriptos estn s a t u r a d o s d e d e s a t i n o s , " y o t r a s lindezas d e este jaez.
11
Qu son voces " c u l t a s ; "

L a s q u e se h a n t o m a d o se t o m a n d e las l e n g u a s
g r i e g a o l a t i n a con p o s t e r i o r i d a d ia formacin d e la
n u e s t r a , y sirven, p o r lo c o m n , p a r a breves explicaciones cientficas.
A Cpi dio l u g a r el a b u s o d e s e m e j a n t e s voces?
A la p l a g a q u e se llam " c u l t e r a n i s m o , " " g o n g o r i s m o , " del n o m b r e d e s u i n i c i a d o r y g r a n c a m p e n
D . L u i s d e G n g o r a y A r g o t e , q u i e n a r r a s t r en s u
c a d a m u c h o s p o e t a s y p r o s a d o r e s d e los siglos X V I I
y X V I I I , c u y a e s c u e l a contagi, como e r a n a t u r a l ,
n u e s t r a M x i c o por a q u e l e n t o n c e s .
Pero h a c e s a d o e n t r e n o s o t r o s el mal?
D e s g r a c i a d a m e n t e n o : a n t e s p u e d e decirse q u e ,
p e s a r d e los esfuerzos d e n u e s t r o s doctos y a m a n t e s d e
l a b u e n a l i t e r a t u r a , se h a visto r e n a c e r t a n f u n e s t a escuela, e m p u j a d a h a c i a ese t r i s t e p a s a d o p o r el ' 'neor o m a n t i c i s m o francs. [1]
Cules voces se l l a m a n " e q u v o c a s ? "
Las q u e p u e d e n tomarse en diversos sentidos, porq u e s u significacin conviene d i v e r s a s cosas. \ . g.
P e d r o tiene m a s " p i c o s q u e u n a c u s t o d i a : " " J u a n tiene mas cuentas que u n rosario."
Qu son p a l a b r a s " h o m n i m a s ? "
L a s q u e , siendo d e r i v a d a s d e d i s t i n t a s races, y ten i e n d o p o r lo m i s m o d i f e r e n t e significado, se escriben y p r o n u n c i a n d e l m i s m o m o d o . V . g. " A m o , "
(1) Nos es muy grato ver que en estos ltimos dias la

juventud estudiosa de toda la nacin, siguiendo los preceptos
y ejemplos de no pocos insignes maestros con que cuenta,
biloca con avidez el nico sendero para el progreso de nuestras letras. Ojal que esa juventud sensata lo siga sin desviarse, para honra de la patria, y para que ningn mexicano se le diga n unca:
"No me entiendes, ni te entiendo!....
Pues ctate que soy culto!....
"clavo,'' " m a n o , " "osa," " v e l o , " " c a n t o , " Vvuelo,"

etc., etc.
Cin.ndo h a b r " p r o p i e d a d " en las palabras?
C u a n d o e n u n c i e n la i d e a q u e n o s p r o p o n e m o s e x p r e s a r con perfecta distincin d e o t r a s .
jY la " e x a c t i t u d " d e l a s p a l a b r a s en qi^ consiste?
E n q u e e x p r e s e n las i d e a s con solo a q u e l l a s circunst a n c i a s q u e convienen al objeto d e q u e se t r a t a .
Qu d e b e m o s e s t u d i a r p a r a conseguirlo?
L a "sinonimia" de las palabras.
Cuales se l l a m a n p a l a b r a s " s i n n i m a s ? "
L a s q u e , escribindose y p r o n u n c i n d o s e d e distinta m a n e r a , y t e n i e n d o en el f o n d o la m i s m a significacin, no convienen en t o d a s s u s c i r c u n s t a n c i a s y aplicaciones. V . g. " l e v e y l i v i a n o ; " " c u e v a , caverna, g r u t a ; " " l u c h a , c o m b a t e , b a t a l l a ; " y o t r a s m i l . (1)
A q u voces d e c i m o s " n a t u r a l e s ? "
A las q u e se p r e s e n t a n d e m o d o t a n fcil y l l a n o ,
q u e n o se d e s c u b r e artificio a l g u n o ; derfianera q u e el
lector o y e n t e j u z g a q u e l m i s m o n o se h a b r a serv i d o d e o t r a s . C u a n d o se " r e b u s c a n " las p a l a b r a s ,
d e j a n d e ser " n a t u r a l e s . "
Qu son p a l a b r a s " m e l o d i o s a s ? "
L a s q u e c a u s a n en n u e s t r o s oidos u n a i m p r e s i n
a g r a d a b l e , esto es, l a s q u e ncr son s p e r a s d u r a s , com o s u c e d e con l a s " c a c o f n i c a s , " en q u e se r e p i t e n
u n a s m i s m a s l e t r a s slabas. V . g. " E l o r a d o r rep r o d u j o u n e r r o r r e a l m e n t e r e f u t a d o ; " y a q u e l conoc i d o verso d e Cicern: " O f o r t u n a t a m n a t a m , m e consule, R o m a i n . "
Qu se p r e t e n d e con la " d e c e n c i a d e l a s palabras?
Q u e n o e n u n c i e n i d e a s a s q u e r o s a s , groseras, n i m u -
(1) Los jvenes deben adquirir tan interesante conocimiento, estudiando sin cesar los tratadistas especiales de
"sinnimos,' entre ellos Olive, Huerta, Barcia y nuestro
Conde de la Cortina.
olio m e n o s t o r p e s , l a s cuales d e b e n d e s t e r r a r s e ' t o d c

t r a n c e d e toda o b r a literaria.
Y voces " o p o r t u n a s " Cules son?
L a s q u e se h a l l a n en c o n f o r m i d a d con el t o n o gener a l d l a composicin. A u n a s u n t o s u b l i m e , p o r ejern^
p o , c o r r e s p o n d e n p a l a b r a s e l e v a d a s ; al jocoso, las q u e
son d e este g n e r o .
Qu h a y q u e n o t a r acerca d e esto?
Q u e solo c u a n d o el estilo a d m i t e los c o n t r a s t e s , com o s u c e d e en el burlesco, p u e d e n a l t e r n a r p a l a b r a s
g r a v e s y jocosas; p e r o se necesita d e a l t a s d o t e s p a r a
h a c e r l o con o p o r t u n i d a d .
Qu son " e p t e t o s ? "
L a s voces q u e ^ i r v e n p a r a e x p r e s a r a l g u n a d e l a s
c u a l i d a d e s q u e m i s c a r a c t e r i z a n el objeto d e q u e se
t r a t a . V. g. " e l m e z q u i n o " lecho; la " t o r v a " f r e n t e ;
la " s a g r a d a " lira; el a g u a " v e n g a d o r a , " etc.
A m a s d e los adjetivos y s u s t a n t i v o s , p u e d e n emp l e a r s e incisos p a r a e x p r e s a r l a s p r o p i e d a d e s d e las
p e r s o n a s 6 cosas?
S: v. g. " C r i s t b a l Colon, " R e v e l a d o r del V e r b o "
e n el n u e v o M u n d o , fu h u m i l d e hijo d e u n c a r d a d o r
de lanas."
P a r a q u se e m p l e a n los eptetos?
P a r a d a r al l e n g u a j e el brillo y e n e r g a correspondientes.
Todos los adjetivos son eptetos?
N o lo son los i n d i s p e n s a b l e s p a r a la p e r f e c t a inteligencia d e las p a l a b r a s q u e v a n u n i d o s . V . g. espejo
" e s f r i c o , " m a r c o " d o r a d o , " c l i m a : " t e m p l a d o , " linaj e " h u m a n o , " etc.
Cmo d e b e n e m p l e a r s e los eptetos?

Con o p o r t u n i d a d y s o b r i e d a d , como lo h a c e n los
maestros, cuyos modelos debemos tener siempre la
vista. V . g.
P o r la a b i e r t a v e n t a n a e n t r a en m i a l c o b a
D o n d e el b e n d i t o cirio a r d e c r u g i e n t e :
24
DE LITERATURA
Lucila con su fulgor y se le roba,

Y b a a d e mi P a z la h e l a d a frente.
( J . M. ROA B A R C E N A . )
E l j b i l o q u e a n i m a los s e m b l a n t e s
Y en g e n e r o s o a r d o r q u e m a las a l m a s .
( E L MISMO.)
Con el v a p o r d e la caliente a r e n a
El cuello t u e r c e el espinoso cardo,
Y e n t r e las g r i e t a s del p e a s c o p a r d o
Se m a r c h i t a la flor d e la v e r b e n a .
( M . GARRI.)
D e rosas coron la altiva f r e n t e . . . .

B a a d o en risa el labio m a l d i c i e n t e . . . .
( A . ARANGO Y ESCANDON.)
Florecern mis gustos inmortales

Seguros d e los r g i d o s inviernos.
(FR. M. NAVARRETE.)
De aquellas magestosas
Montaas escarpadas
A estos valles m e a r r a s t r a m i d e s t i n o ,
Como a r r a s t r a el a i r a d o t o r b e l l i n o
A las p l i d a s flores d e s h o j a d a s .
(JOS ROSAS.)
T corres b l a n d a m e n t e bajo l a fresca s o m b r a

Q u e el m a n g l e con s u s r a m a s e s p e s a s t e form:
Y d u e r m e n t u s r e m a n s o s en la m u l l i d a a l f o m b r a
Q u e d u l c e p r i m a v e r a d e flores matiz.
(IGNACO M . ALTAMIRANO.
Y les a b r i las p u e r t a s espaciosas

De la a l t a gloria y riel s a b e r h u m a n o .
(MIGUEL G. MARTNEZ.)
Leccin V.
De las clausulas.
Qu cosa es " c l u s u l a ? "
Una reunion de palabras que expresan uno mas
"pensamientos y f o r m a n s e n t i d o perfecto. Se d e r i v a
del v e r b o l a t i n o " c l a u d e r e , " cerrar.
Qu o t r o n o m b r e se d a l a clusula?
E l d e sentencia.
Cmo se d i s t i n g u e ' l a clusula?
E n lo escrito p o r el p u n t o final: en la p r o n u n c i a c i n
p o r u n a p a u s a n o t a b l e y cierta inflexion d e la voz.
En q u se d i v i d e n las clusulas?
En "simples" y "compuestas."
Qu son c l u s u l a s " s i m p l e s ? "
Las q u e c o n s t a n d e u n a oracin, y a sola, y a en cal i d a d d e p r i n c i p a l , a c o m p a a d a d e v a r i a s accesorias,
d e p a l a b r a s i n c i d e n t a l e s . V . g. " O h , c u a n h e r m o s a es l a u n i d a d d e la Iglesia en t o d a la e x t e n s i o n dtt
la tierra!"
(J. J. PESADO.)
' H a y TIN h o m b r e q u e sobresale e n t r e todos, por la.

alteza d e su d i g n i d a d , p o r la s u b l i m i d a d d e su poder,,
por la n a t u r a l e z a de su b o n d a d y por la e x t e n s i o n y
certeza, d e su s a b e r . "
(MIGUEL M A I IT I N EZ. )
" L o s c a o n e s q u e pocos dins a n t e s h a b a n s a l u d a d o

las m e d i d a s p r o t e c t o r a s del Pontfice, se volvan contra el pahua'o del Q u i r i n a l , mansion del consuelo y
del p e r d n . ' "
( J . JOAQUN ARRIAGA.)
1
\QU6 son c l u s u l a s "compuestas?'

Las q u e c o n s t a n d e dos m a s oraciones p r i n c i p a l e s
l l a m a d a s ' m i e m b r o s , " q u e p u e d e n ir a c o m p a a d o s d e
oraciones i n c i d e n t a l e s , " i n c i s o s . " V. g. " L a s form a s d e g o b i e r n o se s u c e d e n u n a s o t r a s al e m p u j e d e
Jas ideas polticas r e i n a n t e s ; el t e r r i t o r i o nacional llega sufrir m e n o s c a b o ; recios vientos y violentas conmociones descuajan en breves d i a s creencias religiosas
arraigadas profundamente de muchos aos atrs. Y
c u a n d o t o d o cae y t o d o pasa, solo q u e d a en p i el h a bla d e n u e s t r o s m a y o r e s , como m o n u m e n t o inmvil
e n m e d i o d e t a n t a s r u i n a s , como testigo p e r e n n e d e tod a s las m u d a n z a s h u m a n a s , como fiel c u s t o d i o ele tradiciones, religiosas nacionales, pero t o d a s q u e r i das y veneradas."
KAFAEL N G E L O E L A P E A . )
En (pi se s u b d i v i d e n las c l u s u l a s compuestas?

En " s u e l t a s " y " p e r i d i c a s . "
Qu es c l u s u l a suelta?
A q u e l l a en q u e las oraciones p r i n c i p a l e s se coordin a n sin necesidad d e conjunciones, relativos, g e r u n dios, etc. Y. g. " S i n d u d a tenia, razn: la t i r a n a n o
h a i n v e n t a d o n a d a m a s opresivo, q u e sofocar en el alma h u m a n a la abnegacin, la, c a s t i d a d , la caridad."
1
(OCTAVIANO MUOZ LEDO, I
" Y a n o m e a d m i r o , seores, d e h a b e r visto consag r a d a en el r e s p e t o d e t o d a la nacin la p e r s o n a de este

i l u s t r e P r e l a d o : n o me s o r p r e n d e q u e s u solo n o m i n e
h a y a v a l i d o u n ejrcito p o d e r o s o la Iglesia d e Mxico: n i m e m a r a v i l l a , p o r l t i m o , q u e esta c a r r e r a n o
i n t e r r u m p i d a d e t r i u n f o s h a y a l e v a n t a d o su firma hast a eL g r a d o d e u n p o d e r social.'
1
(MONSEOR M N G U I A . )
Qu es c l u s u l a " p e r i d i c a ? "
A q u e l l a en q u e las oraciones p r i n c i p a l e s se e n l a z a n
p o r m e d i o d e conjunciones, sin q u e el s e n t i d o se susp e n d a ni q u e d e i m p e r f e c t o h a s t a el fin. V . g.
"Fu
p o b r e , p o r q u e e s t a b a d e s t i n a d o ser el p a d r e d e los
p o b r e s . . . . Y p o b r e , s e o r e s , fu r e s p e t a d o , p o r q u e
D i o s le g u a r d a b a p a r a ser l a egida del sacerdocio en
m e d i o d e u n siglo f r v o l o . . . .
L a decencia e s t u v o
s i e m p r e en s u p o r t e y en s u casa, c o m o la s a b i d u r a
b r i l l a b a e n s u e n t e n d i m i e n t o , y la v i r t u d se a l b e r g a b a
en su corazn."
(MONSEOR M U N G U I A . )
A q u se l l a m a " p e r o d o ? "
Es perodo, propiamente hablando, aquella clusula
e n q u e las oraciones se e n l a z a n d e t a l m a n e r a , q u e
p e r m a n e c e s u s p e n s o el s e n t i d o en u n a en v a r i a s part e s d e a q u e l l a , h a s t a q u e al fin viene cerrarse. V . g.
" S e a q u e el p o c o favorable j u i c i o d e u n sabio c o m o el
M a e s t r o L e o n p e r j u d i c a s e d e s d e el p r i n c i p i o a l c r d i t o
d e los d i c h o s c o m e n t a r i o s [ c u y a p u b l i c a c i n se i m p i di, al m e n o s p o r a l g n t i e m p o , d e o r d e n d e l t r i b u n a l ; ] sea q u e e s t u v i e s e n r e c a r g a d o s d e p e s a d a y enoj o s a erudicin, q u e h a c i a t o l e r a b l e n i c a m e n t e p a r a
m u y pocos su l e c t u r a , el a u t o r n o logr v e n d e r , cual
d e s e a b a , su l i b r o ; y p e r d i trabajo, t i e m p o , r e p u t a c i n ,
y n o p e q u e a s s u m a s d e d i n e r o , sin q u e le q u e d a s e
.esperanza d e r e p o n e r s e d e t a l q u e b r a n t o . "
(ALEJANDRO ARANGO Y ESCANDON.)
Cmo se l l a m a n los p e r o d o s p o r r a z n d e los m i e m b r o s p r o p o s i c i o n e s p r i n c i p a l e s d e q u e constan?

" B i m e m b r e s , " " t r i m e m b r e s , " etc.
Cmo se d e s i g n a l a p a r t e p a r t e s d e l p e r o d o e n
q u e el s e n t i d o q u e d a suspenso?
C o n el n o m b r e d e " a n t e c e d e n t e " " p r o t a s i s . "
Y la l t i m a p a r t e en q u e se c o m p l e t a el s e n t i d o cm o se llama?
" C o n s i g u i e n t e " " a p d o s i s . " E n el e j e m p l o q u e
h e m o s p u e s t o d e l Sr. A r a n g o y E s c a n d o n l a ' ' p r o t a s i s " llega h a s t a l a p a l a b r a " l e c t u r a , " y d e s d e " e l a u tor" cominzala "apdosis."
Todas l a s c l u s u l a s p r e s e n t a n los c a r a c t e r e s distint i v o s d e las t r e s clases q u e a c a b i s d e m e n c i o n a r ?
N o : p o r q u e l a s h a y t a m b i n l l a m a d a s " m i x t a s " ' en
l a s c u a l e s a p a r e c e n c o m b i n a d o s t o d o s esos c a r a c t e r e s .
Qu d a l u g a r esa artificiosa y v a r i a d a c o m b i n a cin?
L a riqueza de nuestra lengua, que, como la latina,
es i n a g o t a b l e e n el giro y corte d e la frase.
Qu e x t e n s i o n d e b e t e n e r l a clusula?
N o h a d e ser ni d e m a s i a d o corta, p a r a q u e n o carezca de armona, ni excesivamente larga, p a r a que no
resulte lnguida oscura.
De q u l e n g u a j e es b i e n u s a r , d e l " c o r t a d o " d e l
"peridico?"
N u e s t r a l e n g u a p r s t a s e m a s a l s e g u n d o ; p e r o es
b u e n o emplear alternativamente las clusulas breves
y las peridicas.
A q u d e b e m o s a t e n d e r e n t o d o caso?
A l g n e r o y t o n o d e la composicin y los b e l l o s
e j e m p l o s q u e n o s h a n d e j a d o los m a e s t r o s .
Qu o t r a s d o t e s h a n d e t e n e r l a s c l u s u l a s sentencias?
Las siguientes: " p u r e z a , " " c l a r i d a d , " "precision,"
"unidad," "elegancia," "energa" y "armona."
C u n d o se dice queûna^sentencia es clara?
C u a n d o l a s p a l a b r a s se colocan d e t a l s u e r t e , q u e
e x p r e s a n p e r f e c t a y d i s t i n t a m e n t e el p e n s a m i e n t o .
Cmo se c o n s i g u e d a r c l a r i d a d la clusula?
O b s e r v a n d o fielmente l a s r e g l a s g r a m a t i c a l e s y p r o c u r a n d o q u e la" c l u s u l a n o t e n g a u n s e n t i d o a m b i g u o .
Y esto cmo se logra?
C o l o c a n d o las p a l a b r a s e n el l u g a r q u e les corresp o n d e , e s p e c i a l m e n t e los r e l a t i v o s " q u e , " " c u a l , "
" q u i e n , " " c u y o , " etc., y n o s e p a r a n d o l a s c i r c u n s tancias q u e son p r o p i a s d e c a d a p e n s a m i e n t o .
En q u consiste l a ' ' p u r e z a ' ' d e l a clusula?
E n q u e t e n g a u n giro castizo, p r o p i o d e l a n d o l e p e culiar de nuestra lengua.
Por q u se n e c e s i t a q u e e n l a s c l u s u l a s h a y a
"unidad?"
P o r q u e sus miembros deben estar ligados ntimam e n t e , p a r a e n c a m i n a r s e u n m i s m o fin y n o present a r s e confusa n i e m b r o l l a d a m e n t e .
Qu r e g l a s h a y q u e o b s e r v a r p a r a c o n s e g u i r l a .
unidad?
1.
N o p a s a r precipitadamente de u n a persona
otra, d e u n l u g a r otro, d e u n a escena escena difer e n t e . 2 . D i s t r i b u i r en d o s m a s c l u s u l a s a q u e l l o s
p e n s a m i e n t o s q u e n o e s t a n d o n t i m a m e n t e l i g a d o s ent r e s, p o r s u p r o p i a n a t u r a l e z a i n d i c a n l a division. 3 .
H a c e r q u e la p e r s o n a cosa c u y a i d e a d o m i n a en l a
c l u s u l a , rija, si es posible, d e s d e el p r i n c i p i o h a s t a el
fin. 4 .
C o r t a r los p a r n t e s i s m u y l a r g o s y e m p l e a r
los cortos con discrecin y solo c u a n d o lo exija l a viv a c i d a d d e l p e n s a m i e n t o . Y 5 . , finalmente, c e r r a r l a
s e n t e n c i a d o n d e r e s u l t e c o m p l e t o el s e n t i d o y el n i mo descanse naturalmente.
Qu es " p r e c i s i o n " e n l a c l u s u l a ?
A q u e l l a c u a l i d a d q u e , u n i d a n t i m a m e n t e con l a
c l a r i d a d , h a c e q u e l a s e n t e n c i a c o n s t e t a n solo d e l a s
palabras necesarias.
Cmo l o g r a r e m o s obtenerla?
E x a m i n a n d o cuidadosamente las palabras mismas,
a
con el objeto d e ver si b a y d o s m a s q u e e x p r e s e n la

p r o p i a idea y elegir en t a l caso la m a s a d e c u a d a .
A q u d a i s el n o m b r e d e " e l e g a n c i a " en la clusula?
A la g r a c i a y belleza d e la m i s m a .
Cmo se o b t i e n e ;
P o r m e d i o del o p o r t u n o e m p l e o d e las figuras.
Y la " f u e r z a " " e n e r g a , ' en q u consiste?
En la c o o r d i n a c i n d las p a r t e s d e Ja sentencia, h e c h a d e m o d o q u e p r o d u z c a en los n i m o s la i m p r e s i n
q u e se desea.
De q u m e d i o s n o s p o d e m o s v a l e r p a r a d a r fuerza
energa la clusula?
D e los s i g u i e n t e s : 1. N o e m p l e a r p a l a b r a s i n t i les, ni m i e m b r o s r e d u n d a n t e s . 2. C u i d a r e s c r u p u losamente de omitir multiplicar cuando, convenga
los a r t c u l o s , p r o n o m b i e s , p r e p o s i c i o n e s y conjuncio nes. 3." Colocar en el m e j o r l u g a r ele la c l a u s l a l a s
e x p r e s i o n e s capitales, y a al p r i n c i p i o , y a al fin, s e g n
c o r r e s p o n d a ; g u a r d a n d o el o r d e n d e t i e m p o , l u g a r ,
i m p o r t a n c i a , etc., y p r o c u r a n d o , h a s t a d o n d e sea p o sible, q u e los m i e m b r o s m s l a r g o s v a y a n al l t i m o .
Y 4." Q u e la i m p o r t a n c i a belleza d e los m i e m b r o s
v a y a en a u m e n t o , q u e , p o r lo m e n o s , s e a n d e l a
m i s m a fuerza, p e r o n u n c a q u e d i s m i n u y a n r e t r o graden.
Qu es " a r m o n a " en el lenguaje?
La s u a v e m o d u l a c i n q u e r e s u l t a del s o n i d o d e las
p a l a b r a s y d e su b u e n a colocacin; as c o m o d e la feliz c o m b i n a c i n d e los a c e n t o s y p a u s a s .
; Q u e l e m e n t o s p r o d u c e n esa a i m o n a ?
Tres: 1. E l e m p l e o d e p a l a b r a s q u e p o r s m i s m a s
y p o r su c o m b i n a c i n con o t r a s se p r o n u n c i a n fcil y
s u a v e m e n t e . 2. L a p r o p o r c i n m u s i c a l en q u e deb e n ir las p a r t e s d e la c l u s u l a , q u e es lo q u e se l l a m a
" r i t m o " " n m e r o . " 3. L a a n a l o g a q u e d e b e n ten e r t a n t o el t o n o d e l a composicin con los p e n s a 1
m i e n t o s q u e encierra, como el s o n i d o d e las p a l a b r a s ,

solas c o m b i n a d a s , con los objetos c u y a i d e a p r e sentan.
Cmo se d e s i g n a t o d o esto?
Con el n o m b r e d e " a r m o n a i m i t a t i v a . "
A q u composiciones p u e d e a c o m o d a r s e la q u e se
refiere l a conveniencia del s o n i d o con el t o n o dominante del pensamiento?
A t o d a clase d e c o m p o s i c i o n e s en p r o s a y verso.
Y el o t r o g r a d o d e a r m o n a i m i t a t i v a en c u l e s se
emplea?
L a q u e consiste en la a n a l o g a d e los s o n i d o s con los
objetos, se e m p l e a p r i n c i p a l m e n t e en la poesa.
De c u n t a s m a n e r a s p u e d e ser e s t a ltima?
D e tres, saber: 1. I m i t a c i n d e o t r o s sonidos,
q u e es lo q u e se l l a m a " O n o m a t o p e y a . "
V . g.
Y d e las b a l a s el fugaz s i l b i d o . . . .
Y d e los c a r r o s el c r u g i r h o r r e n d o
( M . CARPI.)
Y a r u j a en la a l t a c u m b r e
Del m o n t e el r o n c o t r u e n o
Y r o m p a el r a y o d e la n u b e el seno.
Y r e t r u e n a n los r a y o s , y desgaja,
Y t r o n c h a el h u r a c n robles y e n c i n a s ;
Y con fragor r e t i e m b l a n las colinas.
( F L I X M . ESCALANTE.)
N i el silbo d e los grillos q u e se alza en los o t e r o s . . . .

(I. M . ALTAMIRANO.
E m p u j a n con e s t r u e n d o ios b r e g o s p u j a n t e s
E l carro d e l a r o n c a s o b e r b i a t e m p e s t a d .
(JUAN VALLE. )
Y los b l a n c o s colmillos y los d i e n t e s

Rechinan y resbalan impotentes
E n el c r n e o m a s b l a n c o t o d a v a .
( R A F A E L B . D E LA COLINA.)
I m i t a c i n d e los m o v i m i e n t o s d e los c u e r p o s . V .
Solo se o y e lo lejos el m u r m u l l o
Con q u e d e s c i e n d e n r p i d a s l a s a g u a s .
( J . JOAQUN P E S A D O . )
E l r e l m p a g o rojo c u l e b r e a
(M.
CARPI.)
L a t e n u e luz d e l m o r i b u n d o d i a
V a p e r d i n d o s e y a t r a s la m o n t a a ,
" Y e n t r e los b u e y e s q u e c a n s a d o g u i a "
V u e l v e el p o b r e p a s t o r s u c a b a n a .
( M A N U E L P E R E Z SALAZAR, )
E s t a b a en la p u e r t a
D e su domicilio
R e s p i r a n d o el fresco
Cierto ratoncillo,
Joven inocente,
Bullicioso y vivo.
E n el m i s m o i n s t a n t e
Q u e sali su tio,
Venerable anciano
Pero m u y ladino.
" V o y ver q u es e s o , "
M u r m u r el s o b r i n o ;
Y gil y curioso,
Se acerc d e u n b r i n c o
A l objeto e x t r a o
Q u e m i r a b a el tio.
Y a l decir h a c i e n d o ,
Alcanzarle qniso,
Y en la ratonera
Se q u e d c a u t i v o .
(JOS ROSAS.)
3.
riores
I m i t a c i n d e l a s p a s i o n e s c o n m o c i o n e s inted e l a l m a . V . g.
Desde que te ausentaste, y mi alegra
L l e v a s t e , y m i sosiego p o r despojos,
N o ceso d e l l a m a r t e , E l i s a m i a ,
C o n v e r t i d o s en l g r i m a s m i s ojos:
L g r i m a s ay! d e a m o r y d e t e r n u r a ,
Que pago por tributo tu hermosura!
" I m a g e n de mi m a d r e cariosa,
Vienes v i s i t a r m e , m a d r e mia?
Quin t e dijo q u e e s t a h o r a silenciosa
A q u en m i t r i s t e s o l e d a d sufra?"
( M A N U E L M . FLORES.)
" P e r o cuan d b i l soy! m i voz a p e n a s

B a s t a , Seor, p a r a c a n t a r t u g l o r i a ! . . . .
Y cmo t e h a d e v e r el a l m a m i a
S i se h a l l a p r e s a e n l a m a t e r i a i n m u n d a ,
Y n u n c a e n l a m a t e r i a t e vera?
( J U A N D E DIOS P E Z A . )
Prstame, trtola tierna,

T u melanclico a c e n t o
P a r a llorar m i tormento,
Y d e s a h o g a r n dolor.
Y lleve m i t r i s t e q u e j a
P o r el m o n t e y p o r el l l a n o
Y h a s t a el d e s i e r t o lejano
E l eco m u r m u r a d o r .
(MIGUEL Gr. MARTNEZ.)
' Como se i m i t a n los m o v i m i e n t o s d e los cuerpos?

A c e l e r a n l o r e t a r d a n d o el c u r s o d e la frase por m e dio d e p a l a b r a s q u e e x p r e s e n la l e n t i t u d r a p i d e z d e
los m o v i m i e n t o s n a t u r a l e s q u e t r a t a m o s d e i m i t a r ; emp e o la v e r d a d n o m u y fcil.
Qu p u e d e a y u d a r n o s en l?
La c o m b i n a c i n del r i t m o con la m e l o d a .
Y eso cmo se lleva cabo?
O b s e r v a n d o q u e las p a l a b r a s d e m u c h a s c o n s o n a n tes, los d i p t o n g o s , los a c e n t o s , las voces d e m u c h a s sl a b a s d e d u r a p r o n u n c i a c i n , los incisos l a r g o s , e t c . ,
e x p r e s a n los m o v i m i e n t o s t a r d o s p e n o s o s ; y p o r l o
c o n t r a r i o , l a s p a l a b r a s c o m p u e s t a s d e s l a b a s breves*
d e c o n s o n a n t e s l q u i d a s , d e vocales sencillas, l a s voces
e s d r j u l a s , los incisos d e fcil p r o n u n c i a c i n , etc., trad u c e n fielmente la r a p i d e z d e los m o v i m i e n t o s . E j e m plos.
F l o t a n e n Siria l n g u i d a s las p a l m a s ,
Y en J e r i c d e s m y a n s e l a s r o s a s
( M . CARPI.)
Vuela, b r u t o generoso,
Que h a llegado
El momento venturoso
De mostrar t u noble bro,
Y h o l l a r del t i r a n o i m p o
El p e n d n a b o m i n a d o .
E n su alczar
Relumbrante
A r r o g a lite
Pisars,
Y en su p e c h o
Con b r a v u r a
Tu herradura
Estampars.
( F E R N A N D O CALDERN.)
DE LITERATURA
85
Y las p a s i o n e s afectos d e l a l m a cmo se imitan?

E s t o es m a s diicil t o d a v a ; y solo d a d o al i n g e n i o y
la s e n s i b i l i d a d e x q u i s i t a : p e r o e s t u d i a n d o , como los
m a e s t r o s e s p a o l e s y m e x i c a n o s , la relacin n a t u r a l
s i m p a t a q u e h a y e n t r e los s o n i d o s y los afectos, e n t r e
la m s i c a y l a s p a s i o n e s , n u e s t r a i m a g i n a c i n p u e d e
u n i r a m b a s cosas y e x p r e s a r t a n felices a r m o n a s .
A n t e t a m a a dificultad de q u sirven l a s reglas?
D e m u c h o ; p o r q u e con s u a u x i l i o c a b a l m e n t e se hab i t a el a l m a r e l a c i o n a r los afectos con los sonidos.
E s t u d e n s e con tesn los d i c h o s m a e s t r o s , (1) como
ellos e s t u d i a r o n ios griegos y l a t i n o s , y p r o c r e s e ,
imitacin s u y a , e m p l e a r p a l a b r a s s u a v e s y claras, voces b r e v e s l a r g a s , s o n i d o s s p e r o s a g u d o s , vivos
oscuros, s e g n q u e q u e r a m o s e x p r e s a r c o n m o c i o n e s
g r a t a s t r i s t e s d e l n i m o , p a s i o n e s a r r e b a t a d a s ard o r o s a s , etc., etc.
P o n e ! a l g u n o s o t r o s e j e m p l o s d e e s t a l t i m a armona.
H e l o s acm:
.i.
N o m e o y e s ay! m i c a n t o
En vano aqu resuena;
Lanzo en v a n o s u s p i r o q u e r e l l o s o ,
Q u e en e t e r n o silencio p a v o r o s o
D e e s p a n t o y d e d o l o r el a l m a llena.
(JOS ROSAS.)
A q u i n , Seor, la via
N o c o m p l a c e r i s u e a y deleitosa,
Q u e t u m o r a d a guia,
Si en ella s i e m p r e h e r m o s a
E n t r e n a r d o y clavel crece l a rosa?
(A. ARANGO Y ESCANDON.)
(1)
N o c t u r n a versare m a n u , vrsate diurna.
(Horac.)
Con quo placel las solitarias naves

B u s c a n d o v o y d e tu s o m b r o t e m p l o ! . . . .
Con q u deleite e n t r e t u s s o m b r a s g r a v e s
Del i n u n d o s e p a r a d o m e c o n t e m p l o !
(A.
RIVKKO. )
En este triste y s o l i t a r i o llano

D o violentas m e a s a l t a n las congojas,
N o lia m u c h o q u e e s t e n d i s u s verdes hojas
Y salpic d e o r e s el v e r a n o :
E s t e t r o n c o e s q u e l e t o , con q u e u l a n o
E s t u v o el p a t r i o suelo,
A b r i g a b a los t i e r n o s pajarillos
E n t r e frondosas r a m a s . . .. etc.
( P R . M A N U E L NAVARRETE.)
Leccin Vi.
De las figuras.
; Q u son " f o r m a s " " f i g u r a s ? "
Las d i v e r s a s m a n e r a s con q u e p r e s e n t a m o s n u e s t r o s
i ensamientos.
Qu d a l u g a r esa v a r i e d a d d e formas?
La i m a g i n a c i n , Jas pasiones, la i n t e n c i n q u e nos
g u i a , Ja s i t u a c i n m o r a l en q u e n o s h a l l a m o s .
P a r a q u sirven las figuras?
P a r a d a r v i d a al p e n s a m i e n t o , h a c i e n d o a g r a d a b l e s
el fondo d e las ideas q u e le c o n s t i t u y e n y Ja f o r m a en
(pie se manifiesta.
Para q u ms?
P a r a a u m e n t a r el c a u d a l d e e x p r e s i o n e s d e q u e carecen a n los i d i o m a s m e n o s p o b r e s ; p a r a sensibilizar
las i d e a s al)stractas, y d a r al l e n g u a j e c l a r i d a d , h e r
inosura, decoro y magnificencia.
/ P u e s q u , p e r m a n e c i e n d o u n o m i s m o el p e n s a m i e n
to en su esencia ideolgica, p u e d e recibir esas modificaciones \ (pie l l a m i s figuras?
S; c o m o el c u e r p o h u m a n o sin d e j a r d e ser el m i s
rao, t o m a d i v e r s a s a c t i t u d e s posiciones, p u e d e l l e v a r
vestidos d e diferentes h e c h u r a s , colores, etc.
Podis p o n e r m e u n ejemplo?
M u y fcilmente.
" T u dixisti:" he aqu u n pensa
aliento en la f o r m a e x p o s i t i v a .
"Tu d i x i s t i ? " e s t e n
la i n t e r r o g a t i v a ,
" T u d i x i s t i I " en la a d m i r a t i v a ; y
" T u d i x i s t i " . . . . en la s u s p e n s i v a .
Qu c u a l i d a d e s d e b e n t e n e r las figuras?
D e b e n ser " v e r d a d e r a s , " " p r o p i a s " y " n a t u r a l e s ; "
deben t e n e r " n o v e d a d " y " v a r i e d a d ; " y n o d e b e n p r o digarse, p o r q u e , como dicen los m a e s t r o s , [1] " e s calidad escencial d e roda belleza ser p a r c a en los a d o r nos."
En q u se d i v i d e n l a s figuras?
E n figuras p r o p i a m e n t e d i c h a s , q u e son l a s , q u e afectan a l p e n s a m i e n t o en su t o t a l i d a d , y en " t r o p o s , " q u e
solo a f e c t a n a l g u n a s i d e a s d e l p e n s a m i e n t o m i s m o .
En q u se s u b d i v i d e n l a s primeras?
En "descriptivas," "lgicas," "patticas" v "oblic u a s . " [2]
1.
DE LAS FORMAS DESCRIPTIVAS.
A q u l l a m i s f o r m a s figuras " d e s c r i p t i v a s ? "

A las q u e sirven p a r a d a r conocer con m s viveza
y c l a r i d a d los objetos en s m i s m o s .
De c u n t a s especies son??
D e d o s ; " d e s c r i p c i n " y " e n u m e r a c i n . " [3]
(1) V a s e , entre otros al doctsimo a u t o r de las ' ' L e c c i o n e s elementales de retrica y potica," c o m p u e s t a s p a r a
el uso de las E s c u e l a s P a s de Castilla.
(2) El Sr. Campillo y Correa llama las p r i m e r a s " p i n t o r e s c a s " " i n d i r e c t a s " las ltimas.
(3) El mismo apreciante autor coloca la "definicin"
entre las figuras descriptivas, siempre que no se sujeta al rigor de la lgica. Sus ejemplos confirman que en tales "definiciones,"si asi pueden l l a m a r s e , hay metfora, alegora y todo, menos verdadera forma descriptiva.
Qu es "descripcin"'?
L a q u e n o s d a conocer u n objeto, i n d i v i d u a l i z a n d o
de t a l s u e r t e s u s p r i n c i p a l e s a t r i b u t o s y c i r c u n s t a n c i a s , q u e n o s p a r e c e t e n e r l o l a vista. V
Sobre u n caballo brioso
C a m i n a u n joven g u e r r e r o ,
C u b i e r t o d e d u r o acero,
Lleno d e blico a r d o r .
L l e v a la e s p a d a en el cinto,
L l e v a en l a cuja l a lanza,
B r i l l a en s u faz l a e s p e r a n z a
Y en s u s ojos el valor, etc.
(FERNANDO CALDERN.)
L a b l a n c a l u n a , d e s d e el l i m p i o cielo,
Con su luz a p a c i b l e y a r g e n t i n a
Los c a m p o s m e l a n c l i c a i l u m i n a
Y a t r a v i e s a el follaje d e l j a r d i n .
Se d e s p r e n d e n las h o j a s a m a r i l l a s
Con u n r u m o r d o l i e n t e y misterioso.
Y se e x h a l a u n p e r f u m e deliciosa
D e l a s flores d e nieve d e l jazmin.
A l t r a v s d e l cristal d e u n a v e n t a n a
E l p l i d o destello d e la l u n a
B a a d e lleno la g r a c i o s a c u n a
D o d u e r m e u n n i o d e r o s a d a faz.
A l r e s b a l a r el a r g e n t a d o r a y o
P o r s u s e r e n a y a p a c i b l e frente,
Parece circundarla dulcemente
D e u n a a u r e o l a d e i n o c e n c i a y paz.
(ISABEL PRIETO DE LANDAZURI.)
;
E n la v e g a en q u e y a c e s lisonjera
ELtre a r r o y u e l o s d e a r e n i l l a s d e oro,
J u n t o a l p l t a n o crece la p a l m e r a
Y al lado d e la v i a el sicmoro.
E s b e l t o s son t u s a l t o s m i n a r e t e s .
Elegantes tus cpulas y almenas
Bellos y p e r f u m a d o s los r e t r e t e s
D o n d e a n i d a n t u s mjicas s i r e n a s . "
(RAMON I. ALCAHAZ.)
Una viste e n t r e m i s d a m a
(Por q u p i e r d e s la color?)
Sin igual en gentileza,
La p r i m e r a en discrecin,
P a l o m i c a en la t e r n u r a ,
Limpio espejo del p u d o r ,
De ojos b l a n d o s , fresco'labio,
Diestra m a n o , d u l c e voz. . . .
( A . ARANOO Y ESCANDON.)
Qu c u a l i d a d e s d e b e t e n e r una descripcin p a r a
sel' buena?
D e b e s e r ' . ' o p o r t u n a , " " i n t e r e s a n t e , " " f i e l " \ "conasa,
Qu d e b e p r o c u r a r s e p a r a lograrlo?
Q u e h a y a la d e b i d a u n i d a d en las c i r c u n s t a n c i a s ;
q u e los objetos a p a r e z c a n en la situacin m s p r o p i a
para c a u s a r el efecto q u e n o s p r o p o n e m o s ; y q u e u n o s
y o t r a s r e s a l t e n p o r m e d i o d e los c o n t r a s t e s .
A q u se llama, cuadro?
A la d e s c r i p c i n en q u e e n t r a n u n t i e m p o mismo,
varios objetos, d e tal s u e r t e r e p r e s e n t a d o s , q u e la p i n
t u r a p o d r a r e p r o d u c i r l o s . V. g.
" E n m e d i o del e s p a c i o v a s t s i m o q u e d e c o r a n e s a s
doce c o l u m n a s en figura c u a d r n g u l a ^ , enfiladas d e
res en t r e s p o r c a d a r u m b o del Infinito, i n m e n s u r a ble distancia u n a d e otra, e s t el c e n t r o d e t o d o s los
m u n d o s visibles invisibles; all se alza el t r o n o d e D i o s
vivo, en d o n d e s o l e m n e m e n t e d e j a d e s c u b r i r s u majestad. E s el t r o n o como u n a t r i o a n c h u r o s o d e d i a m a n te, s e m e j a n t e al del t e m p l o d e S a l o m o n , con l u c i e n t e s
i n n u m e r a b l e s g r a d e r a s en c u a t r o escalas q u e ven
ios c u a t r o r u m b o s del h o r i z o n t e , etc.
( J U A N L U I S TERCERO.)
C e r c a d o el pa,dre d e s u s t i e r n o s hijos,
Les e n s e a decir u n a p l e g a r i a ,
Y con u n d u l c e y d i s p u t a d o beso
C a d a victoria d e s u s l e n g u a s p a g a .
Y, en t a n t o q u e en los labios p a t e r n a l e s
Ellos m a n t i e n e n fijas las m i r a d a s ,
Sus manecitas de su padre juegan
Con los l a r g o s cabellos y la b a r b a .
U n poco m s all, la joven m a d r e . . . . etc.
(JUAN VALLE.)
Qu es ' 'topografa?"
La d e s c r i p c i n d e u n a p e r s p e c t i v a d e u n paisaje, V . g.
" E l valle d e M x i c o es u n o d e los m s bellos v aran"
diosos p a n o r a m a s q u e p u e d e c o n t e m p l a r la vista d e
h o m b r e . C i r c u i d o p o r u n a c a d e n a d e m o n t a a s que
lo lejos se ven d e s t a c a r s e e n t r e la b r u m a , c o m o si
f u e r a n d e e s m a l t e a z u l ; c u b i e r t o p o r u n a b v e d a de
zafiro, q u e lo e n v u e l v e como u n a .gasa t r a s p a r e n t e arr o j a d a sobre el c u a d r o q u e a c a b a d e d a r su l t i m o
t o q u e la m a n o d e l p i n t o r : s e r p e a d o p o r a r r o y o s crista
linos, etc.
;
( J . DE JESS CUEVAS.)
E r a s e u n valle plcido y a m e n o
P o b l a d o d e frondosos t a m a r i n d o s ,
D e p a l m e r a s r u i d o s a s y flotantes.
Y naranjos altsimos y lindos
Con b l a n c a s flores y h o j a s r e s o n a n t e s .
Aguas limpias par que bullidoras
Le r e g a b a n f o r m n d o l e l a g u n a s
D o j u g a b a n las aves n a d a d o r a s
E n t r e las j u n c i a s y d o r a d o s l o t o s
Y las m o j a d a s c a a s s i l b a d o r a s , etc.
Y r e t r a t o , q u es?
L a d e s c r i p c i n e x t e n s a d e los p e r s o n a j e s
verdaderos.
Hermosa e r a e n efecto J u a n a ( I n s tie Ja C r u z . )

Quince a o s tenia c u a n d o e n t r la c o r t e del v i r e y d e
Mxico, y en ella p e r m a n e c i h a s t a los diez y siete d e
su edad." E s t a b a en la. flor d e la belleza y d e los
a o s . . . . M s q u e los ojos d e los s e n t i d o s c o r p o r a
les, era bella los del a l m a . La n a t u r a l e z a pareca h a
oer q u e r i d o u s a r , al f o r m a r l a , d e Ja m e n o r m a t e r i a p o sible. . . .
Su e s t a t u r a a l t a y d e l g a d a r e v e l a b a en s u
misma fragilidad q u e la n a t u r a l e z a solo la h a b i a desfinado pitia c a r g a r los f a r d o s d e l p e n s a m i e n t o y del
a m o r . . . . etc. (1)
(TJ. DE JESS C U E V A S . )
1
;Qu entendis por "paralelo?'

La descripcin d e d o s p e r s o n a j e s , e n t r e los c u a l e s seestablece una c o m p a r a c i n .
V . g.
T
Altivo N a p o l e n y t e m e r a r i o
C o n t r a la l i b e r t a d alz p e n d o n e s
A n h e l a n d o en s u s l o r a s p r e t e n s i o n e s
Al m u n d o h a c e r su siervo t r i b u t a r i o .
C i u d a d y c a m p o t r a s f o r m en o s a r i o :
Su ley, t o d a l e y hizo j i r o n e s ;
Las p u e r t a s d e r r i b d e l a s N a c i o n e s
Con f o r m i d a b l e brazo s a n g u i n a r i o .
Lgrimas, exterminio, inmensos males
( ' u y o solo r e c u e r d o al m u n d o a t e r r a ;
Tal es su gloria, s u s h a z a a s tales.
D e f l t u r b i d e la h i s t o r i a a q u se e n c i e r r a :
Son d o s n a c i c n f s n u e v a s las s e a l e s
D e su glorioso p a s o p o r la tierra.
fc'J. J . TERRAZAS.)
\ c u a n d o la d e s c r i p c i n se refiere so So Jas cualida

des m o i a l e s del i n d i v i d u o cmo se llama?
"Errpeya."
V. g. -'El d i g n o c o n t i n u a d o r d e Ja
(1)
Los
,;<'vni, delien estudiar in&unw

s
esios belU.*
o b r a de J u a r i H u s s , L u t e r o , m s sofista q u e filsofo:
m s d e s v e r g o n z a d o q u e e l o c u e n t e ; m s codicioso del
a p l a u s o , d e los bienes y c o m o d i d a d e s d e l a tierra, q u e
i n t e r e s a d o en l a salvacin d e l a s a l m a s ; d e u n a velei
d a d en s u s p r i n c i p i o s y d e u n a violencia en s u s designios, c o m p a r a b l e s s o l a m e n t e la soberbia y l a ambicin q u e se los i n s p i r a b a n ; L u t e r o , p a d r e y a l m i s m o
t i e m p o c o m p l e t a personificacin d e la reforma, etc.
Qu es " P r o s o p o g r a f i a ? "
La p i n t u r a d e l a f o r m a e x t e r i o r de u n a p e r s o n a c
a n i m a l . V . g.
" S e n t a d o el m o n a r c a glorioso d e E g i p t o
n t r o n o d e n c a r y d e oro l u c i e n t e ,
A u g u s t a d i a d e m a le cie l a frente
Y a d r n a l e el p e c h o r a d i a n t e joyel.
Y lleva u n a zona b o r d a d a d e estrellas;
Su t n i c a es b l a n c a d e s e d a s o n a n t e ;
Y el m a n t o soberbio d e g r a n a b r i l l a n t e
E n o n d a s le baja c u b r i n d o l e el p i .
Ancho sombrero poblano

E n l a d e s p e j a d a frente;
La manga al hombro pendiente.
Y su j a r a n a en l a m a n o .
N e g r a calzonera abierta,
Con rica b o t o n a d u r a ;
L u e n g a d a g a en l a c i n t u r a
Con n c a r b a n d a c u b i e r t a .
(GrUILLERMO PRIETO.)
Y "Cronografa?"
L a p i n t u r a del t i e m p o en q u e se verifica algn
a c o n t e c i m i e n t o . V . g.
" E n este m o m e n t o q u e l a frescura, los r u i d o s misteriosos d e l c r e p s c u l o y l a v e c i n d a d d e l a n o c h e , hacen t a n p a v o r o s a m e n t e a u g u s t o , los t r a b a j a d o r e s to-
dos, .siguiendo el ejemplo del simo, descubren s u s cabezas empapadas por el sudor q u e les arranc el trabajo (pie sicabsi de concluir, hincando hi rodilla en
la tierra llojsi y recientemente r e m o v i d a . . . . entonan,
en presencia de la luna y las estrellas que empiezan
apenas s, brillsir, y de 1st nsitmaleza toda q u e escucha
sumisa y silenciossi, el "Alsibsido," ese pisidosocntico tan lamo de p o e s a . . . etc.
(.1. DE JESS CUEVAS.)
Qu entendemos por "Carcter?"

La descripcin de las cualidades de una clase enters). V. g.
La vidsi de un comerciante
KH una, vida de perros;

Siempre pensando en borrascas,
Siempre merced de los vientos,
Sonando quiebras y engaos,
Hoy m u y rico, y sin dinero
Maana, con crdito ahora

Y despus burlado y preso.
( M . EDUARDO GOROSTIZA.)
liso que minis de semblante austero,

Y nariz encorvada, y ojo hundido,
Y Meno de remiendos el vestido,
P o n Cil A v e n d a f i o e l usurero,
lia diez aos (pie lleva ese sombrero
Y ese eslizn de h i p e reteido;
Y solo en Navidades Jai coudo
|)e huesos y piltrafas un puchero.
( M A N U E L I*. SALAZAR.J
Vive feliz, en 1st empinada sierra,

Al amor de la lumbre en la calua,
Y en su quieta existencia lo acompaa
La dulce esposa que su afecto encierra.
Mas d e r e p e n t e , al g r i t o d e la gueiTa.
En su base r e t i e m b l a la m o n t a a ,
Y a i r a d a t u r b a , con h o r r i b l e s a a ,
H u e l l a la mies d e la fecunda tierra. .
De su a p a c i b l e h o g a r a r r e b a t a d o ,
C o m b a t e all d o n d e el c a n r e t u m b a .
P a r a m o r i r sin fe, d e s e s p e r a d o . . . .
Y ni fosa h a l l a r c u a n d o s u c u m b a ,
Q u e M x i c o no g u a r d a del s o l d a d o
Ni un laurel, ni u n r e c u e r d o , ni u n a t u m b a !
(EMILIO MORALES.)
P o r ltimo qu se e n t i e n d e p o r " V i s i o n ? "

La descripcin p u e s t a en t i e m p o p r e s e n t e d e cosa*
p a s a d a s f u t u r a s . V. g.
R o t a la sien con la p u n z a n t e espina
E s t el U n g i d o d e la cruz p e n d i e n t e ,
Y m o r t a l palidez c u b r e su fente,
Y s o m b r a s v a g a n p o r s u faz divina.
E n el n u d o s o tronco se reclina,
Y a d e v o r a d o d e la sed a r d i e n t e ,
Y e x h a l a n d o del p e c h o u n ay! d o l i e n t e
B a a d o en s a n g r e l a cabeza inclina.
Qu objetos p u e d e n describirse?
Los reales y los fantsticos, los n a t u r a l e s y los a b s
tractos, los acaecimientos, las pocas, etc., con tal q u e
se sensibilicen p o n g a n d e manifiesto sus p r o p i e d a
des. c a u s a s 6 efectos.
V. g.
" E n t r e las e s p e s a s s o m b r a s
Y o p a c i d a d e s espesas
Que el Soto f o r m a b a d e olmos
Y la n o c h e d e tinieblas,
Se o c u l t a b a u n a c u a d r a d a
L i m p i a y olorosa mesa.
A lo italiano curiosa,
A lo espaol o p u l e n t a .
E n m i l figuras p r e n s a d o s
M a n t e l e s y servilletas,
Solo e n v i d i a b a n l a s a l m a s
A l a s aves y l a s fieras.
Cuatro aparadores, puestos
En cuadra correspondencia,
La p l a t a b l a n c a y d o r a d a ,
Vidrios y b a r r o s o s t e n t a n .
Q u e d con r a m a s u n olmo
En t o d o el sotillo apenas;
Q u e dellas se edificaron
E n varias p a r t e s s u s t i e n d a s .
Cuatro coros diferentes

O c u l t a n las c u a t r o dellas:
Otra principios y postres,
Y l a s v i a n d a s la s e x t a .
Lleg en su coche m i d u e o
D a n d o e n v i d i a l a s estrellas,
A los aires s u a v i d a d
Y alegra la r i b e r a . '
1
( J . R u i z D E ALARCON.)
Qu es " E n u m e r a c i n ? "
A q u e l l a figura p o r l a cual referimos r p i d a m e n t e
a l g u n a s ideas objetos c o n c e r n i e n t e s u n m i s m o
a s u n t o , sin describirlos en p a r t i c u l a r .
De c u n t a s m a n e r a s es la e n u m e r a c i n ?
De dos: "simple" y "distributiva."
Cul es e n u m e r a c i n
iicha?"
"simple"
"propiamente
A q u e l l a p o r la cual referimos s e n c i l l a m e n t e los objetos ideas, sin afirmar ni n e g a r n a d a e n p a r t i c u l a r

respecto d e u n o s otras. V. g.
" L a esencia, d e las rosas y el a r o m a d e los lirios, el

e s t o r a q u e y el incienso, el b l s a m o y el t e r e b i n t o n o s
h a b l a n d e la p u r e z a d e M a r a . . . . L a oliva ructferg
y la p a l m a del desierto, el ciprs d e Hermon^y el cedre
del L b a n o , n o s h a b l a n d e la p u r e z a d e M a n a . etc.
(MIGUEL GERNIMO MARTNEZ.)
Qu g r a t o es ver en l a celeste altura.

D e n o c h e l a s estrellas millares,
Canopo brillantsimo y Antares,
El magnfico Orion y Cinosura,
L a Osa m a y o r y A r t u r o r e l u m b r a n t e ,
El apacible J p i t e r y Tauro,
L a bella Cruz d e l Sur, y all C e n t a u r o ,
Y t p r i m e r o oh Sirio centellante!
Y e n u m e r a c i n " d i s t r i b u t i v a " qu es?

A q u e l l a en q u e se afirma n i e g a algo especialmen
te d e c a d a cosa, porcjue c a d a u n a d e s u s p a r t e s d a
mos a l g n a t r i b u t o o modificacin. V . g.
' 'Los r e y e s m a n c a r o n celebrar el m i s t e r i o ( d e la Inm a c u l a d a Concepcin,] las r d e n e s religiosas se esforzaron p a r a solemnizarlo, los telogos lo e n s e a r o n , lo
p r e d i c a r o n los P a d r e s , lo v e n e r a r o n los Concilios, lo
s o s t u v i e r o n los Obispos, y la Iglesia se h a c o m p l a c i d o
no solo d i s i m u l a n d o y t o l e r a n d o , sino i n s t i t u y e n d o y
p r a c t i c a n d o los u s o s y los ritos r e c o m e n d a d o s p o r tantos v t a n claros v a r o n e s . "
(MIGUEL GERNIMO MARTNEZ.)
" C o n el a u r a q u e s u s p i r a ,
Con la f u e n t e q u e m u r m u r a ,
Con el a v e c j u e en la a l t u r a
E n crculo i n m e n s o gira,
Con la l e d a m a r i p o s a .
Con el celaje flotante,
Con todo, m a n d o m i a m a n t e
Una m e m o r i a dichosa.
(ROSA ESPINO.)
$ 2." DE L A S FORMAS LGICAS.
1
i P a r a q u sirven l a s f o r m a s 6 figuras ' l g i c a s ? '

P a r a d a r gracia, finura y e n e r g a al p e n s a m i e n t o ,
t i e m p o q u e c o m u n i c a m o s n u e s t r o s raciocinios formados con n i m o t r a n q u i l o .
Qu se in Here d e e s t a definicin?
Q u e n o d e b e m o s c o n f u n d i r l a s figuras lgicas con
las s i m p l e s e n u m e r a c i o n e s del p e n s a m i e n t o , ni m e n o s
con las a r g u m e n t a c i o n e s dialcticas.
Cules son las p r i n c i p a l e s figuras " l g i c a s ? "
Las s i g u i e n t e s : ''Smil, " A n t t e s i s , " " E x p o l i c i o n , "
"Gradacin," " E p i fonema," "Comunicacin," "Con
cesin," "Correccin," " P r o l p s i s " y "Sentencia,"
A q u l l a m i s " S m i l ? "
L l a m a m o s " S m i l , " ' ' C o m p a r a c i n " "Semejanza,'*
aquella, figura p o r la cual e x p r e s a m o s n u e s t r o s pens a m i e n t o s p o r m e d i o d e o t r o s a n l o g o s . V . g.
'"Filemos l a atencin p o r u n m o m e n t o en esas melanclicas bellezas del o t o o , y c o n t e m p l n d o l a s , aliviemos n u e s t r a alma, del tedio q u e la a b r u m a en estos
d i a s opacos y silenciosos, y en estas n o c h e s q u e g i r a n
l e n t a m e n t e , como f a n t a s m a s q u e p a s a n a r r a s t r a n d o
sobre la tierra u n a cauda d e sombras pavorosas,

( L u i s D E LA ROSA.)
" L a roja s a n g r e corre p o r el suelo,
Suda el caballo y el g i n e t e s u d a ,
E s c u a d r o n e s e n t e r o s se acontenten,
Y chocan o b s t i n a d o s y r e s u e l t o s ,
Como suelen l a s olas con las olas
Km m a i e s e s t r u e n d o s o s y r e v u e l t o s . "
( M . CARPI.)
DE LITERATURA.
Cuntas clases h a y d e Smil?

o s : u n o q u e sirve en la o r a t o r i a como p r u e b a de
g r a n d e efecto, y otro q u e e x p l i c a embellece el pen
Sarniento, y es el q u e propiamente merece el n o m b r e

d e igura. [11 H e a q u otros bellos ejemplos:
" E n t a n t o , y a P a p a t z i n con los s u y o s e s t a b a en el
s a g r a d o recinto, y la P r i n c e s a q u e g u s t a b a o c u l t a r s e
s i e m p r e en el n g u l o m a s p r x i m o al a l t a r y m a s ageno las m i r a d a s d e los c o n c u r r e n t e s , d e hinojos qued e n el conocido sitio. As se ve c u a n d o llega la noche, los a l a d o s hijos d e la selva, q u e conocen el
retiro d o n d e b r o t a la fuente y la espesura n u n c a pierd e s u v e r d o r ; c a d a u n o b u s c a el p u e s t o q u e m s cuad r a s u s c o s t u m b r e s ; e n t r e t a n t o , a l g u n a t r t o l a desc a n s a y a en la q u i e b r a d e u n a roca m u y cerca del
manantial donde h a bebido siempre las m s delicadas
aguas."
( J U A N L u i s TERO ERO.)
Su frente d o b l a la n i n a
Al m a r t i r i o ,
C u a l se inclina en la c a m p i a
M a r c h i t o y a el blanco l i n o .
J . FERNANDEZ DE LARA.)
T e n g o u n a m o r t a n callado,
T a n p u r o , t a n inocente,
Como la m a n s a c o m e n t e
Q u e se desliza en el p r a d o .
(ROSA ESPINO.)
(1) Los autores hablan de otra tercera clase de simil, y

de varias cuestione> en que no debemos e n t r a r por s e r a g e uas del carcter de esta obrita. Vase sobre el particular
al muy docto maestro Sr. Coll y Veh: " E l e m e n t o s de L i t e ratura."
C u a l g u s a n o q u e r o m p e su c a p u l l o
Y, m a r i p o s a y a , ' t i e n d e su vuelo,
As del p o l v o t e elevaste al cielo
Sobre las a l a s d e tu n o b l e o r g u l l o .
(JUAN VALLE.)
" P e r o , en este c a m b i o q u e la n a t u r a l e z a h a e x p e r i m e n t a d o nada h a q u e d a d o d e belleza? S: la imaginacin p u e d e a u n r e u n i r a l g u n o s p r i m o r e s , como recoge el m e n d i g o en el esto las espigas q u e el s e g a d o r
dej en la s e m e n t e r a . "
( L u i s DE LA ROSA.)
Qu c u a l i d a d e s d e b e n t e n e r los smiles?
Q u e n o sean i n t i l e s triviales p o r d e m a s i a d o claros, ni confusos p o r falta d e relacin a n a l o g a en las
comparaciones.
Qu es " A n t t e s i s ? "
L a contraposicin d e ideas p e n s a m i e n t o s q u e los
aace r e s a l t a r en v i r t u d del c o n t r a s t e . V. g.
" A q u e l Seor q u e s u m e r g i enojado
El P o p o c a t e p e t l y el H i m a l a y a ,
H a c i e n d o d e la t i e r r a u n m a r sin p l a y a ,
D o el h o m b r e criminal q u e d a n e g a d o ;
Boy sin honor, y pobre, y d e s v a l i d o .
E n la c u m b r e del Glgota t r e m e n d o ,
Colgado d e u n a cruz, est m u r i e n d o
E n m e d i o d e su p u e b l o enfurecido.
( M . CARPI.)
Qu loca ambicin n o s lleva

D e nosotros olvidados?
Si es p a r a vivir t a m p o c o ,
>
De q u sirve saber tanto?
(SOR J U A N A . )
Y a u n q u e en el D u q u e es forzosa
L a ventaja q u e le d o y ,
(.-fraudo pjini dama, soy,

Si, pequea, para esposa.
(Kill/
DE
A LAUCN
Qu figura puede reducirse la Anttesis?

La que llaman "Panuloja," "Iflndasis," "Dspn
ridad, que consisto en reunir ideas quo 4 primera
vista HE excluyen entre s. V. g.
Qu feliz es la ignorada
Del que indoctamente NNBIO,
llalla de lo que padece
Kn lo que ignora sgradol

(SOR J U A N A INBH DE LA CRUZ.)
Culpa un avariento rico

"Pobre con mucho dinero,"
Pues en tenerlo y no usarlo
Lo mismo que no tenerlo.
(RIZ
DK
A LA BOON.)
"Si los hombres soberbios, que (jorren afanosos en

pos de esas "grandes pequeneces" qno se llaman POder, posicin social y opulencia, asistiesen a las escenas intimas del hogar campestre, comprenderan EFE.
( J . DE.JEHUHCUEVAS.)
A qu llamarnos "Kxpolieion"
"Kxpolicion," "amplificacin" "conrnoracin,"
es aquella figura por cuyo medio presentamos una
misma idea bajo diversos aspectos, desarrollamos
todas las ideas (rue envuelve un pensamiento.
Qu objeto tiene esta figura?
Dar conocer mejor el que nos proponemos.
Cmo se consigue?
Enumerando las partes del objeto mismo, extend ion
dolo explicndolo, refiriendo las circunstancias que
le anteceden, acompaan siguen, etc.
52
MANUAL
Que h a n j u z g a d o los m a e s t r o s acerca d e e s t a figura

Q u e es d e g r a n d e i m p o r t a n c i a y efecto en la Oratoria y en l a P o e s a , p o r q u e t o m a las g a l a s d e t o d a s l a
d e m s ; [1] p o r c u y a razn d e b e e m p l e a r s e oportuna*
s o b r i a y c u e r d a m e n t e . V . g. " A c o r d a o s d e los a o s
e t e r n a m e n t e m e m o r a b l e s d e 1832 y 1847; d e a q u e l l o s
t i e m p o s d e t i n i e b l a s y d e l l a n t o , q u e vinieron a n u blar el bello d i a sobre las c p u l a s d e n u e s t r o s t e m p l o s :
d e esas e r a s d e frenes, (pie p a r e c a n e c h a r t o r r e n t e s
el p l o m o s o b r e el corazn a t r i b u l a d o d e los m e x i c a n o s
catlicos; d e a q u e l l o s i n s t a n t e s funestos, en q u e la seduccin del siglo (pieria t e n t a r b a s t a los predestinados, y en q u e la b a n d e r a del cisma, e n c u b r i e n d o su
negrura bajo mil bellas a p a r i e n c i a s , p a s e a b a tremol a n d o d e c i u d a d en c i u d a d y d e p u e r t o p u e r t o p o r
toda, la, R e p b l i c a m e x i c a n a ; d e a q u e l t r e m e n d o a u n q u e tosco r e s u m e n del siglo X V I I I en los p a r l a m e n tos y en la p i e n s a del pais, etc,
(MONSEOR MUNGUIA)
Que se e n t i e n d e por " G r a d a c i n " " C l i m a x ? "

L a f o r m a bajo q u e se p r e s e n t a el p e n s a m i e n t o c u a n
d o e x p r e s a m o s su p r o g r e s i n n a t u r a l , a u m e n t a n d o
d i s m i n u y e n d o los g r a d o s d e fuerza q u e tienen las
ideas. V. g.
" A r c a n o es la luna,, a r c a n o las estrellas, a r c a n o son
las s o m b r a s d e la n o c h e y las p r o f u n d i d a d e s del firm a m e n t o ; a r c a n o es este corazn m i s m o c u y a s a n s i a s
no c o m p r e n d e m o s , y m a y o r a r c a n o todava el Dios
" i n v i s i b l e y no p a l p a b l e , " q u e m u y bien es l l a m a d o
tiniebla, y aire, y a b i s m o . "
(JUAN LUIS TERCERO.)
(1) "Sumira laus eloquentirc amplificare rem o r n a n d o . "
En esto brilla el talento, instruccin y buen juicio del escritor; si este no sabe p r e s e n t a r las ideas bajo distintos a s p e c tos, no h a r m s <|ue repetir fastidiosamente aquellas con
minuciociosidades intiles.
" N a c e n los p a r t i d o s ; i r r i t a d o s stos d e g e n e r a n e n

facciones: c o r r m p e s e la m o r a l p r i v a d a , y d e s a p a r e cen al i n s t a n t e la fuerza y l a m a j e s t a d d e las l e y e s . "
(MONSEOR MUNGUIA.)
'Es cadver, es polvo, es s o m b r a , es n a d a . "

[SOR J U A N A . ]
Qu diferencia h a y e n t r e la " C o n c a t e n a c i n " y la

'Gradacin?"
Q u e a q u e l l a s u p o n e s i e m p r e e s t a y n o al contrario. V . g.
' ' N u e s t r o siglo b u s c a l a g l o r i a en lo positivo, cifra
lo p o s i t i v o en los goces, y r e c o n c e n t r a los goces en la
esfera d e los s e n t i d o s . "
[MONSEOR MUNGUIA.]
Qu es " E p i f o n e m a ? "
L a e x c l a m a c i n b r e v e reflexion con q u e solemos
t e r m i n a r u n pasaje, d e s p u s d e h a b e r p r o b a d o , descrito n a r r a d o a l g u n a cosa. V . g. " D e este m o d o
s u n o m b r e corra e n t r e l a s a l a b a n z a s d e -los p u e b l o s y
el t e s t i m o n i o d e l a Iglesia. B r i l l a n t e c o r o n a q u e p o n e el E s p r i t u S a n t o sobre l a frente del v e r d a d e r o sabio."
[MONSEOR MUNGUIA.]
" P e r o la e n a m o r a d a n o s a b i a p o r oû la c a u s a b a
tan e x t r a a i n q u i e t u d l a p a s i n d e la joven b l a n c a p o r
el hijo d e A y a u h c i h u a t l : tan d e cerca s i g u e n s i e m p r e
los celos el c a m i n o del a m o r ! "
[JUAN LUIS TERCERO.]
En q u consiste l a " C o m u n i c a c i n ? "

E n r e m i t i r la decision d e l a u d i t o r i o , j u e c e s adversarios, la c a u s a q u e s o s t e n e m o s y d e c u y a j u s t i c i a
e s t a m o s convencidos. V . g.
" R e s p o n d e d vosotros, s o l d a d o s valerosos, a m i g o s
d e la l i b e r t a d , vosotros t o d o s los q u e en u n a p o c a n o
m u y lejana h a b i s c o o p e r a d o los g r a n d e s designios
54
MANUAL
d e n u e s t r o s h r o e s ; v o s o t r o s m s bien, michoa canos
i l u s t r e s , q u e d e s p u s d e h a b e r p o s e i d o con ellos en u n
t i e m p o el bello t t u l o d e h o m b r e s U b r e s " etc.
(MONSEOR MUNGUIA.)
Y " C o n c e s i n " qu es?

L a confesin h e c h a sencilla artificiosamente d e
a q u e l l o q u e lejos d e p e r j u d i c a r n o s , c o n t r i b u y e m s
p o d e r o s a m e n t e l a defensa d e n u e s t r a cansa. V . g.
" C o n c e d a m o s q u e l a semilla d e l c r i s t i a n i s m o g e r m i n
en v i r t u d d e q u e p a r a el m u n d o e r a u n a n o v e d a d , y
el h o m b r e h a sido s i e m p r e afecto lo n u e v o .
Pero
p a s el t i e m p o , y en c o n s e c u e n c i a el c r i s t i a n i s m o dej
de ser u n a n o v e d a d . D e s p u s d e J e s u c r i s t o aparecier o n v a r i o s i n n o v a d o r e s , como d e s p u s d e los apstoles v i n i e r o n sabios q u e en oposicin d e a q u e l l o s a p u r a r o n t o d o s los r e c u r s o s d e su s a b i d u r a y d e s u ingen i o ; y sin e m b a r g o etc.
(MANUEL DOMNGUEZ.)
Qu es " C o r r e c c i n ? "
L a r e t r a c t a c i n d e u n a expresin., l a s u s t i t u c i n
de u n p e n s a m i e n t o e n u n c i a d o p o r o t r o q u e lo modifiq u e a u m e n t a n d o d i s m i n u y e n d o su fuerza. V . g.
" D e s d e l a r e d e n c i n , m e j o r dir, d e s d e a n t e s de la
redencin, estaba en l a fe d e l v e r d a d e r o c r e y e n t e el
d o g m a d e l a I n m a c u l a d a , etc.
(FRANCISCO FLORES ALATORRE )
A q u d a i s el n o m b r e d e " P r o l p s i s " " A n t e o c u pacion?''

A l a figura p o r la c u a l p r o p o n e m o s n o s o t r o s m i s m o s
las objeciones q u e calculamos se nos p u e d e n h a c e r y
nos a d e l a n t a m o s refu tarlas. Y . g. ' ' E s a C a l u m n i a ,
despechada, porque no supo, ni pudo, ni quiso darnos
la v i d a q u e vosotros nos disteis, a s e g u r a q u e fuisteis
u n o s i g n o r a n t e s y oscuros ambiciosos sin valor n i pericia militar, i m p o s t r a s t o r n a d o r e s d e l o r d e n social,
r e n e g a d o s d e la fe. m e r o d e a d o r e s r a p a c e s y s a n g u i n a -
TOS, q u e i b a i s t a n solo e n p o s d e l a m a t a n z a y d e l pillaje, s e m b r a n d o el l u t o y el e x t e r m i n i o p o r t o d a s p a r

tes...."
[ F . DE G GRACIAN. ]
Qu es Sentencia?
U n p e n s a m i e n t o reflexion breve, p r o f u n d a y e x presiva, a p o y a d a e n la r a z n y confirmada p o r la experiencia.
V. g.
Qu n o p o s e e q u i e n d e t o d o se n a d e s p r e n d i d o ?
L o p o s e e t o d o , p u e s q u e n a d a desea.
[MONSEOR MUNGUIA.]
Q u e ser l i b r e y saber, e n v a n o p i e n s a
Q u i e n n o t i e n e e n l a Cruz los ojos fijos.
Tu lengua te conden
Sin r e m e d i o m i d e s d e n :
A t o d a l e y h a b l a r bien,
Que nadie jamas da.
( J . R u i z DE ALARCON.)
De c u n t a s m a n e r a s p u e d e ser la Sentencia?
D e varias, s e g n los a s u n t o s q u e se refiere: si cosas p u r a m e n t e e s p e c u l a t i v a s , se la l l a m a " p r i n c i p i o ; "
si l a r e g l a d e n u e s t r a s acciones, - " m x i m a ; " s i s e sacan l a s s e n t e n c i a s d e d i c h o s r e s p u e s t a s clebres d e
a l g u n o , " a p o t e g m a s ; " y si d e l sencillo y p o p u l a r m o d o con q u e se e x p r e s a el v u l g o , " a d a g i o s , " " p r o v e r b i o s , " refranes.
3. DE LAS FORMAS PATTICAS.
Qu son f o r m a s " p a t t i c a s ? "

L a s q u e sirven p a r a q u e e x p r e s e m o s n u e s t r a s i d e a s
c u a n d o el n i m o se h a l l a a g i t a d o p o r la p a s i n el
sentimiento.
Qu es " A p o s t r o f e ? "
L a figura p o r l a c u a l c e s a m o s d e h a b l a r con los
o y e n t e s lectores en g e n e r a l , p a r a d i r i g i r la p a l a b r a
a alguno do ellos on particular; l>in nosotros misIIIOM, it pOI'MOWIM UllMOlltON, M MeTUM IIIvisibles, objttIOM l u a n i i n a d o N .
V. g,
"SoiilmonoM, Torosa,
Ha jo e| dos] <iti> forman IOM mnganos,
Do In aromada fivwi
Junto i IOM rolos granos
Quo codician IOM pujaros galanos."
(AMON I. At.OARAZ.)
"Ol mrtires del genio, y o OM adoro!
Volad, volad IIMMIU el radiante cilo:
SI MogulroM no puedo en vuestro viudo,
Mis ojos sin cesar OS seguirn!"
| I. IIODUMUKZ U\\A AN. |
Viejo castillo, tqu es de tu grandeza?. . ..
llora tan MO|O quedan IUM seales '
De IUM quebrados difanos cristales,
O la dorada almena rola ya.
| Fernando Orozco Y Berra, |
;Qu OM "Otmminaoion?"
Ln Hgura deque nos valemos para inspirar terna
por ION o b j e t o s que UOM indignan, amona/mulo con ION
males q u e de ellos pueden sobrevenir.
Y. g .
"l'u enemigo irresistible y duro

OM cercar de foso v d e trinchera;
Matanza MU piedad h a b r por fuera,
Maiau/.a MIII piedad dentro del m u r o . "
"Sonar tu sentencia Irremisible;
V Dios al fulminar MU rayo ardiente
Justiciero herir tu altiva frente....
V entneos uy de tu in fort uni horribie!
( R a f a e l B, ok i a C o l i n a . )
; Q u se entiende* p o r " O p t a c i n ? "

L a manifestacin del deseo v e h e m e n t e d e conseguir
u n bien. V . g.
" Q u i n m e d i e r a gozarte y ver al vivo
E n t u s a l t a s seales.
L a s p i s a d a s del t i e m p o fugitivo,
Y d e D i o s los designios eternales!'*
( J . J . PESADO.)
" P o r q u n o p u e d o revolar encima

D e los l u g a r e s d e m e m o r i a eterna,
D o n d e el Seor en t i e m p o s m a s felices
Misterios revelaba t u s Profetas?'"
(M. CARPI.)
Y " D e p r e c a c i n " que es?

L a forma q u e e m p l e a m o s p a r a alcanzar favor, sust i t u y e n d o el r a z o n a m i e n t o con las splicas, las lgrimas, el r e c u e r d o d e las b u e n a s acciones, etc. V . g.
" D o n c e l l a d e Salen! baja d e l cielo
Y la a n c h a e s p a d a d e su m a n o a r r a n c a .
M i r a q u e en l a s c i u d a d e s y los c a m p o s .
En la pajiza choza y el alczar,
Ya desfallece d e dolor la g e n t e
Y ya t u s hijos d e l l o r a r se cansan.
T, q u h a s l l o r a d o t a n t o d e Solima
E n las p o b l a d a s y r u i d o s a s plazas,
E n sus g r a n d e s palacios, y en s u s calles.
Y en su t r i s t e colina e n s a n g r e n t a d a :
T, q u e conoces las congojas m i a s
Y las congojas d e m i d u l c e p a t r i a .
R e c u e r d a t u dolor y t u a m a r g u r a .
Y danos compasiva una mirada!
M. CARPI.
;A q u se l l a m a " E x c l a m a c i n ? "
A la figura q u e e m p l e a el q u e se siente i n s p i r a d o
p o r m o v i m i e n t o s d e sorpresa, alegra, dolor, esperan
za. temor, ete. V. g.
a l g u n o d e ellos e n p a r t i c u l a r ; b i e n n o s o t r o s mismos, p e r s o n a s a u s e n t e s , seres invisibles, objetos i n a n i m a d o s . V . g.

" S e n t m o n o s , Teresa,
Bajo el dosel q u e f o r m a n los m a n z a n o s ,
D e l a a r o m a d a fresa
J u n t o los rojos g r a n o s
Q u e codician los p j a r o s g a l a n o s . "
(RAMON I. ALCAHAZ.)
" O h m r t i r e s d e l genio, y o os a d o r o !
V o l a d , v o l a d h a s t a el r a d i a n t e cielo:
Si s e g u i r o s n o p u e d o en v u e s t r o vuelo,
Mis ojos sin cesar os s e g u i r n ! "
[I. RODRIGUEZ G-ALVAN.J
Viejo castillo, qu es d e t u g r a n d e z a ? . . . .
H o r a t a n solo q u e d a n las s e a l e s '
D e t u s q u e b r a d o s d i f a n o s cristales,
O la dorada almena rota ya.
| FERNANDO OROZCO Y BERRA. |
; Q u es " C o n m i n a c i n ? "
L a figura d e q u e nos v a l e m o s p a r a i n s p i r a r t e r r o r
por los objetos q u e n o s i n d i g n a n , a m e n a z a n d o con los
males q u e d e ellos p u e d e n sobrevenir. V . g.
' ' U n e n e m i g o irresistible y d u r o
Os cercar d e foso y d e t r i n c h e r a ;
M a t a n z a sin p i e d a d h a b r p o r fuera,
M a t a n z a sin p i e d a d d e n t r o del m u r o . "
(M. CARPI.)
" S o a a r tu sentencia irremisible;
Y D i o s al f u l m i n a r su r a y o a r d i e n t e
J u s t i c i e r o h e r i r t u a l t i v a frente
Y e n t o n c e s ay d e t u i n f o r t u n i o h o r r i b l e !
(RAFAEL B. DLA COLINA.)
Qu se e n t i e n d e p o r " O p t a c i n ? "
L a manifestacin del deseo v e h e m e n t e d e conseguir
un bien. V . g.
" Q u i n m e d i e r a gozarte y ver al vivo
E n t u s a l t a s seales,
Las p i s a d a s del t i e m p o fugitivo,
Y d e D i o s los designios eternal e s ! "
(.T, .1. PESADO,)
" P o r q u n o p u e d o revolar encima

D e los l u g a r e s d e m e m o r i a eterna,
D o n d e el S e o r en t i e m p o s m a s felices
Misterios revelaba t u s Profetas?'"
M. CARPI.)
Y " D e p r e c a c i n " que es?

La forma q u e e m p l e a m o s p a r a alcanzar favor, s u s
t i t u y e n d o el r a z o n a m i e n t o con las splicas, las lgrimas, el r e c u e r d o d e las b u e n a s acciones, etc. V. g.
" D o n c e l l a d e Salen! baja del cielo
Y la a n c h a espada d e su m a n o a r r a n c a .
Mira q u e en las c i u d a d e s y los c a m p o s .
En la pajiza choza y el alczar,
Ya desfallece d e dolor l a g e n t e
Y ya t u s hijos de llorar se cansan.
T, q u h a s l l o r a d o t a n t o d e Solima
En las p o b l a d a s y r u i d o s a s plazas,
En sus g r a n d e s palacios, y en s u s calles.
Y en su t r i s t e colina e n s a n g r e n t a d a :
T, q u e conoces las congojas m i a s
Y las congojas d e mi d u l c e p a t r i a .
R e c u e r d a tu d o l o r y tu a m a r g u r a ,
Y danos compasiva una mirada!
M . CARPI.
;A q u se l l a m a " E x c l a m a c i n ? "
A la figura q u e e m p l e a el q u e se siente i n s p i r a d o
por m o v i m i e n t o s d e sorpresa, alegra, dolor, esperan
za. temor, etc. V. g,
"Oh incomprensible ceguedad! Oh vanos

Consuelos, con que el alma quiso un da
La muerte ver y el deshonor lejanos!"
( A . AKANGO Y ESOANOON.)
"Felices los que oyeron,

Oh Seor, de tu boca santa y ptira
Las palabras; y vieron
Tu modesta hermosura,
Hozando tu piedad y tu ternura!"
(J. J. PESADO.)
Cmo est oscura la noche!

Qu negro est el firmamento!
N i una. antorcha sobre el mundo.
Ni en las sombras un lucero,
Ni un leve rumor que turbe
Tan espantoso silencio!
(ROSA ESPINO)
Cundo se dice que hay ''Reticencia?"

Cuando interrumpimos de improviso el pensamien
to, y con el silencio damos e n t e n d e r l o que no dicen
hks palabras. V. g.
"Supe. . . .
Mas quieres contarme
Quin te inform de ese modo?
Amor, que lo sabe todo:
Amor, que todo lo v . "
( A . AKANGO Y ESOANOON.)
"Presto venid, h e r m a n a s . . . .
Pero q u es lo que miro e n d e la niebla
Que envuelve en la maana las campias?
(JOS ROSAS.)
"Hoy tal vez.

de voy? etc.
en estos instantes. . . .pero ;: don

(MONSKOK
MUNI+UIA.)
"Qu delito comet

En quererte, i n g r a t a fiera?
Quiera D i o s ! . . . . P e r o n o q u i e r a :
Q u e te q u i e r o m s q u e m?'
(Ruiz DE ALAUOON i
Qu en " I m p o s i b l e " " A d n a t o n ? "
F o r m a (jue d a m o s al p e n s a m i e n t o para asegurar, corno bajo cierta especie d e j u r a m e n t o , q u e primero se
h a n d e t r a s t o r n a r l a s leyes d e l a n a t u r a l e z a , q u e se
verifique n o lo q u e d e c i m o s . V . g.
" A n t e s d e l s a u c e n a c e r l a rosa,
Y c r e c e r n las p a l m a s e n los mares,
Que m e llegue olvidar d e mis hogares,
Que t e p u e d a olvidar, M x i c o h e r m o s a !
(M. CASPIO,
" A n t e s p o d r b r i l l a r el a l t o U r a n o
En el polo boreal con C i n o s u r a ,
^
Q u e el oro, 6 el p o d e r , 6 l a h e r m o s u r a
P u e d a n d o b l a r el bculo en ta m a n o . '
1
( E L MISMO. )
P a r a q u sirve l a " I m p r e c a c i n ? "

P a r a e x p r e s a r el d e s e o d e q u e acontezca o t r o al
g u n mal. V . g.
" Y t o d o el l l a n t o q u e v e r t e r d e b a m o s
Hagmoslo verter al enemigo;
No h a y a en la guerra amigo para amigo,
Y sobre m u e r t o s a d e l a n t e v a m o s .
Sangre rebelde nuestros campos riegue:
Ya Dios h a p r o n u n c i a d o l a s e n t e n c i a ;
Y q u e a l q u e v a y a p r o n u n c i a r clemencia,
A las fauces la l e n g u a se le p e g u e ! "
(JUAN VALLK.)
10
y Uonzalo m i h e r m a n o ; y y o con Catalina m e s e n t a r

en la e s t e r a d e las b o d a s .
Si H e r m a n h o y se l e v a n t a r a
De la t u m b a qu dira?
En vos s u s ojos c l a v a r a
Y terrible os p r e g u n t a r a :
- " D n d e e s t t u f, Sofa?
Dnde e s t el e t e r n o a m o r
Q u e al p a r t i r m e prometiste?
Te h a cegado el esplendo]'!
El s e p u l c r o t m e a b r i s t e ,
Y n o el h i e r r o m a t a d o r . "
(FERNANDO CALDERN.)
La o d a del " T u r c o " d e n u e s t r o Carpi, q u e saben

todos d e m e m o r i a , ofrece t a m b i n h e r m o s o ejemplo
d e un l a r g o soliloquio.
Y la " A l u s i n " en q u consiste?
E n referir u n p e n s a m i e n t o o t r o q u e s u p o n e m o s
y a conocido, con el objeto d e l l a m a r la atencin hacia
a l g u n a cosa i n d i r e c t a m e n t e y sin n o m b r a r l a . V. g.
D o n A r a n d a V o l t a i r e su p l u m a u n dia
E n p r e n d a d e a m i s t a d sincera, h o n r a d a ;
Y el M i n i s t r o l a p l u m a r e g a l a d a
Con m u c h o
las d e casa p r e f e r a . "
Qu es " A l e g o r a ? "
L a figura q u e consiste en p r e s e n t a r u n o m s p e n s a m i e n t o s con dos s e n t i d o s a la vez, p r o p i o literal y
figurado.,
,V- gE s u n a flor m i s t e r i o s a
Que reproduce mi vida:
F l o r h u m i l d e y olorosa
Q u e va creciendo e s c o n d i d a
En mi e s t a n c i a silenciosa.
Como, al s a u c e l a s p a l o m a s .
L a s v r g e n e s la r o d e a n ,
Y con ella se recrean
Aspirando sus aromas.
Es d e t u p a d r e embeleso.
Es d e m i s ojos e n c a n t o ,
Corre sobre ella m i l l a n t o
Y d u l c e m e n t e la beso.
D e l cielo la t r a s p a r e n c i a
Se refleja e n esa flor:
E s p u r s i m a su esencia,
Y, en fin, q u e r i d o , esa flor
E s . . . .la flor d e la inocencia.
[MIGUEL G. MARTNEZ, I "
Qu composiciones p u e d e n r e d u c i r s e e s t a figura Los aplogos f b u l a s en q u e se c o m p a r a r e p r e senta la c o n d u c t a d e los n o m b r e s p o r lo q u e h a c e n los

a n i m a l e s : las p a r b o l a s orientales, como l a s bellsimas
q u e e n c i e r r a n las s a g r a d a s l e t r a s ; y p o r l t i m o , muchos d e n u e s t r o s p r o v e r b i o s , a d a g i o s refranes. Y. g.
Como o f r e n d a del dolor
Q u e fiero al m u n d o c o n s u m e .
Y s u b i e n d o h a s t a el Creador.
Se e n c o n t r a r o n con a m o r
Una oracin y u n p e r f u m e .
Y la e x t e n s i o n a n c h u r o s a
Al c r u z a r con d u l c e calma.
D i c e n con voz melodiosa:
Soy la oracin d e u n a rosa.
S o y el p e r f u m e d e l a l m a .
Cuando de a g u d a pasin
Alma! la pena, t e a b r u m e .
P i e n s a , con s a n t a ' e m o c i n
Q u e es a r o m a la oracin
Y la plegaria es perfume.
(ROSA ESPINO.
En q u consiste la " P e r s o n i f i c a c i n ? "

E n a t r i b u i r seres i n a n i m a d o s a b s t r a c t o s , cualidades p r o p i a s d e p e r s o n a s seres r a c i o n a l e s .
C u n t a s clases h a y d e personificacin?
T r e s : la p r i m e r a consiste en u n i r s i m p l e m e n t e cosas i n a n i m a d a s a b s t r a c t a s adjetivos verbos p r o p i o s
de las a n i m a d a s . V . g. " L a e s p a d a vengadora.'*
"el o d i o i m p l a c a b l e , " etc.
" Q u e n o es posible m i d o c t r i n a a g u a n t e ,
Ni " a z o t e la E m b r i a g u e z " q u i e n v e n d e vino.
( A . AKANGO Y ESCANDON.)
L a s e g u n d a en a p o s t r o f a r cosas i n a n i m a d a s , cual
si p u d i e s e n e s c u c h a r n o s . Y . g.
" T e m p l o del Seor! C o m o en los brazos d e una'
m a d r e h e d e s c a n s a d o en t u seno. E s p l a y a m i alma el
eco s o l e m n e d e t u s c n t i c o s : revive m i corazn el aura
q u e p e r f u m a t u incienso!
(GUILLERMO PRIETO.)
Tierna flor d e b l a n d o a r o m a .
Q u e al soplo d e d u l c e brisa,
Te a s o m a s t e , c u a l se a s o m a
E n los labios la s o n r i s a
D e l objeto d e m i a m o r ! "
( J . S. SEGURA. )
"Salve, s a g r a d a Cruz, firme confianza

Del q u e vive e x p a t r i a d o en este s u e l o :
D e m i l l a g a d o corazn c o n s u e l o :
D u l c e objeto d e a m o r , d u l c e e s p e r a n z a ! "
( J . J . PESADO.)
Y la t e r c e r a [ " P r o s o p o p e y a " ] en i n t r o d u c i r h a b l a n d o los seres i r r a c i o n a l e s cosas i n a n i m a d a s . V. g.

" M u l o , " le dijo al m u l o con desvo.
Cierto a l t i v o alazn d e m u c h o b r o ;
Y el m u l o m o n t a r a z , h e c h o u n a furia.
Y e n g a r q u e r i e n d o t a n a t r o z injuria.
Le p r o p u s o a l i n s t a n t e u n d e s a f i o . . . .
V i e n d o el l a n c e el p a d r i n o , q u e era u n m o n o .
Le dijo a l m u l o con s o l e m n e t o n o :
E s b a t i r s e , seor, u n d i s p a r a t e ,
P o r q u e , s e g n calculo,
Es h o y u s t e d t a n m u l o y t a n r e m u l o
C o m o antes del c o m b a t e . "
(JOS ROSAS.)
S 4. DE LAS FORMAS OBLICUAS.
/ A q u d a i s el n o m b r e d e f o r m a s "oblicuas'!'*
A las q u e p r e s e n t a n los p e n s a m i e n t o s d e u n a manera indirecta disimulada.
Cules son?
"Dialogasmo," "Alusin, ' "Alegora," "Atenuacin," "Dubitacin," "Irona. " "Perfrasis" y "Pretericin."
Qu es ' Dialogismo?"
L a figura p o r l a c u a l se p o n e n en boca de p e r s o n a s ,
v e r d a d e r a s fingidas, los r a z o n a m i e n t o s d i s c u r s o s
q u e se s u p o n e d i r a n en t a l e s c u a l e s ocasiones.
Qu diferencia h a y e n t r e esta figura y la " P r o s o popeya?"
Q u e en l a " P r o s o p o p e y a " n o h a b l a n p e r s o n a s reales
ni i m a g i n a r a s , sino seres i n a n i m a d o s , i r r a c i o n a l e s
abstractos.
A q u se l l a m a " M o n l o g o " " S o l i l o q u i o ? "
A l r a z o n a m i e n t o q u e t e n e m o s con n o s o t r o s m i s m o s .
Podis p o n e r u n ejemplo?
He aqu algunos:
1
" A veces, t e n t a d o d e d a r e n t r a d a en m i corazn

los n u e v o s afectos con q u e m e b r i n d a b a n a q u e l l o s
b l a n c o s t r u e q u e d e o l v i d a r l o s m i o s : " B j a r sea.
p u e s , m i p a d r e : d e c a p a r a m s u esposa mi m a d r e .
^ D e m o s la m i t a d d e los n u e s t r o s p o r h e r i r
lintzin [ H e r n n Corts;] n o n o s d e t e n g a m o s e n
cirlo a p r i s i o n a d o l a s a r a s d e H u i t z i l o p o c h t l i :
p u d i e r e , m t e l o luego, p o r q u e si los s u y o s lo
a r r a s t r a r al s a c r i f i c i o . . . . "
Maconduquien
vieran
Y la "Execracin" en q u consiste?
En d e s e a r el m a l p a r a n o s o t r o s m i s m o s , s i n o ejecu
t a m o s a l g u n a cosa. Y . g.
A m o r o s o en t u s h o m b r o s condujiste.
O h b u e n P a s t o r , l a infeliz oveja
Que anduvo errante, desolada y triste!
P e r o si el p r a d o d o n d e alegres p a c e n
T u s q u e r i d a s ovejas y o a b a n d o n o
Y h u y o el r e d i l d o n d e m e d a s t u a b r i g o .
Q u e los lobos m i s m i e m b r o s d e s p e d a c e n
Con s a n g u i n a r i o encono
D e inis i n g r a t i t u d e s en c a s t i g o ! "
(BR. GrRACIAN.)
' ' P u e s n a d i e m e h a referido
Lo q u e h a b l a s t e a q u e l l a n o c h e :
V e r d a d te digo, la m u e r t e
E n a g r a z m i s a o s Corte.
( R u i z DE ALARCON.)
Qu diferencia h a y e n t r e las d o s figuras d e q u e acabis d e h a b l a r y la " O p t a c i n ? "
La q u e h a y e n t r e las especies y el g n e r o .
Qu es " I n t e r r o g a c i n ? "
F i g u r a p o r la q u e p r e g u n t a m o s algo, n o p a r a q u e se
nos r e s p o n d a , sino p a r a c o m u n i c a r o t r o s la fuerza
d e n u e s t r a s convicciones. V . g.
Por q u te h a s m u e r t o ,
Madre adorada?
Por q u m e dejas
Cuando te llama
Llena d e a n g u s t i a
Mi p o b r e alma?
(ROSA ESPINO. )
k
' Y el n o b l e p u e b l o q u e a d o p t M a r a .
C e r c a d o se v e r d e n i e b l a oscura,
M a l g u a r d a d a la fe q u e al cielo g u i a ? "
Quin r e c u e r d a al g u s a n o d e la tierra
Su d u d a indagadora y su osada
C u a n d o t e m i r a t, c u a n d o l se afana
E n b u s c a r los a r c a n o s d e l E t e r n o
P o r n o , a d o r a r l e franco y r e v e r e n t e ,
Alzarle c a n t o s y h u m i l l a r l a frente?
(GUILLERMO PRIETO.
E ' ' H i p r b o l e ' ' qu cosa es?

L a f o r m a q u e t r a s p a s a los l m i t e s d e la v e r d a d
e x a g e r a ciertas c u a l i d a d e s d e los objetos. Y . g.
' ' Y h o y dnde el gefe est? dnde est el sabio.
El campen denodado,
Q u e a l l en n u e s t r a s f r o n t e r a s colocado,
El "solo" al extranjero detenia,
" Y u n ejrcito e n t e r o n o s v a l i a ? "
( J . M. LACUNZA.)
Qu es " P e r m i s i n ? "
L a e x c i t a c i n q u e h a c e m o s otro, e x a l t a d o s , aflig
d o s d e s p e c h a d o s , p a r a q u e se o p o n g a n u e s t r o s int e n t o s n o s c a u s e m a y o r e s m a l e s d e los q u e n o s a q u e
j a n . Y . g.
" Y colocando i n t r p i d o s u m a n o
Sobre l a d a g a q u e Corts cea,
Dijo a l gefe e s p a o l el m e x i c a n o :
" T a n solo t u p u a l m i p e c h o a n s i a :
A r r n c a m e l a vida, c a s t e l l a n o ,
P o r q u e es i n t i l la p a t r i a m i a ! "
[JUAN VALLE.]
C u n t a s especies h a y de " A l e g o r a ? '

Des: p u r a y m i x t a .
C u n d o se t i e n e la p r i m e r a ?
C u a n d o no se p o n e p a l a b r a a l g u n a q u e d cono
cer el s e n t i d o n a t u r a l , h a l l n d o s e s t e con s e p a r a c i n
al p r i n c i p i o fin, d e s c u b r i n d o s e p o r las c i r c u n s
tancias. V. g.
" A Lzaro ya muerto,
Oh mi D i o s y Seor! dijiste u n dia:
" A b a n d o n a la t u m b a , sal y a n d a '
Y L z a r o feliz t o r n ala vida.
Mi p o b r e corazn q u e y a es c a d v e r
No e s c u c h a r t a m b i n t u voz divina?
Dile, Seor, q u e se l e v a n t e y s i e n t a .
Y al p u n t o d e j a r su t u m b a fra!
(RAFAEL B. DE LA COLINA. )
Y la alegora " m i x t a ? "

E s u n c o n j u n t o d e m e t f o r a s q u e t i e n e n u n solo sentido. P o r eso los retricos la l l a m a n " M e t f o r a continuada" y "Alegorismo."
V. g.
" S o y el rbol, Seor, p l a n t a d o u n dia
P o r t en t u v i a : con a m a n t e celo
T u b o n d a d le a m p a r d e p i e d r a y hielo.
Y en v e r d e s hojas y en vigor creca.
Mas el r e b e l d e t r o n c o t o d a v a
N o h a p a g a d o con f r u t o s t u d e s v e l o :
Y se c o n t e n t a con m o s t r a r al cielo
De su c o p a la intil lozana.
T a n estril ai verle y t a n u f a n o .
T u j u s t i c i a g r i t : crtese y a r d a
Q u e h a r t o t i e m p o ocu JJ la t i e r r a en v a n o .
M a s rog t u p i e d a d , c l a m a n d o : a g u a r d a .
Seor, u n a o ; y sujet t u m a n o .
Ay, rbol, si t u f r u t o u n a o t a r d a ! "
( A . AKANGO Y ESCANDON.)
Qu es " A t e n u a c i n ? "
F o r m a q u e n o s sirve p a r a r e b a j a r c o n delicadeza las
b u e n a s m a l a s c u a l i d a d e s d e u n objeto. E s c o n t r a r i a
de l a " h i p r b o l e , " y se l l a m a t a m b i n " L i t o t e . " V . g" V a y a , Serapia, ests h o y
M u y elegante; qu b e l l o ! . . . .
Qu rico v e s t i d o ! d i a b l o L . . .
Si n o f u e r a p o r t u p e l o
Un poco blanco, y las rugas
D e t u s mejillas, a p u e s t o
Que ninguno te daria
M a s d e t r e i n t a y cinco
(FERNANDO CALDERN.)
A q u l l a m i s " D u b i t a c i n ? "
A l a figura e m p l e a d a p a r a h a c e r creer q u e vacilamos
sobre lo q u e h e m o s d e h a c e r decir, c u a n d o e n r e a l i
d a d h e m o s t o m a d o p r e v i a m e n t e u n a resolucin. V . g.
" N o s, a m i g o si d e b o e n este d i a
D i r i g i r t e m i s voces e n t r e l l a n t o
O l l e n o el corazn d e s u alegra!
A l v e r t e u n g i d o con el leo s a n t o
P a r a cumplir t u altsimo destino
r
(MANUEL PEREZ SAL AZAR.)
En q u consiste l a " I r o n a ? "

E n e x p r e s a r p e n s a m i e n t o s c o n t r a r i o s lo q u e las
palabras expresan.
De q u m a n e r a se verifib?
P o r el t o n o d e l a voz, p o r los a n t e c e d e n t e s d e l a s u n
to, p o r s u c o n t e x t o , etc. V . g.
" C u n t o v u e s t r o d e s t i n o se h a c a m b i a d o !
Elegisteis m u y b i e n ; sois m u y p r u d e n t e .
E s m e j o r e s t e alczar e s p l e n d e n t e ,
Que la pobre cabana d e u n soldado!"
(FERNANDO CALDERN.)
11
C u n t a s especies h a y d e " i r o n a ? "

L o s m a e s t r o s e n u m e r a n seis, y son las s i g u i e n t e s :
1.
" A n t f r a s i s , " q u e consiste en t o m a r u n a voz en
s e n t i d o i n v e r s o del q u e tiene en s u origen; v. g. " p e ln," "rabn."
2.
" A s t e s m o , " ' q u e es r e p r e n s i n v i t u p e r i o fingido, p a r a h a c e r r e s a l t a r la fina a l a b a n z a q u e d e a l g u
no h a c e m o s ; v. g.
" A t r e v i d o s i n d i o s m e x i c a n o s ! Cmo es q u e habis o s a d o desafiar los p r i m e r o s s o l d a d o s del m u n d o
y a r r a n c a r d e t a n t o s esforzados p e c h o s las m e d a l l a s d e
Sebastopol, d e M a g e n t a v de Solferino?''
a
3.
" C a r i e n t i s m o , " q u e e q u i v a l e b u r l a disimulad a ; v. g.
" D e tosco p a o en su h u n d i d a 1 vestido
O r a n d o d e la n o c h e la m a a n a ,
E s t en el t e m p l o D. Simon P a s t r a n a
Sin l e v a n t a r el r o s t r o c o m p u n g i d o . "
(MANUEL PEREZ SALAZAR.)
a
4.
" C l e u a s m o , " c u a n d o n o s mofamos d e alguien,
a t r i b u y n d o l e n u e s t r a s b u e n a s c u a l i d a d e s , aplicndonos s u s defectos; v. g. " V e r d a d es: l e y e n i o , cual
t, al B a r n d ' H o l b a c h , en vez del A b a t e Graume, h e
logrado la paz y el c o n t e n t o d e m i h o g a r . Y r e h u s a ba e s c u c h a r t u s s a l u d a b l e s consejos!
(
a
5.
" M i m e s i s , " p o r la q u e n o s b u r l a m o s d e otro
r e m e d a n d o sus acciones p a l a b r a s ; v. g.
Q u i n d e t r a s d e este a r r a y a n
S b i t a m e n t e lo h a l l a r a !
Ay Celia, y q u m a l a cara
Y m a l talle d e d o n J u a n !
( R u i z DR ALARCON.)
" Q u e d d o n Tezozomoc
C u a l n i o q u e ve b a l l e n a s ! . . . .
Todava a r d e en m i s v e n a s
La sangre de Guautimoc!
"
[ I . RODRGUEZ GALVAN.)
a
Y 6 . finalmente, " S a r c a s m o , " i r o n a s a n g r i e n t a y

a m a r g a p o r la q u e se i n s u l t a u n e n e m i g o o p e r s o n a
indefensa q u e n o p u e d e c o n t r a r e s t a r el i n s u l t o . V . g.
' 'Cmo esdicen s o b e r b i a s q u e h u m i l l a d a
Sin t r o n o e s t l a r e i n a d e Occidente?
Quin la d i a d e m a le a r r a n c s u frente?
En d n d e e s t su f o r m i d a b l e e s p a d a ?
S u s hijos sin p o d e r y a f e m i n a d o s
Se e s p a n t a n d e l c a n o n a l estallido,
Y d e las b a l a s a l fugaz silbido
H u y e n sus capitanes y soldados.
En d n d e e s t su o r g u l l o y su a r d i m i e n t o ?
Sus l a u r e l e s en d n d e y s u s hazaas?
Son como viles y q u e b r a d a s c a a s
Que a b a t e el soplo d e u n . l i g e r o v i e n t o ! "
(M. CARPI.)
Qu es " P e r f r a s i s . "
L a figura d e q u e n o s v a l e m o s p a r a e x p r e s a r con
ciertos giros rodeos, algo q u e p o d r a m o s decir m s
b r e v e y c l a r a m e n t e . Y . g. " L a c i u d a d d e los palac i o s , " p o r M x i c o ; la " P e r l a d l a s A n t i l l a s , " p o r Cub a ; el " p a d r e d e la I n d e p e n d e n c i a , " p o r I t u r b i d e .
" E s p r i t u d e Dios, t u viva l l a m a
M i corazn inflama:
D e s a t a r m i l e n g u a en t u a l a b a n z a
Y de amor balbuciente
Tu hechura cantar m s excelente,
" L a E s t r e l l a d e l a m a r y la e s p e r a n z a ! "
( J . J . TERRAZAS.)
" S i n oro, sin nobleza, sin r e n o m b r e ,

" E l triste Pescador de Galilea,"
T u g l o r i a ensalza en la infeliz J u d e a
"
( M . CARPI.)
" D e l valle silencioso,

,
M a n s i o n d e los a m o r e s ,
D o en p l c i d a q u i e t u d r o d t u c u n a
A v e r t e v e n g o al a s o m a r la l u n a . . . . "
(JOS ROSAS. )
Qu es " P r e t e r i c i n ? "
L a f o r m a q u e sirve p a r a fingir q u e callamos, q u e
nos p r o p o n e m o s callar, lo m i s m o q u e e s t a m o s diciendo. V . g. " N a d a d i r d e a q u e l g e n e r o s o p a t r i o t i s mo eon q u e e l i l u s t r e Diaz d e l a V e g a se consagr
s i e m p r e la c a u s a d e su q u e r i d a M x i c o ; d e a q u e l valor heroico q u e en l a R e s a c a dio los s u y o s u n alto
ejemplo y a r r a n c la a d m i r a c i n y el r e s p e t o d e sus
e n e m i g o s ; d e a q u e l n o b l e d e s i n t e r s q u e dej el p o d e r
no a m b i c i o n a d o . . . . " etc.
(A. R u i z . )
v
A q u d a i s el n o m b r e d e figuras " m i x t a s ? "

A las q u e r e s u l t a n d e r e v e s t i r u n m i s m o p e n s a m i e n to d e diversas f o r m a s la vez, c o m o s u c e d e en m u chos d e los bellos ejemplos q u e h e m o s p u e s t o . [1]
(1) El mejor estudio que con gran provecho y deleite

pueden hacer losJvenes que se consagran las bellas letras, consiste en analizar nuestros autores, aplicndolas
reglas sus escritos, para ensayar de esta manera los importantes trabajos de la crtica.
Leccin Vil.
De los tropos.
Qu cosa es _ * 'Tropo?'''
U n m o d o d e h a b l a r t r a s l a d a d o d e la n a t u r a l y p r i
m i t i v a significacin otra, p a r a a d o r n o d e l d i s c u r s o .
P u e d e n , s e g n eso, l a s e x p r e s i o n e s t e n e r d o s significados?
S; el u n o p r o p i a m e n t e l l a m a d o as, q u e r e p r e s e n t a
la i d e a c o n s t a n t e del o b j e t o : el o t r o q u e e x p r e s a i d e a s
accesorias a t r i b u i d a s p o r el u s o p o r analoga, q u e es
lo q u e se l l a m a " s e n t i d o . "
Qu o t r o n o m b r e t i e n e n esos significados?
El p r i m e r o , el d e " s e n t i d o p r o p i o n a t u r a l : " el seg u n d o , el d e " f i g u r a d o t r a s l a d a d o . " [1]
(1) En lengua griega la voz "Trep" significa "volver,"
"voltear," "girar," etc., y de ese verbo se deriva la palabra
"tropo," que algunos creen aplicable todas las figuras retricas.
'
Qu diferencia h a y e n t r e l a figura y el tropo?

Q u e l a figura p u e d e e x i s t i r en a m b o s s e n t i d o s y el
tropo solo en el figurado.
Qu dio origen los tropos?
P r i m e r o la n e c e s i d a d y l u e g o el placer.
N o e n t i e n d o : queris e x p l i c a r o s ms?
E n los t i e m p o s p r i m i t i v o s el h o m b r e n o h a l l a b a t o
dos los t r m i n o s p r o p i o s p a r a d e s i g n a r t o d o s los objetos; d e a q u el d a r conocer a l g u n o s p o r l a a n a l o ga q u e con los conocidos g u a r d a b a n . M a s t a r d e , la
i m a g i n a c i n c o m p l a c i d a en la v a r i e d a d d formas,
a d o p t con g u s t o los t r o p o s .
P a r a q u sirven stos?
P a r a sostener y perfeccionar los i d i o m a s .
Por qu?
P o r q u e c o m u n i c a n al l e n g u a j e concesin, energa,
pompa y dignidad.
Qu se necesita sin e m b a r g o p a r a ello?
Q u e los t r o p o s s e a n claros, n a t u r a l e s y c o n g r u e n t e s ;
q u e la i d e a s u s t i t u i d a sea l a m s i m p o r t a n t e ; y q u e
g u a r d e la d e b i d a a n a l o g a .
De c u n t a s m a n e r a s p u e d e s e r l a asociacin fundam e n t a l d e las i d e a s en los tropos?
D e t r e s : p o r s i m u l t a n e i d a d consistencia; p o r sucesin i n m e d i a t a d e p e n d e n c i a ; y p o r semejanza.
Qu r e s u l t a d e aqu?
L a s tres'clases en q u e se d i v i d e n los t r o p o s , q u e son:
"Sincdoque," "Metonimia" y "Metfora."
L DE LA SINCDOQUE.
Qu es " S i n c d o q u e ? " [1]
Traslacin d e significado en cosas q u e e s t n comp r e n d i d a s u n a s en otras, q u e se r e p u t a n coexistentes.
(1)
Voz griega que significa " C o m p r e n s i n . *
D e c u n t o s m o d o s p u e d e verificarse esa traslacin?

D e ocho: 1. T o m a n d o l a p a r t e p o r el t o d o al
c o n t r a r i o . Y . g.
(
" S i al m e n o s esa p l a y a t a n q u e r i d a
F u e s e " e l l e o " encallar!
"
( J . M. ROA BARCENA.)
" S i q u i e r a el N o t o i n s a n o
La "contrastada quilla"
B r a m a n d o aleje d e l a d u l c e o r i l l a . "
2.La m a t e r i a d e q u e se h a c e u n a cosa p o r l a cosa
misma. Y . g.
" M i e n t r a s t e a c l a m a n los " s o n o r o s b r o n c e s "
E n la alta torre de granito fuerte."
( J . J . TERRAZAS.)
" Y sumergida en lnguido desmayo,
S u c u m b e s al dolor, m i s e r a E s p a a ,
M i e n t r a el orin e m p a a
" E l victorioso acero d e P e l a y o ? "
[CASIMIRO COLLADO.]
0
3. El n o m b r e a p e l a t i v o g e n e r a l p o r el p r o p i o 6
p a r t i c u l a r , y al c o n t r a r i o , lo q u e t a m b i n se l l a m a
" A n t o n o m a s i a . " Y . g.
,
"All v e d l e ! . . . . E s el " B l m e s m e x i c a n o : "
El a s t r o d e l a h e r m o s a M i c h o a c a n ! " '
[RAMON ALVAREZ.)
' ) 1111 i ' 11
" M a d r e a m o r o s s i m a ! A s i s t e sin c e s a r a l i l u s t r e
P r e l a d o , al t i e r n o P a s t o r , a l ' A t a n a s i o Angelopolitano, " q u e h a v e n i d o . . . . " etc.
l ;
[MIGUEL G. MARTINEZ. 1
" N a d a tiene de extrao que el ngel de la eseue

las catlicas h a y a preferido D i o s . . .
(MONSENOE MUNGUIA.
4 . " - El signo por la cosa significada. V. g.
"Con nueva furia enciende
La discordia civil s u horrible tea!"
"Mas y el pueblo? Servil, estrafalario
Lo que es por h o y , en preferir se obstina
Su cruz tu petrleo y s*u rosario!"
(EL MISMO. )
" A n t e s podr brillar el alto Urano
En el polo boreal con Cinosura,
Que el oro, el poder, la hermosura
P u e d a n "doblar el b c u l o " en tu m a n o . "
( M . CARPI.)
5. -El nombre abstracto por el concreto.
V. g
"Mas tu ejemplo magnnimo condena

El brbaro egoismo, el desaliento,
El miedo vil que de baldn nos llena."
"Se ha dicho q u e la ignorancia es atrevida: la gra
titud acaso no lo es m e n o s . . . . nada ni nadie contiene
sus nobles manifestaciones."
(
)
H."El singular por el plural al contrario V g
"Lo dijo, y lo cumpli, CIII quien era.
Llamando de los trminos del m u n d o
A las cultas y brbaras naciones,
Al galo, al cimbrio, al griego y al romano
Y al incgnito pueblo m e x i c a n o . . . . "
( M . CARPI I
" Y a s p o r q u l o s Crisstomos y Basilios h u i a n ,

c o m o la p a l o m a a m e n a z a d a p o r l a saeta, d e u n a mit r a q u e v e n i a colocarse sobre su frente: n o m e conf u n d e v e r los G e r n i m o s y A g u s t i n o s d e s d e a r los
l a u r e l e s d e los D e m s t e n e s y Tulios, l a v i s t a d e u n a
cruz de madera
"
(MONSEOR MUNGUIA.)
7.El c o n t i n e n t e p o r el c o n t e n i d o .
Y..g.
" M u c h o el " m u n d o p e c ; " p u e s q u e i n s o l e n t e

Y c u a l n u n c a falaz, c u a l n u n c a fiero,
A g u z a s h o y d e v o r a r l e el d i e n t e . "
" Y el q u e se a c a b e u n vaso,
T o m e o t r o e n el m o m e n t o ,
Y o t r o t r a s ese, y otro,
Sin p r d i d a d e t i e m p o . "
( F . M SANCHEZ DE TAGLE.)
8.El g n e r o p o r la especie vice-versa.
Y . g.
" C u a n d o s u b i r " a l g n m o r t a l " se a t r e v e

A l a c u m b r e n e v a d a y solitaria
Del Popocatepetl
(M. CARPI.)
" N o n e c e s i t a m s : viste d e b a l d e ,
C o n el c u r a se p e g a el a l c a l d e ,
Y n i el t e c h o le c u e s t a n i " l a t o r t a . "
(M. PEREZ SAL AZAR.)
2.
DE LA METONIMIA.
Qu es Metonimia? [1]
" M e t o n i m i a " " T r a s n o m i n a c i n " es a q u e l t r o p o
[1] De las voces griegas "meta" "(cambio)" y "onuma*
'(nombre)"
por c u y o m e d i o h a c e m o s la traslacin d e los s e n t i d o s

o significados q u e nacen de la relacin q u e h a y e n t r e
d o s cosas q u e se s u c e d e n en o r d e n t i e m p o .
En q u cosas h a y esa relacin?
L a h a y : 1.Entre la causa y el efecto, y as p u e den sustituirse mutuamente.
V. g.
"Cmo es, c i u d a d a n o s , , q u e , con m e n g u a d e las instituciones q u e nos rijen y p i s o t e a n d o la carta f u n d a mental, vamos c o n s e n t i r en q u e la odiosa ' l e v a ' arr a n q u e d e s u s h o g a r e s las p o b r e s g e n t e s q u e " v i v e n
de su t r a b a j o " y d u r a s p e n a s " g a n a n el p a n con el
s u d o r " d e s u rostro?
2."Entre el a n t e c e d e n t e y el c o n s i g u i e n t e j al contra rio. V. g.

*
" L o s m a n e s d e Sila, d e Csar y Octavio

A l ver el suceso m s g r a v e y temido,
" F u e R o m a g r i t a r o n con triste g e m i d o ,
Y luego e n m u d e c e p o r s i e m p r e su labio.
(M. CARPI.)
3.Entre el i n v e n t o r a u t o r con el i n v e n t o o b r a s :
e n t r e el gefe d e u n a r e u n i o n con Jos i n d i v i d u o s q u e la
forman.
V . g.
r
l k
\ m e el libro, y e x c l a m a : qu e m p a n a d a !
P e r d e r el t i e m p o con H o r a c i o Flaco.!.. . . "
(ANASTASIO OCIIOA.)
" D e s p u s d e largo sitio, fu t o m a d a

La infeliz Siracusa p o r M a r c e l o . . . . "
(M. CARPI.)
4.Entre el i n s t r u m e n t o y el a g e n t e ; e n t r e el asiento d o n d e reside u n a cosa y i n cosa m i s m a , V . g.

" M u y d o c t a s y e l o c u e n t e s p l u m a s se h a n e j e r c i t a d o
en e s t a m a t e r i a ; p o r lo c u a l bien p u e d e a s e g u r a r s e q u e
est a g o t a d a . "
" U n o g r i t a q u e soy r u i n p o e t a s t r o ;
O t r o q u e t e n g o " s e c a l a mollera!
[
3.
DE LA METFORA.
Qu es " M e t f o r a ? "
A q u e l tropo q u e expresa u n a idea distinta de la que
t r a t a m o s d e e n u n c i a r , f u n d n d o n o s en l a relacin de
semejanza. [1]
De dos: simple y compuesta,
C u n d o es simple?
C u a n d o la p r o p o s i c i n solo a b r a z a u n t r m i n o metafrico. V . g.
" V u e l e sin freno el h u r a c n s a u d o
M o n t a a s d e r r u m b a n d o s u pujanza
"
[J-. JOAQUN MORAL.]
Y c o m p u e s t a ?
C u a n d o encierra d o s m s t r m i n o s metafricos en
u n i o n d e o t r o s q u e v a n en s e n t i d o n a t u r a l . V . g.
" D e rosas coron la altiva frente
Y al deleite s e n s u a l a b r i e n d o el seno,
C o n v i d d e l e r r o r con el v e n e n o
E n rica taza d e m e t a l l u c i e n t e .
Las santas aras derrib insolente,
Y la o s a d a m a l d a d q u i t a n d o el f r e n o ' ' e t c .
(1) En rigor la "Metfora" es el nico tropo que hay

digno del rombre: por eso se la llama el tropo por excelencia, v otros dioen que es un "smil abreviado." En griego:
"meta," "ms all;" "fero," "llevar."
Y si se e m p l e a n p u r o s t r m i n o s metafricos?
E n t o n c e s existir la " A l e g o r a , " " M e t f o r a cont i n u a d a , " como a n t e s d i j i m o s .
A q u reglas d e b e sujetarse la Metfora?
A las del " s m i l : " d e manera q u e la semejanza n o
debe t o m a r s e d e objetos desconocidos, n i desemejantes, ni bajos. [1 ]
Qu objetos p u e d e n ofrecer esas relaciones d e semejanza?
T o d o s los d e la n a t u r a l e z a , si se o b s e r v a n con atencin: p o r eso es t a n bello i n t e r e s a n t e este tropo, y su
espacio t a n vasto en la l i t e r a t u r a .
Dnde se h a l l a n p r i n c i p a l m e n t e las relaciones en
q u e se funda?
l. E n t r e d o s seres a n i m a d o s . Y . g .
" N e r n era
un t i g r e . "
2. E n t r e u n ser a n i m a d o y otro i n a n i m a d o . V . g.
" A t i l a era el azote d e D i o s .
'3 E n t r e u n ser i n a n i m a d o y otro a n i m a d o . V . g.
" E l m a r tragse los egipcios.
4. y l t i m o : e n t r e dos seres i n a n i m a d o s . Y . g. " L a s
perlas del r o c o ; " " l a s r i e n d a s del g o b i e r n o . "
(1) Aun a l g u n o s que se precian de doctos dicen hov, por

ejemplo: " E l gobierno lia llegado al apogeo de la g r a n d e z a ,
pues hay pltora en s u s a r c a . "
Leccin VIII.
De las elegancias.
A qu llamis "Elegancias?"
A ciertas formas de palabras, impropiamente llamadas figuras, que consisten en la artificiosa combinacin
de las voces para dar ms elegancia y brillantez la
frase.
Cuntas clases hay de elegancias?
Las principales son estas: "Repeticin," "Conversion." "Complexion," "Reduplicacin," "Hiprbaton," "C/mcatenacion," "Conmutacin," "Polisndeton." "Disyuncin" y "Adjuncin."
Qu es "Repeticin?"
Elegancia por la que usamos de una misma palabra
al principio de varios incisos, miembros clusulas.
"Dnde est el hombre de esta poca? Dnde
el varn celoso que' ha de lanzar el terrible anatema
de l a posteridad? Dnde la palabra triunfante que

lia (1<; pronunciar la solemne protestado la verdad, d e
la justicia, y de la religion contra los furores impos
de una, fau -ion d e s e n f r e n a d a ? . . . . "
(MONSEOR MUNGUIA .)
Adonde estn tus Cides y Pelayos?

Adonde esi tu gloria?
Adonde est el valor con que vencas?
Adonde:est tu honor?. . . En tu memoria."
.Jos FERNANDEZ.)
Y "Conversion," qu es?
La repeticin do una misma palabra al fin d e v a n a s
clusulas miembros.
V. g.
"La Iglesia necesitaba un genio, y este genio-fu el
Sr. Portugal; la contienda religiosa necesitaba un hroe, y este hroe fu el Sr. Portugal; el m o v i m i e n t o
intelectual d e las ciencias necesitaba u n a luz, y esta
luz fu el Sr. P o r t u g a l . . . "
(MONSEOR M U N G U I A . )
En q u consiste la "Complexion?"
En j u n t i r las dos figuras elegancias anteriores, esto es, en repetir urjas mismas palabras al principio y
fin de Ins clusulas. V . g. Quin venci . las hordas del Norte? Kl catolicismo. Quin guard en la
Edad Media los.tesoros de la ciencia? El catolicismo.
Quin se puso ni frente del renacimiento de las letras? El cu. toll cismo. Quin quebrant las cadenas
de la esclavitud? El catolicismo."
| RAFAEL GOMEZ. ]
Se puede repetir consecutivamente uifa misma palabra?

S; y entonces decimos que hay " R e d u p l i c a c i n . "
V. g .
"Y solo una, realidad, una triste realidad le qued a . . . . el dolor! el dolor que persigue t u s hijos des
de la, cu na al sepu Icio.''
x
(BENIGNO CAMPOS.)
"Cierra, cierra, M a n u e l , cierra la t i e n d a . . . . "

Qu es " H i p r b a t o n ? "
L a colocacin d e las p a l a b r a s sin g u a r d a r el o r d e n
n a t u r a l en q u e d e b i e r a n p r e s e n t a r s e . L l m a s e tambin " I n v e r s i o n . " V . g.
Oh t, q u e a p a r e c i s t e
D e l m u n d o en el desierto,
A n g e l del cielo h e r m o s o . . . .
(JOS ROSAS. )
" i S e o r , Seor! a l cielo

Mis r u e g o s se l e v a n t a n este d i a ;
D e m i l a d el velo
Triste q u e lo c u b r a
R a s g a , y t o r n a el dolor en a l e g r a ! "
( J . SEBASTIAN SEGURA.)
" S e n t a d o en u n a p e a , sobre el t r o n c o
D e l rbol d e r r i b a d o ,
A p o y a d a l a b a r b a sobre el p e c h o
Y en p i l a g o i n s o n d a b l e d e confusos
Y grandes pensamientos, a b i s m a d o . . . . e t c . "
(ROSA ESPINO.)
Cmo d e b e e m p l e a r s e el " H i p r b a t o n ? "

Sin f a l t a r la c l a r i d a d n i la a r m o n a d e la c l u s u la; d e lo c o n t r a r i o salen r i d i c u l a s trasposiciones. [1]
)A q u llamis " C o n c a t e n a c i n ? "
A la combinacin q u e r e s u l t a c o m e n z a n d o d o s
(1) Comn las que critica ha Lope de Vega cuandp decia:
' ' E i una de fregar cay caldera."
Nuestro Sunorio se olvid por completo de la leccin,
cuando escribi aquello de
"A la humana le dan naturaleza,"
y no de burlas, como lo hizo el "Fnix de los ingenios," si*
no con toda seriedad.
ms incisos miembros con lo mismo que terminan

eus antecedentes. V. g.
"La mucha familiaridad engendra el menosprecio;
el menosprecio no est lejos del odio; y el odio, en su
encono y ceguedad, arrastra al hombre los ms espantosos crmenes."
(ALFREDO A . CARB)
Qu es "Conmutacin?"
"Conmutacin" "Retrucano," es la elegancia por
cuyo medio repetimos las palabras de que se compone
una frase, invirtiendo el orden y rgimen y dndoles
contrario sentido. V. g.
"Cul mayor culpa ha tenido
En una pasin errada,
La que cae de rogada,,
0 el (pie ruega de cado?
O cul es ms de culpar,
Aunque cualquiera mal haga,
La que peca por la paga,
O el que paga por pecar?"
(SOR JUANA.)
En qu consiste lo que llamis "Polisndeton?"

En repetir una misma conjuncin. V. g.
"Penetra al interior el fuego intenso,
Y resuenan all las llamaradas,
Y crugen las techumbres inflamadas,
Y se desploman con estruendo inmenso."
(M. CARPI.)
Y "Disyuncin." qu es?
JO contrario de la anterior figura,
es decir, la omisin de las conjunciones. V. g.

"Ya no solo me tienta, me pellizca,
Me cosca, me hormiguea,
Me punza, me rempuja, me aporrea
"
(SOR JUANA.)
" P u e b l o a m a d o , 'hospitalaria,
Dios p o r s i e m p r e te b e n d i g a ;
Centuplique tus ganados.
L o s g r a n o s cuaje en t u s m i l p a s ,
L l e n e t u s hijos d e dones,
Felices h a g a t u s l u j a s . . e t c .
(GUILLERMO PRIETO.)
Qu es, p o r l t i m o , " A d j u n c i n ? "

E l e g a n c i a q u e se p r o d u c e c u a n d o a p l i c a m o s u n mism o verbo v a r i a s oraciones, e x p r e s n d o l o tan solo e
u n a d e ellas. V. g.
Todos, s e g n i m a g i n o ,
P i d e n ; q u e p a r a vivir
E s fuerza d a r y p e d i r
C a d a u n o p o r su c a m i n o :
Con la cruz el sacristan,
Con los r e s p o n s o s el cura.
E l m o n s t r u o con su figura,
Con su c u e r p o el g a n a p n ,
E l a l g u a c i l con la vara,
Con la p l u m a el escribano.
El oficial con la m a n o ,
Y l a m u j e r con la cara.
( R u i z DE ALAROON. )
"Hierros, no libertad: tiniebla densa
E n vez d e c l a r i d a d : m a l e s prolijos
Fueron tanto crimen recompensa."
( A . ARANGO Y ESOANDON.)
Leccin IX.
D e l estiloi A q n se d a el n o m b r e d e " E s t i l o ? "
[1]
A l;i m a n e r a con q u e m a n i f e s t a m o s n u e s t r o s p e n s a mientos.
Cmo se o i r a c t e r i z a el estilo?
Con v a r i e d id, s e g n las c u a l i d a d e s d e l a e x p r e s i n
y d e las c l u s u l a s , d e los p e n s a m i e n t o s y s u s i ' c r m a s .
(1) " E s c r i b a n In* nntipuos, dire Campillo y Corren, s o bra t.il'li' s encormlns, aranjirbJHS ron un punzn de c o i n , marfil |data, a g u d o i or un e x t r e m o y c h a t o por el
oii'n, para borrnr lo ya oscriio, si haba necesidad de ^llo;
cuyo instrumento llailiurnu "entilo." Pronto pa> did s o i ti'Io i'ecti' al figurado <*sia palabra; y entonces, del que e x presaba bien s u s pensara utos so dijo ijue tenia "bn.cn e s t lo;" asi cointi buy decimos del 'pie pinta e>gi me cmi d e s treza, pie < un excelente pincel, una.temible e s p a d a . " " ( R e trica y Foiicu.)"
1
Qu es " l e n g u a j e ? "
L a r e u n i o n le signos orales de p a l a b r a s cpie sirven p a r a e n u n c i a r el p e n s a m i e n t o .
Y " T o n o " qu es?
L a m a y o r m e n o r elevacin del lenguaje, j u n t a m e n t e con el sello p a r t i c u l a r q u e el a u t o r c< m u n i c a
s u s obras, s e g n las p a s i o n e s q u e lo a g i t a n , 6 la situacin m o r a l en q u e se h a l l a .
Qu diferencia h a y e n t r e el " e s t i l o , " el " l e n g u a j e "
y el " t o n o : "
E l lenguaje y el t o n o son p a r t e s del estilo. El prim e r o se refiere s i m p l e m e n t e al c o n j u n t o d e las e x p r e siones; el s e g u n d o , al g r a d o d e a n i m a c i n q u e se le d a ;
y el tercero, la a r n o n a d e u n o y otro, p a r a q u e se
lije el car icter -de la o b r a .
Qu inferis d e lo e x p u e s t o ?
Q u e no s i e m p r e u n b u e n lenguaje es seal d e b u e n
estilo; m i e n t r a s q u e u n estilo b u e n o malo s u p o n e u n
l e n g u a j e d e la m i s m a c a l i d a d .
En q u se d i v i d e el estilo?
E n sencillo, m e d i o y s u b l i m e .
Qu es estilo sencillo?
E l q u e sin d e s d e a r las d o t e s i n d i s p e n s a b l e s del
p e n s a m i e n t o y su e n u n c i a c i n , e x c l u y e los a d o r n o s
b r i l l a n t e s y la elevacin d e los g r a n l e s m o v i m i e n t o s
apasionados.
En q u composiciones se usa?
E n las c a r t a s familiares, en las fbulas, en la gloga, en las obras e l e m e n t a l e s , etc.
Qu es eslilo medio?
El q u e a d m i t e brillantez en los p e n s a m i e n t o s y gal a n u r a en las formas sin l e v a n t a r s e lo s u b l i m e .
Para q u sirve?
P a r a la historia,, la stira, la filegia, la comedia, etc.
Qu es, p o r u l t i m o , estilo sublime?
E l q u e a r r e b a t a el a l m a e n t r e el e n t u s i a s m o y la admiracin, p o r - m e d i o d e p e n s a m i e n t o s g r a n d i o s o s y
afectos v e h e m e n t e s .
En q u se emplea?
n la e p o p e y a , la tragedia, la oda, en cierto g n e r o
de d i s c u r s o s etc.
Qu infers de lo d i c h o acerca del estilo?
Q u e la n a t u r a l e z a del a s u n t o lo caracteriza; y q u e
para q u e h a y a estilo s u b l i m e , no es preciso q u e t o d a
una composicin lo sea.
Se p u e d e n r e u n i r en u n a obra los t r e s estilos?
S, y esto se verifica d e o r d i n a r i o en las composiciones v e r d a d e r a m e n t e bellas, q u e realizan la v a r i e d a d
en la u n i d a d .
Hay reglas p a r a esto?
L a naturaleza d a las d o t e s principales, como n o s da
el c a r c t e r y la fisonoma; p e r o el estilo d e b e r m u c h o
al a r t e , y ste prescribe las s i g u i e n t e s regjas:" I." Est u d i a r d e t e n i d a m e n t e el a s u n t o y s u s relaciones t o d a s ,
." Leer a s i d u a m e n t e b u e n o s modelos. 3." Ejercitarse en la anlisis d e e x c e l e n t e s escritores'*'y en l a
composicin d e todo g n e r o d e o b r a s literarias, promirando imitarlos sin servilismo. 4 .
Cuidar ante
codo de la verdad, c l a r i d a d , m t o d o y d e m s r e q u i s i tos esenciales del p e n s a m i e n t o . 5." y l t i m a , procurar q u e el estilo se a c o m o d e t a n t o las c i r c u n s t a n c i a s
del q u e habla escribe, como las d e s u s o y e n t e s
lectores.
S e g n eso, las c u a l i d a d e s generales del estilo cules son?
Las m i s m a s q u e las del p e n s a m i e n t o y del l e n g u a j e .
; f o r qu?
P o r q u e lo q u e se dice d e las p a r t e s respecto d e verdad, claridad, decoro, energa, elegancia, n o v e d a d ,
armona etc., d e b e aplicarse al todo, y de a q u le vend r n s u s valias d e n o m i n a c i o n e s .
Y qu v e n d r ser el estilo sin e s a s dotes?
Ser. se.;un los casos, " o s c u r o , " " i m p r o p i o , " " h i n chado," "incorrecto," " r e d u n d a n t e , " "dbil," "sper o , " " p e s a d o , " , *-amanerado," " c h a b a c a n o " etc. etc..
a
A q u o t r a s cosas se lia solido a t e n d e r p a r a divid i r el estilo?

U n a s veces, l a m a n e r a con q u e escribieron los
m a e s t r o s m s clebres, c u y o estilo n o s q u e d como
b r i l l a n t e m u e s t r a ; y as d e c i m o s : " e s t i l o c i c e r o n i a n o , "
"dantesco," "pindrico," "horaciano," "cervantesco, etc. O t r a s , al g n e r o d e l a s composiciones; y as
se d i c e : " e s t i l o o r a t o r i o , " " d i d c t i c o . " " p i c o , "
" t r g i c o , " " l r i c o " etc. Otras, al t o n o d o m i n a n t e d e
l a c o m p o s i c i n ; de all nace el " e s t i l o e l e v a d o , " " a u s t e r o , " " h u m i l d e " etc. Y o t r a s , finalmente, los p a s e s
q u e a d o p t a r o n esta a q u e l l a m a n e r a d e e x p r e s a r s u s
p e n s a m i e n t o s . As, d e los Lacee!emonios t o m origen
el " e s t i l o l a c n i c o , " q u e es el enftico y conciso; d e l
Asia, el " a s i t i c o , " q u e es florido, difuso y p o m p o s o ;
d e los A t e n i e n s e s , el " t i c o , " d e frase c o r r e c t a y agud o c o n c e p t o ; de R o d a s , el " r o d i o " q u e e m p l e a b a el
j u s t o m e d i o en el p e n s a m i e n t o y s u e n u n c i a c i n etc. [1]
[11 Qnintiliann, ( X I I , 10;)Ccernn,"De Orat."(Ill V. X I X .

X X V I I I . ) Ad Herenium, da retrica. Vase tambin loque
sobre este asunto escribieron Fr. Luis de Granada, Hugo
Blair, Lnzan, Caomany; no m^no^ que la " Memoria sobre
el Estilo,'* y el "Tratado de literatura" de D. Narciso Can>
pilfo y Correa.
Leccin X.
De las composiciones en prosa, y primero
de los discursos.
Cuntas clases h a y de composiciones en prosa?
Se r e d u c e n cinco, q u e son: " o r a t o r i a s , " " h i s t r i cas," "novelescas," "didcticas" y "epistolares."
Qu es " o r a c i n r e t r i c a " "composicin o r a t o r i a ? "
R a z o n a m i e n t o h e c h o u n a m s personas, c o n el
objeto d e p e r s u a d i r l a s d e la v e r d a d , justicia, b o n d a d ,
utilidad grandeza de u n asunto.
Cmo lograr ese intento?
P r e s e n t a n d o razones slidas y p r u e b a s convincentes, n o m e n o s q u e m o v i e n d o los afectos del corazn;
q u e es como decir: h a b l a n d o a l e n t e n d i m i e n t o y la
voluntad.
Qu p a r t e s d e b e t e n e r el " d i s c u r s o composicin
oratoria?"
*
C u a t r o , q u e i n d i c a la m i s m a n a t u r a l e z a : ' ' E x o r d i o , - '

"Proposicin,' "Confirmacin'' y " E p l o g o . "
No s u e l e t e n e r o t r a s p a r t e s el discurso?
S: veces t i e n e t a m b i n " N a r r a c i n " y " R e f u t a c i n " e n forma: pero l a p r i m e r a , en rigor, se r e d u c e
l a " p r o p o s i c i n , " y la s e g u n d a a l a " c o n f i r m a c i n . "
1
1. DEL EXORDIO.
Qu es exordio?
L a p a r t e q u e p r e p a r a el n i m o d e los o y e n t e s , f i a r a
q u e nos p r e s t e n atencin, benevolencia y docilidad.
Cmo l o g r a r e m o s fijar su atencin?
M a n i f e s t a n d o la n o v e d a d i m p o r t a n c i a d e ! a s u n t o .
L a benevolencia cmo se obtendr?
Hablando* con m o d e s t i a y p r o c u r a n d o n o h e r i r l a
s u s c e p t i b i l i d a d del a u d i t o r i o .
Cmo, p o r l t i m o , se c o n s e g u i r q u e ste sea dcil?
Ofrecindole t r a t a r el a s u n t o coa brevedad, y disip a n d o las p r e o c u p a c i o n e s q u e t e n g a e n s u c o n t r a el
mismo auditorio.
De c u n t a s m a n e r a s p u e d e ser el exordio?
D e tres: " t r a n q u i l o , " de "insinuacin" y " e x abrupto."
C u n d o se l l a m a " t r a n q u i l o ? "
" T r a n q u i l o , " " r e g u l a r " " l e g t i m o , " se l l a m a el
e x o r d i o c u a n d o sale i n m e d i a t a m e n t e del m i s m o a s u n t o d e q u e se va t r a t a r . Tal es el d e la oracin q u e
Cicern p r o n u n c i en defensa del p o e t a A u l o Licinio
A r q u a s . [1]
(1) Lase e' j a c i o crri^n que P ! ftapiflris'mo ArzMdspo
de Micho icnn, M o n s e o r M n n z u i , h z> de esta pie/.a me
calific -di' magnifica, y solre m a n e r a notable bajo t o l o s a s pecto-. No copiamos es* exordio, ni lo hacemos t a m poco con los modelos du otros g n e r o s , por no consentirlo el c a r c t e r y ext.e :si"ii de estos Elementos. Por otra
parte, da nada servir ,-ju copia etilos tro/.os de eâ- adatirabJes producciones: uue=tra juventud djue e s t u d i a r l a s e
f
Kxordio <lo insinuacin cul os'?
Aquel en quo ol orador pretendo disipar las proven

cinos que contra su persona asunto lenga el auditorio, como lo hace ol mismo Marco Tulioon sil oracin
"pro Ligarlo."
Cmo NO conseguir el objeto con tale! exordios?
Vendo con ciertas precauciones, artificiosa y deli*
cadamente sorprender, por decirlo asi, ol nimo do

los oyentes, pura, ganarlo desde luego . nuestra
can su.
Y por ex abrupto iqu entendis?
"Kx abrupto" "impetuoso" es el exordio, ctmndo el ora<Mr so present! hablar agitado por alguna
pasin v quiero comunicar desdo luego sus afectos al
auditorio. 'Todos citan, y con pr/on, comb modelo en
esto puni ol exordio del mismo orador romano en su
Celebre oracin catinaria: "Quousquo tunde tu ubu

tere...."
Puedo un discurso carecer do exordio?
S; pert) no en lo natural.
1
Conviene que sou impetuoso*
Si as lo e x i g e el asunto, N ello uoi determina
la. presencia de una. persona u objeto inesperados; y

n o d o otra, suerte, porque no es natural .conmoverse
do improviso sin causa determinante.
un Integridad y ejercitarse on In nnlintn imitacin do su*

bollo/as.
lira nuestro animo poner ti la VMIU lo n nos Iros jvenes
estudiantes jemplo* do nradnifta mexicano. MI palpito, la
tribuno, la academia y ol foro do nuestra patria nos daran
ni duda rio v bolle material. Peni no pareci al tin maw
Conveniente referirnos ti los ejemplo* a p u n t a d o s , dejando
que la juventud biitupio afanosa las fiiontOM que en Mxico
ban abierto a la oratoria ION Conloa y M u n g u i a s , los Nnjeran y Marline/., loa Aroiuan y A rangua, los Aguileras y Mantillas, ('nava, Zamacoima, Dia/ (ioiir.alo/ etc etc.
DE LITERATURA.
'
91
Qu o t r a s cosas h a y q u e p r o c u r a r en el exordio?
Q u e tenga relacin con el a s u n t o ; q u e sea a l i a d o
correcto sin afectacin; y q u e t e n g a u n a e x t e n s i o n
proporcionada.
2." DE LA PROPOSICIN.
Qu cosa es " p r o p o s i c i n ? "

L a p a r t e del dif c u r s o en q u e el o r a d o r a n u n c i a el
o b j e t o d e q u e va t r a t a r .
Qu c u a l i d a d e s d e b e t e n e r l a proposicin?
H a d e ser " b r e v e , " " c l a r a , " " i n t e r e s a n t e , " " n u e v a , "
y d e b e p i e s e n t a r con gracia el a s u n t o .
P u e d e n a a d i r s e s u s t r m i n o s a l g u n a s reflexiones p a r a m a y o r inteligencia del asunto?
S; con t a l q u e sean breves y o p o r t u n a s .
Cmo se l l a m a r e n t o n c e s la proposicin?
"Ilustrada" "razonada."
P u e d e la proposicin dividirse?
S; c u a n d o a b r a z a d i s t i n t o s p u n t o s , p e r o los miemb r o s d e la division n o h a n d e p a s a r d e tresY p u e d e e x p l i c a r s e u n a proposicin?
S; c u a n d o ofrezca d u d a s d l u g a r equivocaciones.
Qu se necesita en t a l caso?
Q u e l a n a r r a c i n e x p o s i c i n q u e l a i l u s t r e sea breve, clara, sencilla y verosmil.
3. DE LA CONEIRMACION.
Qu cosa es "confirmacin?"
L a p a r t e d e l d i s c u r s o en q u e el o r a d o r e n t r a d e llen o en m a t e r i a , e m p l e a n d o t o d o s los m e d i o s necesarios
su i n t e n t o
Cmo se l l a m a n esos medios?
Argumentos.
Podis definrmelos?
P e n s a m i e n t o s q u e confirman l a v e r d a d d e otros p o r
la q u e ellos e n c i e r r a n y p o r el enlace q u e g u a r d a n e m
tre s.
Son. s e g n n eso, d e d o b l e carcter?
S; a q u e l l o s tienen el d e " p r i n c i p i o s , ' ' y estos el de
''conclusiones" "consecuencias."
En q u se d i v i d e n los a r g u m e n t o s ? "
En "positivos." "ejemplares," "personales." "de
similitud." "de induccin," "desentimiento" y "de
autoridad."
A cules se l l a m a " p o s i t i v o s ? "
A los q u e se f u n d a n en el u n n i m e s e n t i r d e lo?
hombres.
Y " e j e m p l a r e s " ; c u l e s son?
Los q u e se f u n d a n en h e c h o s prcricos.
Qu son a r g u m e n t o s " p e r s o n a l e s ? "
L >s q u e a d u c i m o s a p e l a n d o la e x p e r i e n c i a 6 tesa m o n i o d e n u e s t r o s a d v e r s a r i o s del a u d i t o r i o .
Cu rilo se dice q u e h a y a r g u m e n t o d e " s i m i l i t u d ? ' <
C u a n d o el p r i n c i p i o solo tiene razn d e a n a l o g a
con el a s u n t o q u e t r a t a m o s d e p r o b a r .
Qu es a r i u m nto d e " i n d u c c i n ? "
El q u e se forma a l e g a n d o ciertos h e c h o s p a r t i c u l a res q u e tienen relacin con n u e s t r o p r o p s i t o .
A q u llamis a r g u m e n t o s d e " s e n t i m i e n t o , " " m o rales?
A los q u e se f u n d a n en las afecciones u n i v e r s a l e s
del corazn h u m a n o .
Y de " a u t o r i d a d " ;cules son?
Los q u e se f u n d a n en el t e s t i m o n i o d e D i o s o d l o s
hombres
; D e q u o t r a m a n e r a p u e d e n considerarse los a r g u mentosa
Con relacin al errado d v e r d i l q u e encierran.
Cmo se d i v i d e n entonces?
E i " c i e r t o s " e v i d e n t e s , " en " p r o b a b l e s , " en " d u dosos" " p r e s u n t i v o s , " y e n ''sofsticos."
| A cules llamis " c i e r t o s " " e a d d n t j s ? "
Q
A los q u e no ofrecen n i aun s o m b r a d e d u d a .

' Y ' - p r o b a b l e s ? "
A los q u e de a l g n m o d o i n c l i n a n n u e s t r o asenso,
pero n o a b s o l u t a m e n t e .
Cules son " d u d o s o s " " p r e s u n t i v o s ? "
A q u e l l o s c o n t r a los c u a l e s p u e d e n a d u c i r s e varias
razones.
Y '-sofsticos?"
Los q u e bajo ciertas a p a r i e n c i a s d e v e r d a d envuelven el e r r o r .
Qu reglas h a y p a r a la eleccin y colocacin d e los
argumentos?
Las siguientes: 1.
E n a s u n t o s e s p e c u l a t i v o s deben emplearse pruebas "positivas." 2. En materias
p r c t i c a s , l a s e j e m p l a r e s y d e s e n t i m i e n t o , especialm e n t e e n t r e p e r s o n a s sencillas y p o c o i l u s t r a d a s . 3."
N o h a y q u e d e s p r e c i a r las p r u e b a s personales c u a n d o
la ocasin se p r e s e n t e . 4 .
L o s a r g u m e n t o s no han
d e ser vagos ni genricos, sino a p r o p i a d o s al a s u n t o y
c a p a c i d a d d e a q u e l l o s q u i e n e s se d i r i g e n . 5 . Las
p r u e b a s m s fuertes i n c o n t r a s t a b l e s d e b e n amplificarse, d e m a n e r a q u e su vigor no d i s m i n u y a . 6. Las
p r u e b a s d e b e n e x p o n e r s e con la separacin y claridad
d e b i d a s . 7 . y l t i m a : si el a s u n t o es claro inspira
confianza, las p r u e b a s m s dbiles d e b e n ir al princip i o ; en el c e n t r o si a q u e l es d u d o s o , p o n i e n d o en este
caso los a r g u m e n t o s fuertes a l p r i n c i p i o y al fin.
Qu es " R e f u t a c i n ? "
L a p a r t e del d i s c u r s o en q u e el o r a d o r suele prevenir d e s h a c e r las objeciones q u e se le h a c e n p u e d e n
hacer.
a
4. DEL EPLOGO.
Qu es Eplogo?
L a r e c a p i t u l a c i n b r e v e y enrgica d e los principales a r g u m e n t o s del d i s c u r s o .
Qu d e b e m o s p r o c u r a r en el eplogo?
N o r e p e t i r los mismos a r g u m e n t o s sino u s a r d e o t r o s

giros y reflexiones r p i d a s , p a r a a c a b a r de p e r s u a d i r
a los o y e n t e s .
Qu m:s d e b e m o s p r o c u r a r ?
M o v e r e s p e c i a l m e n t e los afectos. A s vemos a l g u nos magu lieos d i s c u r s o s q u e p o r eplogo solo tienen
u n a p e r o r a c i n tierna, a n i m a d a y c o n m o v e d o r a .
i)." DE LAS DOTES DEL ORADOR.
Qu d o t e s d e b e t e n e r el orador?
' ' M o r a l i d a d , " "instruccin" y " b u e n a declaniacion."
P o r q u decis q u e d e b e t e n e r m o r a l i d a d ?
P o r q u e para p e r s u a d i r n e c e s i t a i n s p i r a r confianza y
h a b l a r con cierta a u t o r i d a d ; c o s i s q u e n o p u e d e n lograrse, si el a u d i t o r i o no e s t d e a n t e m a n o p e r s u a d i d o d e la i n t e g r i d a d , v e r a c i d a d , r e c t i t u d y d e m s b u e
as c u a l i d a d e s del o r a d o r .
\1)
En q u m a t e r i a s d e b e h a l l a r s e i n s t r u i d o el o r a d o r ?
E n el a s u n t o d e q u e va t r a t a r y c u a n t o con l se
relaciona, ya para p r o b a r su i n t e n t o , y a p a r a r e f u t a r
los a r g u m m e n t o s c o n t r a r i o s .
Qu o t r a s cosas d e b e conocer?
E s i n d i s p e n s a b l e q u e conozca bien las reglas d e l a .
lgica, y d e la crtica, d e la. gramtica y la retrica, los
p r e c e p t o s d e la m o r a l y las e n s e a n z a s d l a h i s t o r i a .
H a y algo ms q u e deba saber?
M u y c o n v e n i e n t e le es i n s t r u i r s e f o n d o en c u a n t o s
(1) " L o n g i u s tendit hoc. jtiHicinm meum: neqno enim tantuin ' l i e n , cun qui iiilil -it uratnr vi rum Imiiuni e s s e o p p o r tep.; sîl na fuiurum qniuVm o r a t o m n ni-i virniu b o n u m . "
Quiutiliau", X I I . 2 V"ase | i qne acerca de e s t e pasaje
dice el muy respetable preceptista D. J. Culi y Vehi, en s u s
"Ek-uitiitus de l i t e r a t u r a , " pag. 331.
r a m o s del saber h u m a n o h i c o l o q u e n a c e r q u e n la
a l t u r a de los m a e s t r o s c u y a s o b r a s d e b e leer sin cesar.
Cul es el e s t u d i o prctico m s dilicil i n t e r e s a n t e
p a r a el orador?
El d e la disposicin y p a s i o n e s d e su a u d i t o r i o ; es
decir, de s u s c o s t u m b r e s , clase, e d a d , religion, opiniones, e d u c a c i n , afectos en l d o m i n a n t e s , etc. etc.
Cmo se l l a m a n los a r g u m e n t o s q u e esto se dirigen?
" P r e c a u c i o n e s ' " r e c u r s o s o r a t o r i o s , " y en ellos
b r i l l a el t a l e n t o del o r a d o r .
A q u se l l a m a " d e c l a m a c i n ? "
Al a r t e d e a n i m a r la palabra, h a b l a d a para q u o p r o
d u z e a en u n a u d i t o r i o los electos q u e el o r a d o r desea.
C u n t a s p a r t e s contiene?
Dos: " r e c i t a c i n " y " a c c i n . "
Qu c u a l i d a d e s debe t e n e r la primera?
Debe ser " c l a r a , " " d i s t i n t a " y " a g r a c i a d a . "
Cmo se l o g r a r esto?
1." P r o c u r a n d o llenar COT la. voz en su, tono natural el recinto del l u g a r mi q u e h a b l a m o s . 2." E s t u d i a n d o a t e n t a m e n t e los a c e n t o s " p r o s d i c o , " "enftic o " y " e u f n i c o , " p a r a a r t i c u l a r con distincin y marc a r las p a u s a s , esto es, para, q u e n o haya, pesadez ni
p r e c i p i t a c i n . 3." M o d u l a r la. voz, c a m b i a r do tonos
a medida, q u e lo exijan los p e n s a m i e n t o s , afectos fiasajes d e la pieza. | 1 j
(1) Ageun la verdad da ( M e s elementos sera, l e n t r a r
en m s explicaciones acerca did importante y difcil n-iudio
de In declamacin, ran descuidado por ol.ru parte entre nosotros, como cultivado por los antiguos. l)e desear sera qU8
en nuestros colegio- se establecieran c t e d r a s de esi.c rumo,
e-peci;dineni.e en iodos y cada lite d nuestros seminarios.
L o s mejores discursos s a g r a d o * , forenses etc,., pierden todo
su encanto, y, lo pie es peor, suelen no producir el efecto
que los o r a d o r e s *>e proponen, cuando stos dan entender
que no conocen la- reglas He I declamacin aplicada la

oratoria.
E s muy conocido el ejemplo de Dmostenos.
Qu r e q u i e r e la arcin p a r a ser buena?

Q u e sea " d e c o r o s a " y ' n a t u r a l . "
Podis d a r a l g u n a s reglas, siquiera generales?
Los m a e s t r o s h a b l a n d e las s i g u i e n t e s : 1. El sera
b l a n t e debe revelar el s e n t i m i e n t o d e q u e el o r a d o r est posedo. 2 . El c u e r p o d e b e e s t a r recto, u n t a n t o
i n c l i n a d o hacia a d e l a n t e . 3 .
L a cabeza ni enteram e n t e quieta, ni m o v i n d o s e cada paso. 4 . El brazo derecho, por lo c o m n , horizontal, sin perjuicio d e
accionar con las d o s m a n o s en a l g u n o s pasajes. 5 . Los
ojos y la frente d e b e n t r a d u c i r las pasiones del n i m o .
6. y esencialsima: posesionarse bien del a s u n t o y esto liar, como se h a dicho, las conveniencias c i r c u n s tancias del a u d i t o r i o .
a
6." DE LAS DIVERSAS CLASES DE DISCURSOS.

En c u n t a s clases se d i v i d e n los discursos?
Los a n t i g u o s los dividan en tres: " d e m o s t r a t i v o s , "
" d e l i b e r a t i v o s " y " j u d i c i a l e s . " Los p r i m e r o s , t e n a n
por objeto a l a b a r v i t u p e r a r ; los s e g u n d o s , p e r s u a d i r
d i s u a d i r ; los terceos. d e f e n d e r a c u s a r .
Cmo los clasifican los modernos?
En "polticos" "parlamentarios," "forenses"
"judiciales," "sagrados" "religiosos," y "acadmicos. ' '
Qu son d i s c u r s o s " p o l t i c o s ? "
Los q u e se p r o n u n c i a n a n t e las a s a m b l e a s , p a r l a m e n t o s congresos, y a n t e r e u n i o n e s p o p u l a r e s q u e
se o c u p a n en a s u n t o s d e i n t e r s pblico.
Qu c u a l i d a d e s se r e q u i e r e n en los d i s c u r s o s polticos?
Q u e p o r su t o n o y estilo c o r r e s p o n d a n la i m p o r tancia del a s u n t o , la c a l i d a d d e los a d v e r s a r i o s y al
l u g a r en q u e se p r o n u n c i a n .
Qu d o t e s debe t e n e r p o r su p a r t e el o r a d o r poltico?
Buena reputacin y patriotismo, instruccin pro
f u n d a en t o d o s los r a m o s del d e r e c h o , historia, eco

n o m a poltica y d e m s cosas q u e h e m o s dicho.
Qu o t r a cosa d e b e p r o c u r a r a d q u i r i r ?
La p r c t i c a d e la improvisacin, p u e s m u c h a s veces
n o h a y t i e m p o d e preparar el discurso.
Qu se necesita p a r a ello?
A d e m a s del t a l e n t o n a t u r a l , d l a i n s t r u c c i n variada y slida q u e a n t e s dijimos y del conocimiento del
i d i o m a , r e q u i r e s e e n e r g a para d o m i n a r s e y d o m i n a r
al a u d i t o r i o , q u e es lo q u e l l a m a n "presencia de
0
nimo.'
Qu e s t r u c t u r a tienen, p o r lo comn, estas oraciones?
El e x o r d i o es m u y breve, ranchas veces sin proposicin f o r m u l a d a , y t o m a d o o r d i n a r i a m e n t e d e las circ u n s t a n c i a s p a r t i c u l a r e s del o r a d o r d e s u s contrarios: la confirmacin se apoya, m s en h e c h o s q u e en
argumentos,' y u n a s u c i n t a r e c a p i t u l a c i n c o n c l u y e l a
pie/a.
Hay o t r a s q u e p u e d e n r e d u c i r s e este gnero?
S; las a r e n g a s militares, las p r o c l a m a s , los discursos p a t r i t i c o s cvicos, los a r t c u l o s p o r c u y o m e d i o
se ventilan p o r la i m p r e n t a los intereses pblicos, etc.
7
DE LOS DISCURSOS FORENSES.
Qu son d i s c u r s o s "forenses?"
Los q u e se p r o n u n c i a n a n t e los t r i b u n a l e s d e justicia en a s u n t o s civiles criminales.
Qu d e b e c o n s i d e r a r d e s d e l u e g o el o r a d o r p a r a form a r estos discursos?
El papel q u e va r e p r e s e n t a r , para t o m a r as el tono eonvenn n t e ; p u e s n o ha d e h a b l a r d l a m i s m a m a
e r a el isnal defensor d e la ley, q u e el a b o g a d o defensor del reo, q u e el juez q u e e n t i e n d e en el a s u n t o .
Pues en q u tono ha d e h a b l a r c a d a u n o de ellos?
El fiscal en tono g r a v e y severo; el defensor en tono
i n s i n u a n t e y p e r s u a s i v o ; y el juez con e x p r e s i o n e s nobles, j u s t a s y conciliadoras.
98
MAN t AL
Qu conocimientos se r e q u i e r e n p a r a ser o r a d o r forense?

A n t e t o d o el d e las leyes y su esprilu p a r a aplicarlas con o p o r t u n i d a d los casos q u e o c u r r a n .
Cules otros?
Los m s perfectos q u e so p u e d a d e las reglas d e l a
lgica,, p a r a e x p o n e r t o d a s s u s p r u e b a s con acierto y
m t o d o ; los de la, retrica, crtica, historia, y en general, do la filosofa y le (mantos r a m o s c o n d u z c a n la
solidez, circunspeccin, c l a r i d a d y d o m a s d o t e s q u e
deb-m a d o r n a r su trabajo.
Qu decs do los q u e d e s d e a n el e s t u d i o d e l a b e lia l i t e r a t u r a y p r e t e n d e n llegar sor o r a d o r e s forenses sin conocer las galas do la diccin y las belllezas
del pensamiento?
Q u e u n espritu sistemtico los i n d u c e c o n t r a r i a r
la verdad, p o r todos, a u n p o r ellos mismos, reconocida.; q u e , si proceden d e buena fe, d e b e r a n comenzar por leer s u p l i e r a un t r a t a d o elemental d e bella lit e r a t u r a , para no j u z g a r d e lo q u e n o se conoce. 11]
Qu estructura, han d e tener los d i s c u r s o s forenses?
E x o r d i o breve; proposicin q u e lije con c l a r i d a d
(1) Ks muy triste une entro nosotros o descuiden loa estudio* literarios especialmente por aquellos q u e , en razn de
su profesin, deberan cultivarlos con ms a ni i c o . Tiempo
es de <pie se destieron fatales preocupaciones y de que s e
d a la literatura el lugar que le corresponde en ana sociedad civilizada. 'I'll abogado, dice Campillo y Correa, p r o n u n e i a r discurso- ante lo* tribunales de justicia y a d e m a s
formular acusaciones, defensas, consultas y otros innumerables documentos; y si todo e s t o s o hace con un estilo d e fectuoso y vulgar, con un lenguaje rebelde la g r a m t i c a ,
lleno de impropiedades, incorrecciones y torpezas, nadie librar! >us o b r a s del menosprecio, ni del olvido su n o m h r e . "
('Mletric.a y Potica," p.^. 15.)
jFeliz el que habla bien,
dice Mr. Eugenio Paignnn, porque tiene la elocuencia . v e r dadera y complatal" (Elocuencia improvisacin Arte de
4<
la palabra oratoria.
y exactitud los puntos de hecho de derecho; confirmacin fundada en argumentos slidos; refutacin
franca y enrgica; y peroracin que mueva y determine en favor de nuestra causa los jueces y al auditorio.
,
\ Cmo se hace esa peroracin?
Comparando la debilidad de las pruebas contrarias
con el vigor de las nuestras, encareciendo la ilustracin y rectitud del tribunal que no pueden menos que
hacernos justicia, apelando los sentimientos que la
naturaleza inspira los jueces y dems oyentes, como
en los jurados etc.
8. DE LOS DISCURSOS SAGRADOS.
Qu son discursos "religiosos" "sagrados.?"

Los que se dirigen desde el pulpito ctedra sagrada para la enseanza de la doctrina cristianado de los
dogmas y de la moral, en alabanza de la religion
de los santos.
En qu se dividen?
Segn ese triple objeto, en "plticas," "sermones"
y- "panegricos." [1]
Qu otros discursos se pueden considerar de este
gnero?
' .
Las "oraciones fnebres."
Qu objeto tienen?
La alabanza de algn ilustre personaje difunto, para honrar su memoria y edificar los vivos con el
ejemplo de sus accioies.
;
( \ ) Adoptamos esta division que nos parece la m a s propia. No hablamos de la " H o m i l a " , cual lo hacen v a n o s
a u t o r e s , porque semejantes explicaciones parfrasis de
los Evangelios epstolas, pertenecen,.se/jun su asunto, ya
lo doctrinal, ya lo dogmtico, ya lo moral, como lo expone el eruditsimo M mseor Munguia en el "Pensamiento" y su " e n u n c i a c i n , " torn. I. pg. 435.
'
Cul es el principal objeto del o r a d o r sagrado?

Mover los afectos del a u d i t o r i o , e x i t n d o o con celo
fervoroso la conservacin y a u m e n t o d e la i y al
ejercicio d e t o d a s las v i r t u d e s .
Cmo lograr t a n s u b l i m e objeto?
Con u n a c o n d u c t a i r r e p r e n s i b l e y v e r d a d e r a m e n t e
evanglica; con incesante e s t u d i o d e la ciencia sagrad a en todos sus ramos, sin d e s d e a r p o r eso el de la
historia y ciencias p r o f a n a s ; y p o r l t i m o , ejercitndose m u c h o en el estilo noble y d i g n o d e este gnero
de oratoria.
Qu ofrece l de particular?
Q u e en l, m s todava q u e en los otros gneros, h a y
q u e a c o m o d a r s e la inteligencia d e c a d a a u d i t o r i o ,
sin rebajar la g r a n d e z a d e las ideas, n i p e r d e r d e vista el tin e t e r n o q u e se e n c a m i n a la p a l a b r a d e Dios.
9. DE LOS DISCURSOS ACADMICOS.
Qu son discursos acadmicos?
Los q u e se p r o n u n c i a n en el seno d e las a c a d e m i a s
6 corporaciones cientficas, literarias artsticas. [1]
Con q u objeto
V a r i o s p u e d e n tener: solemnizar la " r e c e p c i n " d e
a l g n n u e v o socio; " e l o g i a r a l g n pe] sonaje; " d i s e r t a r " sobre p u n t o s d e crtica;, " i n a u g u r a r " abrir
el curso d e Ids trabajos e s t u d i o s ; dar, en fin, "lecciones" "explicaciones."
Qu caracteres d e b e n t e n e r estos discursos?
E r u d i c i n en el fondo; a m e n i d a d , elegancia y ca
r i d a d en la f o r m a ; facilidad y n a t u r a l i d a d en el tono.
(1) L o s jvenes deben loor y releer los d i s c u r s o s de la

Academia espaola y de su c irresiiondiente l a mexicana.
KM i s a s l i i i l l a n i c s piezas a p r e n d e r n m a s que en muchos
tratados de literatura.
Leccin XI.
De las composiciones histricas".
Qu es historia?
La relacin d e sucesos p a s a d o s h e c h a con el objeto
de e n s e a r los h o m b r e s p r e s e n t e s y f u t u r o s p r a c ticar el bien p a r a conseguir su felicidad.
A q u h a d e a t e n d e r s e p n r a clasificar la historia?
A su extension, materia y e s t r u c t u r a .
P o r razn d e su e x t e n s i o n en q u se divide?
E " u n i v e r s a l , " " g e n e r a l " y " p a r t i c u l a r . ' *
Qu c o m p r e n d e c a d a u n a d e ellas?
L a p r i m e r a , t o d a s las pocas y naciones; la s e g u n d a ,
los sucesos d e u n a nacin imperio en t o d i s s u s pocas; y la tercera, los acaecimientos d e u n a provincia 6
pueblo, u n p e r o d o d e t e r m i n a d o d e u n a nacin.
Con relacin l a m a t e r i a en q u se divide la h i s toria?
t
E n " s a g r a d a " y " p r o f a n a , " " e c l e s i s t i c a " y "civ i l , " " n a t u r a l , " "cientfica," " l i t e r a r i a , " etc.
Y p o r su forma e s t r u c t u r a en q u se divide?
3n h i s t o r i a p r o p i a m e n t e d i c h a ; en " C r n i c a s "
" A n a l e s , " q u e contienen la simple relacin d e los lied l o s p o r "'aos*' " p o c a s ; " en " M e m o r i a s , " q u e rel a t a n sucesos noticias d e cosas en q u e t o m p a r t e el
m i s m o h i s t o r i a d o r ; y en " B i o g r a f a s " q u e se c o n t r a e n
la vida y h e c h o s d e a l g n personaje.
Qu h a y q u e c o n s i d e r a r en t o d a historia?
E l plan, el estilo, los r e t r a t o s , las a r e n g a s y l a s m ximas.
Qu d e b e h a b e r en el plan?
Unidad, r e q u i s i t o i n d i s p e n s a b l e d e t o d a composicin.
Y en el estilo narracin?
Claridad, b r e v e d a d , e x a c t i t u d y belleza formal.
Por qu?
P o r q u e es m e n e s t e r n o c o n f u n d i r loe h e c h o s , l u g a res t i e m p o s ; p r e s e n t a r solo los sucesos y pe s e r a j e s
ms i n t e r e s a n t e , con s u s r a s g o s m s caractersticos;
n a r r a r fielmente la v e r d a d d e los h e c h o s v c i i c u n s t a n cias; y a d o r n a r la n a r r a c i n con a q u e l l a s galas q u e
m a n t e n g a n el i n t e r s y c a u t i v e n el corazn.
Qu d e b e p r o c u r a r s e en los retratos?
Q u e los personajes se p i n t e n s p r o p i o s en s u s dichos hechos, e v i t a n d o el h i s t o r i a d o r los artificios y
prolijidades.
Y en las a r e n g a s discursos?
Que sean v e r d a d e r o s , a b s o l u t a r e l a t i v a m e n t e , y
q u e t e n g a n inters.
Cmo h a n d e ser l a s m x i m a s ?
Breves, sencillas, o p o r t u n a s y s a c a d a s d e los mismos sucesos.
Qu dotes,' p o r lo m i s m o , h a d e t e n e r el b u e n historiador*
G r a n d e i n s t r u c c i n , e s p e c i a l m e n t e en los r a m o s q u e
c o n c i e r n e n los sucesos, pocas, lugares, usos, cost u m b r e s , leyes, p a s i o n e s , etc. d e los p u e b l o s y d e los
h o m b r e s ; conocimiento p r o f u n d o d e la crtica; s u m a
i m p a r c i a l i d a d , i n d e p e n d e n c i a y m o r a l i d a d ; y energa
p a r a a t a c a r el vicio y d e f e n d e r l a v i r t u d .
Leccin XII.
De las novelas.
Qu so e n t i e n d e por novela?
La narracin d e s u c e s o s fingidos, h e c h a con el d o b l e

objeto d e i n s t r u i r y deleitar.
tJEn q u se dividen las novelas?
P o r razn d e su e x t e n s i o n en novelas p r o p i a m e n t e
dichas, en " r o m a n c e s " " l e y e n d a s , " y e n " c u e n t o s "
6 "ancdotas."
Kn q u m;s?
Con relacin al a s u n t o do q u e t r a t a n , en ^filosficas," " m o r a l e s , " "polticas," "religiosas," "caballer e s c a s , " "pastoriles," " h i s t r i c a s , " d e " c o s t u m b r e s , " etc.
| Q u c u a l i d a d e s deben t e n e r las novelas?
U n i d a d en el plan, n o v e d a d , inters, estilo a m e n o y
vaiiado y estricta moralidad.
Leccin M L
De las obras didcticas y epistolares.
Qu son o b r a s didcticas?
Y a dijimos en o t r a p a r t e q u e las q u e tienen por
objeto la e n s e a n z a d e las ciencias a r t e s .
En q u se dividen?
En "elementales, magistrales y disertaciones."
Qu c o m p r e n d e n las primeras*?
L a s nociones i n d i s p e n s a b l e s d e la ciencia arte.
Qu r e q u i s i t o s deben tener?
P l a n e x a c t o , b u e n m t o d o en su desarrollo, estilo
claro, preciso y sencillo.
Qu a b r a z a n lns o b r a s magistrales?
T o d a la m a t e r i a d e u n a r t e ciencia, c u y o s primer o s p r i n c i p i o s se s u p o n e n conocidos. R e q u i e r e n tamb i n m t o d o , claridad, m a y o r extension" y elevacin
d e estilo.
Para q u sirven las disertaciones?

P a r a t r a t a r d e a l g n p u n t o , d e p a r t e d e u n a ciencia a r t e . [1]
Qu requieren?
Como los d i s c u r s o s acadmicos, e r u d i c i n y elegancia.
Qu f o r m a conviene ms las o b r a s didcticas?
E n g e n e r a l la e x p o s i t i v a ; p e r o en las e l e m e n t a l e s ,
y en a s u n t o s recreativos crticos es preferible la form a d e dilogo.
A q u l l a m a m o s " c a r t a s epstolas?"
A los escritos p o r c u y o m e d i o n o s c o m u n i c a m o s con
las p e r s o n a s a u s e n t e s .
,
C u n t a s clases h a y d e cartas?
V a r i a s ; p u e s u n a s n o s sirven p a r a solicitar d a r
gracias; otras para persuadir disuadir de u n intento;
estas p a r a consolar en u n a afliccin; a q u e l l a s p a r a r e c o m e n d a r a l g u n o ; l a s o t r a s p a r a -felicitar p o r t a l 6
c u a l suceso p r s p e r o etc. etc.
Qu estilo deben t e n e r las cartas? ,
S e g n las p e r s o n a s q u i e n e s las d i r i j a m o s ; esto es,
familiar sencillo si son a q u e l l a s de confianza; correcto y decoroso si son d e r e s p e t o .
Y cul h a d e ser el t o n o d e las cartas?
El m s acomodado al a s u n t o q u e las motiva.
(1) Notables son entre nosotros las del Sr. D. Leas Alaman, no menos que las del Illmo. Sr. Munguia, las del Sr.
Laciinza y las de otros doctsimos autores.
Leccin XIV.
De las composiciones en verso.
Qu es " p o e s a ? "
, .
" E l s e n t i m i e n t o y e x p r e s i n d e la belleza p o r m e d i o
d e la p a l a b r a c o m u n m e n t e m e d i d a . " [1]
(1) M u c h a s son las definiciones que se han dado de la
poesa. Aristteles la explica por la "imitacin de la naturaleza:" Platn la funda " e n el e n t u s i a s m o : " San Agustn " e n
la unidad, como todo lo bello:" Bacon " e n la fbula:" .el
M a r q u s de San villana diee pie " e s fingimiento de c o s a s tiles, cubiertas veladas con muy fermosa c o b e r t u r a " Sanc h e z B a r b e r o que " e s el lenguaje del e n t u s i a s m o y la obra del
genio:" el Duque de Rivas a s e g u r a b a que " p o e s a e s pensar
alto, sentir hondo y hablar claro
" (Campillo y Correa.)
Blair dice que la poesa " e s el lenguaje animado de la
imaginacin y del sentimiento f r m a l o en n m e r o s regular e s ; " otros la definen diciendo que " c o n s i s t e en embellecer
Y " P o t i c a " ' qu cosa es?

E l c o n j u n t o d e r e g l a s q u e t i e n e n p o r objeto la poesa.
Qu diferencia h a y e n t r e ambas?
S u s mismas d e n i e i o n e s la i n d i c a n : la p r i m e r a , es la
obra, la composicin; la s e g u n d a el a r t e , el m o d o d e
h a c e r l a : distincin i g u a l la q u e se a d v i e r t e e n t r e
"elocuencia"' y " o r a t o r i a . "
A q u l l a m i s " p o e m a ? "
E n g e n e r a l se denomina, as t o d a poesa, p a r t i c u l a r m e n t e las q u e t i e n e n a l g u n a e x t e n s i o n .
Y p o e t a quin m e r e c e llamarse?
E l q u e s a b e concebir, s e n t i r y e x p r e s a r la belleza
p o r m e d i o d e la r e l a b r a , r i ]
Qu diferencia h a y e n t r e las o b r a s en prosa y las
obras en verso?
La p r i m e r a es la d e su e s t r u c t u r a f o r m a ; p e r o h a y
o t r a s m a s sustanciales.
Cules son?
L a s q u e se refieren su m a t e r i a , objeto, fin y estilo.
Por q u se diferencian en la materia?
P o r q u e la d e l a p r o s a es el m u n d o real, la v e r d a d
a b s o l u t a ; y la d e la poesa la belleza ideal.
Y en c u a n t o su objeto por q u se diferencian?
P o r q u e l a p r o s a t i e n d e i l u s t r a r el e n t e n d i m i e n t o y
perfeccionar la v o l u n t a d ; y la p o e s a h a l a g a r la imaginacin y ejercitar la sensibilidad.
Cmo logra ese objeto la poesa?
R e v i s t i e n d o s u s creaciones d e f o r m a s bellas, y a naturales, y a ficticias, sin t r a s p a s a r en t o d o caso las leyes ge arales d e lamaturaaeâ,
los objetos triviales'' etc. H e m o s adoptarlo nosotros al pi
de la letra la definicin del sabio autor de las " L e c c i o n e s de
Retrica y Potica para las E s c u e l a s P a s . "
(1)
" I n g e n i u m eui sit, cui m e n s divinior arjue os

Majfia s o n a t o r u m , des nominis ejus h o n o r e m . "
(HORAT.)
Decis que se diferencian tambin en cuanto su

fin?
S; porque el de la prosa es "instruir," el de la poesa "agradar;" si bien ni una ni otra puede prescindir
por completo del agrado instruccin respectivamente.
En qu se diferencian el "estilo potico" y el
"prosaico?"
i. En las imgenes: estas son una necesidad en la
poesa, [1] y en la prosa solo un adorno que debe usarse con moderacin. 2. En la profusion de las figuras
que afectan ms vivamente la imaginacin. 3. En el
lenguaje. El de la prosa es suelto y natural; el de la
poesa simtrico, escogido y cadencioso; aquel severo
en las reglas, especialmente de la sintaxis; ste ms
libre de ellas, emplea el hiprbaton, usa de eptetos,
de voces y construcciones que en prosa no se admiten, etc. :
1. DE LA VERSIFICACIN.
Qu es "versificacin?"
La distribucin de las palabras en porciones gru
pos de una ex "ension determinada.
Y "verso" qu cosa es? .
Cada una de aquellas porciones grupos sujetos
cierta medida.
(1) Por imgenes en literatura se entiende, segn Campillo y Curren, cuya definicin rene-, nuestro juicio, las
condiciones lgicas, "las -manifestaciones de ideas abstractas revestidas con formas sensibles." De donde infiere dicho
autor que no toda representacin tie un objeto, mediante la
palabra, es imagen literariamente hablando. "Las imgenes,
aade, son hijas de la imaginacin; facultad creadora que
cuanta ms savia y riqueza en s tiene, tanto ms vivas, lozanas y pintorescas las produce." (Literatura preceptiva,
pg. 135.)
)T)e dnde se deriva tal palabra?

I)el verbo latino "verto" (volver) sale "versus," y
se aplica en el caso esta palabra, porque cuando completamos la medida, volvemos la pluma para formar
otro rengln grupo simtrico.
,
,
Es esencial el verso la poesa?
Hablando en rigor, no: porque la poesa se caracteriza por el fondo, esto es, por las creaciones de la fantasa, por la imitacin y embellecimiento de los objetos
que presenta la naturaleza.
i
Pues ;en qu sentido puede decirse que el verso es
esencial la poesa?
En el de que los cuadros que presenta el poeta no
sern tan animados y agradables, ni tan altos y dignos los vuelos de su numen, ni tan arrebatador el entusiasmo que lo agita, sin aquella forma exterior dla
poesa.
A qu cosas hay que atender en la versificacin?
A tres: el nmero de slabas, la colocacin dedos
acentos y la rima.
2. D E LAS SLABAS.
Cuntas clases hay de versos en razn del nmero

de las slabas?
. La, ppesv castellana, tiene .versos, desde dos hasta
catorce slabas"; pero los mas usados sonaos de cinco,
seis, siete, ocho, diez y once.
Cmo se ha de hacer el cmputo de las slabas?
Suponiendo que cada verso tiene una ms de las
que aparecen, sr acaba en voz aguda; y por el contrano, que debe contarse por de una slaba menos si termina en esdrjulai
'
A qu Otra cosa debe atenderse para contar las silabas?
.,
A l a "Sinalefa," "Sinresis" y "Diresis."
*Qu es " S i n a l e f a ? "

L a omisin d e a l g u n a vocal al fin d e u n a p a l a b r a
c u a n d o la s i g u i e n t e empieza p o r la m i s m a , la cqntraccion d e d o s v o c a l e s en u n a slaba. V . g.
"del"
por " d e l . "
Qu es " S i n r e s i s ? "
L a figura q u e consiste en h a c e r d i p t o n g o d o s voca
les q u e r e a l m e n t e n o lo f o r m a n ; p r o n u n c i n d o l a s d e
u n m o d o t a n r p i d o , q u e las d o s s l a b a s parezcan u n a
sola.
Qu es " D i r e s i s ? "
L a figura q u e , al c o n t r a r i o d e la p r e c e d e n t e , consiste en p r o n u n c i a r con s e p a r a c i n d o s vocales q u e forman diptongo.
3. DEL ACENTO.
Es i n d i s p e n s a b l e q u e el a c e n t o o c u p e e n el verso
d e t e r m i n a d o lugar?
H a s t a tal g r a d o es i n d i s p e n s a b l e , q u e sin eso, en van o se b u s c a r a la m e d i d a d e t e r m i n a d a , sea, la disposicin d e l e s s o n i d o s q u e d a n al verso m e l o d a , V . g.
Si en el s i g u i e n t e h e r m o s s i m o e n d e c a s l a b o de nuestro A r a n g o y E s c a n d o n :
;
" B a a d o e n risa el labio m a l d i c i e n t e , "
i n v e r t i m o s l a s p a l a b r a s colocamos d e otro m o d o los
acentos, d e s t r u i r e m o s p o r c o m p l e t o t a n melodioso verso, p e s a r q u e le d e j a m o s s u s m i s m a s slabas, c u a n d o
decimos:
" E n risa el labio m a l d i c i e n t e b a a d o , "
" E l labio m a l d i c i e n t e b a a d o en r i s a , " etc.
Dnde llevan el a c e n t o los versos d e d o s y t r e s slabas?
Si n o son a g u d a s , c a r g a el a c e n t o en la s e g u n d a ; si
el verso c o n s t a d e u n a voz e s d r j u l a a g u d a , n o h a y
ni que decir que en la antepenltima y en la ltima.

v. g.
"La candida
Nia
que corre
gentil,
ligera
cual aura
de plcido
Abril."
(
...)
"Blanda
luna
vierte
triste
plida
luz:
y baa
la cumbre
de aquella
montaa
do se eleva
silenciosa,
cual encina
m ages tosa
bella
grande
Cruz.
Y en los versos de cuatro slabas dnde se pone e)
acento?
En la primera y tercera. V. g.
"Es un rbol
Que inclemente
Rayo ardiente
Consumi.
Y en las auras
Las cenizas
Movedizas
Esparci."
( M . OROZCO Y BERRA. )
"Lento el carro
Bambolea
Con el tiigo
Que acarrea:
Mil colores
Eslabona
Sobre espigas
La corona."
" o l a busques
En los tersos
Dulces versos
Que te dan;
Porque solo
Son acentos
Quedos vientos.
Llevarn."
(MIGUEL G . MARTNEZ.)
jDnde se coloca el acento en los versos de cinco
Habas?
En la primera segunda y en la cuarta. V. g.
"Y esta, letrilla,
Tan picarilla,
Tan uisonante,
Que cada instante
desentona:
Mira qu mona!
(ANASTASIO OCHO A.)
"A cuntas madres

Todos los d i a s
Quejarse e s c u c h o
D e i g u a l fatiga!
Pero h a y remedio,
Seoras mias,
Nunca apartarse
D e v u e s t r a s hijas,
Ann cuando traten
Cosas d i v i n a s . >
(IGNACIO FERNANDEZ D E CRDOBA. >.
),Y en los d e seis slabas? >'
V el a c e n t o en la s e g u n d a y q u i n t a . V . g.
" M i s o m b r a en d e s m a y o
L a v i d a convierte
M ^ a l i e n t o es el r a y o ,
Mi a m o r es l a m u e r t e .
( J . JOAQUIN DEL MORAL. )
" I m i t e mi a c e n t o
D e l a u r a el g e m i d o ,
El canto sentido
D e l a v e fugaz;
E} g r a t o m u r m u l l o
D e l l n g u i d o viento,
El suave concento
D e voz c e l e s t i a l . "
'
(GABINO ORTIZ.)-
L o s versos d e siete slabas dnde lo llevan?

P o r lo c o m a n en las slabas p a r e s . V . g.
" S a b i s mi nombre?, dice;
L l a m r o n m e . . . . tristeza!
Mi f r e n t e . c o r o n a r o n
D e o r e s sin olor;
Cuanto'hay en este mndb

De gracia y de belleza
Se abate, s marchita
Cuando lo toco yol"
(Luis
PONCE.)
"Sentado yo en la popa
Contemplo el mar inmenso,
Y en mi desdicha pienso
Y en mi tenaz dolor.
A t mi suerte entrego,
A t, Virgen Mara,
"Adis, oh patria mia,"
"Adis, tierra de amor."
( I . RODRGUEZ G A L V A N . )
En qu otro orden los llevan los de siete?

En el que presentan los ejemplos siguientes.
"Cmo podrn ser fijos
Mi furor y mi ceo
Si interpones tu empeo?"
(FRANCISCO ORTEGA.)
"Sombra que el sol defiendes,

Viento, que entr las flores
Soplas del medio dia:
Aura del norte fra
"
Y los versos de ocho slabas qu orden siguen?

No guardan tampoco un orden constante en sus acen
tos; pero se observa que resultan ms armoniosos
cuando los llevan en las slabas quinta y stima, y ademas en cualquiera de las tres primeras. V. g.
"Hondos suspiros del pecho
Pareca despedir,
C u a l si en l d u r o s ^ j p s a r e s
T r a b a r a n h o r r e n d a lid.
B a j a b a al suelo los ojos,
C o m o si b u s c a r a all
"
(IGNACIO RODRGUEZ G A L V A N . )
" r b o l , t solo m e q u e d a s ;
Mas ni t te respetaran,
P u e s en t u t r o n c o e s t o y v i e n d o
L a s s e a l e s d e l a s lanzas.
Y esta m a n c h a ? Dios p i a d o s o !
S e r t a l vez e s t a m a n c h a
Sangre de mis tristes h i j o s ? . . . . " .
F E R N A N D O CALDERN.)
Cmo se l l a m a n los versos e n u m e r a d o s h a s t a aqu?

De arte menor.
Qu decs d e los versos d e n u e v e y d e t r e c e slabas?
Q u e se u s a n m u y p o c o en l a m t r i c a e s p a o l a , esp e c i a l m e n t e los d e trece.
j.Cul es el l u g a r d e los a c e n t o s e n los primeros?
D e o r d i n a r i o l a s slabas s e g u n d a , q u i n t a y octava.
V. g.
" L a s cuerdas me impiden moverme,
E l fri cerr m i s h e r i d a s ;
R e c o b r o l a s fuerzas p e r d i d a s ,
V o l a m o s c u a l recio h u r a c n ;
Y suele c r u g i r l a h o j a r a s c a
Q u e t r e c h o s a l f o m b r a el c a m i n o ,
Y el r o b l e d e j a m o s y el p i n o
Y a r b u s t o s y lobos a t r s . "
( J . M. R O A B A R C E N A . )
Y en los d e trece slabas?

E l a c e n t o i r en la t e r c e r a , s e x t a , n o v e n a y d u o d
ima. V . g.
T d e l i r a s : l a g l o r i a n o e x i s t e en el m u n d o ,
Q u e los l a u r o s m s bellos a r r a n c a m a r c h i t a :
Y o a m b i c i o n o la gloria, m a s g l o r i a infinita
Q u e m i frente c i r c u n d e d e luz i n m o r t a l .
En d n d e llevan el a c e n t o los d e diez slabas?

D o s f o r m a s p r e s e n t a n los versos d e e s t a clase; p u e s ,
b i e n se c o m p o n e n d e d o s versos d e cinco, f o r m a n d o
dos h e m i s t i q u i o s ; bien, sin dividirse el verso, pres e n t a a c e n t u a d a s las slabas tercera, s e x t a y n o v e n a
. E j e m p l o d e l p r i m e r caso:
" N u n c a h a s m i r a d o c u a l se d e s h a c e n
L a s d e n s a s n u b e s s a b i e n d o el sol?
As mis penasse disiparan
Si en t u s e m b l a n t e l u c i e r a a m o r . "
Baje l a p l a y a l a d u l c e n i a ,
P e r l a s h e r m o s a s le b u s c a r ,
Deje q u e el a g u a d u r m i e n d o c i a
Con s u s cristales su b l a n c o p i .
E n l a z a r e m o s las p a l m e r a s
L a s u a v e h a m a c a , y en s u v a i v n
Las horas tristes irn ligeras
Y s u e o s d e oro v e n d r n t a m b i n .
(JUSTO SIERRA. )
Qu d e m f u e r a d e s v e n t u r a d o !
Si m e llegases, m a d r e , faltar?
F u e r a en el m u n d o bajel d e s h e c h o
Q u e en l a b o r r a s c a se t r a g a el m a r .
J a m s te p i e r d a ! S i e m p r e t u v i d a
Q u e g u a r d e p r v i d o , p i d o al Seor,
E n l a q u e se alza p l e g a r i a h u m i l d e
D e lo m s h o n d o d e l corazn.
(IGNACIO PEREZ SALAZAR.]
118
MANUAL
Ejemplo del segundo caso.

"A chocar ambas huestes se animan,
Una y otra rugiendo amenaza;
El acero al acero rechaza,
Y la muerte se acerca veloz.
Se aproximan, se mezclan; entre ambas
Desparece fugaz el terreno;
Cada cual del contrario en el seno
Clava y hunde la espada feroz.
(J. M.
HEREDIA.)
"Mexicanos! al grito de guerra'

El acero aprestad y el bridn:
Y retiemble en su centro la tierra
Al sonoro crugir del canon!"
(F. G.
BOCANEGRA.)
Qu denominacin tienen los versos de once slabas?

Llmanse ' 'endecaslabos,''' 'italianos,''' 'heroicos,''
"versos largos y de soneto."
Cmo deben llevar el acento?
En la sexta slaba, y, si fuere posible, tambin en la
cuarta y octava. Y. g.
"Flotan en Siria lnguidas las palmas,
Y en Jeric desmyanse las rosas:
Las horas pasan lentas y tediosas,
Y estn inquietas en Salen las armas.
(M. CARPI, I
"Suele el viajero abandonar s u s lares

Por los felices climas de Occidente;
Pero tambin el aquiln rugiente
Hundirlo suele en los revueltos mares."
(JOS J. DAZ. )
Fu un astro, cuyo brillo refulgente

El mundo ilumin, lleg hasta el cielo
Por mostrarnos all rompiendo el velo
De la Virgen la gloria indeficiente.
(ROSARIO FLORES A L ATORRE.)
A qu llamis "Sficos?"
A los endecaslabos en qne ademas de acentuarse
las slabas cuarta y octava, se comete con regularidad
una pausa cesura despus de la quinta. V. g.
"Dijo, y se muerde el renegrido labio.
Cubre de espuma sanguinosa el suelo
Y envuelta en grupo de medrosas sombras
Huye cual viento."
(F. M. SANCHEZ D E TAGLE.)
"Eterno lago por amor formado

Mi suerte ligue con la amable Filis;
De rosas teja la feliz cadena
Blando himeneo.''
( J . BERNARDO COUTO.)
"Hay una Virgen de expresivos ojos,

De ensortijada oscura cabellera,
Y,en.cuya frente deslumbrante brilla
La inteligencia.
[JUAN VALLE.]
Qu son los versos de doce y de catorce slabas?

Propiamente, versos compuestos: los primeros de
dos hemistiquios perfectos de seis silabas, y los segundos de, dos de siete; debindose sujetar a l a s reglas de
sus simples.
Cmo se denominan?
El de doce se llama comunmente de "Arte mayor,"
y el de catorce "Alejandrino," "francs" de "Berceo."
Ejemplos del primero:
"De escuadras latinas las hmedas lonas
Llevaron tus armas tierras distantes,
Mil cetros quebraron all tus infantes,
All tus caballos pisaron coronas."
(M.
CARPI.)
" Y en m e d i o del l a g o la p o b r e b a r q u i l l a
V a g a b a y a r o t a , d e s h e c h o el t i m n ,
Y en v a n o m i vista b u s c a b a en la orilla
L a n i n f a q u e h e r m o s a fingi la i l u s i n . "
(M.
MONTELLANO.J
" B i e n v e n g a s el ave q u e en v u e l o p o t e n t e
T u s a l a s t e n d i s t e s o n o r a s al m a r ,
L l e v a n d o o t r a tierra, l l e v a n d o o t r a g e n t e
T u n o m b r e y el n o m b r e d e M x i c o al p a r .
Te dio n u e s t r a selva s a g r a d a y a u s t e r a
S u s ecos terribles, su voz el volcan,
S u s c a n t o s d e a m o r e s el a g u a p a r l e r a ,
L a s auras d e l valle su d u l c e l l o r a r . ' '
Luis
G-. ORTIZ.)
Ejemplos d e l s e g u n d o :
' 'Los h u e r t o s sin cultivo p e r d i e r o n su v e r d u r a ,
B a l u a r t e s los p e a s c o s d e la m o n t a a son,
C a d v e r e s d e h e r m a n o s t a p i z a n la l l a n u r a , *
Y en vez d e los a r a d o s a r r s t r a s e el c a n . "
(IGNACIO M . ALTAMIEANO].
" E l a l m a se l e v a n t a al e s t r e l l a d o velo,
Y en h o n d o s p e n s a m i e n t o s se a b i s m a el corazn;
E n v a n o los m i s t e r i o s q u i s i e r a h a l l a r d e l cielo,
Y e n t r e m i s labios t r m u l o s e s p i r a m i c a n c i n . "
(SOLEDAD MAERO D E F E R R E R . ]
Leccin XT.
De la rima y sus combinaciones.
Qu csales " m e t r o " " c o m b i n a c i n m t r i c a ? "
L a m a n e r a d e enlazar los versos, y a e m p l e a n d o slo
los d e u n a m i s m a m e d i d a , v a a l t e r n a n d o los d e v a r i a s
en grupos periodos musicales.
Qu n o m b r e l l e v a n estos?
E l g e n r i c o d e " e s t r o f a s , " " e s t a n c i a s " 'coplas"
reciben u n o s : otros t i e n e n d e n o m i n a c i o n e s especiales
q n e es preciso e x p l i c a r .
Qu cosa es rima?
L a i g u a l d a d semejanza e n l a t e r m i n a c i n d e las
dicciones c a d e n c i a s finales d e los versos.
D e d o s : perfecta i m p e r f e c t a .
C u n d o e x i s t e la p r i m e r a ?
L a "rima p e r f e c t a " "consonancia" existe cuando
d e s d e l a vocal a c e n t u a d a en l a l t i m a diccin son i g u a
t
les todas las letras. V. g. "alma," "calma," "chpiro," "gaznpiro;" "color," "amor," etc.
,Y la ''imperfecta" "asonancia," cul es?
Aquella en que basta la igualdad de vocales desde
la slaba en que carga el acento. V. g. "mar," "huracn," "asaz;" "nube," "deslumbre," "cunde," etc.
En qu se dividen los versos por razn de su cadencia final?
En "rimados," que son los comprendidos en las explicaciones anteriores; y "sueltos" "libres," en los
que basta que haya el nmero de slabas y acentos
correspondientes, aunque no se sujeten la rima.
Puede usarse discrecionalmente de esta libertad?
Por lo comn solo se emplea en el endecaslabo;
pero tngase presente que muy pocos poetas suplen
la rima con la riqueza, variedad y poder de su numen.
Qu'reglas hay para hacer uso acertado de la rima?
Las siguientes: 1 . No prodigar los consonantes
muy vulgares, ni rebuscar los muy raros speros; lo
uno, es pobreza y trivialidad; lo otro, afectacin y falta de armona.
*
Pues cmo algunos maestros emplean esos consonantes raros?
Obsrvese que, por lo comn, es tan solo en el estilo festivo.
Seguid diciendo las'reglas para usar bien de la rima.
2 . No colocar seguidos ms de tres versos consonantes, si no es en algunas estrofas estancias lricas.
3 . Que no haya mas de cuatro versos que consuenen, aun cuando estn interpolados, ni se repitan los
mismos consonantes en un corto espacio. 4 . Que
en una combinacin mtrica no haya consonantes que
asuenen entre s. o. Que no se empleen en las ltimas palabras de los versos los monoslabos, las partculas, los pronombres y los adjetivos, menos que estas voces sean las ms importantes.
a
Qu debe tenerse presente en el uso de la rima imperfecta?

Dos cosas: I Que es un defecto mezclar con ella la
rima perfecta consonancia; y 2 Que," con excepcin
de algn metro de poesa popular, no debe emplearse
sino un mismo asonante en una sola composicin.
Cules son las principales combinaciones mtrioas
que se usan con la rima aconsonantada?
El "doseto" "pareado," ( que tambin llaman
"dstico;") el "terceto;" la "cuarteta" "cuarteto;"
la "quintilla;'' la "sextina" "sexta rima;" la "octava real," "heroica" "rima;" la "dcima" "espinela;" el "soneto;" la "copla de arte mayor;" la "lira;" las "estrofas" "estancias;" la "silva" y algunas otras.
Qu es "pareado?"
Una combinacin de dos versos consonantes, fpor lo
comn endecaslabos. V. g. '
"Llegaba ya al altar, feliz esposa:
All la hiri la muerte, aqu reposa."
a
( J . M . LAFRAGUA.)
"Todo lo sabe D. Luis.

Como que estuvo en Pars!"
( M . CARPI.)
"Arcngel del hogar, deten el vuelo!

Hacen falta tres angeles al cielo?"
(A.
A.
CARB.)
Qu es "terceto?"
La combinacin de tres endecaslabos, que consuenan el primero con el tercero. En composiciones largas se van encadenando de tal suerte, que no queda
ningn verso Ubre; pues el segundo del primer terceto consuena con los versos "primero y tercero del segundo terceto, y as sucesivamente hasta acabar con
un cuarteto. V. g.
" S i y o t e n g o r i z a d a cabellera,
P l i d a faz y s o o l i e n t o s ojos,
Y p u j o s d e escritor como' c u a l q u i e r a ;
Y los labios d e Elisa l l a m o rojos,
Leves s u s pies, esbelta s u c i n t u r a ,
Y m e p o n g o llorar p o r s u s enojos:
D e m i p r o s a r i m a d a la h e r m o s u r a ,
P e s i a tal! p a s a r con m i m e m o r i a
P o r l u e n g o s siglos la e d a d f u t u r a .
;
E s t a b i e r t o el c a m i n o d e la gloria!
T a n h o m b r e como y o fu G-arcilaso,
Y b r o n c e s t i e n e y m r m o l e s la h i s t o r i a .
F a l t a n d o s v e r s o s . . m a l d i c i n ! ! . . en s u m a
E n t a n t o q u e la cosa se r e m e d i a ,
S o l t a r el g r a v e p e s o q u e m e a b r u m a .
V e r e m o s si os a g r a d a e s t a c o m e d i a !
N o s u n a , q u e son d o s ; y al d a r l e s p u n t o
Os s e g u i r l e y e n d o m i t r a g e d i a .
Torcis el gesto ya? P u e s al a s u n t o :
Es preciso salir d e este m a l p a s o !
Ignorabais en Mxico, p r e g u n t o ,
Q u e se ibri b a r a t i l l o en el p a r n a s o ? "
( M A N U E L PEREZ SALAZAR)
Y q u r e g l a h a y c u a n d o la composicin es d e u n
solo terceto?
P u e d e n colocarse los versos d e l a maneradicha,
c o n s o n a r s e g u n d o y t e r c e r o . Si son d e a r t e m e n o r ,
la c o m b i n a c i n se l l a m a " t e r c e r i l l a . " V . g.
" M e h e p r o n u n c i a d o diez veces
C o n t r a el p o d e r nacional,
Y apenas soy general."
( M . CARPI.)
" P u e s viene t ofrecindote s u s brazos,

(rzate en ellos, y en u n i o n r e p o s a
D e u n a t a n c a s t a como d u l c e e s p o s a . ' '
( F r . M A N U E L N A VARETE. )
A q u se l l a m a " c u a r t e t o ? "
A la c o m b i n a c i n en q u e e n f r a n c u a t r o versos
decaslabos c o n c e r t a n d o , y a los d o s d e en m e d i o y
d e los e x t r e m o s , y a el p r i m e r o con el tercero y el
g u n d o con el .cuarto. " S e r v e n t e s i o " l l a m a n a i d e
t a l t i m a forma. E j e m p l o s d e u n o y o t r o :
en-,
los
sees-
" C o n el v a p o r d e la caliente a r e n a
E l cuello t u e r c e el espinoso cardo,
Y e n t r e las g r i e t a s d e l p e a s c o p a r d o
Se m a r c h i t a l a flor d e l a v e r b e n a . "
( M . CARPI.)
" Q u e en el t r a n q u i l o r a y o d e la l u n a
I m g e n e s d e a m o r l l e g u e n flotantes,
B a n d o m e al p a s a r , u n a p o r u n a ,
Con la s e r e n a luz d e s u s s e m b l a n t e s . "
( M A N U E L M . FLORES.)
" F e l i c i d a d , felicidad q u e r i d a ,
Te e n c u e n t r a l fin m i corazn a r d i e n t e !
Yen, y c o n s u e l a m i a l m a d o l o r i d a !
Ven, y refresca m i a b r a s a d a f r e n t e ! "
(FERNANDO CALDERN.
" P o r q u t e m o , Seor, si eres m i escudo?

Por q u d e s m a y o , si eres m i esperanza,
Si el m i s m o brazo q u e los r a y o s lanza,
Cie m i p e c h o en a m o r o s o n u d o ? "
( J . JOAQUIN DEL MORAL.V
De q u c o n s t a la " c u a r t e t a ? "
L a c u a r t e t a " r e d o n d i l l a " se c o m p o n e d e c u a t r o
versos octoslabos, de arte menor, que pueden con

sonar como los del cuarteto. V . g.
"Hombres necios, que acusis
A la mujer sin razn,
Sin ver que sois la ocasin
t)e lo mismo que culpis.
Si con ansia sin igual
Solicitis su desden,
Por qu queris que obren bien
Si las incitis al mal?
(SOR J U A N A I N S D E LA CRUZ.)
"Por qu dais vuestros dolores

Al viento en ayes sentidos,
Mi atrs se alegran perdidos
Los cfiros entre flores?"
( J . P E O N CONTRERAS.)
"Y sus juegos inocentes

Me recrean seductores,
Como el campo con sus fuentes,
Sus pjaros y sus flores."
(J.
M.
BANDERA.)
"Juntas las Gracias perdieron

Su donosura, su encanto,
Y con perlas de su llanto
La inmutada faz cubrieron."
(FRANCISCO J.
VILLALOBOS.)
Qu es "quintilla?"
. Una composicin de cinco versos que, combinados
de varias maneras, consuenan tres entre s y los otros
dos respectivamente. Ejemplos:
"Amo sus grutas hermosas
Por los amores formadas,
Sus magnficas cascadas,
Y sus fuentes primorosas,
Y sus brisas perfumadas.
-
Si la suerte me llevara
Hacia otra tierra mejor,
Que oro y dicha me brindara,
Siempre all me marchitara
Como trasplantada flor.
Que no hay aura embalsamada,
Ni hay alegre primavera,
Ni luz que brille argentada,
Ni corre hora sosegada
En una tierra extranjera
Quiero mirarla elevada
Sobre todas las naciones;
Grande, sabia, respetada, '
De laureles coronada,
Tremolando sus pendones."
(ESTHER T A P I A D E CASTELLANOS.)
Hay combinacin de esta clase en versos de arte

mayor?
La hay; y es muy usada en nuestros dias, sin duda
por su elegancia y sonoridad. V. g.
"Jams aqu retumban los fieros aquilones,
Ni turba mi sosiego soplando el vendabal;
Si el cielo se oscurece con negros nubarrones,
Si rugen all fuera furiosas las pasiones,
No empaan mi retiro con su hlito mortal."
(ANSELMO D E LA PORTILLA.)
"Desolacin, ruinas que lamentos

Nos arrancan del pecho entristecido
Nuestros hijos vern tambin fragmentos
De los grandes y altivos monumentos
Que la mano del hombre ha construido!"
"El polvo de los siglos las regias tradiciones

Borrando va en la hermosa ciudad ennoblecida.
R o m p i e r o n los e x t r a o s s u cetro y s u s p e n d o n e s .
Y f b u l a c r e y e r o n s u gloria y a p e r d i d a ,
Y f b u l a t a n solo su f a m a y s u s blasones.
( M A N U E L DAZ MIRN.)
fyQu es " s e x t a r i m a " " s e x t i n a ? "

C o m b i n a c i n en q u e r i m a n el p r i m e r verso con el
tercero, el s e g u n d o con el c u a r t o , y los d o s l t i m o s
e n t r e s. C u a n d o en la c o m b i n a c i n n o e n t r a el pareado, la s e x t i n a se l l a m a s u e l t a .
Ejemplo:
" Y a se o y e r e s u r g i r la m a r e j a d a ,
L o a n u n c i a el t r u e n o d e las a g u a s h o n d a s ;
F j a s e en ellas vida m i r a d a ,
Y vienen, vienen las r e v u e l t a s o n d a s ,
Y c h o c a n y r e b r a m a n d e a l t o abajo,
Y al a p u e s t o d o n c e l n i n g u n a t r a j o . "
"El hombre sanguinario y fraudulento

S e r d e t, m i Dios, a b a n d o n a d o ,
M i e n t r a s y o en t u d i v i n o a c a t a m i e n t o ,
V i v o bajo tu s o m b r a r e s g u a r d a d o ,
Y d o b l o a n t e t u t e m p l o la r o d i l l a
Con p r o f u n d a h u m i l d a d y f s e n c i l l a . "
( J . JOAQUN PESADO.)
" E n c i e r r a en s u s senos del b a r d o la l i r a

L a voz d e l c o n t e n t o , la Voz q u e s u s p i r a ,
Q u e e n c i e n d e en a m o r e s , q u e e x a l t a el valor.
Y esferas r e m o t a s s u b l i m a las a l m a s :
T tienes v i r t u d e s y glorias y p a l m a s .
Cul c a n t o es el d i g n o d e t, e m p e r a d o r ? "
( J . M. R O A BARCENA. )
De tu rama desprendida,
H o j a m a r c h i t a y sin vida,
A d n d e vas? ,
N o lo s.
El huracn desatado
Me a r r e b a t en soplo a i r a d o
D e l roble d o n d e b r o t .
( M A N U E L A L. Y E R N A . )
C u n t o s versos c o n t i e n e l a ' o c t a v a r e a l " r i m a ? "

O c h o e n d e c a s l a b o s (si son d e a r t e m e n o r l l m a s e
" O c t a v i l l a " ) q u e r i m a n p a r e s con p a r e s y n o n e s con
n o n e s , f o r m a n d o los d o s l t i m o s u n p a r e a d o . V . g.
" O t i e n d a y o m i v i s t a en la l l a n u r a
Q u e v a p e r d e r s e a l l en el horizonte,
O p e n e t r e la l b r e g a e s p e s u r a
De algn inculto y pavoroso monte;
Y a c o n t e m p l e del m a r la v a s t a a n c h u r a ,
O la e s p l n d i d a esfera m e r e m o n t e ,
G r a n d e y s u b l i m e Ser! en t o d o ello
Descubro absorto t u divino sello."
(M. CARPI.)
" P r a c t i c la v i r t u d : esa es su h i s t o r i a .
D e s c a n s a en el Seor: t a l fu s u a n h e l o .
G u a r d a s u p a t r i a su feliz m e m o r i a ,
S u s r e s t o s el s e p u l c r o , su a l m a el cielo.
N o le lloris: se eterniz en la gloria
A d o n d e se elev con r a u d o vuelo,
U n recuerdo dulcsimo y profundo
D e s a n t a caridad, d e j a n d o al m u n d o . "
( F . G. BOCANEGRA.)
Y c u a n d o la o c t a v a n o lleva as los c o n s o n a n t e s cmo se llama?
" O c t a v a s u e l t a ; " y entonces c o n c i e r t a n el p r i m e r

verso con el q u i n t o , se d e j a n libres, y el c u a r t o cons u e n a a s u e n a con el octavo. E j e m p l o s :
" D u e r m e , q u e r u b e d e cabellos d e oro,
E l s u e o celestial d e la inocencia;
D u e r m e , q u e en el u m b r a l d e la e x i s t e n c i a
D u l c e y r i s u e a l a e x i s t e n c i a es.
Duerme, antes de llegar tu puro labio

A un cliz de amargura y sinsabores,
Antes que se marchiten esas flores
Que alfombran el abismo ante tus pies."
(ISABEL PRIETO D E LANDAZURI.)
"Por qu abandonas la nave frgil,

Luz de esperanza, en medio de los mares?
Quin calma diligente mis pesares?
Quin escucha mi acento de dolor?
Ave incierta en los aires fatigada,
Y mirando sus pies el mar horrendo!
Al rebramar el huracn tremendo,
En el desierto solitaria flor!"
(GUILLERMO PRIETO.)
Qu es "octavilla?'*
La reunion de dos redondillas, en que pueden ir
sueltos los versos primero y cuarto de cada uno, ter
minando este ltimo en voz aguda. V. g.
"Dime: porqu, Laura mia,
Exhalas triste suspiro,
Si en este bello retiro
La vida solo es amor?
Por qu lloras si te adoro,
Tierna, inocente paloma,
Si te dan sombra y aroma
El verde campo y la flor?"
(GERTRUDIS TENORIO ZAVALA.)
Junto la rota muralla

Que a Jerusalen circunda,
En la soledad profunda
El Eterno te hablar:
All escuchar benigno
Tus oraciones sencillas;
Prodigios y maravillas
A tus ojos mostrar."
Al mar corren los cristales

Que lleva el humilde rio;
La lgrima del roco
Encuentra amparo en la flor.
En la arena se adormecen
Las olas del mar profun lo:
Pero m nadie en el mundo
Me acompaa en mi dolor."
(GUILLERMO PRIETO.)
De qu consta la "dcima" "espinela?" [1]

De diez versos octoslabos que riman el primero coi
el cuarto y quinto; el segundo con el tercero; el sexto
con el stimo y ltimo; y el octavo con el noveno. La
dcima, para ser buena, ha de tener sentido complete
en el cuarto verso. V. g.
Madre tierna, Virgen santa!
Gon el alma conmovida,
Cruzando voy en la vida
Por un mundo que me espanta.
Donde quiera se levanta
La sombra de la maldad,
Y en la densa oscuridad
En que el porvenir se abisma
Temblando voy por m misma
Con tan era tempestad.
( R O S A ESPINO.)
"Luz te llamaron, y'fuiste

Luz de bondad, luz de amores,
Cuando al valle de dolores,
Astro errante, descendiste.
Quin este valle, hoy tan triste
De no ver tu rostro amigo
Que en su oscuridad y abrigo
Esconde un sepulcro ya,
(1) Llmase as del nombre de su inventor Vicente Es
pinel.
Q u i n , d i m e , le v o l v e r
L a luz q u e se fu c o n t i g o ? "
( J . . M . R O A BARCENA.)
"Puedo por u n mes prestar

A J u a n cien d u r o s cabales,
Y p o r d u r o seis r e a l e s
D e ganancia descontar?
Obrar a s es m a l obrar?
R e s p n d a m e el s e o r c u r a .
Seora, t a m a a u s u r a
E s p e r a en v a n o p e r d n .
Ya, ya; m a s la operacin
D g a m e , p a d r e , es s e g u r a ? "
Qu es " s o n e t o ? "
U n a c o m b i n a c i n d e catorce versos, d e t a l s u e r t e
d i s t r i b u i d o s , q u e f o r m a n d o s c u a r t e t o s en q u e se rep i t a la m i s m a r i m a , y d o s t e r c e t o s con q u e se finaliza
y q u e p u e d e n r i m a r con v a r i e d a d .
Qu b a y q u e a d v e r t i r acerca d e l soneto?
Q u e p a r a ser b u e n o [y lo son m u y pocos,] es preciso q u e h a y a e n l u n solo p e n s a m i e n t o p r i n c i p a l maest r a m e n t e d e s a r r o l l a d o , b i e n s o s t e n i d o , y c u y o final
sea n o t a b l e i n e s p e r a d o . [1] V . g .
" R i s u e a , u f a n a s o b r e el c s p e d b l a n d o
D e Abril en tarde plcida y serena
E s t R o s a u r a en l a floresta a m e n a
A l son de alegre tamboril bailando.
(1) Llenar e s a s condiciones, desterrando por consiguiente del soneto las expresiones poco enrgicas, los eptetos vag o s , los versos flojos etc , e s en realidad ardua labor; pero
los jvenes no deben arredrarse por ello. Si en Espaa, por
lo dems, hubo un Lope que se burl de las exageraciones
acerca del soneto, no ha faltado Mxico un Ochoa que haga lo mismo.
Rosas, jazmines su paso echando,

Aplaude el pueblo y la comarca atruena;
Y va la nia de donaire llena
Rosas, jazmines con su planta hollando.
Pero y maana? Al despuntar la aurora,
Y no bien aparezca su lucero,
Tendr ya esposo, que en el alma adora.
Y si la dice su seor: "no quiero,"
Por ms que gima la gentil pastora,
Ser este baile su bailar postrero."
Raquel, dama del rey, bella juda,

Yace dormida en prpura de Oriente;
Guirnalda de jazmn orna su frente
Y el tierno cuello rica pedrera.
El tranquilo semblante le cubra
Un esplndido velo trasparente
Y al respirar su pecho, blandamente
La seda de su tnica crugia.
As indefensa, acrcanse entretanto
Los conjurados la blanca^ hebrea,
Que al despertar, un grito d de espanto.
Hirenle el corazn, ella flaquea,
Y coa los ojos hmedos de llanto,
Muere en su sangre que en la alfombra humea.
(M.
CARPI.)
Hermosa es una palma en el desierto

Mecindose en vaivn dulce, suave;
Y en medio de los mares una nave
Es ms hermosa que en seguro puerto.
Cuando las flores del pensil han muerto,
Y ya no canta en la enramada el ave,
^Cunto mitiga nuestra pena grave
La nica rosa que se v en el huerto!
Si en el cielo otro Febo rubicundo
A la tierra benfico alumbrara,
No fuera el sol la admiracin del mundo.
\ v&Hm
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M MmOf M'MIMM, v por tvtrtnlnm muirlo,

|V<fM, M/'Mof (Vil-vlilna Inri pooluM
Y lllnl|i|<- ' I OONKUM, PUlilil 111 |Hllllo

A IM MIII/'li'UlM Himlil'M ttol ('illVtM'ln,
Y <iMl<tM
MI Ilfil'llMHrt 1 rilPt'lMl,
II 11V1 f M f l> )'ttt | tlfl 1 H!,yo lllinlllllti
4
hi.liMi .ti.i (MM (IIIMIMIIIIO lid
!Innliiiiilu!"
(Mom^h, <j maimnic: )

A\f tju NI i>Mlii|toiiM IM ''otiiihi LO arlo nwtyorr"
IIM oi-lto VOIMMM TO .tofo *\Um*
\H\\w\wU\l\
i c o n el c u a r t o , q u i n t o y octavo;-el segundo
rcoro; y el s e x t o con el stimo. V. g.
I >.- clicas a r p a s al mstico s o n
C a n t a r t e q u i s i e r a , d i v i n a Seora,
En e s t a s o l e m n o g r a t s i m a h o r a
Que encanto los d u l c e s collados de Sion.
Mas ay! q u e no p u e d e mi pobre cancin
El gozo d o c i i (< <pie al a l m a extasa,

Y a d o r o on silencio, gentil Madre mia,
1 ii l i m p i a y h e r m o s a feliz Concepcin!"
( A . A . CARB.)
" E n l e n g u a d e l sabio vos quiero parlar,

M a g u e r q u e n l a s letras no seya entendido,
Ca y a g o b a s t a n t e 6 bien persuadido
Q u e s dbil el nuosso comune fablar.

P o r orne sin seso me v a n tomar
Letrados, e prestes, graves dotores;
Non m e curo empero de los sabidores,

Ca sido pretendo, don Juan, vos loar."
(I. RODRGUEZ G A L V A N . )
"lira?"^
u n a combinacin mtrica en la cual se colocan
versos e n esta forma: segundo y cfuinto endeca.bos, y los tres restantes eptaslabos, consonando,
r lo c o m n , e l primero con el terpero, y los otros
A q u se l l a m a
tre s. V . g.
"Tu generosa mano

Mantenga s o b r e el agua mi barquilla,
Siquiera el Noto insano
La contrastada quilla
Bramando aleje de la dulce orilla."
"Ya sobre t fulmina

Su rayo vengador, airado el cielo,
lia compasin divina,
Por OHO ol ojo do la belja Clara
Hmedo, solitario, sin segundo,

EH la gracia esplendente do su cara.
(JOAQUN TKLLKZ.)
"Esto que ves, engafio colorido,

Que del arte ostentando los primores,
Con falsos silogismos de coloren
Es cauteloso enga ) dol sentido;
Este, en quien la lisonja ha pretendido
Excusar de los aos los horrores,
Y venciendo del tiempo los rigores
Triunfar de la veje/, y del olvido;
Es un vano artificio del cuidado,
Es una llor al viento delicada,
EH un resguardo intil paja el hado;
EH una necia diligencia errada,
EH un ufan caduco, y bien mirado
EH cadver, es polvo, *H sombra, OH nuda."
(Sou
J IAN A IN IS.)
"Era bello y gentil, como entreabierto

El blanco lirio do fragante aroma,
Y manso cual la tmida paloma
Que gime solitaria en el desierto,
Orado sangro y de sudor cubierto,
rocas de ese monte asoma,

Un amor rendido, y por nosotros muerto.
Sobre lan
Y hundido el corazn, httbid al punto

A la sangrienta cumbre del Calvario,
y conten piad, en lgrimas deshechos,
Kl divino ojniuplar, c u y o trasunto
Deben nnr fus miniritroM dol Santuario!"
primero con el cuarto, quinto y octavo;- el segundo

con el tercero; y el sexto con el stimo. V. g.
De clicas arpas al mstico son
Cantarte quisiera, divina Seora,
En esta solemne gratsima hora
Que encanta los dulces collados de Sion.
Mas ay! que no puede mi pobre cancin
El gozo decirte que al alma extasa,
Y adoro en silencio, gentil Madre mia,
Tu limpia y hermosa feliz Concepcin!"
( A . A . CARB.)
"En lengua del sabio vos quiero parlar,

Maguer quen las letras no seya entendido,
Ca yago bastante bien persuadido
Ques dbil el nuesso comune fablar.
Por orne sin seso me van tomar
Letrados, e prestes, e graves dotores;
Non me curo empero de los sabidores,
Ca solo pretendo, don Juan, vos loar."
( I . RODRGUEZ G A L V A N . )
JA qu se llama "lira?"
A una combinacin mtrica en la cual se colocan
einco versos en esta forma: segundo y cfuinto endecaslabos, y los tres restantes eptaslabos, consonando,
por lo comn, el primero con el tercero, y los otros
entre s. V. g.
"Tu generosa mano
Mantenga sobre el agua mi barquilla,
"Ya sobre t fulmina

Su rayo vengador, airado el cielo.
La compasin divina,
Por eso el ojo de la belhi Clara

IJmedo, solitario, sin segundo,
Es la gracia esplendente de su cara.
(JOAQUN TELLEZ.)
"Este que ves, engao colorido,

Que del arte ostentando los primores,
Con falsos silogismos de colores
Es cauteloso engao del sentido;
Este, en quien la lisonja ha pretendido
Excusar de los aos los horrores,
Y venciendo del tiempo los rigores
Triunfar de la vejez y del olvido;
Es un vano artificio del cuidado,
Es una flor al viento delicada,
Es un resguardo intil para el hado;
Es una necia diligencia errada,
Es un afn caduco, y bien mirado
Es cadver, es polvo, es sombra, es nada."
(SOR J U A N A I N S . )
"Era bello y gentil, como entreabierto

El blanco lirio d fragante aroma,
Y manso cual la tmida paloma
Que gime solitaria en el desierto.
Ora de sangre y de sudor cubierto,
Cual vil esclavo de la altiva Roma,
Sobre las rocas de ese monte asoma,
Be amor rendido, y por nosotros muerto.
Venid, ungidos! frvidos los pechos
Y humilde el corazn, subid al punto
A la sangrienta cumbre del Calvario.
Y contemplad, en lgrimas deshechos,
El divino ejemplar, cuyo trasunto
Deben ser los ministros del Santuario!"
(MIGUEL G . MARTNEZ.)
i,De qu se compone la "copla de arte mayor?"

De ocho versos de doce slabas que conciertan el
primero con el cuarto, quinto y octavo;- el segundo

4on el tercero; y el sexto con el stimo. V. g.
De clicas arpas al mstico son
Cantarte quisiera, divina Seora,
En esta solemne gratsima hora
Que encanta los dulces collados de Sion.
Mas ay! que no puede mi pobre cancin
El gozo decirte que al alma extasa,
Y adoro en silencio, gentil Madre mia,
Tu limpia y hermosa feliz Concepcin!"
( A . A . CARB.)
"En lengua del sabio vos quiero parlar,

Maguer quen las letras no seya entendido,
Ca yago bastante bien persuadido
Ques dbil el nuesso comune fablar.
Por orne sin seso me van tomar
Letrados, e prestes, e graves dotores;
Non me curo empero de los sabidores,
Ca solo pretendo, don Juan, vos loar."
( I . RODRGUEZ C A L V A N . )
A qu se llama "lira?"
A una combinacin mtrica en la cual se colocan
einco versos en esta forma: segundo, y cfuinto endecaslabos, y los tres restantes eptaslabos, consonando,
por lo comn, el primero con el terpero, y los otros
entre s. Y. g.
"Tu generosa mano
Mantenga sobre el agua mi barquilla,
"Ya sobre t fulmina

. Su rayo vengador, airado el cielo,
a compasin divina,
Al predecir tu duelo,
Lgrimas derram sobre tu suelo."
(J. JOAQUN P E S A D O . )
Qu son "estrofas" "estancias?"

Combinaciones usadas al arbitrio del poeta, para
las odas y canciones, y en las cuales alternan versos
eptaslabos con endecaslabos.
Qu se requiere en ellas?
Que sean "simtricas," esto es, que tengan la misma rima, nmero y clase de versos. Y. g.
"Ya nunca tus cantares
En nuestro bosque umbro
Alegres sonarn, como sonaban
Cuando un tiempo feliz me despertaban
En las tibias maanas del esto.
Ya nunca mis pesares
Mitigar tu acento;,
Que entre cipreses fnebres tu lira,
Solo en la nocbe lnguida suspira
;
Al rumor melanclico del viento."
(JOS ROSAS.)
"Retroceder no hiciste la corriente

Del Jordan su fuente?
Al pueblo de Israel no dio camino
Seco el mar tu acento?
Y en la piedra de Oreb no hall sediento
Fresco raudal, y puro y cristalino?"
"Ora en sus bellos brazos

Como all en Nazaret, blanda te oprime
Y mil tiernos abrazos,
Y sculos mil pursimos te imprime;
Y te acuerda amorosa
Las penas que le diste
Cuando en Beln naciste;
Las que tuvo al perderte dolorosa."
(FRANCISCO ORTEGA.)
* 'Mas viene la tiniebla amenazante

Sus crespones tendiendo por la esfera,
Y ruge rebramante
El brego en su rpida carrera;
Se difunde el terror en la natura,
Y tiembla el universo de pavura."
(JOSE T . D E CUELLAR.)
"Con cunto afn estriles trabajos

Mira pasar y clculos prolijos!
Con cunto horror contempla sus andrajos,
La flaca esposa, los hambrientos hijos!
Ante sus ojos fijos
La desnudez, el hambre, el abandono
Las dulces prendas de su amor oprimen,
Y con rabioso encono
Por ltima esperanza abraza el crimen."
(CASIMIRO COLLADO.)
Deten tu raudo vuelo, ave parlera,

Y antes que al bosque umbro
Regreses con tu linda compaera,
Lleva un recuerdo al adorado mi.
(ROSA CARRETO.)
Y cuando no guardan esa simetra cmo se llaman

tales combinaciones?
"Silvas;" y en ellas eaben algunos versos libres. Y. g.
"Del Norte vino la tormenta impa
Que la azot inclemente,
Y la que llena de ilusin vivia
Dobl angustiada su divina frente.
El mar nos trajo en sus revueltas ondas
La brbara invasion, la inicua guerra,
Cuya injusticia conocieron todos
Los pueblos de la tierra.
Hazaa grande fu de la gigante
Nacin americana,
Que arrebat su hermana

Su gloria, su reposo, hasta su suelo
Donde estamp sus desastrosas huellas,
Para aumentar con el despojo infame
El nmero fatal de sus estrellas."
( J U L I A N MONTIEL.)
"Aquel pastor de inspiracin divina

Que las delicias fuera del ganado,
JSfjo canta ya, de solitaria encina
Bajo la verde sombra recostado;
Mas de Pintn en la morada oscura,
Entona con tristura
,
Un cntico infernal junto AL Leteo.
Ya ho resuenan plcidos como antes,
Eos montes y collados;
Con los mugintes toros van errantes
Las vacas por los prados,
Y gimen, y se quejan,
Y el PASTO* OL vician y LA yerba dejan."
(MONHEFTOK MONTESDEOOA.)
Oh colmo de la infamia! el extranjero,

Ebrio de glorias y tambin de vino,
Recorri nuestros campos y ciudades:
Seor altivo y fiero,
Profan la mansion del Ser divino
Y LA Virgen fu pasto sus maldades!
Es tiempo de gemir! s, triste luto
Vestid, hijas de Mxico dolientes!
En el polvo ocultad las blancas frentes,
Y pagad al dolor vuestro tributo.
De LA p tria muri LA limpia gloria
IA que cantarla, pues, si ya no existe!
Es nuestra ? ida miserable y triste, , , >
Historia de baldn es nuestra historial
( R A F A E L B . D LA COLINA.)
Tal juzgo v e r al b r a v o G u a t e m t z i n
L l e n o d e i n t r e p i d e z y bizarra,
Q u e se a p r e s t a la lid, y en la p e l e a
Su r e f u l g e n t e d a r d o centellea
C u a l en l a esfera el l u m i n a r del dia.
E l g o l p e r u d o \e su brazo fuerte
A l a u d a z e n e m i g o d la m u e r t e .
M a s ay! q u e n e g r a estrella, su d e s t i n o
A l u m b r a y prisionero
Q u e d a en la luclia fiera,
Y el feroz v e n c e d o r con vil e n c o n o
L e a r r e b a t a s u trono,
P a r a a s e n t a r l o sobre roja h o g u e r a .
(IGNACIO PEREZ SAL AZAR.)
Qu c o m b i n a c i o n e s r e s u l t a n del e m p l e o del a s o n a n t e ? .
V a r i a s ; p e r o las m s u s a d a s son el " r o m a n c , " la
" e n d e c h a " y la " s e g u i d i l l a . "
Qu es " r o m a n c e ? "
U n a serie d e versos d e la m i s m a especie q u e lleva
en t o d o s los p a r e s u n m i s m o a s o n a n t e y c u y o s impares son libres.
Cuntas clases d e r o m a n c e s h a y ?
Seis son los m s c o m u n e s : el " h e r o i c o , " " r e a l "
" e n d e c a s l a b o ; " el " o c t o s l a b o , " q u e es el r o m a n c e
p o r a n t o n o m a s i a ; el " e p t a s l a b o : " y los d e c u a t r o ,
cinco y seis s? a b a s , q u e se l l a m a n " r o m a n c e s cor
tos" "romancillos."
Ejemplos:
" D e V e r a c r u z la h e r o i c a a p e l l i d a d a
A d i s t a n c i a t a n solo d e t r e s l e g u a s ,
E n t r e el v e r d e follaje c o n f u n d i d o
D e s u s b o s q u e s de m a n g o s y p a l m e r a s ,
Existe u n pueblecillo pintoresco
Q u e M e d e l l i n se l l a m a , p a s c o n s e r v a
El nombre mismo del l u g a r de E s p a a
D o n d e Corts, s u f u n d a d o r , naciera.
E n sus bosques cercanos y sombros

Con p r o f u s i o n se m i r a p o r d o q u i e r a
Vistosas plantas de exquisito aroma
Q u e e m b a l s a m a n el a i r e con s u e s e n c i a . . "
( J . M . ESTEVA.)
" C o m o se p r e c i p i t a u n a m a n a d a
D e l o b o s a c o s a d o s p o r el h a m b r e
Sobre u n t e r r i b l e b f a l o q u e a l t i v o
N o e s q u i v a el d e s i g u a l r u d o c o m b a t e ;
Y le e m b i s t e n t e m i b l e s y le h i e r e n ,
Sin q u e su furia contener alcance
N i la a r d i e n t e m i r a d a d e l a fiera,
N i el r u g i d o feroz q u e l a n z a a l a i r e ;
S i e n d o en v a n o q u e el b f a l o i r a c u n d o
N u b e s d e p o l v o con f u r o r l e v a n t e
Y que sangrientos sus agudos cuernos
D e s t r o z a d o s a r r o j e n los c a d v e r e s
De sus ms atrevidos agresores;
A s los f o r m i d a b l e s m u s u l m a n e s
"
" E m b a l s a m a n d o el a m b i e n t e
Con su aliento perfumado,
La risuea primavera
Embellece nuestros campos.
D e l a s a u r a s deliciosas
A l fecundo soplo blando,
Las yertas plantas recobran
S u a n t i g u o v e r d o r lozano.
H u y e el i n c l e m e n t e cierzo
Al oscuro Norte helado,
Y los c a r m b a n o s d e j a n
L i b r e a l a r r o y u e l o el p a s o .
B u l l e n d o claras s u s o n d a s
Y entre las guijas saltando,
V i e r t e su riego p r o p i c i o
A l mustio, s e d i e n t o p r a d o .
Cmo se viste p o m p o s o !
Cmo se e s m a l t a n los c u a d r o s
Donde sus tintas y aromas
V a la estacin p r o d i g a n d o !
A s t r a s la g u e r r a o d i o s a
Ofrece en d u l c e r e i n a d o
A l h o m b r e la p a z b e n i g n a
S u s ricos d o n e s p r e c i a d o s . "
v
(J. J . DAZ.)
" L a l u z eres q u e colora

S o b r e el firmamento el a l b a ;
Y o l ave s o y p a s a j e r a
Que canta por la maana.
Eres la hechicera rosa
Q u e e n los p e n s i l e s se alza;
Y o el a u r a s o y p e r e g r i n a
Que la acaricia y q u e pasa.
A r r o y o eres t q u e corre
E n lecho de verde g r a m a ;
Y o el vientecillo q u e riza
En mil espumas el'agua.
Eres melodiosa nota
Q u e se d e s p r e n d e del a r p a ;
Y o el eco q u e la recoge
P a r a armonizar las auras.
L a i l u s i n eres q u e finge
D e los p o e t a s el a l m a ;
Y o s o y el a l m a q u e e n c i e r r a
Esa pasin adorada.
E r e s n g e l q u e d e l cielo
P a r a consolarnos baja; '
Y o el p o e t a q u e t e a d o r a
Y t u s perfecciones c a n t a . "
(GONZALO A . E S T E V A . )
"Oh nios imprudentes,

Que andis cortando rosas,
Y la s r e c i e n t e s y e r b a s
Q u e y a la t i e r r a b r o t a !
A p a r t a o s del peligro,
P u e s bajo d e e s t a a l f o m b r a
D e flores, os- a c e c h a
La sierpe venenosa."
E s t e aviso i m p o r t a n t e
Q u e t u p e l i g r o estorba,
Repetirte quisiera
E n edad ms remota:
C u a n d o del m u n d o alegre
E n selvas d e l e i t o s a s
La juventud risuea
Te ofrezca s u c o r o n a ;
P e r o que y a mis huesos
En urna tenebrosa
Estarn destruidos
D e l m o h o y la c a r c o m a .
M a s p a r a e n t o n c e s , hijo,
C o n s e r v a en t u m e m o r i a
L o s versos q u e t e dije
Cuando cortabas rosas."
(FR. MANUEL NAVARRETE.)
P u e s n a d a t u infinita
P e n e t r a c i n se o c u l t a ,
D e s d e tu excelso trono,
Seor, m i c a u s a juzga.
Aparta mis pisadas
De l a s s e n d a s i m p u r a s ,
Q u e las m a l v a d a s g e n t e s
Con ciego a n h e l o b u s c a n .
Lejos s i e m p r e m e vea,
P o r siempre cauto h u y a
De la dolosa lengua
Q u e m u e v e la c a l u m n i a . "
( A N D R E S QUINTANA
Roo.)
DE LITERATURA.
143
"Aquella grande palma

D e s u s u r r a n t e copa,
A cuyo pi doradas
Las siestas calorosas,
Y a p o r el suelo y a c e
F a l t a d e j u g o y lio j a s :
Ejemplo formidable
A las h e r m o s a s t o d a s .
Qu seca est, q u t r i s t e !
L o s p j a r o s se a s o m b r a n
C u a n d o ven a b a t i d a
P a l m a tan orgullosa;
P e r o la q u e s e m b r a s t e
E n la c e r c a n a l o m a .
E s a s e s t m u y bella,
M u y verde y silbadora."
( J . BERNARDO COUTO.)
" E n v a n o les dije

t o d a la v e r d a d ;
en balde ech mano
d e la s e r i e d a d ,
d e l d e s d e n severo,
d e l odio m o r t a l ,
d e c u a n t o s afectos
pueden demostrar
mi acerbo disgusto,
y su necedad.
T o d o h a s i d o en vano,
y contrarestar
l a razn n o p u e d e
su terquedad.
M i b o d a y la v u e s t r a
se h a n d e c e l e b r a r
en u n m i s m o dia.
Y a n o os d i g o m s . "
(M. E.
D E GROSTIZA.)
" A n o c h e , madre,.
Tuve yo u n sueo
D e los m s l i n d o s
Y placenteros.
So que andaba
Flores cogiendo
P o r cierto p r a d o
Yerde y risueo,
J u n t o a l a orilla
De un arroyuelo;
Cuando i e pronto
M i r o lo lejos
U n lindo arcngel
Que m viniendo,
R p i d o cruza
Los mansos vientos
Llega y absorta
S u faz c o n t e m p l o ,
M i r o s u s ojos
Color d e cielo,
S u b l a n d a risa,
Su talle esbelto
"Inocentes
caros hijos,
de mi vida
dulce hechizo:
I d alegres,
i d festivos
p o r l a orilla
d e e s t e rio.
C u a l l mansos,,
c o m o l l i m p i o s
vuestros pechos
tiernecillos;
c u n t a s vueltas,,
cuntos brincos
d a i s serenos
y tranquilos.
C u a l l s i g u e
su camino,
y espumante
d e a l t o s riscos
cae e n h o n d o s *
precipicios...."
(FRANCISCO ORTEGA.)
gA q u se d el n o m b r e d e " e n d e c h a ? "
A l a s coplas d e c u a t r o versos d e seis siete slabas,
con asonancia e n los p a r e s , y c u a n d o el l t i m o verso
e s e n d e c a s l a b o , l a e n d e c h a se l l a m a " r e a l . " V . g.
" A q u todo t e a c l a m a
I n c o m p r e n s i b l e , excelso,
Sabio, b o n d a d o s o , g r a n d e
Sobre t o d o p o d e r y e n t e n d i m i e n t o . "
( F . M . SANCHEZ D E TAGLE.)
" L a serie d e m i s c u l p a s
A p a r t a d e t u vista,
Y borra por t u mano
El proceso espantoso de mi vida."
De q u c o n s t a n l a s ' ' s e g u i d i l l a s ? "

D e c u a t r o versos, el p r i m e r o y t e r c e r o e p t a s l a b o s ,
y el s e g u n d o y l t i m o d e cinco slabas. Y . g.
" N o p a s e s p o r los c a m p o s
Del amor, n i a ,
P o r q u e m s q u e l a s rosas
Son l a s e s p i n a s . "
(Fr. M . NAVARRETE.)
" A m o r , alma del mundo,

N u m e n del cielo,
V a g a r o s o c o m o antes
L e v a n t a el v u e l o !
T en p o d e r los dioses
T o d o s exced.es,
Y p n e s q u e dios n a c i s t e
Morir no puedes.
E n m a l p u n t o la cota
D e oro vestiste!
Y pues tu area forma
N o la resiste,
A los p o s t r e r o s siglos
Dir la fama
Q u e el a m o r con el oro
N o se a m a l g a m a . "
(FRANCISCO J . VILLALOBOS.)
Qu h a y q u e o b s e r v a r e n Las seguidillas?
Q u e van, p o r lo c o m n , con u n ' " e s t r i b i l l o , " comp u e s t o d e t r e s versos, epta'slabo el d e en m e d i o y de
cinco s l a b a s los d e los e x t r e m o s , l i b r e a q u e l y estos
asonantados; habiendo tambin seguidillas aconsonant a d a s . V . g.
" T o d o en c a l m a r e p o s a :
V e n , a m o r mi,
A la m a r g e n u n d o s a *
Del claro rio.
De amores muero:
V e n , q u e en t u s n e g r o s ojos
Mirarme quiero."
( J . M. E S T E V A . )
" E n el crisol a r d i e n t e
D e ttis enojos,
Mi c a r i o se p r u e b a
C u a l suele el oro:
P r o p i o es d e a m a n t e s
A p r e c i a r el c a r i o
P o r los q u i l a t e s . "
(Fr. M. NAVARRETE. )
"Pregunto los arroyos

De todo el prado,
Que si tu cara imagen
Han retratado:
Mi voz no oyendo,
Ellos indiferentes
Siguen corriendo."
(JUAN VALLE.)
Leccin XVI.
)e los varios gneros de poesa, y primero
del lrico.
En q u se d i v i d e la poesa?
En "lrica," "pica," " d r a m t i c a " y 'mixta."
Qu es p o e s a " l r i c a ? "
L a composicin destinada al canto q u e parece prop i a p a r a l.
[1]
i
(1) " L a poesa y la m s i c a son h e r m a n a s | g e m e l a s , y

s i e m p r e vivieron y brillaron j u n t a s en los primitivos tiempos.
M a s d e s p u s no t o d a s las composiciones se c a n t a b a n : p a r t e
de ellas fu d e s t i n a d a a l a lectura. De esta diversidad p r o v i no que los g r i e g o s llamasen " l r i c a s " l a s a c o m o d a d a s al
son de la " l i r a , " y tambin " o d a s / ' palabra equivalente
" c a n c i n " porque se destinaba al canto, m i e n t r a s l a s d e m s
se clasificaron bajo el ttulo de e l e g a s . "
[CAMPILLO Y CORREA.]
' TttANUAL
149
Qu objeto t i e n e l a p o e s a lrica?
L a e x p r e s i n d e los s e n t i m i e n t o s , reflexiones,
i d e a s y afectos m s n t i m o s del alma, h e c h a d e u n m o do lleno de animacin y de entusiasmo.
Qu o t r o n o m b r e t i e n e n l a s rjiezas lricas?
Se l l a m a n t a m b i n " o d a s ' y e s t e g n e r o d e p o e sa, " s u j e t i v o . "
I
En c u n t a s especies se d i v i d e n las " o d a s ? "
E n seis, q u e s o m " s a g r a d a s , " " h e r o i c a s , " "filosficas," "anacrenticas," "elegiacas" y "gratulatorias."
Qu objeto t i e n e n l a s o d a s s a g r a d a s ?
C a n t a r Dios, la I n m a c u l a d a , los S a n t o s y
s u s h e c h o s p o r t e n t o s o s , los m i s t e r i o s y fiestas d e l a religion, e t c .
Qu d e b e sobresalir en e s t a e s p e c i e d e odas?
S u b l i m e e n t u s i a s m o p o r l a s cosas celestiales; y a sencilla t e r n u r a , y a vigorosa e n t o n a c i n , y l e n g u a j e q u e
t r a d u z c a la p r o f u n d i d a d d e e m o c i o n e s con q u e s u b y u g a . n u e s t r a a l m a el infinito. [1]
v
(1) Nuestra literatura es felizmente rica en este gnero

de odas, y es larga la lista de nuestros buenos poetas religiosos. Algunas de aquellas no serian de'sdeadas por los
maestros Leon, Herrera y Lista. Vaya una muestra del
Sr. Arango:
U
"Abre, oh Seor, mi labio: m descienda
Tu Espritu y encienda
Mi alma en tu amor ' Agradecido suene,
No-indigno de tu aliento,
En himno humilde tu bondad mi acento;
Y cruce el mar y el universo llene."
"Ah que por siempre en soledad se Vea,
Que negado le sea
El sol, y gima sin hallar consuelo:
El pecho descredo,
Que tu gracia no admire agradecido
En la Reina hermossima del cielo 1"
1
Qu son odas "heroicas?"

Aquellas en que se cantan las hazaas de los hrofes
los claros hechos de algn personaje distinguido en.
la ciencia, en el arte en la virtud, en las invencionestiles y grandiosas, etc.
Que caracteriza estas odas?
La, elevacin de lqs pensamientos, el atrevijarieno*
Do quiera anuncie el regocijo puro,

De que el mortal seguro
Goz por fin tras larga noche umbra
Y la feliz aurora
Recuerde, en que tu mano bienhechora,
Amparo de Israel, nos dio Mara.
El grande privilegio verdadero
Confiese el orbe entero;
En ningn corazn la duda habite.
Quin, Padre soberano,
Cont las maravillas de tu mano?
Quin hay, Seor, que tu poder limite?
Por tanto bien, si nace
El nuevo, nunca merecido dia;
Y cuando envuelto yace
El mundo en niebla fria
En el silencio de la noche umbra;
Ya muestre en viva lumbre
Su faz baada el sol puro y sereno,
Ya ruja en la alta cumbre
Del monte el ronco trueno,
Y rompa el rayo de la nube el seno;
Inclinada la frente,
Seor, tu fuerza y tu bondad adoro
Y en himno reverente
Mi voz uno al sonoro
Himno incesante del celeste coro."
en las imgenes y expresiones, un tono sostenido y el

fuego del entusiasmo siempre creciente. [1]
Qu son odas "filosficas" "morales?"
Las cpie se dirigen recomendar y encarecer la virtud y a inculcar las mximas de la sana moral.
Cul es su entonacin?
Menos elevada, por lo comn, que la de las anteriores, aunque hay varias odas de esta especie que com(1) Vanse, entre muchas que de varios mexicanos pueden citarse, las de Snchez de Tagie, y especialmente la que
empieza r
"Por undcima vez su inmenso giro
Saturno perezoso recorra,
Desque fa patria ma
Tristsimo suspir
El generoso pecho trabajaba,
Y ardiente llanto la mejilla araba." etc.
Oigamos Quintana Roo:
"Mas quin de la alabanza el premio digno
Con ttulos supremos arrebata,
Y el laurel ms glorioso su sien ata,
Guerrero invicto, vencedor benigno?
El que en Iguala dijo:
"Libre la patria sea!" y fulo luego,
Que el estrago prolijo
Ataj, y de la guerra el voraz fuego,
Y con dulce clemencia
En el trono asent la Independencia.
La sangre difundida
De los hroes su nmero recrece,
Como tal vez herida
De la segur, la encina reverdece,,
Y ms vigor recibe,
Y con ms pompa y ms verdor revive.
p i t e n con l a s h e r o i c a s y s a g r a d a s e n g r a n d e z a y osada.
[1]
Que a s u n t o s t i e n e n l a s o d a s " a n a c r e n t i c a s ? "
L a s a l e g r a s y p l a c e r e s d e los festines, d l a m s i c a
y d e l b a i l e , los i n o c e n t e s regocijos y p a s a t i e m p o s y
las ternezas del amor.
E s t a s l t i m a s se l l a m a n " e r ticas."
(1) All e s t n ccfmo modelos del g n e r o los S r e s . C a s t i llo L a n z a s , P e s a d o , O r t e g a , P e r e d o , Gmez y otros
H aqui a l g u n o s trozos:
" E l h o m b r e triste en s u delirio ciego
B l a s o n a de s u s e r , bien maldioe
De s u e x i s t e n c i a . m s e r a y p e n o s a .
Conjunto misterioso en quien s e m i r a n
R e i n a r en varia y en o p u e s t a forma
El bien y el m a l , y la virtud y el vicio."
(PESADO.)
T u r b i o traigo o r a el seno
De tan largo p e n a r , cual le h a c a b i d o ,
Y mi vivir s e r e n o ,
A p e n a s conocido ,
E n g r a v e agitacin s h a convertido.
'1
Oh b o s q u e s silenciosos
De mi dulce J a l a p a ! c u n d o , c u n d o
Darn vuestros umbrosos
Senos abrigo blando
Al corazn continuo lamentando?
Yo vi la diestra^ a r m a d a
De s a n g r i e n t o p u a l a m e n a z a n t e
A la "Avaricia,'* o s a d a
Con e n e r g a pujante
Congregar las' huestes ârrogante.
( J . M . D E CASTILLO LANZAS.)
Qu se requiere en estas odas?

Diccin breve y escogida, estilo espontneo, festivo
y lleno de viveza, tono alegre, suave, melodioso y
tierno. [1]
(1)
"Si alguna vez hallaras,

Esther, en tu sender'
Alguna pobre rosa
Juguete de los tiempos,
Que triste y olvidada
El necesario riego
j
Est implorando muda
De todo pasajero; ,
Al punto, conmovido
Por su abandono el pecho,
Con mano compasiva, [
Mi buena Esther no es cierto
Que t Ja, flor alzaras
Solcita del suelo, ,
Cuidndola piadosa
Con carioso esmero?"
(
(JUAN VALLE. )
Mi Celia es la ms pura
Y "ms gentil zagala ;
Que vieran los pastores
Que habitan mi ^najada.
Sus ojos son tan bellos
Cual la bondad de su alma
:ez como la leche
Que orde de mis cabras,
Y su conjunto hermoso
Modelo de las gracias.
1
(MARIANO SOLRZANO.)
Que son "odas elegiacas'' "elegas?"

Aquellas por cuyo medra expresamos los afectos
tristes que nos inspira el pesar de algn suceso infaus-
to, otro asunto que nos trae recuerdos melanclicos,

aunque de suyo no sea triste.
Qu caracteres puede tener la "elega?"
Dos: el "privado" y el "pblico," segn que se lloren desgracias particulares de una sociedad entera. [1]
Y, por ltimo, "odas gratulatorias," cules son?
Las que tienen por objeto celebrar algn suceso
"Del valle silencioso
Mansion de los amores,
Do en plcida quietud rod tu'-cuna,
A verte vengo al asomar la luna,
Trovador de las fuentes y las flores.
Escucha carioso
Las tiernas armonas
Que en otro tiempo con placer oste;
Tal vez te arrullen con mi canto triste
Dulces recuerdos de pasados dias.
r
(JOS ROSAS.)
Noche callada y triste,

Muda testigo'de la pena mia!
Ven, y el cielo reviste
Con tu tiniebla fria,
Que si pavor profundo
Inspiras solo al bullicioso mundo,
Mi corazn en su mortal desvelo
Halle en tus negras horas
El que siempre Je das triste consuelo.
( M A N U E L PEREDO.)
Le vi cruzar, tristsimo viagero,

De la mundana vida
El spero sendero;
Llorando en vano por su amor primero,
Buscando en vano la ilusin perdida.
p r s p e r o , c o m o el n a c i m i e n t o d e a l g u n o , u n m a t r i m o n i o , la elevacin d e u n p e r s o n a j e , etc. [1]

Cul es el r e q u i s i t o esencial d e l a oda?
E l e n t u s i a s m o , b a s e d e la p o e s a lrica, y q u e n o
b a s t a n s u p l i r n i la e l e g a n c i a d e l estilo, n i la fluidez
d e l a versificacin, n i la nobleza de los p e n s a m i e n t o s ,
c u a l i d a d e s q u e , sin e m b a r g o , n o d e b e n f a l t a r e n Ja
oda.
Qu b a y , s e g n eso, q u e c o n s i d e r a r en sta?
E l " p e n s a m i e n t o , " l a " f o r m a , " lo q u e se h a llamad o el " b e l l o d e s o r d e n " y l a s " d i g r e s i o n e s . "
Cmo h a d e ser el p e n s a m i e n t o ?
S e g n l a especie q u e la o d a p e r t e n e z c a , religioso,
m o r a l , filosfico, e t c . ; p e r o n u n c a h a d e d e j a r d e ser
potico.
Qu h a y q u e t e n e r p r e s e n t e r e s p e c t o d e l a " f o r m a ? "
Q u e a d e m a s d e t r a z a r e n ella el p l a n con la v a r i e d a d
q u e el a r t e ofrece e n s u s c o m b i n a c i o n e s y sin f a l t a r
(
Solo, des-pues,
Eiitre el
De nube
Iba mirar su
Perdida casi en
en noche silenciosa,
opaco velo
vagarosa,
estrella misteriosa
el azul del cielu!
( J . P E N CONTRERAS.)
"Quin me diera, I?abe, la lira de oro

Y el fuego deJ amor y los cantares
De Salom e n . cuando en festivo coro
Las gracias millares,
La gJoria y hermosura^.
Coronada de lirios y de rosas
Celebr de la -virgen ncble y pura
La Esp osa ms feliz de las esposas!
La tierra en est dia
Al acpnto sublime de mi canto

Se estremeciera ardiendo de alegra." etc:
}
l a u n i d a d , se e m p l e e l a versificacin m s a d e c u a d a par a desarrollarlo.

H a y p u e s d e t e r m i n a d a f o r m a d e versificacin p a r a
c a d a especie d e oda?
C o n c a r c t e r d e esencial, n o ; c o m o s u c e d e en t o d a
c u e s t i n d e f o r m a e x t e r i o r r e s p e c t o d l a s bellas art e s : p e r o c u a n d o los m a e s t r o s h a n e l e g i d o y p e r p e t u a d o p o r m u c h o s siglos tales c u a l e s f o r m a s c o m o m s
a d e c u a d a s y bellas, a r r o g a n c i a sera^ p r e t e n d e r q u e se
t i e n e m s e x p e r i e n c i a y r a z n q u e ellos.
Mas, sea c u a l fuere el m e t r o q u e se elija, qu d e b e
procurarse?
C o n s e r v a r el m i s m o en t o d a la c o m p o s i c i n : lo cont r a r i o es u n g r a n defecto y, c o m o h a d i c h o u n excel e n t e crtico, " u n a v e r d a d e r a p u e r i l i d a d . "
[1]
Cul es la f o r m a o r d i n a r i a d e l a oda?
Y a d i s t r i b u i d a , p o r lo c o m n , en e s t r o f a s e s t a n cias d e m a y o r m e n o r e x t e n s i o n en q u e se a l t e r n a n
con v a r i e d a d e n d e c a s l a b o s y e p t a s i l a b o s , o s e colocan
como en l a silva; si b i e n l a o d a v e r d a d e r a m e n t e " c l s i c a , " " p i n d r i c a , " " i t a l i a n a " lleva g r a n d e s y s i m tricas e s t a n c i a s , con u n a especie d e e x o r d i o y e p l o g o .
En q u se e s c r i b e n l a s o d a s " a n a c r e n t i c a s ? "
E n e p t a s i l a b o s a s o n a n t a d o s . V . g.
" S e n t a d o a q u la s o m b r a
D e este sabino adusto,
Quiero evitar de F e b o
Los rayos importunos.
Sus llamas reverberan
E n el t e r p r o f u n d o
Y abrasan penetrantes
T o d o e s t e valle i n c u l t o .
[1] En a que han incurrido, sin consideracin alguna y
pon una verdadera desgraeia muchos de nuestros buenos
poetas. Dgase lo que se quiera estos embelesan ms cuando huyen de tales defectos y no pagan tributo ciertas modas perniciosas.
}
157
D E LITERATUEA.
Sediento y caluroso '

M e siento al f u e r t e i m p u l s o
D e s u s fuegos, y el fresco
En esta sombra busco
"
(ANASTASIO OCHOA.)
" A m i g o caro, d i c e n
Algunos que me estiman,
Del Extremeo canta
L a s g l o r i a s y fatigas,
Del m e x i c a n o i m p e r i o
C e l e b r a la c o n q u i s t a ;
A u d a z t u v u e l o eleva
C u a l P n d a r o lo h a c i a ,
Y con s u b l i m e s c a n t o s
Tu nombre inmortaliza.
Yo quiero darles gusto;
Veloz corro m i l i r a . " etc.
( F . M. SANCHEZ D E TAGLE.)
Y l a s " e l e g a s ? "
P o r lo c o m n e n t e r c e t o s e n versos l i b r e s ende*
easlabos.
zi
En q u consiste ese ' 'bello d e s r l e n ' ' d e q u e hablis?
E n q u e en el calor d e l e n t u s i a s m o , se o m i t a n ciertas
i d e a s i n t e r m e d i a s q u e s u p l e el e n t e n d i m i e n t o , y se
p a s e d e u n a i d e a p r i n c i p a l o t r a q u e n o lo sea m e n o s ,
a u n q u e a p a r e n t e m e n t e n o t e n g a c o n e x i n con el asunt o . [1]
(1) P o r habrVonfundido m u c h o s el " b e l l o d e s o r d e n " con
la desenfrenada licencia que se precipita inconsirlerada en todo linaje de e x t r a v o s , no h a n producido sino m o n s t r u o s o s
p a r t o s literarios, semejantes al que describe H o r a c i o en sa
A r t e poiica. El " d e s o r d e n . " p a r a s e r " b e l l o " h a de s e r desorden " e n a p a r i e n c i a , " " d e s o r d e n " que evita formales y
explcitas transiciones i m p r o p i a s de la poesa l i n c a . P e r o no
s e olvide q u e la belleza<*si en el r en, y que r d e n s e g n
el sabio Taparelliês l a r e d u c c i o n " ' d e lo vario la uuidad"
}
< t
Qu son "digresiones?"
Repentinas y rpidas salidas que el poeta hace de
su asunto para embellecerlo con objetos que otro le
ofrece. Para relacionar as las cosas, es necesario que
haya naturalidad.
Qu es "himno?"
La oda que hoy se destina ir acompaada de la
msica, para ser cantada en las fiestas de la religion,
de la patria, de la ciencia, de las artes, etc.
Leccin X W L
ODe otras composiciones lricas.
Qu otras composiciones se pueden reputar pertenecientes al gnero lrico?
La "cancin,*' la "cantata," el "romance," la "letrilla," la "balada," -el "madrigal," el "epigrama" y
otras.
Qu es "cancin?"
Un pequeo poema, de origen italiano, de carcter
vario, por lo comn elegiaco y que en lo antiguo se
confunda con la oda.
Qu diferencia hay entre la "cancin" y el "himno?" ~
""!'':
' "
khfcljt
Que ste se destina propiamente al canto, por^sus
estrofas m u s i c a l e s y c o r t a s , m i e n t r a s q u e l a c a n c i n
t i e n e o t r a e s t r u c t u r a y es m s bien p a r a ser l e d a . [1]
Y ' c a n t a t a " qu es?
U n a c o m p o s i c i n " p o e m i t a l r i c o , " e n p a r t e destin a d o l a m s i c a y e n p a r t e la recitacin. E s t a se
l l a m a " r e c i t a d o " y se escribe e n v e r s o s m s l a r g o s ; y
a q u e l l a se l l a m a " a r i a , " si b i e n b o y p u d i e r a r e c i b i r
o t r o s n o m b r e s , s e g n el n m e r o d e p e r s o n a s q u e cant a n , c o m o se v e en l a s p e r a s y z a r z u e l a s . [2]
Qu es " r o m a n e e * "
U n a f o r m a p o t i c a , dice el e n t e n d i d o C a m p i l l o y
Correa, m s bien q u e u n g n e r o especial y d e t e r m i n a do, q u e a b a r c a d e s d e el t o n o sencillo y f a m i l i a r b a s t a
el e l e v a d o y s u b l i m e , p r e s e n t a n d o u n a s veces c a r c t e r
lrico y o t r a s p u r a m e n t e p i c o . [3]
(1)
Ejemplo de himno:
"Mexicanos, al grito de guerra,
El acero aprestad y el bridn,
Y retiemble en su centro la tierra
Al sonoro crugir del canon!"
(BOCANEGRA.)
Ejemplo de cancin:
"Si al trete caminante
A quien perdido hall la noche oscura,
Y de la muerte dura
Ve cada paso el plido semblante.... etc.
(SANCHEZ D E T A G L E . )
(2)
V. g.
"Hijos du csimos,
Mitad del ahna,
Sus penas caima
Mi corazn;
*
E himnos suavsi-mvs...." etc.
(SANCHEZ D E TAGLE.)
(3)
V. g.
"Sus hilos tiende el roco

De diamantes tembladores,
En q u se divide?
S e g n el a s u n t o d e q u e t r a t a : as h a y r o m a n c e s
"histricos," "moriscos," "caballerescos," "pastoril e s / ' " a m o r o s o s , " * ' s a t r i c o s , " " m s t i c o s , " "alegricos," "doctrinales," "jocosos," etc.
Qu es " l e t r i l l a ? "
Una anacrentica romance en q u e despus de eada
e s t r o f a se r e p i t e l a p r i m e r a u n a p a r t e de ella.
Cmo se l l a m a e s a repeticin'?
"Estribillo" "intercalar."
Cmo h a d e s e r l a letrilla?
Y a a m o r o s a , y a satrica, h a d e s e r m u y g r a c i o s a , li
g e r a y fluida. [1]
Qu es " b a l a d a ? "
U n a c o m p o s i c i n p a r e c i d a a l r o m a n c e , si b i e n l a
balada presenta cuadros m s breves y animados, hac i e n d o figurar m s a l p o e t a e n la i n t e n c i n m o r a l q u e
se p r o p o n e .
A q u se d a e l n o m b r e d e " m a d r i g a l ? "
A u n a c o m p o s i c i n b r e v s i m a , p o r lo c o m n t i e r n a
En la alfombra de 1os prados
Y en el manto de los bosques:
Sobre la verde ladera
Que esmaltan gallardas flores." etc.
( I . M . ALTAMIRANO.)
(1)
"Si las alcabalas

Corrientes se exigen,
"Infeliz comercio!
Cay, pues le oprimen."
Y si se moderan:
"La patria que gime
Sin rentas ni erario,
Fuerza es que peligre.'*
Si la ensartas, pierdes,
Y si no, perdiste."
(OCHOA.)
y amorosa, q u e encierra u n pensamiento delicado y

q u e b r i l l a p o r s u i n g e n i o . [1]
Qu e s t r u c t u r a t i e n e e s t a composicin?
G e n e r a l m e n t e u s a n p a r a ella l a d e l a silva.
Qu es " e p i g r a m a ? '
U n a c o m p o s i c i n m s b r e v e t o d a v a q u e el m a d r i gal, a u n q u e p a r e c i d a s t e ' e n lo i n g e n i o s o , y destin a d a a s u n t o s d e l gnero^ b u r l e s c o y satrico.
Qu se a d v i e r t e en los b u e n o s e p i g r a m a s ?
Que en medio de su reducida extension, tienen u n a
p a r t e e x p o s i t i v a , p o r decirlo as, d e l a s u n t o , y o t r a
q u e f o r m u l a el d e s e n l a c e d e u n a m a n e r a c h i s t o s a 6aguda,
e n u n a o c u r r e n c i a q u e m u e v e r i s a p o r loe s t r a v a g a n t e . [2]
1
O ) V. g.
.
.
"TierniPimo suspiro
De aquella amable boca
Donde puso el amor toda dulzura,
4 consolarme ven, que de amairgura
Lleno est el pecho mi!
Dime la causa ya de su d e s v o ! . . . .
-^Soy un suspiro errante,
Voy el seno buscando de otro amante.
( M . P E R E Z SALAZAR;
(2)
"Focion arengando un dia,

l pueblo le palmoteo:
"Dije alguna tontera?
Asustado pregunt."
;
:;
(CARPI.)
"A Blas, que rabiando vi

Porque nmgunu sabia
Que un soneto escrito habiaj
Para aquietarlo habl as:
"Que eres autor del soneto
Quieres que al punto s e sepa?
Mira: cuntaselo Pepa,
Encargndole el secreto."
(ANASTASIO OCHOA.)
Leccin XVIII.
De la poesa pica.
Qu e n t e n d i s p o r " e p o p e y a " " p o e m a pico?"
L a n a r r a c i n p o t i c a d e u n a accin heroica.
Qu h a y q u e c o n s i d e r a r en el p o e m a pico?
L a " a c c i n , " los " p e r s o n a j e s , " el " p l a n , " el "estil o " y l a "versificacin."
1. DE LA ACCIN.
q u se d el n o m b r e d e " a c c i o n a "
A u n a serie d e a c t o s e n l a z a d o s d e m a n e r a que~cond u z c a n d e t e r m i n a d o fin.
Cmo se l l a m a ese fin?
E l . f i n e m p r e s a , objeto d e la e p o p e y a , se llamaasunto " a r u u ento pico."
; D e c u a n as n a e r a s p u e d e c o n s i d e r a r s e la accin?
D e d o s ; "accin h n a l ' es la e m p r e s a q u e se v a
" 23
0
llevar cabo; y "continua," la lucha de los elementos

encontrados que tienden la realizacin impedimento de aquella empresa.
Cules son los requisitos esenciales de la accin
pica
'Unidad," "integridad," "grandeza" "inters."
En qu consiste la unidad?
En que las partes todas de la accin vayan de tal
suerte subordinadas y armonizando con el asunto
principal, que formen un solo objeto.
A qu dan el nombre de "episodios?"
A las acciones secundarias que sirven para hermosear el poema, y que pesar de su conexin con la
principal, pueden separarse de ella sin hacer falta.
A qu reglas deben sujetarse los episodios?
A las siguientes: 1. Que se relacionen con la accin
principal. 2 . Que guarden por su extension la proporcin debida con el todo. 3 . Que sirvan realmente para aumentar la hermosura y variedad, presentan^
do escenas diferentes de las que ocupan el lugar piincipal en la epopeya, y cautivando por su inters y belleza.
Se exigen en el poema las unidades de lugar y tiempo?
No; la accin pica puede desarrollarse en perodos
de tiempo ms menos largos y en pases lugares
distintos.
Y la integridad de la accin en qu consiste?
En que solo abrace los hechos que por su naturaleza debe comprender.
;,C6mo se obtiene esa integridad?
Haciendo que el principio, medio y fin de la accin
rayan estrechamente ligados, -6 lo que es lo mismo que
conste de lo que llaman "exposicin," "nudo" y*"desenlace."
En qu estriba la;grandeza de la epopeya?
En que tanto el asunto principal como los acceso-r
a
D E LITERATURA.
165
ros se elijan y canten de manera que arrebaten el nimo, llenndole de admiracin y de entusiasmo.
Qu se juzga conveniente y aun preciso para esa
grandeza?
Lo que los preceptistas llaman "mquina" "ma
ravilloso."
En qu consiste?
En la intervencin de la Divinidad y seres sobrea
turales en los sucesos humanos; bien en la intervencin de seres abstractos personificados, de algunos
antecedentes que preocupan el nimo y predisponen
el corazn, v. g. los "ageros," "presentimientos,"'
"visiones," "apariciones," "palabras profticas," 6
"fatdicas," etc.
Cmo ser la accin interesante?
Si de tal manera influye en la historia de los progresos de la humanidad del pueblo quien se refiere,
que en ella vea el reflejo del carcter, religion, usos,
costumbres y tradiciones, no menos que los heroicos
ejemplos de sus mayores,
2 D E LOS PERSONAJES.
Pueden intervenir varios personajes en el poema

pico?
S, y veces habr muchos segn la importancia d*
la accin principal y de las secundarias.
Qu debe procurarse en el particular?
Que solamente se empleen los personajes necesarios,
que justamente pida el desarrollo del argumente
pico.
Cmo se llama el personaje principal?
"Protagonista," que es el hroe de la empresa y e
quien se concentra, por deeirlo as, con el mayor in
teres la unidad de la epopeya.
Qu cualidades debe tener el protagonista?
Magnanimidad, genio y virtud, para^que le aplau/
1
d a n y a d m i r e n c u a n t o s conozcan s u s h e c h o s i l u s tres.
Y los p e r s o n a j e s s e c u n d a r i o s ?
D e b e n t e n e r t a m b i n b u e n a s c u a l i d a d e s los q u e
a y u d a n al logro l e la e m p r e s a , y a u n los q u e l a cont r a r i a n n o d e b e n p r e s e n t a r s e con bajeza d e t a l suerte envilecidos, q u e s e a n i n d i g n o s d e c o n t r a s t a r con
sus a d v e r s a r i o s en la accin heroica.
1
A q u se l l a m a " c a r c t e r ? '
A l a inclinacin, d a d a p o r la n a t u r a l e z a y r o b u s t e cida p o r las c o s t u m b r e s , q u e lleva al h o m b r e o b r a r
de d e t e r m i n a d a m a n e r a .
Cmo d e b e n ser los c a r a c t e r e s d e los p e r s o n a j e s e n
el p o e m a ?
V e r d a d e r o s r i g o r o s a m e n t e si se t o m a n d e l a h i s t o ria, ficticios e n caso c o n t r a r i o ; p e r o s i e m p r e " s o s t e n i d o s " c o n s e c u e n t e s consigo m i s m o s , y " v a r i a d o s "
con relacin a l p a p e l q u e r e p r e s e n t a n e n el p o e m a .
Y los " d i s c u r s o s " d e Los p e r s o n a j e s cmo h a n d e
ser?
C o r r e s p o n d i e n t e s su e d a d , s i t u a c i n , c a r c t e r , p a siones, r a n g o , poca y d e m s c i r c u n s t a n c i a s , p a r a q u e
tengan naturalidad y verosimilitud.
3. DEL PLAN DEL POEMA.
Cul es la e s t r u c t u r a f o r m a d e l a e p o p e y a ?
L a q u e t o d o s los p r e c e p t i s t a s r e s u m e n e n l a s s i g u i e n t e s p a r t e s : 1 . L a " p r o p o s i c i n : " en ella se a n u n c i a
b r e v e y s e n c i l l a m e n t e el a s u n t o . 2 . L a " i n v o c a c i n , "
n e h a c e el p o e t a e s p r i t u s g e n i o s s u p e r i o r e s . 3 .
ta " n a r r a c i n , " y a se siga n o en ella el o r d e n cronolgico, y e n c u y o s l a n c e s y d e s a r r o l l o b r i l l a el ingenio d e l p o e t a ; y 4 . el d e s e n l a c e t r m i n o d e la a c a
cion, en q u e el liroe ve c o r o n a d o s s u s esfuerzos d e u n

m o d o q u e d e b e ser n a t u r a l y s o r p r e n d e n t e .
o
4 DEL ESTILO Y VERSIFICA OTN DEL POEMA.

Cmo h a d e ser el estilo d e la e p o p e y a ?
L l e n o d e elevacin, m a j e s t a d , delicadeza, a b u n d a n cia y p o m p a , como c o r r e s p o n d e la m s rica y sublim e d l a s composiciones poticas.
Y la versificacin?
G e n e r a l m e n t e se e m p l e a el e n d e c a s l a b o heroico
en o c t a v a r i m a , y a l g u n a s veces a s o n a n t a d o s u e l t o .
0
O. DE OTRAS ESPECIES DE POEMAS.

H a y o t r a s clases d e p o e m a s a d e m a s d e l pico?
S; y p o r r e u n i r a l g u n a s y f a l t a r l e s v a r i a s d e l a s
c o n d i c i o n e s d e la e p o p e y a p r o p i a m e n t e d i c h a , a l g u n o s a u t o r e s los l l a m a n " s e m i - p i c o s . "
[1]
En q u se d i v i d e n esos p o e m a s ?
E n ''heroicos,'' "burlescos,'"'histricos," "descript i v o s " y en o t r a s clases, s e g n los v a r i o s a s u n t o s .
A q u g n e r o p e r t e n e c e n l a s l e y e n d a s ?
A este, q u e p o d e m o s l l a m a r " s e m i - e p o p e y a . "
Qu a s u n t o s se p r e s t a n la l e y e n d a ?
P o r lo c o m n los h i s t r i c o s t r a d i c i o n a l e s y los
f a n t s t i c o s q u e e x c i t a n u n i n t e r s s e m e j a n t e a l d e la
epopeya.
(1) Tal es en n u e s t r o pobre concepto el bellsimo poema

intitulad >: " e t z a h n l p i l i i , el catolicismo en M x i c o , "
j o y a de g r a n valor con que h a venido enriquecer la literat u r a patria el Lic. D. J u a n Luis T e r c e r o .
Qu estilo y versificacin requieren?

Estilo acomodado al respectivo asunto, y metro va
riado, aunque comunmente se usa del romance; [1] ha
biendo, sin embargo, varios de esos poemas escritos en
prosa.
(1) A los inspirados poetas Roa Barcena, Esteva D. JT. M.

Guillermo Prieto y otros, a cuyo lado bien puede figurar la
poetisa poblana Rosa Carreto, debemos hermosos trabajos
Je este gnero, entre los cuales hay que incluir traducciones
tan felices y acabadas como las que han hecho los Sres. Aran
go, Segura, Colina y otros varios.
Leccin XIX.
De la poesa dramtica.
Qu cosa es drama?
La "representacin" de nna "accin" potica ingresante.
Cul es el objeto del drama?
' Presentar cuadros animados de la vida humana ea
situaciones en que el carcter y pasiones de los hom*
bres se den conocer con ms energa.
Y su fin?
El de corregir las malas pasiones y ridiculizar
los vicios, para inspirar los hombres las virtude
opuestas.
De qu manera se consigue esto?
Presentando la vista del pblico las circunstancias todas de la accin, para que se haga la ilusin d
que la ve realmente, esto es, los personajes que ha*
b l a n y o b r a n , el sitio, los trajes, los g e s t o s a d e m a

nes,
etc:
'""-j.
Qu h a y q u e c o n s i d e r a r en el d r a m a ?
L a " a c c i o n a s u n b , " los " p e r s o n a j e s y s u s " c a r a c t e r e s , " el " p l a n f o r m a " d e la o b r a y l a s " d i v e r s a s
especies d e piezas dr. m t i c a s . "
1. DE LA ACCIN DRAMTICA.
; Q u r e q u i s i t o s d e b e t e n e r l a accin d r a m t i c a ?
V e r o s i m i l i t u d , int< res, u n i d a d i n t e g r i d a d .
, E n q u consiste l a " v e r o s i m i l i t u d ? "
1 n q u e la a c c i o r , sea v e r d a d e r a u n g i d a en t o d o
en p a r t e , p r e s e n t e en t o d a s s u s escenas al e s p e c t a d o r
u n a serie d e a c t o s y c i r c u n s t a n c i a s p r o b a b l e s posibles.
, De c u n t a s m a n e r a s p u e d e c o n s i d e r a r s e el i n t e r s
dramtico?
De dos: general y particular.
En q u c o n s i s t e ' e l p r i m e r o ?
E n q u e l a accin e x c i t e la c u r i o s i d a d y p r e s e n t e ens e a n z a s m o r a l e s p a r a la c o n d u c t a d e los h o m b r e s ,
por medio de su novedad, intriga ingeniosa, lucha de
los afectos y c o n t r a s t e d e los c a r a c t e r e s .
Y el i n t e r s p a r t i c u l a r p e r s o n a l en q u consistel
E n presentar u n protagonista personaje principa?
adornado de tales p r e n d a s que cautive las simpatas
del espectador.
A q u se l l a m a " u n i d a d e s d r a m t i c a s ? "
A las de "accin," de " t i e m p o " y de " l u g a r ' han
d a d o ese n o m b r e los p r e c e p t i s t a s .
i Q u decis d e la p r i m e r a ?
Q u e es i n d i s p e n s a b l e .en el d r a m a , c o m o en su vez
dijimos del p o e m a , e s t o es, q u e t e n g a a q u e l u n s o l o
a s u n t o al q u e d e b e n i r e s t r e c h a m e n t e s u b o r d i n a d a s
las partes, s e c u n d a r i a s , d e s e c h n d o s e l o s l a n c e s e p i sodios q u e n o lo e s t n .
l
Qu e x i g e n l a s o t r a s d o s u n i d a d e s ?
Q u e la accin se verifique en u n solo l u g a r y precis a m e n t e en el t i e m p o q u e d i l a t a la r e p r e s e n t a c i n de
aquella.
Es esto posible?
Ya d e s d e los t i e m p o s a n t i g u o s se p a l p el r i g o r d e
t a l p r e c e p t o y l a s u m a dificultad y a n inconveniencia m u c h a s veces d e p r a c t i c a r l o , p o r lo q u e a l g u n o s
lo c o n d e n a n como c o n t r a r i o la razn.
Qu regla d e b e m o s s e g u i r entonces?
La q u e p a r e c e n p r e s c r i b i r la m i s m a razn, la naturaleza y objeto del d r a m a y el e s t u d i o d e l a s condiciones del t e a t r o m o d e r n o , y es q u e se observen en lo
posible tales p r e c e p t o s , sin sacrificar en t o d o caso la
accin y a l t o fin d e l d r a m a u n a cuestin d e p u r a s
circunstancias.
En q u consiste la " i n t e g r i d a d " del d r a m a ?
E n q u e su accin t e n g a t o d o s los lances y cosas esenciales p a r a su desarrollo, o m i t i e n d o t o d o J o s u p i f l u o .
Que otro r e q u i s i t o d e b e t e n e r la accin?
E l d e la m o r a l i d a d , d e q u e el t e a t r o d e b e ser escuela y n o el escollo y veces la t u m b a del p u d o r y la
inocencia.
2. DE LOS PERSONAJES DRAMTICOS.
A q u se l l a m a " p e r s o n a j e s d r a m t i c o s ? "
A los i n t e r l o c u t o r e s p e r s o n a s q u e i n t e r v i e n e n en
la accin d e l d r a m a .
Cul d e b e ser s u n m e r o ?
N o p u e d e d e t e r m i n a r s e , si b i e n en g e n e r a l h a y q u e
a d v e r t i r q u e si son m u c h o s , la-accin se complica sob r e m a n e r a , y si m n y pocos, carece, p o r lo c o m n , de
inters y variedad.
En q u se d i v i d e n los personajes?
E n p r o t a g o n i s t a q u e es. como y a i n d i c a m o s , el q u e
d e s e m p e a l a p a r t e p r i n c i p a l d e la accin; y los per-
sonajes s e c u n d a r i o s q u e , m s menos, figuran en el

desarrollo de aquella.
Qu h a y q u e decir r e s p e c t o d e los caracteres d e
esos personajes?
Q u e d e b e n t e n e r r a s g o s d i s t i n t i v o s y bien m a r c a d o s
s e g n la i n t e n c i n del a u t o r , y q u e en Sus acciones,
ideas, lances, etc. g u a r d e n las conveniencias histricas, psicolgicas, sociales, m o r a l e s y d e m s q u e los
d e n conocer.
3. DEL PLAN FORMA DEL DRAMA.

Qu se e n t i e n d e p o r " p l a n f o r m a e x t e r n a " d e l
drama?
La ordenada distribucin de sus partes.
Cuntas p a r t e s tiene?
Tres, lo m i s m o q u e el p o e m a , el principio, el m e d i o
y el fin, sea en el legua je d e los p r e c e p t i s t a s , la " e x p o s i c i n , " el " n u d o , " " t r a m a " " e n r e d o , " y el " d e s enlace."
Qu r e g l a s h a y p a r a c a d a u n a d e ellas?
L a e x p o s i c i n q u e es la indicacin del a s u n t o y b o s q u e j o d e los personajes h a d e salir sin violencia d e la
m i s m a serie d e c a u s a s , h e c h o s y c i r c u n s t a n c i a s , m a n e r a p r e f e r i b l e t o d a s las d e m s . E n el " n u d o "
" t r a m a " se c o m p l i c a r la accin, a v i v n d o s e 'el i n t e rs p o r el c o n t r a s t e d e los caracteres, l u c h a d e las p a siones, i d e a s y afectes, c u r s o d e los sucesos, etc, h a s t a p r e p a r a r r p i d a m e n t e el d e s e n l a c e ; y l u e g o v e n d r
ste de u n m o d o n a t u r a l y lgico, a u n q u e i m p r e v i s t o ,
cerrar la pieza con el x i t o feliz d e s g r a c i a d o d e l a
accin.
Cmo se d i v i d e el d r a m a p a r a q u e t e n g a m e j o r desarrollo?
E n " a c t o s " y " e s c e n a s " p r o p o r c i o n a l e s al a s u n t o .
Cmo se Llama el espacio q u e m e d i a e n t r e c a d a a c to y e n q u e se o c u l t a n los actores?
"Entreacto" "intermedio."
Cuntos actos d e b e t e n e r el drama?
D e p e n d e de la n a t u r a l e z a de la accin, y p o r lo m i s m o no h a y n m e r o lijo, a u n q u e a l g u n o s p r e c e p t i s t a s
establecen el de cinco d e tres.
Qu son " e s c e n a s "
L a s p a r t e s del acto en q u e h a b l a n u n a s m i s m a s per- .
sonas, u n a sola, a n t e s de q u e se r e t i r e a l g u n a , 6 entre otra de nuevo.
Qu es " d i l o g o ? "
L a conversacin e n t r e dos m s p e r s o n a s .
Y " m o n l o g o " " s o l i l o q u i o ? "
L a escena en q u e h a b l a u n personaje consigo m i s m o .
Y " a p a r t e " q u se llama?
A las p a l a b r a s q u e las p e r s o n a s dicen d e l a n t e d e
otros, s u p o n i e n d o q u e n o las o y e n .
4. DE LAS DIVERSAS ESPECIES DE PIEZAS DRAMTICAS
,En q u se d i v i d e n las piezas d r a m t i c a s ?
En "tragedias," "comedias," y "tragicomedias"
s i m p l e m e n t e " d r a m a s , " como se d e n o m i n a e s t a s lt i m a s en el t e a t r o m o d e r n o .
Qu e s " t r a g e d i a ? "
L a r e p r e s e n t a c i n d e u n a accin g r a v e y e x t r a o r d i naria, capaz d e i n s p i r a r t e r r o r y c o m p a s i n , o c u r r i d a
e n t r e h r o e s personajes i l u s t r e s .
iCul es el objeto d e la t r a g e d i a ?
E l q u e su definicin indica y m o s t r A r i s t t e l e s : mover los n i m o s y e n s e a r l e s corregir s u s p a s i o n e s
p o r m e d i o del t e r r o r y d e la c o m p a s i n .
A q u se l l a m a " f b u l a " de la t r a g e d i a , d e cualquier drama?
A l a r r e g l o del p l a n , d e q u e y a h a b l a m o s , y al orden a d o concierto y d i s t r i b u c i n d e s u s p a r t e s .
Qu reglas h a y p a r a la t r a g e d i a ?
1.
Q u e se g u a r d e n en ella lo m s escrupulosa?a
m e n t e q u e ser p u e d a las "'tres u n i d a d e s d r a m t i c a s ; "

esto es, q u e la accin sea, h a s t a d o n d e se p u e d a t a m bin, d e v e r d a d a b s o l u t a ; q u e n u n c a se m d e l a escen a ; y q u e todo el a r g u m e n t o se r e d u z c a u n solo y
n i c o fin. 2 .
Q u e se p o n g a especial c u i d a d o y se
d i s t i n g a como conviene, la p a r t e d e accin q u e se " r e p r e s e n t a " al p b l i c o y l a q u e " r e l a t a " a l g n personaje c o m o p a s a d a en otro l u g a r . 3 . Q u e el a r g u m e n t o sea s o b r e m a n e r a i n t e r e s a n t e , y a p o r la g r a n d e za del objeto, y a p o r las heroicas p r e n d a s d e los personajes, e s p e c i a l m e n t e d e l p r o t a g o n i s t a q u e d e b e t e ner a l t a s v i r t u d e s y ser d e e l e v a d a clase.
Cul d e b e ser el estilo d e la t r a g e d i a ?
E l pattico, t e r r i b l e y s u b l i m e q u e conviene la accin q u e r e p r e s e n t a .
En q u clase d e versos se escribe la tragedia?
E n e n d e c a s l a b o heroico, p o r lo. c o m n a s o n a n t a do y veces s u e l t o .
Qu es " c o m e d i a ? "
L a r e p r e s e n t a c i n d e u n a accin en q u e a p a r e c e n
los vicios r i d c u l o s d e los h o m b r e s .
a
Cul es s u fin?
Corregir las m a l a s c o s t u m b r e s , p o r m e d i o d e ese rid c u l o q u e zahiere en festivo d o n a i r e los vicios q u e
reinan en l a s o c i e d a d .
Qu r e g l a s especiales h a y p a r a l a comedia?
Las siguientes: 1.
Colocar la accin en la socied a d en q u e vivimos. 2 . N o c o p i a r l a s d e f o r m i d a d e s
m o r a l e s d e los h o m b r e s , q u e i n s p i r a n r e p u g n a n c i a , n i
los defectos n a t u r a l e s q u e c a u s a n lstima, sino las m a nas y e x t r a v a g a n c i a s q u e v a n c o n t r a la s a n a razn y
criterio i l u s t r a d o . 3 . Q u e h a y a bien e s t u d i a d o s
c o n t r a s t e s d e caracteres r i d c u l o s con o t r o s q u e , lejos
d e serlo, se p r e s e n t e n a d o r n a d o s d e b u e n a s c u a l i d a d e s ; y 4 . q u e r e s p e c t o d e esos caracteres, t e n g a e l
a u t o r cmico especial c u i d a d o d e la v e r o s i m i l i t u d .
a
Qu estilo es p r o p i o d e la comedia?
,, * ,
E l q u e caracteriza la conversacin familiar, entend i n d o s e d e s d e l u e g o q u e en familia n o h a b l a n lo
m i s m o las p e r s o n a s c u l t a s i l u s t r a d a s , q u e l a s q u e
carecen d e educacin, como g e n e r a l m e n t e los criados
e t c ; de a q u lo q u e se l l a m a " a l t o y bajo c m i c o ; " y
l a conversacin familiar se d i s t i n g u e p o r s u sencillez,
facilidad, n a t u r a l i d a d , y m e n u d o p o r s u gracia, sales festivas, conceptos a g u d o s , etc.
En q u se escribe la comedia?
E n prosa, en verso: si es en este l t i m o , se u s a
d e l m s fcil, sencillo y p a r e c i d o a q u e l l a , p o r lo
r e g u l a r d e l r o m a n c e octaslabo, r e d o n d i l l a q u i n tilla.
Qu es " t r a g i - c o m e d i a drama?
L a r e p r e s e n t a c i n d e u n a accin m i x t a , c o m p u e s t a d e lances e x t r a o r d i n a r i o s y c o m u n e s p a r a p r o d u cir en el e s p e c t a d o r varios efectos la vez.
.Cules son el objeto y r e g l a s d e l drama?
L o s m i s m o s q u e los d e l a t r a g e d i a ; p u e s el d r a m a
t r a t a , como ella, d e c o n m o v e r p a r a corregir, y d e b e
c o n s e g u i r l o si se a p l i c a n las m i s m a s reglas en las p r o p o r c i o n e s q u e el a s u n t o lo r e q u i e r e .
Cuntas clases h a y d e dramas?
V a r i a s ; p e r o e n r e a l i d a d son t r e s : d e " c a r c t e r , " d e
"costumbres" y de "intriga."
Qu es " p e r a " " m e l o d r a m a ?
T o d a composicin d r a m t i c a p u e s t a e n m s i c a . [1]
v
(1) " V i e n d o Horacio Vecchi, modc-ns, un m i s m o tiempo poeta y maestro de capilla (di-p el Sr. V a l l a d a r e s y Saaved r a ) la buena union que resultaba de la msica y poesa, quiso e x p e r i m e n t a r t o d o su efecto. Con este fin trabaj una c o m posicin potica que intitul " A n f i p a r n a s o , " y ponindola pn
msica la hizo ejecutar por los cmicos de su tiempo en el ao
de 1597. En este mismo a o . Octavio Renuccini. noble patricio florentin y gentil-hombre de c m a r a de Enriqi.e IV, rey
de F r a n c i a , y a porque le ocurriese el mismo pensamiento que
De c u n t o s m o d o s p u e d e ser?
" T r g i c a , cmica 6 m i x t a , " s e g n s u a s u n t o y s i t u a ciones; s u b d i v i d i n d o s e en " m e l o d r a m a s sacros, per a s bufas, . d r a m a s f a n t s t i c o s d e e s p e c t c u l o , " y
o t r a s v a r i a s clases q u e n o es preciso m e n c i o n a r .
Qu es zarzuela?
Composicin t e a t r a l en q u e se c o m b i n a n , como en
la pera, p e r o n o en t o d a s s u s p a r t e s , como en esta,
la m s i c a y la poesa.
Qu es sanete?
Lina c o m p o s i c i n corta q u e sirve p a r a fin d e fiesta
( diferencia del " e n t r e m s " q u e sola colocarse e n t r e
d o s actos d e o t r a pieza,) y q u e en estilo jocoso y burlesco ridiculiza la g e n t e v u l g a r : " \ b a j o c m i c o . ) "
P a r a q u servan Jos " a u t o s y l a s loas?"
A q u e l l o s p a r a r e p r e s e n t a r , p o r lo c o m n , a s u n t o s
religiosos p o r m e d i o d e p e r s o n a j e s bblicos alegricos; y stas, p a r a c e l e b r a r ; I g n n suceso pblico, feliz d e s g r a c i a d o ; pi.ia e x p l i c a r y p r e p a r a r , c o m o
p i l o g o , a l g u n a c o m p o s : c i e n d r a m t i c a . [1]
Veccbij ya porque quisiese imitaile. compuso sucesivamente la "Dafne," la "Eurdice" y la "Arianna" que pusieron -en msica varios maestros buenos de su tiempo."
(HISTORIA DEL TEATRO.)
(1) Los autos escritos en alabanza de algn misterio dogma del catolicismo, han sido llamados "sacramentales. La
'.'folla," agrega el Sr. Campillo \ Correa, no es una composicin dramtica especial, SINO una coleccin de escenas interesantes sacadas de diferentes comedias, cuyos fragmentos
escogidos solan representarse, alternndolos c
msica.
EN cuanto a la ''farsa." llamada 'tambin "r;loga"er) su principio, debi su origen las compaas ambulantes que vagaban de pueblo en pueblo: los autores se ponan enire s de
acuerdo sobre !a accin y lances principales, y luego ya en
escena, decan lo que se les >ba,ocurriendo,*de suerte que estas representaciones, casi siempre de un solo acto, eran improvisadas y en prosa, aunque ms tarde se escribieron alr
DE LITERATURA.
177
ganas con mayor cuidado, sirviendo de, repertorio para lo

teatros primitivos. A ESTE gnero corresponden las compuestas pur.l uan de la Encina y su contemporneo Leas FernnDEZ. Tambin se llam "farsas" a las mismas c o m 3 n a s de
cmicos; y stos "farsantes," nombre que se emplea nicamente, en sentido figurado." ''(Retrica" y "Potica.. "
V i s e tambin, propsito de las "loas," lo que sobre ellas
diee nuestro Pimentel con ocasin de las de Sor Juana Ins
de la Cruz, en su libro intitulado: "Biomafia y Critica de los
principales poetas mexicanos," pag. 23.
Leccin XX.
De la poesa mixta.
A q u se' d a el n o m b r e d e "poesa m i x t a ? "
A la q u e a b r a z a l a s especies d e composiciones q u e
r e n e n en m a y o r m e n o r g r a d o los caracteres d e las
lricas, p i c a s y d r a m t i c a s .
Cules son esas composiciones?
La "stira," "la epstola," "la fbula," y las "piezas d i d c t i c a s y b u c l i c a s . '
. '
Qu es " s t i r a ? "
U n a composicin q u e tiene p o r objeto la c e n s u r a
d e los d e s r d e n e s v c r m e n e s sociales, d e los d e f e c t o s y ridiculeces d e los h o m b r e s .
En q u se divide?
E n seria, jocosa y m i x t a ; s e g n el a s u n t o y estilo d e
la composicin.
/Qu regla debe tenerse m u y presente?

L a d e q u e el objeto d e l a s t i r a es c o m b a t i r el m a l
e n g e n e r a l , y q u e , p o r l o m i s m o , n o es lcito descend e r al t e r r e n o d e l a s p e r s o n a l i d a d e s .
Qu m e t r o se e m p l e a e n l a stira?
P a r a l a sera se u s a c o m u n m e n t e d e los v e r s o s end e c a s l a b o s , y a r i m a d o s en t e r c e t o s , y a l i b r e s ; y p a r a
l a j o c o s a y festiva d e los d e a r t e m e n o r ; sin q u e e s t o
q u i e r a d e c i r q u e e n >mbas n o p u e d a e m p l e a r s e o t r a
clase de metro.
j.Qu es epstola?"
U n a c o m p o s i c i n q u e el a u t o r d i r i g e otra p e r s o n a ,
como u n a carta, de forma y fondo poticos y en la
q u e a p a r e c e n l a s i d e a s y s e n t i m i e n t o s d e a q u e l sobre
p u n t o s m o r a l e s , e i e n t c o s , elegiacos, l i t e r a r i o s , polticos y otros muchos.
Cmo se clasifica l a epstola?
P o r c a d a u n o d e l a s u n t o d e q u e t r a t a , al c u a l deb e a c o m o d a r el p o e t a el estilo c o r r e s p o n d i e n t e .
Qu clase d e versos c o n v i e n e la epstola?
L a s c o m b i n a c i o n e s m t r i c a s m s a d e c u a d a s en
n u e s t r o i d i o m a e s t a s difciles piezas, son los tercet o s , silva, r o m a n e e e n d e c a s l a b o y v e r s o s u e l t o .
A q u se l l a m a f b u l a ?
" F b u l a " " a p l o g o " es a q u e l l a c o m p o s i c i n alegrica, q u e refiere u n a accin a t r i b u i d a seres r a c i o n a l e s , i r r a c i o n a l e s , i n a n i m a d o s , varios d e e n t r e
ellos j u n t a m e n t e , p a r a d a r a l g u n a e n s e a n z a m o r a l
t i l los h o m b r e s .
Qu r e q u i s i t o s p i d e la fbula?
S u a r g u m e n t o y n a r r a c i n d e b e n ser b r e v e s , s e n c i llos i n t e r e s a n t e s ; los c a r a c t e r e s c o n f o i m e s l a situacin y p a s i o n e s i d e a s d e los i n t e r l o c u t o r e s , si son
p e r s o n a s , s u s i n s t i n t o s y p r o p e n s i o n e s , si son anim a l e s , s u s p r o p i e d a d e s fsicas, si son cosas i n a n i m a d a s ; el estilo g r a c i o s o y n a t u r a l ; l a versificacin vara,
p e r o s i e m p r e fcil y a d e c u a d a ; y l a m o r a l i d a d " m o -
raleja" e s p o n t n e a y precisa, v a y a al principio al

fin.' [1]
, Qu se e n t i e n d e p o r " p a r b o l a ? "
L a f b u l a a p l o g o d e s e n t i d o p r o f u n d o , c u y a accin se d e s a r r o l l a e n t r e p e r s o n a s .
Q u son p o e m a s - d i d c t i c o s " " d i d a s c l i c o s ? "
Los q u e tienen por objeto la enseanza d e a l g u n a
ciencia o a r t e , e n g a l a n a n d o s u s p r e c e p t o s con l a s formas poticas.
Qu c u a l i d a d e s h a n d e t e n e r e s t a s composiciones?
V e r d a d en los p r i n c i p i o s d e l a s u n t o , o p o r t u n i d a d
en s u eleccin p a r a q u e a r m o n i c e con l a poesa, estilo
a d e c u a d o , e s t o es, e l e g a n t e y rico, c u a l c o n v i e n e a l
objeto d e e s t o s p o e m a s e n q u e d e b e n c a m p e a r c i e r t a s
galas, episodios, descripciones, etc. y por ltimo,
c l a r i d a d y m t o d o e n l a e x p o s i c i n d e los p r e c e p tos.
Qu versos se u s a n p a r a e s t o en castellano?
L o s e n d e c a s l a b o s , p o r lo c o m n en o c t a v a s r e a l e s
en silvas, y t a m b i n a s o n a n t a d o s .
. j Q u son c o m p o s i c i o n e s ' ' b u c l i c a s " " p a s t o r i les {"
L a s q u e tienen p o r o b j e t o p i n t a r los e n c a n t o s d e l a
n a t u r a l e z a y l a s e s c e n a s d e la v i d a d e l c a m p o .
Qu o t r o n o m b r e se d a e s t a s piezas;'
L l a m a use " g l o g a s " " i d i l i o s . '
H a y d i f e r e n c i a e n t r e la " g l o g a " y el " i d i l i o ? "
R e petables. autores juzgan que no h a y ninguna;
(1) Notables son entre nosotros las que ha compuesto el
clasico y correcto Jos Rosas, quien han hecho cumplida
justicia los competentes crticos D. Ignacio Manuel Altamirano y D. Francisco Pimentel.' Los jvenes pueden estudiarlas como modelos del gnero y hacer tambin sus ensayos
de crtica con los aplogos de. Rosa Espino y con las fbulas
del "Pensador mexicano," de "Ludovico Latomonte" (Dr.
Mendzbal) y del Dr. D. Ignacio Fernndez de Crdoba^ de
d.ulce memoria para Michoacan y para el autor de este libro.
p e r o s i g u i e n d o o t r o s , q u e n o lo s o n menos, d e b e decirse q u e el idilio r e q u i e r e m a y o r s e n s i b i l i d a d y elevacin, y q u e se d i f e r e n c i a t a m b i n d e la g l o g a e n su

' f o r m a , q u e no es d r a m t i c a .
[]
Qu d e b e p r o c u r a r s e e n el p o e m a "buclico?"'
E l e g i r el c a m p o p a r a l u g a r d e l a escena, s i e n d o s u s
sencillos i n o c e n t e s m o r a d o r e s los p e r s o n a j e s q u e en
s u a c c i n figuran; q u e s e a n v a r i a d a s y n u e v a s las pint u r a s ; r i s u e o s los c u a d r o s ; los c a r a c t e r e s d e los i n t e r l o c u t o r e s e n c o n s o n a n c i a con la v e r d a d , r e p r e s e n t a n d o fielmente s u s c o s t u m b r e s , p a s i o n e s , i d e a s afectos, h u y e n d o los e x t r e m o s d e l a e s t u d i a d a c u l t u r a y
d e l a c h o c a n t e g r o s e r a ; q u e el estilo sea sencillo, n a t u r a l y veces e l e g a n t e , sin afectacin d e n i n g n g nero.
Cul es l a versificacin q u e se e m p l e a e n e s t a s piezas?
Los m a e s t r o s h a n e n s a y a d o v a r i e d a d d e m e t r o s y muc h a s c o m b i n a c i o n e s con a d m i r a b l e x i t o , p o r lo cual
n o d e b e e s t a b l e c e r s e r e g l a a c e r c a d e esto, sino ES, l a u e
" i m i t a r a q u e l l o s e n l a b u e n a eleccin y feliz d e s e m peo de sus asuntos.
fe
FITDE LA LITERATURA PRECEPTIVA.
(1) Fray Manuel Navprrete, en esfp GNERO, a^RQNâd<lece de los defectos que con razn le censura el docto Pimentel, tiene grandes bellezas que los jvenes deben conocer. Para no hablar de otros, citaremos al sensible y dulce
Luis G. Oniz; y no pasaremos en silencio al felicsimo, cor
recto y sabio Monseor Montesdeoca (lpai.< ro Acaun) 4
ciuien debe, nuestra literatura, entre otros primores, la traduccion de Tecrito, Bion de Srnirna y Moscho de Siracusa.
XNDICfi.
C a r t a d e M o n s e o r L a b a s t i d a , D i g n s i m o Arzo
bis no d e M x i c o
P a r e c e r d e los Sres. L i c e n c i a d o s D . I g n a c i o
Aguilar y D. Alejandro Arango y Escandon.
sohre el " M a n u a l d e l i t e r a t u r a . "
A mis discpulos
Prlogo
Leccin I . N o c i o n e s p r e l i m i n a r e s
Leccin I I D e la elocucin
Leccin I I I . D e l p e n s a m i e n t o .
Leccin I V . D e l l e n g u a j e
Leccin V . D e l a s c l u s u l a s
Leccin V I . D l a s
figuras
1 . D e las f o r m a s d e s c r i p t i v a s
2. D e l a s f o r m a s lgicas
3. D e l a s f o r m a s p a t t i c a s
4. D e l a s f o r m a s o b l i c u a s
Leccin V I L D e los t r o p o s
1. D e l a S i n c d o q u e
2. D e la M e t o n i m i a
3. D e l a M e t f o r a
Leccin V I I I . D e las e l e g a n c i a s
Leccin I X . Del Estilo
Leccin X . D e l a s c o m p o s i c i o n e s en p r o s a , y
p r i m e r o d e los d i s c u r s o s
1. Del e x o r d i o
2. D e la p r o p o s i c i n
3. D e l a confirmacin
4. D e l e p l o g o
5. D e las d o t e s del o r a d o r
6. D e las d i v e r s a s clases d e d i s c u r s o s .
Discursos polticos
7. D e los d i s c u r s o s forenses
8. D e los d i s c u r s o s s a g r a d o s
8. D e los d i s c u r s o s a c a d m i c o s
Leccin X I . D e l a s c o m p o s i c i o n e s h i s t r i c a s .
I
III.
1
7
9
18
25
37
38
48
55
63
71
72
75
7?
79
84
88
89
91
91
93
94
96
97
99
100
101
Leccin X I I . D e las novelas

Leccin X I I I . D e l a s o b r a s d i d c t i c a s y epis
tolares
L e c c i n X I V . D e las c o m p o s i c i o n e s e n verso.
1. D e la versificacin
2. D e l a s s i l a b a s
3. D e l a c e n t o
Leccin X V . D e la r i m a y s n s c o m b i n a c i o n e s .
L e c c i n X V I . D e los v a r i o s g n e r o s d e p o e s a
y p r i m e r o d e l lrico
Leccin X V I I . D e o t r a s c o m p o s i c i o n e s lricas.
L e c c i n X V I I I . D e la p o e s a p i c a
1. D e l a accin
2. D e los p e r s o n a j e s
3. D e l p l a n d e l p o e m a
4. D e l estilo y versificacin d e l p o e
ma
5. D e o t r a s especies d e ] o e m a s
Leccin X I X . D e la p o e s a d r a m t i c a
1. D e la accin d r a m t i c a
2. D e los p e r s o n a j e s d r a m t i c o s
3. D e l p l a n f o r m a d e l d r a m a
4. D e l a s d i v e r s a s especies d e piezas
dramticas
Leccin X X . D e l a p o e s a m i x t a
104
105
107
109
110
111
121
148
159
163
163
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167
167
169
170
171
172
173
178
ERRATAS
NOTABLES.
E n la n o t a d e la p g . 21 dice: " N o m e e n t i e n d e s , n i
t e e n t i e n d o . " L a s e : " N i m e e n t i e n d e s , etc.
P g . 35 l n e a 24 dice: " Q u e " e n " e t e r n o silencio p a
v o r o s o ; " l a s e : Q u e " u n " , e t e r n o silencio, etc.
I d . 40 l n e a 4 dice: " U n a viste e n t r e m i s " d a m a . "
Lase: entre mis d a m a s . "
I d . 45 l n e a 23 dice: " M a n u e l C a r p i . ) " L a s e :
"(Manuel Perez Salazar.)"
I d . 46 l n e a 12 dice: " E n v a r i a s p a r t e s " s u s " tiend a s . " Lase: "seis" tiendas."
I d . 51 l n e a 1. dice: " S , p e q u e a p a r a e s p o s a . "
Lase: "Si p e q u e a para esposa."
I d . 64. E l e j e m p l o q u e e m p i e z a : " S i H e r m a n h o y
se l e v a n t a r a , " d e b e ir, n o en ese l u g a r , sino en
la pgina anterior, al hablar del "dialogismo."
I d . 72 l n e a 24 dice: " p o r s i m u l t a n e i d a d " c o n s i s tencia." Lase: "coexistencia."
a

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MANUAL

TIRSO RAFAEL CORROSA,

Munus et officiun, nil scribens ipse, docebo:

LIBRERAS "LA ILUSTRACIN."

ES PROPIEDAD DEL AUTOR:

Latv ooinjveten-te^ en.

EaaaV (x>m|ioM/CM>ae>- cjue Ea molaE ij, Ea te.Eiai.on i/e|-iAu,e(>an.

m-e liaiecc a a e fron, Ecu mej-ot *i,ec{nvvenaaci.on cju-e

ij^ae >e ao|iie, come- beodo, en, to-cVi- los-

JitcEacV am-iao ij, 6P.

^Doinjiaeto * m o a esbunaOo TNICO ruiestto.

]yCaj|tial d& l i ^ r a f nra

Rancio aSi, ententiet} c^ue n,o j-ae n a n e a

moao, JioY, ej*mJvEo, Jtot no cibat ottos, c^eE a a e n o s e^ SfBa

m s e Su. modestia; |vaeS no f a a

h-ene dotes-, q^ue Ee |ietmiten ol/zaV m s

eE oaefo a acornetet em^iieSaS mauoteiv.

BnceVlat en*oteo-e eSjiacio,

jictUe aEauna Sustancial, caaato Silue d e mabetia a n a l t e a n a

ensean estn bomac^oS

()e EaS mejoteS

Y " c i r c u n s t a n c i a l e s " cules son?

Cmo se l l a m a el conjunto de estas l t i m a s reglas?

h a s t a l e v a n t a r el cuchillo p a r a sacrificar Isaac, y S.

(1) Eloqui est omnia quae mente conceperis p r o m e r e ,

Qu objeto tiene la " n a r r a c i n . ' "

(1) Scribendi recte sapere est et prncpiuin et tons. ( H e rat, ad Pis.)

Qu c u a l i d a d e s debe t e n e r el p e n s a m i e n t o p a r a det e r m i n a r n u e s t r a eleccin?

" S u b l a n d a M a d r e cgelo en los brazos,

Y a l g u n a vez p u e d e n e m p l e a r s e p e n s a m i e n t o s falsos en la composicin?

en lecciones d e nial g u s t o , y veces en p e l i g r o p a r a

' ' (J". J. PESADO.)

" E n el c r t i c o , i n d u l g e n t e , , e n el h o m b r e q u e ensalza el t a l e n t o d e los .dems, h a y u n corsteon noble, u n a

... Es preciso q u e t o d o s los p e n s a m i e n t o s - s e a n claros?

ce h e r m o s a n i feliz, p u e s q u e n o satisface en ella esa

" Q u i e r a el cielo q u e a p r e n d a n n u e s t r o s hijos,

Y p e n s a m i e n t o ' 'confuso'' qu es?

Qu son p e n s a m i e n t o s " e n i g m t i c o s ? "

Adonde encuentran manantial profundo

" A q u e n la p l a y a d e los tristes m a r e s ,

Progreso es redencin! y y a l a estrella

(1) Qu patria da conocer de esa manera un poeta por

Y p e n s a m i e n t o " f t i l " qu es?

" O t r o m a r es el cielo, y s u s estrellas

jCon qu ternura, delicadeza y novedad dice aqu el

Como se d e n o m i n a n los p e n s a m i e n t o s q u e carecen

(1) . . . . "Si volet usus.

r a d a mente voces e x t r a n j e r a s , como los " g a l i c i s m o s : "

Qu son voces " c u l t a s ; "

(1) Nos es muy grato ver que en estos ltimos dias la

"clavo,'' " m a n o , " "osa," " v e l o , " " c a n t o , " Vvuelo,"

olio m e n o s t o r p e s , l a s cuales d e b e n d e s t e r r a r s e ' t o d c

Cmo d e b e n e m p l e a r s e los eptetos?

Lucila con su fulgor y se le roba,

D e rosas coron la altiva f r e n t e . . . .

Florecern mis gustos inmortales

T corres b l a n d a m e n t e bajo l a fresca s o m b r a

Y les a b r i las p u e r t a s espaciosas

' H a y TIN h o m b r e q u e sobresale e n t r e todos, por la.

" L o s c a o n e s q u e pocos dins a n t e s h a b a n s a l u d a d o

\QU6 son c l u s u l a s "compuestas?'

En (pi se s u b d i v i d e n las c l u s u l a s compuestas?

(OCTAVIANO MUOZ LEDO, I