15 2 Analele Bucovinei XV 2 2008

http://cimec.ro / http://institutulbucovina.
ro
http://cimec.ro / http://institutulbucovina.ro
ANALELE BUCOVINEI
ANUL XV
212008
SUMAR
EDITORIAL
Acad. TEFAN TEFNESCU, Cernui. 28 noiembrie 1 91 8. Unirea Bucovinei cu Romnia . . . 427
EVOCRI
MARIAN OLARU, Comribuia academicianului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetam
istoriografice romneti. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . 435
VIAA POLITIC, CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC

D. VATAMANIUC, lraclie Porumbescu n Revoluia din 1 848 i dup aceea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 473
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Imaginea romnilor din Principatele Unite i
Transilvania n ziarul "Bukowina ", Cernui (1862-I868) . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . 49 1
VASILE 1. SCHIPOR, Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina, I940-I989 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 1 3
.
ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC, STATISTIC

DANIEL HRENCIUC, Frontierele Europei Centrale n perioada interbelic (1 91 9-1 939).
Identiti i vulnerabiliti............... . . . . . . . . . . . . . . . . ................................................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....... 565
FOLCLOR, ETNOGRAFIE, ARHITECTUR

IULIA BR NZ, Tehnici de confecionare a mtilor comice pentru obiceiurile de
iarn
................................. . . . . . ............. .......................................... . . . . . . . . ...............................
583
TIINELE NATURII
OVIDIU B T, Geolog ia bazinului superior al prului Putna (Munii Bistriei) (IV) . . . . . . . . . . . . 599
OPINII
TEFAN PURICI, Revista "/canar" (1935-1938). Consideraii. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . 623
Analele Bucovinei, XV, 2, p. 423-702,

Bucureti,
2008
http://cimec.ro
/ http://institutulbucovina.ro
424
DOCUMENTAR
IULIA BR NZ, Tudor Nandri: Jurnalul unui medic de rzboi (Il) ................................ .............
63 1
CRI. REVISTE
Dumitru Covalciuc, Oprieni, un sat la rspntiile istoriei, Cernui, Editura Zelena
Bucovina, 2008, 444 p. (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ioan-Paul Valenciuc, " Foaia ordinciunilor Consistoriului episcopal n trebile scolarie ale
Diecesei Bucovinei " - un organ de pres neunoscut, Cmpulung [Moldovenesc].
[Fundaia Cultural] Biblioteca "M ioria" , 2008, 92 p. (Vasile I. Schi por) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Anghel Popa, Societatea academic " A rboroasa" din Cernui, 1875-1877, Cmpulung
Moldovenesc, Editura Fundaiei Culturale "Alexandru Bogza" , 2008, 132 p. (Vasile I.
Schipor)
............ ........................................ ............................ ......... ..................... .............
669
672
674
CRONIC
Expoziia "Cuvntul sant pe pmnt romnesc" , Volov, 9-2 1 noiembrie 2008
(D. Valenciuc) . . . . . . . ......................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cernui - 600 (Rodica laencu) .............. . . . . . . . . . . ...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
68 1
684
ANIVERSRI
VICTOR IOSIF, Ion Roea ( 1 908-1 933) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .
.
69 1
IN MEMORIAM
MARI AN OLARU, Academicianul Radu Grigorovici ( 1 9 1 1-2008) . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
697
ANALELE BUCOVINEI
ANUL XV
212008
1 NH A L T S V E R Z E I C H N I S
LEITARTIKEL
Acad. TEFAN TEFNESCU, Czernowitz, den. 28 November 1918. Bukowinas Vereinigung
mit Rumnien .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 427
NACHRUFE
MARIAN OLARU, Beitrag des Akademikers Gheorghe Platon zur Entwicklung der
rumnischen historiographischen Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435
POLITISCHES, KULTURELLES, LITERAR/SCHES UND KUNSTLERISCHES LEBEN

D. VATAMANIUC, lraclie Porumbescu whrend der Revolution van 1848 und danach . . . . . . ..
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Das Bild der Rumnen aus den Vereinigten Fiirstentiimem und dem Siebenbiirgen in der "Bukowina "-Zeitung, Czemowitz (1862-1868) . . . ...
VASILE 1. SCHIPOR, Die Eliten der traditionellen Kirchen in der Bukowina, 1940-1989......
473
49 1
513
GESCHJCHTE, DEMOGRAPHJE, TOPONYMIK, ONOMASTIK, STATJSTIK

DANIEL HRENCIUC, Die Grenzen Zentraleuropas in der Zwischenkriegszeit (1919-1939).
ldentitten und Schwchlichkeiten ..... . . . . . . . . . ............. . ............ . . . . . . .........................................
565
FOLKLORE, ETHNOGRAPHIE, ARCHITEKTUR

IULIA BR NZ, Anfertigungstechniken der komischen Maskenfiir die Winterbruche . . . . . . . .
583
NATURWISSENSCHAFTEN
OVIDIU B T, Die Geologie des Oberbeckens des Baches Putna (Bistritza-Gebirge) (IV). . .
599
STANDPUNKTE
TEFAN PURICI, Die "/canar"- Zeitschrift ( 1935-1938). Betrachtungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .
Analele Bucovinei, XV, 2, p. 423-702, Bucureti, 2008

623
426
DOKUMENTAR
IULIA BR NZ, Tudor Nandri: Das Tagebuch eines Kriegsarztes (Il)....................................
63 1
BOCHER, ZE/TSCHRIFTEN
Dumitru Covalciuc, Oprieni, un sat la rspntiile istoriei, Cernui, Editura Zelena
Bucovina, 2008, 444 p. (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ioan-Paul Valenciuc, " Foaia ordinciunilor Consistoriului episcopal n trebile scolarie ale
Diecesei Bucovinei " - un organ de pres necunoscut, Cmpulung [Moldovenesc],
[Fundaia Cultural] Biblioteca "Mioria" , 2008, 92 p. (Vasile 1. Schipor) . . . . . . . . . . . . . . . .
Anghel Popa, Societatea academic "Arboroasa " din Cemui, 1875-1877, Cmpulung
Moldovenesc, Editura Fundaiei Culturale "Alexandru Bogza" , 2008, 1 3 2 p. (Vasile 1 .
Schipor)
.
................... . . .......... ......... ................ . . .................................................................
669
672
674
CRONIK
Expoziia "Cuvntul sfnt pe pmnt romnesc" , Volov, 9-2 1 noiembrie 2008
(D. Valenciuc) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
....... . . . . . . .... . ............. ......... . . . . . . . . . . .
Cernui - 600 (Rodica laencu) . . .. . . ............ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
......
..
...
68 1
684
JAHRESTAGE
VICTOR IOSIF, Ion Roea ( 1 908-1933) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...... . .. . ...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........
69 1
MARIAN OLARU, Der Akademiker Radu Grigorovici (1 911 -2 008). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .
697
..
...
..
....
...
IN MEMOR1AM
EDITORIAL
CERNUTI. 28 NOIEMBRIE 1918.

UNIREA BUCOVINEI cu ROMNIA
Acad. TEFAN TEFNESCU
Localitile, ca i oamenii, i au personalitatea lor; i cu ct aceast

personalitate este mai puternic, cu att influena ei n mediul nconjurtor este mai
mare. Dac cunoaterea biografiei unei personaliti umane este o necesitate pentru
a nelege i fixa dimensiunile reale, aa i n cazul unei localiti, cunoaterea
istoriei acesteia este de natur s ne releve condiiile care i-au forjat personalitatea
i au stimulat cultivarea patriotismului local, condiie i factor nsemnat n
dezvoltarea patriotismului la scara ntregii ri, a patriotismului naional.
ntre cele mai vechi aezri urbane din Moldova a fost i oraul Cernui.
Prin vechime, prin nsemntatea-i multipl - economic, politic, militar i
cultural -, prin personalitile care au rezidat aici, aezarea Cernui este
menionat adesea n paginile istoriei, marcndu-i importana.
Situat n nordul Moldovei, pe rul Prut, oraul Cernui este atestat n scris
nc din secolul al XIV-lea1. n vremea domniei lui Alexandru cel Bun ( 14001432), cnd Moldova a cunoscut o perioad de prosperitate economic, de
consolidare a statului n interior i de cretere a rolului ei pe planul vieii
internaionale, oraul Cernui s-a impus ca unul din cele mai nsemnate centre
economice ale rii. n zona n care se afla, de importan general-european, se
desfura un veritabil comer internaional; circulau mrfuri aduse din nordul
Europei i de la Gurile Dunrii, de pe rmurile Mrii Negre, din Caffa i de la
Constantinopol, Orientul Mijlociu i Apropiat2 . Este edificator n aceast privin
privilegiul de comer din 8 octombrie 1408, dat de Alexandru cel Bun negustorilor
din Liov (Lemberg - astzi Lvov) 3 . n acest document se indic, alturi de
1 Dimitre Onciul ( 1 856-1923). Scrieri alese. Ediie ngrijit de acad. tefan tefnescu,
dr. Dorina N. Rusu, dr. Bogdan-Alexandru Halic. Cu un Cuvnt nainte de acad. Eugen Simion,
preedintele Academiei Romne, Bucureti, 2006, p. 609; tefan Purici, Problema hotarelor
meridionale ale statului halician, n "Spaiul nord-est carpatic n mileniul ntunecat " , coordonator
Victor Spinei, Iai, 1 997, p. 1 93 .
2 P.P. Panaitescu, Drumul comercial a l Poloniei la Marea Neagr n Evul Mediu, n
romneti " . Studii de istorie economic i social, Bucureti, 1 947, p. 1 08 i urm.
Interpretri
"
3 Relaiile istorice dintre popoarele U.R.S.S. i Romnia n veacurile XV - nceputul celui de
al XVlll-lea. Documente i materiale n trei volume, voi. 1 . 1408-1632, Moscova, 1965, p. 40--4 5.

428
Acad. tefan tefnescu
mrfurile desfcute sau tranzitate de lioveni n i prin Moldova, articolele de export

ale Moldovei, precizndu-se taxele de vam. Documentul definete locul ocupat de
Moldova n schimburile internaionale, menioneaz reeaua ei de trguri, care-i
subliniau fora economic i-i asigurau progresul .
Cu tact i iscusin, Alexandru cel Bun a pregtit strlucirea Moldovei din
timpul lui tefan cel Mare, el fiind - dup expresia savantului domnitor Dimitrie
Cantemir - "acela care cel dinti a fcut s fie tiut de strini numele moldovenilor,
pn atunci prea puin cunoscut' .4 .
Oraul Cernui - reedin a inutului cu acelai nume - i-a crescut
importana economic, politic i cultural n ndelungata domnie a "Marelui " ,
"
"
"Bunului i " Sfntului tefan Vod (1457-1504). n vremea domniei acestuia
Moldova a cunoscut, de altfel, una din perioadele istoriei ei de maxim nflorire
economic i de viguroas afirmare pe plan internaional.
Oraele, beneficiind de protecia domnului, i-au dezvoltat potenialul
demografic i au devenit importante surse de venituri pentru visteria statului.
Dinamismul economic nregistrat n Moldova n timpul domniei lui tefan
cel Mare i-a crescut prestigiul i a situat-o printre statele de prim nsemntate n
comerul european.
n cadrul msurilor de aprare a rii, tefan cel Mare a acordat o atenie
deosebit fortificaiilor, ntririi sistemului de ceti, menite s asigure controlul
asupra cilor comerciale terestre internaionale, aprarea unor puncte obligatorii de
trecere sau noduri orografice. Au fost redimensionate i ntrite zidurile cetilor,
inndu-se seama de generalizarea utilizrii armelor de foc. Aa se explic faptul c
oraul Cernui a devenit i o puternic fortrea.
n confruntarea din 1497, dintre Moldova i blocul iagellonic luptele
victorioase ale moldovenilor s-au repurtat n Codrul Cosminului, apoi Ia Leneti i
Cernui5 .
Dup moartea lui tefan cel Mare (2 iulie 1504), n vremea lui Bogdan al III-lea,
zis "cel Orb" ( 1504-15 17), luptele interne pentru putere au fost de natur s
diminueze n Moldova poziia pe care aceasta o ctigase n sistemul relaiilor
internaionale. ntre Moldova i Polonia au izbucnit numeroase certuri politice i
conflicte militare pentru Pocuia. Cu sperana c se va cstori cu Elisabeta, sora
regelui Poloniei, B ogdan al III-lea i-a cedat acestuia Pocuia. i cum cstoria pn
la urm nu a avut loc, iar Pocuia nu a fost restituit Moldovei, Bogdan al III-lea a
ocupat inutul cu oastea. Polonezii au replicat, prdnd n Moldova pn Ia
Botoani. La rndul lui, domnul Moldovei a trecut Nistru! la Hotin, a prdat i
pustiit totul pn la Liov, pe care 1-a nconj urat, rar s-I poat cuceri. Pe drumul de
ntoarcere a cucerit oraul Rohatin. Polonezii au rspuns cu organizarea, n 1509, a
4 Dimitrie Cantemir, Descrierea Moldovei. Traducere dup textul original latin de Gh. Guu.
Introducere de Maria Holban, Bucureti, 1973, p. 135.
5 Ion 1. Nistor, Istoria Romnilor. Ediie ngrijit de Florin Rotaru, voi. 1, Bucureti , 2002,
p. 333.
Cernui . 28 noiembrie 1 9 1 8 . Unirea Bucovinei cu Romnia
429
unei puternice expediii de rzbunare n Moldova: au recucerit Pocuia, au prdat

nordul Moldovei, au incendiat Cernuii, au jefuit i pustiit Dorohoiul, Hrlul i
au ajuns pn la Cotnari; zeci de boieri moldoveni au czut prini n minile
nvingtorilor i au fost decapitai.
Prin mij locirea regelui Ungariei, Vladislav al II-lea, s-a pus capt n 1 5 1 0
ostilitilor moldo-polone; Bogdan a l III-lea a trebuit s renune la proiectul de
cstorie cu sora regelui Poloniei i, totodat, a pierdut Pocuia6.
Rivalitile moldo-polone pentru Pocuia au revenit n vremea domniei lui
Petru Rare ( 1527-1538, 154 1 - 1546), care pretindea c Pocuia aparinea de drept
Moldovei. Incercarea de a ocupa inutul n litigiu s-a soldat cu greaua nfrngere a
lui Petru Rare de la Obertyn, din 22 august 153 1 . n anul urmtor, 1532, polonii
au fcut o incursiune n Moldova; n nordul rii au incendiat Cernuii i multe
sate, provocnd mari pagube7 .
Oraul domnesc Cernui, n ciuda unor repetate prejudiciii aduse lui de fore
ostile din afara rii, a continuat s fie n secolele XVI-XVII - potrivit relatrilor
unor observatori strini, negustori, misionari sau diplomai - un ora de grani al
Moldovei, care aducea domniei, n fiecare an, importante venituri. Aici se afla
"8
"vama cea mare a voievodului moldovean , unde se lua vam "pentru toate
"
mrfurile , att pentru cele care intrau, ct i pentru cele care ieeau din Moldova
pe nsemnatul "drum moldovenesc "9.
n oraul Cernui, ca important punct vamal i comercial, n afar de
populaia lui romneasc majoritar, se aflau i nainte de secolul al XVIII-lea
locuitori, negustori n special, de alte etnii : poloni, ruteni, evrei, greci, turci,
germani 10 .
n secolul al XVIII-lea, evoluia ansamblului de relaii internaionale i n
cadrul lor confruntrile militare ruso-austro-otomane n i pentru spaiul romnesc,
avea s conduc la nsemnate pierderi teritoriale romneti.
Dup ncheierea tratatului de la Kuciuk-Kainargi ( 1 1/21 iulie 1774), Moldova
avea s simt durerea unei importante ciuntiri. Prin Convenia din 7 mai 1775,
ncheiat de Austria cu Sublima Poart, a fost cedat i alipit coroanei austriece
Bucovina. O suprafa de 1 0 443 km2 din nordul Moldovei a intrat sub stpnirea
Imperiului Habsburgic. Era un succes al diplomaiei Curii de la Viena, care i-a
bazat cererea pe ahile argumente, mincinos ticluite.
De mult vreme, Austria urmrea, dac nu totala anexare a Principatelor
Romne, mcar o parte din teritoriul acestora. Ridicnd pretenii de extindere la est
de Carpai, Austria i justifica cererile ca fiind vorba, de fapt, de restituirea unei
ntinderi de dou comitate " smulse pe nedrept de moldoveni " i care ar fi aparinut
6
Dimitre Onciul ( 1 856-1923), Scrieri alese, p. 628.

7 Ibidem, p. 630.
8 Cltori strini despre rile Romne, voi. III, Bucureti, 1 97 1 , p. 209.
9 1dem, voi. V, Bucureti, 1 973, p. 495.
10
ldem, voi. IX, Bucureti, 1 997, p. 487.
430
altdat Pocuiei, pe care Austria o stpnea dup prima mprire a Poloniei

( 1 772). n anul 1773, viitorul mprat, Iosif al II-lea, n urma unei cltorii
ntreprinse n Transilvania, a devenit susintor al necesitii dobndirii "colului"
din partea de sus a Moldovei, necesar unei mai lesnicioase comunicaii a Curii de
la Viena cu Galiia.
Diplomaia austriecilor, prin intrigi, bani i date false, a obinut de la turci
cedarea B ucovinei, dei acetia nu aveau niciun drept s-o fac. La 1 octombrie
1 775, trupele austriece au nceput s mute "vulturii" , paj urile imperiale - semnele
lor de grani - ocupnd partea de nord a Moldovei.
Prin dou Convenii din vara anului 1776 a fost stabilit hotarul Austriei cu
Moldova ciuntit. Turcii au cedat austriecilor, din trupul Moldovei, un teritoriu
mnos, cu 75 000 de locuitori, n marea lor maj oritate romni.
Guvernul habsburgic a denumit la nceput noul teritoriu "Moldova austriac"
O
( sterreichische Moldau.). Curnd ns, pentru a masca anexarea, Austria a
denumit acest teritoriu din nordul Moldovei, cu numeroase vestigii ale istoriei
romneti, ,,Bucovina" , dup denumirea pdurilor de fagi de Ia Cosmin1 1 Oraul
Cernui a devenit capitala provinciei romneti anexat de Austria. mpratul Iosif
al II-lea a nceput, el cel dinti, s-i schimbe nfiarea, prin ridicarea mai multor
cldiri publice frumoase i nalte, palate deosebite, cazrmi, biserici impuntoare i
altele 1 2
Datorit dezvoltrii comerului, oraul Cernui a ajuns s fie, dup Lvov, cel
de al doilea mare i frumos ora din partea de est a Imperiului Habsburgic 1 3.
Pn n 1786, B ucovina a fost meninut sub administraie militar austriac,
iar dup aceast dat a fost alipit Galiiei, ca o simpl circumscripie
administrativ a acestei provincii, al 1 9-lea "cerc " (Kreis) al Galiiei, avnd n
frunte un Kreishau.ptman, desemnat de guvernatorul din Liov.
Dup 1786 procesul de slavizare a Bucovinei s-a accentuat, " ucrainizarea"
conducnd Ia nrutirea situaiei romnilor pe planul vieii politico-culturale.
"
"Motenirea moldoveneasc avea s-i pstreze ns vitalitatea i s genereze
puternica rezisten a locuitorilor n faa ncercrilor de nbuire a dezvoltrii
contiinei lor naionale.
n fruntea elitei politice romneti a Bucovinei, un rol nsemnat n pstrarea
tradiiilor, a limbii i sentimentelor naionale a avut familia Hurmuzaki, aflat n
miezul evenimentelor care au pregtit i prin care s-a manifestat Revoluia din
1 848 n ntreg spaiul romnesc 14.
11
Pentru detalii vezi: tefan tefnescu, rile Romne n sistemul relaiilor internaionale
medievale (secolele XVII-XVll/), Bucureti, 2006, p. 1 25 i unn.
12 Cltori strini despre rile Romne n secolul al XIX-lea. Serie nou, voi. 1 (1801-182 1),
Bucureti, 2004, p. 1 1 2.
1 3 Jdem, voi. III (1831-1840), Bucureti, 2006, p. 687 .
14
Ion Nistor, Istoria Bucovinei. Editie i studiu biobibliografic de Stelian Neagoe, Bucureti,
1 99 1 , p. 57.
Cernui. 28 noiembrie 19 1 8 . Unirea Bucovinei cu Romnia
43 1
Dup Revoluia din 1 848, prin Constituia austriac din 4 martie 1 849,
Bucovina a fost declarat " ar a Coroanei" (Kronland) cu titlul de "Ducat"
(Herzogtum). Prin patenta imperial din 29 septembrie 1 850 i se asigura un statut
de autonomie provincial i se stabilea un regulament pentru alegerea deputailor n
Diet sau Camera ei Iegislativ1 5 .
Desctuarea spiritului de libertate naional i-a gsit expresia n
introducerea limbii romne ca limb didactic pentru toate materiile de studiu de la
Institutul Teologic din Cernui, care luase fiin n 1 827 n locul fostei coli
clericale ortodoxe, ca i n crearea Catedrei de limb i literatur romn la Liceul
latina-german din Cernui, al crei prim titular a fost refugiatul transilvnean Aran
Pumnul, fost profesor de filosofie la Blaj , cu rol nsemnat n Adunarea de la Blaj
din 3/15 mai 1 848. A luat fiin la Cernui i o coal normal - Preparandie
romneasc, cu misiunea de a pregti candidai pentru cariera de nvtori pentru
colile de sub conducerea consistoriului ortodox din Bucovina.
La Preparandie cursurile se fceau n limba romn de ctre profesorii de la
Institutul Teologic.
Oraul Cernui a devenit i cel mai de seam centru cultural d i n Bucovina.
La 4 octombrie 1 848 a aprut la Ce rnui gazeta Bucovina - gazet romneasc
pentru politic i literatur, sub ngrijirea frailor Gheorghe, Alexandru i Eudoxiu
Hurmuzaki1 6 La aceast foaie, gndit a fi "o oglind a activitii intelectuale a
"
romnilor , aveau s colaboreze reprezentani ai scrisului romnesc de
pretutindeni. ntre ei s-au numrat Vasile Alecsandri, Cons tantin Negruzzi,
Costache Conachi, Dimitrie Bolintineanu, Vasile Crlova, Vasile Pogor, Mihail
Koglniceanu, Andrei aguna, Andrei Mureanu, Aran Pumnul, iar dintre
bucovineni, pe lng fraii Hurmuzaki, lraclie Porumbescu, tatl lui Ciprian
Porumbescu i alii.
Prin recunoaterea imperial ca provincie autonom, Bucovina a primit o
organizare similar organizrii celorlalte ri de coroan austriece.
Prin Decretul imperial din 9 decembrie 1862, ducatul Bucovinei a primit o
stem proprie, reprezentnd un cap de zimbru cu o stea ntre coarne, o imitaie
dup stema Moldovei. Culorile naionale ale noului ducat erau albastru-rou,
aezate orizontal17 mpratul de la Viena aduga, n titulatura sa, i calitatea de
duce al Bucovinei (Herzog der Bukowina).
Ca i n alte ri ale Coroanei austriece, Bucovina avea n frunte un
guvernator, "preedinte" , i era supus, n privina administraiei publice, direct
guvernului central de la Viena. n Dieta Bucovinei, corpul reprezentativ al rii ,
romnii a u deinut, pn n 1912, majoritatea absolut a deputailor dietali , iar
preedintele Dietei - "Cpitanul rii"
a fost totdeauna un deputat romn.
Bucovina era reprezentat n Parlamentul central de la Viena de un numr de
-
15
16
Ibidem, p. 1 02.
Ibidem, p. 1 03 .
1 7 Ibidem, p. 1 07.
432
deputai romni i, totodat, n Delegaiunea austriac, care mpreun cu cea

ungar, inea sesiunea ei anual alternativ, cnd la Viena, cnd la Budapesta.
B ucovina era reprezentat i n Casa magnailor de la Viena, prin mitropolitul ei i
printr-un membru al boierimii bucovinene, cruia i se recunoscuse demnitatea de
ambelan
Kmmerar imperial, fiindc reuise s dovedeasc o descenden
1
nobil moldoveneasc de 16 generaii 8 .
Un rol important n definirea statutului politico-cultural al Bucovinei n
Imperiul Austriac l-a avut Biserica; ea s-a dovedit instituia salvatoare a fiinei
etnice romneti; lupta pentru autonomia bisericeasc a coincis de fapt cu lupta
pentru aprarea limbii, formarea i dezvoltarea contiinei naionale. Biserica a fost
coal i, totodat, a creat coal. Spiritualitatea romneasc din Bucovina s-a
meninut i mbogit prin ea. Cu sprijinul Fon dului bisericesc a fost susinut
dezvoltarea nvmntului i culturii, menite s slujeasc idealului naional,
pregtirii actului de unire a Bucovinei cu regatul Romniei.
Ca expresie a propirii culturale din Bucovina a fost nfiinarea unor celebre
instituii i organe de cultur cu sediul, cele mai multe, la Cernui 1 9.
Un loc deosebit de important a ocupat n micarea cultural-tiinific din
Bucovina ntemeierea, la Cernui, a Universitii "Francisca Iosefina" , universitate
de limb german, al crei prim rector a fost romnul Constantin Tomasciuc. Prin
ntemeierea Universitii, Institutul Teologic, care luase fiin la Cernui n 1 827,
a fost transformat n Facultate Teologic, pe lng Universitate. Aceasta, prin
celebritatea unora dintre profesorii pe care i avea, prin valoarea tinerimii
studioase, prin spiritul pe care-I cultiva, de larg nelegere i preuire a valorilor
naionalitilor care triau n Bucovina, s-a bucurat de o meritat reputaie
internaional, crend, ntr-un anumit fel, modelul unei viitoare atitudini spirituale,
preconizat asiduu astzi n Europa20 .
Studenii romni, al cror numr a crescut an de an la Universitatea din
Cernui, s-au organizat dup sistemul german - n societi academice, cu nume
simbolice: "Arboroasa" , ,Junimea", "Bucovina" , "Moldova" , "Dacia" .
Prin ntrirea pturii de intelectuali romni a fost ntreinut vie i a ptruns
adnc n popor contiina naional romneasc.
Destrmarea monarhiei austro-ungare n contextul fazei finale a Primului
Rzboi Mondial, a accelerat nfptuirea Unirii Bucovinei cu Romnia. La 1 5/28
noiembrie 1 9 1 8, n Palatul Mitropolitan din Cernui, considerat o "fal i
-
18
Marian Olaru, Micarea naional a romnilor din Bucovina la sfritul secolului al XIX-lea
i nceputul secolului al XX-lea, Rdui, 2002, p. 67-69.
19 Constantin Loghin, Istoria literaturii romne din Bucovina 1775-1918 (n legtur cu
evoluia cultural i politic), Cemu\i, 1 996, passim; D. Yatamaniuc, Bucovina ntre Occident i
Orient. Studii i documente, Bucureti, 2006, 686 p., una dintre cele mai valoroase lucrri consacrate
patrimoniului cultural-tiinific din Bucovina.
20
Acad. Radu Grigorovici, Bucovina ntre milenii. Studii i documente. Cuvnt nainte de
D. Vatamaniuc, membru de onoare al Academiei Romne, Bucureti, 2006, p. 289.
Cernui. 28 noiembrie 1 9 1 8. Unirea Bucovinei cu Romnia
433
podoab" a Capitalei Bucovinei, s-au deschis lucrrile Congresului general al

Bucovinei, la care au luat parte, pe baze democratice, 74 de delegai ai Consiliului
Naional Romn, care l avea n fruntea lui pe Iancu Flondor, 13 delegai ai
comunelor ucrainiene, 7 delegai ai Consiliului Naional German i 6 delegai ai
Consiliului Naional Polonez. "n numele suveranitii naionale" s-a votat , .Unirea
necondiionat i pe vecie a Bucovinei, n vechile ei hotare pn la Ceremu,
Colacin i Nistru, cu regatul Romniei "2 1.
Reprezentanii polonilor, prin Stanislaw Kwiatkowski, salutnd Unirea
B ucovinei cu Romnia, artau: ,.Recunoatem pe deplin drepturile btinae ale
poporului romn asupra rilor din sudul Nistrului i n special asupra
Bucovinei"22 La rndul su, Consiliul Naional al germanilor din Bucovina, prin
glasul lui Alois Lebouton, a dat citire unei declaraii n care se spunea: "Consiliul
Naional German se declar n numele poporului german pentru alipirea Bucovinei
la regatul Romniei' m .
Actul unirii Bucovinei cu Romnia a fost salutat de ntreg poporul romn.
Camera Deputailor, ntrunit la Bucureti, sub preedinia lui Nicolae Iorga, a
adoptat Legea asupra Unirii Bucovinei cu Romnia, n care se prevedea, chiar n
art. 1: , .Bucovina, n cuprinsul granielor sale istorice, este i rmne de-a pururea
unit cu Regatul Romniei"24
Unirea B ucovinei cu Romnia a realizat cadrul propice pentru o mai
accentuat dezvoltare n "ara Fagilor" a economiei, a tiinei i culturii romneti,
ridicarea acestora la rangul de universalitate.
Universitatea din Cernui, devenit unul din marile orae cultural-tiinifice
romneti din perioada interbelic, a continuat s fie o veritabil pepinier de valori
naionale, unele i universale.
Oraul Cernui, concentreaz, n contiina romneasc, o bogie de
amintiri scumpe ale trecutului nostru.
21
Direcia General a Arhivelor Statului. Romnia. Istorie n documente, Bucureli, 1 992,

Unirea Bucovinei 1918, Bucureti, 1 994, p. 1 59; Acad. Radu
Grigorovici, op. cit., p. 308.
22
Radu Economu. op. cit., p. 1 6 1 .
2 3 Ibidem, p. 1 62.
24 Ibidem, p. 169.
p. 243-244; Radu Economu,
EVOCRI
CONTRIBUIA ACADEMICIANULUI GHEORGHE PLATON

LA DEZVOLTAREA CERCETRII ISTORIOGRAFICE
ROMNETI
MARIAN OLARU
Prin multitudinea scrierilor de istorie, n general din domeniul istoriei

moderne, prin prezena activ n lumea tiinific romneasc, n comisi ile
tiinifice de dezbatere a problemelor tiinei istorice romneti i europene,
profund ataat de viaa cultural-tiinific a Universitii "Alexandru Ioan Cuza"
din Iai i a Filialei Iai a Academiei Romne, al crei secretar tiinific a fost o
vreme, de Iaul n c are i-a desfurat cea mai mare parte a vieii sale, domnul
academician Gheorghe Platon a fost n acelai timp i o prezen activ n viaa
cetii. Domn i a Sa a scris numeroase articole n presa de specialitate, n cea
cultural i cotidian, a fost prezent la conferine naionale i internaionale, l a
congrese internaionale d e istorie, a susinut c u cldur - din postura crturarului
patriot - ideea c erorile istoriei nu trebuie repetate, a coagul at n juru-i tineri
cercettori i a contribuit l a nfiinarea unor instituii n care a investit trud i
mult speran, aa cum a fost Centrul pentru Studierea Problemelor Bucovinei, al
Fili alei Iai a Academiei Romne, devenit, din 2007, Institutul Bucovina.
Profesorul Gheorghe Platon s-a nscut la 26 februarie 1 926, la Buhui, judeul
B acu. Este absolvent al colii Normale de l a Piatra Neam, n anul 1 944; a urmat
cursurile Facultii de Litere, Secia Istorie a Universitii "Al. 1. Cuza" din Iai, ntre
ani i 1 946 i 1 950. Pasionat de istorie, Gheorghe Platon a devenit preparator l a
Facultatea de Istorie din anul 1 950, cnd nc era student. Dup absolvire a devenit
asistent la aceeai facultate i, n paralel, a funcionat la Institutul "A. D. Xenopol "
din Iai, n calitate de cercettor. i-a susinut examenul de doctorat la Universitatea
din Cluj cu teza: Situaia i lupta maselor populare din Moldova n preajma i n
timpul anului revoluionar 1848. Din anul 1 967 a devenit titularul cursului de istorie
modern a romnilor i, din anul 1974, a deveni profesor universitar. A fost eful
Catedrei de istoria romnilor din c adrul Facultii de Istorie de l a Universitatea "Al.
1. Cuza" din Iai, n anii 1 973-1985 i 1 989-199 1 .
A desfurat o important activitate tiinific, fapt materializat n peste 300
de titluri (monografii, manuale, articole, culegeri de documente), la care se adaug
peste 250 de recenzii i articole, cu referire mai ales I a istori a modern a romnilor.
436
Marian Olaru
A redactat studii de sintez de istoria naional, n calitate de autor i n colaborare

cu ali ilutri istorici ai rii, a fcut parte din colectivul care a elaborat volumele
din tratatul de Istoria Romnilor, voi. VI, Romnii ntre Europa clasic i Europa
luminilor ( 1 71 1-182 1), voi. VII, tom 1, Constituirea Romniei mode rne (182 11878) i a coordonat colectivul care a elaborat tomul II, al volumului VII, cu
subtitlul De la Independen la Marea Unire (1878-1918), aprut sub egida
Academiei Romne, la Editura Enciclopedic, n anul 2003.
Ca o recunoatere a contribuiilor sale deosebite n domeniul tiinelor
istorice, profesorul Gheorghe Platon a fost ales membru corespondent al
Academiei Romne n anul 1990 i membru titular n anul 1 993. A fost membru al
Consiliului Naional al Istoricilor din Romnia, al Societii de tiine Istorice. al
Comisiei de Istorie a Relaiilor Internaionale de la Milano i preedinte al
Comisiei Mixte de Istorie Romno-Polone a Academiei Romne. Gheorghe Platon
a fost distins cu Premiul Ministerului Educaiei i nvmntului ( 1 968), cu
Premiul ,,N. Blcescu" al Academiei Romne (1975), cu titlurile de "profesor
evideniat" ( 1984) i de "profesor emerit" ( 1996). A fost ales Doctor honoris causa
al Universitii din Angers ( 1 998) i al Universitii din Craiova (1999).
n anul 200 1 , n articolul In Honorem - Acad. Gheorg he Platon, publicat n
Anuarul
Institutului de Istorie A. D. Xenopol" , referindu-se la opera tiinific a
"
celui omagiat, academicianul Alexandru Zub scria: "Cele mai de seam contribuii
ale istoricului ieean privesc epoca modern n spaiul danubiano-carpatin , epoc
pe care a ncercat s o defineasc sub multiple unghiuri, de la geneza i limitele ei,
pn la semnificaiile ei cele mai ascunse. O dubl dimensiune, social i naional,
se recunoate n mai toate scrierile sale, ca o constant, creia autorul a neles a-i
aduga multe altele, complementare i relevante. Tranziia spre modernitate,
frmntrile social-politice din pragul secolului al XIX-lea, Revoluia de la 1 848,
studiat ca fenomen panromnesc, Unirea Principatelor, reformele, lupta pentru
independen, legturile externe de-a lungul unui secol i mai bine, iat numai
cteva linii ale unui proiect de amploare, a crui convergen ni se pare
indiscutabil" 1
Printre primele scrieri ale istoricului ieean Gheorghe Platon2 este i cea cu
titlul Cu privire la dezvoltarea pieei interne n Moldova n prejma Regulamentului
Organic, publicat n "Analele tiinifice ale Universitii Al. 1. Cuza" din Iai 3 .
1 Alexandru Zub, In Honorem - Acad. Gheorghe Platon, Anuarul Institutului de Istorie
"
A.D. Xenopoi>>'', tom XXXVIII, 200 1 , p. 7 .
2 Pn atunci, Gheorghe Platon mai publ icase studiile d e istorie social: Din lupta marii
boierimi pentru acapararea de noi pmnturi n prima jumtate a secolului al XIX-lea - Balta
Brateului, comunicare prezentat la 30 noiembrie 1 955 n edina Filialei lai a Academiei R.P.R. i
Cu privire la pribegirea locuitorilor din Moldova n anul 1834, comunicare prezentat n sesiunea
tiinific a Universitii "Al. 1. Cuza" din lai, din 20-22 iunie 1958.
3 Idem, Cu privire la dezvoltarea pieei interne n Moldova n prejma Regulamentului
Organic, n "Analele tiinifice ale Universitii <<Al. 1. Cuza>>" (s.n.), Iai, Seciunea III (tiine
sociale), tom V, 1 959, p. 20-47.
Contribuia academicianului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti
437
Concluziile studiului relevau faptul c n jurul anului 1 830, piaa Moldovei

aj unsese la o important dezvoltare, participarea "nsemnat a rnimii Ia procesul
de schimb a contribuit, ntr-o msur nsemnat, Ia stabilirea acestor legturi "4.
Tratatul de la Adrianopol i Regulamentul Organic au nlesnit aceste legturi. Dup
introducerea Regulamentului Organic, procesul de diviziune a muncii se
accentueaz i se manifesta tendina rnimi de a-i muta centrul de activitate ntr
un domeniu din afara agriculturii, produsele gospodriei rneti fceau obiectul
unor intense schimburi n trguri i iarmaroace. Analiza "perigrafiilor" dovedete
rspndirea muncii salariate i diversitatea ocupaiilor satelor din acea vreme.
Studiul menionat este nsoit de anexe lmuritoare pentru fenomenele analizate.
O alt cercetare de istorie social poart titlul Comisiile de revizie din
Moldova i activitatea lor n anii 1830 i 1 831. Acesta este rezultatul unei ample
cercetri ntreprinse de Gheorghe Platon care viza, n condiiile vremii, o atent
aplecare asupra fenomenelor sociale din lumea romneasc5 . Acesta se bazeaz pe
un bogat material arhivistic care se afl la Arhivele Statului din Iai i vizeaz
activitatea comisiilor de cercetare a strii sociale din Moldova, n principal,
activitate coordonat de reprezentantul puterii protectoare (Rusia), respectiv Pavel
Kisseleff. Comisiile de "redevaie" , cum sunt ele denumite n documentele vremii,
aveau drept scop al activitii lor descoperirea abuzurilor svrite de ctre
administraia pmntean n anii rzboiului rusa-turc.
Materialul analitic este structurat pe mai multe subcapitole, n funcie de
necesitile de analiz impuse de tema de cercetare. Partea introductiv a analizei
se refer Ia cele 1 228 de dosare i condici care au fost cercetate, modul n care
acestea au fost elaborate de ctre comisiile de revizie. n principal, acesta s-au
constituit din jalbele ranilor adresate comisiilor instituite de Kisseleff i din
documentele care au fost elaborate de comisii pentru nlturarea nedreptilor sau a
abuzurilor boierilor din acea vreme la perceperea drilor ctre aparatul de stat sau
pentru necesitile de rzboi.
Apropiindu-se de cercetarea diverselor fenomene sociale, economice i
politice care au contribuit la declanarea Revoluiei romne de la 1 848-1 849, n
anul 1 962 Gheorghe Platon public studiul intitulat Contribuii la cunoaterea
frmntrilor rneti din Moldova n preajma i n timpul anului revoluionar
1848-1849. Strmutarea locuitorilor. n studiul menionat, autorul insist asupra
analizrii cauzelor care au determinat fuga sau strmutarea locuitorilor din
Moldova, ca form de nesupunere sau de "protest popular" fa de exploatare.
Bazat pe un impresionant material arhivistic, istoricul Gheorghe Platon dovedete
dificultile prin care treceau satele, locuitorii fugari sau strmutai i autoritile n
aplicarea prevederilor legale, la acea vreme, de "ntoarcere la urm" a fugarilor.
Concluzia studiului evideniaz caracterul contradictoriu al strmutrii locuitorilor,
4
Ibidem, p. 32.
Idem, Comisiile de revizie din Moldova i activitatea lor n anii 1830 i 1831, n "Studii i
materiale de Istorie Modern", voi. I, Bucureti, 1 957.
5
438
Marian Olaru
n condiiile afluxului de locuitori de la sate spre trguri. Totodat se impune faptul

c, prin strmutare, s-a "accentuat marasmul feudalismului n general " , dar i faptul
c aceasta a "contribuit la dezvoltarea relaiilor de producie capitaliste" 6.
Cu titlul Una din fonnele de lupt a maselor rneti mpotriva exploatrii
feudale din Moldova n preajma i n timpul revoluiei de la 1 848: fuga peste
hotare, istoricul Gheorghe Platon abordeaz problematica pribegiei locuitorilor din
Moldova7 , n preaj ma Revoluiei de la 1 848. Autorul constat, pe baza studierii
documentelor vremii, c fenomenul analizat a avut o mai mare extindere la satele
romneti de pe malul Prutului, care au beneficiat de legturile lesnicioase ce se
puteau face cu fraii lor din Moldova, ocupat de ariti. Acest fenomen social s-a
desfurat continuu, cu ncepere din anul 1 834 i pn n anul 1 847. Cauzele
evidente ale fenomenului studiat au fost: situaia economic precar, determinat
de calamitile naturale din epoc (secet, inundaii, ierni prelungite, veri
capricioase), dorina fugarilor de a scpa de obligaiile feudale sau presiunile
exercitate asupra proprietarilor de moii sau a arendailor pentru a obine condiii
mai avantaj oase de la acestea i tratamentul privilegiat pe care autoritile ruse I-au
aplicat fugarilor, crora li s-a aplicat regimul de coloniti. Fuga dincolo de Prut se
tcea atunci cnd, n vreme de iarn, se instala gheaa, unind ambele maluri. De
asemenea, constat autorul, fuga se tcea n condiiile n care existau legturi
prealabile cu locuitorii de pe malul stng al Prutului, pentru ca pribegirea s-i
ating scopul, acela al obinerii unei situaii mai bune: "scopul acelor locuitori, din
zisul sat, este a trece i toi de ceia parte n ndejdea c le-ar fi mai bine" (p. 145).
Fenomenul pribegiei este atestat documentar de Gh. Platon i pentru satele aflate la
grania cu Austria, n teritoriul Bucovinei. Pentru c nlesnirile de care se bucurau
ranii fugari au fost acordate pe perioade scurte, dup expirarea acestora, fotii
pribegi au fost asimilai btinailor i supui acelorai rnduieli. n epoc, fuga sau
pribegia din statele vecine spre Moldova era tot att de frecvent ca i fenomenul
prezentat mai sus. Acest lucru este ilustrat prin existena n aezrile moldovene a
unor locuitori revenii n trgurile i satele de origine. Cu toate acestea, aa cum
rezult din documente, numrul celor care se bejeneau era mai mare dect al celor
care reveneau sau fugeau n Moldova, n perioada studiat (p. 151 ) .
n "Analele tiinifice ale Universitii AL 1. Cuza " din Iai, Seciunea III
(tiine sociale), A. Istorie, 1, din anul 1 966, este publicat lucrarea lui Gheorghe
Platon intitulat Izgonirea ranilor rzvrtitori de pe moii. Contribuii la
cunoaterea frmntrilor rneti din Moldova n prima jumtate a secolului
al XIX-lea. Studiul este destinat analizei micrilor sociale i a fenomenelor
adiacente determinate de aplicarea aezmintelor domneti din a doua jumtate a
secolului al XVIII-lea i la nceputul secolului al XIX-lea, fapt agravat de
6
Ibidem, p. 34.
7 Idem, Una din formele de lupt a maselor rneti mpotriva exploatrii feudale din Moldova
n preajma i n timpul revoluiei de la 1 848: fuga peste hotare, n "Revista Arhivelor" , an VI, nr. 1 ,
Extras, Bucureti, 1 963, p. 1 4 1 - 1 54.
Contributia academiei anului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti
439
introducerea Regulamentului Organic. Prin metode de constrngere, de tip

extraeconomic, "ranii ndrtnici" erau izgonii de pe moii. Acest fapt a generat
lrgirea micrilor sociale rneti n condiiile dezvoltrii unui nou tip de relaii
economice, n care comerul cu cereale l determina pe stpnul moiei s i
mreasc rezerva pe seama ranilor izgonii. Procesul menionat este studiat n
evoluia sa, de la hrisovul din 1 785, la cel din anul 1 805, pn la Regulamentul
Organic i Aezmntul din anul 1 851 .
Profesorul Gheorghe Platon studiaz evoluia acestui fenomen n mod aplicat,
pe perioade istorice, cu determinantele lor socio-economice i juridice, astfel:
Izgonirea ranilor ruvoitori n perioada anterioar Regulamentului Organic
(1800-1832), n perioada Regulamentului Organic, cu subtitlurile: 1. Locuitori
izgoni i deoarece n u-i ndeplinesc ndatoririle fa de proprietari i ndeamn la
nesupunere ntreg satul; Il. Locuitori izgonii deoarece se fac purttorii de cuvnt
ai intereselor obtiei; III. Locuitori izgonii deoarece provoac rzvrtirea satelor,
mprtierea acestora sau amenin via a proprietarilor; IV. Rzei izgoni i de
ctre proprietarii care le-au acaparat pmnturile; V. Locuitori izgonii din
trguri proprietate boiereasc i VI. Locuitori izgoni i pentru furt i tlhrie.
Concluziile acestei cercetri arat c perioada aplicrii Regulamentului
Organic a fost una dintre cele mai agitate din punct de vedere social, fapt care a
fost determinat de frecventa aplicare a msurii izgonirii, care avea drept scop
acapararea pmnturilor i mrirea rezervei boiereti. Acest fenomen a avut, n
condiiile economice ale Principatului Moldovei, importante consecine negative,
pentru c nu existau condiiile necesare absorbiei forei de munc disponibilizate
prin acest procedeu8 .
n anul 1973, Gheorghe Platon public lucrarea intitulat Domeniul feudal
din Moldova n preajma revoluiei de la 1848, Iai, Editura Junimea, 1973, 226 p.
Prin aceasta, autorul i propunea s lmureasc aspectele caracteristice ale vieii
agrare din Moldova, cu accent deosebit pe existena rezervei feudale care s-a
adaptat n epoc necesitilor pieei. Realizat pe baza unui bogat material
documentar, lucrarea profesorului Gheorghe Platon i propunea s determine
"liniile de dezvoltare ale domeniului feudal, antrenat total i definitiv - se poate
spune - pe fgaul produciei de mrfuri "9 .
Autorul i propunea prin aceast lucrare s constate care erau diferenele
dintre cele dou Principate romne, de la sud i de la est de Carpai, pentru a putea
explica, n plan mai larg, particularitile regionale ale Revoluiei romne de la
1 848 din cele dou state romneti extracarpatice.
8 Idem, Izgonirea ranilor rzvrtitori de pe moii. Contribuii la cunoaterea frmntrilor
rneti din Moldova n prima jumta te a secolului al XIX-lea, n " Analele tiinifice ale
Universitii Al. 1. Cuza>> " , lai, Seciunea III (tiine sociale), A. Istorie, 1 , 1 966, p. 82.
9 ldem, Domeniul feudal din Moldova n preajma revoluiei de la 1848, lai, Editura Junimea,
1 973, p. 6.
440
Marian Olaru
Capitolul Observa ii generale - Domeniul moieresc n primele decenii ale

secolului al XIX-lea, se ncheie, dup o minuioas analiz, cu concluzia c
"gospodria moiereasc, n ntreaga epoc regulamentar, prin nsi organizarea
sa, a reflectat contradiciile sistemului i tendina boierilor de a le eluda ar
zguduiri, de a se adapta treptat cerinelor noi, n concordan cu propriile lor
interese de proprietari de pmnt" 10 . Aa-zisul reacionarism al clasei marilor
proprietari de pmnturi se datora, n epoc, opoziiei ireductibile pe care acetia o
aveau fa de noile organizri, "conflictul [ului] cu forele noului i tocmeala pentru
limita minim a concesiilor, ce nu trebuiau s tirbeasc atributele cu care noua
ornduire urma s nzestreze proprietatea" 1 1
Partea de substan a lucrrii este Domeniul moieresc n perioa da
regulamentar. Bazndu-se pe un bogat material arhivistic, profesorul Gheorghe
Platon produce dovada adaptrilor pe care marii proprietari le realizaser n
perioada regulamentar, orientndu-se ctre economia de schimb. Sunt prezentate
n lucrare veniturile i cheltuielile unor moii ca: Holboca, Albeti, Pomrla, Lina,
Vlasineti, Horodeti i Volonia, Heci - ultima din cuprinsul inutului Suceava -,
Dolheti, proprietate a mnstirii Probota; Dracani din inutul Botoani, arendat
de sptarului Hristodor Adamache i Inacu Adamache; Drguni, deinut de
beizadeaua Alexandru Calimah; Pribeti, din inutul Vaslui; Stnca, Sculeni,
Mercheni, tiubeni i Pacani, deinute de Nicolae Roset Roznoveanu etc.
Concluziile cercetrii profesorului Gheorghe Platon evideniaz "recrudescena
muncii de dac i a tuturor celorlalte consecine determinate de extinderea rezervei
feudale" 1 2 i faptul c forele sociale care deineau puterea "doreau s promoveze
noul, folosind la maximum formele i metodele vechi " 13 Tot n plan social,
concluzioneaz autorul, rnimea nu mai este o clas omogen, stratificarea
devenind tot mai accentuat, fapt care afecteaz viaa steasc i explic un anumit
curs al evenimentelor din Revoluia de la 1848.
n anul 1973, Gheorghe Platon, public, la Editura Junimea din Iai, lucrarea
cu titlul Domeniul feu dal din Moldova n preajma revolu iei de la 1848. Rezultat al
unei ample munci de investigare a arhivelor, l face pe autor s ilustreze lucrarea sa
cu un numr mare de anexe, privitoare la catagrafia moiilor din Moldova, pn la
1839, producia principalelor culturi obinute de proprietari i de rani, ntre anii
1833 i 1 844, diverse documente financiar-fiscale i contabile care ilustreaz fora
economic a moiilor din Moldova acelei vremi .a. Dintre ideile exprimate n
aceast lucrare, important ni se pare urmtoarea: "gospodria moiereasc, n
ntreaga epoc regulamentar, prin nsi organizarea sa, a reflectat contradiciile
sistemului i tendina boierilor de a le eluda fr zguduiri, de a se adapta tre tat
cerinelor noi, n concordan cu propriile lor interese de proprietari de pmnt" R4
10
Ibidem, p. 4 1 .
Ibidem.
1 2 Ibidem, p. 158
1 3 Ibidem.
1 4 Ibidem.
11
44 1
n acelai an, n "Analele tiinifice ale Universitii Al. 1. Cuza" din Iai,
seciunea Istorie, profesorul Gheorghe Platon public studiul Dimitrie Cantemir,
crturarul i patriotul. Studiul a fost scris cu ocazia mplinirii a 300 de ani de la
naterea domnitorului erudit care a fost Dimitrie Cantemir. Profesorul Platon,
scriind despre Dimitrie Cantemir, pe care-I consider n acelai timp a fi un
adevrat istoric i patriot, constat c opera acestuia a fost publicat n ultima
partea a vieii crturarului i domnitorului moldovean, cuprinznd "idei ce fuseser
afirmate cu mult nainte, idei strns legate de realitile romneti. nfrngerea de la
Stnileti nu a ndeprtat sperana n o viitoare eliberare de sub dominaia Porii " 1 5
Dup ce prezint contribuia domnitorului crturar la dezvoltarea culturii romneti
i universale, care i-a depit cu mult epoca prin faptele sale de voievod i
realizrile de crturar, Gheorghe Platon scrie, n spirit elogios, urmtoarele:
"Existena crturarului moldovean este o mrturie a vocaiei intelectuale a
poporului nostru. Pe urmele lui, lsate n attea domenii de mintea-i cuprinztoare,
au putut pi, n generaiile urmtoare, mereu spirite ndrznee i fecunde" 16
Lucrarea Lupta romnilor pentru unitate na ional. Ecouri n presa
european (1855-1859), aprut la Editura ,,Junimea" din Iai, n anul 1974, are la
baz 1 80 de documente culese din presa francez i belgian, pentru anii 18551 858, documente dublate, n unele cazuri, de informaii culese din arhivele
diplomatice belgiene. Autorul probeaz prin acest bogat material arhivistic c "n
condiiile unei Europe dezvoltate, n care interdependenele deveniser mai strnse,
desvrirea procesului de constituire a naiunii romne nu putea fi dect un
fenomen european, de real importan i cu larg rsunet" 1 7
Materialul documentar a fost cules din "Messager du midi " , care aprea la
Montpellier i "L'Independence Belge" . Profesorul Gheorghe Platon argumenteaz
c a ales ,,Messager du midi " pentru c n aceast publicaie problema romneasc
a fost foarte bine reflectat, aproape zilnic, n perioada analizat i pentru c n
periodicul amintit se gsesc numeroase informaii din spaiul european, din presa
strin, relative la Principatele Romne i la poziia puterilor europene implicate.
Totodat, presa provincial "ddea curs - mai direct dect puteau s o fac presa
central sau cea oficioas - nu numai atitudinii opiniei publice, ci celei oficiale" 18
Cotidianul "L' Independence Belge" avea avantajul de a reprezenta un stat neutru,
neangajat direct n "problema oriental" , fapt care i permitea o mai mare libertate
n interpretarea evenimentelor istorice ce priveau chestiunea romneasc. Aici,
informaiile din periodic au fost dublate de istoricul Gheorghe Platon cu cele din
rapoartele diplomailor belgieni, acreditai la curile europene.
15 Idem, Dimirrie Cantemir crrurarul i patriotul, Extras din "Analele tiinifice ale
Universitii <<Al. I. Cuza ", lai, Istorie, tom XIX, Seciunea III, f. 2, 1 973, p. VII.
16
Ibidem, p. X.
1 7 ldem, Lupta romnilor pentru unitate naional. Ecouri n presa european ( 1855-1859),
Iai. Editura Junimea, 1 974, p. 7.
18
Ibidem, p. 6.
442
Marian Olaru
Un important capitol, de valorificare i de interpretare a informaiilor istorice

obinute din sursele istoriografice amintite, precede materialul informativ cules. Ca
i documentele reproduse, valorificarea informaiilor istorice este realizat
cronologic, de la anul l 855 i pn la anul 1 858, inclusiv.
Menit s rspund interesului deosebit din epoc pentru problematica Unirii,
pentru evenimentele legate de chestiunea oriental i, n cadrul acesteia, pentru
problema romneasc, lucrarea menionat este o culegere de documente privitoare
la ecoul internaional al Unirii. n felul acesta, istoricul Gheorghe Platon
completeaz n mod strlucit lucrrile de gen ce se publicau n epoc.
n anul 1 977, n "Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie
A.D. Xenopol" (lai), academicianul Platon public studiul Ideea Daca
Romniei n contiina generaiei de la /848. Genez i continuitate. Pornind de la
delimitrile conceptuale ale subiectului, desprinse din scrierile lui Nicolae Iorga,
profesorul Gheorghe Platon urmrea s fac doar cteva " sublinieri de natur s ne
cluzeasc la nelegerea mai deplin a sensului exact pe care generaia de la 1 848
l atribuia Daco-Romniei " 1 9 . n perioada n care naiunile politice cptaser
contiina propriilor lor identiti, lupta politic nu era o consecin a maturizrii
ideii politice, ci "aciunea politic a urmat ideii; a nsoit-o, a verificat-o i i-a dat
contururi mai depline, a dezvoltat-o i a justificat-o, oferindu-i adevratele
dimensiuni " , n timp ce practica politic a mbogit i a nnobilat coninutul
ideologic al luptei naionale, impunnd-o contiinei europene"20 . Pornind de la
cteva observaii cu caracter preliminar, autorul merge pe urmele unor istorici
romni sau strini care au subliniat relaia dintre spaiul fizic i stilul sufletesc al
romnilor, prilej de arta caracterul "armonios" , "contrastele ispititoare" i
"
"variaiunile bogate ale naturii din spaiul romnesc. n acest context, Carpaii "
"cei mai umani i mai plini de istorie muni - au format elementul central, " inima
"
"
pmntului romnesc , o adevrat "ax a neamului2 1 . Folosindu-se de numeroase
surse istoriografice, istoricul Gheorghe Platon urmrete legtura care a existat
ntre spaiul geografic i destinul istoric al romnilor, din antichitate i pn n
perioada medieval. Acesta susinea c "romnii au tiut c aparin aceluiai
popor" , contiina lor de neam fiind alimentat continuu de limba comun, de
portul i obiceiurile asemntoare, de credina cretin a imensei majoriti a
locuitorilor rilor Romne, de cultura unitar care s-a dezvoltat pe ambele versete
al Carpailor. Aa c, numele modern de Romnia exprima faptul c "o ntreag
istorie a unui popor se ascunde ntr-un singur cuvnt"22, constatare pe care istoricul
Gheorghe Platon o regsete i n lucrrile lui P. P. Panaitescu i D. Prodan.
19 Gheorghe Platon, Ideea Daca-Romniei n contiina generaiei de la 1848. Genez i
continuitate, n "Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie .,A.D. Xenopol>>'', XIV, 1 977. p. 333.
20 Ibidem.
21 Ibidem, p. 334.
22 Ibidem, p. 335.
443
Generaia de la 1 848 a dat expresie nu numai contiinei, ci i voinei de a

reconstitui Dacia strmoeasc. Dintre procesele istorice care au contribuit la
potenarea ideii unitii romnilor pe teritoriul fostei Dacii, istoricul ieean
amintete: transferul continuu de populaie, de o parte i de alta a Carpailor; lupta
comun pentru aprarea independenei i unirea din vremea lui Mihai Viteazul ;
unitatea d e cultur, fapt exprimat lapidar, fie i numai prin existena a peste 900 de
variante ale Mioriei; circulaia monumentelor culturii laice i eclesiastice
romneti de o parte sau alta a Carpailor, menite a se adresa ntregii spiritualiti
romneti aflat, datorit vicisitudinilor istoriei, n state diferite etc. Concluzia pe
care o desprindea Gheorghe Platon era: "Dei istoria i-a desprit din punct de
vedere politic [ . . . ], romnii s-au dezvoltat nu numai spiritual dar i material pe
aceleai coordonate, strduindu-se continuu s-i refac unitatea, s-i menin i
s-i desvreasc independena' m .
Pentru perioada modern a istoriei romnilor, academicianul Gheorghe
Platon supune analizei diverse evenimente precum: chestiunea romneasc i
micarea Supplexului, din anul 179 1; proiectele de reform i memoriile din
Principate, de la sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea;
micrile sociale din Transilvania, inclusiv cea a lui Horea; Revoluia de la 1821,
cnd ideea de unitate i gsea expresia ntr-un program politic; romnii n
contextul politic al chestiunii orientale, constituirea chestiunii romneti i saltul pe
care l-a fcut generaia de la 1 848, de la constatrile colii ardelene, despre
unitatea noastr ca naiune, la ideea unei solidariti politice 24.
n finalul studiului, Gheorghe Platon scrie despre aciunile ntreprinse n
vremea Regulamentului Organic de domnitorul M. Sturza, de N. Roset
Rosnovenu, de domnitorul muntean Alexandru Ghica, de Ion Cmpineanu i de
societatea secret "Fria" . Concluzia autorului este aceea c generaia de la 1848
"a dat expresie, pe nelesul tuturor, ideii de unitate naional care se cristalizase n
decursul unei evoluii ndelungate. A adaptat ideea la cerinele epocii, dezvoltnd o
ampl lupt politic, pe diverse planuri, pentru transpunerea ei n practic. Ideea de
unitate nu aparine epocii moderne; poporul romn s-a nscut cu contiina unitii,
la care n-a renunat niciodat, cu toate vicisitudinile istoriei "25.
Sub titlul Desvrirea unitii de stat - principal obiectiv al politicii
romneti, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea i la nceputul secolului al
XX-lea, Gheorghe Platon public un studiu dedicat mpl inirii a 60 de ani de ani la
desvrirea unitii naionale, n "Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie
AD. Xenopoh)" , pe 1 978. Studiul a fost scris n anii perioadei depline a cultului
personalitii lui Nicolae Ceauescu. Acesta surprinde prin ndrzneala
profesorului, a omului de tiin care a fost Gheorghe Platon. n prima parte a
acestuia sunt criticate atitudinile istoricilor care, pe linia ideologic a partidului, au
23
24
25
Ibidem, p. 337.
Ibidem, p. 340.
Ibidem, p. 342.
444
Marian Olaru
10
nesocotit, au ridiculizat sau au prezentat negativ contribuia boierilor romni i a

dinastiei de Hohenzollern, a lui Carol I cu deosebire, la nfptuirea principalului
obiectiv politic extern, de pn la 19 18
nfptuirea Romniei Mari sau
" , formul prin care se exprima acelai lucru n epoca
desvrir
a
unitii
de
stat
"
"
Ceauescu"-6 . Istoricul ieean s-a folosit n demersul su istoriografic de
numeroase surse istorice, precum culegerea de documente alctuit de Ghenadie
Petrescu, Dimitrie A. Sturdza i Dimitrie C. Surdza, intitulat Acte i documente
relative la istoria renascerii Romniei, voi. TI, Bucureti, 1899; studiul lui 1. Lupa,
intitulat Cum vedea Alexandru Papiu-llarian la 1860 putina de nfptuire a Daca
Romniei, publicat n lucrarea Studii, conferine i comunicri de istorie, voi . II,
1 94 1 ; articolul lui P.P. Panaitescu, Cuza- Vod i unitatea naional a romnilor,
aprut n ,,Arhiva pentru tiin i reform social" , VIII, Bucureti, n anul 1 929;
Memoriile regelui Carol 1 al Romniei (de un martor ocular), I, aprute la
Bucureti, n anul 19 12; lucrarea lui N. Iorga, Correspondance diplomatique
roumaine sous le roi Charles r ( 1866-1880), publiee sous les auspices du
Ministere des Affaires Etrangeres de Roumanie . . , ne edition, Bucarest, 1938;
documentele din Archives du Ministere des Affaires Etrangeres et du Commerce
Exterieur de Belgique, Correspondance politique, Legations, Roumanie, l Oe voi.
( 1 895-1898) etc . Demonstraia pe care o face istoricul Gheorghe Platon este aceea
c regele Carol I, voit sau nu, "trebuia s respecte nzuinele fireti ale poporului n
fruntea cruia fusese pus "27 La aceasta se adaug faptul c partidele politice ale
vremii, oamenii politici ai acelor perioade, fr a fi lipsii de oportunism, indiferent
de culoarea lor politic, au urmrit "politica naional fireasc"28, au strns
legturile lor cu romnii din teritoriile aflate sub dominaie strin, mai ales dup
procesul memoranditilor. Cu toat orientarea filoaustriac i filogerman a regelui
Carol I, consemnat i prin aderarea Romniei la Tripla Alian, romnii au
acionat pentru nfptuirea Daca-Romniei, aa cum scria, n 1 883, C. B acalbaa:
,,Latinii orientului nu au renunat la legitima lor ndejde, la ntrunirea tuturor
provinciilor locuite de romni ntr-un singur mnunchi"29 . Aceste adevruri
istorice, azi cunoscute aproape de toi iubitorii de istorie, au fost smulse
propagandei comuniste a vremii prin curajul exprimrii n plan tiinific.
n acelai numr al "Anuarului Institutului de Istorie i Arheologie
AD. Xenopol" , din anul 1978, academicianul Gheorghe Platon public un
articol intitulat Despre nceputurile revolu iei romne de la 1 848. Pentru o analiz
ntr-o perspectiv mai larg30 Articolul istoricului ieean a fost n parte determinat
-
26
Gheorghe Platon, Desvrirea unitii de stat - principal obiectiv al politicii romneti, lt

a doua jumtate a secolului al XIX-lea i la nceputul secolului al XX-lea, n "Anuarul Institutului de
Istorie i Arheologie A.D. Xenopoh>', XV, 1 978, p. 233-24 1 .
27 Ibidem, p. 239.
28 Ibidem.
29 Ibidem, p. 241 .
30 Ibidem, Despre nceputurile revoluiei romne de la 1848. Pentru o analiz ntr-o
perspectiv mai larg, p. 439-454.
Il
Contribuia acadernicianului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti
445
de apariia n , ,Etudes balkaniques " , nr. 2, din anul 1976, a lucrrii lui lvo Todorov,
intitulat Des forces et du caractere du mouvement revolutionnaire de 1848 en
Moldavie. Prima parte a articolului este dedicat prezentrii stadiului pe care l
atinsese cercetarea istoric romneasc a vremii, privind Revoluia de la 1 848, din
spaiul romnesc i n Moldova. Apoi, academicianul Gheorghe Platon face cteva
precizri privind contribuia proprie la cercetarea i nelegerea evenimentelor
amintite. Concluziile acestei analize, determinat de cunoaterea, de ctre autor, n
profunzime a subiectului pe care l abordase cu varii ocazii, din 1 968 i pn la
data apariiei acestui articol, le structureaz astfel: "Din nefericire n construcia sa
[a lui lvo Todorov, n.n.], pe care a dorit-o complet, autorul a pierdut ansamblul. A
omis sau a crezut c nu este necesar, n problema care 1-a interesat - ceea ce este la
fel de grav - s in seama de faptul c revoluia de la 1 848 este o manifestare a
naiunii romne, una i aceeai pe ntregul cuprins al Daciei, c ea nu se putea
desfura izolat, regional, fr legturi i implicaii adnci, care au conferit
evenimentelor i faptelor substan i o orientare nou, a omis s sublinieze c
evenimentele s-au desfurat ntr-un anumit context internaional. C Principatele
se aflau sub suzeranitatea Porii i sub protectoratul Rusiei ariste, iar ca urmare a
modului n care a fost stabilit noul echilibru european n deceniile anterioare,
influena acesteia din urm devenise precumpnitoare, n dauna influenei Porii, a
crei suzeranitate, de altfel, rmsese pur nominal. Nu a precizat nici faptul c n
urma revoluiei din Viena, Imperiul habsburgic se transformase ntr-o monarhie
constituional, fapt care va avea implicaii adnci asupra nceputurilor revoluiei
romneti, cel puin"3 1 .
n continuare, autorul acestui articol consacr pagini ntregi pentru eviden
ierea legturilor dintre Revoluia de la 1 848 i evenimentele anterioare, care au
pregtit-o i o anunau; explicrii caracterului naional al revoluiei i rolului
important pe care l implica prezena Rusiei la marginea spaiului romnesc;
legturilor existente ntre chestiunea oriental i problema romneasc etc. Alturi
de toate consideraiile i argumentele puse n oper de academicianul Gheorghe
Platon, important pentru construcia articolului este pasajul citat din scrisoarea lui
Doxachi Hurmuzachi ctre G. Bariiu, de la 1 mai 1 850: "Pe lng toate ptimirile
i rnile sngertoare, Romniei [revoluia] a produs acest bine c brbaii romni
care simt adnc i sunt gata a se jertfi pentru naciunea lor [ . . . ] mpini de o putere
nerezistibil, s cunoscur, s iubir i se ndatorir unii pe alii, legndu-se i
unindu-se spre binele neamului. [ . . . ] Chiar dei ultima micare a Romnilor nu ar fi
avut alt spor, eu totui a binecuvnta apropierea duhurilor, unirea inimilor,
frietatea caracterurilor [ . . . ] solidaritatea soartei, combucurafea i comptimirea
unora cu toi i a tuturor cu unul, care au izvort din aceast micare i prin care
rzleitul trup a naciunii noastre fr ndoial s-au ndesit i s-au nchegat [ . . . ] , ceea
ce trecutul au unit, curgtorul nu va despri i nici secolul cred c nu va putea"32 .
31 Ibidem, p. 442-443 .
32 Ibidem, p. 453-454.
446
Marian Olaru
12
Direcia maJora a preocuprilor d e cercettor tiinific a profesorului

Gheorghe Platon a fost prezentarea Revoluiei de la 1848, sub toate aspectele sale
economice, sociale, politice, culturale i de evoluie a mentalitilor colective. De
aceea, n anul 1 980, la Editura Junimea din Iai, vedea lumina tiparului lucrarea
Geneza revoluiei romne de la 1848. Introducere n istoria modern a Romniei33 .
Aa cum scria n Cuvntul nainte al acestei lucrri, profesorul Platon pornea n
cercetarea sa de la constatrile istoricului francez Jaques Godechot, care a studiat
revoluiile europene de la 1 848 n mod global, ca fenomen european, aj ungnd la
concluzia c ele reprezentau expresia concret a procesului de cretere, de
"
dezvoltare a societii europene, [care] au fost precedate de alte trei revoluii: una
demografic, alta agrar i, a treia, industrial; ele au pregtit [ . . . ] revoluia
occidental sau atlantic, ce avea s cuprind continentul la mijlocul secolului al
XIX-lea, n 1 848 " 34 Pornind de la aceast viziune, coroborat cu propriile
cercetri, profesorul ieean ajunge la concluzia c "revoluia atlantic nu se oprete
la grania celor trei ri Romne" ci le cuprinde i pe acestea, mai mult dect att,
demonstreaz Gheorghe Platon, cele trei (dimensiuni) ,,revoluii " ale istoricului
francez fiind nsoite, n teritoriile romneti, de o a patra, "de revoluia ideologic
care le justific i le confer coninut"3 5 . Subtitlul lucrrii este justificat de
preocuprile autorului, manifestate n acest studiu, privitoare la demarcaia dintre
feudalism i epoca modern, de procesele caracteristice ale acestei perioade care
coincid cu procesul de formare i afirmare a naiunii romne.
Prima parte a studiului este intitulat Condiiile interna ionale care au
influenat via a intern i statutul juridic al Principatelor, n fapt o prezentare a
evoluiei raporturilor internaionale, cu privire special asupra estului Europei,
unde i disputau ntietatea Rusia i Austria, la concuren cu interesele Angliei i
Franei privitoare la chestiunea oriental. Concluzia argumentat a istoricului
Gheorghe Platon este aceea c: "ntr-un context internaional deloc favorabil, n
condiii interne vitrege, Principatele s-au dezvoltat, totui, pe calea noului n
virtutea legilor inexorabile ale progresului dar, mai ales, ca urmare a strdaniilor
poporului romn; acesta, constituit n naiune, a luptat cu tenacitate crend valori
materiale i spirituale care au pregtit nfptuirea eliberrii sociale i naionale,
edificarea Romniei moderne"36 .
A doua parte a lucrrii prezentate este dedicat analizei Condiiilor interne,
care au generat uriaul proces care a dus la definirea programului social i naional
al revoluiei renaterii naionale, de la 1 848-1 849. Analiza amintit este realizat
din urmtoarele perspective: 1 . Situaia Principatelor n timpul regimului fanariot.
Forme de expresie ale domina iei otomane. Consideraii generale; 2. Revolu ia de
33 Idem, Geneza revoluiei romne de la 1 848. Introducere n istoria modem a Romniei,
Iai, Editura Junimea, 1 980.
34
Ibidem, p. 8-9.
Ibidem, p. 9.
3 6 Ibidem, p . 32.
35
13
Contribua academicianului Gheorghe Platon l a dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti
447
la 1821. O expunere a problemelor fun damentale; 3. Principatele de la 1821 la

1848. Cteva consi deraii; 3. Transilvania sub stpnirea austriac. Condiiile n
care s-a desfurat lupta social i naional a romnilor; 5 . Dobrogea la sfritul
secolului al XVJJJ-lea i n prima jumtate a secolului al XIX-lea.
Cea de a treia seciune a lucrrii este dedicat de autor prezentrii
Transformrilor structurale din snul societii romneti Uumtatea secolului al
XVIII-lea - mijlocul secolului al XIX-lea), n fapt analizei "revoluiilor"
demografic, agrar, industrial i ideologice, aceasta din urm faet a
transformrilor din societatea romneasc vzut ca proces al Constituirii i
afirmrii naiunii romne; lupta politic naional. Dintre ideile de for ale
acestei analize, cele mai penetrante ni se par urmtoarele: "Revoluia de la 1 82 1 ,
subliniind puternic aceast realitate [consonana c u spiritul veacului, n.n.],
interdependenta strns dintre libertatea social i cea naional, legtura cu
desctuarea spiritual [ ... ] a impus definitiv primatul luptei politice sub semnul
creia se desfurase lupta naional i n epoca anterioar. Deceniile care au
precedat revoluiei de la 1 848 [ . . . ] sunt dominate de lupta pentru independen, care
are un orizont foarte larg. Ea se desfoar cu contiina unitii organice a
ntregului, n toate sectoarele vieii: economic, social, politic, cultural [ . . . ]
Revoluia de la 1 848 va pune n lumin ct de vaste au fost aceste eforturi, ce drum
strbate societatea romneasc de la 1 82 1 . Programele revoluiei de la 1 848 dau
expresie, n form concentrat i ntr-o manier apropiat de puterea de nelegere
general, unor nevoi obiective ale societii romneti n ntregul ei "37
Gheorghe Platon public, n anul 1982, studiul Contribuii fun damentale n
istoria social-economic i politic a Romniei (epoca modern)38 , aprut n
"
"Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A.D. Xenopol . Acesta cuprindea
intervenia profesorului Platon la aniversarea a 40 de ani de la nfiinarea
Institutului de Istorie "A.D. Xenopol" , care a fost srbtorit cu un an nainte de
aceast apariie. Intervenia academicianului Platon era, de fapt, o trecere n revist
a rolului pe care colectivele de cercettori constituite la Institutul de Istorie i
Arheologie "A.D. Xenopol" , n jurul unor personaliti remarcabile ale tiinei
istorice romneti, au contribuit la realizarea unor studii fundamentale de istorie
social-economic i politic a Romniei. Profesorul Platon, ca unul care a fcut
parte din aceste colective de cercetare, nc de la nceputul carierei sale tiinifice,
elogia "orientarea, profilul i spiritul creaiei tiinifice"3 9 de la acest institut.
Scriind despre spiritul care a cluzit aceste cercetri, n domeniul istoriei
moderne, Gheorghe Platon sublinia c: "Istoria modern a devenit obiectul de
studiu al unui colectiv n cuprinsul cruia, alturi de specialiti consacrai, au fost
antrenai, treptat, tineri absolveni ai Facultii de Istorie care au alctuit, curnd,
37
Ibidem, p. 286.
ldem, Contribuii fundamentale n istoria social-economic i politic a Romniei (epoca
modern), n " Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie <<A.D. Xenopoi>>" , XIX, 1 982, p. 25-33.
3 9 Ibidem, p. 25.
38
448
Marian Ol aru
14
nucleul de baz al viitorului sector'.40 care, dei separat de Universitatea ieean, a

pstrat legturile cu Alma Mater.
n ceea ce privete orientarea cercetrii, nc de Ia nceput, colectivului de
istorie modern de Ia Institutul "A.D. Xenopol" i-a revenit obligaia de a studia
istoria Moldovei i legturile care s-au stabilit ntre aceast provincie i trupul
rii. "Nu ntmpltor, desigur, nc de Ia nceputul existenei sale, colectivului de
istorie modern i s-a rezervat drept domeniu de cercetare perioada de destrmare a
feudalismului, de nceput a relaiilor capitaliste, cuprinznd aproximativ, un secol
din istoria rii ( 1 750-1850)"41 Pentru realizarea unor lucrri deosebite, n acest
domeniu de cercetare, foarte important a fost spiritul de comuniune, pe care
profesorul Platon l regsea i Ia data susinerii comunicrii . n acest sens, istoricul
ieean omagia contribuia profesorului D. Berlescu care a coordonat activitatea
unui adevrat laborator de lucru n domeniul cercetrii istorice. n felul acesta,
explica profesorul Gheorghe Platon, a lut natere o adevrat coal de cercetare
istoric, "ale crei trsturi fundamentale pot fi cu uurin regsite n activitatea
ulterioar, Ia catedrele universitare sau Ia Institut"42 .
n continuarea interveniei sale, Gheorghe Platon prezenta lucrrile pe care le
considera reprezentative pentru coala istoriografic de Ia Institutul "A.D.
Xenopol" . ntre acestea sunt amintite volumele scrise sau ngrijite de: V. Mihordea,
1. Constantinescu, C. lstrate, Iuliu Ciubotaru, Ee. Negrui, D. Vitcu, A. Macovei,
Gh. Platon, Stelua Marie, L. Boicu .a. Mrturie pentru calitatea demersurilor
istoriografice de la Iai, stau numeroasele premii ale Academiei Romne, obinute
de membrii colectivului de istorie modern al Institutului de Istorie i Arheologie
"3
"A.D. Xenopol 4 .
n studiul 1866
nceputul " revoluiei pentru independen ". Ecouri n
presa european (1), profesorul Gheorghe Platon arat faptul c n cadrul
Problemei orientale "Principatele au reprezentat nodul gordian, centrul de
gravitaie al lumii44, mai ales dup Rzboiul din Crimeea i c rzboiul din anul
1 859, dintre Frana i Austria, a favorizat restabilirea unor drepturi care au fcut
posibil unirea i apoi aducerea unui principe strin. Cu toate acestea, sublinia
academicianul Gh. Platon, realizarea statului naional nu este doar rezultatul unor
conjuncturi internaionale favorabile, pentru c nu ar fi avut trinicia i vigoarea
necesare. Analiznd prevederea Tratatului de la Paris, din anul 1 856, privitoare Ia
imposibilitatea interveniei militare unilaterale, autorul scrie c aceast prevedere a
creat condiiile necesare pentru mplinirea dezideratelor politice mai vechi ale
romnilor, materializate prin politica lui Alexandru Ioan Cuza. Cei apte ani de
-
40
Ibidem, p. 26.
Ibidem.
42 Ibidem, p. 28.
43 Ibidem, p. 33.
41
"
44 Idem, I866 - nceputul " revoluiei pentru independen . Ecouri n presa
"
"Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A.D. Xenopol>> , XXI, 1 984, p. 440.
european ( 1 ) , n
15
Contribuia academicianului Gheorghe Platon l a dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti
449
domnie ai lui Cuza au fost desemnai de autor ca fiind "bogai n realizri, n cursul
crora revoluia pentru unitate a fost desvrit n profunzimea ei "45 .
n continuarea evenimentelor istorice moderne, "revoluia pentru independen"
se nscrie n seria logic a proceselor istorice anticipate de N. Blcescu. Acest
eveniment, sublinia Gheorghe Platon, a fost prefigurat i de Cuza, ntr-o convorbire
particular cu Jaques Poumay, consului Belgiei n Principate. Ziua aceea, n care
avea s se aduc un principe strin, era apreciat de Cuza ca fiind "cea mai
frumoas din viaa sa"46 . Iar abdicarea i ntregul context de dup februarie 1 866,
au fost apreciate de istoricul ieean astfel: "Plecarea voluntar a lui Alexandru 1.
Cuza ar fi ngduit restabilirea strii de lucruri anterioar. Alegerea momentului,
pregtirea lui, aducerea prinului strin prin utilizarea, din nou, a politicii faptului
mplinit, a ngduit evitarea consecinelor care ar fi putut decurge din aplicarea
dispoziiilor Conveniei din 1858" 47 . Desemnarea contelui de Flandra, de ctre
Camer, ca "rege al Romniei " , avea drept scop s pun capt intrigilor interne i
s previn intervenia marilor puteri. Romnii, care erau, n aprecierea lui J.
Poumay, un popor de cinci milioane locuitori, rspndii pe un teritoriu care ar fi
putut s cuprind de patru ori mai muli, au dat dovad de atitudine "calm, de
perfect ordine, pe care ntreaga naiune o manifest"48 . Aprecierea diplomatului
belgian se fcea chiar n contextul unor evenimente aa de grave, ca abdicarea
principelui Cuza. n continuarea studiului su, istoricul Gheorghe Platon aprecia c
refuzul contelui de Flandra, la propunerea romnilor, nu a fost att de categoric pe
ct s-a apreciat n unele scrieri. Dizolvarea Camerei i nchiderea Senatului,
agitaiile separatiste de la Iai, desfurarea plebiscitului i aducerea prinului Carol
de Hohenzollern dup refuzul contelui de Flandra, constituie contextul n care sunt
fcui paii ctre "revoluia pentru independen" , de ctre romni.
Scris ntr-o perioad n care redefinirea, reaezarea istoriei naionale era o
preocupare important, lucrarea Unirea Principatelor Romne, aprut la Editura
tiinific i Enciclopedic, din Bucureti, n anul 1984, este structurat ca lucrare
de popularizare a istoriei, ntr-o ediie de buzunar. Ea cuprinde capitolele Premisele
Unirii, nfptuirea Unirii i nsemntatea i consecin ele Unirii. n acest al treilea
capitol, dedicat concluziilor, profesorul Gheorghe Platon sublinia legtura organic
a evenimentelor de la 1 848-1 849, cu Marea Unire de la 1 9 18, pe care o realiza
unirea cea mic, cea de la 1 859 i rolul deosebit al personalitii domnitorului
Alexandru Ion Cuza, exponent de seam al generaiei, care a contribuit n mod
hotrtor la modernizarea Romniei. Evenimentele desfurate ntre anii 1 859 i
1 866 au constituit premisele necesare evoluiilor politica-naionale ulterioare, ntre
care obinerea independenei i afirmarea contiinei naionale a romnilor din
Transilvania, B anat i Criana. Istoricul Gheorghe Platon consider c: "Al. 1. Cuza
45
Ibidem, p. 442.
Ibidem, p. 443.
47 Ibidem, p. 444.
48 Ibidem, p. 445.
46
450
Marian Olaru
16
fcuse tot ceea c e u n pmntean putea s fac, n condiiile n care i-a desfurat
domnia; monarhii Europei nu I-au considerat niciodat drept egalul lor'"'9 .
n anul 1985, apare lucrarea Istoria mo dern a Romniei, la Editura
Didactic i Pedagogic din Bucureti, prima de acest fel n literatura romn de
specialitate. Aceasta a fost alctuit ca un instrument de lucru, un manual care se
adresa studenilor de la facultile de istorie-filozofie, profesorilor de istorie,
tuturor acelora care aveau ca preocupare sau ca pasiune istoria naional.
Materialul a fost "analizat cu rigoare tiinific" pentru a-i asigura durabilitatea la
curgerea timpului. n forma sa definitiv lucrarea era rezultatul activitii
desfurate de profesorul Gheorghe Platon n cadrul Catedrei de istorie a Facultii
de Istorie-Filosofie. n demersul su, Gheorghe Platon i exprima gratitudinea fa
de colegii de catedr care I-au sprijinit n definitivarea acestei lucrri, prin
dezbaterile din cadrul catedrei.
Lucrarea Istoria mo dern a Romniei surprinde realitatea istoric a devenirii
identitii romneti pornind de la capitolul No iuni preliminare, n care sunt
abordate periodizarea i coninutul istoriei moderne; formarea i afirmarea naiunii
romne n contextul crizei societii feudale i a afirmrii noilor fore sociale i
economice i cadrul european n care s-a dezvoltat istoria romnilor n anii 1 82 11 848; l a cel dedicat Revolu iei de la 182 1-1848, care privete situaia revolu
ionar, cu cauze i precedente, desfurarea i programul revoluiei; la
Dezvoltarea rilor Romne n perioa da 182 1-1848, n care este analizat
dezvoltarea economic i social; dezvoltarea vieii politice, a micrii politice
naionale din rile Romne ntre anii 1 82 1 i 1 848; micrile sociale i politice
revoluionare anterioare anului 1 848; dezvoltarea culturii i a ideologiei naionale
ntre 1821 i 1 848 i o privire asupra evoluiei Dobrogei de la sfritul secolului
al XVIII-lea i n prima jumtate a secolului al XIX-lea; un loc important l ocup,
n analiza academicianului Gheorghe Platon, Revolu ia romn de la 1848-1849,
Constituirea statului naional, Perioa da refomzelor modernizatoare, 1859-1866, n
care sunt prezentate msurile privitoare la desvrirea Unirii, marile reforme ale
lui Al. 1. Cuza, politica extern a acestuia i intensificarea micrii naionale din
Transilvania n vremea regimului liberal, Instaurarea i organizarea regimului
monarhiei constitu ionale i Cucerirea in depen denei de stat a Romniei. Rod al
unei importante activiti tiinifice, Istoria mo dern a Romniei surprinde, n cea
de a doua parte a sa, aspecte privitore la dezvoltarea economic i social, viaa
politic din Regatul Romn, micrile sociale rneti de la sfritul secolului
al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea, evoluia micrii naionale din
teritoriile romneti aflate sub dominaie strin, politica extern a Romniei la
cumpna secolelor al XIX-lea i al XX-lea, furirea statului unitar romn i
participarea Romniei la Primul Rzboi Mondial. Ultimul capitol, al XVII-lea, este
dedicat dezvoltrii culturii romne ntre anii 1 879- 1 9 1 8 .
49
Idem,
Unirea Principatelor Romne, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1 984, p. 75.

17
Contribuia academicianului Gheorghe Platon Ia dezvoltarea cercetrii istoriogralice romneti
45 1
Volumul al li-lea al lucrrii Universitatea din lai, 1860-1984. Dezvoltarea

tiinei, avndu-i ca redactori responsabili pe Gheorghe Platon i Vasile Cristian,
cuprinde, aa cum sublinia i prefaatorul (prof. univ. dr. Viorel Barbu), un numr
de medalioane consacrate unor personaliti ale tiinei i culturii ieene i
romneti. Acest volum vede lumina tiparului la mplinirea a 1 25 de ani de la
nfiinarea Universitii din Iai i el "adun n paginile lui mrturii ale unei
responsabile strdanii i, nlesnind o retrospectiv actualizatoare, ndeamn la
judecata dreapt a contemporaneitii i a viitorimii "50, aa cum scriau redactorii
acestui volum.
Plecnd de la lucrrile sesiunii tiinifice desfurat cu ocazia mplinirii a
125 de ani de Ia nfiinarea universitii "Al. 1. Cuza" din lai, un colectiv de autori
a publicat lucrarea Universitatea din lai, 1860-1985. Pagini din istoria
nvmntului romnesc, aprut ca supliment al "Analelor tiinifice ale
Universitii Al. 1. Cuza din lai - Istorie" , tomul XXXII, Iai 1987. Prefaa
acestui volum este semnat de Gheorghe Platon, Ion Agrigoroaiei, Mihai Coj ocaru
i Vasile Cristian. La sesiunea amintit, profesorul Gheorghe Platon susine
comunicarea cu titlul Cultul valorii la Universitatea din lai. Documente privind
promovarea profesorilor. Aa cum arat profesorul ieean, materialul publicat este
o continuare a studiului publicat cu doi ani mai nainte, cuprins n Istoria
Universitii din lai, aprut la Editura Junimea n 1985. Substana articolului este
dat de analiza aplicrii articolului 8 1 din legea din 1 898, cu privire la numirea
unor profesori "pe cale excepional, pe baza activitii tiinifice" , avnd ca
obiectiv limitarea amestecului partidelor politice n administraia universitilor51
Sunt supuse analizei numirile unor oameni de marc ai culturii i tiinei romneti,
aa cum reies ele din procesele verbale ale edinelor Senatului reunit cu consiliile
unor faculti din universitatea ieean, precum: G. Ibrileanu, 1. Borcea,
C. Parhon, Amza Jianu, Octav Tafrali, Agricola Carda, G. Vslan, Haralamb Vasiliu
i Traian Bratu. Concluzia istoricului Gheorghe Platon, n urma cercetrii tiinifice
a acestor documente, se impune cu pregnan: "Dezbaterile la care au participat
nelepii naiunii, - n cursul crora au fost analizate i apreciate, judecate i
aprate, cu responsabilitate i dreapt cumpnire interesele Universitii, care se
confundau cu cele ale naiunii - ofer pagini de aleas valoare intelectual i
moral, mereu noi, instructive pentru timpurile noastre, prin mesajul ce-l conin " .
n anul 1993, ca membru al colectivului compus din V. Russu, Gh. Iacob,
V. Cristian, 1. Agrigoroaiei, profesorul Gheorghe Platon particip la realizarea
lucrrii Cum s-a nfptuit Romnia modern - o perspectiv asupra strategiei
dezvoltrii, aprut la Iai52. n carul acestei lucrri, academicianul Platon
50
Universitatea din lai, 1860-1984. Dezvoltarea tiinei, lai, 1 986, p. IX .

Universitatea din lai, 1860-1985. Pagini din istoria nvmntului romnesc, supliment al
"Analelor tiinifice ale Universitii <<Al. 1. Cuza>> din lai - Istorie", Tomul XXXII, Iai, 1 987, p. 78.
52 V. Russu, Gh. Iacob, V. Cristian, 1. Agrigoroaiei, Gheorghe Platon, Cum s-a nfptuit Romnia
modern - o perspectiv asupra strategiei dezvoltrii, Iai, Editura Universitii " Al. 1. Cuza", 1 993.
51
452
Marian Olaru
18
realizeaz capitolul intitulat Societatea romneasc ntre medieval i modem. Aici

sunt prezentate cu acribie, de ctre istoricul ieean, perspectivele organizrii
moderne n secolul care a precedat Unirea i problematica Statul naional - cadru
politic al constituirii i dezvoltrii societii moderne (1859-1866).
Dup o cercetare care a durat mai mult de 30 de ani, istoricul Gheorghe
Platon oferea lumii tiinifice o lucrare deosebit, intitulat Moldova i nceputurile
revoluiei de la 1848, care aprea la Chiinu, la editura Universitas, n anul 1 993 .
n partea de nceput a lucrrii, intitulat n loc de prefa, Gheorghe Platon sublinia
raiunile care I-au ndemnat la scrierea acestei lucrri, care nu era o simpl
expunere a evenimentelor revoluionare de la 1 848, ci o redimensionare a
demersurilor tiinifice de cunoatere a acestui fenomen istoric. n Introducere.
profesorul Platon remarc faptul c revoluia din Moldova, de la 1 848, era singura
care nu beneficiase de o lucrare monografic n literatura romn de specialitate,
pn la acea dat. Redimensionarea acestor demersuri avea n vedere cteva
chestiuni metodologice i de coninut care priveau faptul c, n Moldova, a avut loc
o revoluie care prefaa procesul revoluionar din ntregul spaiu romnesc, la 1 848.
Acesta nsemna pentru istoricul ieean includerea Moldovei ntr-un proces general
european i panromnesc, fapt care exprima spiritul de sintez al romnilor i
capacitatea de adaptare a acestora la noile realiti europene, fapt marcat prin
ample schimbri la nivelul mentalului colectiv. Lucrarea aprut simbolic la
Chiinu, ntr-un spaiu unde exprimarea tiinific romneasc fusese mult vreme
urgisit, surprinde prin frumuseea construciei discursive, a limbajului i multitu
dinea subiectelor abordate, cuprinse n capitole cu titluri ca: 1. Moldova n epoca
Regulamentului organic; II. Criza prerevoluionar (1846-1848); III. nceputurile
revoluiei romne de la 1848. Evenimentele din Moldova din prima parte a anului
1 848. Reacii i atitudini i IV. Consideraii finale. Concluziile acestei lucrri sunt
acelea c revoluia romn nceput ca una provincial a devenit treptat una
naional i ea nu trebuie apreciat doar prin prisma evenimentelor care au marcat
o direct i c: "Acumulrile fuseser fcute n deceniile anterioare. n zilele
revoluiei, sentimentele s-au decantat, opiunile s-au limpezit; mprejurrile din
Europa au accelerat acest proces. Marea Adunare de la Hotelul Petersburg a
reliefat, pe de o parte, fora ideilor transformatoare i extensiunea lor n societatea
romneasc, iar pe de alta a subliniat ct de neputincios era regimul regulamentar
n aciunea de zgzuire a acestor fore"53 . Apreciat n felul acesta, Revoluia de la
1 848 este o dezvoltare progresiv a celei din 1 82 1 , sublinia istoricul ieean.
Academicianul Gheorghe Platon public, n anul 1 995, mpreun cu fiul su,
dr. Alexandru-Florin Platon, lucrarea Boierimea din Moldova n secolul al XIX-lea.
Context european, evoluie social i politic (Date statistice i observaii istorice),
la Editura Academiei Romne din Bucureti. Dup Cuvntul nainte, n care autorii
53
Gheorghe Platon,
1 994, p. 395.
Moldova i nceputurile revoluiei de la 1 848, Chiinu, Universitas,

19
Contribua academicianului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti
453
relevau importana temei abordate i demersurile pe care le-au ntreprins pentru a

surmonta dificultile date de o anumit abordare, cea din perioada comunist,
acetia subliniau, n capitolul introductiv, intitulat Nobilimea european n secolele
XVIII-XIX: 1 . Reperele cronologice
prilej de trecere n revist, pn la acel
moment, a realizrilor istoriografiei europene n domeniul abordat; 2. Caracte
risticile generale i tendine evolutive54 ; 3. Ipostaze teritoriale55 . Importante pentru
nelegerea evoluiei B ucovinei n cadrul Imperiului Austriac sunt paginile dedicate
analizei grupurilor nobiliare din acest imperiu, din Polonia i din Rusia56 .
Concluzia acestui capitol este aceea care infirma ideea, de sorginte marxist,
conform creia ntre modernitate i nobilitate ar exista "o incompatibilitate de
principiu" . Vorbind despre "transformarea funcional" a nobilimii autorii studiului
scriau: "Astzi, reiese limpede c elita vechii ornduiri a supravieuit epocii care
o generase i c, fr a angajq cu burghezia o lupt mortal pentru supremaie,
dimpotriv, i s-a asociat n marea ei majoritate. n evoluia sa istoric, pragul
revoluionar apare astzi doar ca simplu episod al duratei; episod nu lipsit de
urmri, firete, dar nici att de hotrtor, cum s-a crezut. Dar din ce cauz anume?
Esenialmente, deoarece nu acest prag a determinat - sau inaugurat - tranziia
-
54
Evideniem cteva dintre ideile deosebite ale acestei pri de studiu: ,.nobil imea - n ciuda
diferenierilor interne - s-a manifestat ca o clas totui coerent, cu interese specifice i capabi l de a
depi i mpasurile epocii. n secolul al XIX-lea, ea a rmas [ . . . ] printre cele mai puternice fore de pe
continent, cu o influen notabil asupra politicii , micrilor sociale, transformrilor economice i a
marilor impulsuri culturale ale epocii", "n aceeai epoc, diversele compartimente ale acestei elite au
intrat ntr-un intens proces de primenire, absorbind ritmic i mai mult dect nainte elemente de alt
extracie social. Fenomenul a fost sensibil ncuraj at de conjunctura economicrt din primele decenii
1 8 1 5 " . Cf. Gheorghe

Platon, Alexandru-Florin Platon, Boierimea din Moldova n secolul al XIX-lea. Context european,
evoluie social i politic (Date statistice i observaii istorice), Bucureti, Editura Academiei
Romne, 1 995, p. 1 8. "Dac ar fi totui s se ncerce o caracterizare de ansamblu a mobilitrtii
ale secolului al XIX-lea i de o anumit stabilitate a structurilor politice de dup
ascensionale din societile europene n veacul trecut [al XIX-lea, n.n. ] , aceasta ar fi , succint,
urmtoarea: dei clasele nobiliare s-au deschis acum mai mult fa de elementele de jos dect n
perioada precedent, acest lucru nu a dus la o confluen deplin cu burghezia. Cel puin dou, dacrt
nu trei situaii distincte trebuie evideniate aici: prima, care este i singura n care putem consemna o
mbinare aa-zicnd perfect ntre cele dou clase, a reunit aristocraia cu un minuscul grup din
<<Vrful>> burgheziei, cel mai nstrit i cu autoritatea cea mai mare. Este cazul tipic pentru toate
societile europene, dar - cum se va vedea - mai ales pentru cea francez, unde, n acest fel, a luat
natere, la 1 830, celebra clas a notabili lor>> cu rol economic i politic hotrtor" . Cf. Ibidem, p. 19.
55 Scriind despre nobilimea englez, d e exemplu, autorii studiului subliniaz: "Spre deosebire
de celelalte nobilimi europene i ntr-o ciudat contradic\ie cu nsuirea ei definitorie, elita social a
Angliei nu poseda vreun privilegiu deosebit. Cel juridic fiind cvasiabsent, iar cele fiscale neexistnd,
unii au fost chiar mpini s-i conteste acestei clase tocmai ... caracterul nobiliar. Unicul ei drept mai
substanial era acela al vntorii (dublat de protecia forestier), mediocru ca pondere fat de
societate, ns nu ostentativ. Lipsa oricrei definiii legale era, n schimb, compensat de alte
elemente, care denotau apartenenta aristocratic i i mpuneau respect: educatia, profesiunea, funcia
exercitat, modul de via, dar, mai ales, proprietatea funci ar, indiferent de vechimea sa. Aceasta era,
de fapt, criteriul esenial al nobleei ". Cf. Ibidem, p. 25.
56 Ibidem, p. 38-57.
454
Marian Olaru
20
spre modernitate. Atunci cnd revoluiile au avut loc, tranziia era, de mult vreme,
angajat, iar nobilimile, organic adaptate aspectelor ei caracteristice"57 .
Capitolul al doilea la lucrrii este intitulat Boierimea romn n secolul
al XVlll-lea i n primele decenii ale secolului al XIX-lea. Consideraii generale.
Acesta se constituie ntr-o ampl analiz a fenomenelor sociale i politice din
veacul al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea, autorii subliniind evoluiile
boierimii din principatele romneti extra-carpatice, de la statutul de boierime a
rii, la cel de boierime pmntean, aflat - la vrful ierarhiei sale - n legturi
mai mult sau mai puin contingente cu cea fanariot sau fanariotizat, for politic
i social obligat s se modernizeze, mai ales n urma reformelor lui
C. Mavrocordat, C. Calimach, Alexandru Ipsilanti i cu deosebire dup revoluia
lui Tudor Vladimirescu. Deosebit de relevante sunt analizele privitoare la:
raporturile dintre boierime i autoritatea central - domnia, supus la rndu-i la
diverse presiuni din partea Porii , la rolul crescnd al Rusiei, dup anul 1 775 i
conturarea reformelor fiscal i social, nsoite de apariia legilor scrise, la
implicaiile deosebite ale "revoluiei agrare" i salarizarea dregtorilor. Scriind
despre rolul culturii n secolul fanariot, autorii consemneaz c: "dac, n prima
parte a epocii, legturile cu Occidentul sunt n parte ntrerupte, n cea de a doua
etap, procesul de integrare n economie, n viaa spiritual (dominat de ideologia
Luminilor i de spiritul Revoluiei franceze), precum i politica european (prin
mij locirea Problemei orientale))) se realizeaz nentrerupt, ntr-o Europ n care
interdependenele devin mai strnse. Activ i dinamic, cultura nu este, n aceast
epoc, un simplu reflex al condiiilor interne: Secolul fanariot se situeaz n
prelungirea veacului de aur al culturii romneti, nsuindu-i i folosind valorile
acestuia"58 . Pentru ca, mai ncolo, autorii s subiinieze faptul c, dup ce
Transilvania, n climatul favorabil creat de iosefinism, fusese locul de afirmare a
identitii culturale i etnice a romnilor. "Dup 1 82 1 , ca urmare a aciunii
aceluiai fenomen (cel al transculturaiei, n.n.), centrul micrii naionale romneti
- care i gsete expresie n cultura naional - se mut din nou n Principate,
eliberate acum de dominaia fanariot"59 . Acest capitol se ncheie cu concluzia c
prima jumtate a secolului al XIX-lea a marcat sfritul clasei boiereti,
"autodesfiinat n Adunarea ad-hoc din 1 857. Istoria boierimii, de la revoluia din
1 82 1 i pn la aceast dat este, tocmai, istoria pregtirii desfiinrii ei, sub
presiunea dezvoltrii societii romneti moderne"60 .
Capitolul al treilea, intitulat Boierimea din Moldova n prima jumtate a
secolului al XIX-lea. Date statistice i observaii istorice, pornete de la
observaiile pe care autorii le fac pe lista boierilor din Moldova, din anul 1 8 10,
57 Ibidem, p. 57.
58 Ibidem, p. 82.
59 Ibidem.
60 Ibidem, p. 90.
21
Contributia academicianului Gheorghe Platon l a dezvoltarea cercetiii istoriogralice romneti
455
publicat de Radu Rosetti. Dintre observaiile istorice consemnate de autorii

lucrrii reinem faptul c numrul boierilor greci era de 17, fa de 4 10 boieri
pmnteni; numrul redus al boierilor aflai n rndurile protipendadei, majoritatea
fiind format de boierii mici i mijlocii, "n cadrul crora mobilitatea a fost foarte
mare"61 i " separatia ntre nobilimea nou i cea veche era prezent att n ierarhia
rangurilor, ct i n atitudinea politic; [ . ] tendinele conservatoare ale
protipendadei erau puternic afirmate mpotriva ideilor revoluionare, egalitare,
profesate de membrii boierimii mici i mijlocii"62 . n condiiile unor deosebite
schimbri prilej uite de evenimentele europene de la nceputul secolului al X1X-lea i
n condiiile deosebitei rivaliti dintre Rusia i Turcia, apar diferite proiecte de
reformare a structurii socio-economice i politice a Principatelor Romne, ntre care
cel al crvunarilor, protejai de Turcia. Lupta pentru ntietate ntre marea boierime i
boierimea mic i mijlocie, cunoate noi episoade dup Convenia de la Akerman.
Marea boierime, sprijinit de Rusia, a fost nevoit, susin autorii, s accepte pe noii
venii, fapt care a .,conferit luptei politice dimensiuni noi, mai complexe"6 3 . n acest
context asistm la creterea numrului boierilor, care ajungea la sfritul domniei lui
Ioni Sandu Sturza, la 900 de familii. Deosebit de importante sunt referirile
privitoare la situaia boierimii dup instituirea Regulamentelor Organice, cu privire
direct la repartiia rangurilor boiereti. Conform opiniei autorilor studiului prezentat,
se poate constata faptul c Regulamentul Organic "a dat o soluionare parial, doar,
disputei din snul clasei nobiliare; el nu a sancionat anularea rangurilor conferite
anterior i a desprit cinurile (funciile) individuale de nsuirea de nobil,
recunoscut urmailor boierilor i accesibil i fiilor noilor cinovnici. Dregtoriile
regulamentare rmneau cinuri, ranguri civile sau militare, care confereau titularilor,
pe via, numai anumite privilegii "64 .
Pe baza documentelor de epoc, autorii studiului prezentat constat c pn la
jumtatea secolului al XIX-lea, profilul boierimii din Moldova s-a modificat
sensibil, fapt care ar putea fi asimilat unei adevrate revoluii, care a dus n acelai
timp la schimbarea nfirii oraelor prin constituirea unei clase de mijloc, cu
i mportante influene asupra clasei nobiliare. Datorit condiiilor specifice Moldovei
din jumtatea secolului al XIX-lea nu a avut loc "nchegarea unei burghezii
naionale, capabil s ntrein legtura i s armonizeze tendinele economice,
sociale, opiunile ideologice ale claselor extreme, fundamentale" , pe cale de
consecin a "decurs rolul important asumat de boierime i faptul c greutatea i
implicaiile dezvoltrii s-au repercutat, n principal, ntr-o singur direcie"65.
Concluzia acestui deosebit capitol este aceea c boierimea romn, n
general, i cea moldovean, n special, la jumtatea secolului al XIX-lea nu mai
..
61
Ibidem,
Ibidem,
63 Ibidem,
64 Ibidem,
6 5 Ibidem,
62
p. 9 1 .
p. 9 1-92.
p. 96.
p. 102.
p. 1 1 3 .
456
Marian Olaru
22
avea nimic comun cu nobilitatea i cu tradiiile vechii boierimi romneti. n

Concluzii, aflm c, n anul 1 857, prin votul Adunrilor ad-hoc, practic boierimea
"
istorie 66.
" i-a ncheiat rolul politic i social; ea ieea din
"
La Editura Universitii "Al. 1. Cuza din Iai, tot n 1995, vede lumina
tiparului lucrarea cu titlul De la constituirea Naiunii la Marea Unire - studii de
istorie modern. Autorul, academicianul Gheorghe Platon, subliniaz n Cuvntul
nainte, c "studiile adunate n cuprinsul acestor dou volume se nfieaz drept
cteva popasuri meditative - fcute de-a lungul unui sfert de veac - asupra unor
probleme fundamentale ale istoriei noastre moderne"67 . Profesiunea de credin a
profesorului i cercettorului Gheorghe Platon este formulat n prima pagin a
lucrrii amintite. Privind retrospectiv activitatea de istoric i de slujitor al catedrei,
profesorul ieean, pe atunci secretar tiinific al Filialei Iai a Academiei Romne,
afirm c a fost "mereu confruntat cu nevoia unei investigaii temeinice, niciodat
pripit, totdeauna complet, total. ntr-un singur domeniu, restrns, nu s-a putut
cantona, dar nici nu a fost posibil s-i risipeasc eforturile pe ntregul spaiu al
istoriei moderne, de necuprins, de altfel, cu seriozitate intelectual, cu gndire
critic sever i munc de informare, ntr-o via de om" . Adevrat model de
gndire i de aciune pe trmul activitii tiinifice, istoricul Gheorghe Platon
scria c, pentru a nelege fenomenele istoriei moderne, "a cutat, cu deosebire s-i
explice liniile de dezvoltare, s descifreze sensul i finalitatea proceselor i
fenomenelor istorice, s-i alctuiasc o viziune integratoare, de sintez,
inaugurat, se nelege, dup o temeinic analiz, pentru a releva structurile
particulare ale faptelor i, ncadrndu-le n perimetrul istoriei generale, s le rein,
raportndu-le tot timpul la realitile originare, unitatea lor de esen"68. Lucrarea
acesta este considerat de academicianul Gheorghe Platon "un bilan intelectual i
profesional care, ntr-un anumit moment al unei lungi cariere, legitimeaz, alturi
de crile publicate i, poate, mai mult dect ele, existena de profesor i cercettor
"
a unui istoric 69.
n primul capitol, intitulat Contiin naional romneasc: genez,
dezvoltare, orizont european, autorul urmrete, n baza unei ample bibliografii, s
lmureasc raporturile dintre naiune, contiin de neam i contiina naional.
Istoricul Gheorghe Platon constat n analiza sa c este vorba de un fenomen
procesual, care a fcut posibil trecerea de la contiina de neam, caracteristic
Evului Mediu, la contiina naional. Acesta s-a schimbat treptat i n multiple
planuri, " att n fi losofia social, ct i n contiina maselor"70, n condiiile
rspndirii ideologiei luminilor i a transformrilor din corpul social, cnd se fcea
66 Ibidem, p. 1 4 1 .
67 Idem, De la constituirea Naiunii la Marea Unire. Studii de istorie modem, voi. I . lai,
Editura Universittii "Al. 1. Cuza", 1 995, p. 5.
68 Ibidem.
69 Ibidem.
70 Ibidem, p. 1 1 .
23
457
trecerea de la statutul de supus la cel de cetean. Acceptnd demersul tiinific al

lui Alain Guillermou - un bun cunosctor al realitilor romneti, academicianul
Gheorghe Platon considera c unirea cu Biserica Romei a fost "o condiie de
"
permisie , care a determinat formarea contiinei naionale cu mult nainte de epoca
Lurninilor7 1 . Contiina de neam i cea naional au coexistat i interferat o
perioad de timp. Din acest punct de vedere istoricul noteaz c este "timpul fertil al
expansiunii Iluminismului n societate, n ultimul deceniu al secolului al XVIII-lea i
n primele decenii ale secolului urmtor [ . . . ] . Dac Transilvania a dat societii
romneti gnditorii cei mai profunzi i mai originali, cei mai informai i mai buni
cunosctori ai esenei Luminilor, Principatele au dat, n schimb, conceptele politice
"
concrete, fundamentale, care au format baza construciei societii romneti 72 , iar
ideile de unitate i de independen naional au aprut, mai nti, n principatele
romneti extracarpatice.
Scriind despre Particularitile micrii naionale romneti la sfritul
secolului al XVIII-lea i n prima jumtate a secolului al XIX-lea, istoricul
Gheorghe Platon concluzioneaz: "Istoria modern a Romniei este brzdat de un
ir succesiv de revoluii. Revoluiile din structura i suprastructura societii revoluiile demografic, agrar, industrial i ideologic - n cursul crora i prin
aciunea crora s-a constituit naiunea, s-a cristalizat contiina naional, s-a operat
procesul de integrare n Europa [ . . . ] revoluiile romneti care, n finalul epocii
moderne, au ngduit desvrirea unitii n limitele teritoriale ale Daciei
strmoeti, desfurate n condiii i n manier specifice, trepte n dezvoltarea
istoric, au fost, totodat, pilduitoare acte ale curajului i demnitii, ce i-au impus
pe romni n Europa naiunilor' m .
Cu o for de introspecie i de analiz deosebite, istoricul ieean Gheorghe
Platon, n capitolul intitulat Unitatea romneasc - de la stare de contiin la
realitatea politic, prezint evoluia ideii de unitate de la secolul de aur al culturii
romneti - cum a fost considerat veacul al XVII-lea - i pn la materializarea
acesteia, fie i numai parial, n anul 1 859, prin dubla alegere a lui Alexandru Ioan
Cuza, soluie agreat de marile puteri europene pentru realizarea echilibrului
continental.
Scriind capitolul intitulat Societatea romneasc i ideile revoluiei franceze.
Reconsiderarea unor relaii, o adevrat pledoarie n favoarea istoriei naionale i
pentru adoptarea unei viziuni mai largi, care s evite occidento-centrismul 74,
istoricul Gheorghe Platon constata, dincolo de, sau mpreun cu diferenele
specifice societii romneti de atunci, c aceasta a evoluat "de la nelepciunea
"5
interioar la nelepciunea exterioar, acomodndu-se la spiritul universal 7 i c,
7 1 Ibidem, p. 1 3 .
7 2 Ibidem, p. 2 1 .
7 3 Ibidem, p . 50.
74 Ibidem, p. 85.
75 Ibidem, p. 76.
458
Marian Olaru
24
la nceputul secolului al XVIII-lea, toate rile europene i, o dat cu acestea,

principatele romneti au intrat pe fgaul dezvoltrii moderne. Pornind de la
separaiile metodice i metodologice existente n istoriografia universal privitoare
la revoluia atlantic i la Revoluia francez, ilustrate de scrierile lui L. Gottschalk.
R.R. Palmer, J. Godechot i Gerorges Lefebre, istoricul romn aprecia evoluiile
din societatea romneasc, sub multiplele lor manifestri, care s-au desfurat .,n
cuprinsul procesului general de integrare european, n care romnii erau complex
angajai'' i c "revoluiile romneti din prima j umtate a secolului al XIX-lea, la
rndul lor, ca i transformrile care le-a precedat i le-au nsoit, se ncadreaz, i
ele, n ciclul european sau atlantic" , pentru ca n anul 1 848, Principatele Romne s
fie "ultimul avanpost al revoluiei europene"76 .
Revoluia de la 1 82 L condus de Tudor Vladimirescu, fenomen social-politic
de o deosebit importan pentru nceputurile modernitii noastre, care a avut n
mod evident un program naional, este reevaluat de academicianul Gheorghe
Platon, n contextul mai larg al unor ample dezbateri din istoriografia romn.
Analiza istoric a evenimentului amintit se desfoar n contextul mai larg al
evenimentelor europene ale epocii i prin prisma consecinelor istorice ale
revoluiei, coroborate cu memoriile i proiectele ulterioare de reform. Autorul
lucrrii prezentate surprinde "claritatea cu care sunt formulate i motivate cererile.
Unele dintre ele [ . . ] corespund celor mai naintate poziii ale vremii"77 Memori ile
i proiectele de reform, realizate de boierime, au preluat programul naional al
vremii, n condiiile n care lipsea o burghezie suficient de puternic capabil s
preia i s susin aceste transformri. Dorind s prezinte punctul su de vedere
privitor la dezbaterile istoriografice pe tema revoluiei lui Tudor Vladimirescu,
academicianul Gheorghe Platon scrie c personalitatea discretului sau "taciturnului "
Tudor Vladimirescu trebuie cunoscut prin continuarea dezbaterii, "n spirit
constructiv, nu prin negarea, ci prin folosirea poziiilor ctigate anterior"78 . Apoi,
istoricul ieean se apleac asupra unei chestiuni metodologice, surprinznd faptul
c evenimentul artat este "tratat prin el nsui " , deoarece istoricul perioadei
moderne las detaliile pe seama specialistului n medievistic, pentru c secolul
al XVIII-lea este considerat ca parte a acelei perioade. Considernd c forele
revoluiei au crescut n timp, odat cu societatea, academicianul Platon considera
Revoluia din 1 8 2 1 ca un fenomen de sintez, ale crei cauze se artaser cu mult
naintea anului revoluiei i care, prin consecinele sale, stabilea sarcinile pentru
generaiile urmtoare. "Revoluia de la 182 1 a modificat ierarhia valorilor, stabilind
primatul factorului intern i extinznd sfera democratizrii, de la coninutul iniial
restrns, al intereselor unei singure clase, la cel al accepiunii termenului, la
promovarea intereselor poporului, n totalitatea lui. Revoluia de la 1 82 1 trebuie
.
76 Ibidem, p. 78.
77 Ibidem, p. 97.
78 Ibidem, p. 1 05 .
25
459
neleas, deci, ca o continuare, n noi mprejurri i cu alte mij loace, a eforturilor

anterioare"79.
Revoluia fiind opera naiunii, aceasta trebuie neleas n dimensiunea sa
naional, l a care a luat parte i boierimea. Istoricul Gheorghe Platon, i invit pe
istoricii contemporani s nu supraliciteze dimensiunea social i s nu o opun
celei naionale. Aceasta s-a desfurat, ntr-un context mai larg, european, n care
ridicarea la lupt a fost ncurajat, mai mult sau mai puin fi de Rusia. Acesta
tcuse, la acea vreme, din problemele balcanice, "un mij loc de presiune sau de
ctig n jocul politic complicat, generat de desfurarea Problemei orientale"80. Iar
chestiunea romneasc, n acest context, a putut deveni una internaional.
Pentru academicianul Gheorghe Platon, "Tudor Vladimirescu a dovedit,
nainte de toate, o nalt inut moral, o exemplar contiin a datoriei fa de
patria i de poporul crora trebuia s le garanteze, deopotriv, dreptatea i
slobozenia i care i-au asigurat un loc statornic n memoria posteritii"8 1 , de aici
apelativul de Domnul Tudor.
Alte subiecte abordate n aceast lucrare sunt cele privitoare la Ideea Daca
Romniei i contiina generaiei de la 1848. Genez i continuitate, din care
reinem faptul elocvent argumentat de istoricul Gheorghe Platon, c " lupta pentru
independen, lupta pentru unitate i pentru cultur - toate la un loc - alctuiesc o
unitate care d sens coninutului de evenimente ale veacurilor XV-XVII; Lupta
romnilor pentru independen, 182 1-1878. Implicaii europene i Mihail
Koglniceanu i Academia Mihilean.
n economia primului volum al lucrrii cu titlul De la constituirea Naiunii la
Marea Unire - Studii de istorie modern, consistente sunt studiile pe tema
Revoluiei romne de la 1848 i a ideii de unitate n programul acesteia. Pentru
ilustrarea semnificaiei deosebite pe care o aveau aceste subiecte n aria
preocuprilor academicianului Gheorghe Platon, redm doar titlurile capitolelor:
Despre nceputurile revoluiei romne de la 1848. Pentru o analiz ntr-o
perspectiv mai larg (capitol prilejuit de scrierile istoricului bulgar 1. Todorov);
Masele n revoluia romn de la 1848; Revoluia de la 1848 n Moldova. Locul
su n cuprinsul general al revoluiei romneti; Revoluiile de la 182 1 i 1 848 i
problema independenei naionale. Context naional i internaional; Unitatea idee i aciune n revoluia de la 1848; Revoluia romn de la 1848. Importan i
ecou european; Social i naional n istoria Romniei moderne. Premise pentru o
discuie. Concluzia la ultimul capitol al primului volum este semnificativ pentru
demersurile cercettorului de vocaie al istoriei moderne romneti care a fost
Gheorghe Platon. Acesta scria c factorul naional a marcat n mod deosebit
ntreaga noastr istorie modern, c datorit aezrii n acest spaiu geografic
european ne-am confruntat, mereu, cu problemele politice ale statelor sau ale
79 Ibidem, p. 1 06.
80 Ibidem, p. 1 08.
8 1 Ibidem, p. 1 1 5 .
Marian Olaru
460
26
imperiilor din zon, care-i disputau teritorii sau influene. n unele momente ale
istoriei noastre moderne, lupta social i naional s-a contopit, pn la identificare,
n anumite momente istorice, datorit faptului c "mprejurrile internaionale, sub
incidena crora s-a dezvoltat istoria noastr, au fcut din problemele interne de
organizare tot attea acte de interes general european"82
Volumul al doilea la lucrrii de mai sus a vzut lumina tiparului n anul 1 998,
la aceeai editur a Universitii "Al. 1. Cuza" din Iai. El cuprinde studii scrise
ntre anii 1 977 i 1 995. Unele dintre acestea sunt publicate n reviste de specialitate
precum: " Studii i articole de istorie. Societatea de tiine istorice" , LV-LVI, 1 987;
"
"Nouvelles etudes d' Histoire , VII (cu ocazia celui de al XVII-lea Congres
"
Internaional de tiine Istorice, Madrid, 1990); "Revue Roumaine d ' Histoire ,
tom. XIV, 1 975; "Cercetri istorice" (Serie nou), XXI, 1 987, 1990; " Revue des
Etudes Sud-Est Europeennes " , tom XXVIII, 1 989; "Analele Universitii
Al . 1. Cuza " , tom. XXIII, 1 977. Alte studii din cuprinsul acestui volum le
regsim n lucrri colective ca: David Prodan. Puterea modelului, coord.
N. Bocan, L. Maior, A. Rduoiu i P. Teodor, volum aprut sub egida Centrului
de Studii Transilvane, 1 995 ; Civilizaia medieval i modern romneasc. Studii
istorice, volum ngrijit de N. Erdoiu, A Rduiu i Pompilu Tudor, 1985; Unirea
Principatelor i puterile europene, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1 984;
1918. Triumful marelui ideal. Furirea statului naional unitar romn, Seria File
de istorie, nr. 19, Bucureti, 1 988; Cultur i societate. Studii privitoare la trecutul
romnesc, volum ngrijit de Al. Zub, Bucureti, Editura tiinific, 199 1 .
Scrierile din acest volum abordeaz o problematic extrem de vast,
privitoare la Unitatea romnilor. Opinii i orientri metodologice, la determinarea
caracteristicilor Dezvoltrii societii romneti n epoca modern. ntre determi
nism geopolitic i efort naional sau despre Principatele Romne n relaiile
internaionale n perioada Regulamentului Organic ( 1830-1853) ; "Problema
romneasc " i .,problema oriental " n prima jumtate a secolului al XIX-lea
etc. Corolarul proceselor istorice prezentate de istoricul Gheorghe Platon este
Unirea Principatelor i aducerea lui Alexandru Ioan Cuza ca domnitor al romnilor,
cum se intitula acesta. Istoricul ieean consider c desvrind unirea, ntrind
satul prin reforme, Cuza a pregtit Romnia pentru exercitare funciilor sale
externe. "Personalitatea Domnitorului Unirii, remarcabil, a ridicat prestigiul rii
i al naiunii. Prin strdania, abnegaia i lucrarea sa, cu mult nainte ca
independena s fie proclamat oficial, a situat Romnia pe locul care i se cuvenea
n familia statelor Europei"33
Veritabil instrument de lucru, scris pentru uzul specialitilor i al iubitorilor
de istorie modern, volumul al treilea al acestei lucrri a aprut n anul 2000 i
82 Ibidem,
p. 225.
Idem, De la constituirea Naiunii la Marea Unire. Studii de istorie modern, voi. Il, Iai,
Editura Universitii "Al. 1. Cuza", 1 998, p. 200.
83
27
Contribuia academiei anului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti
46 1
cuprinde studii privitoare la micrile sociale i politice din Moldova din perioada
premergtoare Revoluiei de la 1 848, cu privire analitic asupra domniei lui Mihail
Sturdza, a crui domnie s-a aflat mereu sub semnul provizoratului i ntr-o perioad
de continu schimbare. "Prin abilitate politic i compromis continuu, domnitorul
"
moldovean a ncercat s menin un echilibru social i politic suis generis 84, care
s-a prbuit odat cu Revoluia de la 1 848. Alturi de aceste subiecte, acad.
Gheorghe Platon a mai cuprins n volum teme care privesc prezentarea
evenimentelor premergtoare Revoluiei de la 1 848- 1 849 din spaiul romnesc
(Complotul lui Ioni Popovici din 1839, " Conjuraia confederativ din 1839 " o
nou perspectiv de abordare, Contribuii la cunoaterea micrilor sociale i
politice anterioare anului revoluionar 1848 n Moldova. " Societatea (asociaia)
filantropic " i Documente polone privind situaia Principatelor Romne n
preajma revoluiei de la 1848. Dar, numrul cel mai mare de pagini din acest
volum este dedicat studierii diverselor fenomene sociale, politice i culturale din
timpul Revoluiei de la 1 848 din Principate (Revoluia romn de la 1848: genez,
strategie politic, importan i ecou european. Privire general, nceputurile
revoluiei romne de la 1848. Note de lectur, Revoluia romn de la 1848.
Naiunea n lupt cu destinul geopolitic, Revoluia romn de la 1848. Deziderat
naional i restricii politice, Europa i revoluia romn de la 1848, Principatele
Romne ntre Scylla crucii i Charibda semilunii. Soluii politice ale " problemei
romneti " la sfritul revoluiei de la 1848). Ultimele dou studii cuprinse n
volum sunt dedicate studierii unor chestiuni de istorie politic european n
legtur direct cu istoria romnilor, precum: Austria i Principatele Romne n
prima jumtate a secolului al XIX-lea. Politica de anexiune sau misiune
civilizatoare ? i Statul - cadrul politic de dezvoltare a naiunii romne n a doua
jumtate a secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea. Concluzia
studiului intitulat Austria i Principatele Romne n prima jumtate a secolului
al XIX-lea este urmtoarea: "Ct despre misiunea sa civilizatoare, Austria nu a
fcut nimic pentru a valorifica ascendentul ce-l deinea asupra Rusiei n aceast
privin. [ . . . ] Marea mas a romnilor din Transilvania, din Bucovina i din Banat
nu a putut s se bucure dect ntr-o msur redus de binefacerile civilizaiei a
cror purttoare era Monarhia habsburgic. Ei au fost constrni s accepte
consecinele grave produse de colonizrile masive efectuate n Banat i Bucovina i
ale politicii de germanizare. n ceea ce privete Principatele, politica austriac,
departe de a contracara aciunea nefast a Rusiei - opunndu-se doar anexiunii
directe -, a urmrit ntrirea propriei sale influene, anihilarea dezvoltrii lor
economice i oprirea comunicrii dintre cele dou blocuri naionale romneti de
pe ambele versante ale Carpailor. [ . ] Austria nu a avut n sud-estul Europei rolul
la care o ndreptea civilizaia a crei purttoare era i, mai cu seam, nu s-a putut
-
...
..
84 ldem, De la constituirea Naiunii la Marea Unire. Studii de istorie modern, voi. III, lai.
Editura Universitii "Al. 1. Cuza" , 2000, p. 7.
462
Marian Olaru
28
face campioana micrilor naionale. Dat fiind componena etnic a Imperiului, ea

nu-i putea asuma acest rol''85 .
Aa cum mrturisea, profesorul Gheorghe Platon a dorit s realizeze o
sintez
suis generis"86 a istoriei moderne a romnilor. De aceea, dup ce a
"
consacrat istoriei sociale dou tomuri ale volumului al IV -lea (I i II, Istorie
social), volumul al VI-lea al lucrrii De la constituirea Naiunii la Marea Unire
Studii de istorie modern a vzut lumina tiparului n anul 2006, la Editura
Universitii "Alexandru Ioan Cuza" , din Iai i a fost ngrijit de istoricul Florin
Alexandru Platon. Lucrarea este organizat n dou pri distincte. Prima parte este
intitulat Naiune i societate i cea de a doua seciune este denumit Cultur. Aa
cum sublinia i autorul n Cuvntul nainte la acest volum, prima seciune a fost
dedicat rolului pe care I-au jucat Carpaii n istoria poporului romn, subliniind
legtura organic prezent ntre existena milenar a romnilor i formele
economice, sociale i culturale de manifestare a acestora. Un alt studiu din aceast
seciune este intitulat Naiune i micare naional n primele decenii ale secolului
al XIX-lea este dedicat prezentrii factorilor i contextului n care s-a cristalizat
programul politic naional, fapt care s-a petrecut n jurul anului 1 830 i la care au
participat oameni politici din clase diferite. n aceeai seciune, foarte folositor
pentru nelegerea proceselor sociale i politice din prima jumtatea a secolului al
XIX-lea este studiul intitulat rnimea romn n prima jumtate a secolului
al XIX-lea. Sentiment identitar i contiin naional care nseamn pentru autor o
veritabil "adncire n istorie" pentru c "ranii nu au dat expresie direct
identitii lor etnice. Ei au reprezentat etalonul acestei identiti; au pstrat-o, au
cultivat-o prin intermediul limbii, al obiceiurilor i al credinei. Elitele, cele politice
i culturale, i-au identificat trsturile i le-au definit, conferindu-le forme distincte.
ranii au oferit material practic pentru construciile teoretice privitoare la originea
i trsturile definitorii ale poporului i, apoi, ale naiunii. Convieuirea n
comuniti i contactul att de frecvent cu alii i-au ajutat s-i cultive identitatea;
din instinct, Ia nceput, tot mai raional, apoi, n cursul dezvoltrii istoriei, prin
experiena acesteia"87 La fel de importante sunt i studiile: Observaii privind
economia domeniului moieresc n Moldova primei jumti a secolului al XIX -lea;
Informaii privind nceputurile exploatrii miniere n Moldova, Teritoriul
Dobrogei n prima jumtate a secolului al XIX-lea; Un episod din istoria Canalului
Dunre - Marea Neagr. Documente privind proiectul din 1855; Problema agrar
n societatea Principatelor Romne. De la reformele lui Constantin Mavrocordat
la eliberarea i mproprietrirea ranilor; Problema agrar n Romnia n a doua
jumtate a secolului al XIX-lea. ntre dou reforme (1864-1921); Populaia
evreiasc n trgurile Moldovei la mijlocul secolului al XIX-lea. Raport numeric 85 Ibidem, p. 353.
86 Jdem, De la constituirea Naiunii la Marea Unire - Studii de istorie modern, voi. VI, lai,
Editura Universitl!.tii "Al. 1. Cuza", 2006, p. 8
87 Ibidem, p. 42.
29
463
pondere economic; "Problema evreiasc " n Moldova secolului al XIX-lea.

Privire general i Pentru o metodologie a analizei "problemei evreieti " n
secolul al XIX-lea. Acest din urm articol a fost scris n urma consultrii lucrrilor
lui Carol Iancu, profesor la Montpellier. Profesorul Gheorghe Platon pleca n
demersurile sale de la urmtoarea premis: "libertatea noastr de gndire i de
expresie nu mai este ngrdit de reineri, avem datoria de a ncerca o reevaluare a
datelor care alctuiesc substana problemei evreieti>> n istoria romnilor. O
reevaluare capabil s elimine prejudecile i tendinele de contemporaneizare,
care au marcat, att de puternic, literatura istoric de gen, publicat n ultimele
decenii"88 . Pe baza unei impresionante experiene de cercetare tiinific,
profesorul ieean reuea s pun sub semnul ntrebrii unele cliee de gndire
istoriografic i care clasificau Romnia drept "ara cea mai antisemit din
Europa" , "ara clasic a antisemitismului"89, sau c n Romnia "antisemitismul a
fost o adevrat instituie de stat, baza nsi a edificiului social i politic "90 . n
acest context, reinem doar o singur remarc a cercettorului ieean: "Considerat
ca avnd un caracter antisemit, judecat - n exclusivitate, aproape - doar n
legtur cu situaia evreilor, legislaia mpotriva strinilor, situat pe linia unor
interese naionale ameninate, n condiiile constituirii statului modern, arunc o
lumin fals asupra vieii politice romneti din a doua jumtate a secolului al
XIX-lea, o situeaz, n ntregul ei, sub semnul intoleranei i al antisemitismului,
ceea ce credem noi, nu corespunde realitii "9 1 Cea de a dou seciune a volumului
al VI-lea al lucrrii lui Gheorghe Platon este dedicat culturii i cuprinde articole
privitoare la Universitatea din Iai, la Nicolae Blcescu, Mihail Koglniceanu,
Dimitrie Onciul, Gheorghe Zane i David Prodan. Studiile i articolele privitoare la
personaliti ale culturii i istoriei romnilor, mai nainte amintite, au fost reunite
de profesorul Gheorghe Platon sub un titlu sugestiv: Slujitori ai istoriei.
n lucrarea ldees politiques et mentalites, en Pologne et en Roumanie entre
l 'Orient et l 'Occident (XVllle - XXe siecles). Colloque de Comission d' Historiens
Roumains et Polonais, Bucarest, 25-26 septembre 200 1 , sous la n!daction de
l' acad. Gheorghe Platon et de Veniamin Ciobanu, Presses Universitaires de Cluj,
aprut la Cluj-Napoca, n anul 2002, sunt publicate materialele colocviului
desfurat la B ucureti, la 25-26 septembrie 200 1 . n volum sunt reunite numele
unor istorici romni i polonezi precum: Dan Berindei, Janusz Zamowski, Andrej
Dziubinski, Andrei Pipidi, Veniamin Ciobanu, Nicolae Bocan, Malogorzata
Willaume, Ioan Ciuperc, Andrej Koryn, Florin Constantiniu, Stelian Mndru i
Joana Gierowska-Katlaur. Academicianul Gheorghe Platon, unul dintre coordona
tarii volumului indicat, public intervenia sa la colocviu, sub titlul L 'historio
graphie roumaine dans le contexte de la mondialisation.
Ibidem, p.
Ibidem, p.
90 Ibidem, p.
91 Ibidem, p.
88
89
203.
207.
208.
2 1 2.
Marian Olaru
464
30
n intervenia sa la acest colocviu internaional, academicianul Gheorghe

Platon evidenia principalele tendine ce se manifest n istoriografia romneasc
dup cderea comunismului n Romnia i n Europa de Est. ntre acestea
menioneaz schimbrile datorate procesul integraionist, care cuprinde o mare
parte a vechiului continent, care face ca n vestul continentului s se manifeste
procese caracteristice mondializrii - determinat de dinamica evoluiei societilor
contemporane -, pe cnd n estul aceluiai continent i, implicit, n cadrul noii
U.E., se manifest importante procese care in de identitatea naional, de
solidaritatea specific statului naional. Peste aceste dou fenomene divergente,
construcia european impune realizarea identitii supranaionale i suprastatale
europene. Istoricul ieean considera c statul naional nu este unul revolut i el
determin coeziune social i cultural, n condiiile respectrii drepturilor
democratice ale omului, ale grupurilor etnice i a respectrii diversitii culturale,
cazul Elveiei fiind unul elocvent92.
n Romnia anului 2002, relativ recent admis n structurile N.A.T.O.,
procesele de uniformizare implicite acestei aderri provoac, la nivelul unora dintre
membrii elitelor i al societii, critici legitime datorate hegemoniei culturale
americane care nsoete procesul aderrii la structurile euro-atlantice. O atenie
deosebit acord istoricul Gheorghe Platon procesului de "demitizare a istoriei ",
reflex al extinderii i n spaiul romnesc a "culturii globale" i analizei introducerii
manualelor alternative de istorie la nivelul nvmntului liceal, fapt ntmpinat cu
destule reticene de societatea romneasc. Rescrierea istoriei din perspectiva
n " Xenopoliana" , IX. 200 1 , 1-4. p. 6- 1 9, profesorul Gheorghe Platon public un studiu cu
titlul: Istoriografia romn astzi: ntrebri i rspunsuri. n paginile amintite, istoricul ieean
abordeaz problema Istoriografiei n anii regimului totalitar. Dup o privire critic asupra
fenomenelor ce au inut de manipularea istoriei, profesorul Platon scrie i despre realizrile acelei
istoriografii, "care n-au lipsit", "nscriindu-se pe linia procesului de sociologizare caracteristic
istoriografiei occidentale" (p. 7). O alt chestiune abordat n acest studiu a fost cea intitulat:
Istoriografia n perioada de tranziie? Aici este tratat chestiunea unei aa-zise istorii adevarate sau
sincere a romnilor, fapt care a determinat pe unii istorici sa scrie astfel de istorii ale romnilor.
Evaluarea istoriei scrise n comunism, dup prerea istoricului ieean, trebuie fcut cu mult
profesionalism. n acest context "marea majoritate a istoricilor care i-au respectat statutul i au
pstrat rigorile disciplinei profesate au avut sentimentul c scriu - i chiar aa au scris - o istorie
sincer, adevrat, fr vreo constrngere din afar" (p. 8). n studiul menionat este abordat i
chestiunea istoriei n manualele alternative, n care autorul subliniaz necesitatea ca manualele
alternative s fie alctuite cu maximum de profesionalism, de ctre specialiti consacrai i prin
eliminarea "balastului neproductiv" . Alte teme de meditaie prezente n studiul academicianului
Palton sunt: Tratatul de istorie a romnilor al Academiei; Istoriografia romn i Europa;
Istoriografia romn i colile istorice; Exist n istoriografia romn un conflict ntre generaii?;
Starea actual a istoriografiei romne. Despre acest din urm subiect abordat, profesorul ieean
scrie: .,Credem c a venit timpul s se ntreprind o analiz complet, riguros exact i constructiv a
istoriografiei din anii regimului totalitar. Nu credem c, n realizarea acestei operaii, mai sunt
necesare distanarea de evenimente i o decantare mai accentuat a acestora. O analiz concret i
pragmatic, adaptat realului istoric, efectuat acum, cnd oamenii sunt mai aproape de trecut, are,
credem, o mai mare ans de a fi autentic i, deci, credibil" (p. 19).
92
31
Contribuia academicianului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetrii istoriogratice romneti
465
acumulrilor din vestul european determin, din perspectiva academicianului,

surmontarea handicapului determinat de existena n comunism, timp de 50 de ani,
i a mplinirii necesitii adaptrii treptate a istoriografiei romne la tendinele
istoriografice contemporane, adoptarea unei noi metodologii de cercetare
tiinific, abordarea unor noi domenii de cercetare i nelegere a alteritii, care
implic un profesionalism riguros. n contextul resureciei preocuprilor pentru
istoria naional, a rescrierii i reevalurii punctelor de vedere despre momentele
cele mai importante ale istoriei romnilor, academicianul Platon evidenia
preocuprile istoricilor romni pentru cunoaterea celor mai diverse aspecte ale
regimului totalitar comunist. Acest efort istoriografic aparine tuturor generaiilor
de istorici ai Romniei contemporane. n acest context, autorul sublinia existena
unui efort extraordinar al istoricilor romni, de a publica un numr impresionant de
documente pentru aceast perioad i rolul deosebit jucat de literatura
memorialistic pentru cunoaterea universului concentraionar.
Un amplu volum de analiz a fenomenelor istorice este cel intitulat Romnii
n veacul construciei naionale. Naiune, frmntri, micri sociale i politice,
program naional93 , aprut n anul 2005 . Acesta pornete de la procesele istorice
din veacul al XVIII-lea, cnd au avut loc mutaiile, transformrile i aciunile
politice care au dus la formarea i afirmarea naiunii romne. Istoricul Gheorghe
Platon supune unei ample analize premisele economice, social-istorice i "factorii
care au dus la emergena i cristalizarea contiinei naionale" . n acest context,
primul capitol este dedicat prezentrii Societii romneti ntre medieval i
modern. Capitolul al II-lea este intitulat Europa i romnii n secolul construciei
naionale: de la revoluia francez la constituirea statului modern. Determinri,
influene i interferene i el are menirea s pregteasc analizele din capitolul al
III-lea, Pe drumul rsturnrilor revoluionare, dedicat Rscoalei din 1 784 n
Transilvania i Revoluiei din 1821 n Principatele Romne. Dezvoltarea micrii
naionale i a programului politic. Micarea naional a romnilor n prima
jumtate a secolului al XIX-lea, prezint perioada domniilor pmntene i a
ocupaiei ruse dintre anii 1 8 2 1 i 1 834, principalele programe, forme de expresie i
strile de spirit care au caracterizat constituirea "Partidei Naionale" . De asemenea,
pentru perioada 1 834-1 848 sunt detaliate contururile "Partidei Naionale" , rolul
puterilor europene (liberale) n susinerea micrii politice de emancipare din
Principate, prin intermediul agenilor consulari (cu deosebire cei francezi), fapt
care a contribuit la constituirea programului politic al "Partidei Naionale" ,
evenimente atent monitorizate de Rusia arist, prin agenii si diplomatici n
statele de la Dunre. n capitolul urmtor este prezentat Revoluia romn din
1848. Subcapitolele acestei teme sunt ilustrative pentru determinrile i
mecanismele intime care au produs evenimentele din anii revoluiei regenerrii
93 Gheorghe Platon, Romnii n veacul construciei naionale. Naiune, frmntri, micri
sociale i politice, program naional, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2005.
Marian Olaru
466
32
naionale i anume: Obsesia unitii i a independenei. Bilan naional i valoare

politic sau Lecia revoluiei. Soluii imaginate pentru realizarea unitii. Opiuni
naionale i perspective.
Evenimentelor politice dintre anii 1 848 i 1 866 le este destinat un amplu
spaiu de analiz intitulat: Pe drumul mplinirii programului naional - Unirea
Principatelor. n aceast parte a lucrrii istoricul Gheorghe Platon prezint
evenimentele dintre Revoluia din 1 848 i Congresul de Pace de la Paris, din anul
1 856, n subcapitolele: Interesul european fa de unirea Principatelor: poziia
Franei; Micarea naional din Principate, rolul ei n realizarea Unirii; Puterile
europene i actul svrit de romni. Reacii i atitudini; Alexandru Ioan Cuza,
raiunea alegerii sale; Personalitatea " Domnitorului Unirii "; Ecoul european al
alegerii. Ultimele pri ale crii sunt dedicate Micrii pentru identitatea
naional n Bucovina. De la anexare pn la constituirea ducatului ( 1 1 75-1862)
i Basarabiei sub stpnire arist. Lucrarea se ncheie cu Consideraii finale i
este nsoit de traducerea acestora n limba francez, de Bibliografie i un bogat
Indice de nume de persoane i localiti.
n Consideraiile finale autorul ajunge la urmtoarele concluzii: micarea
naional a romnilor exprim dezvoltarea organic a societii romneti n
contextul epocii i n concordan cu ideile sociale i politice ale vremii din
Europa. Parte component a "Problemei orientale" , evoluia chestiunii romneti a
fost puternic influenat de factorul extern, intrinsec legat de evoluia raporturilor
de fora din zon, ntre Turcia i Rusia, dintre acestea i interesele celorlalte puteri
europene la gurile Dunrii, precum Anglia, Frana sau Austria. ntr-o astfel de
situaie "corabia romneasc plutea [ . . . ] egal ameninat, ntre Scylla Crucii i
Charibda Semilunii"94. De la micarea politic de Ia nceputul veacului al XIX-lea,
la programul naional care viza reorganizarea celor dou ri romneti, de la
adoptarea orientrii conservatoare a programului de modernizare, exprimat n
Regulamentele Organice, la protestele boierimii mici i mij locii n faza de
elaborare i aplicare a legiuirii reieite din acestea, care erau i instrumente de
promovare a intereselor puterii protectoare, asistm la constituirea micrii politice,
servit de o partid care, "dei difereniat sub raportul apartenenei, era animat
de o tendin comun n promovarea interesului naional, limpede schiat ntr-un
program coerent" (p. 45 1 ) . Dei dimensiunea naional era strict controlat prin
cenzur, datorit intereselor puterii protectoare, sub influena important a
Apusului, dimensiunea naional se exprim prin cultur, prin limb, literatur,
istorie, teatru, societi tiinifice, pres i nvmnt, care " lucreaz pentru
consolidarea comunitii etnice i pregtirea unitii politice"95 . Prin Revoluia
romn de la 1 848 s-a produs o cotitur hotrtore n micarea politic a romnilor
din Principatele Romne, care se nscrie n irul micrilor generale europene. n
94 Ibidem, p. 447
95 Ibidem, p. 45 1 .
33
ConUibuia academicianului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti
467
emigraie sau n ar tinerii revoluionari acionau pentru modernizarea

Principatelor, n chestiuni dintre cele mai diverse i complexe precum: problema
libertii de expresie i a drepturilor individuale, chestiunea agrar i unitatea
politic. Ca urmare a schimbrilor internaionale, survenite n urma rzboiului din
Crimeea, problema romneasc intr pe linie dreapt n soluionarea ei: "Cu voin
contient i clarviziune, la 24 ianuarie 1 859 unirea a fost nfptuit prin politica
faptului mplinit"96 Lucrarea academicianului Gheorghe Platon se ncheie cu
urmtoarele rnduri lmuritoare: "n mai puin de o jumtate de secol de via
istoric a fost strbtut drumul lung al realizrii unitii Principatelor i al formrii
statului naional i tot ce s-a nfptuit atunci a fost opera capacitii, energiei,
inteligenei, simirii romneti i a asimilrii creatoare a modelului european'm.
n cadrul volumului editat de Dumitru Ivnescu i Dumitru Vitcu, Congresul
de pace de la Paris (1856), aprut la Iai, la Editura Junimea, n anul 2006, sub
egida Institutului de Istorie "A.D. Xenopol " , academicianul Gheorghe Platon
public unul dintre ultimele sale studii, intitulat Diplomai belgieni despre unirea
Principatelor: Jaques Poumay. n acest studiu, prezentarea Tratatului de la Paris,
din anul 1 856, ocup un loc important. Istoricul ieean consider c acesta "a dat
expresie principiului Unirii, principalul punct al programului naional romnesc,
stabilind, totodat, garania colectiv a puterilor semnatare, respinsese cerina
privitoare la prinul strin, adevrat mr al discordiei)) pentru puteri "98 . n
atmosfera de mare efervescen a momentului, diplomatul Jaques Poumay,
consulul general al Belgiei la Bucureti, viziteaz Principatele Romne, mpreun
cu Blondeel, ambasadorul Belgiei la Constantinopol, apoi i-a trimis acestuia
numeroase note diplomatice care reflectau situaia specific a momentului.
Materialul arhivistic cules de academicianul Gheorghe Platon din arhivele belgiene
este ilustrativ i pentru misiunea de explorare a lui Bolndeel n Serbia i Bulgaria,
precedat sau urmat de alte aciuni diplomatice de anvergur ale Belgiei, care se
desfurau n condiiile n care Frana "arborase rolul su mesianic, eliberator"
(p. 1 95), ce fcuse s renasc sperana. Aciunile diplomatice ale lui Blondeel au
fost minuios supravegheate de puterile europene, mai ales cele antiunioniste.
Studiul este nsoit de anexe care ilustreaz momentele dificile ale misiunii
diplomatice a lui Poumay, dar i simpatia acestuia pentru cauza romnilor, care
acionau conform crezului su c "Europa nu-i putea refuza sanciunea"99.
Mrturie a incontestabilelor merite tiinifice pe care le-a avut n dezvoltarea
tiinei istorice romneti, n anul 2003 academicianul Gheorghe Platon a publicat
(mpreun cu Nichita Adniloae, Dan Berindei, Nicolae Bocan, Ladislau
Gyemant, Mihai Iacobescu, Liviu Maior, Alexandru Poreanu, Simion Retegan i
96
Ibidem, p.454.
Ibidem.
98 Dumitru lvnescu, Dumitru Vitcu, Congresul de pace de la Paris ( 1856), Iai . Editura
Junimea, 2006, p. 1 92.
99 Ibidem, p. 2 1 0.
97
Marian Olaru
468
34
Gheorghe Zbughea) lucrarea Istoria romnilor, voi. VII, tom 1, Constituirea

Romniei Moderne (1821-1878), coordonator acad. Dan Berindei, Bucureti,
Editura Enciclopedic, 2003. La aceast lucrare de referina pentru cultura
naional contemporan istoricului ieean Gheorghe Platon i se datoreaz
prezentarea privitoare la Izvoarele istoriei moderne a romnilor i capito
lele/subcapitolele: III . Restaurarea domniilor naionale (182 1-1838); IV. Princi
patele Romne sub ocupaie i reorganizarea (1828-1834); V. Domniile
regulamentare (1834-184811849); VI. Mutaii social-politice n Principate (18211848); VII. 3. Basarabia; VII. 4. Dobrogea; VIII. Cadrul general de desfurare a
Revoluiei romne (mpreun cu Dan Berindei); Premisele i nceputurile strii
revoluionare, nceputurile Revoluiei romne. Micarea revoluionar din
Moldova, Intensificarea proceselor revoluionare n spaiile romneti, Locul
revoluiei n istoria naional i nsemntatea ei; XVII. 3. Basarabia;
XVII. 4. Dobrogea. Din acest volum reinem concluzia formulat de autor la
subcapitolul Locul revoluiei n istoria naional i nsemntatea ei: ,,Puternica
sintez a nzuinelor de eliberare i reaezare social, ca i aspiraiilor naionale i a
dezvoltrii istorice, Revoluia de la 1 848, dei nfrnt prin intervenie strin, a
lsat posteritii o bogat motenire. De asemenea, a nscris naiunea romn n
calendarul lumii, dup expresia lui Jules Michelet, sitund-o statornic n
contiina european i pe agenda diplomaiei. Datorit ei, a fost accelerat procesul
de constituire a Romniei Moderne" 1 00 .
Volumul al VII-lea, tomul al II-lea al tratatului de istorie a romnilor a aprut
tot n anul 2003, la Editura Enciclopedic i a fost coordonat de academicianul
Gheorghe Platon. Acesta poart subtitlul De la Independen la Marea Unire
(1878-1918). Contribuia direct a istoricului ieean la acest volum se refer la:
1. Relaiile internaionale; II. Problema evreiasc, Relaii agrare. Micri sociale
i V. Basarabia.
Prezentnd principalele procese istorice cuprinse n acest tom, care se refer
la perioada 1 878- 1 9 1 8, profesorul i cercettorul Gheorghe Platon, care i-a
dedicat aproape ntreaga via cunoaterii proceselor i evenimentelor istoriei
moderne a romnilor, scria c lucrarea pe care o realizase mpreun cu colectivul
pe care l coordonase, aducea spre folosina publicului pasionat de istorie i a
cercettorilor un "comentariu nuanat" , o "judecat de valoare" i un punct de
vedere personal al autorilor, toate acestea urmrind materializarea inteniei de "a
oferi o modalitate sigur de cunoatere a unui volum imens de date, o cale rodnic
de a nmuli i primeni ipotezele de lucru i de a lrgi posibilitile de nelegere
i interpretare a faptelor istorice" 1 0 1 . Colectivul alturi de care a realizat tomul
100
Idem, Locul revoluiei n istoria naional i nsemntatea ei, n voi. Istoria romnilor, voi.
VII, tom 1, Constituirea Romniei Moderne (1821-1878), coordonator acad. Dan Berindei, Bucureti,
Editura Enciclopedic, 2003, p. 3 1 4.
10 1
Idem, Cuvnt nainte, n voi. Istoria romnilor, voi. VII. tom II, De la Independen la
Marea Unire (1878-1918), coordonator acad. Gheorghe Platon. Bucureti, Editura Enciclopedic,
2003, p. XII.
35
469
al II-lea al volumului VII al tratatului de istorie se compunea din cunoscui

specialiti precum: Ion Agrigoroaiei, Ion Bulei, Vasile Cristian, Gheorghe Iacob,
Miahai Iacobescu, Anastasie Iordache, Liviu Maior, Sorin Mureanu Maria Platon,
Gheorghe Zbughea. La acetia s-au adugat, n calitate de colaboratori, Csucsuja
Istvan i Rudolf Grf.
Legat sufletete de nfiinarea Centrului Pentru Studierea Problemelor
Bucovinei, care a luat fiin n anul 1992, sub imboldul unor crturari bucovineni,
membri ai Academiei Romne i cu sprijinul generos al lui Radu Grigorovici, pe
atunci, vicepreedinte al Academiei Romne, Gheorghe Platon a fost unul dintre
cei mai ardeni susintori ai gruprii tiinifice ce s-a constituit la Rdui. Mentor
al tinerilor care i ncepeau cariera tiinific n problematica cercetrii istoriei i
culturii Bucovinei, academicianul Gheorghe Platon a participat activ la nceputurile
i la dezvoltarea acestei instituii de cercetare din septentrionul romnesc. A
sprij init eforturile tiinifice de afirmare a acestei instituii, n calitatea sa de
secretar tiinific al Filialei Iai a Academiei Romne i de autoritate tiinific
implicat, prin participarea la sesiunile tiinifice interne i internaionale ale
Centrului de Studii "Bucovina" i prin studiile i articolele tiprite n publicaia
tiinific periodic "Analele Bucovinei" , care apare de dou ori pe an, din anul
1 994. n primului numr al ,,Analelor Bucovinei" , academicianul Gheorghe Platon
public articolul programatic al acestei publicaii, intitulat Argument1 02 Dup ce
trece n revist evenimentele istorice care au dus la pierderea unor pri importante
ale teritoriului romnesc, n perioada modern, academicianul Gheorghe Platon
scrie c atunci cnd " o parte a naiunii se afl n suferin, ntregul organism
naional se resimte dureros. Sabia care se clatin asupra acestei pri amenin, n
msur egal, ntreaga naiune i existena sa material i spiritual"1 03 Tocmai de
aceea, scria istoricul ieean, "aspiraiilor spre rentregire i eforturilor politice
pentru a le realiza trebuie s li se adauge datoria moral de a cultiva i ntreine
contiina ntregului naional "1 04 . La acea dat, academicianul Gheorghe Platon
indica rostul pe care Centrul de Studii "Bucovina" trebuia s-1 aib: " S iniieze i
s ntrein un dialog cu instituiile similare de la Cernui i Augsburg, precum i
din alte centre culturale ale Europei. n cuprinsul acestui dialog, vocea romneasc
este cu att mai necesar cu ct, n repetate rnduri, multe din adevrurile
privitoare la istoria, limba i tradiiile romneti ale Bucovinei sunt greit
interpretate, tendenios sau denaturat prezentate"1 05. Pe linia acelorai preocupri
trebuia s se nscrie i publicaia "Analele Bucovinei" , care urma " s reprezinte o
alternativ romneasc autorizat n dialogul, demult deschis, privind istoria i
cultura Bucovinei " i s se "nscrie n acest dialog cu prestigiul instituiei care o
102
Idem, Argument, n "Analele Bucovinei", an 1, 1 994, p. 5-6.

Ibidem, p. 5 .
1 04 Ibidem.
1
05 Ibidem, p. 6.
1 03
470
Marian Olaru
36
patroneaz i cu autoritatea numelor care vor semna n paginile sale" 1 06 . Acum, la

al 30-lea tom al "Analelor Bucovinei " aflat pe pia i la peste 1 5 ani de la
nfiinarea Institutului Bucovina, putem spune c girul tiinific dat de Gheorghe
Platon a dat roadele sperate.
n anul 1 995, academicianul Gheorghe Platon public n "Analele Bucovinei "
studiul Romnia n jocul politic al marilor puteri. Determinism politic i aciune
naional. Acesta pornea n demersul su tiinific de Ia dou texte reproduse,
primul din scrierile lui Adolphe Billecocq, consul general al Franei, Ia Bucureti n
preajma evenimentelor de Ia mij locul secolului al XIX-lea i cel de al doilea,
aparinnd lui Catherine Durandin, istoric francez, profesor Ia coala de Limbi i
Civilizaii Orientale din Paris. Istoricul romn Gheorghe Platon constat cu
mhnire c, fa de B illecocq - care scria cu simpatie despre micarea naional a
romnilor, subliniind i scderile societii romneti, Catherin Durandin a analizat
fenomenele istorice romneti "cu o detaare mrturisit tiinific, n spatele creia
se distinge, mpreun cu o limpede lips de aderen Ia obiectul cercetrii, i un
dispre greu de disimulat" 1 07. Pentru o mai bun informare a cititorilor revistei,
autorul realizeaz o ampl analiz a raporturilor de fore dintre marile puteri, din
zona de Rsrit a Europei, pe parcursul secolelor al XVIII-lea i pn la realizarea
Marii Uniri, din anul 1 9 1 8 . Concluzia acestui studiu era aceea c, "avnd un
teritoriu redus, situat Ia confluena unor interese care nu au coincis niciodat cu
opiunile i aspiraiile lor n nfptuirea destinului istoric ce le-a fost rezervat,
romnii au depins, ntr-o nsemnat msur, de natura relaiilor internaionale, de
aezarea rnduielilor politice i strategice de pe continent. Romnia ns nu a fost i
nici nu putea s fie rodul unor combinaii politice strine. Voina romnilor i
aciunea lor au fost, adesea, hotrtoare, impulsionnd i orientnd deciziile,
impunnd, n cele din urm, interesele naionale" 1 08 . Istoricul Gheorghe Platon,
revenind Ia textele invocate, n preambul studiului su, scria c: "Istoria romnilor,
ca orice istorie, n general, nu poate fi construit prin aplicarea unor scheme cu
valabilitate general, ci numai prin cunoatere i apropiere de spiritul care i-au
cluzit pe oameni n devenirea lor" 1 09 .
La 20--22 septembrie 2000 se desfurau, la Rdui, lucrrile celei de a doua
conferine internaionale, aflat sub egida Centrului Pentru Studierea Problemelor
Bucovinei al Filialei Iai a Academiei Romne. Tema conferinei amintite a fost:
Procese politice, sociale, culturale i economice n Bucovina, 1861-1918. Aspecte
edificatoare pentru o Europ unit? Materialele conferinei au fost editate de
tefan Purici, ntr-un volum separat, cuprins n Enciclopedia Bucovinei n studii i
monografii, nr. 8, care a aprut n anul 2000, la Editura Universitii Suceava.
1 06 1bidem.
1 07 Idem, Romnia n jocul politic al marilor puteri. Determinism politic i aciune naional,
n "Analele Bucovinei " , an Il, 1 995, p. 234.
1 08 Ibidem, p. 245.
109 Ibidem.
37
47 1
Participant l a aceast conferin internaional, acad. Gheorghe Platon a susinut

comunicarea Bucovina - centru de concentrare romneasc n revolutia de la 1848
(p. 89- 1 08). Istoricul ieean aduce n discuie o serie de argumente care susin
ideea c B ucovina a fost, n Revoluia de la 1 848, un loc de concentrare
romneasc, fapt derivat din situaia special a acestei provincii, a crei situaie n
cadrul imperiului austriac fusese statuat constituional. n aceast provincie a fost
scris primul document n care, n 1 848, a fost utilizat termenul de Romnia. Aici a
funcionat un comitet de aciune care a elaborat documentul programatic Petiia
rii, care a fost naintat parlamentului vienez, la nceputul lui iunie 1 848. La
Cernauca, la moia boierilor Hurmuzketi i la Cernui au activat refugiaii
moldoveni care, prin activitatea lor, au influenat formulrile cuprinse n
Prinipurile noastre pentru reformarea patriei, aprute la Braov i programul
politic naional, din august 1 848, intitulat Dorinele Partidei Naionale din
Moldova. Apreciind rolul jucat de aceast provincie n revoluia de la 1 848-1 849,
Gheorghe Platon scrie: "Bucovina s-a fcut interpreta nzuinelor politice generale,
romneti. Rolul jucat de aceast provincie romneasc n vara anului 1 848 a fost
covritor, consecinele fiind nscrise n durata lung a istoriei naionale
romneti" 1 1 0 , aceast provincie fiind un adevrat centru de activitate pan
romneasc. C este aa stau mrturie numele a aproape 50 de refugiai moldoveni,
la care s-au adugat i civa revoluionari ardeleni (Aran Pumnul, G. Bari,
T. Cipariu, Gr. Mihali, V. Neacu, Florian Porcius, Ioan. Popescu, Ioan. Lazr),
ofieri i soldai romni din B istria 1 1 1 care au fost gzduii de boierul Doxache
Hurmuzaki, la Cemauca. n felul acesta, "Bucovina i Hurmuzketii au contribuit
din plin la coeziunea romneasc din care s-a nscut Unirea din 1 9 1 8" l l2 , scria
istoricul Gheorghe Platon.
Cu o oper tiinific impresionant, compus din sute de articole i studii,
din numeroase lucrri de analiz i de sintez, n cele mai diverse domenii ale
istoriei moderne a romnilor, fapt care l recomand ca pe o personalitate
proeminent a tiinei istorice romneti din ultima jumtate de veac, profesorul
Gheorghe Platon a fost activ implicat n viaa "cetii " universitare dar i n
dezbaterile de idei contemporane. Acesta i-a pus semntura n numeroase
periodice tiinifice i culturale, a fost prezent n emisiuni radio i de televiziune, n
slile de curs, arhive i biblioteci, la congrese i sesiuni tiinifice, n ar sau n
strintate. n calitatea sa de profesor universitar i de membru al Academiei
Romne a fcut parte din comisii ministeriale de acreditare universitar i a fost
coordonator al eforturilor tiinifice din cadrul Filialei Iai a Academiei Romne 110
Jdem, Bucovina - centru de concentrare romneasc n revoluia de la 1848, n voi.

Procese politice, sociale, culturale i economice n Bucovina, 186I-19I8. Aspecte edificatoare
pentru o Europ unit?, Materialele Conferinei tiinifice internaionale, Rdui, 20-22 septembrie
2000, volum editat de tefan Purici, Suceava, Editura Universitii din Suceava, 2002, p. 95.
111
Ibidem, p. 98.
1 12
Ibidem, p. 1 08.
Marian Olaru
472
38
al crei secretar tiinific a fost o vreme. n felul acesta, profesorul Gheorghe

Platon a contribuit n mod esenial la ntruchiparea omului de tiin de vocaie,
angajat s slujeasc cu fidelitate, printr-o munc tenace i ndelung rbdtoare, pe
muza Clio. Prin fora ideilor pe care le-a slujit, a cror sev se trage din studierea
programului renaterii naionale formulat de paoptiti, academicianul Gheorghe
Platon se nscrie merituos n galeria oamenilor de seam ai neamului, rar de care
scrierea istoriei ar fi de neconceput.
Beitrag des Akademikers Gheorghe Platon zur Entwicklung

*
der rumanischen historiographischen Forschung
(Zusammenfassung)
Mittels des vorliegenden Materials hebt der Verfasser Marian Olaru die beachtenswerten
Beitrge von Gheorghe Platon als wissenschaftlicher Forscher, Professor und Akademiker hervor.
Durch seine Ttigkeit als Historiker ist das Ansehen des Lehrstuhls fur Moderne Geschichte der
Fakultt ftir Geschichte an der "Al. I. Cuza" - Universitt (Jassy) sehr viei gestiegen. Er war auch
Mitglied der Geschichtsabteilung des Rumnischen Akademie und des Instituts ftir Geschichte
A.D. Xenopol" und trug zur Entwicklung des wissenschaftlichen Lebens dieses lnstitutes wesentlich bei.
"
Die historiographischen BerUcksichtigungen des Verfassers dieser Studie folgen die
chronologischen und analytischen Kriterien und beziehen sich auf die hauptschlichen
Forschungsbereiche des Historikers Gheorghe Platon. Diese Bereiche sind: der Obergang vom
Mittelalter zum Modemismus in der Geschichte der Rumnen, Tudor V ladimirescus Revolution, die
eingeborenen FUrsten, die sozialen und politischen Bewegungen zwischen den Jahren 1 830-1 848, die
rumnische Revolution zwischen 1 848 und 1 849, die Vereinigung aus 1 859, die Herrschaft des
FUrsten Al. I. Cuza, die Regierungszeit Karls I., die Erwerbung der Selbststndigkeit Rumniens, die
sozialen und politischen Bewegungen in den rumnischen Gebieten (Bessarabien und Bukowina), die
sich unter fremder Herrschaft befanden, die Juden, die Grossvereinigung aus dem Jahr 1 9 1 8 usw.
Traducere: tefnia-Mihaela Ungureanu.

VIA A POLITIC, CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC
IRACLIE PORUMBESCU
N REVOLUIA DIN 1848 I DUP ACEEA
D. VATAMANIUC
Exist n viaa politic i cultural din Bucovina n perioada stpnirii

austriece i cteva situaii n care intelectualii bucovineni cu rol important n
evenimentele din 1 848-1 849 trec, ulterior, n umbr i niciun istoric nu face
referire la activitatea lor de dup aceast dat. Se gsete n aceast situaie i
lraclie Porumbescu, prozatorul bucovinean, i puin lume - s nu spunem altfel se intereseaz i cunoate activitatea sa n domeniul politic i cultural.
Iraclie Porumbescu este student la Facultatea de Teologie din Cernui n
mijlocul evenimentelor din 1 848-1 849. Face parte din redacia ziarului "Bucovina"
scos de fraii Hurmuzachi n 1 848- 1 850, organul de pres nu numai al
bucovinenilor, ci al romnilor din Imperiu Habsburgic n timpul revoluiei. Este cel
dinti dintre intelectualii bucovineni care l primete pe Aron Pumnul la Cernui,
urmrit de autoritile maghiare pentru participarea la revoluie i l introduce n
societatea bucovinean. Colaboreaz cu el la elaborarea unor lucrri privind limba
romn. Iraclie Porumbescu face legtura, pe de alt parte, ntre refugiaii
moldoveni, participani la revoluie, i familia Hurmuzachi. Paginile din amintirile
sale n care i evoc pe unii dintre ei - i ndeosebi pe V. Alecsandri - sunt
memorabile. S mai notm c Iraclie Porumbescu este i autorul unui manifest n
versuri, Lui Iancu, elogiu adus revoluiei. Reproducem prima dintre cele trei strofe
ale poeziei:
"Auzii acolo un bucium rsun
Zboar, trece codrii, dealuri i cmpii;
Vezi colo pe Mure un voinic adun
Cete de voinici ai Transilvaniei fii.
Cetele-s romnii ce-nviaz az[i],
Iar voinicu-i Iancu, Iancu cel viteaz"1
Versurile, pe o melodie compus tot de Iraclie Porumbescu, cunosc o mare
rspndire i n Transilvania.
1 "Bucovina" , III,
nr.
1 3, 25 februarie 1 8 50, p. 57.

474
D. Vatamaniuc
Cuvntul lui Iraclie Porumbescu nu se aude dup revoluie n Dieta

bucovinean i nu-l vedem nici ocupnd funcii de stat.
Conducerea Bisericii Ortodoxe Romne, n frunte cu episcopul Eugenie
Hacman, avea motive, cum vom arta mai departe, s-I scoat din viaa politic. l
numete preot n parohia de la ipotele Sucevei, n Munii Bucovinei, un adevrat
exil, dei merita o soart mai bun pentru inuta sa intelectual. Nu era, ns,
personalitate s poat fi condamnat la tcere prin msuri administrative. Se
orienteaz spre presa transilvnean, creia i trimite coresponden, adevrate
"
"disertaiuni , n care face radiografia societii bucovinene de dup Revoluia din
1 848.
Sunt cel puin trei asemenea momente asupra crora struim aici, ntruct nu
s-a fcut pn acum. Avem n vedere declaraia lui Iraclie Porumbescu privind
Bucovina, pmnt romnesc, aparinnd spaiului romnesc geografic i cultural,
nfiinarea mitropoliei romnilor din Imperiul Habsburgic sub autoritatea
mitropolitului Andrei aguna i situarea Bisericii Ortodoxe din Bucovina i a
societii bucovinene dup euarea acestei iniiative de cea mai mare nsemntate
din viaa politic a romnilor sub stpnirea habsburgic i apoi sub cea dualist,
austro-ungar, dup 1 867.
Ne ocupm acum de aceste trei momente, fiind vorba de evenimente
importante nu numai din istoria Bucovinei .
Iraclie Porumbescu salut reapan1a "Gazetei Transilvaniei " , ndat dup

Revoluia din 1 848, ntr-o coresponden Cernui, 10 ian.[l850], care se public
n dou numere n ziarul braovean2 . Iacob Mureianu i asuma sarcina, prin
reapariia ziarului su, s continue lupta romnilor din Imperiul habsburgic n
spiritul manifestelor ntocmite de M. Koglniceanu n refugiul su i al
moldovenilor la Cernui n anii revoluiei . Iraclie Porumbescu l "salut din inim"
pe Iacob Mureianu i i se altur "pe ct sacrului pe att i greului oficiu patriotic
i naional " . Era ncredinat c se va adeveri nvtura din popor: ,,Minciuna, azi
mne, dar adevrul ine" .
Situaia din Bucovina nu se schimb n bine, l informeaz Iraclie
Porumbescu pe redactorul "Gazetei Transilvaniei " i romnii se aflau din nou "n
acel punct vegetativ" dinainte de revoluie. Bucovina se considera, oficial, "pmnt
constituional " , ns bucovinenii "mureau de dorul constituiunei " . mplinirea
speranelor lor mai atepta "n mult mai frumoasele i mai comodele Curi de sus" .
Cu alte cuvinte la Curtea din Viena i guvernele austriece nu manifest niciun
interes " s vie n bietele noastre bordeie" . Situaia se agrav i prin iarna grea, care
abia ncepuse.
2
.,Gazeta Transilvaniei", nr. 9, 3 februarie 1 850, p. 35-36; nr. 1 0, 6 februarie 1 850, p. 39-40.
Iraclie Porumbescu n Revoluia din 1848 i dup aceea
475
Secolul "nou dup 1 848 " aducea totui i n Bucovina ceva important, chiar
"
i n climatul " vegetativ privind interesele provinciale i naionale. Acest
eveniment l constituia nfiinarea Catedrei de limba i literatura romn la
Universitatea din Cernui i la Liceul german de aici. O floare nu reprezint
primvara, dar ea vestea apropierea ei. lraclie Porumbescu apreciaz studiile de
gramatic, dar le gsea insuficiente dac nu se acorda atenie, n egal msur, i
"
literaturii romne. Situaia din Bucovina era dintre cele mai "ticloase . Tineretul
era supus, sub stpnirea austriac, s studieze n instituiile de nvmnt limba
"
german, nu i limba romn care "ne e viaa, sngele i inima .
Catedra de limba i literatura romn este integrat n Institutul de Filosofie
i o ocup, prin concurs, Aron Pumnul, personalitate, n opinia lui Iraclie
Porumbescu, cu bun tiin de carte i nsufleit de lupta naional. i deschise
cursul la 25 februarie 1 849 i nc de la prima lecie nu nel ateptrile care se
puneau n misiunea sa. Iraclie Porumbescu se oprete pe larg la impresia produs n
public de lecia sa de deschidere i prozatorul bucovinean se relev i aici.
Auditorii lui Aron Pumnul la aceast lecie se gsir n situaia pelerinului care se
ntoarce la vatra printeasc dup o cltorie lung i periculoas i regsete aici
"
fericirea. Aron Pumnul i cluzi auditorul prin "tritii i fatalii secoli n care
"
limba romn avea de dus lupte grele, dar trebuia s se lepede de "decoraiunile
care era obligat s le mai poarte. Decoraiunea principal o mai constituia
alfabetul chirilic, considerat de biseric scriere sfnt, pe motiv c se folosea n
scrierile religioase. Iraclie Porumbescu, dei fcea parte din cler, cere abandonarea
alfabetului chirilic i nlocuirea lui cu cel latin. Demonstram, i pe aceast cale,
descendena noastr roman. Era odat "un neam glorios i respectat de lumea
ntreag - scrie lraclie Porumbescu, cu vdit mndrie -, neamului aceluia i zicea:
"
romani, ei scriau cu litere romane 3. i mai departe: "Este astzi un pmnt
unde pe fitecare floricic o rsare i o crete un snge sacru, un snge vrsat pe
aceste locuri pentru patrie, limb i naionalitate, pmntul este al Romniei:
Romnia este patria noastr, noi suntem romni, limba noastr este limba romn,
romnete dar vrem nu numai s vorbim, ci s si scriem" .
Asemenea cuvinte nu se vor auzi n Dieta Bucovinei i nici n cuvntrile
oamenilor politici bucovineni sub stpnirea austriac.
Iraclie Porumbescu ncheia disertaia sa politic i cultural, trimis sub
forma de coresponden din Bucovina, cu o propunere. Ziarele s tipreasc, insist
preotul bucovinean din exilul su la ipotele Sucevei, "mcar o fa sau mcar o
coloan din foile Domniei Sale i pentru junimea noastr, cea romn - cu litere
"
romane .
"
"Gazeta Transilvaniei , care folosea alfabetul chirilic, ca i alte ziare
romneti, rspunde ntr-o not redacional: "Prea bucuros, numai s avem
"
tipografii corespunztoare acestui scop .
3
Sublinieri aici i mai departe, n textele din care reproducem.

476
D. Vatarnaniuc
Iraclie Porumbescu este cel dinti n Bucovina care cere n pres nlocuirea
alfabetului chirilic, considerat sfnt, cu alfabetul latin, cum se va i face, ns, mai
trziu.
Hurmuzchetii ocup n viaa politic i cultural din Bucovina, pe bun
dreptate, un loc aparte i nu este istoric s nu evoce activitatea lor. Nu gsim, ns,
n scrierile lor mrturii ca cele ale lui Iraclie Porumbescu exilat la ipotele Sucevei.
Hurmuzchetii erau oameni politici i aprau interesele romnilor n cadrul ordinii
de stat austriece. Eudoxiu Hurmuzachi era centralist, Alexandru Hurmuzachi era
federalist, iar Gheorghe Hurmuzachi se orienta spre Romnia i doneaz arhiva lui
Eudoxiu Hurmuzachi, fratele mai mare, Academiei Romne i ea st la baza
istoriografiei romneti. Iraclie Porumbescu nu inea seama de strile de lucruri din
vremea sa i punea Bucovina nainte de ocuparea ei de austrieci i dincolo de
stpnirea lor, ca fcnd parte din spaul geografic i cultural al poporului romn.
Dac contemporanii si - mcar n parte - nu ineau seama de acest lucru, istoria i
va da dreptate n 1 9 1 8.
II
Era absolutist instaurat n Imperiul Habsburgic dup Revoluia din 1 848,
dei plnuit de Curtea din Viena pentru veacuri, dur un deceniu ( 1 850-1 860). n
vara anului 1 859, armatele Franei i Sardiniei repurtar victoriile de la Magenta
(4 iunie) i Solferino (24 iunie), n care "ctanele" austriece suferir grave
nfrngeri. Tot acum, ducatele Parma i Modena, aflate sub stpnirea habsburgic,
se rscular. Se ateptau mari micri i n provinciile din imperiu, unde
naionalitile oprimate erau gata s se ridice din nou la lupta revoluionar, cum
fcur cu un deceniu mai nainte. nfrnt pe cmpurile de lupt, cu finanele
ruinate i ameninate de o nou micare revoluionar a popoarelor din imperiu,
Austria se vzu silit s treac de la absolutism la un regim " liberal " . Acest regim va
fi i el de scurt durat ( 1 860-1 867), cnd se va instaura dualismul austro-ungar, cu
o existen mai lung, pn la prbuirea Imperiului austro-ungar, n 1 9 1 8.
Adunarea Constituant elaboreaz o nou Constituie a Imperiului
Habsburgic i ea este promulgat n 8 martie 1 849. Bucovina este desprit de
Galiia i declarat Ducat, ca din ianuarie 1 863 s aib i o stem proprie4 . n baza
Constituiei din 1 859, se d o Patent imperial, n 5 martie 1 860, n baza creia se
hotrte lrgirea Consiliului imperial prin numirea de ctre mprat de consilieri
"
" straordinari din provinciile imperiului. n Consiliul imperial lrgit (Verstrkter
Reichsrat) intr Andrei aguna din partea Transilvaniei, Andrei Nicedici din partea
B anatului i Nicolae Petrino din partea Bucovinei5. Andrei aguna, care se bucura
4 "Concordia" , III, nr. 7, 24 ianuarie/5 februarie 1 863, p. 26-27. Decretul imperial i prezentare.
5 Ion Nistor, Istoria Bucovinei, Ediie i studiu bio-bibliografic de Stelian Neagoe, Bucureti,
Editura Humanitas, 1 99 1 , p. 1 2 1 - 1 22.
Iraclie Porumbescu n Revoluia din 1 848 i duprJ aceea
477
de trecere la Curtea din Viena, obine asentimentul mpratului pentru nfiinarea

unei mitropolii a romnilor din Imperiul habsburgic, n care s fie inclus i
Bucovina. Cei trei consilieri imperiali depun pe masa Parlamentului vienez
Moiunea pentru nfiinarea mitropoliei romnilor ortodoci din Imperiului
Habsburgic, n 21 august 1 860. n faa acestei situaii, episcopul Bucovinei,
Eugenie Hacman, care spera s ajung mitropolit al Bucovinei, caut s mpiedice
nfiinarea mitropoliei romnilor din Imperiul Habsburgic propus prin Moiunea
din august 1 860. Nicolae Petrino ine n Parlamentul din Viena, n 10 septembrie
1 860, un amplu discurs n care prezint situaia din Bucovina i l critic sever pe
Eugenie Hacman pentru conduita sa politic. "Petrino demasc insuficiena de
caracter i inconsecvena politic i naional ale unui om care, vzndu-se eclipsat
de figura luminoas a lui Andrei aguna, n ambiia sa maladiv de a ajunge
mitropolit al romnilor ortodoci din Austria, a nceput s unelteasc mpotriva
nfiinrii acestei mitropolii sau cel puin s zdrniceasc ncorporarea episcopiei
Bucovinei n noul aezmnt romnesc "6.
Eugenie Hacman ( 1 8 34-1 873) i urm n scaunul episcopal lui Isaia
Baloescu ( 1 823-1 824) . i fcu pregtirea teologic la institutele roman o-catolice
din Viena. De aici i orientarea sa, nemrturisit, spre " unaie" . n timpul studiilor
a fost chemat la Curtea imperial s in lecii de romn mpratului Ferdinand 1
de Habsburg ( 1 83 5-1 848), care l numi episcop al Bucovinei, n 8 mai 1 835.
Demersurile sale la Curtea imperial n-au putut mpiedica nfiinarea mitropoliei
romnilor ortodoci din Transilvania sub pstoria lui Andrei aguna, dar a izbutit
s obin o separare a Bucovinei de Transilvania. Activitatea sa antinaional va fi
rspltit de Curtea din Viena, cum vom arta mai departe, un deceniu mai trziu,
ns, nu-i va folosi.
B ucovina nu avea alt ziar romnesc dup "Bucovina" , scos de fraii
Gheorghe i Alexandru Hurmuzachi n 1848-1 850. Apare n Bucovina dup
aceast dat ziarul n limba german "Bukowina" , scos de Ernst Rudolf Neubauer,
ntre 1 862 i 1 868, profesorul lui Eminescu la Cernui, mai trziu director al
Liceului German din Rdui7 . Intelectualii bucovineni se orienteaz spre presa
transilvnean: "Concordia" , "Albina" i "Gazeta Transilvaniei " . Primul ziar avea
un foarte bun corespondent, care relateaz despre toate evenimentele din Bucovina,
politice i culturale, cele religioase aparinnd altor corespondeni. Merit s rein
atenia faptul c acest ziar comunica i informaiile mai importante despre romni,
care apreau n "B ukowina" , ziarul scos de Neubauer.
Corespondenele din "Concordia" formeaz, n realitate, un jurnal al
evenimentelor politice, culturale i religioase din Bucovina, dup Revoluia din
1 848. Reinem o relatare Din actele provinciale, n care se prezint donaia lui
6 Ibidem, p. 1 24.
7 D. Vatarnaniuc, Bucovina ntre Occident i Orient. Studii i documente, Bucureti, Editura
Academiei Romne, 2006, p. 239-247. Activitatea lui Emst Rudolf Neubauer ca profesor, scriitor i
jurnalist.
478
D. Vatamaniuc
Constantin i Scarlat V ar lam, a unui teren din Str. Domneasc, pe care s se

construiasc o cldire pentru bibliotec i se indic i numrul volumelor pe care s
le adposteasc8 . Ziarul reproduce lucrarea lui Aron Pumnul, Privire repede peste
313 din proprietile aa numite moiile mnstireti din care s-a fonnat mreul
Fond religionar. Reinem i o lung poezie, Un rsunet ctre Bucovina, semnat
de C. Audivu9, din care reproducem dou versuri: "Ah, dulce Bucovin, tu ara mea
duioas 1 Cnd oare nceta-vei adnc a mai jeli?." 1 0
Demersul deputailor bucovineni i transilvneni n Parlamentul de la Viena
a fost ncununat de succes, cum am artat mai sus, i mpratul Francisc Iosif i-a
dat asentimentul pentru nfiinarea mitropoliei romnilor din Imperiul Habsburgic.
n baza rescriptului imperial din 24 septembrie 1 860, episcopii ortodoci au fost
convocai la Carlov, s hotrasc asupra organizrii B isericii ortodoxe 1 1 O
ordonan din 30 septembrie 1 860 invit episcopii s consulte enoriaii. Episcopul
Andrei aguna convoac la Sibiu clerul i mirenii care, "n cea mai bun armonie,
vat dorinele credincioilor ortodoci din Transilvania" . Situaia se prezint cu
totul altfel n Bucovina 1 2 Episcopul Eugenie Hacman convoac adunarea clerului
i rnirenilor n ianuarie 1 86 1 , dar cum relaiile sale cu mirenii erau departe de a fi
cele mai bune, a izbutit s-i nlture de la dezbateri i 33 de clerici au semnat
Dorinele drept credinciosului cler din Bucovina, care se publicar i n brour 1 3 .
Cuprindea mai multe puncte eseniale:
" 1 ) sporirea grabnic a congruei parohiale;
2) respectarea egalei ndreptiri ntre diferitele confesiuni;
3) respectarea jurisdiciei clerului n materie de drept matrimonial;
4) desfacerea de Carlova i ridicarea episcopiei bucovinene la rangul de
mitropolie;
5) numirea a doi episcopi sufragani n Bucovina;
6) crearea unui sinod eparhial al Bucovinei cu dreptul de a propune 3
candidai pentru scaunul mitropolitan i cu atribuia de a j udeca pe preoi i mireni ;
7) trecerea administraiei Fondului n seama Consistoriului episcopal i a
clerului " 1 4
"
8 "Concordia , II, nr. 72, 9/2 1 septembrie 1 862, p. 288. Se prezint Fundaia lor, nfiinat
n 1 85 1 , care se transfer n proprietatea Comitetului provizoriu al oraului Cernui, cu terenul,
aciunile, fondul de carte (4930 volume), icoane i hri. Pentru toat donaia se face i evaluarea n
moned austriac. Se preia i Muzeul regnicolar, legat de bibliotec.
9 Idem, nr. 1 6, 25 februarie/6 martie 1 865, p. 62--63; nr. 1 7, 28 februarie/1 2 martie 1 865, p. 67;
nr. 1 9, 7/1 9 martie 1 865, p. 75-76. Se ntrerupe publicarea. Studiul apare n brour.
10
Idem, nr. 1 7, 1 1 1 3 martie 1 862, p. 65--66.
1 1 1. Nistor, op. cit. , p. 1 25 .
1 2 Ibidem, p. 1 25-126. Informaii despre adunrile din Translivania i Bucovina.
13 Dorinele drept credinciosului cler din Bucovina n privina organizrii canonice a diecesei
i a ierarhiei sale, referine n organizarea bisericii ortodoxe din staturile Austriei, Cernui, n
Tipografia lui Ioan Echardt, 1 86 1 , cu chirilice. Cuprinde: 1. Rapor/!1 (p. 1 -9); Il. Cuprinsul dorinelor
clerului ortodox din Bucovina (p. 9-47); III. Adresa clerului ctre Preacucemicia i Excelena sa,
Episcopul Bucovinei Eugenie Hacman (p. 48-52): IV. Rejleeiuni critice (p. 53--63).
14 Ion Nistor, op. cit. , p. 126.
479
lraclie Porumbescu n Revoluia din 1 848 i dup aceea
Dorinele.. . produc mari deziluzii i agitaii, att n Bucovina ct i n

Transilvania. Presa transilvnean se altur doleanelor intelectualilor bucovineni.
"V sprijinim cu toat puterea moral; opinia tuturor romnilor este pentru voi,
frailor, i contra pstorului vostru, cu toat clica sa; ei sunt condamnai de toat
opinia public i seamn cu gliganii i crocodilii pe a cror spinare se lesc
gloanele cele de plumb" 1 5 .
Andrei aguna condarnn politica lui Eugenie Hacman n broura Anthorismos
sau desluire comparativ asupra brourei ,. Dorinele drept credinciosului cler
din Bucovina ", tiprit n german, la Sibiu, n 1 863 1 6 Episcopul de la Sibiu arat
c era n spiritul timpului s fie chemai la conducerea bisericii i mirenii i nu-i
ierta episcopului bucovinean c lupta pe ci ocolite pentru nfiinarea unei
rnitropolii a Bucovinei fr s aib pregtirile necesare i sprijinul credincioilor.
Intelectualii bucovineni se altur lui Andrei aguna i insist ca i mirenii s
aib un cuvnt de spus n misiunea cultural n Bucovina, nu numai n cea
religioas. Pregtesc o scrisoare deschis, Adresa ctre Excelena i Preasfinia Sa
domnul episcop al Bucovinei Eugenie Hacman, publicat n "Concordia" n cinci
numere, n care i atrag atenia c avea datoria s sprijine cultura romn i i
propun, ca o prim msur, nfiinarea la Cernui a unei coli Reale, susinut
material de biseric. Scrisoarea este trimis "Concordiei " de Alexandru
Hurmuzachi i nu cunoatem, din pcate, sfritul ei 1 7
Intelectualii bucovineni pledeaz pentru nfiinarea unei mitropolii a
romnilor ortodoci din Imperiul Habsburgic din care s fac parte i Bucovina.
O coresponden, Bucovina de pe Siret cere, n termeni imperativi : "Ca s fim i
noi bucovinenii orientali ortodoci sub una Mitropolie romneasc n Austria ca
ceilali coreligionari ai notri din Transilvania" 1 8 Se fac declaraii n acest sens
chiar din partea unor personaliti din snul bisericii. Silvestru Andrievici Morariu,
care avea s joace un rol important n viaa cultural i religioas din Bucovina,
cere nfiinarea mitropoliei romnilor din Imperiul Habsburgic "sub una i aceea cu
fraii notri transilvneni " i la conducerea ei s ia parte i "rnirenii " 1 9 Se pregtea
s scoat i un ziar, " Steaua Bucovinei " , care nu a mai aprut20 .
Eugenie Hacman era ngrijorat de schimbri n viaa B isericii ortodoxe din
Bucovina, organizarea de adunri parohiale i congrese, care i puteau pune n
15
ldem, p. 1 28.
16 Andreas Baron de Schaguna, Anthorismos Erterung iiber die Broschure ,. Die Wiinsche des
rechtgldibigen Kleris aus Bukowina in betreff der Kanonischen Organisirunc der Dicese und ihrer
hierarchischen Stellwzg im Organismus der ortodox-orientalischen Kirche in Osterreich in der
romanische Sprache, Hermann Stadt, Druck der Diocesan Buckerei, 1 863.
17 "Concordia" , II, nr. 42, 27 mai/8 iunie 1 862, p. 1 66-1 67; nr. 43, 3 1 mai/ 1 2 iunie 1 862, p.
1 7 1- 1 72; nr. 44, 3/1 5 iunie 1 862, p. 175. Numrul 45 lipsete din colecia ziarului de la Academia
Romn.
1 8 1dem, IV, nr. 72, 611 8 septembrie 1 864, p. 292.
19 Ibidem, IV, nr. 70, 30 august/ I l septembrie 1 864, p. 283.
2 0 Ibidem, IV, nr. 63, 711 8 august 1 864, p. 255.
480
D. Vatarnaniuc
primejdie poziia n fruntea episcopiei. l ngrijora i participarea "mirenilor" n

problemele bisericii.
Un studiu, Sinoadele bisericeti, compunerea i competena lor, publicat n
" ntr-o rubric special, prezint importana i modul de funcionare a
Concordia
"
lor21, iar ntr-un alt articol, Fr sinoade nu este via n biseric12, venea s se
confirme ce se ntmpla n biseric sub pstoria lui Eugenie Hacman. "Grdina cea
frumoas s-a ncredinat n mini nesplate - se arat n articol - n locul a marei
[iubirei] domin domnia egoismului, n locul amiciiei se ncuib cras sumeie, n
locul umanitii oarba netiin i presiune"23 .
Intelectualii bucovineni ntocmir i dou memorii, Anfruf an die hohe
Staatverwaltung in der hierarchischen und Organisationsfrage der grrichischen
orcentalischen Kirche der Bukowina [Apel ctre nalta administraie de stat
n chestiunea organizrii ierarhice a bisericii gr. or. din Bucovina] i Einigkeistsruf
an die gr. or. Provincialkirche der Bukowina in der hierarchischen Organisations
frage [Apel la unire n biserica gr. or. provincial a Bucovinei n chestiunea
organizaiei ierarhice], n care protesteaz mpotriva excluderii mirenilor de la
conducerea bisericii24
Un bilet de mn, un autograf, cu alte cuvinte al mpratului Francisc Iosif
din 24 decembrie 1 864, este actul de ridicare a episcopiei romnilor din
Transilvania la rangul de mitropolie, sub pstorirea lui Andrei aguna25 Scrisoarea
bucovinenilor ctre aguna, trimis n ianuarie 1 865, se public n martie 1 865 26 .
Ziarul precizeaz c scrisoarea era urmat de "o mulime de semnturi" , dar nu d
nume.
Transcriem din scrisoare finalul: "0 ! prea sfinte printe ! Suntem convini cu
deplintate, c Prea Sfinia Ta vei binevoi a primi cu blndee i duioie printeasc
omagiile noastre de felicitare ce i le aduc nite fii sufleteti, precum suntem
asemenea convini c ne vei apra cauza noastr bisericeasc care este o cauz
comun i de aceea cerndu-i binecuvntarea []i strigm din adncul inimii
noastre: S trieti Prea Sfinte Mitropolite si al Bucovinei la multi si fericiti ani ! "27 .
"
"Concordia omite s dea semnturile persoanelor care l declar pe Andrei aguna
mitropolit i al Bucovinei s nu le expun la rzbunarea episcopului din Bucovina.
Eugenie Hacman trimite o enciclic pastoral n care i supune pe preoii care
se altur demersurilor mpotriva sa unei critici j ignitoare, ptimae i nedrepte.
21
Ibidem, IV, nr. 1 9, 511 7 martie 1 864, p. 74; nr. 20, 8/20 martie 1 864, p. 78-79.
Ibidem, VI, nr. 73, 30 septembrie/I l octombrie 1 866, p. 3 1 8-3 19.
23 Ibidem, IV, nr. 47, 1 1/23 iunie 1 864, p. 1 88.
24 Ibidem, IV, nr. 8 1 , 8/20 octombrie 1 864, p. 337; nr. 87, 29 octombrie/ 1 0 noiembrie 1 864,
22
p. 35 1 .
25 Dr. Ilarion Pucariu, Metropolia romnilor ortodoci din Ungaria i Transilvania. Studiu
istoric. Sibiu, Tiparul Tipografiei Archidiecesane, 1 900, p. 153. i despre atitudinea lui Eugenie
Hacman (p. 86).
"
26 Concordia , V, nr. 2 1 , 14/26 martie 1 865, p. 83-84.
"
27 Idem, p. 84. Sublinierea n text.
!raei ie Porumbescu n Revoluia din 1 848 i dup aceea
48 1
Acei preoi care sprijineau aceste demersuri alunecar la patima beiei, deprinser
viciul fumatului i i neglijau ndatoririle n faa altarului. Preoii se fceau
vinovai, ca Iuda Iscarioteanul, c subscriau "petitiuni pentru incuviintarea
conferintelor diecezane rar stirea arhiereului "28 . O alt circular a sa condamna
preoii care frecventau teatrul romnesc unde se nfiau scene condamnabile i se
"
rdea. "Concordia nsoete corespondena cu o not n care l ntreab pe Eugenie
Hacman dac interzicea preoilor s frecventeze i teatrul german29 Silvestru
Andrievici Morariu i Ioan urcan, cu rol important n ierarhia preoeasc,
particip la o adunare public i Eugenie Hacman nu ezit s-i suspende "a sacri et
officiis"30 .
Enciclicile pastorale lui Eugenie Hacman i msurile pe care le lu mpotriva
preoilor ncreztori n progresul societii de care nici biserica nu avea voie s fie
strin, determinar proteste n care se condarnn dictatura sa introdus n Biserica
Ortodox din Bucovina. Un articol, Nepotismul sau decderea ortodoxismului n
Bucovina, caracterizeaz dictatura introdus de Eugenie Hacman n biseric.
"Actele consistoriale dau dovada apriat [hotrt] i ntresc cele exprimate cci
veru [adevrat] propire i j udecat a consistoriului prin singurul cuvnt ja tak
choczu {Aa vreau] se nimerete i toate se pun n lucrare dup principiul Sic
volo, sic jubeo, iat cu un cuvnt despotismul n biserica oriental din
Bucovina"3 1 Un articol, Ce vreau diecesanii i clerul din Bucovina?, oferea un
tablou cuprinztor asupra dictaturii lui Eugenie Hacman i a consecinelor ei att n
plan religios, ct i naional. Asemenea nesuferibile msuri administrative, ce cad
"
pe seama absolutismului ierarhic - arat ziarul - sunt i acele prin care se altereaz
caracterul national romn al diecezei noastre bucovinene. Toat lumea tie c
Bucovina, ca una din prile Moldovei, este o ar romneasc; i dsclaul cel
mai slab tie, de asemenea, c Bucovina nu este i nu a fost nicicnd atrnat de
mitropolia din Liov i nici de cea din Kiev, ci ea, ca fiic a mitropoliei din
Suceava, este o diecez moldo-romn"32.
Eugenie Hacman rspunde la aceste acuzaii grave ntr-o brour n german
cunoscut foarte trziu33 . tia c avea putere i susintori Ia Viena. Erau i una i
alta adevrate.
Particip la dezbaterea public n legtur cu broura lui Eugenie Hacman,
cum arat 1. Nistor, i Ambrozie Dimitrovi i 1. Sbiera, la care 1. Nistor l altur
i pe Iraclie Porumbescu, n legtur cu care d cteva informaii importante.
28 1 . Nistor, Istoria bisericii din Bucovina i rostului ei naional-cultural ll viaa rom11ilor
bucovi11e11i, Bucureti, Institutul de Arte Grafice "Carol Gobl ", 1 9 1 6, p. 92.

29 Idem, IV, nr. 28, 511 7 aprilie 1 864, p. I l O- I I I .
30 ldem, p. 1 07.
31 "Concordia" , VI, nr. 52, 30 iunie/1 2 iulie 1 866, p. 230-23 1 . Se reproduce n 1. Nistor,
Istoria bisericii di11 Bucovina . . . , p. 226-230.
"
32 Albina , II, nr. 1 37, 1 3125 decembrie 1 867, p. 1-2.
"
33 Eugenie Hacman, Nationale und Kirchliche Bestrebungen der Rumnenen in der Bukowina,
Cernui , 1 899. 1. Nistor, Istoria bisericii din Bucovina. . . , p. 84.
482
D. Vatarnaniuc
10
Ambrozie Dimitrovi ( 1 838-1 866), membru fondator al Academiei

Romne, conducea ,,Foaea Societii pentru Literatura i Cultura Romn n
B ucovina" . Public un Rspuns la cele dinti patru ntrebri propuse de c[ezaru]
r[egesc] ministeriu i Eppia {Episcopia] Bucovinei, n care arat c broura era
opera Curii din Viena, altfel scris de "o mn inteligent"34 . Cunotea autorii ei:
Constantin Popovici, sfetnicul episcopului Eugenie Hacman, Vasile Ianovici i
Constantin Lucescu, care cutar s asigure brourii o baz canonic i istoric.
B iserica se conducea dup canoane, se arat n articol, organiza sinoadele, i se
propunea ca averea bisericii s fie administrat de o persoan din cler i acorda
atenie consistoriului. Ambrozie Dimitrovi, personalitate cu nsrcinri oficiale,
evita criticele la adresa lui Eugenie Hacman, pentru orientarea sa politic.
1. G. Sbiera ( 1 836-- 1 9 1 6), membru fondator al Academiei Romne, succesor
al lui Aron Pumnul la Catedra de romn a Universitii din Cernui, particip la
dezbaterea public cu o brour, Sfnta Scriptur lmurind singur ndestul
regularea referinelor noastre bisericeti din Bucovina, pe care o tiprete fr
sernn tur35 Demonstraia se susine pe citate din Biblie. "Sau facei pomul bun i
roada lui bun sau facei pomul putred i roada lui putred, c din road se
cunoate pomul ", pe coperta exterioar, "Cela ce nu este cu mine, mpotriva mea
este i cela ce nu adun cu mine, risipete" ; "Oricine voiete s vie dup mine s se
lepede de sine i s-i ia crucea sa i s-mi urmeze mie" ; "Cela ce nu va lua crucea
sa, s vie dup mine, nu este mie vrednic " - pe coperta interioar. Citatele sunt
luate din Evanghelia lui Matei.
1. G. Sbiera se limiteaz la dou probleme: Autonomia bisericii i marginile
ei i Sinoadele bisericeti, compunere i competenele lor.
Autonomia bisericii este prezentat ca "porunc a lui Hristos " i statul nu o
mpiedic n activitatea sa. Credincioii aveau obligaia s ias din nepsare i s-i
exercite aceast autonomie. D i aici, ca argument, un citat din Biblie: "cela ce nu
va lua crucea s vin dup mine, nu este mie vrednic " .
Sinoadele sunt definite ca un " instrument dumnezeiesc " i "numai sinoadele
compuse din preoi i mireni sunt suprema i unica autoritate pentru dezlegarea
tuturor ndoielilor i ntrebrilor" . Obiectele sinoadelor: "1. Alegerea urmtorilor i
apostolatul lui Hristos; II. Disciplinarea bisericeasc; III. Administraiunea averii
bisericeti; IV. Partea dogmatic, adec strpirea eresurilor" .
1. G. Sbiera pleda pentru Eugenie Hacman aa cum era, cu texte din Biblie,
prin care demonstra c supuii - cler i mireni - se supuneau celui care sttea n
fruntea bisericii. Numai c Eugenie Hacman nu fusese ales printr-un Congres
"
"suprema i unica autoritate , cum cereau canoanele, ci printr-o decizie a
mpratului, pentru servicii ce i se fcur n afara Bisericii Ortodoxe din Bucovina.
"
34 "Concordia , IV, nr. 24, 23 martie/3 aprilie 1 864. p. 94. Se tiprete i ntr-o brour cu
acest titlu la Cernui, n 1 864.
35 [I. G. Sbiera], Sfnta Scriptur lmurind singur ndestul regularea referinelor noastre
bisericeti din Bucovina, Cernui, Tiparul i editura lui Rudolf Echardt, 1 864, p. 1 6.
Il
!radie Porumbescu n Revoluia din 1 848 i dup aceea
483
Iraclie Porumbescu, alumn (student) la Facultatea de Teologie din Cernui i

nchina lui Eugenie Hacman "acrostihuri" de ziua onomastic, n care l numete
"
"
"stlp puternic, nemicat al "legii noastre sfinte i "sprij initor al culturii
"
cretineti 36. Iraclie Porumbescu se afl n conflict cu episcopul Eugenie Hacman
n chestiuni bisericeti37 Eugenie Hacman avea i alte motive s nu manifeste
ncredere n Iraclie Porumbescu, cu toate acrostihurile sale. Se mica n cercul
"
"mirenilor fiind foarte apropiat de Hurmuzcheti, adversari ai episcopului. Se
orienta spre schimbri la conducerea Bisericii Ortodoxe din Bucovina, n
concordan cu mersul timpului i colabora la presa transilvnean, de unde veneau
cele mai severe critici mpotriva sa. Cnd, n 1 850, Iraclie Porumbescu se hotrte
s mbrace haina preoeasc, Eugenie Hacman l scoate din viaa civil i l trimite
paroh n ipotele Sucevei, o comun izolat din Munii Bucovinei. n Nepotismul
sau decderea ortodoxiei n Bucovina, se arat c Eugenie Hacman, dup
instalarea sa n scaunul episcopal, "mielul cel blnd a mbrcat ct piele de lup,
gonind toate capacitile bisericeti prin muni i stnci "38 Relaiile lui Iraclie
Porumbescu cu Eugenie Hacman se nrutesc i mai mult dup ce este exilat n
Munii Bucovinei. i trimite de aici superiorului su rapoartele scrise cu alfabet
latin, pentru care episcopul l avertizeaz c alfabetul chirilic era al crilor sfinte i
nu tolera asemenea abateri grave de la ornduirile bisericii.
Iraclie Porumbescu trimite din exilul su n Munii Bucovinei studiul Din
Bucovina. De la Suceava n ziua s[fntului] m[ucenic] Ioan cel Nou, pe care-I
public n "Concordia" , n cinci numere39 .
lraclie Porumbescu se gsete, prin cele trei studii ale sale - i ale domenii
ale scrisului su - n situaia lui Eminescu, neignornd dimensiunea personalitii
lor. Dar, aa cum poezia lui Eminescu face ca celelalte domenii ale scrisului su s
rmn n umbr mult vreme, i proza lui Iraclie Porumbescu las n uitare
celelalte domenii ale scrisului su mai bine de un secol i jumtate.
Iraclie Porumbescu analizeaz broura lui Eugenie Hacman, Dorinele
dreptcredinciosului cler din Bucovina cum nu a fcut nimeni din cei care au
participat la aceast dezbatere public. Deschide studiul su cu o prezentare
general asupra acestor dezbateri publice, dup care enumer tezele, n opinia sa,
ce se impuneau s fie luate n discuie: "1. Care este pe temei de aezminte apriate
36 !radie Golembiovschi [Porumbescu] , Acrostihuri la prosolemna zi onomastic a nalt
preas[finia] Kyrio Kyr Eugenie Hacman, Episcop al Bucovinei la 13 decembrie 1 846. Alumnul
eparhiarlniculu Seminarium [Cernui, 1 846]. Foaie volant n dou pagini, cu coperta cu o gravur
i poezia.
37 1. Nistor, Istoria bisericii din Bucovina i a rostului ei naional-cultural n viaa romnilor
bucovineni, Bucureti, Editura Casa coalelor, 1 9 1 6, p. 84. 107-108, 226-230.
38 Ion Nistor, op. cit., p. 227.
39 "Concordia", IV, nr. 49, 1 8/30 iunie 1 864, p. 1 95-1 96; nr. 50, 2 1 iunie/3 iulie 1 864, p. 200;
nr. 5 1 , 25 iunie/7 iulie 1 864, p. 2004; nr. 52, 28 iunie/ 1 0 iulie 1 864, p. 207-208 ; nr. 53, 2/ 1 4 iulie
1 864, p. 2 1 1 -2 1 2 . Ion Nistor d un titlu care rezum studiul: Rspunsurile la cele 7 mrebri
cardinale date unor preoi de episcopul Hacman n 1864 n privina organizrii administrative a
bisericii ortodoxe din Bucovina, n Ion Nistor, Istoria bisercii din Bucovina, p. 84.
484
D. Vatamaniuc
12
[demonstrate] sau p e temeiul bisericii noastre, adevratul conceput al autonomiei

bisericii ortodoxe-orientale, asupra cror obiecte se extinde acea autonomie sau
care drepturi urmeaz din ea pentru biseric, i care margini are acea autonomie n
stat fa de ocrmuirea politic a statului? IL Care este dup aezmintele i istoria
bisericii, cine este, dup testimoniile [documentele] aici cerute, ndreptit a lua
parte la acele sinoade i asupra cror obiecte au ele s se extind? III. Cine este
ndreptit dup mrturisirea aezmintelor i bisericii ortodoxe s administreze
averea acestei biserici: exist n urma ziselor mrturii, organe pentru administrarea
aceasta, care trebuie sau pot s fie canonicete privite de competente? IV. Din cte
i ce fel de membri are dup aezmintele sau istoria bisericii ortodoxe, s constee
[formeze] colegiul consultativ al unui episcop diecesan; care cerc de activitate-i
compete [revine] acestui colegiu consultativ i cum are acest colegiu, dup acele
testimonii, s fie organizat? V. Din cte i ce fel de fee [persoane] const n
temeiul osebitelor prescripte bisericeti sau n temeiul istoriei eclesiastice, n rile
ortodoxe personalul propriu bisericesc i asestential-episcopesc la bisericile
catedrale sau metropolitane? VI. Pot acei consilieri episcopeti pomenii aice n
punctul IV s fie totodat i membri permaneni ai personalului bisericesc de la
catedrala unui episcop, rar ca s se jigneasc prin aceasta oficiul lor de consilieri
i existat-au cndva dup testimoniul istoriei n dubla aceast ocupaiune?
VII. Care schimbri ar fi pe temeiul acestor 6 puncte de dorit s se fac n prezenta
reconstituire extern a bisericii ortodoxe din Bucovina dup Planul regulativ din
anul 1786 ca n instituiile bisericii acesteia s se rspund n toat privina legilor
canonice prescriptelor i istoriei eclesiastice?"40
Iraclie Porumbescu formula aceste ntrebri nct ele cuprindeau i rspunsul
la ele: 1) Statul nu are dreptul s se amestece n viaa ei; biserica nu se amestec n
treburile statului, dar este i reprezint "partea statului " ; 2) Sinoadele s se bazeze
pe nvtura lui Hristos i vine n sprijinul acestei teze cu o bogat documentaie
istoric; 3) Sinoadele s se compun din clerici i mireni; 4) Episcopii s aib
"
"
"colegii consultative i "comitet permanent al sinodului diecesan ; 5) Asistenii
catedrali i episcopali s se formeze din persoane din "familiile cele mai nsemnate
ale rii i alte persoane notabile ale rii " ; 6) Biserica s se conduc dup
"
"
"cerinele timpului i s se cluzeasc i dup "circumstanele locale ; 7) Face o
4
1
sintez a punctelor n discuie
Dup aceast expunere foarte documentat, scoate ncheierea: ,,E de neaprat
trebuin ca Planul regulativ din 1786 s se revad prin un nou sinod reprezentativ
de ntreaga dieces, apoi dup aflata necesitate pe fundamentul instituirii sinodale
apostolice i n cuviincioasa considerare a circumstrilor noastre prezente ori
numai s se schimbe ce ar fi de schimbat ori assi [stabili] din nou i ntreg s se
compun"42.
"
"Concordia , IV, nr. 49, 1 8/30 iunie 1 864, p. 1 95- 1 96.
Ibidem, p. 1 96; nr. 50, 21 iunie/3 iulie 1 864, p. 200; nr. 5 1 , 25 iunie/7 iulie 1 864, p. 204;
nr. 52, 28 iunie/ 10 iulie 1 864, p. 207-208; nr. 53, 2/ 14 iulie 1 864, p. 2 1 1-2 12.
42
Idem, nr. 53, 211 4 iulie 1 864, p. 2 1 2.
40
41
Iraclie Porumbescu n Revoluia din 1 848 i dup aceea
13
485
Demonstraia lui Iraclie Porumbescu, susinut cu o bogat baz documentar,

venea s arate c biserica era obligat s se orienteze dup progresele realizate de
societate i s in seama de realitile locale, s se cluzeasc, fr abatere, de
adunrile eparhiale i congresele sinodale, iar din organismele sale de conducere s
fac parte obligatoriu i mirenii.
Redacia nsoete studiul cu o lung not n care deplnge faptul c n
"
Bucovina nu exist nicio publicaie romneasc i "Concordia , dei ziar politic,
gzduia dezbaterile pe teme religioase. "Nu ne ndoim c onoraii cititori ai
Concordiei - se arat n not - ca i redaciunea vor considera aceast
disertaiune nu numai un opresor erudit ci i totodat i mai vrtos de un trist
document al strii decadente n care se afl biserica gr. or. din Bucovina. Ce folos a
ne tot provoca la instituiunile cele liberale democratice a bisericii orientale, cnd
acele att de puin le vedem aplicate ca i la apuseni, care cel puin n alte privine
se afl ntr-o stare mai naintat. S[finia] S[a] [Eugenie Hacman] , printele
episcop, n loc de a provoca o ploaie de desertaiuni, care de bun seam le vor citi
oarecii din arhiva diecesan - trebuia s adune clerul su ntr-un sinod unde
amsurat [potrivit] instituiunilor bisericeti cu mult mai uor i mai cuviincios
putea s asculte prerile i sfaturile clerului su, dect prin acest mod prect de
minunat, pre atta de sterp. Vedea-vom din rezultat ce influen au avut aceste
"
ntrebri i rspunsuri scolastice, dejositoare pentru cler i arhiereul su 43 .
Eugenie Hacman primea cea mai grea lovitur, ce venea de aceast dat din
cler, privind concepia sa i conducerea Bisericii Ortodoxe din Bucovina. Nu avem
"
informaii dac a rspuns la "disertaia erudit a subaltemului su. La drept vorbind,
nici nu putea rspunde. Oricum, conduce n continuare dictatorial i nu convoac
niciun congres bisericesc pn n 1 873, cnd trece de hotarul acestei lumi.
III
Iraclie Porumbescu consacr cea de a treia disertaie, dup cea publicat n
"
"
"Gazeta Transilvaniei , n 1850, i cea din "Concordia , din 1 864, activitii
episcopului Eugenie Hacman, la cteva luni dup ncetarea sa din via. Disertaia
"
se public de aceast dat n "Albina , tot sub form de coresponden, Bucovina
n octombrie 1 873. Starea lucrurilor n eparhie i n ar, i apare n trei numere
ale ziarului transilvnean44.
Iraclie Porumbescu declar, n spiritul vechilor sale convingeri din Revoluia
din 1 848, c "naionalitatea e astzi parola de a-i ferici tot insul familia,
individualitatea naiunii sale spre a ajunge apoi prin fericirea acesteia Ia fericirea
universal a omenimei [omenirii]". Iraclie Porumbescu examineaz situaia din
43
Idem, p. 2 1 2.
"
"Albina , VIII, nr. 8 1 , 21 octombrie/2 noiembrie 1873, p. 2; nr. 82, 25 octombrie/6 noiembrie
1 873, p. 1 -2 ; nr. 83, 28 octombrie/9 noiembrie 1 873, p. 1-2.
44
486
D. Vatamaniuc
14
Bucovina, cum face i n articolele precedente, i arat c provincia aa i este

"
"pmnt exclusiv romnesc , luat de la Moldova n 1775. Nu prezint mijloacele
folosite de Curtea din Viena n acapararea acestui pmnt romnesc i se ocup de
strile de lucruri din Bucovina la 1873.
Important este paralela pe care o face Iraclie Porumbescu ntre situaia rii
de Sus a Moldovei, numit Bucovina, n relaiile ei cu stpnirea "pgn i
barbar" i situaia B ucovinei sub stpnirea austriac "uman i just" .
Constat c Moldova nu avea fa de Imperiul Otoman dect o singur
obligaie, s plteasc "pecheul " . Stpnirea otoman nu nal moschei pe
pmntul Moldovei, s aduc atingere Bisericii Ortodoxe, nu intervine n sistemul
de nvmnt i respect limba romn, limba populaiei autohtone. Iraclie
Porumbescu nu merge mai departe s arate c "pecheul " a constituit mobiluL s
spunem aa, competiiei ntre domnii din Moldova spre a cumpra tronul rii cu
sprijin de la Poart prin mrirea "pecheului " . De aici, instabilitatea politic n
Moldova.
Trecnd la situaia Bucovinei sub stpnire austriac, Iraclie Porumbescu
face deosebirea ntre Curtea imperial, favorabil i romnilor, i politica de stat a
guvernelor austriece. Redacia nu mprtete opinia lui Iraclie Porumbescu cu
privire la mpraii Austriei. "De mirare i fatal ! - arat n nota redacional care
nsoete textul. Cnd astzi cineva, n faa faptelor i contiinei amare de
nedreptate ce suferim orict de serios vorbete despre parolele umanilor,
generoilor i jutilor mprai, aceasta bate la ureche ntocmai ca o ironie ! La atta
am aj uns prin consilierii cei fr de lege ai Imperiului ! Red. " "Consilierilor" se
datora starea "ticloas" n care se gsea Bucovina. Romnii, populaia autohton,
erau exclui din viaa politic n favorul elementelor alogene, limba romn era
scoas din nvmntul de stat i mai putea fi folosit temporar n colile
confesionale, susinute de B iserica Ortodox.
n Moldova, n relaiile cu stpnirea turceasc "pgn i barbar" , nu se
puneau piedici activitii "inteligenei " [intelectualilor] ; n B ucovina se luau msuri
administrative pentru ngrdirea libertii acesteia. De altfel, prin numrul restrns
al ei, nu avea un cuvnt n viaa politic a provinciei. Iraclie Porumbescu constat
c "inteligena" se forma, n Bucovina, spre deosebire de Moldova, din " vreo 40-50 de proprietari mari" i tot cam pe atia "amploiai publici " romni. Marii
proprietari erau legai de Curtea din Viena prin interese economice, ndeosebi prin
exploatrile agricole i forestiere, i de asemenea "amploiaii" se subordonau, prin
slujbele lor, tot autoritii de stat. Mai important ca pondere n viaa social era
"
" inteligena clerical , care se forma din 260 de preoi i 120 de nvtori, ntre
care numai "exepiile" i afirmau independena fa de politica de stat, ndreptat
mpotriva populaiei autohtone.
Eugenie Hacman, episcop, ocupa cea mai nalt poziie n societatea
bucovinean, ns trd biserica i lupta naional. lraclie Porumbescu tia c
episcopul se orient n aceast direcie cu mult nainte: "n 1 85 1. la Viena - arat
lraclie Porumbescu n Revoluia din 1 848 i dup aceea
15
487
Iraclie Porumbescu - isi d cuvntul c, numai s se farsierasc [nlture] preotii

cei btrni din Eparhie care tin nc teapn [hotrtil la ortodoxism, apoi va trada
[trece] diecesa la unia" .
ndat dup Revoluia din 1 848 se "decretase deprtarea lui Eugenie Hacman
din scaunul episcopal " pentru abaterile "de la drepturile sale i marginile sale
episcopeti i ortodoxe" . Are sprij inul Curii din Viena pentru politica sa dus
mpotriva a_ tot ce era ,,romnesc" , "consituional " i "naional " . Eugenie Hacman
urmri, arat Iraclie Porumbescu, "s domneasc peste un cadavru fr via, voia
[voin] i libertate". Aa se fcea c erau puine semne c n Bucovina cretinii
ortodoci mai puteau fi recunoscui prin activitatea intelectual. "Noi, cretinii
ortodoci - scrie Iraclie Porumbescu - mai nu ne cunoatem ca atare din alte
semne, de ct despre barbele preoilor i colacii cei aduce poporul ortodox la
biseric! "
Eugenie Hacman i-a impus "dictatura" sa prin suspendarea constitualitii n
biseric, ntr-un stat ca Austria, care pretindea c se conducea n spiritul
constitualitii. Nimic nu ilustra mai bine aceast situaie dect faptul c evit s
in sinoade eparhiale i congrese bisericeti. Adres, cum am vzut, scrisori n
care preoii s rspund la unele ntrebri. Situaia se deosebea de cea din
Transilvania, unde Andrei aguna ddu Bisericii Ortodoxe un statut, inea adunri
eparhiale i congrese ale B isericii Ortodoxe a romnilor transilvneni.
Iraclie Porumbescu aprecia c prin sprijinul Curii din Viena i prin msurile
sale, episcopul Eugenie Hacman izbuti s suprime cuvntul "inteligenei clericale"
i cuta, pe toate cile, s nu ngduie influena "inteligenei mirene" n viaa
Bisericii Ortodoxe din B ucovina. Important este, nainte de toate, situaia din cler.
Existau, dup cte se pare, i preoi care sperau c prin ridicarea episcopiei la
rangul de Mitropolie se schimbau condiiile lor de via, departe de a fi cele mai
bune. Am afla mai multe din rspunsurile la ntrebrile episcopului, la care ne-am
referit n disertaia precedent. Nu avem motive s ne ndoim c o bun parte a
preoilor nu gseau oportun s-I critice pe episcop spre a nu oferi Curii din Viena
mrturii despre disensiunile din snul bisericii bucovinene s le foloseasc n
politica sa de stat. Marea majoritate a preoilor se supunea msurilor episcopului
spre a nu-i periclita situaia material i aa destul de precar. Nu se poate totui
susine c nu s-au auzit i voci din cler mpotriva lui Eugenie Hacman i faptul
acesta se impune s fie reinut, cu att mai mult cu ct consecinele sunt dintre cele
mai grave. Silvestru Andrievici Morariu ia parte, mpreun cu Ioan urcan,
consilier eparhial, la o adunare politic i Eugenie Hacman i suspend cu puterea
sa, "a sacris et ab officiis"45. Teofil Bendela, succesorul lui Eugenie Hacman la
conducerea bisericii romne din B ucovina, ridic pedeapsa nedreapt asupra lui
Silvestru i-1 restabilete n toate drepturile46 Acest episod cu excluderea din cler i
45
46
Istoria bisericii din Bucovina, p. 1 07.

Idem, Istoria Bucovinei, p. 269.
L Nistor,
488
D. Vatamaniuc
16
ridicarea sanciunilor lui Eugenie Hacman ar merita s fie cercetat mai

ndeaproape.
Silvestru Andrievici Morariu, ajuns mitropolit al Bucovinei, va aprecia
sprijinul lui Iraclie Porumbescu n momentele critice i l va scoate din exilul de la
ipotele Sucevei, i va da una din cele mai frumoase parohii din Bucovina i-1 va
propune s fie ales egumen al Mnstirii Putna. S-au gsit, ns, n forurile
bisericeti s-i aduc la cunotin aceast numire cu mare ntrziere, cnd Iraclie
Porumbescu nu 'mai ajunge s se ntoarc la mnstirea Putna, unde i petrece o
bun parte din tineree i las amintiri memorabile.
B ucovina n timpul episcopatului lui Eugenie Hacman era, arat Iraclie
Porumbescu, un "B renland" , ar a ursarilor, n care populaia autohton era silit
s joace "n interese particulare. i pentru variaiune li se ofereau la alegeri
spectacole Stimmvich, adic ca [i] dobitoace asculttoare [s joace] la porunca
ursarilor'.47 .
Iraclie Porumbescu i face lui Eugenie Hacman, superiorul su, o
caracterizare n care nu cru cuvintele. Eugenie Hacman a fost - scrie Iraclie
Porumbescu - " adevrat monstru ntre arhipstorii de suflete cretine, prototipul
aroganei i sumeiei, modelul despotismului i urei n contra [a] tot ce fu
propriamente ncredinat arhiepiscopiei sale'.48 . i mai departe: "Episcopul Hacman
a fost un despot i nc un despot brut [primitiv] . E apoi doar tiut i recunoscut c
despoii n genere ursc i urgisesc i oamenii i omenimea. Cu att mai mult i mai
aprig deci insult i prigonesc meritele i dernn itile umane, resping de la sine i
afurisesc adevrul i libertatea, progresul i lumina! "49
Iraclie Porumbescu face aceast caracterizare unei persoane din cea mai
nalt ierarhie n B ucovina, cum nu avem cunotin s mai avem i alta venit din
partea unei personaliti din snul clerului. Vedea schimbarea strilor de lucruri din
Bucovina cnd "inteligena mirean" va lucra n deplin nelegere cu "inteligena
din cler" . Ct vreme aceasta nu se nfptuia, Bucovina sttea n pragul unei noi
micri revoluionare, ca n 1 848. Citeaz dintr-un articol, n Francia, publicat n
"
50
"Albina ceva mai nainte : "Chiar am citit n numrul 79 al acestui ziar - arat
Iraclie Porumbescu - memorabilele cuvinte de aur exprimate despre restritele unor
frai ai notri naionali din alte pri i adic: cine e vina, att a orbiei i rtcirilor
ct i apoi a furiei i izbndei slbatice a poporului? Nime altul, dect inteligenta
cea negriginte [lipsit de grij] sau perfid din snul su, care nu-i face datoria de
a-1 lumina i orienta pururea de timpuriu"51 . Iraclie Porumbescu i ncheia
articolul cu citatele de mai sus privind starea revoluionar n care se gsea
Bucovina, determinat de pstoria lui Eugenie Hacman: "Cine oare va fi vina - att
"
"Albina , VIII, nr. 8 1 , 2 1 octombrie/2 noiembrie 1 873, p. 2.
Ibidem
49 Idem, nr. 83, 28 octombrie/9 noiembrie 1873, p. 1 .
50 Idem, VIII, nr. 79, 1 4/26 octombrie 1 873, p. 1-2.
51 Jdem, nr. 83, 28 octombrie/9 noiembrie 1 873, p. 2.
47
48
Iraclie Porumbescu n Revoluia din 1 848 i dup aceea
17
489
a orbiei si rtcirilor, ct si a furiei si izbndei slbatice a poporului? S cugetm

un pic ! "
Prevestirile lui Iraclie Porumbescu se vor adeveri i ridicarea popoarelor din
Imperiul austro-ungar va conduce la prbuirea sa i pe ruinele sale se vor constitui
statele naionale n 1 9 1 8.
Iraclie Porumbescu
wahrend der Revolution von 1848 und danach
(Zusammenfassung)
Der Yerfasser D. Yatamaniuc beabsichtigt, Iraclie Porumbescus Ttigkeit nach der Revolution
von 1 848 in dieser Studie darzustellen. Er ist der Meinung, dass es im politischen und kulturellen
Leben der Bukowina whrend der tisterreichischen Herrschaft einige Flle gibt, wo Bukowiner
Intelektuellen, die eine wichtige Rolle in den Ereignissen zwischen 1 848 und 1 849 spielten, spter
von den H istorikem nicht mehr erwhnt werden. Deswegen versucht der Yerfasser das Leben des
Bukowiner Prosaschriftstellers Iraclie Porumbescu nach dieser Zeit im politischen und kulturellem
Bereich zu veranschaulichen.
Traducere: tefllili a-Mihaela Ungureanu

IMAGINEA ROMNILOR
DIN PRINCIPATELE UNITE I TRANSILVANIA
N ZIARUL "BUKOWINA " , CERNUI (1862-1868)
TEFNI A-MIHAELA UNGUREANU
1. SITUAIA PRINCIPATELOR ROMNETI
I CONTEXTUL POLITIC EXTERN N PERIOADA 1848-1868
1.1. Principatele Moldova i ara Romneasc

Problema Europei dup Revoluia de la 1 848 a fost cea oriental, mai exact
izbucnirea Rzboiului Crimeii (28 martie 1 85 3), dup euarea tentativei arului
Nicolae I de a atrage Anglia ntr-o aciune de remprire a Imperiului Otoman. n
acest rzboi, Imperiul Otoman avea de partea sa Marea Britanie i Frana. n
paralel cu luptele din Peninsula Crimeii, la Viena a avut loc o conferin, la care au
participat puterile implicate n conflict, Austria avnd rol de mediator. Singurul
rezultat al negocierilor a fost stabilirea condiiilor pcii, evideniindu-se atenia
marilor puteri fa de problematica sud-est european, cu urmtoarele obiective:
instituionalizarea spaiului dunrean, eliminarea prezenei militare ruse la Marea
Neagr i reorganizarea Principatelor dunrene 1
Moartea arului Nicolae I a constrns Rusia s ncheie conflictul militar i s
accepte eliminarea flotei ei militare din Marea Neagr i anularea protectoratului ei
asupra Principatelor.
Dup ncheierea Rzboiului Crimeii i semnarea Tratatului de la Paris ( 1 856),
Frana, sub conducerea lui Napoleon al III-lea, devenea prima putere a lumii.
Atitudinea pozitiv a mpratului fa de crearea de noi state naionale, ale
popoarelor latine, a avut o influen benefic i asupra situaiei din Principate. n
interesul consolidrii poziiilor economice i politice n Europa de sud-est,
guvernul i diplomaia francez au sprijinit eforturile muntenilor i moldovenilor
1 Dan Berindei, Lumea de la Revoluia din /848 la Congresul de la Berlin, n Istoria
romnilor, voi. VII, tom 1 , Constituirea Romniei moderne ( 1821-1878), partea a 1 1-a, Unirea
Principatelor, modernizarea i independena ( 1849-1878), Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003,
p. 390-393.
Analele Bucovinei, XV, 2, p. 49 1-5 12, Bucureti, 2008
492
tetnia-Mihaela Ungureanu
de a constitui un stat unificat. Dubla alegere a colonelului Alexandru Ioan Cuza a

fost tocmai rezultatul susinerii micrii unionale de ctre Frana. De asemenea,
Frana a convins puterile europene s accepte desvrirea procesului de unificare a
Moldovei i rii Romneti n 1861 i a ntregului ansamblu de reforme ce a
o
urmac
n condiiile nlturrii protectoratului rusesc i a garaniei colective a marilor
puteri, Imperiul Otoman a putut doar s-i reafirme drepturile de autonomie asupra
celor dou Principate, n calitate de putere suzeran. Dup retragerea celor doi
domni, Barbu tirbei (n ara Romneasc) i Grigore Ghica (n Moldova),
reprezentanii puterilor garante, mpreun cu dregtorii otomani au nceput s
dezbat coninutul firmanului electoral n baza cruia urmau s fie alei deputaii n
Divanurile sau Adunrile ad-hoc. Dup constituirea Adunrilor ad-hoc i
pronunarea principalelor doleane ale romnilor, Comisia de informare a puterilor
garante a ntocmit un raport n care se specificau reformele asupra crora se
ajunsese la un consens: abolirea privilegiilor, egalitatea n faa impozitului i legii,
revizuirea relaiilor agrare, dezvoltarea instituiilor municipale, reorganizarea
Ministerului de Interne, separarea complet a puterii j udiciare de cea executiv,
mbuntirea nvmntului, dezvoltarea cilor de comunicaii i simplificarea
sistemului financiar.
Un moment important n evoluia Principatelor romneti a fost Conferina de
la Paris ( 1 85 9), consacrat problemei romneti, cnd s-a acceptat o soluie de
compromis, cea a unirii celor dou teritorii sub denumirea "Principatele Unite ale
Moldovei i Valahiei " , dar acestea erau meninute sub suzeranitatea Porii (ale
crei amestecuri n administrarea lor erau excluse) i sub garania colectiv a
Puterilor, i se meninea separaia lor administrativ-politic.
Dei prevederile Conferinei stipulau alegerea a cte unui principe n fiecare
Principat, romnii au desvrit unirea, cum am amintit anterior, prin numirea lui
Alexandru Ioan Cuza ca unic domnitor3 .
Unirea Principatelor a nsemnat instaurarea unei ordini politice noi i
constituirea unui stat modern, naonal. De la nceput, programul de reforme iniiat
de domnitorul Al. 1. Cuza s-a confruntat cu contradicii fundamentale. Dei era
adeptul ideilor progresiste, deciziile domnitorului au fost permanent contestate de
conservatori i liberali (acetia din urm grupai i ei, la un moment dat, n radicali
i moderai), n condiiile n care nici aceste grupri nu se puteau pune de acord.
Rezultatul a fost faptul c la guvernare s-au perindat peste 20 de formaiuni
ministeriale i cinci Adunri4 Toate aceste conflicte au tergiversat promulgarea i
aplicarea unor legi deosebit de importante pentru noul stat romn: legea electoral,
legea bugetului, legea rural i mproprietrirea ranilor, secularizarea averilor
mnstireti etc. n rndul maselor, nenelegerile de la nivel nalt au provocat
2
Ibidem, p. 430-432.
Idem, Constituirea Romnei. Alexandru Ioan Cuza, Domnul Unirii i al reformelor, p. 484-485.
4 Ibidem, p. 486-487.
3
Imaginea romnilor din Principatele Unite i Transilvania n ziarul " Bukowina"
493
deseori confuzii i aciuni de revolt, reprimate nu de puine ori prin intervenia

armatei.
Starea de instabilitate a fost ntreinut i de conjunctura politic extern.
Puterile garante au urmrit permanent evoluia situaiei interne a Principatelor, iar
Turcia, n calitate de putere suzeran, s-a temut permanent de posibilitatea ruperii
relaiilor de vasalitate a Principatelor fa de Poart.
Dup lovitura de stat din 2/ 1 4 mai 1 864 i instituirea domniei personale a lui
Al. 1. Cuza, ostilitile dintre guvern i opoziie s-au intensificat, domnitorul cznd
victim unei conspiraii i fiind nevoit s abdice ( 1 1/23 februarie 1 866) i s plece
n exil. Conducerea a fost preluat temporar de locotenena domneasc, pn la
investirea principelui Carol 1 de Hohenzollern-Sigmaringen ( 1 0/22 mai 1 866). n
cei 48 de ani ai domniei sale (cea mai lung domnie din istoria statelor romneti),
Carol I a obinut independena rii, creia i-a i crescut imens prestigiul, a redresat
economia i a pus bazele unei dinastii.
1. 2. Principatul Transilvaniei i Prile vestice
Dup Revoluia de Ia 1 848, n Principatul Transilvaniei a urmat perioada

neoabsolutismului. Dup numirea unui nou guvernator (L. Wohlgemuth), s-a
nceput reorganizarea teritoriului n spiritul politicii centraliste. Dei romnii au
cerut n mod repetat constituirea unei autonomii politice i naionale n cadrul
imperiului, ei au rmas n continuare divizai n uniti politica-administrative
diferite: Voivodina srbeasc (nfiinat prin Constituia din 20 februarie/4 martie
1 849), i Banatul timian, cu populaie majoritar romneasc, iar romnii din
Arad, B ihor, Maramure i Stmar au intrat n componena Regatului Ungar. Din
punct de vedere militar, Transilvania era organizat n ase districte, divizate n
cercuri i subcercuri (Sibiu, Alba Iulia, Cluj , Odorhei, Reteag i Fgral
Noile autoriti instalate n Principat s-au confruntat cu un val de
nemulumiri: de la rani (datorit neaplicrii de ctre nobili a Legii agrare din
1 848), la intelectuali i ierarhi bisericeti, care militau pentru realizarea
programului naional romnesc. Dup modelul petiii lor politice adresate Vienei, s-au
ntocmit numeroase memorii, prin care se cerea formarea unei autonomii naionale
romneti n Austria, n plan politic, economic, cultural i bisericesc.
Astfel, din elita politic romneasc (cei mai cunoscui conductori ai
Revoluiei romne) din Transilvania s-a constituit Comitetul Naional Romn i o
delegaie naional la Viena, format din 37 de membri, printre care S. Brnuiu,
A. Iancu, A. T. Laurian, T. Cipariu, 1. Maiorescu, V. Babe, P. Mocioni6
5 N. Bocan, Perioada neoabsolutismului, n Istoria romnilor, voi. VII, tom 1, Constituirea
Romniei moderne (1821-1878), cap. Transilvania, Bucovina, Basarabia, Dobrogea i romnii din
dreapta Dunrii (1 849-1878), Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, p. 709-7 1 0.
6 Ibidem, p. 7 1 0-7 1 1 .
telnia-Mihaela Ungureanu
494
Refuzul sistematic al Vienei de a da curs petiiilor formulate de romni a

provocat o criz n raporturile romna-austriece. Prin Patenta imperial din 1 9/3 1
decembrie 1 85 1 se anuleaz Constituia din 1 849 i se instaureaz regimul
neoabsolutist. Au fost totui promovate cteva reforme (n economie, societate,
nvmnt, biseric), dar numai n msura n care ele nu afectau unitatea
Imperiului. Pentru romni, acest lucru a nsemnat un progres important fa de
starea de lucruri anterioar. Acum se remarc personalitatea episcopului Andrei
aguna, care a iniiat i condus un program de reconstrucie naional i a orientat
elita politic spre un militantism naional7 .
Pe plan economic i social s-a urmrit consolidarea proprietii funciare
romneti, constituit n urma patentelor din 1 85 3- 1 854, i formarea unei clase de
mij loc, independent sub aspect material, pe fondul unei mai mari liberti a
comerului i a industriei, a desfiinrii vmilor i breslelor.
Un deziderat important al romnilor din Transilvania, n scopul obinerii
autodeterminrii, era acela ca Biserica naional s aib o ierarhie proprie i s fie
independent de orice j urisdicie strin. Andrei aguna a solicitat, ntr-un
memoriu adresat Curii din Viena, convocarea Sinodului Bisericii ortodoxe
romneti, cu scopul de a nfiina o Mitropolie ortodox pentru toi romnii din
Imperiul Austriac, idee susinut i de episcopul Aradului i de cel al Bucovinei; ea
nu a putut fi realizat, datorit, n principal, opoziiei ierarhiei srbeti i a
ministrului austriac al cultelor de la acea vreme, Lea Thun.
Imperiul Austriac va fi nevoit, ns, s renune la sistemul absolutist. n 1 860,
Austria pierde provinciile din Italia de Sud (cu excepia Romei i Veneiei), care se
unific n urma expediiei lui Giuseppe Garibaldi. La aceasta se adaug i
unificarea Principatelor dunrene, aflate la grania cu Transilvania, fapt care
determin Casa de Habsburg s-i reconsidere orientarea politic i s aduc la
conducerea imperiului un guvern liberal.
n perioada urmtoare, dou sunt evenimentele care au marcat evoluia
situaiei politice din Transilvania. La 8/20 octombrie 1 859 este emis Patenta
imperial prin care se recunoate legal autonomia Marelui Principat al
Transilvaniei, dar Banatul timian i Prile vestice (Solnoc, Crasna, Zarand, Zalu)
vor fi ulterior ncorporate Ungariei. Apoi, la 1 4/26 februarie 1 86 1 este emis
Patenta constituional, cu un puternic caracter centralist8 , i n 8/20 februarie
Diploma liberal legifereaz prevederile acesteia: recunoaterea constituional a
autonomiei Transilvaniei, enunarea principiilor egalitii naiunilor i confesiunilor
imperiului, egalitatea n faa legii.
Aceste acte imperiale au avut i alte urmri importante pentru romni. Au
fost numii trei romni n Senatul lrgit vienez: Andrei aguna pentru Transilvania,
Andrei Mocioni pentru Banat i Nicolae Petrino pentru Bucovina. De asemenea,
7
Ibidem, p. 7 1 3-7 1 5 .
Ibidem, p . 722-723.
495
ncep demersurile pentru nfiinarea n Transilvania a unei Diete. Convocarea ei se

va face abia n aprilie 1 863.
Pe fondul presiunilor exercitate de diplomaia ungar, care dorea unirea
Transilvaniei cu Ungaria, mpratul Francisc Joseph s-a orientat spre un
compromis cu maghiarii nc de la sfritul anului 1 864. A nlocuit cancelarul
Ungariei i a instaurat la conducerea imperiului un guvern aristocratic. n
Transilvania, acest compromis a nsemnat uniunea fr condiii , adic sacrificarea
autonomiei Principatului n favoarea intereselor imperiului. n locul Dietei de la
Sibiu a fost convocat un nou for legislativ la Cluj, unde, dup alegeri , majoritatea o
vor deine din nou nobilii maghiari.
n martie 1 866 au loc alegerile pentru Dieta de ncoronare, unde sunt invitai
i deputaii romni din Transilvania. n parlamentul maghiar vor fi alei doar 14
deputai romni.
n acelai an, 1866, izbucnete rzboiul c u Prusia i Italia, la care particip i
patru batalioane de voluntari romni. Austria a suferit o mare nfrngere i a grbit
apoi negocierile pentru compromisul cu Ungaria. Anul 1 867 a fost anul n care s-au
pus bazele statului dualist austro-ungar, singura soluie politic ce mai putea salva
unitatea i integritatea imperiului.
II. REFLECTAREA SITUATIEI ROMNILOR DIN TERITORIILE

ROMNETI N ZIRUL " BUKOWINA" (1862-1868)
n articolul program din nr. 1/1 862 al ziarului "Bukowina" , redactorul
E. R. Neubauer face precizarea c "n seciunea neoficial, acest periodic, n timpul
cel mai scurt, va aduce la cunotina cititorilor cele mai noi evenimente politice i le
va discuta n articole proprii. Cu alte cuvinte, ziarul va acorda atenie situaiei politice
a romnilor din Transilvania i Ungaria i va expune, prin intermediul articolelor de
coresponden autentice, cele mai recente demersuri ntreprinse n Principatele
Moldova i Valahia. "9
Perioada de apariie a ziarului acoper domnia colonelului Alexandru Ioan
Cuza, intervalul instaurrii locoteneei domneti i primii doi ani de guvernare a
regelui Carol 1. n prezentarea noastr am urmrit articolele care marcheaz, n
aceast perioad, momentele importante din evoluia social-politic a Principatelor,
crora le sunt consacrate, de altfel, cele mai multe pagini.
Referirile la romnii din afara Bucovinei sunt cuprinse n articole intitulate
Donaufiirstenthiimern [Principatele dunrene] sau Ausland [tiri externe], iar cele
despre romnii transilvneni sunt nsoite de numele oraelor mai importante la acea
vreme (Sibiu, Braov, Cluj). Sursa acestora este, n general, presa strin care circula
i n spaiul balcanic ("Wiener Zeitung", ,,Neue Freie Prese", General Correspondence" ,
"
"
9 Bukowina. Landes- und Amtszeitung , n continuare se va cita: BZ. Cernui, anul !, nr. 1 ,
"
6 ianuarie 1 862, p . 1 .
496
tefnia-Mihaela Ungureanu
,,Pester Lloyd", Siirgony") i ziarele romneti. Pentru corespondenele din

"
teritoriul romnesc se folosete sintagma Coresponden original" (Original
"
Correspondenz). Nici unele dintre acestea nu sunt semnate. Remarcm c, n ciuda
precizrii c informarea cititorilor se va face n timpul cel mai scurt" , exist
"
decalaje semnificative ntre data producerii unui anumit eveniment i relatarea
acestuia n ziar, de unde deducem c circulaia presei strine i colaborarea cu
corespondenii externi depindea probabil de accesul la informaia scris i de
conj unctura politic n care se aflau teritoriile romneti la un moment dat.
11.1. Articole despre romnii din Principatele Unite

Cu privire la activitatea domnitorului Al. 1. Cuza n intervalul 1 862- 1866,
ziarul urmrete cu consecven programul su de reforme i ilustreaz impactul
direct pe care 1-a avut acesta asupra populaiei, indiferent de categoria social.
n primul numr al periodicului Bukowina" sunt prezentate cele apte
"
articole ale firrnanului turcesc prin care Poarta recunotea unirea politica
administrativ a Moldovei i rii Romneti, cu precizarea c acesta a fost trimis
"
domnitorului Cuza de la Constantinopol, la 7 decembrie [ 1 861 - n.n. - t. M. U.]
prin mputernicitul su, domnul Negri" 10 . Interesul fa de aceast semnificativ
realizare n spiritul programului naional romnesc din Principate se observ i n
presa strin: Centralizarea Principatelor Moldova i Valahia este, aadar,
"
confirmat de un firman turcesc. El se afl deja de dou sptmni n paginile
tuturor ziarelor [ . . ] n Paris, Viena, Pesta, Varovia i Torino .am.d." 1 1
n 1 862 se constituie un singur guvern pentru cele dou Principate (condus de
B arbu Catargiu), cu o singur Adunare a Deputailor, care va avea drept obiectiv
unificarea deplin i, n primul rnd, unificarea administrativ.
Punerea n practic a acestui obiectiv a nceput cu o reform fiscal, care
nsemna transformarea fiecrui cetean n contribuabil i asigurarea fondurilor
necesare organizrii noului stat naional. Toi brbaii maj ori trebuiau s plteasc
impozitul personal ( Kopfsteuer"), la care se adugau: taxa pentru construcia de
"
drumuri, taxa pentru patentele negustorilor i meseriailor, taxa de timbru i, nu n
ultimul rnd, taxa funciar. Consiliul de Minitri va hotr desfiinarea
departamentelor fostului guvern din Moldova, legile fiscale au fost unificate,
Monitorul Oficial al Moldovei" a fost desfiinat etc.
"
Msurile de centralizare luate de guvernul conservator au fost uneori
excesive, neglijnd populaia din Moldova i fosta ei capital, Iai. Ceea ce noul
guvern condus de Barbu Catargiu considera a fi o necesitate, i anume mutarea de
la Iai la B ucureti a sediilor cancelariilor i arhivelor, a strnit proteste n rndul
funcionarilor din Iai. n ciuda faptului c li se ofereau sumele de bani necesare
.
10
11
BZ, anul 1, nr. 1 , 6 ianuarie 1 862, p. 1 -2.

BZ, anul 1, nr. 4, 18 ianuarie 1 862, p. 3 .
Imaginea romnilor din Principatele Unite i Transilvania n ziarul "Bukowina"
497
deplasrii, acetia se aflau ntr-o stare de "mare disperare" . Relatarea continu:

"Iaiul este practic la pmnt, iar locuitorii nu tiu ce s mai fac. [ ] Oamenii de
afaceri dau faliment sau se gndesc s plece din ar. [ . . . ] Peste 800 de funcionari
sunt deja omeri. " 1 2
Situaia financiar a Principatelor unite este dezbtut i comentat pe larg n
numeroase articole. Deseori se face referire la seria de credite contractate de stat
pentru a se acoperi deficitele bugetare, n condiiile n care chiar votarea i
adoptarea unui buget de la an la an se realiza cu foarte mare dificultate. lat un
exemplu: " [ . . . ] nemulumirea fa de guvernul domnitorului Cuza este n continu
cretere, i cu precdere n Moldova tendinele separatiste iau amploare. [ . . . ]
Casieriile sunt goale i totui nu se face nimic pentru mbuntirea situaiei
financiare [ . . . ], dimpotriv, recent s-a aprobat acordarea sumei de 4000 de ducai
pentru mobilarea unei locuine de var pentru domnitor la Cotroceni. " 1 3
Doi ani mai trziu, redacia ziarului "Bukowina" public un articol, potrivit
cruia Dimitrie Ghica i Barbu Catargiu au anunat n cadrul adunrii legislative c
" [ . . ] statul este falimentar. [ . . . ] Se ntmpl aproape zilnic ca, sub diferite pretexte,
s se amne plile scadente ctre casieriile de stat, iar salariile, pensiile i
dobnzile s fie pltite cu neregularitate. Pentru a iei mcar momentan din astfel
de situaii nefericite, s-au fcut credite peste credite, care ns n-au reuit s creeze
un echilibru ntre ncasri i pli, i care, n plus, n-au fost contractate n condiii
avantajoase i au fost acordate cu intermitene. [ . ] Ne ntrebm cnd vor nceta
aceste credite?"
n continuarea articolului se acuz cheltuielile prea mari, fie i numai pentru
meninerea ordinii n ar, pentru o armat prea mic ca s poat apra Principatele,
precum i pensiile mari solicitate de minitrii care au fost suspendai chiar de
minister, nct banii nu mai ajungeau pentru pensionarii i funcionarii de drept. 1 4
Strns legate de reforma fiscal au fost demersurile pentru stabilirea unui
buget. Pentru studierea proiectului de buget, a fost numit o comisie de 15 deputai
care, cu excepia lui M. Koglniceanu i D. Brtianu, erau conservatori . Pe scurt,
proiectele de lege aduse n discuie vizau: incompatibilitatea mandatului de deputat
cu funciile publice, recrutarea, contribuia personal, sporirea fondurilor salariilor
i pensiilor.
De departe, ns, cea mai acut problem a fost includerea n bugetul statului
a veniturilor mnstirilor nchinate, msur susinut de ntreaga opoziie.
Subiectul este tratat n amnunt de presa din Principate. Ziarul "Bukowina"
preia numeroase corespondene pe aceast tem: ,,Ministerul existent a avut curajul
s ordone ca administrarea averilor tuturor mnstirilor s se subordoneze, fr
excepie, conducerii superioare a ministerului cultelor, care a i emis o lege privind
...
. .
12
13
BZ, anul 1, nr. 32, 25 martie 1 862, p. 3-4.

BZ, anul 1, nr. 67, 19 iunie 1 862. p. 3
14 BZ, auul l , m.
101,
septembrie 1 862, p. J .
tetnia-Mihaela Ungureanu
498
arendarea pmnturilor deinute de mnstiri i a nsrcinat autoritile locale cu

supravegherea atent a acestora. " 1 5
Aceast msur privind secularizarea averilor mnstireti a generat
numeroase proteste din partea clugrilor i stareilor, alimentate i de diplomaii
rui: "n ciuda tuturor ateptrilor, Monitorul oficial de alaltieri public un
decret domnesc prin care ndelung amnata chestiune a mnstirilor este rezolvat
potrivit viziunii Partidului Liberal. Cele mai mari dificulti de pn acum au fost
provocate de numeroasele proteste ale clerului, care au fost susinute energic de
ctre consulul rus. Guvernul a folosit plngerile patriarhului de la Constantinopol
mpotriva mai multor starei care, la ultima arendare a terenurilor mnstireti, i
au arogat prea multe privilegii, pentru a ordona ca toate veniturile rezultate din
arendare s fie, pe viitor, preluate direct de la arendai i transferate n trezoreria
statului. Aadar, sub pretextul c protecia fa de abuzurile egumenilor
mnstirilor poate fi realizat numai prin administrarea averilor mnstireti de
ctre stat, acestea sunt acum confiscate rar o contabilizare separat, i pentru ca,
aa cum s-a artat, n treact, n conferina ministrului Cultelor, ele s fie folosite
aa cum ar trebui de fapt, i anume la ntreinerea instituiilor de nvmnt i de
binefacere. " 16
Ulterior, guvernul a dat o ordonan prin care plile rezultate din arendri
urmau s se fac direct ctre casieriile de stat. Reacia din partea administraiilor
mnstirilor nu a ntrziat s apar: "Administraiile responsabile cu averile
mnstireti au emis, n nume propriu, o contraordonan n care se stipuleaz c
plile fcute n alt parte dect n locul menionat n contract nu vor fi luate n
considerare. Arendaii ncearc s se salveze din aceast dilem, nefcnd niciun
fel de pli, nici ctre guvern, nici ctre mnstirile n cauz. n plus, guvernul a
declarat oficial c cei care au emis aceast contraodronan au fost deja acionai n
judecat. Toate aceste msuri au darul de a irita i mai mult populaia. " 1 7
Conflictul legat de secularizare a fost amplificat ulterior de legea prin care
limba romn devenea obligatorie n oficierea serviciilor religioase, genernd
proteste violente n ara Romneasc: ,,Foarte recent Ministerul Cultelor a emis o
ordonan, care prevede folosirea limbii romne pentru oficierea slujbelor
religioase n toate bisericile. Deoarece n multe mnstiri ce in de Sfntul Ordin
cei mai muli dintre clugri sunt greci i nu cunosc limba romn, aceast msur
a provocat o mare mhnire n rndurile numeroilor locuitori greci din ar,
obinuii s asculte Evanghelia i cntecele bisericeti n limba matern, i a
declanat cunoscutele scene violente din bisericile din Brila i Bucureti. " 1 8
n Moldova, unde micarea antiunionist, pe fondul problemelor cauzate de

centralizare, se contura tot mai mult, efectul a fost diferit: "n Iai, chestiunea
15
16
BZ, anul l, nr. 95, 23 augut 1 H62, 4.

BZ, anul 1, nr. 145, 21 decembrie 1 862, p. 3 .
1 7 B Z , an u l l i , n r . 5 1 , 8 m ai 1 863 . p . 3 .
IH
RZ, anul li. nr. 44, 22 aprilie 1 863, p. 3.
499
limbii romne [ . . ] nu a provocat niciun fel de probleme, deoarece acolo ordonana

guvernamental a fost tratat cu mare atenie de preoii greci, n sensul c au lsat-o
deoparte, iar serviciul religios s-a desfurat ca mai nainte. " 1 9
Situaia financiar grea din ar era accentuat i de un alt aspect. Ca putere
suzeran, Poarta mai avea nc dreptul s cear Principatelor romne un tribut
anual. La momentul discutrii bugetului, a fost amintit i aceast chestiune, cu
efecte devastatoare asupra rii: "Comisia de buget a adus n discuie, printre altele,
i problema tributului. nelegem de aici c Moldova i Valahia trebuie s plteasc
Porii n total 1 500 000 piatri, adic 46 875 de ducai anual. Iat, pe lng
celelalte obligaii ale noastre, una foarte mare. Pagubele pe care armata turceasc
le-a provocat n timpul rzboiului oriental pe teritoriul nostru, pe proprieti private
i pe cea a statului, a fost apreciat la 60 milioane de piatri i nu au fost nici pn
acum i nici n cea mai mic msur asumate de ctre Turcia. Nu exist alt soluie,
dect ca Poarta s renune la tribut. n tcere, Poarta accept aceast msur,
deoarece ne aflm deja n al treilea an n care nu ne cere tribut. n acest mod, lund
n calcul i dobnzile din aceti ani, am scpa de obligaia tributului n peste o
jumtate de secol. "20
.
Cu toate acestea, n pres, guvernul este deseori acuzat c susine o fiscalitate

excesiv. Lucrrile de adoptare a bugetului pentru anul 1 863 vor fi la un moment
dat boicotate chiar de unii dintre membrii Camerei Deputailor, lucru care a avut
repercusiuni imediate n rndul populaiei: "Circul zvonul c domnitorul ar avea
intenia de a modifica ministerul i s convoace Camera ntr-o sesiune
extraordinar n aprilie sau mai. Se tie c guvernul este fr buget, i c Camera a
declarat c oricine percepe impozite nevotate se face vinovat de nclcarea
Constituiei. Nemulumirea i nelinitea din ar sunt mari ; deja exist intenia de a
refuza plata impozitelor i chiar se fac demersuri pentru a se aduce ara ntr-o astfel
de situaie. "
Se cunoate faptul c acest boicot urma s fie folosit de opoziie pentru
nlturarea guvernului. Ziarul "Bukowina" comenteaz: "Dintr-o scrisoare sosit
din B ucureti, redm faptul c n locul viitorului fericit la care a visat odat cu
unirea, Romnia a aj uns ntr-un haos fr fund, iar situaia politic aproape c a
atins pragul anarhiei. Reprezentanii poporului au refuzat s voteze bugetul
guvernului i au cerut deschis demisia acestuia, dar se pare c acesta nu vrea s se
retrag. ntre timp, confuzia crete. Recent, un oficios al guvernului a transmis fr
ruine un mesaj tuturor proprietarilor de pmnt care refuz plata la timp a
impozitelor, i anume c i va elibera pe supuii acestora de toate obligaiile fa de
stpnii lor. [ . ] Cine este mai mult n afara legii: cel care respect hotrrea
Adunrii, sau cel care instig supuii mpotriva stpni lor lor?" 21
..
19
20
21
Ibidem, p. 3 .
BZ, anul II, nr. 9, 23 ianuarie 1863, p. 3 .
BZ, anul II, nr. 5 1 , 8 mai 1 863, p. 3 .
500
lO
Guvernul se afla, aadar, ntr-o situaie fr ieire: a schimbat ministrul de

finane i a stabilit perceperea de impozite i taxe nevotate de Adunarea electiv, n
plus fiind acuzat i de nclcarea Constituiei : "Adunarea electiv a fost nchis
dup ncheierea consultaiilor privind bugetul. Ministrul de Finane ad-interim a
publicat, sub forma unei ordonane, un buget care se apropie de cel prezentat
Camerei. Acesta a fost aprobat de domnitor i s-a stabilit perceperea impozitelor n
valoare de 1 29 080 872 lei. Prin aceast msur este ns atins Constituia, pentru
c un buget prezentat n Camer nu oblig cu nimic contribuabilii. n plus,
Constituia prevede foarte clar: dac pentru anul n curs bugetul nu a putut fi votat,
minitrii trebuie s respecte bugetul anului trecut. n afar de aceasta, Camera nu
este obligat s voteze un buget naintea numirii unui nou ministru. Domnitorul ar
putea, n consecin, s concedieze ministrul sau s dizolve Camera; nu s-a
ntmplat deocamdat nici una nici alta. Urmarea este c refuzarea plii
impozitelor revine la ordinea zilei. O foarte mare parte a marilor latifundiari, i
anume deputaii, nu pltesc aadar niciun fel de impozit. "22
O alt reform care a constituit obiectul unor ndelungi dezbateri i care a
generat conflicte deschise, att n Adunarea Deputailor, ct i n rndul populaiei,
a fost cea privind Legea rural. Dezbaterile pentru formularea i promulgarea
acesteia au nceput nc din 25 mai/6 iunie 1 862. Ziarul "Bukowina" prezint pe
larg edinele i disputele dintre deputaii conservatori i cei radicali pe aceast
tem. Contestnd viziunea domnitorului Al. 1. Cuza, potrivit creia ranii trebuiau
eliberai de obligaii de tip feudal i mproprietrii, Adunarea a votat iniial o lege
agrar prin care acetia erau de fapt spoliai. Dreapta conservatoare, ai crei
reprezentani, boieri i mari proprietari de pmnt, se apunea desfiinrii
obligaiilor de clac i lurii n proprietate de ctre acetia a loturilor pe care
lucrau. Se menioneaz, astfel, c n edina din 1 3 iunie 1 862 a fost respins
categoric ideea "ranului ca proprietar nengrdit al terenurilor folosite de el " i a
unei "despgubiri pe msur a moierului "23 i c s-a adoptat, n schimb, un proiect
de Lege rural de orientare conservatoare, prin care ranii primeau doar cteva
pogoane de pmnt de familie, pentru vatra comunei . Problema va fi rezolvat cu
adevrat abia n anul 1 864, cnd domnitorul Cuza reuete s promulge legea n
condiiile revendicare de ctre rani. ntr-o coresponden din 30 august 1864,
aceast lege este numit "norul amenintor care plutete deasupra proprietilor
.
.
bmeret1" 24.
Reaciile n rndul populaiei, att a ranilor, ct i a proprietarilor de
pmnt, au fost, cum se atepta, total diferite. Despre cei dinti se relateaz, potrivit
unei depee sosite de la Ruginoasa c, n timp ce domnitorul se afla la moia sa, au
venit s-i mulumeasc 6 000 de rani . Acetia I-au ntmpinat cu pine i sare i
i-au exprimat recunotina fa de "unicul domn, care a fost trimis de
22
BZ, anul II, nr. 52, l O mai 1 863, p. 4.

BZ, anul 1, nr. 77, 1 2 iulie 1 862, p. 3 .
2 4 D Z , an u l I I I , nr. 177, 1 1 septembrie 1 864. p. 4 .
23
Il
SOI
Preaputemicul Dumnezeu s ne salveze pe toi, de la pruncul din leagn, pn la

moneagul n crje"25 Articolul continu cu observaia c: "Manifestrile de
recunotin i mulumire ale ranilor, pe care le public guvernul, stau n direct
contradicie cu ceea ce afirm moierii ; i anume c aproape toi ranii ar fi foarte
nemulumii de legea rural. Ca n mai toate situaiile de acest fel, adevrul trebuie
s fie undeva la mij loc. "26
La polul opus se afl o alt coresponden, al crei autor se numr printre
proprietarii de pmnt din Iai. Acesta scrie, referindu-se la situaia creat prin
punerea n aplicare a legii rurale: "Boieri i mari proprietari de pmnt, capitaliti
i speculani, comerciani i meteugari, funcionari i simpli ceteni, crui i
zilieri, toi se plng, pentru c toi au pierdut cte ceva. [ . . . ] Numai cei eliberai
complet n 1 848 de sclavie, acum scutii i de robot, acea ras amestecat de igani
i bulgari, aflat pe cea mai joas treapt a populaiei europene, numai ei sunt cei
care strig n sate Triasc domnitorul ! - Pentru c el - n adevratul sens al
cuvntului - a fcut ca aceast gloat trndav i pe j umtate despuiat s fie
stpn peste bunurile altora, i i numete pe aceti oameni, spre batjocura clasei
proprietarilor i a intelectualilor, popor romn [s.a.] . "27
Ziarul "B ukowina" public i corespondene n care se aduc n discuie
abuzuri n aplicarea Legii rurale: ,,Exist un numr deloc neglijabil de escroci care
doresc s trag foloase necuvenite de pe urma legii rurale. Diveri hotelieri,
comerciani i servitori au obinut de la arendai hrtii prin care se arat c ar fi
prestat munc de clac, cu ajutorul crora se dau drept rani clcai pe domeni ile
statutului, i unii dintre acetia au nceput deja s construiasc case lng strzi sau
chiar n vatra satelor, pe care s le foloseasc apoi ca hoteluri sau pentru
desfurarea altor afaceri. [ . . . ] Prefecii sunt autorizai s mpiedice ocuparea
ilegal de proprieti ale statului pn la promulgarea legii, care va aplica pedepse
aspre n acest sens. "
Pe fondul tuturor acestor nenelegeri, la baza crora a stat lupta pentru putere
i care au culminat cu uciderea lui Barbu Catargiu, se produce o ruptur ntre
domnitor i susintorii si, adic noul guvern liberal-moderat, condus de
N. Kretzulescu, i liberalii-democrai, condui de M. Koglniceanu - i liberalii
radicali . Tot acum Al. 1. Cuza i manifest pentru prima dat intenia de a lua
"28
"crma guvemului .
Urmarea a fost constituirea unei grupri, cunoscut i sub numele de
monstruoasa
coaliie" , din care fceau parte liberali (1. C. Brtianu, C. A. Rosetti,
"
Anastasie Panu, t. Golescu) i conservatori (G. tirbei, 1. Ghica, Gr. Sturdza,
D. Ghica, Apostol Arsache). La deschiderea urmtoarei sesiuni a Adunrii
25
BZ, anul III, nr. 1 88, 7 octombrie 1 864, p. 4.

26 /bidem.
27 BZ, anul III, nr. 204, 1 3 noiembrie 1 864, p. 3.
28
Dan Berindei, Constituirea Romniei. Alexandru Ioan Cuza, Domnul Unirii i al reformelor.
n Istoria romnilor, voi. VII, tom 1, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2003, p. 5 1 0.
502
12
Deputailor, opoziia a criticat guvernul ca fiind neconstituional i indezirabil i a

dat un vot de blam, la propunerea lui C. A. Rosetti , care a invocat amintitul buget
nevotat i a ameninat cu neplata impozitelor. Drept rspuns, Al. I. Cuza a transmis
mesajul su prin care Adunarea era nchis pentru urmtoarele ase luni.
Dup redeschiderea Adunrii , nenelegerile au continuat. n data de 2 mai
1 864, opoziia, refuznd orice modalitate de cooperare, a cerut demisia guvernului.
Domnitorul Al. I. Cuza a anunat atunci dizolvarea Adunrii, realiznd astfel
lovitura de stat, n care vedea singura soluie de a controla i anihila aciunile
opoziiei.
Mai dificil a fost ns controlarea activitii ziarelor opoziiei, nu doar dup
momentul loviturii de stat, ci pe tot parcursul domniei lui Al. 1. Cuza. Nu puine
sunt articolele care discut despre drastica cenzur a presei i despre Legea presei
care s-a dat, tot n sens restrictiv, nc din primii ani de guvernare a Partidului
Conservator: ,,Deoarece o pres liber este adversarul cel mai periculos al unui
guvern ce vrea s se lase condus de bunul plac i de interesele unui partid mic,
privilegiat n stat, ministerul Barbu Catargiu nu are linite pn cnd nu va reui, n
sptmna viitoare, s impun o nou lege a presei, care va reduce la zero libertatea
presei romneti, i care va fi, se pare, publicat n unul din viitoarele numere ale
Monitorului oficial" 29.
Prin stabilirea unei cauiuni obligatorii pentru ziarele cu coninut politic, "s-a
aezat sabia lui Damocles deasupra capetelor redactorilor responsabili "30 . Multe
ziare sunt suspendate, pentru ca s reapar la scurt timp, cu un alt titlu. Ziarul
"
"Reforma este printre primele a cror redacie este nchis: "Cu ct este mai mare
lipsa de scrupule a jurnalisticii romneti care atac guvernul, cu att de mult se
gndete acesta din urm la o cenzur a presei, problem la rezolvarea creia
maj oritatea antiliberal a Adunrii abia ateapt s-i aduc contribuia. Astfel, la
ordinul preedintelui Tribunalului Penal Superior, a fost arestat de curnd i fr un
verdict prealabil, redactorul Reformei, 1. Valentineanu. Se pare c n cadrul
Ministerului de Interne se elaboreaz un ntreg roman privind legea presei de anul
trecut, n sensul aducerii unor modificri severe. "3 1
Printre j urnalele politice de opoziie care au aprut la Bucureti n aceast
perioad se numr ,,Romnul" , ,,Independena romn" , ,,Nichipercea" , ,,Aghiu" ,
"
"
"
"3
"Buciumul , "Contiina naional , "Trompeta Carpailor , "Clopotul 2.
Amintim aici i faptul c n articolele preluate de ziarul "Bukowina" apar
uneori i dezminiri, afirmndu-se c unele dintre tirile aprute att n presa
intern, ct i n cea extern nu ar fi n concordan cu realitatea33
29 BZ, anul 1, nr. 48/1 862, p. 3 .
BZ, anul 1, nr. 63, 7 iunie 1 862, p. 3 .
30
1
B Z . anul l , nr. 1 45 , 2 1 decembrie I R62, p. 4 .

Pentru u n tablou general , vezi 1 . Hnngiu, Dictionarul presei romneti 1 790-1990, Bu.:wcti.
Editura Fundaiei Culturale Romflne, 1996.
JJ BZ. anul Il, m. 2 1 . 22 februarie 1 863, fl. 3.
31
Imaginea romnilor din Principatele Lnite i Transilvania n ziarul " Bukowina"
13
503
Dup instituirea "domniei personale" , alturi de domnitor va rmne un grup

restrns de colaboratori (condui de M. Koglniceanu), care va avea o activitate
bogat. Sunt promulgate o serie de legi privind: realizarea practic a
mproprietririi, reorganizarea Curii de Casaie, reintroducerea taxelor de export,
organizarea Camerelor de Comer, construcia cii ferate Bucureti-Giurgiu, Legea
silvic, introducerea sistemului metric, decretarea noului Cod civil (dup modelul
napoleonian), Legea organizrii j udectoreti, Legea pensiilor, Convenia
telegrafic romna-austriac, dreptul romnilor de a achiziiona proprieti imobile
(recunoscut de Austria i Belgia). n plan cultural, de o deosebit importan a fost
nfiinarea Universitii din Bucureti 34 .
Pe plan extern, Al. I Cuza a acionat n sensul desfiinrii jurisdiciilor
consulare. Ziarul "Bukowina"35 menioneaz conflictele locale care apreau n
situaiile de natur juridic neobinite: de exemplu, supuii austrieci erau j udecai
de tribunalele valahe, urmnd ca verdictele s fie date de consiliile austriece
abilitate n acest sens. Pe de o parte, iniiativa lui Al. 1. Cuza n aceast problem
era menit s mbunteasc situaia rii pe plan extern; pe de alt parte,
demersurile sale au provocat neliniti n cercurile diplomatice strine, care discutau
eventualitatea proclamrii independenei statului romn i a ruperi i raportului de
vasalitate fa de Poart.
Trebuie s menionm c aceste realizri ale lui Al. 1. Cuza i a puinilor
oameni politici rmai alturi de el la guvernare au fost permanent contestate de
presa de opoziie bucuretean, care nu va ezita s publice articole critice, dure,
referitoare la lovi iura de stat din 2 mai: "Cu totul altfel trebuie s-i dovedeasc
legitimitatea o dictatur; ea trebuie s arate c este de succes, s poat oferi n locul
libertii mcar un renume i o stare material satisfctoare. Funcionarii nu sunt
siguri de slujbele lor, abia dac au curaj s-i nchirieze locuinele pentru o lun,
comercianii i meteugarii ofteaz sub povara barierelor impuse, iar lipsa de
mijloace de transport i comunicaii, bnci, coli i altele asemntoare nu este
deloc de trecut cu vederea. Acestea sunt succesele ministrului nostru, care se
consider suficient de matur s fac absolutismul suportabil pentru noi, dar care nu
este n stare s gseasc printre cele cteva milioane de romni trei oameni cu care
s-i completeze efectivul i se vede nevoit s lase, pur i simplu, posturile
minitrilor de j ustiie, finane i control n sarcina administraiei din provincie ! Iat
ct de nsemnat este partidul acestei j umti de minister, pe care un ziar local o
compara corect cu un rzboinic cruia i lipsesc o mn, un picior i un ochi. "36
Aadar, atacurile la sistemul de guvernmnt al domnitorului au continuat. La
nceputul anului 1 866, dezbaterile Adunrii au devenit extrem de nverunate,
"
" monstruoasa coaliie desfurnd o intens campanie de nlturare a lui Al. I. Cuza.
Ideea aducerii pe tronul Principatelor a unui prin strin circula deja de mai mult
34
BZ, anul III, nr. 1 6 1 , 5 august 1 864, p. 3 .

BZ, anul 1, nr. 90, 1 2 august 1 862, p . 3.
36 BZ, anul II, nr. 54, 1 7 mai 1 863, p. 3.
35
14
tefnita-Mihaela Ungureanu
504
vreme, opoziia ncercnd, l a un moment dat, s-I numeasc n calitatea de candidat

pe prinul Napoleon al III-lea.
n legtur cu aceasta, ziarul "Bukowina" reproduce un articol aprut n
periodicul "General Correspondence" : ,,Liderii micrii mpotriva domnitorului
Cuza au cerut la Paris aprobarea pentru numirea prinului Napoleon n calitatea de
candidat la tronul romnesc. Se pare c mpratul Napoleon a refuzat categoric. "
Fa de demersurile ulterioare ntreprinse la Bucureti mpotriva lui Al. 1. Cuza
pentru ca acesta s abdice, ziarul menionat face o analiz a acestora, amintind i o
posibil intervenie a Porii, defavorabil statului romn: ,,Este bine c putem privi
lucrurile dintr-o dubl perspectiv: pe de o parte, c tronul romnesc a fost pur i
simplu creat pentru domnitorul Cuza, i c, n fond, unirea celor dou Principate a
fost votat democratic pentru perioada domniei sale; pe de alt parte, ca o
consecin a celor afirmate mai sus, odat cu terminarea domniei lui Cuza, Poarta
se va vedea din nou ndreptit s numeasc n fiecare dintre cele dou Principate
cte un domnitor. Dar, att timp ct tratatele existente se menin n vigoare, niciun
prin dintr-o cas dinastic european, i cel mai puin un membru al celor cinci
mari dinastii, nu poate ocupa un tron romnesc, deoarece niciun principe european
nu se poate erija n postura de vasal al Porii.' m
Un alt articol, de aceast dat preluat din "Pester Lloyd" i publicat pe prima
pagin, comenteaz adresa mpotriva domnitorului, formulat n primvara anului
1 866: "Nemulumirea din Principatele romneti, care s-a intensificat de ceva
vreme, a gsit n drit o cale de exprimare, chiar dac nu pe o cale absolut legal.
Aa cum am aflat n ultimele zile, n Camer s-a dat, sub forma unei adrese, un vot
de blam hotrt guvernului. n dezbatere s-a cerut deschis cedarea domniei unui
prin dintr-o cas dinastic european. [ . . . ] Dac v ntrebai care sunt nvinuirile
aduse lui Cuza, att de virulent atacat, atunci aflai c nu i se reproeaz defel c ar
fi fost un tiran. [ . . ] Opoziia se bazeaz pe nclcri ale Constituiei, care, la
rndul lor, nu trebuie nelese n sensul politicii vest-europene. n cei patru ani de
domnie, Cuza nu a condus totui dup bunul lui plac. Poate c i-a schimbat prea
repede consilierii, iar n cadrul celor 16 ministere numite de el, tuturor partidelor li
s-a dat posibilitatea s-i duc la ndeplinire viziunile politice. Toi oamenii de
stat ai rii, se arat n adres, au fost chemai la guvernare, indiferent de crezul
lor politic, fr ca s lase n urm vreun rezultat al muncii lor.
Adevrata cauz a acestei stri de lucruri nefericite, al crei obiect este Cuza
i de care nu este n totalitate vinovat, se regsete mai degrab n contradiciile
dintre tendinele naionale i condiiile care stau la baza meninerii pcii europene
n interiorul Principatelor. La prima vedere, dintre toate rile, Romnia a fost cea
care a avut cel mai mult de ctigat de pe urma Pcii de la Paris. [ . . ] Este cunoscut
faptul c domnitorul Cuza a promis s abdice dac tronul Romniei va fi ocupat de
.
37
BZ, anul II, nr. 20, 20 februarie 1 863, p. 3.

15
505
un prin dintr-o cas suveran, cu att mai mult cu ct lipsa copiilor a dat domniei
sale caracterul unui provizorat." 38
Pe fondul unui complot politic, bazat pe aciunea unui grup de ofieri 39,
Al. 1. Cuza este forat s abdice i se instaureaz locotenenta domneasc. n nr. din
4 martie 1 866, ziarul "B ukowina" public un articol din data de 1 1123 februarie
care conine declaraia de abdicare a domnitorului, publicat n "Monitorul oficial " .
,,La aflarea vetii " , se spune n text, "uralele poporului sunt de necrezut. Ofierii i
soldaii fratemizeaz cu burghezia. Ordinea i linitea nu au fost nicieri
perturbate. "
Iniial, s-a susinut candidatura la tron a prinului Filip de Flandra, dar acesta
a refuzat. Sub ameninarea numirii de ctre Poart a doi candidai pentru fiecare
Principat i chiar a pregtirii unei intervenii militare n teritoriu, 1. C. Brtianu i
Ioan B lceanu, noul agent diplomatic romn la Paris, au propus guvernului de la
Bucureti un alt candidat, prinul Carol 1 de Hohenzollem-Sigmaringen40 S-a
hotrt organizarea unui plebiscit n fiecare din cele dou Principate, care s-a
desfurat ntre 2/ 14 i 8/20 aprilie.
n ara Romneasc aciunea s-a desfurat fr evenimente deosebite. Ziarul
"
"
"Bukowina public ns o "coresponden original , n care este descris
aciunea organizat la Bucureti de Brtianu i susintorii si, lsnd loc
interpretrii c au ncercat s se asigure de votul pozitiv al populaiei: "Maselor
populare le este indiferent cine este principele Valahiei, att timp ct candidatul
este de religie ortc,dox i se trage din acelai neam, adic din ginta latin. Brtianu
a ncercat s mascheze faptul c prinul Carol Ludwig nu ndeplinete aceste dou
condiii, prin organizarea pe Cmpia de la Filaret a unei adunri populare. Acolo au
cntat dou grupuri muzicale, iar dou procesiuni ale clerului au dat alegerii o not
religioas. A fost expus imaginea protectorului oraului Bucureti (Sf. Dumitru),
ntregul act desfurndu-se sub auspiciile sale. De la tribuna sfinit, Brtianu i
Dimitrie Ghica i-au inut cuvntrile pentru popor. [ .. ] n ciuda tuturor acestor
eforturi, rezultatul nu a fost unul strlucit. Dac ptura de jos a populaiei a ales
candidatul partidului revoluionar, clasa educat se altur i ea, dar cu rezisten i
cu rezerve, n timp ce ateapt n tcere o intervenie din partea Porii.'74 1
n Moldova, unde tendinele separatiste, "anti-unire" luaser amploare, a
existat o micare de protest. La demonstraie au participat Nicolae Rosetti
Roznovanu, cneazul Constantin Moruzzi i mitropolitul Calinic Miclescu42 . A fost
necesar intervenia armatei, conflictul soldndu-se cu victime omeneti. Se scrie
.
38
BZ, anul Il, nr. 29, 13 martie 1 866, p. 1 .

Dan Berindei, op. cit. p. 537.
40 Ibidem, p. 555.
4 1 BZ, anul V, nr. 45, 25 aprilie 1 866, p. 3.
42 Dan Berindei, nceputurile lungii domnii a lui Carol /, n Istoria romnilor, voi. VII, tom 1,
Bucureti, Editura Academiei Romne, 2003, p. 556.
39
16
506
n continuare, n acelai articol: ,,Patruzeci de mori i peste douzeci de rnii au

inaugurat alegerea prinului Carol 1 din Casa dinastic de Hohenzollern.".\3
n cele din urm, alegerea noului domnitor s-a fcut cu majoritate de voturi,
Carol 1 prelundu-i noile atribuii la 10/22 mai 1 866. La 30 iunie/20 iulie este
promulgat noua Constituie. Principalele nnoiri au vizat: principiul unitii
statului naional cu numele de "Romnia" , drepturile cetenilor romni, legea
electoral, separaia puterilor, responsabilitatea ministerial, desfiinarea
privilegiilor i monopolurilor, nerecunoaterea aristocraiei, inviolabilitatea
proprietii , garantarea proprietilor ranilor i despgubirea moierilor,
liberalizarea regimului de pres etc. n comparaie cu imperiile cretine nvecinate,
drepturile asigurate romnilor erau la un nivel mult superior44
Dei regele Carol 1 a ncercat s pun ordine n primul rnd n guvern,
reprezentanii diferitelor partide politice au continuat lupta pentru putere, genernd
o stare de instabilitate guvernamental, aa cum sugereaz urmtorul articol:
,,Dezbinarea n toate problemele de interes naional i corupia la toate nivelurile
sunt incredibile. Fa de principe, care se strduiete s fac bine poporului i rii
i s creeze un cadru organizat i legal de aciune, partidul naional manifest o
atitudine dumnoas i este mereu gata s rstoarne regele i guvernul. Se pare,
totui, c regele i ministerul su nu vor mai suporta mult vreme acest lucru i vor
trece la o cur de radicalism, anihilnd, dintr-o lovitur, toate intrigile. Ar fi, ntr
adevr, un lucru demn de laud, dar cine cunoate situaia noastr ne va da dreptate
cnd spunem c este imposibil.'-45
.
Ca i mai Inainte, aplicarea efectiv a noilor reforme era ngreunat de

atmosfera ostil din Parlament, ilustrat n cele ce urmeaz: "Pe lista zilnic de
sarcini a organelor de pres ale diverselor partide revine activitatea i dizolvarea
corpului legislativ, i aceasta nseamn, pe de o parte, n ziarele conservatoare, c
n Camer nu exist trei fraciuni, cum se tia pn acum, ci patru, care se lupt
ntre ele, rar ca mcar una dintre ele s se bucure de o maj oritate. O fraciune
dintre cele patru este pro-republican, o alta a celor care au sprijinit lovitura de stat
din 2 mai, a treia dorete s se rzbune pentru urmrile zilei de 1 1 februarie
(nlturarea lui Cuza) i, n fine, a patra susine separatismul. "46
Rmnnd la anul 1 867 (ultimul an de apariie al periodicului "Bukowina" ),
aducem n discuie o problem care a generat complicaii interne i externe, i
anume situaia evreilor. Pe fondul dorinei de emancipare, exprimat de acetia n
mai multe rnduri, care presupunea ncetenirea i conferirea de drepturi egale, din
partea romnilor au aprut unele manifestri antisemite. O circular din 2 1 martie/2
aprilie 1 867 dispunea ca prefecii de judee s ia msuri mpotriva "vagabonzilor" ,
adic a strinilor fr acte, domiciliu sau ocupaie, dar cu prioritate evreii. Msurile
43
BZ, anul V, nr. 45, 25 aprilie 1 866, p. 3.

Dan Berindei, op. cit. , p. 561-562.
45 BZ, nr. 4 1 , 5 aprilie 1 867, p. 4.
46 BZ, nr. 1 52, 25 decembrie 1 867, p. 4.
44
17
507
au vizat i interzicerea ederii la sate a strinilor, precum i a arendrii de hanuri i

crciumi47 , dar s-au aplicat n mod abuziv.
n ziar este prezentat incidentul din Bucureti din anul 1 866, cnd este
distrus S inagoga, i este menionat i faptul c evreii din Iai i nchid magazinele
de teama vandalizrilor48 . De asemenea, referitor la cele petrecute n Bucureti,
ziarul menioneaz un articol publicat n "Romnul " , de fapt o scrisoare deschis a
arhimandritului Clemente, n care acesta i exprim dezaprobarea pentru cele
ntmplate la B ucureti, dar susine c nu poate fi de acord cu ncetenirea evreilor
n Romnia ca romni i cu acordarea de drepturi politice49.
Legat de aceast problem, n periodicul "Bukowina" se public dou
materiale cu acelai titlu: Die Judenverfolgungen in den Donaufiirstenthiimern
[Prigonirea evreilor n Principatele Dunrene] . Primul este o scrisoare de protest a
consulului Adolphe Cremieux, preedinte al "Alliance israelite universelle" ,
adresat redactorului ziarului " Siecle", referitor la un articol defimtor i
instigator la adresa evreilor, publicat n "Trompeta Carpailor" , precum i la
aciunea de distrugere a Sinagogii, n urma creia "nu s-a fcut o singur arestare" .
n finalul scrisorii, el menioneaz c a primit asigurri din partea guvernului c
Templul evreiesc "va fi reconstruit de cretini"50 .
Pentru ameliorarea situaiei, regele Carol I va acorda pentru distrugerea
S inagogii din B ucureti suma de 2 000 de ducai ca despgubire5 1
Al doilea material este o relatare preluat din cotidianul "Neue Freie Presse"
i prezint un abuz n aplicarea circularei privind vagabondajul, petrecut la Galai:
"Consulul c.c. la Galai, cavalerul von Cremieux, a semnalat la Viena incidentul
barbar din ora [ . ], primind imediat dispoziii ca cei vinovai s fie pedepsii i s
se evite pe viitor astfel de excese. [ . . ] Potrivit ziarului "N[eue] Fr[eie] Pr[esse] " , 1 0
evrei au fost acuzai de vagabondaj i condamnai la departare, adic urmeaz s
fie [ . . ] j udecai, transportai pe drumul cel mai scurt peste Dunre i stabilii pe
malul turcesc. Turcii i-au adus napoi pe malul romnesc, unde li s-a interzis
coborrea, fiind ameninai cu baioneta. Turcii, n loc s-i preia din nou pe
nefericii, i-au lsat pe mal, de unde acetia au fost mpini n ap; din alte surse
despre acest caz aflm c turcii ar fi fost cei care i-ar fi aruncat pur i simplu n
ap. Rapoarte mai detaliate vor stabili care versiune este adevrat. Sigur este doar
faptul c autoritile moldo-valahe, sub pretextul vagabondajului, aresteaz i apoi
expulzeaz fiecare evreu pe care-I prind i c scenele de groaz care se petrec la
Galai nu s-ar ntmpla n Principatele dunrene dac ministrul de Interne liberal,
domnul Brtianu, nu i-ar fi pus n cap, n ciuda tuturor reclamaiilor din partea
puterilor, s evacueze treptat evreii din ar. [ ] mpratul francez s-a plns regelui
.
...
47
Dan Berindei, op. cit. , p. 568 .

BZ, nr. 76, 1 3 iulie 1 866, p. 4.
49 BZ, nr. 79, 20 iulie 1 866, p. 3.
5 0 BZ, anul V, nr. 93, 24 august 1 866, p. 1 .
5 1 BZ, anul VI, nr. 1 , 2 ianuarie 1 867, p. 3 .
48
508
18
c legea dat de B rtianu ar fi o ruine la adresa spiritului umanist al acestui

secol. "52
La intervenia lui Napoleon al III-lea, circulara a fost retras. Problema
evreilor va fi repus n discuie, n 1 868, cnd Ion C. Brtianu, n cal itate de
mini stru de Interne, va respinge un proiect de lege defavorabil acestora. n urma
unor manifestri anti semite care au avut loc la Bacu, Brtianu va dispune
dizolvarea grzii naionale care nu meninuse ordinea i va acorda despgubiri
evreilor afectai5 3
11.2. Articole despre romnii din Principatul Transilvaniei

Comparativ cu articolele consacrate evenimentelor din Moldova i ara
Romneasc, cele despre romnii transilvneni nu sunt att de numeroase, dar sunt
la fel de importante. Cu excepia petiiilor, al cror text este redat integral sau pe
fragmente, celelalte articole (corespondene originale, preluri din "Gazeta
Transilvaniei" ) nu sunt semnate. Totui, prezentarea detaliat a ntrunirilor la care
s-au ntlnit reprezentanii romnilor ne face s credem c articolele sunt redactate
de un corespondent participant la acestea.
Perioada apariiei ziarului "Bukowina" se suprapune peste intervalul cuprins
ntre pregtirile pentru Dieta romneasc a Transilvaniei i instaurarea dualismului
austro-ungar.
Aflai sub oblduirea mpratului austriac Francisc Joseph i organizai n
Mare Pri ncipat, romnii transilvneni au pregtit declaraia festiv ( "Dankadresse")
din 1 7/29 martie 1 862, prin care se adoptau i se adresau mulumiri mpratului
pentru actele constituionale fundamentale din 1 860 i 1 8 6 1 i se recomanda
delimitarea unui teritoriu naional romnesc n Transilvania. Coninutul declaraiei
a constituit punctul de plecare al documentului elaborat cu prilejul Conferinei
naionale de la Sibiu, din 8/20- 1 1 1 1 3 aprilie 1 863, prin care se enumerau
principalele revendicri ale romnilor, care sperau c acestea aveau s fie susinute
n Parlamentul central de la Viena54 .
O coresponden din 24 aprilie (se menioneaz c informai ile sunt preluate
de la Ioan Pucariu55 ) prezint n 1 2 puncte, doleanele romnilor, dintre care
selectm: "narticularea" naiunii romne i a confesiunilor romneti ca egale n
drepturi i anularea tuturor legilor i instituiilor care contravin principiului
egalitii , folosirea limbii romne n chestiunile oficiale i n instituiile de
nvmnt, n aceeai msur n care erau folosite celelalte limbi ale
52
BZ, anul VI, nr. 87, 24 iulie 1 867, p. 3 .

D an Berindei, op.cit. , p. 570.
54 BZ, anul II, nr. 48, 1 mai 1 863, p. 1 .
55 Publicist i autor de versuri, membru n Comitetul permanent al revoluionarilor romni
transilvneni. Pentru amnunte, vezi: Eugen Simion (coordonator general), Dicionarul general al
literaturii romne. Bucureti . Editura Univers Enciclopedic, 2006, p. 485.
53
19
509
naionalitilor din Transilvania, independena Transilvaniei fa de oricare alt

provincie a imperiului i rencorporarea n graniele ei a teritoriilor separate, noua
mprire a Transilvaniei pe baze topografice naionale i n interesul administraiei
politice i juridice, reprezentarea naiunii romne n Diet i n consiliile
municipale direct proporional cu achitarea drilor ctre stat, nfiinarea unui
tribunal naional propriu etc. 5 6
Rezultatele alegerilor pentru Diet au adus un numr de 48 de deputai
romni, 44 de deputai maghiari i 33 deputai sai57 Deschiderea forului legislativ
s-a fcut la Sibiu, considerat a fi "un teren neutru pentru toi naionalitii"5 s, dar
deputaii maghiari, aflai n minoritate, au refuzat s participe, boicotnd Dieta i
considernd c nu este legal dac nu se iau n considerare legile din 1 848.
n acest sens, semnalm un articol preluat din ziarul "Stirgny" , aprut la
27 iunie i publicat n periodicul ,,Bukowina" la 3 iulie, chiar n ziua deschiderii
lucrrilor Dietei de la Sibiu. Articolul este atribuit unui anume conte Nikolaus
Bethlen, care dorea s adreseze conaionalilor si un "avertisment" : " [ . ] Trebuie s
constatm cu regret c atitudinea politic a naiunii ungare nainte de 1 848 era una
superioar, mai obiectiv, iar misiunea ei era mai demn dect cea pe care i-o asum
acum. Dac naiunea ungar dorete s-i exercite supremaia n graniele Coroanei
Sf. tefan i de acum ncolo, ea poate realiza aceasta numai dac joac rolul de factor
civilizator n aceste ri, cruia i se vor altura apoi cu bucurie toi prietenii
civilizaiei i culturii europene, de oricare naionalitate ar fi acetia. [ ... ] Orice romn
sau srb rezonabil va dori s devin membru al civilizaiei europene [ ]"59.
Ordinea de zi a Dietei, care fcea eforturi s fie ct mai operativ, era foarte
ncrcat. La o lun dup nceperea lucrrilor, ziarul "Bukowina" scrie c
rezultatele nu erau satisfctoare, iar conceperea textelor n cele trei limbi
naionale, german, romn i maghiar, precum i criticile la adresa coninutului
durau ore n ir60 .
Un moment important n lucrrile Dietei a fost prezentarea a dou proiecte de
lege: cel privind egalitatea n drepturi a naiunii romne i a confesiunilor ei din
Principatul Transilvaniei, i cel despre folosirea egal a celor trei limbi oficiale n
viaa public. Primul proiect urmrea recunoaterea politic a naiunii romne i a
confesiunilor ortodox i greco-catolic. Al doilea stipula, ntre altele, posibilitatea
nelimitat a cetenilor de a se adresa autoritilor administrative i j udiciare n
oricare dintre ele, dreptul comunitilor de a-i alege limba oficial. In ziar sunt
tiprite textele integrale ale acestor proiecte de lege61 .
ntre stadiul de proiect i forma final a legilor propuse de Dieta transilvan
au existat totui diferene semnificative.
..
...
56
BZ, anul
BZ, anul
58 BZ, anul
59 BZ, anul
60 BZ, anul
61
BZ, anul
57
II, nr. 49, 3 mai 1 863. p. 2-3.

II, nr. 66, 17 iunie 1 863, p. 2.
II, nr. 45, 24 aprilie 1 863, p. 1 .
II, nr. 72, 3 iulie 1 863, p . 3.
II, nr. 85, 2 august 1 863, p. 3.
II, nr. 86, 5 august 1 863, p. 2-3 .
510
teanita-Mihaela Ungureanu
20
La nceputul lunii august 1 864, n numerele 24, 26, 28 i 3 1 , se public n

ziar coninutul memorandumului redactat de reprezentanii confesiunilor romneti,
adresat mpratului n chestiunea Mitropoliei romneti ortodoxe. Memorandum-ul
era rezultatul unui compromis ntre romni i sai. n schimbul renunrii la
autonomia efectiv, romnii au primit, ca o compensaie, dreptul de a nfiina o
mitropolie pentru romnii ortodoci din Transilvania i Ungaria.
n acelai mod, n cea de-a doua sesiune a Dietei ( 1 1/23 mai- 17/29
octombrie) s-a acceptat cererea privind nfiinarea unui tribunal suprem al
Transilvaniei, dar sediul su a fost stabilit la Viena62.
Spre sfritul anului 1 864, mpratul Francisc Joseph va nclina tot mai mult
spre un compromis cu maghiarii, acetia revendicnd, cum am artat mai sus n
"
"
"avertismentul publicat n " Stirgny , refacerea granielor imperiului de dinainte
de 1 848, ceea ce nsemna anularea tuturor realizrilor romnilor (i nu numai) de
pn atunci. Francisc Joseph a sugerat meninerea individualitii administrative a
acestora6 3 , dar minitrii maghiari s-au opus. De asemenea, n timpul tratativelor de
la Viena, s-a adus n discuie i gravitarea romnilor transilvneni spre Principatele
unite. n ziarul "B ukowina" apar informaii despre sprijinul de care se bucurau
romnii din Transilvania din partea conaionalilor lor: "[ . . . ] presa noastr naional
este numai ochi i urechi la fraii notri de dincolo de Carpai care, dup prerea
lor, au devenit victime ale germanilor i ungurilor. Se ncearc sistematic aducerea
romnilor din Transilvania i Ungaria n tabra de aici. " Cu siguran c i prezena
unui stat unificat al romnilor chiar la grania cu Imperiul Austriac era vzut ca o
ameninare la adresa existenei monarhiei n sine.
n anul 1 865, sediul gubemiului stabilit la Sibiu, unde a funcionat pe
perioada Dietei, este mutat la Cluj . 64 La noile alegeri pentru Diet, romnii n-au
mai putut iei majoritari, deoarece condiiile n care acetia puteau fi alei s-au
schimbat n favoarea nobililor maghiari i n dezavantajul celor care nu aveau o
stare material foarte bun. Acetia reveneau la votul universal, ceilali, nenobili,
trebuind s plteasc binecunoscutul cens, fr includerea capitaiei, adic plata
impozitului personal. Toate aceste prevederi au fost publicate n rescriptul imperial
din 20 august/ 1 septembrie 1 865, din care se public fragmente i n seciunea
oficial a ziarului "B ukowina"65 .
n anul 1 866 izbucnete rzboiul Austriei cu Prusia i Italia. n numrul 66
din 20 iunie se public, pe prima pagin, apelul la rzboi al mpratului ctre
popoarele imperiului. Romnii transilvneni vor participa cu patru batalioane de
voluntari, la propunerea adresat de G. Bariiu i 1. Raiu guvernatorului de atunci
al Transilvaniei, Crenneville66, dar mpratul nu a inut seama de acesta. Austria va
2
6
BZ, anul III, nr. 1 80, 1 8 septembrie 1 864, p. 2.

N. Bocan, op. cit. , p. 742.
64 BZ, anul IV, nr. 9 1 , 19 august 1 865, p. 2.
65 BZ, nr. 97, 2 septembrie 1 865, p. 1 -2.
66 N. Bocan. op. cit. , p. 747.
63
"
Imaginea rommlor din Principatele Unite i Transilvania n ziarul "Bukowina
21
51 1
suferi o mare nfrngere i va accepta compromisul cu Ungaria, negocierile

ncheindu-se n 1 867. Ziarul preia din "Wiener Zeitung" tirea despre constituirea
ministerului maghiar i desfiinarea cancelariilor aulice maghiare i transilvnene67
Dispariia Transilvaniei ca entitate politic este confirmat i de lipsa
informaiilor despre starea de lucruri din teritoriu sau despre soarta romnilor
transilvneni n ziarul " B ukowina", dup promulgarea legii uniunii.
III. CONCLUZII
n contextul transformrilor specifice "secolului naionalitilor" , eseniale
sub aspectul afirmrii contiinei i identitii naionale a popoarelor, se nscriu i
eforturile romnilor din Moldova i ara Romneasc de a-i constitui un stat
propriu, independent.
Articolele pe aceast tem, publicate n periodicul "Bukowina" ( 1 862-1 868)
n general, i cele prezentate n lucrarea de fa, n particular, arat c aceste idei
modernizatoare, progresiste, n-au fost nici pe departe simplu de realizat. Impactul
noilor reforme asupra maselor a fost dur, iar schimbrile radicale, mai ales n plan
economic i politic, au dat natere la numeroase controverse i chiar la aciuni de
revolt social. Impresia lsat de cercetarea acestor articole este aceea c sunt
evideniate numai aspectele negative, c marea realizare a romnilor, Unirea
Principatelor, ar fi fost, la acea vreme, un demers periculos, c exemplul lor nu ar fi
fost unul demn de urmat. Aceast manier de relatare a evenimentelor era
condiionat, credem, de faptul c ziarul "Bukowina" aprea la Cernui, ntr-o
provincie ce se afla nc sub stpnire habsburgic, i era redactat de Ernst Rudolf
Neubauer, un profesor erudit, exilat la marginea monarhiei din cauza trecutului su
revoluionar.
n articolele referitoare la romnii din Transilvania, dei sunt mult mai puine,
ziarul "B ukowina" urmrete cu interes activitatea acestora pentru obinerea
autonomiei fa de Ungaria i pune accent, n aceeai ordine de idei, pe dovezile de
loialitate ale acestora fa de Imperiul Habsburgic. Mai mult dect att, ziarul
vehiculeaz la un moment dat ideea c Imperiul Habsburgic s-ar simi ameninat de
existena unui stat romn independent la graniele sale i semnaleaz gravitarea
spre spaiul Principatelor a romnilor transilvneni. Din pcate, dup instaurarea
dualismului cu Ungaria, ziarul nu mai face referire la situaia acestora.
Dincolo de acestea, ziarul "Bukowina" rmne o surs valoroas de
documentare, un instrument de lucru folositor pentru mbogirea informaiilor din
perioada 1 862- 1 868 pe care ni le ofer istoriografia modern.
67
BZ, nr. 23, 22 februarie 1 867, p. 2.

512
22
Das Bild der Rumanen aus den Vereinigten Fiirstentiimern

und dem Siebenbiirgen in der "Bukowina"-Zeitung, Czernowitz (1862-1868)
(Zusammenfassung)
Zu den spezifischen Umwandlungen, die das "Jahrhunden der Nationalitten" mit sich
gebracht hat, gehrt auch das Streben der Rumnen aus der Moldau und der Wallachei, ein eigenes,
selbststndiges Staat zu bilden. Die Zeitspanne, in der die Zeitung erschien, entspricht der Periode der
Vereinigung der Fiirstentiimem Moldau und Wallachei, der Herrschaft des Fiirsten Al. 1. Cuza und
den ersten zwei Jahren der Herrschaft des Fiirsten Karl 1. von Hohenzolem-Sigmaringen.
Die in unserer Studie erforschten Artikel zeigen, dass es sein sehr schwieriges Untemehmen
gewesen ist, diese modemisierende Ideen zu verwirklichen. Der lmpakt der neuen Reformen auf die
Bevlkerung war sehr han und die radikalen Vernderungen im konomischen und politischen Leben
hatten als Folgen viele Kontroversen und sogar soziale Konflikte.
Der Eindruck, den uns die Erforschung dieser Artikel lsst, ist, dass Neubauers Zeitung nur die
negativen Aspekte hervorhebt, dass das grosse Erfolg der Rumnen aus der Moldau und der
Wallachei, d.h. die Vereinigung, eigentlich ein gefahrliches Untemehmen gewesen sei und das ihr
Beispiel nicht zu folgen gewesen wre. Diese Art und Weise, die Ereignissen ausserhalb der
Bukowina zu prsentieren, war - unserer Meinung nach - dadurch bedingt, dass die Zeitung in
Czemowitz, in einer Provinz der sterreichischen Monarchie erschien und sie Neubauer herausgab,
der am Rande des habsburgischen Reiches wegen seiner revolutionren Jugend verbannt wurde.
Im Falle der Rumnen aus Siebenbi.irgen werden die wichtigsten historischen Momente der
gleichen Periode ( 1 862-1 868) hervorgehoben, und zwar: ihre Bestrebungen, die Autonomie dem
Ungam gegeniiber vom Kaiser Francisc Joseph zu bekommen, die Griindung des Siebenbiirgischen
Landtags und die Folgen des sterreichisch-ungarischen Ausgleichs fiir die Lage der Rumnen.
Die Artikel i.iber die Rumnen aus Siebenbiirgen sind weniger im Vergleich zu denen iiber die
Rumnen aus den Fiirstenti.imem. Trotzdem wird es i.iber ihre politische Ttigkeit regelmssig
berichtet. Es werden die sogenannten Beweise der Loyalitt dem Kaiser gegeniiber betont. Zwischen
den Zeilen kann man lesen, dass die sterreichische Monarchie von der Existenz eines unabhngigen
rumnischen Nationalstaates und von dessen Einfluss auf seine rumnischen Untenanen sich bedroht
flihlte. Nach dem Ausgleich mit Ungam werden in der Zeitung keine Artikel mehr i.iber die Rumnen
aus Siebenbiirgen verffentlicht, denn die Entscheidung des Kaisers, diese Kompromisslsung mit
Ungam zu whlen, bedeutete fur Siebenbiirgen das Ende seines politischen Daseins.
Die Zeitung "Bukowina" bleibt eine wertvolle Dokumentationsquelle, die zur Bereicherung
der Informationen aus der Periode zwischen 1 862 und 1 868, die uns die moderne Historiographie zur
Verfugung stellt, dienen knnte.

ELITELE BISERICILOR TRADIIONALE

DIN BUCOVINA, 1940-1989
V ASILE 1 . SCHWOR
Lucrarea noastr, Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina, 1940-1989,

este un dicionar biobibliografic. n cadrul unui proiect mai amplu, iniiat de noi i
aprobat de Secia de tiine istorice i Adunarea General a Academiei Romne, n
2004, materializeaz cercetarea de arhi v (de familie, coli, parohii, arhive de stat)
i de bibliotec (articole i studii din presa local i central, studii monografice,
colecii de documente, dicionare biografice, memorialistic) desfurat n
perioada decembrie 2006 - septembrie 2008. n acest format, lucrarea noastr
cuprinde 62 de fiiere create pentru: - 36 de preoi, dintre care 27 ortodoci,
5 preoi romana-catolici, 3 preoi greco-catolici, un preot evanghelic C. A.; 1 5 monahi;
2 monahii (toi de credin ortodox); - 6 ierarhi ai Bisericii
Ortodoxe Romne; un diacon-profesor i doi cntrei bisericeti (toi ortodoci).
Cinci dintre acetia mor n nchisorile i lagrele din Romnia, n condiii de
exterminare, iar doi n deportarea din URSS. Lucrarea are n vedere numai
Bucovina istoric. Au fost reinui preoii , monahii, monahiile i ierarhii nscui n
Bucovina istoric, cei care s-au format aici prin studii de durat (liceale i
universitare) ori i-au desfurat aici activitatea pastoral-misionar ntr-o perioad
important din viaa lor. Numrul preoilor, monahilor i monahiilor din Bucovina
care au fost persecutai, arestai i condamnai politic n perioada regimului
comunist este, n realitate, mai mare. Ne rezervm dreptul de a continua cercetarea,
fie i pe cont propriu, de a corecta, n limita posibilitilor, deficitul de informare i
erorile din literatura temei, cu toate dificultile create de o legislaie complicat i
procedurile anevoioase nc de acces la izvoarele istorice inedite, existente la
deintorii de arhiv din Romnia.
-
* * *
Antal, Dumitru. V ezi Antal, Emilian.

Antal, Emilian. Nscut la 20 octombrie 1 894 n Toplia, judeul Harghita, cu
numele de rnirean Dumitru, fiul lui Dumitru Antal, ran nstrit, i al llenei, nscut
Cristea, rud apropiat (sor mai mare) cu Miron Cristea, cel dinti patriarh al Bisericii
Ortodoxe Romne. Studii liceale la Braov i Nsud ( 1 905-1 9 1 3). Liceniat al
Analele Bucovinei. XV, 2, p. 5 1 3-564, Bucureti, 2008
5 14
Vasile 1. Schipor
Academiei Teologice din Sibiu ( 1 9 16) i al Faculti de Filosofie a Universiti din

Budapesta ( 1 9 1 8). Preedinte al Societi studeneti ,,Petru Maior" , participant Ia
Marea Adunare de la Alba Iulia de la 1 Decembrie 1 9 1 8. Hirotonit diacon pe seama
Catedralei Mitropolitane din Sibiu (27 octombrie 1 924) i preot ( 1 5 noiembrie 1924 ),
protopop de Reghin ( 1924--1927), revizor eparhial la Cluj ( 1 927-1933), preot la
Biserica ,,Bradul-Boteanu" din Bucureti ( 1933-1938), inspector general n Ministerul
Cultelor. Intr n cinul monahal i este tuns la mnstirea Dragomirna, primind numele
Emilian ( 1 938). Arhiereu-vicar al Patriarhiei (28 octombrie 1938) cu titlul
Trgoviteanul, delegat provizoriu s conduc Eparhia Argeului ( 194 1-1944), stare
al mnstirii Cemica (iunie 1 944--martie 1 945). Locotenent de mitropolit (locitor) Ia
Mitropolia Bucovinei (devenit Mitropolia Sucevei n 1947), refugiat Ia Suceava, cu
delegaa emis la 6 martie 1 945 i aprobat de Sfntul Sinod la 30 iulie 1945. ,,Avnd
neansa de a pstori provizoriu, n baza unei delegai patriarhale oriicnd posibil de
revocat, - scrie singurul su biograf din Bucovina de astzi - nepotul patriarhului
Miron Cristea s-a aflat mereu n cutarea unui mod de a rezista n faa stpnirii locale
potrivnice, cu toate c zrnbea ademenitor tovarilor de drum, dar i a cercurilor de
presiune de la Palatul Patriarhal, care erau mereu treze n a icana pe cel care le
amintea de fostul patriarh. Pstorind eparhia Bucovinei, arhiereul Emilian Antal a avut
parte de prieteni puternici dar i de dumani pe msur. Timpul activiti sale la
Suceava (martie 1 945-septembrie 1948) coincide cu cea mai neagr perioad din
istoria Bisericii Ortodoxe din Bucovina. Neiubit de protipendada bucovinean, mereu
dat n lturi de sinodalii bucureteni, arhiereul Emilian Antal, cu izbnzile i cderile
sale, rmne o figur de seam a Bisericii din aceast parte de ar" 1 Destituit n 1948,
"
"exilat la mnstirea Neam, unde funcioneaz ca profesor la Seminarul Teologic
( 1949-1950), stare la Cozia ( 1 septembrie 1 950-2 1 august 1952) i la mnstirea
"
"Sfntul Proroc llie din Toplia. Timp de 15 ani, urmrit permanent de Securitate,
pentru "activitatea dumnoas pe care o ducea" , aa cum rezult din documentele de
arhiv publicate n ultima vreme (fie personale, adrese, note, note informative,
referate, rapoarte de investigai): ,,Antal Emilian este un element contrarevoluonar,
cu manifestri dumnoase, perfid, rafinat, duman nrit al regimului nostru popular.
Caut pe orice cale a submina msurile partidului i guvernului, influeneaz n mare
msur rnimea muncitoare, mennnd n rndurile populaiei psihoza clerical i de
rsturnare a regimului nostru, mpiedicnd prin aceasta dezvoltarea raionului din punct
de vedere cultural, politic i agrar. n predicile pe care le face, n faa credincioilor, i
'
exprim dumnia fa de regimul nostru, aceasta n mod subtil i rafinat, imprimnd n
mentalitatea credincioilor c lumea este plin de necazuri i greuti, cu sublinieri c
numai credina poate salva omenirea din greutile prin care trece i c D-zeu le va
nltura i va aduce o via mai bun i mai fericit peste toi cei care sufer. mprete
brouri i tiprituri cu caracter antidemocratic. Este un element recalcitrant i periculos
1 Preot D. Valenciuc, Arhiereul Emilian Antal Trgoviteanul, Lt. de Mitropolit al Bucovinei,
1945-1948, Crnpulung Moldovenesc, Biblioteca " Mioria" , 2005, p. 8.
515
Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina, 1 940- 1 989
regimului nostru"2 La nceputul "unei epoci a nstrinrii, a modificrii firetilor

legturi interumane" , .P.S. Emilian Antal se numr printre ierarhii care, simindu-i
"
"contiina ncarcerat , "nu au ncetat o clip s caute ci de amnare a dezastrului
spre care se ndrepta suflarea romneasc", nfruntnd opresiunea3 . Ultimul chiriarh al
Bucovinei trece la Domnul la 1 5 iunie 1 97 1 , n Toplia.
Baumgartner, Albert. Nscut la 23 ianuarie 1 9 1 3 n localitatea Poiana
Micului, districtul Gura Humorului. Fiul lui Carol i al Rosaliei Baumgartner, o
familie veche de catolici de origine german. i face studiile primare i girnn aziale
la Liceul de Stat ,,E. Hurmuzachi" i la Girnna ziul German Catolic Particular
(Detsches Privat-Real Gyrnn a sium) din Rdui. Studii de filosofie la Seminarul
"
"
" Sfntul Duh ( 1 930-1 933), continuate la Academia Teologic " Sfntul Duh din
B ucureti, al crei rector era Anton Durcovici. Hirotonit n tonsur la 8 decembrie
2 Ibidem, p. 240-241 . Extras din referatul ntocmit de organele de urmrire ale Seciei Raionale
M.A.I. Toplia, la 30 decembrie 1 953, cu propunerea de arestare i trimitere n faa justiiei.
Documentul integral, p. 236--24 1 .
3 Ibidem, p. 8 . Viaa epocii n care a trit i, mai cu seam, anii arhipstoririi sale la Suceava,
viaa Bisericii Ortodoxe din Romnia n perioada postbelic, treptele nlrii i decderii acestui vrednic
ierarh i " mare prieten al oamenilor" sunt reconstituite, n lucrarea citat de noi, prin apelul la un vast
material documentar, de cele mai multe ori inedit, i printr-un discurs evocator cald, renviind o ntreag
lume disprut. Caracterizarea pe care i-o face preotul profesor Dumitru Clugr n cuvntul rostit la
nmormntare este, parc, desprins din pateric: "Modestia i omenia i-au mpodobit fiina i nu I-au
prsit niciodat n nici una din slujbele de nalt rspundere la care a fost chemat. . . A ntmpinat pe toi
credincioii cu inim de printe, cunoscnd c numai aa poate strluci dragostea lui Hristos ntre
oameni. Nu i-a fost nicicnd spre povar s stea la ndemna oricui, n noapte sau zi, la vreme bun sau
rea, la prilej de bucurie sau ntristare . . . Vldica Emilian era un mare prieten al oamenilor i, mai presus
de toate, i cucerea prin puterea buntii sale. Chiar privirea. lumina ochilor lui, se sclda n buntate, iar
senintatea feei i slujea la exteriorizarea acestei nsuiri de noblee uman, noblee cretin. n acelai
timp, graiul plcut, limpede i domol ca de bunic sftos, l apropia de oameni. Era senin i la svrirea
sfintelor slujbe, nct mpreun - slujitori i credincioi - gustau o adevrat recreaie spiritual. Era i
ngduitor cu toi, n nelesul cel mai bun al acestui cuvnt" (Preot D. Valenciuc, op. cit. p. 198).
Complementar, vezi i studiul publicat de Prof. dr. Ioan Dur, Ierarhi ai Bisericii Onodoxe Romne
.
ndepnai din scaun i trimii n recluziune monastic de ctre autoritile comuniste n anii 1 9441 981, n ,.Memoria" . Revista gndirii arestate, Bucureti, anul XVII, nr. 55-56, 2006, p. 1 58-1 77.
Concluzia acestuia trebuie reinut pentru tema n discuie: "Numrul [ierarhilor] care au suferit prigoana
comunist se ridic la 30. [ . . . ] Cert este c toi aceti ierarhi prigonii de comuniti. unii chiar ucii prin
otrvire, i alii trimii cu domiciliul forat n mnstiri i schituri, cei mai muli dintre ei reprezentau
elita ierarhiei Bisericii Ortodoxe Romne, care nu a voit s fac niciun compromis cu cei fr de
Dumnezeu; ntr-adevr, toi ierarhii depui din scaun, trimii n surghiun la mnstiri sau schituri,
supravegheai, prigonii, ntemniai - doi - i unii dintre ei i omori, prin otrvire, reprezint obrazul
curat>> al Bisericii Ortodoxe Romne n lupta acesteia mpotriva ideologiei inumane comuniste. Iat de
ce se cuvine ca suflarea romneasc ortodox s nu-i uite" (p. 176-- 1 77). Vezi i Vasile Manea, Cicerone
Ionioiu, Episcopi nlturai de autoritile comuniste, n voi. Martiri i mnurisitori ai Bisericii din
Romnia (1948-1 989). Biserica Onodox, [Ciuj-Napoca], Editura Patmos, 1 998, p. 12; Vasile Manea,
Episcopi nlturai de autoritile comuniste, n voi. Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, cu o
prefa semnat de .P.S. Nicolae Comeanu, Mitropolitul Banatului, [Ciuj-Napoca], Editura Patmos,
2000, p. 1 8-19; Cicerone lonioiu, Victimele terorii comuniste. A restai, tonurai, ntemniai, ucii.
Dicionar, voi. 1 (A-B), Bucureti, Editura Maina de Scris, 2000, p. 64.
516
Vasile 1 . Schipor
1 933, subdiacon la 29 iunie 1 937 i preot la 29 iunie 1 938, n catedrala "Sfntul

Iosif' din B ucureti. i ncepe activitatea pastoral la 23 iulie 1938 ca vicar la
Parohia B ria din B ucureti i profesor de religie la Liceul "Sfntul Andrei" din
Calea Clrailor, patronat de congregaia ,,Fraii colilor Cretine" . Numit capelan
la Capela " Sfnta Tereza" din Bucureti, la 8 decembrie 1939. La 30 septembrie
1 942 este eliberat din funcia de capelan de ctre arhiepiscopul Alexandru Th.
Cisar i desemnat s activeze la Misiunea Romana-Catolic din Transnistria,
condus de episcopul Marcu Glaser, Vizitator Apostolic, alturi de preotul Ioan
Tuscherer, ca vicar misionar al comunitii catolice de aici, care numra Ia acea
dat 70 000 de credincioi. Rechemat n ar, la 4 iulie 1 943, numit director la
Seminarul "Sfntul Duh" , aflat n refugiu la Timiul de Jos, judeul Braov. Dup
23 august 1 944, arhiepiscopul Alexandru Th. Cisar dispune verificarea activitii
sale i a tuturor preoilor de origine neromn, dar care erau ceteni romni.
Certificatele obinute de la Chestura de Poliie Bucureti sunt toate favorabile.
Activitatea preotului romana-catolic Albert Baumgartner nu face nici obiectul
Comisiei de Epurare, instituit prin lege la Arhiepiscopia Romana-Catolic din
Bucureti pentru grupul etnic german. Preotul Baumgartner nu este internat, dup
aceast dat, n vreun lagr politic, aa cum s-a ntmplat cu preotul Francisc
Augustin. La 1 1 ianuarie 1945, arhiepiscopul Cisar cere protecia nuniului Andrea
Cassulo, vicerectorul Seminarului "Sfntul Duh" , a preotului Albert B aumgartner
i a tuturor preoilor de origine etnic german. n dimineaa zilei de 1 1 ianuarie
1 945, profesorul Albert Baumgartner, care preda la Seminar materiile dogmatic,
latin i botanic, susine la clasa 1 ultima sa lecie de dogmatic. n noaptea de 1 1-12
ianuarie 1 945 , preotul Albert B aumgartner este rpit de N.K.V.D i transportat ca
deinut n U.R.S.S. La 15 mai 1 945, numele preotului Albert B aumgartner este
trecut pe o list de preoi disprui sau deportai n U.R.S.S., pe care mai figurau
preoii Emil Kendlbacher i Francisc Keil din Buzu, ntori n ar dup civa ani .
Cicerone Ionioiu susine c, dup arestarea s a d e ctre N.K.V.D., n drum spre
departare, preotul Baumgartner a evadat pe teritoriul romnesc. Prins i "btut
ngrozitor, a murit n lagrele de exterminare bolevice' .4 . Preotul V. Blasutti, fost
elev la Seminarul " Sfntul Duh" din Bucureti, l elogiaz pe preotul bucovinean,
n mrturisirile sale: "Dup plecarea din seminar a preotului Rafael Friedrich, mai
4 Menionat, cu date extrem de sumare, de tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t.
Constantinescu, n lucrarea Mnurisitori de dup gratii. Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste,
Supliment al periodicului ,,Renaterea" , Cluj-Napoca, 1995, p. I l ; Cicerone Ionioiu, Maniriul cretin
din Romnia comunist, 1 948-1989. Exterminarea conducerii spirituale, n volumul Canea de Aur a
rezistenei romneti mpotriva comunismului, voi. 1, [Bucureti], f. ed., Tipografia "Hrisovul " S.A.,
1 996 p. 306. Aici numele de botez este trecut greit: Anton. Acelai autor, Cicerone Ionioiu, n
Victimele terorii comuniste. Arestai, tonurai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. 1 (A-B), Bucureti,
Editura Maina de Scris, 2000, p. 1 34, l menioneaz cu numele Baumgartner Albert Aurelian.
517
muli preoi tineri au fost alei prefeci. Printre ei a dori s-1 amintesc pe preotul
Albert Baumgartner, un preot druit pentru educarea tineretului, un suflet plin de
dragoste pentru aproapele. Prezena sa a fost de scurt durat datorit momentelor
vitrege de atunci. n tr-o noapte a fost ridicat de poliie i a fost dus mpreun cu ali
5
confrai n Siberia, unde a murit n lipsuri i mari suferine" .
Bobu, Victor. Nscut la 1 3 iulie 1 9 1 3 n comuna Grmeti-Siret. Fiul 1 ui
Gheorghe i al Elenei, nscut Drbneanu. Absolvent al Facultii de Teologie
din Cernui ( 1 93 8). Preot ortodox la Blineti. Arestat i anchetat n mai multe
rnduri ( 1 949, 1 956), pentru opunere la colectivizare. Rearestat, anchetat i
condamnat de ctre Tribunalul Militar lai, prin sentina nr. 3 1 8 din 27 mai 1 960,
pentru "uneltire contra ordinii sociale" . Detenia la Suceava, Botoani, Jilava i
Aiud. Pus n libertate, la 1 5 ianuarie 1 963, n baza Decretului de graiere nr. 511 963
al Consiliului de Stat al R.P.R. 6 Preotul Victor Bobu scrie pagini impresionante n
Memoriile unui deinut politic7 , oferind posteritii mrturii valoroase. Cteva
episoade se disting prin motivul epifaniei, ntlnit frecvent n literatura
5 Conf. Martiri pentru Hristos, din Romnia, n perioada regimului comunist. Tiprit cu
binecuvntarea Prea Fericitului Printe Teoctist, Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne, a nalt Prea
Sfinitului Ioan Robu, Arhiepiscop i Mitropolit Romano-Catolic de Bucureti i a Excelenei Sale
Dr. Cristoph Klein, Episcop al Bisericii Evanghelice C. A. din Romnia, Bucureti, Editura
Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 2007, p. 72-74. Articolul nchinat
printelui Albert Baumgartner este semnat de Dnu Dobo, consilier cultural la Episcopia Romano
Catolic de Iai. n arhiva Colegiului Naional "Eudoxiu Hurmuzachi " din Rdui, noi l-am gsit pe
elevul Baumgartner Albert, nscris ca elev particular aici. fapt nemenionat de printele Dnu Dobo.
Vezi Matricola colar. Elevii particulari, voi. I-II, 1 926- 1 927, p. I 5.
6 Vezi tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii.
Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 1 5; Cicerone Ionioiu, Martiriul cretin din Romnia
comunist, 1 948-1989. Exterminarea conducerii spirituale, n voi. Cartea de Aur a rezistenei
romneti mpotriva comunismului, voi. 1, p. 3 1 0; Vasile Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i
mrturisitori ai Bisericii din Romnia ( 1 948-1 989). Biserica Ortodox, p. 36-37 ; Vasile Manea,
Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, p. 49; Cicerone lonioiu, Victimele terorii comuniste.
Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. I (A-B), 2000, p. 209; Constantin Hrehor,
Muntele mrturisi/ar. Anii rezistenei-anii suferinei, Iai, Editura Timpul, 2002, p. 234; Vasile 1.
Schipor, Victor Bobu (1913-2000), preot, memorialist i animator cultural, Rdui, 2004
(manuscris); Dorin Dobrincu (editor), Proba infernului. Personalul de cult n sistemul carcera! din
Romnia potrivit documentelor Securitii, 1959-1962, Bucureti, Editura Scriptorium, 2004, Seria
,.Acta et testimonia" (III), coordonat de Dumitru Ivnescu, p. 73, 98. Motivele condamnrii,
menionate aici, sunt: "agitaie contrarevoluionar" , "agitaie " . Vezi i Vasile 1 . Schipor, Bucovinenii
n spaiul concentraionar al regimului comunist. Martiri, martori i mrturii, n volumul Bucovineni
mpotriva comunismului: fraii Vasile i George Motrescu, Ediie ngrijit, note i comentarii de
Marian Olaru, Prefa D. Vatamaniuc, m. o. al Academiei Romne, Postfa de Vasile 1. Schipor,
Indice de nume de Rodica Iaencu, Suceava, Editura Universitii, 2006, p. 305-308; Vasile 1.
Schipor, Bucovineni n spaiul concentraionar al regimului comunist, n "Analele Bucovinei " ,
Bucureti. anul XIII, nr. 2 (27), iulie-decembrie 2006, p. 543-545.
7 Victor Bobu, Memoriile unui deinut politic, Rdui, 2000. Manuscris inedit.
518
Vasile 1 . Schipor
memorialistic a spaiului concentraionar din Romnia8, evocnd momente de

trire cretin profund care transformau inumana celul a deteniei n "adevrat
grdin" i ntreau moralul deinuilor politici.
Imaginea lui Iisus Hristos l nsoete pe preotul Victor Bobu pretutindeni n
nchisorile prin care trece: "Permanent l vedeam pe Iisus ntr-o mantie alb,
ducndu-i crucea n spate"9 n spaiul traumatizant al deteniei, cunoate, de-a
lungul celor trei ani i 45 de zile, preoi ortodoci i catolici, nvtori, profesori,
revizori colari, avocai, procurori, ofieri din vechea armat regal, prefeci,
medici, ingineri, studeni, contabili, administratori de moii, muncitori, negustori
provenind din toate provinciile locuite de romni. n nchisorile de tranzit Suceava,
Botoani i Jilava, precum i n "nchisoarea de domiciliu" , la Aiud, primete
aj utorul semenilor i le ofer, la rndul su, ajutor. Bolnav de icter, suferind de
reumatism i TBC ganglionar, la Aiud cunoate aceleai privaiuni. 1 se refuz
tratamentul medical, este izolat, trece prin "camera neagr" , ca form de pedeaps
corecional, face greva foamei i cunoate nchisoarea i sub aspectul ei de
"
" universitate cu gratii : ,,Am fost mutat ntr-o celul n care erau nchii apte
preoi. Perioada ct am stat cu aceti apte preoi a echivalat cu nite cursuri
profesionale, nvnd unii de la alii lucruri de mare folos sufletesc. Era un preot
de la Oradea-Mare [ . . . ] , care avea darul improvizrii de versuri. Compunea poezii
religioase, n gnd, cci nu aveam hrtie sau creion. Dimineaa, dup ce luam micul
dej un, ne adunam la marginea patului i el ncepea s recite versurile care erau
adecvate situaiei triste n care ne gseam. Un coleg de la Craiova era muzicolog i
imediat le punea pe note i ieea un cntec pe care l murmuram i noi dup el. Era
foarte reconfortant. Altul, de la Chiinu, fusese preot militar n Transilvania i ne
povestea c fcuse coala ruseasc de 1 0 ani, n care se pomenea foarte puin
despre Romnia. Oficiam n fiecare duminic Sf. Liturghie, iar cu pinea de la
micul dej un, pe care o sfineam, ne mprteam.
8 Informaii valoroase despre sentimentul religios i circulaia motivului literar n poezia
carceral din literatura noastr se afl n volumul Poezia n ctue, antologie, prefa i note de prof.
univ. dr. Aurelian 1. Popescu, Postfa de Nicolae Panea, Craiova, Editura Omniscop, 1 995. n
comentariul la seciunea Iisus n celul, p. 1 35-1 37, autorul acestei excelente antologii tematice, el
nsui fost deinut politic, noteaz: "Muli deinui au devenit profund credincioi, fr ca cineva s-i
fi influenat, nc din timpul anchetelor n singurtatea celulelor securitii. Fenomenul este simplu de
neles. Cnd n faa ta, zi de zi i chiar n timpul nopii, nu vezi dect figuri asasine, ntruchipri ale
cruzimii ce se manifestau prin insulte dintre cele mai grele, torturi de tot felul, de la bti la metode
speciale (obligaia de a nu dormi zile i nopi n ir), oamenii cutau undeva, n ceva, un sprijin, un
confident, un sftuitor, un aprtor al vieii n primejdie. Acesta era Dumnezeu, identificat cu singura
speran de-a supravieui cumplitelor situaii impuse arestailor de clii puterii. Numai aa se mai
putea evada dintr-o lume a ctuelor, a njurturilor i btilor, a foamei i frigului, a disperrii , ntr-o
lume a iubirii de semeni, pentru c, orice s-ar spune, voina omului nu are puteri nelimitate, indiferent
de marile idealuri care o stpnesc. Aceast legtur cu cerul, netiut de satrapi, i crea [ . . . ]
deinut[ului] politic credina c nu este singur n faa brutelor. Credina devenea, astfel, scut de
aprare mpotriva Rului " .
9 Victor Bobu, op. cit. , p. 1 24-1 25.
Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina. 1940-1989
5 19
ntr-o zi, preotul de la Oradea a fost chemat la gref i i s-a adus la cunotin
c i s-a redus pedeapsa de la 9 ani la 5 ani. Fusese acuzat c a ndemnat oamenii s
nu duc recolta la arie. A fost fugar vreo doi ani, dar a fost descoperit. Dup
aceasta, am fost desprii, cci nu se cade n pucrie s te simi bine" 10 .
Plecat de la Aiud fr zeghe, cu "fric de atta libertate" i cu sentimentul
straniu c se afl ntr-o "lume nou" , urmrit de "securiti mbrcai civil " , preotul
Victor Bobu gsete n B ucovina, la Rdui, i apoi la Blineti, realiti care l
zdrobesc. Ca un nou Iov, ndurerat de risipirea casei sale, primete vestea morii
copilului: "Deschide-te, pmntule, s intru de viu, cci soarele meu a apus! " ; "Am
plecat de la Protoierie zdrobit i rtceam pe strzi n netire. M-am trezit la
Catedral, unde am aprins lumnri i am plns! " 1 1 "Imaginea dezolant a casei " ,
n care intra acum "ca un strin" , ndeprtarea soiei din nvmnt, exmatricularea
copiilor din coli, confiscarea casei i divorul impus soiei, rmas singur s
nfrunte nevoile vieii de zi cu zi, ntr-o lume tot mai ostil, prigoana politic i
marginalizarea social, mbolnvirea i delaiunile ( "Protopopul m-a reclamat la
Mitropolie, de unde am primit o mustrare, dar nu i o parohie. " 1 2) i prelungesc
mult vreme calvarul.
Preot activ, timp de aproape ase decenii, n protopopiatele Rdui i Siret.
n perioada 1 992- 1 995, construiete B iserica "Naterea Maicii Domnului " din
Ciomrtan-Zamostea, pentru care a fost nchis de regimul comunist. Trind ntr-o
modestie distins, ntr-o parohie srac n resurse dar curat i mbogit prin
puterea credinei dreptmritoare, preotul iconom stavrofor Victor Bobu
construiete pentru urmaii si ntru pstorire Casa Parohial din Blineti ( 1 9781 9 8 1 ) , n cadrul creia ntemeiaz un muzeu, unic pe Valea Siretului Superior,
reunind obiecte de pre adunate de-a lungul vremii. n acelai timp, urmnd
exemplul preoilor crturari din veacurile trecute, trind "subt vremi " , preotul
Victor Bobu i afl n scrisul care ,,ntemeiaz i desvrete" o plcut i
folositoare "zbav" . Scrierile sale au, majoritatea, o important valoare
documentar, acoperind, cronologic, peste o jumtate de veac zbuciumat:
Monografia Parohiei Blineti, judeul Dorohoi, 1 938 (manuscris dactilografiat),
Monografia comunei Grmeti, 1 999 (manuscris dactilografiat), 1989 - Pelerinaj
la Locurile Sfinte, Rdui, Editura Hard, 2000 (singura lucrare tiprit), Memoriile
unui deinut politic, 2000 (manuscris dactilografiat), Predici, 1 938-1 996 (lucrare n
manuscris). Trece la Domnul n Blineti, la 24 august 2000.
Bocancea, Ioan. Nscut la 2 decembrie 1 904 n localitatea Costeti
Storojine, fiul lui Vasile i al Anei. Preot-clugr, domiciliat n comuna Pojorta
Cmpulung Moldovenesc. Reinut la 9 decembrie 1 959 i condamnat la cinci ani
10
11
12
Ibidem, p. 1 3 1 .
Ibidem, p. 1 04, 140.
Ibidem, p. 1 44.
520
Vasi le 1. Schi por
nchisoare corecional, prin sentina nr. 1 9 din 26 ianuarie 1 960 a Tribunalului

Militar lai, pentru "agitaie dumnoas" 1 3
Bodnariu, George. Nscut la 8 aprilie 1 924, n comuna Mnstioara-Siret.
Fiul lui Partenie i al Veronici. Deinut politic n perioada regimului comunist.
nchinoviat, dup 1 995, la Schitul Marginea, judeul Suceava 14
Bojescu, Filaret. Nscut la 1 3 iulie 1 9 1 2 n Rdui, fiul lui Herman i al
Leocordiei. Preot greco-catolic cu domiciliul n localitatea Sebe-Hunedoara.
Arestat la 28 octombrie 1 95 8 de ctre organele regiunii M.A.I. Hunedoara, judecat
ntr-un proces nscenat la Deva i condamnat la munc silnic pe via, prin
sentina nr. 20 din 1 5 ianuarie 1 959 a Tribunalului Militar al Regiunii Mil itare III.
Eliberat prin Decretul 4 1 1 din 1 964 1 5 .
Buceac, Casian. Vezi Bucescu, Casian.
Bucescu, Casian. Nscut la 28 aprilie 1 907 n localitatea Muenia, comuna
B aine, fiul lui Mihai Buceac i al Domnici, nscut Coroliuc. Rmas orfan de tat
la vrsta de apte ani, este ndrumat de mama sa, de la care motenete drzenia i
nelepciunea. Studii la Liceul de Stat Siret (bacalaureat n 1 929) i la Facultatea de
Teologie din Cernui, obinnd licena n 1 933. Cstorit, la 20 iulie 1 933, cu
nvtoarea Ecaterina Orendovici din Bnceti-Siret. Hirotonit n 1 933 i numit
preot paroh la Broscuii Mari, apoi administrator parohial n Panca, judeul
Storoj ine1 6 n 1 940, transferat la Grnicei-Suceava, unde, n 1 945 , ncepe
construirea unei biserici noi. "ntreprinztor, treaz nainte de a intra n rosturi satul,
preotul-pild de hrnicie i curaj" este mutat disciplinar n Calafindeti, apoi
transferat ( 1 950) n parohia Grmeti-Siret. Arestat la 26 iulie 1958 i condamnat,
prin sentina nr. 39 din 1959 a Tribunalului Militar Iai, pentru "uneltire contra
ordinii sociale" , la 7 ani de nchisoare corecional. nchis la Botoani, Aiud,
Gherla, Jilava i n colonia de munc de la Ostrov. Dup eliberare este rencadrat
ca preot paroh la Sucevia. Ca vrednic sluj itor al Bisericii, muncete i aici cu mult
"curaj i abnegaie, prin cuvnt i fapt, sdind n sufletele credincioilor nvtura
1 3 Dorin Dobrincu, op. cit. , p. 73, 1 1 0. tefan Iloaie, Paul Caravia. Yirgiliu t. Constantinescu
nu-l menioneaz n lucrarea Mrturisi/ori de dup gratii. Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste,
Cluj-Napoca, 1 995. Nici Cicerone lonioiu nu-l menioneaz n Victimele terorii comuniste. Arestai,
torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. 1 (A-B), 2000.
14 Conform Cererii de nscriere n AFDPR-Filiala Suceava, din 27 martie 1 995.
1 5 Dorin Dobrincu, op. cit. , p. 3 . Cicerone Ionioiu l menioneaz i el n Maniriul cretin din
Romnia comunist, 1948-1989. Exterminarea conducerii spirituale, n voi. Cartea de Aur a
rezistenei romneti mpotriva comunismului, voi. 1, p. 3 1 O, precum i n Victimele terorii comuniste.
A restai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. 1 (A-B), 2000, p. 225 . Condamnarea difer ns:
25 de ani de nchisoare. Tot de aici aflm c, dup eliberare, Filaret Bojescu a plecat n Germania,
unde a slujit sub numele Rafael Haag. tefan Iloaie, Paul Caravia, Yirgiliu t. Constantinescu l
menioneaz n lucrarea Mrlllrisitori de dup gratii. Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste,
p. 1 6. Potrivit acestei surse, Bojescu Filaret este preot catolic. Ar fi fost arestat n 1 946 mpreun cu
minerii din Ghelari-Teliuc. n 1 947 era la Ycreti.
"
16 Anuarul Mitropoliei Bucovinei 1 937, Cernui, Tipografia
"Mitropolitul Silvestru , 1 937,
p. 147.
Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina, 1 940-1 989
521
evangheliei" . mpreun cu enoriaii si, particip la realizarea unor lucrri de

renovare i modernizare a bisericii parohiale. Activitatea administrativ
gospodreasc i misionar-religioas l impune n Bucovina ca exemplu al
"dragostei lucrtoare" n folosul satului i al Bisericii. Trece la Domnul la
17 noiembrie 1 986, la scurt timp dup pensionare 17 . Amintirea ptimirii i
apostolatului su dinuie nc n Bucovina de astzi : "Temniele, cu rezonan
trist, au primit un nume pe care printele Casian l rostea cu reveren ironic:
Universitate. Aici, n celule Universiti i, unde s-au clit nenumrai fii ai
pmntului, devenind modele de moralitate i credin, preotul n zeghe a fcut din
pucriai enoriai, i din pinea srac i din zeama bulgrului de marmelad
pine i vin euharistic, mprtanie, convins permanent c harul nu doarme i c
Domnul pe toate le poate schimba ntr-o cl ip. [ . ] Suferinele I-au ntrit, 1-au
spiritualizat pe printele Casian. Gavril Vataman iuc. ultimul supravieuitor al
Rezistenei din munii Bucovinei, care a fost n celul cu preotul, 1-a evocat
emoionant n vol[umul] Muntele mrturisitor. n timpul deteniei , fiii printel ui
Casian, dei ndreptii de merite s fie nscrii la doctorat, au fost marginalizai .
Fiica Lcrmioara era obligat s stea singur, izolat ntr-o banc din clas, iar
nvtoarei Eufrosina, dup ce tot a fost trimis de la o coal la alta, i s-a dat un
privilegiu pe msura vocaiei sale - slujb de femeie de serviciu. Iar printelui,
dup absolvirea naltelor studii, lui care era un biblicist, liturgist i orator de
excepie, vorbitor de limbi strine, un ins cu o isteime de oel, i s-a dat un creion i
un caiet de socotitor, lng un contabil la C.A.P.-ul din Rdui. Dup doi ani de
domiciliu forat, adugai dup eliberarea din 1 963, printele a primit ngduina de
a sluj i la biserica steasc din Sucevia, ntr-un loc nu prea mbietor la data
respectiv, n care numai munii erau pitoreti . Dar Sucevia, acum, prin aceast
alegere, i primea eroul civilizator ! Aa cum Moise a civilizat etnia sa, i prin
minile lui s-a transformat Legea n care se descoper calea, adevrul i viaa,
astfel prin Casian B ucescu s-a ridicat din anonimat o comunitate care pe veci i e
ndatorat. Aici, la Sucevia, preotul exemplar a devenit apostol. A muncit ca un
gospodar pentru care cartea e pmntul i a brzdat crile pn s-a ntlnit cu
18
cerul" .
Caner, Ilie. Nscut la 27 iulie 1 906 n Botoenia-Siret, fiul lui Nicolae i al
Zenoviei. Studii la Liceul de Stat Siret, bacalaureat la Cernui , sesiunea iunie
. .
17 Cicerone lonioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, lllemniai, ucii.

Dicionar, voi. 1 (A-8), 2000, p. 279; Constantin Hrehor, op. cit. , p. 1 99-202; Dorin Dobrincu,
op. cit. , p. 28 ; Valerian Procopciuc, Casian Bucescu (1 907-1 986). Din viaa dramatic a unui preot
bucovinean. n "Candela" , serie nou, Suceava, anul X, nr. 5, mai 2000, p. 27. tefan Iloaie, Paul
Caravia, Virgiliu t. Constantinescu nu-l menioneaz n lucrarea Mrturisi/ori de dup gratii.
Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, Cluj-Napoca, 1 995. Vezi i Vasile Manea, Cicerone
lonioiu, Martiri i mrturisi/ori ai Bisericii din Romnia ( 1 948-1 989). Biserica Ortodox, p. 42;
Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, p. 55.
1 8 Constantin Hrehor, Apostolul Suceviei, n "Crai nou " , Suceava, anul XVII, nr. 43 1 1 ,
22 noiembrie 2006, p. 5.
522
Vasile 1. Schipor
10
1 929. Absolvent al Facultii de Teologie din Cernui, c u licen n sesiunea din

iunie 1 933. Preot ortodox n Parohia Clit-Rdui . Transferat, n 1 944, n Parohia
Botoenia. Refugiat mpreun cu ntreaga familie n martie 1 944 la Surducu Mic,
judeul Timi-Torontal. n vara anului 1 945 revine acas, gsind gospodria i
ntreaga avere risipite. Persecutat dup alegerile din noiembrie 1946. Dup 1948,
considerat chiabur, exploatator, duman al poporului i al regimului comunist.
pentru c avea n proprietate 24 ha teren, cas cu anexe gospodreti, animale. n
1 952, preotul Ilie Caner este obligat n ziua de Pati , dup slujba de nviere. s ias
la arat n cmp. Judecat de Tribunalul Popular al Raionului Rdui i condamnat
prin sentina penal nr. 2 1 2/28 august 1952 la doi ani de nchisoare, 2 000 lei
amend, 100 lei despgubiri civile i 20 de lei cheltuieli de procedur penal,
pentru delictul de sabotaj : nepredarea a 700 de litri de lapte n trimestrul I 1952.
Depus n colonia de munc forat Brlad, unde se construia Fabrica de Rulmeni.
n 1952 ntreaga familie este izgonit din propria cas. Pus n libertate i reangajat
n Parohia Botoenia la 1 iulie 1 95 3 . Soia preotului Ilie Caner, nvtoarea Oltea
Caner (nscut la 4 aprilie 1 923 n localitatea Costia-Rdui, fiica lui Arcadie i
a Mariei Isopescul, absolvent a colii Normale "Alexandru Vlahu" din
endriceni-Dorohoi, promoia 1 946) este epurat din nvmnt, arestat n baza
mandatului nr. 555/ 1 952, emis de Procuratura Rdui. Fr a fi judecat, pus n
libertate cu Biletul nr. 5 083 din 24 noiembrie 1 952. n casa lor locuiesc, pe rnd,
preedinii Sfatului Popular i un activist de partid, care i risipesc ntreaga avere,
apoi aici i gsete sediu Cooperativa de Consum. n 1 962, preotul Ilie Caner i
nvtoarea Oltea Caner primesc dreptul s revin acas i s locuiasc ntr-o
cmru lng grajdul de vite. n 1 963 Ii se napoiaz casa i gospodria n
paragin, din care lipseau mobilierul, utilajele agricole i animalele. Preotul Ilie
Caner funcioneaz ca paroh n Botoenia pn la 22 noiembrie 1975, cnd este
pensionat pentru limit de vrst. nvtoarea Oltea Caner este reangaj at, la
1 septembrie 1 963, la coala General Botoenia-Calafindeti, unde funcioneaz
pn la 3 1 august 1977, cnd este pensionat. i copiii lor cunosc vitregiile
destinului, fiind persecutai. Caner Octavian-Ilie, nscut n 1944, studiaz la Liceul
,,Eudoxiu Hurmuzachi " din Rdui ( 1 95 8-1 960, 1 962- 1 964), la coala
Profesional de Tractoriti Rdui ( 1960-1 962) i la coala de Impiegai de
Micare Iai. Funcioneaz ca impiegat de micare la Gura Putnei, Vatra Domei,
Rou, Moldovia, Strigoaia, Mestecni, apoi la I.U.P. S. Suceava. n 1 987 i se
desface contractul de munc, ntruct a refuzat s divoreze de soia sa, Comelia,
care a rmas la rude n R.F. Germania. n 1 989 reuete s plece n Germania
pentru a-i rentregi familia. Caner Nicolae-Dorin, nscut la 27 martie 1 945, n
refugiul de la Surducu Mic, este absolvent al Liceului "Eudoxiu Hurmuzachi "
( 1962) i al Facultii de Medicin Veterinar Iai ( 1 970). Funcioneaz ca profesor
suplinitor la Remezu-Vicovu de Jos ( 1 962-1 964) i Botoenia-Calafindeti
( 1 964- 1 965). Medic veterinar la Plugari-Iai ( 1 970-1975), Grniceti ( 1 975http://cimec.ro / http://institutulbucovina.ro
Il
Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina, 1 940--1 989
523
1977), Glneti ( 1977-1 986) i la Centrul de Reproducie Rdui ( 1986-200 1).

Caner Liciniu-Marius, nscut la 1 0 septembrie 1 954 n Botoenia, este absolvent
al Liceului ,,Eudoxiu Hurmuzachi" din Rdui ( 1 972) i al Institutului de Marin
"
"Mircea cel Btrn Constana ( 1 977). Funcioneaz ca ofier de marin la
ntreprinderea de Pescuit Oceanic Tulcea pn n 1 986, cnd i se retrage avizul de
navigabilitate n apele internaionale. n 1 989 i se desface contractul de munc,
ntruct cumnata sa, Caner Cornelia, plecat la rude n Germania, nu s-a mai ntors
n ar. n 1 989, pleac clandestin n Germania, unde cere azil politic i se
stabilete definitiv.
Preotul Ilie Caner trece la Domnul n 1 995 19 Amintirea vieii i pstoririi
sale este cultivat cu religiozitate de cei care I-au cunoscut n anii prigoanei
comuniste: "Cu-mprejmuirea ruginie de frunzare 1 Tu pori n tine plns i toamne
multe, 1 Bisericu din Botuania 1 i sufletul mi s-a oprit s-asculte 1 Tristeea ce-o
trimite peste zare 1 Prin clopot, ruga ta de muceni. // Plecat a fost printele Ilie, 1
Zidit n nchisori i-apoi n moarte; 1 i-atia credincioi azi nu mai sunt. 1 De
trist i de grea pgntate 1 Arar s-aude zvon de liturghie 1 i-o candel s-aprinde
pe-un mormnt. // Frunziul te-mpresoar ca o boare 1 i morii s-odihnesc sub
iarba-nalt. 1 Un sfnt fior prin suflete colind. 1 Bat clopote i inimile salt 1 C-n
snul tu e iari srbtoare 1 i iar s-adun credincioii-n tind"20
Crstean, Valerian. Nscut la 1 3 septembrie 1905 n Frtuii Vechi.
Absolvent al Liceului de Stat ,,Eudoxiu Hurmuzachi " din Rdui ( 1925) i al
Facultii de Teologie de la Universitatea din Cernui. Preedinte al Societii
studeneti "Academia Ortodox" . Preot ortodox, din 193 1 , paroh la B ilca2 1 i
Straja, "dedicat B isericii cu trup i suflet" , pstor "cu o mare autoritate moral n
mijlocul credincioilor" din satele bucovinene n care a slujit. n 1 958, soia sa,
Felicia, nscut Deleanu, ntr-o familie care a dat patru generaii de preoi, femeie
n vrst, mam a mai multor copii, "model de comportare ntre oameni i exemplu
de gospodin" pentru comunitatea local, este arestat, judecat i condamnat la
trei ani de nchisoare i confiscarea averii, pentru "atitudine dumnoas mpotriva
regimului democrat-popular". Preoteasa Felicia Crstean este deinut la Miercurea
1 9 Dorin-Nicolae Caner, Persecuia familiei preotului Caner Ilie i Oltea din comuna
Botoenia, judeul Suceava, manuscris datat 26 iulie 2006, cu 14 anexe, cuprinznd, n copie. acte
doveditoare, pus la dispoziia noastr prin bunvoina medicului Aristotel Bacinschi. Cicerone
Ionioiu nu-l menioneaz pe preotul bucovinean Ilie Caner printre victimele regimului comunist,
vezi Victimele terorii comuniste. Arestai, tonurai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. II (C), 2002.
tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu nu-l menioneaz nici ei n lucrarea
Mrturisi/ori de dup gratii. Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, Supliment al periodicului
"
"Renaterea , Cluj-Napoca, 1 995. Vezi i Vasile 1. Schipor, Bucovineni n spaiul concentraionar al
regimului comunist, dicionar biografic, n "Analele Bucovinei " , anul XIII, nr. 2 (27), iulie-decembrie
2006, p. 547-548.
2 Cleopatra Hrihor, Bisericu din Botuania, n volumul Daruri mici n noaptea mare.
Versuri, Cmpulung Moldovenesc, Fundaia Cultural Biblioteca "Mioria" , 2006, p. 16.
21
Anuarul Mitropoliei Bucovinei 1 937, p. 1 1 8.
524
Vasile 1. Schipor
12
Ciuc i pus n libertate, dup un an, prin arnn i stie. Preotul Valerian Crstean trece
la Domnul la 2 martie 1 96422
Cernueanu, Gavril. Preot ortodox din Bucovina ocupat. Arestat i
condamnat ( "a stat mult prin nchisori, pltind pentru faptul c fugise de sub
rui" )23.
Ciobc, Teofilact. Nscut n 1 926 n localitatea Arbore. Intr de tnr n
viaa monahal, la Mnstirea Rme, judeul Alba. n 1950 vine la Mnstirea
Putna, cu recomandarea de a urma cursurile Seminarului Monahal Superior Neam.
Liceniat n Teologie. Ierodiacon la Mnstirea "Sfntul Ioan cel Nou" din
Suceava. ndeprtat din viaa monahal, la 1 1 mai 1 959, prin aplicarea Decretului
4 1 0, mpreun cu ali cinci monahi din chinovia sucevean. Revenit n viaa
monahal i renchinoviat la Mnstirea Putna, ca arhidiacon. Ghid i casier,
"
la
"adevratul cronicar al Mnstirii Putna din ultimele decenii. Colaborator
"
diverse periodice: "Telegraful romn " (Sibiu), "Candela Moldovei (lai),
4
"
"
"Candela , serie nou, "Crai nou (Suceava)2
Ciopron, Partenie. Nscut la 30 septembrie 1 896 n localitatea Pltini,
j udeul Botoani. Combatant n Primul Rzboi Mondial n Regimentul 29
Infanterie Dorohoi. Intr n viaa monahal la Mnstirea Gorovei. Tuns n
monahie, n 192 1 , la Mnstirea Slatina, sub numele Partenie, hirotonit diacon i
ierodiacon. Studii la Seminarul "Veniarnin" din Iai ( 1 922-1929), Facultatea de
Teologie din Cernui ( 1 929-1933), doctor n Teologie (Cernui, 1 937).
Ieromonah, n 1 934, pe seama Catedralei Mitropolitane din Iai, arhimandrit i
exarh al mnstirilor din Mitropolia Moldovei ( 1 934- 1 935), profesor de religie la
22
Din cteva lucrri aflm c preotul Valerian Crstean a fost arestat n perioada iunie 1 958 august 1 959: Vasile Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i mrturisitori ai Bisericii din Romnia
( 1948-1989). Biserica Ortodox, p. 47; Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile comuniste,
p. 62; Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar,
voi. II (C), 2002, p. 72 (aici prenumele este Valeriu). Informaii care corecteaz erorile de aici, n
Vasile S. Crdei, Visuri i temnie. Memorii. Cmpulung Moldovenesc, Biblioteca "Mioria" , 2006,
p. 1 7 1 , 1 76. Medicul rduean Vasile S. Crdei, fost deinut politic, este ginerele printelui Valerian
Crstean, cstorit la 1 0 noiembrie 1 957, cu fiica acestuia, educatoarea Elena Crstean. Autorul
afirm aici: "Preotul [Valerian Crstean] a fost legionar cndva i [a] scpat ca prin minune de
pucrie" . Tot el ne ofer i o explicaie pentru arestarea preotesei Felicia Crstean, caz pe care noi nu
l-am mai ntlnit n literatura consacrat deteniei politice: "Obtea din sat ar fi reacionat ntr-un fel,
dac ar fi fost arestat preotul lor, dar lovitura a fost dat perfid, pe l a spate, i au arestat preoteasa, ca
un avertisment pentru toi c partidul nu iart. [ . . . ] A fost nevoie ca preotul Crstean s vnd bunuri
din gospodrie ca s-i poat cumpra propria mobil, maina de cusut i alte lucruri scoase la
licitaie" (p. 1 7 1 , 1 76).
23 Cicerone lonioiu, Martiriul cretin din Romnia comunist, 1948-1989. Exterminarea
conducerii spirituale, n voi. Cartea de Aur a rezistenei romneti mpotriva comunismului, voi. 1,
p. 3 1 4; Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar,
voi. II (C), 2002, p. 84.
24 Gherasim Cucoel Putneanul, Constantin Hrehor, Iarba din roata amurgului. Alte convorbiri
de sear, Botoani, Editura Geea, 200 1 , p. 1 1 2; Gherasim Putneanul, Tmie i exil. Dialoguri despre
pribegiafrailor, Botoani, Editura Geea, 2003, p. 1 32.
13
525
Iai ( 1936- 1 937). Episcop al Armatei, n perioada 1937 3 august 1 948, cu gradul
de general de brigad, al treilea ierarh al Armatei Romne, cu reedina la Alba
Iulia. Prin Legea 177, din 3 august 1948, Episcopia Armatei se desfiineaz.
Episcopul Partenie Ciopron "se terge din controalele armatei" , fiind scos din
rndul cadrelor active i pensionat, la 4 august 1948. n mai 1 949, patriarhul
Justinian l aduce episcop-vicar patriarhal. n decembrie 1 949 este ndeprtat de la
Patriarhie pe motiv c era autorul unei pastorale din perioada "Campaniei de Est" ,
n care afirma c ostaii lupt "mpotriva bolevismului" i pentru "aprarea
credinei i gliei strmoeti" . n cadrul unei ntlniri cu studenii, la Institutul
Teologic, episcopul-vicar patriarhal Partenie Ciopron face trimitere la un text
biblic: ,,Fii ateni: suntei ca nite oi n mij locul lupilor, cum spune Mntuitorul " .
Deoarece acesta a fost interpretat ca un text de blamare i condamnare a "revoluiei
comuniste" , a doua zi episcopul este trimis n recluziune monastic. La Mnstirea
Neam, Partenie Ciopron este profesor i director al Seminarului Monahal din
decembrie 1 949 pn n toamna anului 1 950. Din toamna anului 1950, este trimis,
ca stare, la Mnstirea Sfntul Ioan cel Nou din Suceava. Anchetat, n toamna
anului 1 96 1 , n legtur cu pastorala de pe Frontul din Rsrit. Reabilitat ulterior i
nscunat episcop al Romanului i Ruilor, la 4 martie 1 962. Sub presiunea bolii i
a "necazurilor fcute de ctre Securitate" , la 1 ianuarie 1978 se retrage la
Mnstirea Vratec, unde trece la Domnul la 28 iulie 198025
Ciopron, tefan. Vezi Ciopron, Partenie.
Colibaba, Alexandrina. Nscut la 14 ianuarie 1904 n Rdui, botezat la
19 ianuarie, cu numele Anna. Fiica lui lui Pavel a Georgi Colibaba, "oraan din
Rdui " i a Zamfirei, fiica lui Ioan Rotar26. Absolvent a cinci clase liceale i a
Conservatorului din Iai. Intr n cinul monahal n 1922. Monahie la Mnstirea
Japca din judeul Soroca, tuns n monahism cu numele Alexandrina, n 1924.
Casier la Mnstirea Sucevi a27 . Starea Mnstirii Vasiova din Banatul
Severinului (ncepnd din 1 938i . Stare a Mnstirii Sucevia, de la 4 septembrie
-
25 Mircea Pcurariu, Dicionarul teologi/ar romni, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2002,

p. 1 0 1 ; tefan Il oaie, Paul Cara via, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii. Slujitori
ai Bisericii n temniele comuniste, p. 23; Prof. dr. Ioan Dur, Ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Romne
ndeprtai din scaun i trimii n recluziune monastic de ctre autoritile comuniste n anii 1 9441 981, n "Memoria" . Revista gndirii arestate, Bucureti, anul XVII, nr. 55-56, 2006, p. 1 68- 1 70.
Informaii referitoare la "ncercrile grele " i "durerea exilului" su la Arhim. Timotei Aioanei,
Portrete n cuvinte, Tiprit cu binecuvntarea . P. S. Daniel, Mitropolitul Moldovei i Bucovinei,
lai, Editura Trinitas, 2007, p. 39.
26
Conf. Condica nscuilor ortodoci Rdui 1897-/ 907, p. 25 1 -252. Documentul ofer
informaii interesante. Dintre acestea, reinem aici c naul de botez este Emanuil Rotar, "oraan din
Rdui " , iar moaa care i-a vegheat venirea n lume - Ana Colibaba. Preotul care i consemneaz
naterea i o ncretineaz este Vasile Tomiuc, protopresviter.
27 Anuaml Mitropoliei Bucovinei 1 937, p. 33. Anul de natere trecut aici este greit ( 1 905). Noi l
am corectat, dup datele de stare civil din documentele pstrate la Primria Rdui, ncepnd din 1 930.
28 Conf. Arhimandrit Visarion Joant, Ghidul aeziimintelor monahale din Episcopia Caransebeului,
Timioara, Editura Marineasa, 2004, p. 6; www.crestinortodox.ro/manastirea_vasiova_-cl49-p6-new.html
526
Vasile 1. Schipor
14
1 946 pn la 25 aprilie 1 95929 , unde formeaz i conduce un cunoscut cor de maici.

Persecutat nainte de 1 944 i n 1959, cnd este ndeprtat din mnstire, prin
aplicarea Decretului 4 1 0.
Colibaba, Anna. Vezi Colibaba, Alexandrina.
Crciunescu, tefan. Nscut la 6 februarie 1934 n Cmpulung Moldovenesc,
fiul lui Nicolae i al Agripinei. Clugr nchinoviat n Mnstirea Slatina. Reinut
la 1 5 ianuarie 1959 i condamnat la opt ani nchisoare corecional, prin sentina
nr. 293 din 15 mai 1959 a Tribunalului Militar Iai, pentru "manifestaie "30 .
Danciul, Boris. Nscut n 1 92 1 n Cernui. Preot greco-catolic din
Bucureti, arestat n 1 962. Judecat i condamnat la ase ani de nchisoare
corecional. Deinut la Aiud3 1 .
Daniil, Sandu Tudor. Nscut la 24 decembrie 1896 n Bucureti sub numele
Teodorescu Alexandru. Studii liceale la Ploieti. Combatant pe front n Primul
Rzboi Mondial cu gradul de sublocotenent. Demobilizat n 1 920. Renun la studiile
universitare din cauza lipsurilor materiale, intr, la Constana, n 1922, n Serviciul
Maritim Romn, n calitate de ofier asistent. Revine n Bucureti, n 1924, iar n
1 925 intr n publicistic, sub numele Sandu Tudor. Apropiat al gruprii din jurul
revistei "Gndirea", condus de Nichifor Crainic. Dup George Clinescu, la un
moment dat, "poetul oficial" al "Gndirii ". n 1925, public volumul de versuri
Comomic, iar n 1 927 tiprete Acatistul Sfntului Dimitrie Basarabov, aprobat de
Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne. La recomandarea lui Gala Galaction,
este subdirector al Intematului Teologic din Chiinu, pentru cteva luni, n 1 927.
Revenit la Bucureti, funcioneaz ca secretar al Oficiului Universitar i i trece
licena n filosofie ( 1 927). n 1929 face o cltorie la Muntele Athos, urmnd un
adevrat "drum iniiatic" care l "introduce n miezul tririi autentice ntru Duhul
"
"
Sfnt . Aici, "la masa iniiailor", cunoate nemijlocit "viaa n spirit filocalic ,
descoper Rugciunea inimii i tehnicile practicrii acesteia. ntors n ar, studiaz
intens viaa i faptele marilor figuri ale monahismului, spiritualitatea profund a
Filocaliei, pe care le face cunoscute mediilor culturale romneti. n 1 930 se desparte
de "Gndirea" i Nichifor Crainic, nfiineaz i conduce periodicul sptmnal
"
,,Floarea de Foc " ( 1932-1938) i cotidianul "Credina ( 1 933-1938), n paginile
29 Vezi Valerian 1. Procopciuc, Conductorii spirituali ai Mnstirii Sucevia, n volumul
Sucevia, sat al Obcinilor Bucovinei i gropni a Moviletilor, Cuvnt-nainte de D. Vatamaniuc, m.
o. al Academiei Romne, Rdui, Editura "Septentrion" , Colecia "Enciclopedia Bucovinei n studii

i monografii " ( 1 0), 2003, p. 58. Informaia privind mnstirea de metanie (Agafton) este greit aici.
Monahia Alexandrina Colibaba nu este menionat n nicio lucrare consacrat represiunii regimului
totalitar. Destinul monahie i Alexandrina Colibaba. nvluit in Bucovina timp de o jumtate de veac
ntr-o nedreapt tcere, reprezint, ntr-un fel, i destinul unui teme fascinante de cercetare tiinific,
ocolit, considerat minor, din pcate, i amnat mereu: Doamne din Bucovina de altdat.
Orizonturile vieii i activitii lor creatoare.
30 Dorin Dobrincu, op. cit. , p. I I I . Cicerone Ionioiu nu-l menioneaz n Victimele terorii
comuniste. A restai, tonurai, ntemniai, ucii. Dicionar, vezi voi. II (C), 2002.
31 tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii.
Slujitori ai Biseririi n temniele comuniste, p. 27; Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste.
A restai, torturai, fnlemniui, ucii. Dicionar, voi ITI (D-E). 2002, p. 24.
15
Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina, 1 940-- 1 989
527
crora scrie articole memorabile, cu caracter polemic, de atitudine fa de cele dou

"mari calamiti ale secolului XX": extremismul de stnga i extremismul de dreapta
(Bestialitatea modern, Veacul ucigtorilor lui Dumnezeu, ntre sobor i soviet,
Lecia proceselor de la Moscova). mpreun cu Petre Constantinescu Iai i
Alexandru Mihileanu nfiineaz o grupare antifascist i editeaz ilegal un ,,Buletin
"
antifascist . ncepnd de acum, Sandu Tudor apr ideea de Ortodoxie ca trire n
Dumnezeu. n 1939 este concentrat. Ulterior, este trimis pe front, apoi numit profesor
i comandant la o coal militar de moto-mecanizate. n noiembrie 1 942 este arestat
pentru vechile sale convingeri de stnga i internat, pentru un scurt timp, n lagrul
de la Trgu Jiu. Demobilizat n septembrie 1 944. Hotrt s nceap o via nou, i
gsete refugiul spiritual la Mnstirea Antim. AiCi este unul dintre principalii
"
"
iniiatori ai Asociaiei ,,Rugul Aprins , "o ntlnire unic realizat ntre intelectualii
romni ai veacului i Biserica Ortodox, care atrage mari personaliti duhovniceti
i numeroi intelectuali mireni, punnd n dezbatere probleme precum Isihasmul,
Iisus-Logosul intrupat, Rugciunea inimii etc. Convins c drumul su n via trebuie
s fie aplecare total spre Dumnezeu, Sandu Tudor intr n monahism, n 1 945,
"
primind numele Agaton i devine curnd "un model de duhovnicie . Dup
"
interzicerea "Rugului Aprins ( 1 948), cu aprobarea patriarhului Justinian, monahul
Agaton pleac, n decembrie 1949, la Mitropolia Olteniei. Din nsrcinarea
mitropolitului Firmilian Marin se ocup aici de "lucrri de editur". nchinoviat, la
cererea sa, la Mnstirea Crasna, din judeul Gorj , cu nvoirea canonic a patriarhului
Justinian i cu binecuvntarea mitropolitului Firmilian. Hirotonit diacon, n
decembrie 1 949, ieromonah i duhovnic, la 12 martie 1950, pe seama Mnstirii
Crasna. De la 1 aprilie 1950, este stare-delegat al Mnstirii Crasna. La sfritul
lunii iunie 1 950 este ridicat de Securitate pentru pretinse ilegaliti svrite pe
Frontul de Est. Condamnat la doi ani de nchisoare n cadrul unui proces n care s-a
comportat cu mult curaj. n 195 1 , Virgil Maxim l ntlnete pe Reduit, la Jilava i n
"
memoriile sale, evocndu-1, l va considera "cel mai deosebit om ntlnit n detenie.
Eliberat n 1 952, cu ncuviinarea mitropolitului Firmiliam, se stabilete n
Mnstirea Sihstria Neamului, unde devine ieroschimonah, dup care trece la
Schitul Raru, ca stare al acestuia. Aici, dup 1955, ncearc, n mod sistematic, "s
trezeasc contiina unor tineri printr-o paidee cretin, care avea ca finalitate
conturarea unei personaliti libere, tritoare n Hristos, purificat de zgura ideologiei
"
comuniste . Deoarece cateheza desfurat n mod liber cu un numr mare de
oameni era imposibil, printele Daniil alege calea ndrumrii unui numr redus de
studeni, pentru a crea, printr-o educaie mai atent, o elit care s opteze pentru
intrarea n monahism, emanciparea vieii monahale i ndrumarea oamenilor "n
"
duhul adevrului . Printele Daniil de la Schitul Raru este arestat n noaptea de 13
spre 14 iunie 1958, mpreun cu alte 15 persoane care vor forma lotul "Teodorescu
"
"
Alex. i alii . Anchetat ca lider al gruprii "Rugul Aprins , acuzat de "activitate
ostil clasei muncitoare i de susinere a fascismului, de organizare a unei activiti
contrarevoluionare n cadrul asociaiei Rugul Aprins n perioada 1945- 1948" i de
"ntruniri subversive cu foti membri ai asociaiei Rugul Aprins i alte elemente n
528
Vasile 1 . Schipor
16
perioada 1955-1958" . Condamnat la 2 5 de ani temni grea, pentru "uneltire contra

ordinii sociale" i 1 5 ani "deteniune riguroas", pentru "activitate intens contra clasei
muncitoare", urmnd s execute pedeapsa cea mai grea. nchis Ia Aiud. Virgil Maxim
l rentlnete aici i va consemna, printre altele, n memoriile sale intitulate Imn pentru
crucea purtat: ,,Printele Agaton (Daniil) Teodorescu de la Raru, pe care-I mai
ntlnisem la Jilava, dup multe peripeii, a ajuns la Aiud (unde compusese un Acatist
al Sfntului Ioan cel Nou de la Suceava, pe care-I tiau muli biei) i fusese izolat pe
una din laturile scurte ale T-ului, spre administraie. Se cereau declaraii din care s
reias compromiterea Bisericii i ierarhilor ei. Primind hrtia i cerneala, n loc s fac
plcerea adversarului, printele [Daniil] a fcut un rechizitoriu detaliat concepiei
rnaterialiste i guvernrii comuniste, deconspirnd lucrarea satanic [ . . . ]. Aproape o
lun de zile a scris ntruna i a ateptat din zi n zi s fie chemat la confruntare. ntr-o
diminea. ns, s-a zvonit n tot Aiudul c a fost gsit mort n celul". Pe 16 noiembrie
1962, printele Daniil, stareul de la Raru, trece la Domnul, n urma unei ,,hemoragii
cerebrale". Locul unde a fost nmormntat nu se cunoate nici astzi32.
Daniil, stareul de la Schitul Raru. Vezi Daniil, Sandu Tudor.
Derevlean(u), Constantin. Vezi Derevlean(u), Claudie.
Derevlean(u), Claudie. Nscut la 1 3 martie 1 9 10 n comuna Marginea,
districtul Rdui. Fiul lui Valerian i al Varvarei Derevlean(u), primete numele
"
de botez Constantin. Studii Iiceale la Liceul de Biei ,,Eudoxiu Hurmuzachi
Rdui. Intr n monahism la 14 septembrie 1929. Tuns n monahism la 8 martie
1 935 n Mnstirea Neam de ctre arhimandritul Valerie Moglan, cu numele
Claudie. Hirotonit ierodiacon i ieromonah n 1 940 de ctre arhiereul Eugeniu
Laiu, hirotonit protosinghel la 2 1 octombrie 1 945 de ctre episcopul Galaction
Silistreanul. Hirotonisit arhimandrit la 28 octombrie 1947 de ctre arhiereul Pavel
Ploieteanul. Hirotonisit duhovnic la 1 3 septembrie 1 970 de ctre Mitropolitul
Justin Moisescu. La 25 mai 1986, numit consilier administrativ n Consiliul
economic al Mnstirii Neam. Trece la Domnul la 9 septembrie 199 1 , fiind
nmormntat la 1 2 septembrie n cimitirul Mnstirii Neam. Prieten al lui Ilie
Iacob - intrat n monahism cu numele Ioan Iacob ( 1 933) i canonizat de Biserica
Ortodox Romn, n 1 992, cu numele Cuviosul Ioan Iacob de la Neam (prznuit
32 Martiri pentru Hristos, din Romnia, n perioada regimului comunist, Bucureti, Editura
Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 2007, p. 1 58- 1 67. Articolul este
semnat de George Enache, lector la Facultatea de Istorie i Filosofie a Universitii "Dunrea de Jos "
Galai. Autorul observ, printre altele, aici: "Activitatea lui Sandu Tudor i a apropiailor acestuia nu
a luat formele unei conspiraii mpotriva statului comunist. Ei i-au exercitat dreptul pe care, teoretic,
orice romn l avea, de a crede i de a-i practica credina religioas n mod liber, dac nu contravinea
legilor statului [ . . . ]. De fapt, era pedepsit delictul de a gndi altfel dect noua politic impus n
Romnia, ideologia comunist. Cei din lotul Rugul Aprins au fost pedepsii pentru credina lor
cretin, pe care nu au ezitat s o afirme" (p. 1 64). Vezi i tefan lloaie, Paul Caravia, Virgiliu t.
Constantinescu, Mrturisi/ori de dup gratii. Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 79-80;
Cicerone lonioiu, Martiriul cretin din Romnia comunist, 1 948-1989. Exterminarea conducerii
spirituale, n voi. Cartea de Aur a rezistenei romneti mpotriva comunismului, voi. 1, p. 352; Vasile
Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i mrturisitori ai Bisericii din Romnia (1 948-1 989). Biserica
Ortodox, p. 1 70-1 7 1 ; Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, p. 2 1 4.
17
Elitele bisericilor tradiionale d i n Bucovina, 1 940-1989
529
la 5 august) -, n perioada noviciatului su n obtea Neamului, unde acesta face

ascultare ca bibliotecar al mnstirii. mpreun cei doi monahi pleac, n toamna
anului 1 936, ntr-o cltorie pe urmele sfinilor. Dup vieuirea, o vreme, la
Mnstirea Sfntul Sava din pustiul Betleemului, Claudie Derevlean(u) revine n
ar. Clugr de ndejde, "un om demn [care] vorbea puin, inea la cuvnt i avea
o nelepciune autentic" . Cu "discreie monahal" , "a fcut mult bine altora" :
clugri mai tineri, oameni necjii, muncitori ai mnstirii. "Citea mult - scrie un
biograf al su -, avea un cuvnt folositor pentru oricine. Scria frumos i fusese,
ntr-un timp, un bun contabil n cancelaria mnstirii i la tipografia mitropolitan" .
Printele Claudie Derevlean(u) este cel dinti care a ntocmit viaa Sfntului Ioan
Iacob, lucrare rmas pn astzi n manuscris, mbogind contribuiile romneti
n materie de pateric, prin amnunte preioase din viaa prietenului su: petrecerea
sa la Mnstirea Neam, tinereea i nceputul vieuirii n locurile Sfinte, la Iordan
i n pustiul Hozeva. ndeprtat din viaa monahal prin Decretul 4 1 0 din 1959.
Urmrit de Securitate, care i percheziioneaz chilia i i confisc ntreaga
coresponden primit de la Ioan Iacob. Revine n obtea Mnstirii Neam dup
potolirea "furiei roii" i exilul greu, impus de regimul ateu. Dup 1 990, solicit,
fr succes, napoierea comorii sale epistolare. Printele Claudie Derevlean(u) las
prin testament "dorina de a nu se vorbi la nmormntarea lui " , oferind celor rmai
doar un "cuvnt de nvtur"3 3 ce ilustreaz, ntr-o frumoas compoziie literar,
33 Cele dinti informaii, extrem de sumare, despre monahul bucovinean Claudie Derevleanu le
gsim n volumul Sfini romni i aprtori ai legii strmoeti, lucrare alctuit din ncredinarea
Sfntului Sinod, sub directa purtare de grij a nalt Prea Sfinitului Nestor, Arhiepiscop al Craiovei i
Mitropolit al Olteniei, tiprit cu binecuvntarea Prea Fericitului Printe Teoctist, Patriarhul Bisericii
Ortodoxe Romne, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,
1 987, p. 550-574. n studiul nchinat de P. S. Lucian Tomitanul Cuviosului Ioan Iacob Hozevitul,
numele de familie este ns greit, Derebreanu. Este interesant faptul c acest studiu valorific masiv
corespondena n versuri trimis n patrie de ctre Ioan Iacob i confiscat de Securitate. "Ca toi oamenii
mari la suflet, el a purtat ara n inim i deprtarea de patria sa a resimtit-o ca pe o grea ncercare, ca pe
o moarte>> - n sensul supremului sacrificiu pe care monahul l accept cu gndul la Patria cereasc" ,
noteaz P. S. Lucian Tomitanul. Poezia Rspuns unui frate iubit din ar, dedicat printelui Claudie
Derevleanu, este elocvent: "Ai venit cu ara-n suflet, 1 Ca s n-o mai uii n veci 1 i la dnsa, cu dorire,
1 Te-ai grbit apoi s pleci ! 1 Frumuseile din ar 1 Negreit te-au fermecat. . . 1 Ai acolo munii falnici, 1
Cu poienile cu flori, 1 ntru care cnt vara 1 Sute de privighetori. 1 Ai praiele ce zburd 1 Prin pdurile
de brad, 1 Cu mulimea cea de pstrvi, 1 Care miun n vad. 1 Vara, soarele-ndulcete, 1 Nu dogoare ca
aici, 1 Iarna, frigul oelete 1 i v face mai voinici. 1 Noi suntem aici mai ubrezi, 1 Mai strini, mai
oropsii, 1 Cci de toate ale rii 1 Frumusei suntem lipsii " (p. 556). Cele mai bune informaii i un fiier
biografic se afl. ns, la Arhim. Timotei Aioanei, Ponrete n cuvinte, Tiprit cu binecuvntarea .P.S.
Daniel, Mitropolitul Moldovei i Bucovinei, Iai, Editura Trinitas, 2007, p. 1 80-1 90. Tot aici se tiprete
i "cuvntul de nvtur" , lsat urmailor, prin testament, p. 1 84-1 89. Acas, n Bucovina, n satul su
de natere, printele Claudie Derevlean(u) continu s rmn nc un necunoscut. Vezi Gavril 1.
Crciun, Cristina-Violeta Popescu, Mic enciclopedie a localitii Marginea-Suceava. Oameni care au
ndrmit, au perseverat, au izbutit, prefa de Dimitrie Vatamaniuc, m. o. al Academiei Romne,
[Suceava], Editura Lidana, 2007. n arhiva Colegiului Naional "Eudoxiu Hurmuzachi " din Rdui noi
l-am gsit nscris printre elevii publici, cu numele de familie Derevlean. Vezi Matricola colar. Ele1ii
publici, voi. II, 1928-1 929, p. 97. Potrivit nsernnrii operate n foaia sa matricol, elevul Derevlean
Constantin "s-a retras din liceu pe ziua de 16 aprilie 1 929" .
530
Vasile 1 . Schipor
18
treptele nlrii omului prin credin: omul "trupesc", omul "sufletesc " i omul
"
3
"duhovnicesc , despre care scrie, n 1924, ierarhul basarabean Gurie Grosu 4
Dobrescu, Manolache. Nscut la 4 ianuarie 1 9 1 5 n localitatea Cozieni,
j udeul Buzu. Fiul lui Gheorghe i al Neacei. Studii la Seminarul Teologic Buzu
( 1 929-1 937). Absolvent al Facultii de Teologie de la Universitatea din Cernui
i al Seminarului Pedagogic Universitar ( 1938- 1 942). Hirotonit preot, n 1 943, pe
seama parohiei Cozmeni-Cernui. Arestat de dou ori n timpul studiilor la
Cernui. n perioada refugiului (ncepnd din aprilie 1944), preot paroh n
Pietraru-Buzu. Arestat i trimis n lagrele de munc de la Canal ( 1 94 7- 1 954) ,
pentru opoziie ti la campania de colectivizare. Rearestat, n 1958, judecat i
condamnat la zece ani de nchisoare i confiscarea total a averii, pentru "uneltire
contra ordinii sociale". Trece prin penitenciarele Jilava, Aiud (unde st n aceeai
celul cu preotul Gheorghe Coman, tatl scriitoarei Ana Blandiana) i Gherla
34 Gurie Grosu. Nscut la 1 ianuarie n localitatea Nimoreni, inutul Lpuna, cu numele de
botez Gheorghe. Face studii la coala spiritual de la Mnstirea Curchi ( 1 888-1 892). Seminarul
Teologic din Chiinu ( 1 892-1898) i Academia Duhovniceasc din Kiev ( 1 898-1 902), unde obine
titlul de magistru n teologie. nchinoviat, n noiembrie 1 902, la Mnstirea Noul Neam (Chicani),
ierodiacon (6 decembrie 1 902) i ieromonah (7 decembrie 1 902), misionar eparhial (din 1902).
Contribuii la renfiinarea Tipografiei Moldoveneti a Eparhiei Chiinului ( 1 905) i la apariia
revistei " Lumintorul " (Chiinu, 1 908). Persecutat de autoritile eclesiale ariste din Basarabia, ia
calea exilului. Staret la Mnstirea Santul Avram din gubemia Smolensk ( 1 909), director al colilor
normale de nvtori din Gruevsk ( 1 9 1 0-1 9 1 4) i Samovka ( 1 9 1 4- 1 9 1 7). Profesor de limba romn
la Liceul nr. 3 din Chiinu ( 1 9 1 7- 1 9 1 8), militant activ pentru realizarea statului naional romn
unitar, unul dintre fondatorii Partidului Naional Moldovenesc. La 2 1 noiembrie 1 9 17, arhimandritul
Gurie Grosu oficializeaz deschiderea Sfatului rii. Director general al nvmntului i Cultelor n
primul guvern al Republicii Democratice Moldoveneti. La 27 martie 1 9 1 8, nsoit de un sobor de
preoi, oficiaz n Catedrala Naterii Domnului din Chiinu un Te Deum, prin care s finete Actul
Unirii Basarabiei cu Regatul Romniei. Arhiereu-vicar al Mitropoliei Moldovei, n iulie 1 9 1 8, cu
titlul Botoneanul, arhiereu-vicar al Arhiepiscopiei Chiinului, n 1 9 19, cu titlul "de Bli" .
Lociitor de arhiepiscop al Chiinului i Hotinului, la 1 ianuarie 1 920, mitropolit al Basarabiei
(28 aprilie 1 928 - 1 1 noiembrie 1 936). Urmare a conflictului cu regele Carol al Il-lea, n 1936 este
pensionat. Victim a politicianismului din Romnia, cel dinti mitropolit romn al Basarabiei,
promotorul romnismului n aceast strveche provincie romneasc, trece la Domnul, Ia
14 noiembrie 1 943, n Bucureti, fiind nmormntat n cimitirul Mnstirii Cemica. Opera acestui
harnic, evlavios i demn ierarh cuprinde numeroase lucrri (manuale, articole, predici, cuvntri,
pastorale) publicate n volum (Cane de nvtur despre legea lui Dumnezeu, Chiinu, 1 908;
Bucoavna moldoveneasc, 1 908 (cu litere ruseti); Cartea de citire cu tiine din gramatica
moldoveneasc, 1 908; Abecedar moldovenesc, 1 9 1 7 (primul abecedar cu grafie latin din Basarabia);
Cuvioasa Paraschive cea nou, lai, 1 9 1 9 ; Rugciunile i lmurirea lor, Chiinu, 1 920; Despre post,
1 923 ; Pcatul. . . , 1 923; Despre omul " trupesc " , " sufletesc " i " duhovnicesc " , 1 924; Istoria sfnt a
Noului i Vechiului Testament, 1 924; Slujirea lui Dumnezeu a unui preot bun, 1 925; Despre
mnurisire, 1 926; Epistol arhipstoreasc .. . , 1 930 (n limba rus); Cane pastoral, 1 930;
Cuvntare, 1 933; Predica . . . , 1 933; Unitatea etnic a romnilor fa de revizionism, Bucureti, 1 934
(n colaborare cu 1. Lupa), traduceri (Istoria Mnstirii Noului Neam, Chiinu, 1 9 1 1 ; M. Calnev,
Despre cinstirea sfintelor icoane, Chiinu, 1 920; Hrapovichi, Spovedania, 1 932; Miniat, Despre
Sf fmprtire, 1930; Treptele Sciirii Cuviosului /. Scmrul, f.a.) i localizri (Rnduiala
"
"
Ortodoxiei, 1 926). Artieolele sale apar, de aemenea, n painile period icelor de la Chiinu:
"Lumintorul" i "Mi siunarur sau n ziarele "Cuvm moldovenesc", .,Romania noua".
19
531
( 1 958-1 964). Cei trei copii i soia sunt alungai din casa proprietate particular i
din sat. Pus n libertate n 1 964, cnd se ntoarce acas ca "o umbr de om",
sprij inindu-se de ziduri i de garduri. Dup eliberare, lucreaz ca muncitor
necalificat la Gostatul Suceava. Paroh n Slobozia, protopopiatul Rdui ( 1 9661972), transferat n parohia Mihoveni-Suceava, unde slujete pn la pensionare
( 1 983). Dup pensionare, slujete la altarul Bisericii "nvierea Domnului" din
Suceava ( 1 984- 1 987)35 . "Duhovnic delicat, ngduitor, spirit luminos, blnd
sftuitor, de-o aleas moralitate i responsabilitate sacerdotal", "om [al] iertrii i
al pcii " , care "nu tia altceva s fac dect s iubeasc desvrit" , "model de
buntate i iubire dezinteresat" , "mila i iubirea [fiind] mereu lucrtoare n preoia
sa" . Trece la Domnul n ziua de 4 ianuarie 1 988 36 .
Dobrinescu, Manolache. Vezi Dobrescu, Manolache.
Dolhan, Vartolomeu. Nscut n Hrlu-Iai. Preot clugr la Catedrala
Mitropolitan din Iai i pictor bisericesc. Participant la micarea duhovniceasc de
la Mnstirea Antirn. Arestat, condamnat, n 1 958, pentru "uneltire contra ordinii
sociale"37 . Dup eliberare, timp de peste zece ani, este preot II n Parohia Straja,
filiala Falcu. A pictat prin diverse mnstiri. Trece la Domnul la Mnstirea
Vratec.
Dominte, Radu. Vezi Dominte, Rafail (Rafael).
Dominte, Rafail (Rafael). Nscut la 4 iulie 1 9 1 1 , n Cmpulung
Moldovenesc. Intr n viaa monahal la Mnstirea Dragomirna, la 22 septembrie
1 938. Tuns monah la 14 septembrie 1 939, hirotonit diacon la 24 septembrie 1939 i
ieromonah la 25 iunie 1 940. Stare al Mnstirii Sfntul Ioan cel Nou din Suceava,
din 1 940. Arestat i nchis n temniele comuniste. Trece la Domnul la puin timp
dup eliberare38 .
35 Dumitru Irimia, Monografia Bisericii " nvierea Domnului " din Suceava, Cuvnt-nainte de
.P.S. Pimen, Arhiepiscop al Sucevei i Rduilor, [Bucureti], Editura llex, 2008, p. 1 64.
36 tefan lloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii.
Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 30; Pr. Vasile lrimia, Gnduri de veneraie n memoria
printelui Manolache Dobrescu ( 1915-1988), n "Vestitorul ortodoxiei " , Bucureti, anul IX, nr. 3, 11 5 februarie 1 998, p. 2; Vasile Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i mrturisitori ai Bisericii din
Romnia (1948-1 989). Biserica Ortodox, p. 66; Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile
comuniste, p. 84; Constantin Hrehor, Muntele mnurisitor. Anii rezistenei, anii suferinei, p. 233-234;
Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. III
(D-E), 2002, p. 1 07 .
3 7 Vezi i tefan lloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii.
Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 30; Vasile Manea, Cicerone Jonioiu, Martiri i
mrturisitori ai Bisericii din Romnia ( 1 948-1989). Biserica Ortodox, p. 68; Vasile Manea, Preoi
ortodoci n nchisorile comuniste, p. 85; Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai,
torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. III (D-E), 2002, p. 1 14.
38 Vasile Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i mrturisitori ai Bisericii din Romnia ( 19481989). Biserica Ortodox, p. 68; Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, p. 85;
Cicerone lonioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi . III
(D-E), 2002, p. 1 1 7 .
532
Vasile 1 . Schipor
20
Domeanu, M. Preot ortodox. Arestat, aflat n detenie la Poarta Alb i

Peninsula, n 1 950. Terorizat de fiul su, venit aici cu brigzile de studeni
reeducai 39 .
Fgeeanu, Adrian. Nscut la 1 6 noiembrie 1 9 1 2 n localitatea Deleni din
apropiere de Nepolocui, districtul Cernuilor. Fiul preotului Mihai Fgeeanu.
Absolvent al Liceului "Aran Pumnul " din Cernui ( 1 93 1 ). Studii universitare la
Facultatea de Drept a Universitii din Cernui ( 193 1-1 935). Activism cultural n
cadrul Societii academice studeneti ,,Junimea" . Apropiat de micarea legionar,
particip la congresele studeneti de la Sibiu, Braov, Craiova i Suceava, fr a
deveni membru al micrii. Stagiu de avocatur la Flticeni n cadrul Baroului
Baia. Prin concurs, intr n aparatul Ministerului de Interne, devenind comisar la
Biroul Administrativ, apoi la Judiciar. n 1939, este numit eful Biroului de
Siguran Flticeni, unde lucreaz pn n 194 1 . Arestat i trimis n judecat pentru
"
"acte pregtitoare la rebeliune (la ordinul subprefectului judeului Baia, a ntocmit
acte de trimitere n j udecat pentru 1 1 evrei, simpatizani comuniti). Condamnat
de Tribunalul Militar al Corpului 4 Armat Iai, prin sentina nr. 68 din 17 februarie
194 1 . la cinci ani de nchisoare corecional. Deinut pn n iunie 1 94 1 . Trece prin
penitenciarele Galata-Iai, Vcreti i Braov. n urma decretului emis de Ion
Antonescu, prin care "dumanii politici aveau ansa s scape de nchisoare luptnd
pe front n linia nti" , Alexandru Fgeeanu alege s plece pe front. Rnit grav la
Stalingrad, revine n ar i este internat n lagrul de la Trgu Jiu, de unde este
eliberat n 1 943. Experiena traumatic de pe front l determin s urmeze calea
credinei. Revenit la Cernui, se nscrie la Facultatea de Teologie. Tuns n
monahism la Mnstirea Putna, cu numele Adrian. La evacuarea Universitii din
Cernui, se refugiaz la Rmnicu Vlcea. Monahul Adrian Fgeeanu i continu
studiile Ia Facultatea de Teologie din Suceava. n vara anului 1 945 este arestat
pentru activitatea sa de comisar de poliie i internat n lagrul de la Slobozia
Ialomia, de unde este eliberat n august 1 946. Revenit la Suceava, pentru
continuarea studiilor, se implic n lupta mpotriva comunismului. Este organizator
al echipei artistice religioase din cadrul Facultii de Teologie i face demersuri
pentru renfiinarea Societii academice studeneti ,,Academia Ortodox" . Dup
absolvirea Facultii de Teologie, n februarie 1 947 pleac la Bucureti s studieze
filosofia. Studiaz Ia Facultatea de Filosofie a Universitii din B ucureti pn n
iunie 1 947. La Bucureti, primeste ncuviinarea stareului Vasile Vasilache de a
39 Cicerone lonitoiu, Martiriul cretin din Romnia comunist, 1 948-1989. Exterminarea
conducerii spirituale, n voi. Cartea de Aur a rezistenei romneti mpotriva comunismului, voi. 1,
p. 32 1 . Cicerone Ionitoiu, n Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii.
Dicionar, voi. III (E), 2002, mentioneaza patru arestati cu acest nume. Niciunul nu este ns. preot.
n paginile periodicului profesional al clerului bucovinean "Cuvntul preotesc" , l gsim printre

colaboratori, n 1 936, semnnd cu numele Domeanu M., vezi i Preot Dumitru Valenciuc, " Cuvllful
preoesc " . gazet profesional a clerului din Bucovina, 1934-1942, volumul 1, Suceava, Editura
"Bucovina istoric", 2002, p. 1 0 1 . n A11uaru/ Micropoliei Bucovint'i / 93 7 nu figureaz n rndul
clt:rului
n functie din aceast eparh ie.
21
533
locui la Mnstirea Antim, unde are ocazia s asiste la celebrele conferine ale
Rugului Aprins" i s-I cunoasc pe Sandu Tudor, care exercit asupra lui o
"
influen covritoare. Preocupat ca i ali tineri din generaia sa de nelegerea i
asumarea propriului destin, prin abandonarea politicii i aprofundarea cii lui
Dumnezeu, monahul Adrian Fgeeanu particip la retragerea, pentru exerciii
"
spirituale", la Mnstirea Govora, mpreun cu Sandu Tudor, Virgil Stancovici,
Valeriu Strinu, Andrei Scrima, Benedict Ghiu, Sofian Boghiu i Felix Dubneac.
Renun la facultate i, cu acceptul Mitropoliei Bucovinei, la 14 octombrie 1 947, se
stabilete la Mnstirea Govora. Aici face ascultare n preaj ma stareului Gherasim
Bica, pn n martie 1 950, cnd rspunde chemrii lui Sandu Tudor de a veni la
Mnstirea Crasna, judeul Gorj , pentru a organiza mpreun o mnstire de
monahi intelectuali, n care acetia s fie pregtii "n scopul luptei pentru
combaterea concepiei materialiste". Arestat n decembrie 1 950 i depus la
nchisoarea Fgra. Dup o lun i jumtate, este mutat la Jilava, anchetat i
condamnat, la 3 1 martie 1952, prin decizia penal nr. 1 39 1 , la opt ani de temni
grea, cinci ani degradare civic i confiscarea averii, pentru crime de rzboi".
"
Transferat, n mai 1 952, la Canal. n 1953, este transferat la Aiud, n iunie 1 954
revine la Fgra, apoi la Jilava, de unde este eliberat, la 28 septembrie 1 956, cu
interdicia de a locui n Bucureti. Stabilit la Mnstirea Lainici, face cltorii la
Mnstirea Slatina, Schitul Raru i B ucureti, rnilitnd pentru ntrirea credinei i
atragerea de noi oameni spre monahism, avnd convingerea c toate cazematele
"
sunt cucerite" iar singura posibilitate de a lupta este n cadrul bisericii", pentru ca
"
otrava materialismului" s fie mpiedicat astfel s se rspndeasc. Arestat la 25
"
februarie 1958, depus la penitenciarul Suceava, anchetat i btut slbatic, dup
propriile mrturisiri, de anchetatorul Blehan, fiu de cantor bisericesc. De la
Suceava este trimis la Bucureti, unde continu s fie anchetat. Judecat i
condamnat prin sentina nr. 125 din 1958 a Tribunalului Militar al Regiunii a II-a
Militare, la 20 de ani munc silnic, zece ani degradare civic, 20 de ani
deteniune grea pentru crima de activitate intens contra clasei muncitoare i
"
micrii revoluionare", precum i confiscarea total a averii. Potrivit art. 10 1 C.P. ,
deinutul Alexandru (Adrian) Fgeeanu urma s execute 20 de ani munc silnic,
zece ani degradare civic, cu confiscarea total a averii. Hotrrea judectoreasc
de condamnare rmne definitiv, prin respingerea recursului, conform deciziei nr.
42 din 2 1 ianuarie a Tribunalului Suprem, Colegiul Militar. Detenia la Aiud, unde,
"n pofida torturilor la care a fost supus, 1-a purtat permanent pe Dumnezeu n
suflet". Eliberat n urma Decretului Consiliului de Stat al R.P.R. nr. 4 1 1 din 1 964.
Dup aceast dat, bucovineanul Adrian Fgeeanu ncearc s revin n viaa
monahal. Slujete la Turda, n parohia Piatra Fntnii-Bistria, trece i pe la
Mnstirea Cheia din judeul Prahova. Adpostit la Mnstirea Lainici, redeschis
n 1970, i la Schitul Locurele, fiind un apropiat al stareilor Caliopie Georgescu i
Calinic Crvan. Revine n Bucureti, la Mnstirea Antim, unde slujete muli ani,
nconjurat de dragostea a mii de credincioi. n 2003 se retrage n munte, la Schitul
534
Vasile 1. Schipor
22
Locurele-Lainici, spre a-i "gsi linitea de care att de putin a avut parte n
via'.40. n 2008 se retrage la Mnstirea Putna, chinovia sa de etanie.
Fgeeanu, Alexandru. Vezi Fgeeanu, Adrian.
Flocea, 1(e )radie. Pe numele de mirean Ion Flocea, nscut n 1 893 n
localitatea Pojorta, districtul Gura Humorului, n familia ranilor romni Ignat
Flocea a lui Nichita i Elisabeta. n coala primar se remarc printre cei mai ageri
i mai luminai copii. nc din aceti ani impresioneaz prin "rvna lui
duhovniceasc" i "vocaia religioas". n 1 9 14 este elev ntr-o coal tehnic, fiind
pasionat de studiul matematicii i lectura romanelor. Rnit n traneele Primului
Rzboi Mondial, cnd "romnii din toate provinciile, antrenai pe diferite fronturi
s lupte unii mpotriva altora, au avut contiina comunitii de destin att de
treaz, nct, peste tot unde i-au mnat imperiile, s-au nfrit i au pregtit Marea
Unire" . Operat ntr-un spital din Budapesta, revine pe front i, inspirat de icoana
Sfntului Nicolae, pe care o gsete ntr-un traneu, cu o lumnare arznd n faa ei,
hotrte s se clugreasc. La 16 aprilie 1 9 1 9, n Basarabia, la Hrbov, l roag
pe stareul Teognost Donos s-I primeasc n mnstire. n iulie 19 19, Mihail
Sadoveanu, n cltoria sa prin inuturile Orhei i Soroca, l ntlnete la Mnstirea
Hrbov i i face portretul, inclus n Drumuri basarabene, volum tiprit n 1922:
40 Informaii bogate despre viaa i faptele monahului bucovinean la George Enache, Un mare
duhovnic vzut prin ochii Securitii. Printele Adrian Fgeeanu, mrturisitorul, n Rost " , revist
"
de cultur cretin i politic, Bucureti, anul IV, nr. 42-43, august-septembrie 2006, p. 8- 14. Tot
aici. se public materialul Cuvinte de folos de la Printele Adrian, p. 1 5- 1 6, reunind excerpte din
puinele interviuri acordate de monahul bucovinean, grupate pe criteriul tematic. Din acest material,
noi reinem cteva: "nainte de venirea comunismului, romnii erau mai credincioi. Marxismul a
reuit s-I despart pe om de Dumnezeu. Chiar i muli dintre cei care nu credeau sau nu erau de
acord cu marxismul au fost zdruncinai n credin. Iar cei nscui n comunism au fost cel mai mult
distrui sufletete" ; " Am fcut parte din micarea <<Rugul Aprins>>, am fost un fel de mna dreapt a
printelui Daniil, fost Sandu Tudor. Pe mine m punea s organizez cte o retragere dup model
athonit. i am fcut retrageri din acestea la Mnstirea Crasna i la Mnstirea Govora. Eram acolo cu
muli oameni deosebii; ne-au arestat sub acuzaia c aveam <<activitate intens contra clasei
muncitoare>>. Noi doar ne rugam. Ne interesa aprarea Ortodoxiei. Pe printele Daniil l-am rentlnit
la Aiud, apoi a fost omort n btaie" ; "n nchisoare m-am simit cel mai aproape de Dumnezeu.
Cnd simi c toi te ursc, toi te lovesc, toi doresc distrugerea ta, doar atunci poi preui iubirea lui
Dumnezeu. El niciodat nu te prsete" (p. 1 6). tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t.
Constantinescu l menioneaz pe printele Adrian Fgeeanu n lucrarea Mrturisitori de dup gratii.
Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 33, preciznd doar att: "Monah la Mnstirea Antim.
Condamnat cu lotul <<Rugul Aprins>>. n 1 959 era la Aiud". Cicerone Ionioiu l menioneaz n
Victimele terorii comuniste. A restai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. IV (F-G), 2002, la
p. 1 8, unde i rezerv un fiier, cu destule lacune de informaie ns. Potrivit acestui autor, locul de
natere al printelui Adrian-Alexandru Fgeeanu ar fi n Basarabia. Tot aici este menionat cu fiier
aparte i un Fgeeanu Ion, clugr la Mnstirea Putna, arestat. Noi credem c este doar o confuzie
de nume. Acelai autor, Cicerone Ionioiu, n Martiriul cretin din Romnia comunist, 1 948-1989.
Exterminarea conducerii spirituale, n voi. Cartea de Aur a rezistenei romneti mpotriva
comunismului, voi. I, p. 325, i trece greit numele: Fgeeanu Ion. Vezi i Vasile Manea, Cicerone
Ionioiu, Martiri i mrturisitori ai Bisericii din Romnia ( 1 948-1989). Biserica Ortodox, p. 77;
Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, p. 95.
Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina, 1 940-- 1989
23
535
"Cercetm frumoasa i rnduita gospodrie, n tovria fratelui Ion, un flcu din

Bucovina, nalt i senin, bun crturar, dezgustat din timpuriu de deertciunile
lumii. [ . . ] El ne coboar n gropnia unde sunt nmormntai stareii vechi, ne arat
crile din strane, btrne i frumoase tiprituri din teascurile mnstirii Neamu, i
ne d, cu un zmbet blajin, lmuriri pe care nu i le-am cerut. [ . . . ] Monahii de aici
sunt mai toi moldoveni [ . . . ] Cum au venit soldaii de peste Prut dincoace, ei au
scos crile cele vechi i au aruncat bucoavnele muscleti. [ . . ] Printele econom
ne caut grbit, [ . . . ] ne cheam cu dragoste; pe cnd fratele Ion, smerit i umilit, i
ridic numai o clip pleoapele spre noi c-un fulger de zmbet i de inteligen" .
Tuns n monah ( 1 920), hirotonit n ierodiacon ( 1 925), ieromonah ( 1 927), sub
numele Iraclie (Ieraclie), de ctre arhiepiscopul Gurie Grosu. n 1929, particip
mpreun cu un grup de bucovineni la pelerinajul la Ierusalim i Sfntul Munte
Athos. Decorat cu Crucea aurit, n 1 934. Monah cu preocupri literare,
colaborator la revistele basarabene "Lumintorul " ( 1 922-1 942) i "Misionarul "
( 1 929- 1 939). Din 1935, ca ajutor de exarh al mnstirilor din arhiepiscopia
Chiinului, este numit misionar principal, conducnd din parohie n parohie, pn
la Chiinu, procesiunea cu sfnta icoan a Maicii Domnului de la Hrbov.
Predicile sale n limba romn, rus i gguz sunt anunate n "Lumintorul " i se
public tot aici, la rubrica Smntura de primvar i de toamn pe ogorul
sufletesc, nsoite de observaii i dri de seam amnunite. n 1 938 este numit de
ctre Arhiepiscopul locotenent Efrem Enchescu subdirector al colii de muzic
bisericeasc a eparhiei, care se mut de la Chiinu la Hrbov. Dup retragerea
lui Efrem Enchescu la Buzu, n 1 940, protosinghelul Iraclie rmne vicar al
eparhiei i este inclus n comitetul de conducere al revistei "Lumintorul " .
n B asarabia revenit la Patria Mam, dup 1 9 1 8, bucovineanul Iraclie
Flocea se afirm "ca un copac nflorit mai devreme pe fundalul unei livezi n
hibernare" . Public articole din care "radiaz o profund dragoste cretin, o
lumin a harului divin" , situndu-se n aciunea sistematic a vremii de
remprosptare a vieii monahale, de renviere a vechilor tradiii de crturrie n
mnstiri, alturi de Visarion Puiu, Gurie Grosu, Gala Galaction, Antonie Harghel.
Problematica acestora este gritoare: problema secularizriil"a doua secularizare"
(Legea de expropriere din 1 920) n eparhiile din Basarabia, nfiinarea seminarelor
monahale, pentru a lichida lipsa de cultur general a clugrilor i pentru
pregtirea ierodiaconilor i ieromonahilor ( "armata" din cele 20 de comuniti
monahale din eparhia Chiinului, cu peste 2 000 de vieuitori, "nu mai poate sluji
B isericii lui Hristos fr pregtire cultural" ; Biserica trebuie s-i arate "contiina
i spiritul de jertf printr-un monahism mai mult activ dect contemplativ" ),
catehizarea i evanghelizarea public, importana pelerinajelor i procesiunilor, ca
mijloc misionar, cu predici i conferine n ct mai multe parohii. Dintre aceste
articole: Zosima i A !ioa din Fraii Karamazov " ( 1 922), Cteva chestiuni
"
referitoare la starea de acum a monahismului ( 1 924), Intelectualii nu aleg viaa
monahal ( 1 925), Mnstirile din Basarabia i cultura religioas ( 1 926), Cauza
.
536
Vasile 1 . Schipor
24
ostilitii unor mnstiri contra noului calendar ( 1 926), Cultura pietii ( 1 926)41 ,
Cum va fi privit seminarul monahal ( 1 927), Catehizarea i evanghelizarea public
( 1 934), Directori de contiin ( 1 934), Smntur spiritual de toamn ( 1 934),
Preoi btrni model de activitate ( 1 934), Patriarhia Ierusalimului fa de
chestiunea stilului ( 1 934), Un experiment duhovnicesc ( 1 935), Paisie \1elicicovschi
fa de rascolnicie ( 1 935), Tragedia romnismului din Athos ( 1 940), nvierea lui
Hristos e linitea noastr ( 1 940). mpreun cu misionarii mireni Alexandru
Scvoznicov i Alexandru Bocne, traduce materiale scrise de teologii rui din exil
i din presa occidental. Clugrul Iraclie public traducerea romneasc la Rugul
ce ardea i nu se mistuia, schi de comentariu, pe baz dogmatic, a unor nsuiri
de veneraie a Maicii Domnului n Ortodoxie a lui S. Bulgakov, Demnitatea
cretinismului i nevrednicia cretinilor, de N. Berdeaev, Explicarea Evangheliilor,
de B . Gladkov. Sub egida Editurii "Tiparul Moldovenesc " din Chiinu, i apare
volumul Mozaic literar, o culegere de articole publicate n periodice ( 1 934 )42.
Tipografia Uniunii Clerului Ortodox din Basarabia i imprim cartea Mrgritare
sau Evangheliile srbtorilor i explicarea lor popular ( 1935). La tipografia
Mnstirii Hrbov i apar volumele: Miezul Ortodoxiei ( 1 935), Biserica i
mpria lui Dumnezeu (n colaborare cu ieromonahul Vasile, 1935), n cltorie
la Ierusalim ( 1 935), Oglindiri pastorale ( 1 93 5), Iisus printre noi ( 1 944).
Dup al Doilea Rzboi Mondial, protosinghelul Iraclie este persecutat de
regimul sovietic de ocupaie. Condamnat la opt ani de munc n lagr ( 1945- 1 953).
Se reintoarce n Basarabia "tot att de smerit i harnic propovduitor al cuvntului
lui Dumnezeu " . Casier al Mnstirii igneti ( 1 95 3- 1 959), ghid la Mnstirea
Noul Neam ( 1 959-1962). Dup desfiinarea acestora, protosinghelul Iraclie se
mut cu traiul la Ion-Nichita encenco, fiul su duhovnicesc, din satul Chicani.
Aici, n apropierea fostei Mnstiri Noul Neam, trece la Domnul, la 16 august
1 964. n Arhiva Naional din Chiinu se pstreaz necrologul ntocmit n limba
rus de printele Varlaam Chiri, din care nelegem c autoritile sovietice "nu-l
agreaser pe directorul de suflete i de contiin al basarabenilor" : "n ziua
4 1 "Cu preoii care sunt n lume nu poi birui lumea" , scrie clugrul Iraclie, n 1 926, ngrijorat
de tendina preoimii de a fi ca lumea, nu s smulg lumea din ale ei. "S ne scuturm din cnd n
cnd de cele trectoare i s flfim cu tot sufletul n meleagurile veniciei, n tovria sfinilor i
ngerilor. [ . . . ) Acolo unde preotul nu aduce cultura pietii, se instaleaz fanatismul ori sectarul " ,
scrie printele Iraclie n articolul Cultura pietii.
42 Protosinghel Ieraclie, Mozaic literar, Editura Mnstirei Grbov, [ 1934). La sfritul
acestei cri, se public o list cu "lucrri originale de acelai autor i traduceri " . Printre cele 1 3 titluri,
mai apar cteva nemenionate mai sus: Sub smochinii din Vitania, Hran sufleteasc, Sf icoan a
Maicii Domnului de la Grbov, Psaltire prescurtat i Foi misionare i iconie cu Maica Domnului,
fr precizarea anului de apariie, p. 1 88. Cteva din cele 49 de articole reunite aici, prin informaii,
privesc Bucovina: Trecnd peste cmpiile Basarabiei, p. 3 1-36; Domnul Graf i coala primar,
evocare a contelui Bellegarde, prefect al Cmpulungului n perioada 1 902-1 908, p. 3&--3 7; " Tiuralesa "
sau Iordanul n muni, p. 37-39; Prin munii Bucovinei, p. 1 8 1 - 1 83. Valoroase sunt i cele cteva
reproduceri: Port din corn. Pojorta (Bucovina), p. 33, Vedere din corn. Pojorta, p. 35 i Munii
Raru[ i Giumalul, p. 38.
25
537
Schimbrii la Fa a Donmului, un grup de ucenici ai printelui Ieraclie au

svrit ritualul prohodului clugresc ntr-o chilie strmt, ntruct preotul
paroh, de frica autoritilor, n-a riscat s scoat sicriu! n curte. Credincioii
venii din oraele i satele nvecinate (Tiraspol, Bender) ascultau, ncordai i
nlcrimai, cntrile care rzbteau din chilie. Apoi I-au vzut, ca viu, n
veminte de un alb imaculat, cu crucea i mtniile n mini, cu faa ascuns n
umbra unui zmbet abia schiat" .
Printele Iraclie "s-a strduit toat viaa s sdeasc ntre oameni cultura
pietii prin uneltele lucrului duhovnicesc. El singur a fost o unealt preioas de
munc bisericeasc vie i roditoare n mijlocul poporului . [ . . . ] Scrisul clugrului
Iraclie este laconic, plin de naturalee i simplitate. Nu este numai o consecin a
originii sale rneti. Stilul lui reflect curia i simplitatea inimii, smerenia, care
vin din disciplina sufletului i har dunmezeiesc"43 .
Flocea, Ion. Vezi Flocea, l(e)raclie.
Flocea, Vasile. Vezi Florea, Bartolomeu.
Florea, Bartolomeu. Nscut la 1 1 iulie 1933 n comuna Stulpicani, n familia
lui Mihai, zis Prlac, i Eudochiei (Dochiei) Flocea, ncretinat cu numele Vasile.
La vrsta de 20 de ani i ndreapt paii spre Mnstirea Brdiceti, j udeul Iai,
ucenicind n vremuri grele, cnd " monahii erau scoi din mnstiri i obligai s se
ntoarc n lume" . Aici este tuns n monahism, cu numele Bartolomeu, i hirotonit
diacon. ndeprtat din viaa monahal prin Decretul 4 1 0 din 1 959. Tnrul monah
B artolomeu "se ascunde ntr-o csu fcut la repezeal la o margine a pmntului
printesc de la Stulpicani " . Nu este primit la slujbele din biserica satului su natal
i vieuiete, ignorat de toi cei pe care i considerase apropiai. "Printele
Bartolomeu - scrie arhim. Timotei Aioanei - i-a inut rnduiala de monah n satul
natal vreme de cinci ani, singura mngiere fiindu-i spovedania sub epitrahilul
cuviosului i bunului printe ieroschimonah Paisie Olaru, care-I ndenma s aib
rbdare pn cnd prigoana va trece" . Dup renchinoviere, este ucenic n pictur al
arhimandritului Vartolomeu Dolhan. mpreun cu arhimandritul Sofian Boghiu,
43 Conf. Clugri crturari din Basarabia. /eraclie Flocea, fr editur i loc de apariie,
2000, passim. Broura, nesemnat, ntocmit n Basarabia, cuprinde date i informaii valoroase,
unele provenind din Arhiva Naional din Chiinu, grupate n capitolele: Clugri crturari din
Basarabia, p. 1-9; Publicistica bisericeasc, p. 9-1 6; Metodele de catehizare public, p. 1 7-23;
Traductor, p. 23-25; Note, p. 26-28. Vezi i Viorica Cemueanu, Pojorta, izvoare ale triniciei,
Bucureti, Editura Muzeul Literaturii Romne, 2007, p. 1 38-1 39. Profesoarei Viorica Cernueanu
din Pojorta i suntem recunosctori pentru c ni-l semnaleaz pe acest uitat monah crturar
bucovinean. Informaiile de aici sunt preluate din lucrarea Protosinghel Ieraclie, Mozaic literar,
Editura Mnstirei Grbov, p. 37-38. Cicerone Ionioiu, autor atent la ntreg spaiul etnic romnesc,
nu-l menioneaz pe protosinghelul I(e)raclie Flocea printre victimele regimului comunist, vzi
Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. V (H-L), 2003; vezi
i Vasile 1. Schipor, Un monah bucovinean uitat: protosinghelul /raclie Flocea (1893-1 964), n
"
"
" Scriptum , periodic trimestrial al Bibliotecii Bucovinei " I. G. Sbiera Suceava, anul XIV, nr. 1-2,
ianuarie-iunie 2008, p. 1 9-22.
538
Vasile 1 . Schipor
26
picteaz n Siria o catedral ortodox. Rentors n ar, picteaz alturi de mari

pictori: Iosif Keber, C. Clinescu i N. Stoica. "Scriitorul de icoane" Bartolomeu
Florea lucreaz pictura bisericilor din Stulpicani, Tocileni (Botoani), Agapia
Veche, Agapia Nou (Biserica "Sfntul Ioan Bogoslovul " ), Rca, Humuletii Noi,
Nemior, Icoana, Vovidenia (Paraclisul de iarn, cu hramul " Sfinii mprai
Constantin i Elena"), Mnstirea Neam i Sihstria (cele dou biserici mari de
aici, trapeza, gangul de la intrare i clopotnia). Pentru printele Bartolomeu Florea
"pictura mural nseamn continuarea unei tradiii seculare n ceea ce privete
tehnica fresco, dar i realizarea unor mari icoane n mozaic" , la Neam i Sihstria.
Este autorul icoanelor oficiale, pictate, n mod special, pentru canonizarea unor
sfini moldoveni, n 1 992: Sfntul Ioan Iacob, Cuvioasa Teodora de la Sihla,
B inecredinciosul Voievod tefan cel Mare i Sfnt. Patriarhia Romn i
Mitropolia Moldovei i Bucovinei tipresc felicitri i icoane cu reproduceri dup
creaii ale arhimandritului iconograf Bartolomeu Florea. El a creat la Sihstria o
adevrat coal de pictur, la care s-au format pictori iscusii. "Toate aceste
realizri s-au adunat n ani de rbdare, de trud, de talent, de druire, de ascultare.
Printele Bartolomeu a devenit n acest rstimp un pictor apreciat, un exemplu de
munc i perseveren, un monah ordonat, muncitor i demn " , care "adaug mereu
un plus de strlucire chinoviei din care face parte" . La 1 3 octombrie 1991 primete
taina preoiei, fiind hirotonisit arhimandrit i rspltit cu Crucea Patriarhal, cu
ocazia sfinirii bisericii din Victoria, judeul Botoani. Face cltorii de
documentare n Grecia i la Sfntul Munte, fiind interesat de icoanele pictate de
Teofan Cretanul, Panselinos i Dionisie de Fuma44 .
Gmlu, Filaret. Nscut n 1 920, n comuna Crucea, judeul Neam.
Combatant pe Frontul de Rsrit ( 1 94 1-1943 ). Hirotonit diacon, la Iai, n
20 ianuarie 1 944 i preot, n 5 martie 1944. Trimis ca stare la Schitul Raru, unde
gzduiete civa ofieri germani, cunoscui de pe front. Arestat, n 1948, mpreun
cu maiorul Johan Mairlingen, n urma denunului preotului-inspector Rafael
Dominte, anchetat la Suceava i la Malmaison-Bucureti. Pus n libertate, dup o
lun de anchet. Fondator al organizaiei de lupt anticomunist "Grzile Decebal" ,
mpreun cu doctorul Gheorghe Vasilache, organizaie cuprinznd peste trei sute
de membri i cu activitate n patru judee: Bistria-Nsud, Botoani, Neam i
Suceava. Arestat, prin trdare, la 5 septembrie 1949. Btut cu slbticie la Piatra
Neam, anchetat la Cmpulung Moldovenesc, Vatra Domei i Suceava. Judecat
la Suceava, ntr-un lot de 84 de oameni, dintre care 12 clugri i trei preoi de
44 Conf. Timotei Aioanei, Arhimandritul Bartolomeu Florea - 70 de ani, n "Candela Moldovei " ,
Iai, anul XII, nr. 7-8, 2003, p. 36-37; Arhim. Timotei Aioanei, Portrete n cuvinte, Tiprit cu
binecuvntarea .P.S. Daniel, Mitropolitul Moldovei i Bucovinei. Iai, Editura Trinitas, 2007,
p. 200-203. Pentru problematica desfiintrii unor schituri i mnstiri, prin ndeprtarea masiv a
vieuitorilor, odat cu aplicarea Decretului 4 1 0 din 1 959, vezi Gherasim Putneanul, Tmie i exil.
Dialoguri despre pribegiafrailor, Botoani, [Editura Geea], 2003.
27
539
mir45 , i condamnat la moarte, la 1 septembrie 1950. Dup recurs, pedeapsa i este

comutat la 25 de ani munc silnic. n detenie la Jilava, Aiud i minele de plumb
B aia Sprie. Eliberat n 1 964, dup 1 5 ani de detenie. Lucreaz la mina Leul
Ursului, pn la aprobarea unei parohii. Paroh n comunele B aia i Slatina din
Munii Zarandului, n urma acceptrii sale de ctre episcopul de Arad Teoctist
Arpau, fost coleg de seminar. Transferat n parohiile Moni i Vea din
Secuime, pn n 1 994, cnd se retrage n satul natal. ntr-un interviu acordat, n
2 1 octombrie 1 994, la Cmpulung Moldovenesc, pentru Fundaia Cultural
"
"Memoria , printele Filaret Gmlu rememoreaz momente din activitatea de
rezisten anticomunist, supliciul anchetelor, teroarea din nchisoarea de
exterminare de la Aiud i un episod impresionant din anii deteniei: "M durea
inima de ce vzusem prin nchisoare i din cte rele vedeam pe-afar, comunitii
pui s distrug ara. i mi-am zis c eu nu pot sta aa, s nu fac nimic. i eu ce-am
fcut? Am zis c trebuie s ne strngem rndurile, s ne organizm. Am luat
legtura cu un doctor, Gheorghe Vasilache se numea. Ne-am botezat organizaia
Grzile Decebal. [ . . . ] Acolo erau fel de fel de oameni, rani cei mai muli care
fuseser n diverse partide politice, cum erau muli care nu fcuser nici o politic.
Romni s fi fost, s vrea s lupte contra comunitilor. Nu ntrebam pe nimeni care
venea la noi ce fel de politic fcuse el vreodat, nu ne interesa. Eu, mpreun cu
doctorul Vasilache, am fcut un statut de organizare i funcionare a Grzilor
Decebal>). i ne-am i mprit pe grupe i zone de aciune. Ateptam i noi, ca
toat lumea, s vie americanii. i vream s ne gseasc pregtii. Atunci urma s
intrm noi n aciune. Primul articol din statutul nostru zicea: Grzile Decebal
lupt mpotriva comunismuluh). i mai ziceam n statut c n cazul n care puterile
apusene se vor abate nspre noi, noi s fim aicea ca s inem ordinea. Mai ziceam:
s aprm familiile, s aprm avutul omului i al rii. Fiindc tiam c, dac ruii
bat n retragere, or s jefuiasc, or s tlhreasc, or s ia cu ei tot, cum au fcut ei
mereu cnd au pus piciorul aicea. Noi ne-am propus s nu-i lsm. [ . . . ] Ce-a urmat
apoi? Doamne ! Ne-or dus nti la Piatra Neam. i . . . au nceput btile cumplite.
45 ntre monahii i preoii de mir arestai, anchetai, judecai i condamnai n procesul nscenat
Organizaiei "Grzile Decebal " , se afl i lustin Prvu. Nscut la 1 0 februarie 1 9 1 9 n satul Petru
Vod, de pe valea Frcaei, judeul Neam. La vrsta de 1 7 ani intr n viaa monahal la Schitul
Duru. Lupt pe Frontul de Rsrit, n cadrul Diviziei 4 Vntori de Munte, ajungnd pn la Don.
Arestat n 1 948, la Seminarul Teologic din Roman, torturat n timpul anchetelor i judecat n procesul
nscenat organizaiei anticomuniste "Grzile Decebal " . nvinuit de "activitate legionar" i condamnat
la 1 2 ani de nchisoare, prin sentina Tribunalului Militar lai, n deplasare la Suceava, din 1 6- 1 8
septembrie 1 950. Detenia l a Suceava, Aiud, Baia Sprie i Gherla. Eliberat n 1 964. Renchinoviat la
Mnstirile Secu i Bistria. "Model de nlime spiritual - cum afirm Cicerone Ionioiu -, a neles
experiena carceral ca pe un prilej de smerenie, n vederea obinerii unui spor intelectual i spiritual " .
n 1 992, ncepe construirea Mnstirii Petru Vod, n satul de natere, pe care o nchin martirilor din
nchisorile comuniste. Printele protosinghel lustin Prvu este unul dintre marii duhovnici din
Romnia. Pentru date suplimentare, vezi, printre altele, Sorin Dumitrescu, Convorbiri, Bucureti .
Editura Anastasia, 200 1 ; Cicerone Jonioiu, Victimele terorii comuniste. A restai, torfllrai,
ntemniai, ucii. Dicionar, voi. VIII (P-Q), 2006, p. 143- 1 44.
540
Vasile 1. Schipor
28
Cumplite bti ! Dup aceea ne-au dus la Cmpulung Moldovenesc; apoi Ia Vatra
Domei, i iar la Cmpulung. Apoi la Suceava. Acolo a fost groaznic, groaznic . . [ . . ]
Era teroare mare . . . [ . . ] De la Jilava ne-au dus Ia Aiud. La Aiud, pe mine m-au bgat
n Zarc, unde erau adunai cei mai periculoi. n Zarc am stat cu muli, c ne tot
muta din celul n celul. Am ntlnit acolo muli oameni de seam ai rii. [ . . . ] Ne
scoteau dimineaa la munc. De o parte i de alta erau cordoane de gardieni cu
ciomege. Ne loveau pe unde apucau. Aa ajungeam n fabric, btui mr. Pn Ia
mas, cnd ne scoteau tot aa, cu bta. i mi-am zis, de ce s le fac pe placul lor? i,
cum spun, mi-am pus n gnd ca ntr-o diminea s sar cu capul n jos. ntre scri.
M pregteam s-o fac i n dimineaa urmtoare m hotrsem s-o fac. Dar noaptea
ceea ce-am visat? Am visat c s-a deschis ua de la celul - eram la celula 297. Am
stat n multe celule, dar nu le mai in minte, pe-asta ns n-o s-o uit niciodat. i, cum
spun, am visat c s-a deschis ua la celul i a aprut un om nalt, ntr-o cma alb,
sclipitoare, cu pr castaniu, cu barba n furculi>>, cu prul neted pn la umr i de
la umr n jos ondulat, aa. i imediat am observat stigmatele, la mini. Aveau guri
de cuie nu n palme, cum le tiam de pe icoane, ci deasupra, la antebrae, jos,
deasupra pumnului. [ . . . ] l-am observat i urmele de piroane de la picioare. El m-a
ntrebat: Ce vrei s faci? Uii c ai fost slujitor la altarul meu?>> Atunci eu mi-am dat
seama i am zis: Doamne, dac mi-ai dat sarcin att de grea, d-mi i puterea s-o
duc ! >> Mi-a rspuns: Vei avea ! i-a disprut. Dimineaa, cnd m-am trezit, mi se
prea c sunt cel mai tare om din lume. Am simit c am atta stpnire de mine . . .
ceva grozav. Am mai fcut dup aia nc cinci ani de pucrie, dar n-au mai fost aa
de grei cum au fost primii zece. Cu toate persecuiile care erau, unele i mai rele
dect pn atunci, eu nu le mai bgam n seam. Aveam mereu n fa omul care mi
a intrat n celul i vorbele lui. De atunci i pn acum, nu e zi n care s nu-mi aduc
aminte visul acela. [ . . . ] M uit i eu n urm, ncercnd s vd ce s-a ales de viaa
mea trit aa, cincizeci de ani de comunism. Zic aa, c el, comunismul sta, nu s-a
isprvit nici acum. i vd n urm i multe satisfacii personale - sluj irea lui
Dumnezeu, copiii etc. - dar i mult suferin. Pucria, de exemplu. A mea, dar i a
neamului meu. B a poate n primul rnd a neamului meu. Fiindc, dac m gndesc
bine, eu am avut un noroc grozav, norocul c n celula mea de la Aiud, celula 297,
s-mi intre ntr-o noapte Domnul. Acel vis m-a salvat de la pieire n pucria
Aiudului i tot el mi-a dat tria s-mi duc viaa pn azi" 46 .
.
46 tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii. Slujitori
ai Bisericii n temniele comuniste, p. 36; Vasile Manea, Cicerone lonioiu, Martiri i mrturisitori ai
Bisericii din Romnia (1 948-1989). Biserica Ortodox, p. 82-83; Vasile Manea, Preoi ortodoci n
nchisorile comuniste, p. 1 0 1 - 1 02; Cicerone lonitoiu, Martiriul cretin din Romnia comunist, / 948/ 989. Exterminarea conducerii spirituale, n voi. Cartea de Aur a rezistenei romneti mpotriva
comunismului, voi. 1, p. 327; Cicerone lonitoiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai,
ntemniai, ucii. Dicionar, voi. IV (F-G), 2002, p. 1 36-1 37; Gheorghe Penciu, Grzile lui Decebal, n
"
"Memoria . Revista gndirii arestate, Bucureti, anul XII, nr. 2 (39), 2002, p. 1 22-1 25 . Cele mai bogate
infonnaii biografice, n articolul Printele Filaret Gmlu, Visul meu din celula 297 a Aiudului, n
"
"Memoria . Revista gndirii arestate, Bucureti, anul VI, nr. 1 4, 1 995, p. 56-64.
29
54 1
Gu, Estrate (Emilian). Nscut n 1 920 n partea de nord a Bucovinei ntr-o

familie n care, de-a lungul timpului, mai multe vlstare mbrac haina monahal.
La vrsta de 1 2 ani intr n viaa mnstireasc. Dup nchinoviere, vieuiete n
mnstiri din Moldova i Transilvania. Diacon la 5 decembrie 1 949, tuns monah la
6 decembrie, n acelai an, la Mnstirea Polovragi. Hirotonit ierodiacon, la
1 decembrie 1 950, de Mitropolitul Olteniei Firmilian Marin. Hirotonisit ca
duhovnic la 21 august 1955, cnd i se acord rangul de singhel. Potrivit mrturiilor
unor contemporani i documentelor din arhiva Mnstirii Polovragi, singhelul
Emilian Gu duce o " via mbuntit, cu multe rugciuni i cu o trire ascetic
deosebit" : ,,Era un biat nalt, cu vorb blnd, care a impresionat cinul monahal "
prin viaa i, mai ales, faptele sale nchinate Cuviosului Nicodim cel Sfinit de la
Tismana. n 1 957 reuete s-i viziteze familia rmas n Bucovina ocupat. Dup
ntoarcerea sa de la Cernui, n martie 1958, la Mnstirea Polovragi se desfoar
"
"o anchet dur a Securitii, n legtur cu acuzaia de gzduire a colonelului
Iulian Popovici, comandant de jandarmi n Transnistria, condamnat la moarte
pentru asasinarea evreilor. Singhelul Emilian Gu este anchetat i torturat pentru a
da numele "conspiratorilor" , mpreun cu Veniamin Nicolae i Tit Moldovan,
vieuitori ai mnstirii . Din mrturiile unor rani din Polovragi care au fost
anchetai ca martori, rezult c singhelul Emilian "avea o fa luminoas, ce
amintea de martirii de la nceputurile cretinismului, cci acesta se ruga pentru
sufletele anchetatorilor i cerea [ca ei] s se ntoarc la adevr i credin" . Judecat
de Tribunalul Militar din Craiova ntr-un proces care avea menirea, n realitate, de
a justifica aplicarea Decretului 4 1 0 din 1959, nepublicat n "Buletinul oficial " , prin
care erau desfiinate multe schituri i mnstiri iar monahii i monahiile izgonite
din viaa monahal. n faa opiniei publice internaionale, mnstirile i schiturile
trebuiau s apar ca "locuri de tain pentru legionari i criminalii de rzboi, unde se
comploteaz mpotriva regimului comunist" . Paralel, s-a urmrit compromiterea
moral a monahilor i monahiilor, care erau acuzai de furt, nelciune i alte fapte
pedepsite de Codul Penal. Astfel de cazuri urmau a fi folosite ca exemple i n
educarea ateist a tineretului, care "trebuia s vad n mnstiri i slujitorii acestora
persoane imorale, demne de tot dispreul " . Dup pronunarea sentinei de
condamnare, printele Ernilian Gu ajunge n lagrele de munc silnic din Balta
Brilei. Aici trece la Domnul n toamna anului 1 96 1 47
Gu, Nicolae. Vezi Gu, (Estratie) Emilian.
Georgian, George. Nscut la 1 0 august 1 92 1 n comuna Mnstioara-Siret.
Fiul lui Iustin i al Veronici. Cntre bisericesc. Arestat, judecat de Tribunalul
47 Cicerone Ionioiu l menioneaz n
Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai,
ntemniai, ucii. Dicionar, voi. IV (F-G), 2002, p. 1 46. Biografia sa, n volumul Martiri pentru
Hristos, din Romnia, n perioada regimului comunist, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de
Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 2007, p. 275-277. Articolul de aici este semnat de Toma
Rdulescu, muzeograf la Muzeul Olteniei din Craiova.

Vasile 1. Schipor
542
30
Militar Iai i condamnat la ase ani de nchisoare, pentru "uneltire contra ordinii
sociale" . n detenie, timp de un an la penitenciarul Suceava48 .
Gherasimescu, Toma. Preot paroh n Roman i Bucureti, profesor la coala
Normal din Cernui. Arestat i nchis pe motive politice n perioada 1 959- 1 964.
n 1 962 se afla la Aiud49 .
Gora, Dumitru. Nscut la 16 august 1 907 n satul Dimcheni, comuna
Corleni, judeul B otoani. Preot paroh la Vcui, comuna Muenia-Siret
( 1 935- 1 948). Arestat n perioada 1 948-1952. Paroh la Curteti-Botoani i
Mateeni-Dorohoi ( 1 955-1959). Rearestat n 1 959 i condamnat la apte ani de
nchisoare, prin sentina Tribunalului Militar Iai. Eliberat n 1 964. Cu domiciliu
obligatoriu pn n 1 967. Paroh la Sinui-Mihileni pn la pensionare, la
1 octombrie 1 96950 .
Guu, Estrate (Emilian). Vezi Gu, Estrate (Emilian).
Haag, Rafael. Vezi Bojescu, Filaret.
Hoheneker(t), Leopold. Nscut la 2 ianuarie 1 909 n Rdui, fiul lui Johan i
al Silviei. Preot romana-catolic, domiciliat n Vatra Domei, strada 1. V. Stalin,
nr. 17. Reinut la 9 ianuarie 1 959 i condamnat la cinci ani de nchisoare
corecional, prin sentina nr. 356 a Tribunalului Militar lai, pentru "propagand
contrarevoluionar/contra regimului "5 1 . Detenia la Gherla5 2.
48
Conform Cererii de nscriere n AFDPR-Filiala Suceava, din 29 martie 1 99 1 .

tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii.
Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 37; Cicerone Ionioiu, n Martiriul cretin din Romnia
comunist, 1 948-1989. Exterminarea conducerii spirituale, n voi. Cartea de Aur a rezistenei
romneti mpotriva comunismului, voi. 1, p. 328; Vasile Manea, Cicerone lonioiu, Martiri i
mrturisitori ai Bisericii din Romnia (1948-1 989). Biserica Ortodox, p. 86; Vasile Manea, Preoi
ortodoci n nchisorile comuniste, p. 1 05 .
5 0 Vasile Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i mrturisitori ai Bisericii din Romnia ( 19481 989). Biserica Ortodox, p. 88; Vasile Manea. Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, p. 1 07.
Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. IV
(F-G), 2002, p. 254.
5 1 Dorin Dobrincu, n op. cit., p. 1 1 3. Cicerone Ionioiu nu-l menioneaz n dicionarul su
Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii, vezi voi. V (H-L), 2003. Familia de
catolici germani Hoheneckert este atestat n Rd!l.ui n primele decenii ale secolului al XIX-lea. Franz
Wiszniowski, n cartea sa consacrat oraului Rdui, Radautz die deutscheste Stadt des Buchenlandes,
Waiblingen, W. Eisele Inh. Tuber jun., 1 966, i menponeaza. prezena, n Rdui, n lista Die katholischen
wui evengelischen Einwohner von Radautz im Jahre 1828, de la p. 338-3 5 1 . Hoheneckert Joseph (nscut n
1 772), cs!l.torit cu Barbara (n. 1792) au 10 copii: Katharina (n 1 8 1 2), Eva (n. 1 8 1 4), Joseph (n. 1 8 1 7),
Franziska (n. 1 8 1 7), Carolina (n. 1 820), Johann (n. 1 823), Ludwig ( 1 825), Barbara ( 1 827), Anton (n. 1 829)
i Benedikt (n. 1832) (p. 342). Aceast familie de germani este prezent n Rdui i la nceputul veacului
urmtor: Hohenecker Josef, figureaz ntre absolvenii Gyrnnasiului Superior de Stat c. c., promoia 1 896,
iar Hohenecker Valentin printre absolvenpi promoiei 1 920. Vezi Compe1uiiu istoriografic al Liceului
Teoretic ,. Eudoxiu Hurmuzachi " , Iai, Editura "Bucovina", 1997, p. 1 19, 135.
52 Conf. tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii.
Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 40. Vezi i Cicerone lonioiu, Martiriul cretin din
Romnia comunist, 1948-1989. Exterminarea conducerii spirituale, n voi. Cartea de Aur a
rezistenei romneti mpotriva comunismului, voi. I, p. 330. Cicerone Ionioiu nu-l menioneaz n
Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. V (H-L), 2003.
49
31
543
Hutu, Arcadie. Nscut la 10 noiembrie 1908 n comuna Bieti. Absolvent

al Facultii de Teologie din Cernui. Diacon n 1933, preot n 1 934. Preot ortodox
la Catedrala "Adormirea Maicii Domnului" din Cmpulung Moldovenesc5 3 . Arestat
n 1 945. n detenie la penitenciarul Galata-Iai i lagrul Caracal, timp de ase
luni, fr a fi j udecat. Rearestat, n 23 noiembrie 1 95 1 . Acuzat pentru c pstra n
bibliotec unele "cri interzise" : Poezii de Octavian Goga i Eneida de Publius
Vergilius Maro. Detenia la Securitatea din Cmpulung, la nchisorile Suceava i
Ghencea, apoi n lagrele de munc Cernavod, Gale, Poarta Alb, Nvodari,
Peninsula, rar s fi fost condamnat. Eliberat la 27 octombrie 1 95 5 . Dup eliberare,
timp de muli ani, nu i s-a permis s revin ca preot la Cmpulung Moldovenesc.
Trece la Domnul la 4 august 1 97854 .
llisei, Ilie. Nscut n 1 887 n localitatea Bieti, districtul Gura Humorului.
Clasele primare n satul natal, studii medii la Liceul din Suceava i universitare la
Facultatea de Teologie a Universitii ,,Francisco Josefine" din Cernui. Cstorit
n 1 9 1 3 cu Vera Vasiloschi din laslov, districtul Gura Humorului. Preot ortodox,
hirotonit n 1 9 1 5 , paroh n Roa-Cernui, din 1 93655 . Hirotonisit n iconom
stavrofor, n 1 937, protopresbiter la 30 decembrie 1939. Autorul unor brouri
tiprite la Cernui: Odinioar - astzi ( 1 936), Hoii de suflete ( 1 937). Confesor
militar n rezerv, din 1937. Distins cu Ordinul Coroana Romniei n grad de
Cavaler. Paroh n localitatea Cornu Luncii. Arestat i nchis n perioada regimului
comunist56 .
53
Anuarul Mitropoliei Bucovinei 1937, p. 52. Aici anul naterii este trecut 1 909.
Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, uc11.
Dicionar, voi. V (H-L), 2003, p. 78. Medicul Vasile S. Crdei, n cartea sa Visuri i tenvzie.
Memorii, Cmpulung Moldovenesc, Fundaia Cultural " Biblioteca Mioria" , 2006, l evod n
54
capitolul consacrat deteniei n lagrul de munc Peninsula sau Valea Neagr: "n aceast sectie l-am
cunoscut pe preotul Hutu Arcadie din Cmpulung, om de o cucernicie i demnitate deosebit. [ . . . ]
Venic zmbind, mbrcat curat, cu o voce blnd, se bucura de respectul tuturor deinuilor" (p. 135).
n lucrarea Cmpulungul Moldovenesc. Confesiuni, lcauri de cult i slujitori ai acestora, Botoani,
Editura Axa, 2007, Vasile Sfarghiu i Otilia Sfarghiu nu menioneaz persecuia politic la care a fost
supus preotul Arcadie Hutu. Fiierul biografic pe care i-1 nchin aici contrasteaz cu cele nchinate
altor preoi cmpulungeni, prin ariditatea informaiilor. Pentru exemplificare, redm textul integral:
" Arcadie Hutu ( 1 908-1972). Preot iconom stavrofor. Venea din Stulpicanii Humorului. A nvat i s
a preoit la Cernui. ntre 9 noiembrie 1 934 i august 1 948 a fost cooperator i paroh Ia Biserica
"
"Adormirea Maicii Domnului din Cmpulung Moldovenesc. Preotul Arcadie Hutu, prin predici
interesante i bine pregtite, i fcea s treac pragul bisericii i pe aceia care n mod obinuit nu o
fceau. Printele Hutu a mai slujit la bisericile din Hurjuieni i Doma Candrenilor" (p. 92). Vezi i
tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii. Slujitori ai
Bisericii n temniele comuniste, p. 40; Cicerone Ionioiu, Martiriul cretin din Romnia comunist,
1 948-1989. Exterminarea conducerii spirituale, n voi. Cartea de Aur a rezistenei romneti
mpotriva comunismului, voi. 1, p. 330.
55 Anuarul Mitropoliei Bucovinei 1937, p. 78.
5 6 Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, 2000, p. 1 1 4; Vasile Manea,
Cicerone lonioiu, Martiri i mnurisitori ai Bisericii din Romnia ( 1 948-1989). Biserica Ortodox,
p. 94; Cicerone 1onioiu, Victimele terorii comuniste. A restai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar.
voi. V (H-L), 2003, p. 1 27.
544
Vasile 1. Schipor
32
Jacot, Jpolit. Nscut n 1907 n Frtuii Noi. Preot ortodox, hirotonit n

1 93 3. Cooperator la Frtuii Vechi, administrator parohial la Bdeui57 , paroh la
Volov. Colaborator la "Cuvntul Preoesc" , gazet profesional a clerului din
Bucovina (Rdui). Arestat n martie 1 945. Detenia n lagrul de la Caracal 5 8 .
Jura, Gerhard. Nscut n 1 9 1 5 n localitatea Valea Seac. Absolvent al
Facultii de Teologie, sfinit ca preot, la 4 iulie 1 943, la Bucureti, de ctre
Monseniorul Alexandru Th. Cisar, Arhiepiscop de Bucureti i Mitropolit Catolic
al Regatului Romniei i trimis la Cmpulung Moldovenesc. Aici, colegul su
Salvator Kaminski i ofer prima liturghie, ntr-o atmosfer impresionant. Sub
presiunea invaziei sovietice, refugiat la Vatra Domei, n vara anului 1944, apoi n
Germania, la Mnstirea Niederaltaich din Bavaria. ntors la Cmpulung
Moldovenesc, n 1945, se ngrijete i de bisericile din Vatra Domei i Iacobeni,
dar mai ales de credincioii sraci din satele nvecinate, prin activiti umanitare.
Anchetat, dup 1 949, cnd i se nsceneaz aciuni care s-I compromit n faa
credincioilor. Torturat, se mbolnvete i este internat ntr-o clinic din Cluj .
Trece la Domnul n mprej urri neclare, n 1 949, fiind nmormntat n Cimitirul
Catolic din Cmpulung Moldovenesc59 .
Laiu, Eugeniu(e). Nscut la 6/20 iunie 1 894 n satul Certieni, comuna
Brgoani, judeul Neam, cu numele de botez Ioan. Fiul lui Nicolae i al Mariei,
rzei, care i "sdesc n suflet dragostea fa de B iserica srmoeasc" . coala
primar n satul natal. Sub ndrumarea unchiului su, arhimandritul Pimen
Gheorghiu, n 1 908, intr ca frate n obtea Mnstirii Neam. n 1 9 1 0 trece la
Mnstirea Horaia. Studii la Seminarul Teologic "Sfntul Andrei" din Galai
( 1 9 1 1-1920). Sanitar n spitalele militare din Botoani, Galai i Piatra Neam n
timpul Primului Rzboi Mondial ( 1 9 1 6- 1 9 1 8). Depune voturile monahale, n
august 1 920, la Mnstirea Horaia, primind numele Eugeniu(e). Hirotonit diacon,
la 22 septembrie 1 920, de ctre Mitropolitul Moldovei Pimen Georgescu. Studii
universitare la Facultatea de Teologie a Universitii din Cernui ( 1 920-- 1 924).
57 Anuarul Mitropoliei Bucovinei 1 937, p. 1 20, 1 78.
58 Onisifor Ghibu, Ziar de lagr. Caracal 1 945, Bucureti, Editura Albatros, 1 99 1 , p. 24;
tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii. Slujitori ai
Bisericii n temniele comuniste, p. 43; Vasile Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i mrturisitori ai
Bisericii din Romnia ( 1948-1 989). Biserica Ortodox, p. 1 00; Vasile Manea, Preoi ortodoci n
nchisorile comuniste, 2000, p. 1 27 ; Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai,
ntemniai, ucii. Dicionar, voi. V (H-L), 2003, p. 228. n toate sursele de mai sus apare numai cu
numele de familie i cu meniunea "din Suceava" . Preot Dumitru Valenciuc, " Cuvntul Preoesc ",
gazet profesional a clerului din Bucovina, 1934-1942, volumul 1. Suceava, Editura " Bucovina
istoric", 2002, p. 60, 85.
5 9 Vasile Sfarghiu i Otilia Sfarghiu, Cmpulungul Moldovenesc. Confesiuni, lcauri de cult
i slujitori ai acestora, Botoani, Editura Axa, 2007, p. 2 1 8-2 1 9 . Autorii reproduc, de fapt, aici
Cronica Bisericii Romana-Catolice din Cmpulung Bucovina, de la nceputurile ei pn azi,
ntocmit de preotul Francisc Simon, paroh la Cmpulung Moldovenesc n perioada 1 988-2006.

Cicerone lonioiu nu-l menioneaz pe printele Jura Gerhard printre victimele regimului comunist,
vezi Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. V (H-L), 2003.
33
545
Hirotonit preot, n iunie 1 925, protosinghel (iulie 1 925). Hirotonisit arhimandrit, la

6 decembrie 1 925. Preot la Catedrala Mitropolitan din Bli, ef de birou i vicar
eparhial ( 1 925-193 1 ), stare al Mnstirii Dobrua, director al Seminarului
Monahal, consilier referent cu atribuii de vicar ( 193 1-1 932) n Eparhia Hotinului.
La 1 mai 1932, transferat n eparhia Bucovinei, unde este prefect de studii la
Seminarul Teologic din Cernui i ulterior decan al Facultii de Teologie. La
Cernui l cunoate pe tnrul Ioan Iacob, cruia i este duhovnic, povuindu-! pe
calea monahal i a sfineniei. Transferat la Catedrala Patriarhal, la 1 aprilie 1 935.
Trimis la Paris, ca superior al Bisericii Romneti, la 1 aprilie 1936, pe care o
renoveaz integral, mpreun cu casa parohial. Corul Biserici i Romneti i adun,
datorit lui, n slile de concerte din Paris i Strasbourg, de marile srbtori, pe
romni i risipii n Occident. Hirotonit ca arhiereu, la 9 iulie 1939, cu recomandarea
Mitropolitului B ucovinei Visarion Puiu. Dup 1 940, lociitor de stare la
Mnstirea Antim i conductor al Tipografiei Crilor Bisericeti. Lociitor de
episcop la Constana ( 1942- 1944), Sighet (decembrie 1946 - iunie 1 947) i
Craiova (iunie-noiembrie 1 947). Profesor la Seminarul Teologic de la Mnstirea
Neam (ianuarie 1 949 - iulie 195 1). Cu domiciliu obligatoriu la Mnstirea Coco
din Dobrogea n perioada iulie 195 1 - 1 aprilie 1 957. Revine la mnstirea sa de
metanie, Horaia, unde vieuiete pn la trecerea sa la Domnul ( 1 aprilie 1 967)60
Activitatea sa, de "un dinamism rar ntlnit", a avut, peste tot unde a slujit, "darul
nnoirilor, al ctitoririlor trainice, al muncii neobosite i al rvnei neostoite pentru
Casa Domnului" , mrturisete arhimandritul Vasile Vasilache, fost deinut politic.
n ultima parte a vieii, trece prin mari greuti. Ca fost ucenic al mitropolitului
Visarion Puiu, pribeag condamnat la moarte de regimul comunist i caterisit de
B iserica Ortodox din ar, episcopul Eugeniu(e) Laiu este "permanent suspectat
de legturi primejdioase pentru ar, de complot la adresa puterii politice
instalat la B ucureti, de felurite minciuni i mizerii rutcioase" . Rmas singur,
"
"fr sprijin i rar prieteni , la Horaia, locuiete ntr-o "csu modest, cu cteva
"
odi . Aici se retrage n linitea pdurii, n Poiana lui Calinic ori n Poiana lui Iov,
60 Pr[eot] Dumitru Valenciuc, Ierarhii Bucovinei, Suceava, Grupul Editorial "Muatinii-Bucovina
Viitoare" , 200 1 , p. 79-80. tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, n lucrarea
Mrturisitori de dup gratii. Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 44, susin ca. Eugeniu Laiu
este "arestat n 1 949 pentru aciuni duma.noase fa de comunism" i condamnat. Dup aceast surs,
Eugeniu Laiu moare n 1 968. Aici autorii afirm, n mod greit, c Eugeniu Laiu a fost "mitropolit al
Bucovinei i Cernuilor" . Arestarea i condamnarea sa sunt consemnate i n alte lucrri : Vasile Manea,
Cicerone Ionioiu, Episcopi nlturai de autoritile comuniste, n voi. Martiri i mrturisitori ai
Bisericii din Romnia ( 1 948-1989). Biserica Ortodox, p. 1 3 (i aici persist greeala: " A fost
mitropolitul Bucovinei, cu sediul la Cernui); Vasile Manea, Episcopi nlturai de autoritile
comuniste, n voi. Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, 2000, p. 19-20; Cicerone 1onioiu, Victimele
terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. V (H-L), 2003, p. 298. Informaii
noi, n aceasta. problem controversata., aduce prof. d.r. Ioan Dur, Ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Romne
ndeprtai din scaun i trimii n recluziune monastic de ctre autoritile comuniste n anii 1 9441 981, n " Memoria" . Revista gndirii arestate, Bucureti, anul XVII, nr. 55-56, 2006, p. 166. Cercetrile
de arhiv vor aduce, cu siguran, noi izvoare privind activitatea arhiereului Eugeniu(e) Laiu.
546
Vasile 1. Schipor
34
vechi locuri sihstreti, "rugndu-se n l inite, cu rugciunea lui Iisus" ; " vorbea
puin, prea suprat i nempcat cu lumea n care era obligat s-i duc zilele" .
Din mrturii le oamenilor care I-au cunoscut, aflm c arhiereul Eugeniu(e) Laiu a
fost nu doar o victim a politicianismului i regimului nou, instalat n Romnia
dup 1 944, ci a ndurat i drama umilirii, n repetate rnduri, n chiar obtea
Mnstirii sale de metanie. n ultimii ani de via, se bucur doar de "prietenia i
fidelitatea unui necuvnttor" , Leul, cinele su credincios, care, la moartea
B unului Pstor, " s-a aezat pe mormntul lui i a murit acolo" . Viaa i faptele
arhiereului Eugeniu(e) Laiu, sintetizate de Mitropolitul Moldovei i Sucevei .P.S.
Iustin Moisescu n cuvntul funebru, rostit la mormnt, ofer posteritii un
exemplu energetic, stimulator pentru oameni, mai cu seam n vremuri de confuzie
ori rsturnare a valorilor: "Harnic, el a cerut tuturor colaboratorilor si hmicie;
cinstit, el a cerut tuturor cinste; jertfelnic, el a cerut tuturor munc jertfelnic; drept,
el a cerut tuturor dreptate"6 1 .
Laiu, Ioan. Vezi Laiu, Eugeniu(e).
Macovei, Aureliu. Nscut la 29 septembrie 1 9 1 3 n Rdui. Fiul lui Cristofor
i al Ecaterinei. Diacon-profesor. Arestat n 1959, judecat de Tribunalul Militar Iai
i condamnat la patru ani de detenie, pentru "agitaie public" . Execut pedeapsa
integral, la Suceava, Jilava, Aiud i Gherla62 .
Mntlu, Andrei. Nscut la 1 5 noiembrie 1 920 n comuna Manja, judeul
Cetatea Alb, singurul fiul al lui Efrem i al Aculinei Mntlu. coala primar n
comuna Ermoelia, judeul Tighina, pn n 1 935, cnd se nscrie la Seminarul
Monahal de opt clase de la Cernica. Aici urmeaz cursurile cinci ani, apoi se
transfer la Seminarul Teologic din Chiinu. nrolat n armata romn, particip la
operaiunile de pe Frontul de Rsrit, luptnd n Crimeea i Caucaz. n 1 945 se
nscrie la Facultatea de Teologie din Suceava. Preedintele studenilor teologi din
cadrul P.N. . La sfritul anului 1 946 este arestat. Detenia la Gherla, de unde este
eliberat n 1948, n urma mbolnvirii de febr tifoid i pneumonie. Dup detenie,
i continu studiile la Facultatea de Teologie din Suceava i la Seminarul
Pedagogic Iai. Cstorit cu Sinclitichia Tocariu din Suceava. Hirotonit preot i
numit paroh la Cmrzana, judeul Satu Mare, unde slujete timp de nou luni.
Mutat, printre altele, la parohia Ruseni (pn n 195 1), Viile ( 195 1-1953),
amndou n j udeul Satu Mare, Homorodul de Sus ( 1 953-1960), Cehu Silvaniei
( 1 960- 1 968), Sanislu ( 1 968-1980). Dup slujirea n 37 de parohii dintre cele mai
grele, n 1 980, se pensioneaz, stabilindu-se la Cmpulung Moldovenesc. Aici
61 Conf. Arhim. Timotei Aioanei, Arhiereul Eugeniu Laiu. La Horaia, ateptnd ziua cea
mare a nvierii, n op. cit. , p. 68-72. Portretul realizat de Mitropolitul Moldovei i Sucevei la
nmormntarea ierarhului Eugeniu(e) Laiu se afl la p. 72. Tot aici. data morii sale: 1 aprilie 1 9 67.
Data naterii credem, ns, c este greit: 2 iulie 1 894.
62 Conform Cererii de nscriere n AFDPR-Filiala Suceava, din 3 1 mai 1 990; Vasile Manea,
Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, p. 1 35 ; Cicerone lonioiu, Victimele terorii comuniste.
A rrstai, tor/Urai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. VI (M), 2004, p. 1 4 .
35
Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina, 1 940-1989
547
slujete, ca preot pensionar, timp de muli ani, la Biserica " Sfntul Nicolae"6 3 ori n
propria locuin, trind ca un pustnic, n post i rugciune, n simplitate i
modestie, "artnd ct de mare e fora credinei i a rugciunii izvorte din adncul
inimii" i avnd mereu convingerea c rostul chemrii sale este " s ajute oameni n
suferin"64
Mihilescu, Vasile. Nscut n localitatea Marginea-Rdui. Fiul lui Artenie
i al Elenei. Preot ortodox, paroh la Crucea, regiunea Suceava. Arestat i
condamnat politic de ctre Tribunalul Militar Iai i Tribunalul Regional II
Bucureti, n 1 952, la I l ani de nchisoare, pentru "uneltire contra pcii " . Detenia
la Jilava i Aiud, timp de nou ani i ase luni. Dup eliberare, preot renumit n
Bucovina, la Poiana Stampei, unde se distinge prin activitatea sa pastoral i
edilitar-gospodresc65 .
63 Conf. Vasile Sfarghiu i Otilia Sfarghiu, op. cit. , p. 62-63. tefan Iloaie, Paul Caravia,
Virgiliu t. Constantinescu nu-l nregistreaz n lucrarea citat mai sus printre "mrturisitorii de dup
gratii " din perioada regimului comunist. Nici Cicerone Ionioiu nu-l menioneaz printre victimele
regimului comunist. Vezi Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar,
voi. VI (M), 2004. Despre pa.timirile i viaa de ascet ale acestui "doctor fr de argini " , vezi Sorin
Preda, Pustnicul din inima oraului. Printele Andrei Mntlu, n " Formula As " , anul XIII, nr. 589,
3-1 0 noiembrie 2003, din care, printre altele, reinem observaia: " Bucuriile preoiei i recunotina
oamenilor covresc boala i nedreptile, anii de pucrie i suferina de a-i fi pierdut propriul copil
de numai ase sptmni din cauza foamei i a lipsei de medicamente. Fr ipocrizie, printele e
convins c necazul e crucea pe care se nal i se puri fi c sufletul. [ . . . ] Abia n durere, ruga.ciunea e
primit. Aa trebuie s fie rugciunea: un strigt, Doamne, nu m lsa! cuprinde toi psalmii i toat
pravila de pocin>>".
64 Conf. http://www. formula-as.ro/reviste_589_ 199_pustnicul-din-inima-oraului.html; Vasile
Sfarghiu i Otilia Sfarghiu, Cmpulungul Moldovenesc. Confesiuni, lcauri de cult i slujitori ai
acestora, p. 62-63 .
65 Conform Cererii de nscriere n AFDPR - Filiala Suceava, din 7 mai 1 990. Vezi i Paraschiva
Abutnriei, Ioan Abutnriei, Monografia comunei Poiana Stampei, Suceava, f. ed., 2006, p. 3 10. Aici,
n cap. VI, Viaa religioas, autorii l includ n rndul "renumiilor preoi " care au slujit n aceast
parohie, fr biografie ns: Simion Florea Marian, Dionisie Munteanu, Dimitrie Popescu, Nicolae
Sireteanu, Valerian Gribovschi. Potrivit autorilor, preotul Vasile Mihilescu a stat n detenie, la Aiud,
timp de 9 ani i 6 luni. Vasile Manea, n n voi. Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, 2000, p. 144,
susine c preotul Vasile Mihilescu, condamnat n 1 952, a executat la Aiud cinci ani de nchisoare.
Aceeai informaie i la Vasile Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i mrturisi/ori ai Bisericii din
Romnia (1948-1989). Biserica Ortodox, p. 1 1 3 . Dorin Dobrincu, n op. cit. , p. 8, l consemneaz
numai pe un Mihescu Vasile, nscut la 4 iulie 1 906 n comuna Fierbini-Ilfov, fiul lui Cristache i
Stanca, legionar, cu ultimul domiciliu n Bucureti, arestat pentru crim mpotriva umanitii i
condamnat la 25 de ani munc silnica., prin sentina nr. 443/1 952 a Tribunalului Suprem. Potrivit acestei
surse, pedeapsa i-a fost redus la 1 2 ani i ase luni, prin Decizia 42 1 din 1 955. Cu acelai nume l gsim
i n lucrarea lui Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii.
Dicionar, voi. VI (M), 2004, p. 262. Aici difera., nsa., sentina de condamnare: 2 602 din I l iunie 1 952.
La Cicerone Ionioiu mai este menionat un Mihilescu Vasile, legionar, scos de sub urmrire la
1 1 februarie 1 946, n urma pactului N. Ptracu - T. Georgescu, apoi arestat n mai 1 948 (p. 269).
Acasa., printele Vasile Mihilescu rmne, nsa., nc un necunoscut. Gavril I. Crciun i Cristina
Violeta Popescu, n Mic enciclopedie a localitii Marginea-Suceava. Oameni care au ndrznit, au
perseverat, au izbutit, prefaa. de Dimitrie Vatamaniuc, m. o. al Academiei Romne, [Suceava], Editura
Lidana, 2007, nu-l menioneaz printre oamenii de seam ai satului.
Vasile 1. Schipor
548
36
Mihlcescu, Ioan. Vezi Mihlcescu, Irineu.

Mihlcescu, Irineu. Nscut la 24 aprilie 1874 n comuna Ptrlagele, j udeul
B uzu. Fiu de preot. Studii la Seminarul Teologic din Buzu i la Seminarul
Central din Bucureti (cursul superior). Absolvent al Facultii de Teologie din
Bucureti, cu licena n 1 899. Studii postuniversitare la Facultile de Teologie i
Filosofie din Berlin i Leipzig. Doctoratul n filosofie la Leipzig ( 1 903). La 1 iunie
1904, este numit profesor la Facultatea de Teologie din Bucureti, Catedra de
teologie fundamental i dogmatic, pentru care este confirmat la 28 martie 1 908.
Creatorul disciplinei apologetic sau teologie fundamental. Autorul a 5 1 0 lucrri:
studii teologice i traduceri, dintre care Epopeea lui Ghilgame, Legile lui Manu,
Bagavad-Gita, realizate dup versiuni franceze i germane. Hirotonit preot, pe
seama B isericii Arnza ( 1 923). Decan al Facultii de Teologie din Cernui ( 1 9261928). Arhiereu vicar al Arhiepiscopiei Bucuretilor ( 1 936), lociitor de episcop al
Rmnicului, lociitor al mitropolitului Olteniei ( 1 939). Mitropolit al Moldovei
ncepnd din decembrie 1 939. La 16 august 1 947, eruditul mitropolit Irineu
Mihlcescu, care "predica deschis mpotriva regimului sovietic " , este forat s se
retrag din scaun i trimis n recluziune monastic. Trece la Domnul, la Agapia, n
mprejurri neelucidate, la 3 aprilie 1 948. "Mitropolitul Moldovei - scrie Cicerone
Ionioiu n 1 996 -, un teolog desvrit al ortodoxismului, ghid spiritual i profesor
universitar timp de 34 de ani, a pstorit Moldova timp de 7 ani i a rmas inflexibil
promisiunilor i presiunilor comuniste. mpotriva lui s-a dezlnuit o campanie de
denigrare. [ . . ] Nu dup mult timp a trebuit s moar, ca i Patriarhul Nicodim,
pentru ca Biserica s ajung instrument de propagand comunist"66 .
Moise, Victor. Nscut la 22 iunie 1922 n localitatea Rmnicelu, judeul
Brila. Facultatea de Teologie la Universitatea din Cernui, aflat, dup 1 944, n
refugiu la Suceava ( 1 943-1 947). Combatant pe Frontul din Rsrit. Hirotonit
diacon pe seama B isericii "nvierea Domnului" din Suceava, unde slujete n
perioada 20 iulie 1 947-septembrie 1 948. Prefect de studii la Internatul Teologic al
Facultii de Teologie. Activitate n redacia revistelor "Credina" i "Cuvntul
Adevrului " . n 1 949, hirotonit preot pe seama parohiei Moldovia i rnduit spre
sluj ire la coala de Cntrei Bisericeti Suceava. Preot paroh n Volov ( 1 950),
Cona ( 1 95 1 ), Strunga-Trgu Frumos ( 1 952- 1 957), Crucea ( 1 957- 1 969) i Vama
( 1 969-1990). Arestat i anchetat timp de 30 de zile n temniele Securitii 67 Preot
.
66
Cicerone Ionioiu, Cartea de Aur a rezistenei ronuneti mpotriva comunismului, voi. 1,
p. 1 00- 1 0 1 , 298; Vasile Manea, Cicerone lonioiu, Episcopi nlturai de autoritile comuniste, n
voi. Martiri i mrturisitori ai Bisericii din Romnia (1 948-1989). Biserica Ortodox, p. 1 1- 1 2;
Vasile Manea, Episcopi nlturai de autoritile comuniste, n voi. Preoi ortodoci n nchisorile
comuniste, p. 1 7- 1 8; Cicerone lonitoiu, Victimele terorii comuniste. A restai, torturai, ntemniai,
ucii. Dicionar, voi. VI (M), 2004; Prof. dr. Ioan Dur, Ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Romne
ndeprtai din scaun i trimii n recluziune monastic de ctre autoritile comuniste n anii 1 9441 981, n "Memoria". Revista gndirii arestate, Bucureti, anul XVII, nr. 55-56, 2006, p. 1 66-167.
6 7 Vasile Manea, Cicerone lonitoiu, Martiri i mrturisitori ai Bisericii din Romnia ( 1 9481989). Biserica Ortodox, p. 1 1 6; Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, p. 1 46;
Cicerone Ionitoiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. VI
(M), 2004, p. 343.
37
549
cu o temeinic pregtire teologic i cu preocupri de istorie, mJsiOnar

protopopesc. Dup pensionare, stabilit la Bucureti, autor al unor lucrri de interes,
aflate n manuscris68 Persecutarea sa pe motive politice nu este menionat n
fiierul biografic alctuit de preotul Dumitru Irimia, protopop de Suceava69 .
Nestmann, Leopold. Nscut n 1 9 1 9 n Cernui. Preot romano-catolic, cu
studii superioare la Roma. Paroh n satul Barticeti, comuna Boteti, judeul
Neam. Profesor de Teologie la Iai, Bucureti i Alba Iulia. Predicator renumit la
Catedrala romano-catolic din Iai. Arestat n 1 95 1 , n perioada procesului nscenat
cu scopul compromiterii Vaticanului. Umilit n timpul anchetei la Securitate i
depus la Mnstirea Galata din Iai, transformat n nchisoare, unde se remarc
prin ajutorul dat colegilor de suferin. Rearestat n 1955, n legtur cu episcopul
Aron Marton. O parte din detenie la penitenciarele M.A.I., S ighet i Gherla. Dup
punerea n libertate, n 1 966, reuete s plece din ar. Numit director al
Colegiului de Propagand Fide din Roma. n 1970, se stabilete n Germania, la
Dioceza de Limburg-Lahn i apoi la Mnstirea Altotting din Mtinchen70 .
Onica, Vasile. Nscut la 22 martie 1 9 1 2 n comuna Horodnic de Sus. Studii
la Liceul "Dimitrie Cantemir" din Cozmeni ( 1923- 1 930), bacalaureat la Liceul
"
"Aron Pumnul din Cernui ( 1930). Studii universitare la Facultatea de Teologie
din Cernui ( 1930-- 1 934). "Membru activ de frunte" al Societii studeneti
"
"Academia Ortodox . Hirotonit preot n 1934, paroh n Broscuii Vechi
Storoj ine ( 1 93 5- 1 936), administrator parohial n Sinuii de Sus ( 1936-1938)7 1 ,
paroh n Calafindeti ( 1 938-1965). Preot misionar n Protoieria Siret ( 1 946- 1948).
La Calafindeti, construiete o biseric nou, pictat de Ion lrimescu i cu
catapeteasma sculptat de Iftimie Brleanu. Colaborator la periodice ale vremii
( "Cuvntul preoesc" , Rdui), preot cu preocupri literare i de art plastic.
Desenator i caligraf, prezent n expoziii sucevene. n colaborare cu preoii Ioan
Zugrav i Nicolae Pentelescu, realizeaz lucrri de interes documentar, rmase n
manuscris: Cartea de aur a Parohiei .. Sfntul Dumitru " din Suceava, Cartea de
aur a Parohiei Sfntul Gheorghe " (Mirui) din Suceava, Pomelnicul ilustrat al
"
Bisericii Maica Domnului " din Suceava, Istoria Facultii de Teologie din
"
Cernui, nsoirea cizmarilor romni din Suceava, schi monografic i album
68 Dumitru Irimia, Monograf
ta Bisericii "nvierea Domnului " din Suceava, Cuvnt-nainte de
.P.S. Pimen, Arhiepiscop al Sucevei i Rduilor, [Bucureti], Editura Ilex, 2008, p. 1 52-1 53.
69 Vezi Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, p. 1 46; Manea, Cicerone
Ionioiu, Maniri i mrturisitori ai Bisericii din Romnia ( 1 948-1989). Biserica Ortodox, p. 1 1 6;
Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. VI
(M), 2004, p. 343.
70 tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii.
Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 55 (potrivit autorilor, preotul Leopold Nestmann a
murit n nchisoare); Cicerone Ionioiu, Martiriul cretin din Romnia comunist, /948-1989.
Exterminarea conducerii spirituale, n voi. Cartea de Aur a rezistenei romneti mpotriva
comunismului, voi. 1 , p. 342-343; Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. A restai, torturai,
ntemniai, ucii. Dicionar, voi. VI (N-0), 2005, p. 83-84.
71 Anuarul Mitropoliei Bucovinei 1937, p. 1 36. Aici numele de familie este trecut Onic.
Vasile 1 . Schipor
550
38
( 1 976), Fee bisericeti din Bucovina, album omagia! ( 1 98 1), Un veac de muzic
coral n ara de Sus72 Arestat i condamnat nainte de 1 944 i dup 1 949.
Opai, Valerian. Nscut n 1 9 1 1 . Hirotonit preot n 1 935. Preot coslujitor, n
1937, la Brscuii Vechi, cooperator l n Banila pe Siret, judeul Storojine73 .
Colaborator la "Cuvntul preoesc " , gazet profesional a clerului din Bucovina
(Rdui). n 1 940, preot n Banila pe Siret (Banila Moldoveneasc), judeul
.
Storoj ine, de unde este departat de sovietici n Siberia74 . Dup alte surse, n 1940
figureaz ca preot n Benia, judeul Cmpulung75 . Preotul bucovinean Valerian
Opai nu s-a mai ntors din captivitatea sovietic.
Pojar, Iacob (Matias). Nscut n 1 9 1 2, la lacobeni , ntr-o familie stabilit
aici prin colonizarea Bucovinei, sub administraia austriac. Preot romano-catolic
i profesor la Liceul "Pitar Mo" din Bucureti. Arestat n 195 1 i condamnat
pentru delictul de "nalt trdare" , n procesul nscenat Nuniaturii Apostolice din
Bucureti. Detenia, printre altele, la Piteti. Pus n l iberate n 1 964. Ulterior
reuete s plece din Romnia i se stabilete n Austria76 .
Preda, Dionisie. Nscut n 1 9 1 3. Preot ortodox, hirotonit n 1935,
administrator parohial n Calafindeti77 , paroh n localitatea Prhui. Arestat i
nchis la Gherla ( 1 948- 1 95 1 ). Rearestat i nchis la Aiud ( 1 95 3- 1 955). Preot n
Suceava. Trece la Domnul n 1 9987 8
72
Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, voi. ll, lai-Suceava Editura Princeps-Biblioteca Bucovinei
"1. G. Sbiera", 2004, p. 1 62; Preot Dumitru Valenciuc, ,. Cuvmul preoesc ", gazet profesional a clentlui
din Bucovina, 1 934-1942, volumul 1, Suceava, Editura ,,Bucovina istoric", 2002, p. 65, 82, 84. Niciuna
din lucrrile citate nu-l menioneaz pe preotul bucovinean Vasile Onica printre victimele represiunii
regimului comunist.
73 Anuarul Mitropoliei Bucovinei 193 7, p. 1 4 1 , 1 78.
74 Vezi tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii.
Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 57. n unele lucrri, localitatea de origine/pstorire este
trecut greit: S iret. Vezi Vasile Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i mrturisitori ai Bisericii din
Romnia ( 1 948-1989). Biserica Ortodox, p. 1 25 ; Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile
comuniste, p. 1 58; Cicerone lonioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai,
ucii. Dicionar, voi. VI (N-0), 2005, p. 2 1 6.
75 Vezi Martiri pentru Hristos, din Romnia, n perioada regimului comunist, 2007, p. 765-766,
n capitolul Martiri ai Bisericii Ortodoxe Romne fr biografii, p. 752-772. Informaia privind parohia
n care funcioneaz la ocuparea prii de nord a Bucovinei de ctre sovietici n vara anului 1 940 este
ns greit.
ai Bisericii n temniele comuniste, p. 6 1 ; Cicerone Ionioiu, Martiriul cretin din Romnia comunist,
1948-1989. Extem1inarea conducerii spirituale, n voi. Cartea de Aur a rezistenei romneti mpotriva
comunismului, voi. 1, 349 (aici numele de familie este trecut altfel : Pozar Matia); Cicerone lonioiu,
Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. VIII (P-Q), 2006,
p. 287. Dorin Dobrincu nu-l menioneaz n lucrarea sa Proba infernului. Personalul de cult n sistemul
carcera[ din Romnia potrivit documentelor Securitii, 1 959-1962, Bucureti, Editura Scriptorium.
2004, Seria "Acta et testimonia" (III), coordonat de Dumitru lvnescu.
77 Anuarul Mitropoliei Bucovinei 193 7, p. 1 3 1 .
78 Vasile Manea, Cicerone lonioiu, Martiri i mrturisitori a i Bisericii din Romnia ( 1 9481 989). Biserica Ortodox, p. 146; Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, p. 1 85 ;
Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. A restai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi.
VIII (P-Q), 2006, p. 442.
Elitele bisericilor tradifionale din Bucovina, 1 940-- 1 989
39
551
Prelipceanu, Paisie. Nscut n 1 9 1 1 , absolvent al Seminarului Monahal

Cemica, cleric n 1 928, monah n 1934, ierodiacon n 193679 Stare al Mnstirii
Putna. Condamnat pentru curaj ul de a o fi ajutat pe Marioara Cenu, soia
partizanului Constantin Cenu80 .
Puiu, Victor. Vezi Puiu, Visarion.
Puiu, Visarion. Nscut la 27 februarie 1879 n Pacani. Fiul lui Ioan,
funcionar feroviar i al Elenei, absolvent a colii Profesionale "Sf. Sava" din Iai.
Absolvent al Seminarului Teologic din Roman i Iai. Liceniat al Facultii de
Teologie din B ucureti. Studii la Academia Duhovniceasc din Kiev ( 1 907-1908).
Tuns monah ortodox la 22 decembrie 1905 la Episcopia de Roman. Hirotonit ca
diacon (25 decembrie 1905) i preot ( 1908). Vicar al eparhiei Dunrii de Jos ( 1909),
director al Seminarului Teologic "Sfntul Andrei " din Galai ( 1 909- 1 9 1 8) i al
Seminarului Teologic din Chiinu ( 1 9 1 8), exarh al mnstirilor din Basarabia,
Episcop al Argeului ( 1 92 1 ), Episcop al Hotinului ( 1 923-1 935). Mitropolit al
Bucovinei n perioada 1935-1940. Despre "aceast harnic pstorire" n Bucovina a
"
"clugrului lupttor Visarion Puiu, Nicolae Iorga scrie, n 16 februarie 1937, n
,,Neamul Romnesc pentru popor" : "Un an de trude i strdanii. Un an de cufundare
n taina care a ngrmdit n veacuri atta belug de aur i bogie evlavioas. Un an
apoi de nlare deasupra nimicniciilor pmnteti. i totul i-a schimbat faa,
nvemntndu-se, ca i alt dat, n mreie i strlucire. n locul hambarelor goale i
rvite, n locul bisericilor uitate, ogorul eparhiei e n rod, grdinile n floare, casa n
belug i visteria refcut ca n vremurile cele bune de altdat". Conductorul
Misiunii Ortodoxe din Transnistria, cu reedina mitropolitan la Odessa ( 1 9421944). Aflat la 23 august 1 944 la Zagreb, pentru svrirea hirotoniei unui arhiereu al
Bisericii Ortodoxe Croate. Refugiat n Occident. Victim a politicianismului din
Romnia, persecutat de regimul comunist. Condamnat la moarte, la 20-2 1 februarie
1946, de Tribunalul Poporului din Bucureti. Depus din treapt de ctre Sfntul
Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne la 28 februarie 1 950. Chiriarh al Episcopiei
Ortodoxe Romne de la Paris, ataate Sinodului B isericii Ruse din exil, cu sediul la
New York ( 1 949- 1958). Trece la Domnul, la 10 august 1964, n satul Viels Maison
din nordul Franei, fiind prohodit de doi preo ortodoci rui i nmormntat n
cimitirul catolic al satului. n 1 992 este renhumat n Cimitirul Montpamasse din
Paris. Pe lespedea de marmur aezat pe mormntul su de aici s-a spat un vers din
Psalmi: ,,La rul Vavilonului, acolo am ezut i am plns" . Reabilitat de Sinodul
79
Anuarul Mitropoliei Bucovinei 193 7, p. 3 1 .

Vasile Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i mrturisi/ori ai Bisericii din Romnia ( 1 9481 989). Biserica Ortodox, p. 1 28; Vasile Manea, Preoi ortodoci ll nchisorile comuniste, p. 1 63 .
Vezi i Cicerone Ionioiu, Vitimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar,
voi. VI (N-0), 2005, p. 86. In aceste surse apare consemnat doar cu numele Paulian. Tot aici, p. 87.
este menfionat Paulian Victor, condamnat. Detenfia la Jilava i minele de plumb de la Baia Sprie.
Acesta ar putea fi chiar stareul Mnstirii Putna, Paulin Prelipceanu, care a ajutat-o pe Marioara
Cenu.
80
Vasile 1 . Schipor
552
B isericii Ortodoxe Romne la 25 septembrie 1 990, cnd

81
caterisirii
81
40
se ridic pedeapsa
Vezi Vasile Manea, Cicerone lonioiu, Episcopi nlturai de autoritile comuniste, n voi.
Maniri i mnurisitori ai Bisericii din Romnia (1948-1 989). Biserica Onodox, 1 998, p. 1 5 : Vasile
Manea, Episcopi nlturai de autoritile comuniste, n voi. Preoi onodoci n nchisorile comuniste,
2000, p. 23; Mihai Pelin, Opisul emigraiei politice. Destine n 1222 de fie alctuite pe baza dosarelor
din arhivele Securitii, Bucureti, Editura Compania, 2002, p. 272; Dumitru Valenciuc, Visarion Puiu.
Mitropolit al Bucovinei (1935-1940), un manir al demnitii onodoxe, n "Analele Bucovinei ",
Bucureti, anul XI, nr. 1 (22) [ianuarie-iunie] 2004, p. 4 1-82; Pr. Dumitru Valenciuc. Un manir al
demnitii ortodoxe: mitropolitul Visarion al Bucovinei, n "7 zile bucovinene", Rdui, anul V. nr. 1 95.
1 9-25 august 2004, p. 6-7; Florin ucanu, Un nedreptit al istoriei: Mitropolitul Visarion Puiu. n
"Rost" , periodic cultural, politic, religios, Bucureti, anul II, nr. 19, iulie 2004, p. 32-35; Constantin N.
Tomescu, Prietenul meu Visarion Puiu, Ediie, note i addenda Pr. Dumitru Valenciuc, Drago-Radu
Mihai, Suceava, f. e., 2005. Vezi i Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, tonurai,
ntemniai, ucii. Dicionar, voi. VIII (P-Q), 2006, p. 48 1 ; Prof. dr. Ioan Dur, Ierarhi ai Bisericii
Onodoxe Romne ndeprtai din scaun i trimii n recluziune monastic de ctre autoritile
comuniste n anii 1944-1981, n ,,Memoria" . Revista gndirii arestate, Bucureti, anul XVII, nr. 55-56,
2006, p. 1 6 1- 1 62. Pentru noi este surprinztor faptul c Cicerone Ionioiu, el nsui victim a represiunii
regimului comunist i pribeag, n exil, nu-l include pe mitropolitul Bucovinei Visarion Puiu n Maniriul
cretin din Romnia comunist, 1948-1 989. Extenninarea conducerii spirituale, din voi. Canea de Aur
a rezistenei romneti mpotriva comunismului, voi. I, 1 996. Cazul acesta, dar i attea alte cazuri
asemntoare, ilustreaz lungul i anevoiosul drum al (re)descoperirii i valorizrii exilului romnesc, ca
parte a fiinei i culturii noastre. Spre deosebire de Bucovina, unde Visarion Puiu este cinstit, cu
veneraie, de un singur preot, Dumitru Valenciuc, paroh l a Volov, la Pacani, locul de natere al
ierarhului, se desfoar, ncepnd din 1 997, manifestri tiinifice izvorte dintr-o "datorie de
contiin" a contemporanilor fa de crturarul locului, "una din marile personaliti ale neamului
romnesc i ale Bisericii sale strbune, cunoscut i apreciat pe mai multe continente" . La aceste
manifestri, de nivel naional, particip personaliti ale vieii tiinifice din Romnia i de peste hotare,
"
preoi, profesori, cercettori, arhiviti. Documentele manifestrii se public n "Valori pcnene .
Studii, documente, mrturii, publicaie periodic a Asociaiei "Visarion Puiu " , Pacani, anul I, nr. 1 ,
februarie, 2006, 1 26 p . Manifestrile celei d e a zecea ediii, 27-28 februarie 2006, se bucur de o
"participare de excepie " , cuprinznd Ia nceputul programului o slujb de pomenire a mitropolitului
"
Visarion Puiu, celebrat Ia Biserica "Sfinii Voievozi din Pacani. n prima parte a sesiunii de
comunicri tiinifice, moderat de acad. Constantin Ciopraga i prof. univ. dr. Gheorghe Buzatu, susin
comunicri: Gheorghe Buzatu, Epoca n care a trit Mitropolitul Visarion Puiu; acad. Constantin
Ciopraga, Mitropolitul Visarion Puiu i Pacanii; Gabor-Gabriel Codrea, Pribegia n Italia a
Mitropolitului Visarion Puiu; Elena Istrescu, Mitropolitul \'isarion Puiu, un reper moral al
spiritualitii romneti i europene; Ioan Lctuu, Mitropolitul Visarion Puiu i Transilvania; Ilie
Manole, Aspecte privind caterisirea Mitropolitului Visarion Puiu; Oana Ionel, Situaia bunurilor
personale ale Mitropolitului Visarion Puiu dup nceperea unnririi penale i condamnarea sa la
moane; Drago Marcu, Documente din arhiva Ministerului de Externe al Romniei cu privire la
Mitropolitul Visarion Puiu n perioada exilului; Mihai Mocanu, Mitropolitul Visarion Puiu - " pstorul
cel bun " implicat n aciuni de interes obtesc dincolo de obligaiile sale bisericeti; Constantin
Moincat, Mitropolitul Visarion Puiu i micarea spiritual din vestul Romniei Mari; Ioan Negoescu,
Dumitru Stavarache, Dosarul de condamnare la moane a Mitropolit ului Visarion Puiu. n partea a doua
a manifestrilor din prima zi, moderate de dr. Ioan Lctuu i prof. dr. Aurel Pentelescu, susin
comunicri: Aurel Pentelescu, Mitropolitul Visarion Puiu i Episcopul Annatei, Dr. Panenie Ciopron;
Adrian-Nicolae Petcu, Mitropolitul Visarion Puiu i organizarea bisericeasc a romnilor din exil; Ioan
Secrescu, Dumitru Stavarache, Zilele " Mitropolit Visarion Puiu ". Repere retrospective (1997-2005);
Alin Spnu, O aciune de compromitere a Mitropolitului Bucovinei Visarion Puiu, n aprilie 1 940;
Dumitru Stavarache, Mitropolitul Visarion Puiu i Nicolae Iorga. Aprecieri reciproce i coresponden;
Liviu ranu, Dosarele unor pcneni n Arhivele Securitii: Visarion Puiu, Gheorghe /. Brtianu,
41
Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina, 1 940--1989
553
Rein, Johann (Hans). Nscut la 25 iunie 1 894 n Frtuii Vechi. coala

primar evanghelic din satul natal, cursurile Gimnasiului Superior de Stat din
Rdui, absolvent promoia 1 9 14. Combatant n Primul Rzboi Mondial. Studii de
Teologie la Viena. In 1 920 se cstorete cu nvtoarea Hermine Germann. Dup
promovarea examenelor la Viena ( 1 922) i Sibiu ( 1923), devine pastor la Hliboca.
La 17 mai 1 925, este ales paroh la Rdui. Alegerea sa este contestat, ns, de
ctre autoritatea bisericeasc, ntruct nu avea trei ani vechime, cum prevedea
statutul . n 1 927 este din nou ales paroh la Rdui, cu 399 de voturi din 403 voturi
exprimate. Alegerea este, de data aceasta, confirmat de ctre autoritatea
bisericeasc i instalarea n parohie se face de ctre parohul de Cernui, dr. Arz.
Senior, j udector instructor la Comisia disciplinar pentru preoii i nvtorii
evangheliei din B ucovina. Dup ocuparea prii de nord a Bucovinei de ctre
trupele sovietice ( 1940), este numit de ctre Consistoriul regional din Sibiu decan
pentru partea de sud a B ucovinei, la 1 august 1 940.
Dup repatriere, este ncorporat n armata german. Cade prizonier, pe Frontul
de Rsrit. La 1 1 aprilie 1 949, se ntoarce din prizonieratul petrecut n lagrele
sovietice la familia sa, refugiat n Ihringhausen. n 1 950 intr n serviciul Bisericii
evanghelice din Palatinat, slujind ca preot n Edenkoben. De la 1 decembrie 195 1
este paroh n Gnnheim i Friedelsheim. Trece la Domnul, la 1 auust 1956, n
Ludwigshafen am Rhein i este nmormntat n cimitirul din Gnnheim 2
Repta, A rcadie. Nscut n 1 906. Preot ortodox, hirotonit n 1 932, paroh la
Costia, j udeul Rdui, din 1935 83 , paroh n Bdeui i Miliui. Persecutat, oprit
de la sluj irea n preoie timp de trei ani 84.
Valeriu i Cicerone lordchescu; Florin uscanu, Noi mrturii cu privire la relaiile Mitropolitului
Visarion Puiu cu arhiereul llarion Mircea Bcoanul; Nicolae Videnie, Imaginea Mitropolitului
Visarion Puiu n presa exilului romnesc ( 1945-1989). Manifestarea tiinific Zilele "Mitropolit
Visarion Puiu " , ediia a X-a, continu n ziua de 28 februarie. Din programul zilei: ntlnirea
participanilor cu profesorii i elevii Seminarului "Veniamin Costachi " Neam, pe tema "Un mare ierarh
al Bisericii Ortodoxe Romne - Mitropolitul Visarion Puiu " , vizitarea Casei Memoriale "Visarion Puiu "
de la Schitul Vovidenia i a Mnstirii Neam, dezbaterea cu tema "Prezent i perspective n evaluarea
memoriei Mitropolitului Visarion Puiu" . Dintre crile consacrate lui Visarion Puiu i lansate acum:
Dumitru Stavarache, Ion Negoescu, Mitropolitul Visarion Puiu. Relaiile cu bisericile din Canada i
SUA, Bucureti, Editura Publirom, 2005; Eugen Drgoi, Arhimandritul Visarion Puiu. Documellle
inedite ( 1908-1917), Galai, Editura Episcopiei Dunrii de Jos, 2006. n impresionanta bibliogratie
consacrat mitropolitului Bucovinei Visarion Puiu, acestea se adaug unor cri publicate anterior:
Dumitru Stavarache, Mitropolitul Visarion Puiu. Documente de pribegie (1 944-1963), Pacani. Editura
Moldopress, 2002; Mitropolit Visarion Puiu, nsemnri din viaa mea, Ediie, note i addenda de
Dumitru Stavarache i Gheorghe Vasilescu, lai, Editura Trinitas, 2004.
82
Franz Wiszniowski, Radautz die deutscheste Stadt des Buchenlandes, Waiblingen, W. Eisele
lnh. Tuber jun., 1 966, p. 1 1 0--1 1 1 ; Edgar, Mi.iller, Die evangelischen Gemeinden in der Bukowina,
Aufbau und Ende (Il. Teil), 1 972, p. 79-80; Kurt, Rein, Waldemar, Radmacher, Fratautzer
Heimatbuch, MUnchen, Verlag " Der Si.iddeutsches " , 2005, p. 399-402.
83 Anuarul Mitropoliei Bucovinei 1937, p. 1 33 .
8 4 n lucrrile Vasile Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i mrturisitori ai Bisericii din
Romnia ( 1 948-1 989). Biserica Ortodox, p. 1 5 1 i Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile
comuniste, p. 1 90, informatia potrivit creia preotul Arcadie Repta a fost "condamnat politic ntre anii
1 946- 1 947" este greit.
554
Vasile I. Schipor
42
Rusan, Sebastian. Nscut la 22 septembrie 1 884, n localitatea Secel,

j udeul Trnava Mic, n famil ia modest a ranilor Neculai i Maria Rusan, trind
ntr-o " sntoas tradiie cretin" . Studii liceale la Blaj i universitare la Institutul
Teologic " Andreian" din Sibiu, unde l are ca profesor pe Nicolae Blan, viitorul
mitropolit al Ardealului. Liceniat n Teologie n 1 907. Dup cstoria cu Rhea
Silvia Apatia, care i-a druit opt copii, este hirotonit preot de ctre mitropolitul
Ioan Meianu pe seama parohiei Crciuneti din judeul Hunedoara. n aceast
parohie din Munii Apuseni, " unde oamenii erau sraci, dar bogai n credin" ,
aj utat de un epitrop netiutor de carte, construiete o biseric ( 1 9 1 2). Paroh la
Vulcan, n Valea Jiului, n urma unui concurs care i valorific cele dou mari
caliti, "s cnte frumos i s griasc cuvnt de zidire sufleteasc" ( 1 9 1 2-1929).
La Vulcan construiete o biseric de zid, sfinit la 12 decembrie 1 92 1 de ctre
mitropolitul Nicolae B lan. Este preedinte al mai multor societi culturale i pune
piatra de temelie a primei coli romneti din Vulcan, astzi coala "Teodor
Lucaciu" , terminat n 1 924. n timpul Primului Rzboi Mondial, este arestat i
nchis n l agrul unguresc din Sopron, de unde este eliberat n 1 9 1 7 . Dup aceast
dat, trimis ca preot militar pe frontul din Italia i Bucovina. Administrator
protopopesc la Haeg ( 1 929- 1 9 3 1 ) i, la cererea sa, paroh la Ocna Sibiului ( 19311933). Protopop d e Odorhei, din decembrie 193 3 , ntr-o comunitate alctuit din
179 de familii ortodoxe, unde construiete Catedrala "Sfinii mprai Constantin i
Elena" ( 1 936- 1938), zidit n stil muntenesc, din crmid, cu trei turle, pridvor i
cafas. La 1 iulie 1 937, prin hotrrea Consistoriului Arhiepiscopiei Sibiului, este
numit administrator protopopesc de Odorhei, funcie pe care o ocup pn n 1 940.
Gzduiete aici, la 1 5 iunie 1 939, Congresul Asociaiei Clericilor Ardeleni "Andrei
aguna" , fiind cooptat n comitetul de conducere. n perioada 1934- 1 937 este
profesor de religie la Liceul de Biei " t. O. Iosif' din Odorhei, cel dinti liceu
romnesc din ora. In septembrie 1 940, dup ocuparea Odorheiului de ctre trupele
horthyste, se refugiaz la Vitea de Jos, judeul Braov, unde funcioneaz ca paroh
( 1 940-1945). n aprilie 1 945 este numit paroh i protopop la Satu Mare, unde
repar i rennoiete biserica i casa parohial, conduce un cmin de orfani . La
1 noiembrie 1 946, Sfntul Sinod al B isericii Ortodoxe Romne l nsrcineaz cu
conducerea provizorie a Episcopiei Maramureului. La Sighet, reface reedina i
capela episcopal, devastate de trupele de ocupaie n perioada 1 940-1 944, i
intervine pe lng naul su, dr. Petru Groza, ajuns prim-ministru, pentru ridicarea
unei catedrale episcopale, o dolean veche a credincioilor de aici. La 2 1 noiembrie
1 947 protopopul Sebastian Rusan este ales de ctre Sfntul Sinod episcop al
Maramureului. Tuns n monahism, pe 30 noiembrie 1 947, la Mnstirea Cernica
de ctre episcopii Efrem Enchescu i Pavel erpe. La 2 decembrie, primete crj a
d e arhiereu pentru eparhia d e Maramure, iar la 2 8 decembrie 1 947 este instalat n
Paraclisul episcopal din Sighet. La 1 8 septembrie 1 948, numit arhiepiscop al
Sucevei i Maramureului, prin desfiinarea Mitropoliei Bucovinei de Sud.
Arhiepiscop al Iailor i Mitropolit al Moldovei i Sucevei, de la 25 martie 1 950. n
timpul arhipstoririi sale de la Iai, cultiv relaiile cu reprezentanii celorlalte
43
Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina. 1 940-1 989
555
B iserici Ortodoxe, se preocup de buna desfurare a activitii de nvmnt din

seminariile monahale de la Neam, Agapia i Vratec, iniiaz un vast program de
reabilitare a bisericilor afectate de rzboi i de lucrri de restaurare i conservare a
mai multor monumente bisericeti din Moldova i Bucovina (ncepnd din 1 952).
La 1 5 septembrie 1 956 trece la Domnul n Bucureti85 . Urmrit de Securitate, nc
de la Suceava, pentru a obine informaii din care s reias "caracterul
antidemocratic i ostil regimului [ascuns] sub masca predicilor religioase" i a
discursurilor rostite n biserici i la adunrile eparhiale. La data de 1 7 august 1 95 1 ,
organele de represiune din Iai i deschid dosar de urmrire informativ, pentru
"
" manifestri dumnoase la adresa regimului i a U.R.S.S.-ului . Mitropolitul
Sebastian nu crede n dinuirea comunismului i afirm, n 1953, cu mult curaj :
"Cu riscul de a n u mai fi mitropolit, doresc schimbarea regimului. [ . . . ] Anul acesta
vine sfritul comunitilor de pe tot pmntul, pentru c ei sunt dumani ai
Bisericii, dar nu vor reui s nimiceasc B iserica" . La 2 1 iunie 1 954, n conferina
de orientare cu preoii, precizeaz: "Noi avem ideologia noastr. Guvernul
comunist i are socotelile lui, dar noi nu vom fi aa de nenelepi ca s nu
nelegem. [ . . . ] Preoii mei s fie alturi de poporul romnesc, s-I neleag, s-I
ajute, cci Hristos ne nva s plngem cu poporul. mi pare bine c s-a fcut o
mare legtur aici, la Mitropolie, ntre B iseric i intelectuali " . La edina cu toi
protopopii i stareii din Mitropolia Moldovei, n 1 7 decembrie 1954, i ndeamn
pe coslujitorii si: " S nu facei din altarele voastre o tabr politic. [ . . . ] Neamul
nostru nu va pieri; noi suntem nscui aici i vom tri aici . Nu suntem adui cu
parauta, i pmntul este al nostru, al romnilor, unde avem moi i strmoi
nmormntai aici. Strinii sunt puini ; noi suntem peste 90%. [ . . . ] tiu c, n multe
locuri, multe sfaturi locale i raionale sunt conduse de oameni nepregtii pentru
aceast conducere; voi ns fii nelepi i cutai a-i apropia de voi, spre a putea
lucra. Voi pstrai-v vie credina, nu v lasai ademenii. Voi tii doar c ntre
comuniti i B iseric este o prpastie ce nu poate fi trecut, asemntoare cu cea
din B iblie, ntre sracul Lazr i bogatul nemilostiv" . La 3 iunie 1955, cnd casa
parohial din B deui, raionul Rdui, este ocupat de Gospodria Agricol
Colectiv, mitropolitul Sebastian Rusan i manifest deschis atitudinea fa de
colectivizare: "Colectivitii s-i fac cas, dac au nevoie. Ei se las pe casele
parohiale. Desigur c pe toate le vor lua cu timpul . Voi nu tii cum a spus Lenin?
Un pas nainte i doi napoi. Dar va veni timpul cnd comunitii vor merge 1 0 pai
85 Pr[eot] Dumitru Valenciuc. Ierarhii Bucovinei, Suceava, Grupul Editorial .,Muatinii-Bucovina
Viitoare" , 2001 , p. 88-89; Martiri pentru Hristos, din Romfinia, n perioada regimului comunist, 2007,
p. 601 --6 1 6. Articolul de aici este semnat de Adrian Nicolae Petcu, consilier principal, Direcia de
Cercetare a CNSAS. Cicerone lonioiu nu-l menioneaz pe mitropolitul Sebastian Rusan n Martiriul
cretin din Romfinia comunist, 1 948-1989. Exrerminarea conducerii spirituale, din voi. Cartea de Aur
a rezistenei romfineti mpotriva comunismului, voi. 1, 1 996. Ceva mai trziu, Vasile Manea i Cicerone
Ionioiu nu-l menioneaz nici n capitolul Episcopi nlturai de autoritile comuniste, din voi . Martiri
i mrturisitori ai Bisericii din Romfinia (1948-1989). Biserica Ortodox, 1998, p. 1 1- 1 6. Peste civa
ani, Vasile Manea l menioneaz. doar n treact, n capitolul Episcopi nlturai de autoritile
comuniste, din voi. Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, 2000, p. 23.
Vasile 1. Schipor
556
44
nainte i, atunci, vai de noi; nimic nu va mai fi al nostru. n Rusia, azi, nici mcar
o lingur cu care [se] mnnc nu-i a cuiva, totul este al colectivului. Atunci i va
spune: Scoal-te, mgarule, de pe scaun, i eu va trebui s-i dau s ad altul, cci
aa i n comunism" . La 3 octombrie 1955, n edina Protoieriei 1 Iai, cu tema
Prietenia ntre popoare, mitropolitul Sebastian i reproeaz preotului referent c

"
"a vorbit prea mult despre Seneca, Cicero, Aristotel i ali nelepi profani i mai
puin despre Hristos i Evanghelie: "Altfel, nu suntem slujitori buni, dac-1 jertfim
pe Hristos pentru Cicero i pentru tiina profan. [ . . ] Mai nainte de toate, trebuie
s fim preoi i, numai dup aceea, s fim n slujba colectivitii, ca ceteni " . Fa
de aceste manifestri ale mitropolitul Sebastian, partidul comunist, prin organele
sale de represiune, adopt soluia eliminrii, prin otrvire, aa cum rezult din
unele documente aflate n arhiva Securitii i din mrturiile apropiailor si,
publicate dup anul 200086 Spre sfritul vieii, Mitropolitul Moldovei i Sucevei
Sebastian Rusan i adun scrierile (cuvntri i predici) n volumul Osteneli
87
chiriarhale, Mnstirea Neam, 1 954, 465 p.
.
86
Conf. Adrian Nicolae Petcu, Mitropolitul Sebastian Rusan, finul lui Petru Groza, dar i
dumanul comunitilor, n ,.Rost" , Bucureti, anul I, nr. 1 0-1 1 , octombrie-noiembrie 2003 , p. 45-47;
Prof. dr. Ioan Dur, Ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Romne ndeprtai din scaun i trimii n
recluziune monastic de ctre autoritile comuniste n anii 1 944-1981 . n .,Memoria". Revista
gndirii arestate, Bucureti, anul XVII, nr. SS-56, 2006, p. 1 70, 1 77; Martiri pentru Hristos, din
Romnia, n perioada regimului comunist, 2007, p. 607--61 6.
87 Cercetrile ntreprinse n Arhivele fostei Securiti scot la lumin izvoare istorice noi
referitoare la activitatea Mitropolitului Sebastian Rusan. Notele informative ale sursei .,Scrutator"
sunt extrem de gritoare n cadrul temei noastre: ., n ziua de 27 februarie 1 954 am avut o convorbire
cu preotul V. Flondor, recent numit protopop la raionul Iai. <<Am fost chemat la Mitropolit, care n
birou mi-a spus pe un ton aspru i violent: Mi, te-am pus Protopop c aa a vrut Partidul ! Mi, s nu
fii comunist, s nu fii agent al Siguranei ! S nu fii duman al preoiei, c te destitui. Mai este un
protopop la Mitropolie care e pus pe drumul acesta. Fugeau preoii de el ca de dracu, cci se ducea la
Partid. S tii c dac te prind, ai de-a face cu mine>>. Nota s-a confirmat prin declaraiile publice
"
fcute de Mitropolitul Sebastian Rusan n ziua de 1 martie a. c., n prezena preoimii din oraul Iai .
n data de 20 septembrie 1 950, acelai informator afirm c unii funcionari de la Mitropolia
Moldovei susin c .,prin venirea lui Sebastian Rusan, comunitii au fost trai pe sfoar. Mitropolitul e
un convins patriot, ostil regimului, bun romn " . Nota informativ din 29 ianuarie 1 953, ntocmit n
urma unei audiene la Mitropolitul Moldovei este un document mai amplu, bogat n informaii de
interes n cadrul temei: .,Pentru mine parohiile a[i] cror preoi sunt arestai nu sunt vacante. n primul
rnd am un ordin al Ministerului de Culte, care mi impune aceast poziie, al doilea motiv e spiritul
de ocrotire printeasc ce sunt dator s-I am fa de aceti nemernici. Atept s-i judece, ceea ce
ca[m] ntrzie. Cred c nu au fcut nicio crim politic, care s-i duc n faa Tribunalului Militar. Au
fost legionari. Ei, nu-i o crim acest lucru. Aa a fost politica vremii, bunii romni au mbriat ntr-o
form sau alta legionarismul, la timpul su aa era spiritul vremii. Aa cum mine comunitii de astzi
o s rspund: <<Aa a fost timpul>>. Ei persecut aspru pe legionari, uitnd c sorii se pot schimba i
viceversa. Eu nu sunt criminal s arunc n strad familiile acestor preoi. [ . . . ]
Am o poziie foarte ingrat. Nu am minile libere n administrarea treburilor Mitropoliei. De
aceea nu pot face mare lucru. Partidul Comunist, prin cozile de topor, mi pune piedici n Eparhie. Fel de
fel . . . M-am plns i Partidului. Ct pot s-i sabotez, le strivesc interesele, dar stau pe loc sau merg foarte
ncet. Spre exemplu: vor s-mi alunge din funcie pe consilierul Hadrc, dup ce mi-au scos pe toi
ceilali consilieri, unde am reuit s-mi promovez tot elemente simpatizate de mine, totui oameni noi.
Nu tiu cum voi reui s m [descurc] pn la urm, [deoarece] amestecul politicului a [devenit] de
nesuportat. Chiar acum am dat afar diplomatic pc doi comuuiLi. care s-au prczcnlal la mine Yn hirnu
45
557
Sveanu. Preot ortodox din Bucovina. nchis88 .

Stoleru, Vasile. Nscut la 30 ianuarie 1907 n comuna Davideni, judeul
Storoj ine. Fiul lui Ilie i al Mariei Stoleru. Studii la coala primar din Davideni i,
cu ntrerupere, la Liceul ,,Regele Ferdinand 1" din Storoj ine. B acalaureat n 1 929.
nvtor n comuna natal, n perioada cnd i-a ntrerupt studiile liceale pentru a-i
aa: Noroc bun, tovare!>> Ce noroc, tovare, uii c te afli n faa Mitropolitului Moldovei? Ce-s
aceste maniere? Ce doreti?>> Se pregtete deschiderea unei expoziii chineze la Iai. am auzit c n
palatul Metropolitan avei un covor de 50 m2. Ne-ar fi necesar s-I aranjm pe un fundal>>. Scandalizat de
ndrzneala acestor golani, le-am rspuns c nu posed asemenea covor, iar ca s m spl pe mini le-am
dat trei carpete. Au prsit palatul, iar eu cu Hadrc ne-am distrat, c i-am nfundat. Eu am covoare n
palat nu de 50 m2, ci de 1 00 m2 i de 70 m2, mai multe exemplare aezate n sala de recepie i n alte
saloane ale palatului Mitropolitan. Ce, eram prost s le dau comunitilor? Aa neleg ca s-i tratez.
Ministerul Cultelor e n posesia unei legi, care are un articol drcesc, articolul 33. Pe baza
acestuia se iau salariile preoilor, pentru cele mai nchipuite i fantezi [ste] vini. <<Atitudine
antisemit>>, cine s o aprecieze? Nite agramai, nite spioni din cea mai deczut treapt a societii,
oameni simpli fr niciun pic de cultur [care] vin n biserici i spioneaz pe preoi la inerea
predicilor i orice expresie literar este i nterceptat ca un cuvnt cu dou nelesuri, ca un atac contra
regimului. Atunci, ei din spirit de exces de zel i mai cu seam pentru a-i justifica existena, fac un
raport, pe [care] l depun la Securitate sau la Minister i gata arestarea i aplicarea art. 3 3 . Eu personal
am recomandat preoimii s fie foarte prudent. S evite pe ct posibil aceste manifestri publice,
<<predica>>, aceasta pn ce va trece aceast pacoste abtut asupra noastr. n catedrala mitropolitan
am interzis preoilor a mai predica. n schimb, fie c slujesc, fie c stau n scaunul Mitropolitan i
numai asist la slujb, in regulat predica poporului, audiat de foarte muli credincioi, unde nu m
sfiesc s spun adevrul pe fa. S pofteasc s m aresteze ca s-mi aplice art. 33 din Legea Cultelor.
Situaia creat n ar, privit sub aspectul strii de spirit, e dezastruoas. Au reuit s mplnte
n inima rii noastre, att de blajin, de cretin [i] de tolerant, sabia urii. Ascunderea acestui titlu
de nobilen Chiabur>> a fcut ca oamenii s se urasc unii pe alii ca fi arele. i acest sentiment
merge progresnd mereu, mereu . . . Un rzboi ine un an, doi, trei, patru etc . , dar se termin ntr-o zi i
lumea pornete pe un drum constructiv pozitiv. Rzboiul urii ntre fraii de acelai snge, mprtiat
de comunism, nu mai are sfrit. Nervii cei tari cad i se distrug obosii.
Un alt aspect al vieii preoeti este nfierarea copiilor de preoi n coli, n armat, n funcii
publice. Cu ce este vinovat un copil merit[u]os, care face studii strlucite, s fie alungat din aceste
instituii, pentru simplul motiv c e fiu de preot? Sau dac nu o fac totdeauna, atunci aplic cealalt
msur, taxe exagerat de mari. [ . . . ] M ntreb, ce artiti trebuie s fie oamenii acetia s supravieuiasc,
avndu-se n vedere c preoii n general au familii importante cu muli copii. Eu neleg preoimea n
mizeriile acestea politice, ct i [n] viaa zilnic, deoarece am fost preot de ar n Munii Apuseni 40
[de] ani. Eu sunt romn, care nu-mi uit obria. chiar dac stau pe scaunul Mitropolitan". n nota sa
informativ, sursa "Scrutator" trece urmtoarele "note concluzive " : "Mitropolitul Sebastian Rusan s-a
manifestat ca un ocrotitor al legionarismului, naionalismului ovin, al preoimii reacionare, al
chiaburismului, ostil oricrei idei de colaborare cu regimul. Este stpnit de un adnc dispre fa de
clasa muncitoare, pentru care motiv folosete cele mai murdare calificative i invective (golani,
agramai). Saboteaz aciunile de ordine i disciplin politic ale guvernului n sectorul bisericesc,
folosindu-se pentru aceasta [de] nalta poziie cheie n care se gsete. Frneaz prin faptul c-i d
foarte bine seama c politic, att pe plan intern, ct i extern nu ar fi momentul s se poat lua msuri
contra sa. n sintez, se poate da o singur calificare: Duman de prim ordin [al] regimului>>.
Documentul se afl n Arhivele CNSAS, Fond Informativ, Dosar nr. 2 1 93, voi. I, f. 391-394. Noi l-am
preluat dup Adrian Nicolae Petcu, Mitropolitul Sebastian Rusan, finul lui Grow dar i dumanul
comunitilor, n "Rost", anul I, m. 1 0-l l , octombrie-noiembrie 2003, p. 45-48.
88
tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii.
Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 70.
558
Vasile 1. Schipor
46
ntreine fratele. Cursuri universitare la Facultatea de Teologie a Universitii din

Cernui ( 1929- 1 934) . Liceniat n Teologie, la 6 iulie 1 934, cu teza Tratarea
pastoral a sracilor. Membru activ al Societii studeneti "Dacia" . Cstorit, la
1 4 ianuarie 1 934, cu Viola Pu, fiica cntreului bisericesc din comuna Budeni89.
Hirotonit preot aj uttor pe seama parohiei din Botoenia, judeul Rdui, unde
funcioneaz pn n 1 935. n 1 935 se stabilete la Budeni, judeul Storoj ine. n
1 940, este transferat la parohia Carapciu pe Siret, de unde, n luna iunie, la invazia
sovietic, se refugiaz la Mitocul Dragomirnei. Revine la Carapciu pe Ceremu n
iulie 1 94 1 i funcioneaz aici pn n martie 1 944. mpreun cu familia se
refugiaz la Avrig, j udeul Sibiu, pn n 1945, cnd ocup un post de coslujitor la
lcani-Suceava ( 1 945-1 946). Dup un an, cnd slujete la Drgoeti, se stabilete la
B lceana ca preot paroh. Arestat n noaptea de 15 spre 16 iulie 1959 i depus la
nchisoarea M.A.I. din Suceava. 1 se percheziioneaz locuina, este interogat, pn
n 22 octombrie 1 959, n legtur cu "activitatea [sa] dumnoas la adresa R.P.R. "
i a regimului: desfurarea de "activiti cu caracter legionar" - mprejmuirea
cimitirului comunal, plantarea de pomi n grdina bisericii, pregtirea bisericii
pentru sfinirea oficiat de mitropolitul Sebastian Rusan, la 3 iunie 1 95 1 , sfinirea
unei fntni, oficierea de slujbe pentru pomenirea morilor (parastase), inerea unor
predici privind rnduiala muncilor agricole i respectarea srbtorilor cretine
(printele i-ar fi ndemnat pe oameni s nu mearg "n anumite srbtori la arat i
nsmnat" , afirmnd c "omul seamn toat sptmna pe ogor, iar duminica i
n alte srbtori trebuie s semene n biseric" ). Condamnat, la 22 octombrie 1 959,
de ctre Tribunalul Militar Suceava, n deplasare la Botoani, prin sentina nr. 603,
la 1 0 ani de munc silnic, 7 ani degradare civic i confiscarea averii personale,
pentru "crim de uneltire contra ordinii sociale" . La 2 decembrie 1 959, Tribunalul
Militar al Regiunii a 11-a, prin decizia nr. 296 1 , respinge cererea de recurs a
printelui Vasile Stoleru ca nefondat. Dup pronunarea condamnrii definitive,
preotul bucovinean Vasile Stoleru trece prin penitenciarele B otoani, Jilava i
Aiud, fiind supus regimului de exterminare, dei era bolnav, suferind de o "maladie
ulceroas" , potrivit certificatului medical din 1 8 iulie 1 959. La 1 0 decembrie 1 960,
"
"deinutul contrarevoluionar Vasile Stoleru este internat n spitalul formaiunii
0622 Aiud, unde trece la Domnul la 1 2 decembrie 1 96090 .
89 Informaii puine n Anuarul Mitropoliei Bucovinei /937, p. 1 42, 1 56. Volumul public, n
schimb, fotografia sa, n medalion, la pagina 1 42.
9 Conf. tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii.
Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 74; Cicerone lonioiu, Cartea de Aur a rezistenei
romneti mpotriva comunismului, voi. I, p. 1 54; Vasile Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i
mrturisitori ai Bisericii din Romnia (1 948-1 989). Biserica Ortodox, p. 1 65 ; Vasile Manea, Preoi
ortodoci n nchisorile comuniste, p. 207. Maniri pentru Hristos, din Romnia, n perioada
regimului comunist, 2007, p. 666--67 0. Articolul de aici este semnat de Adrian Nicolae Petcu,
consilier principal, Direcia de Cercetare a CNSAS; Adrian Nicolae Petcu, Printele Vasile Stoleru - un
"
manir al Bisericii bucovinene, n "Rost , Bucureti, anul III, nr. 12 (34), decembrie 2005, p. 54-56.
Vezi i Dorin Dobrincn, np. r.it. , p. 84.
47
559
utu, Gheorghe. Nscut la 16 ianuarie 1 938 n localitatea Frumosu. Fiul lui

Constantin i al Garofei. Arestat, j udecat de Tribunalul Militar Iai i condamnat la
cinci ani de nchisoare, pentru "uneltire contra ordinii sociale" . Dup eliberare,
paroh la Costna, comuna Todireti9 1
Ttaru, Vasile. Nscut la 27 decembrie 1920 n Bieti. Fiul lui Ion i al
Ioanei. Cntre bisericesc, arestat i condamnat de Tribunalul Militar Iai la un an
de nchisoare, pedeaps executat integral. Detenia n Penitenciarul Suceava.
Ulterior cu domiciliul n comuna Stulpicani92 .
Teodorescu, Alexandru Agaton. Vezi Daniil, stareul de la Schitul Raru.
Vezi Daniil, Sandu Tudor.
Tipa, Mihai. Nscut n 1 890 n localitatea Solone. Absolvent al Facultii de
Teologie de la Cernui. Preot n 1 925, paroh n Solca din 1 93093 . Pentru
condamnarea comunismului n predici, arestat i condamnat n 1 950. A trecut pe la
Canal i prin nchisorile comuniste. Trece la Domnul la scurt timp dup eliberare,
fiind nmormntat n Solone94 .
Toniuk, Stanislav lsidor. Nscut la 1 2 februarie 1 9 12, n localitatea Seletin,
j udeul Rdui, fiul lui Teodor i al Iuliei. Preot greco-catolic, domiciliat n
Rdui, strada Crian, nr. 4. Arestat la 27 august 1959 i condamnat, prin sentina
nr. 635 din 1 95 9 a Tribunalului Militar Iai, la opt ani de nchisoare corecional,
pentru "agitaie"95.
Tudora, Simion. Nscut la 3 august 1 9 1 2 n Mnstirea Humorului, fiul lui
Damian i al Ilenei. Preot ortodox, hirotonit n 1935, administrator parohial n
193696 , paroh n Deia ( 1 936- 1 94 1 ) i Gemenea-Cmpulung Moldovenesc ( 1 94 11 95 8). Arestat la 1 7 decembrie 1958 i condamnat, prin sentina nr. 1 22/ 1959 a
Tribunalului Militar Iai, la 1 0 ani de nchisoare corecional, pentru "crim de
uneltire mpotriva ordinii sociale" . Detenia la Suceava, Botoani, Aiud i n
lagrele din B alta Brilei. Dup punerea n libertate, paroh n Paltinul, judeul
Suceava. Pensionat la 1 noiembrie 1 9 8 1 97 .
Uditeanu, Dionisie. Nscut la 25 septembrie 1 900, n satul tirb, ntr-o
familie bucovinean, originar din Udeti. Fiul lui Ilie i al Marghioalei Uditeanu.
Rmas orfan de mam nc de la natere, este adoptat de rudele apropiate, n casa
crora se bucur de "o bun cretere i o aleas ngrijire, cretineasc i
romneasc" , alturi de patru fete care l ngrijesc ca pe fratele lor adevrat. n casa
91 Conform Cererii de nscriere n AFDPR - Filiala Suceava, din 21 septembrie 1 990.
92 Conform Cererii de nscriere n AFDPR - Filiala Suceava, din 31 august 1 993 .
93 Anuarul Mitropoliei Bucovinei 1 937, p. 48.
94 Vasile Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i mrturisi/ori ai Bisericii din Romnia (1 9481 989). Biserica Ortodox, 1 998, p. 1 72; Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, p. 2 1 6.
95 Dorin Dobrincu, op. cit. , p. 1 1 7. Numele de familie este ns greit aici: Oniuk Stanislav Izidor.
96 Anuarul Mitropoliei Bucovinei 1 93 7, p. 95.
97 Conform Cererii de nscriere n A FDPR - Filiala Suceava, din 12 iunie 1 990; Vasile
Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i mrturisitori ai Bisericii din Romnia ( 1 948-1 989). Biserica
Ortodox, 1 998, p. 1 75 ; Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, p. 2 1 9 (n aceste
dou lucrri condamnarea difer: opt ani); Dorin Dobrincu, op. cit. , p. 1 8.
560
Vasile 1. Schipor
48
prinilor si adaptivi, pe care i va preui mereu .,pentru viaa lor pilduitoare i

pentru sufletul lor mare i curat" , nva de mic s iubeasc munca i cartea.
Cursurile colii primare le face la Fntnele ( 1908- 1 9 1 3), dup care nva
"
"cntrile bisericeti i citirea veche la dasclul Gheorghe Vizitiu din Bneti
( 1 9 1 3- 1 9 14). Ademenit de "alte zri " dect cele ale satului tradiional i de "dorul
nvturii de carte" , este, pe rnd, ucenic la Mnstirea Vorona ( 1 9 1 4), la Schitul
Preuteti i Mnstirea Secu ( 1 9 1 4- 1 9 1 8), dorind s deprind cntrile bisericeti
de la cunoscuii monahi Irinarh Vntu, Ghervasie Hulubaru, citirea pravilei i
scrisul frumos, sub privegherea unui "clugr mbuntit" , Vichentie Mlu. n
1 9 1 7 este recrutat la Flticeni i repartizat la Regimentul 8 Artilerie Bacu, fr a fi
ns ncorporat. n octombrie 1 9 1 8, Dionisie Uditeanu devine canonarh la
Catedrala Mitropolitan din lai, ucenicind sub ascultarea arhidiaconului Varlaam
Arghirescu, "samaritean milostiv i clugr ncuviinat" . Aici, n iulie 1 9 1 9, susine
examenul de absolvire a colii de Cntrei. La 1 5 octombrie 1 9 1 9 ncepe cursurile
Seminarului "Sfntul Andrei" din Galai, evideniindu-se ca "elev srguitor" ,
apreciat de profesori pentru "inuta [sa] deosebit" , cursuri pe care le continu la
Seminarul Teologic din Hui ( 1 920- 1 925). n toamna anului 1 925 susine la
Seminarul "Veniamin Costache" din Iai examenul pentru diploma de absolvire a
Seminarului. "Clugria i crturria" , ca preocupri majore, i anim tnrului anii
de studii petrecui aici. n toamna anului 1 922 este tuns rasofor de ctre
arhimandritul Chesarie Punescu, primind numele clugresc Dionisie i hirotonit
diacon, la 2 1 noiembrie 1 922, pe seama Catedralei Epicopale Hui. La Hui
funcioneaz ca diacon n perioada 1 decembrie 1 922 - 1 octombrie 1 929. n
perioada 1 925- 1 929 i continu studiile la Facultatea de Teologie din Bucureti,
susinndu-i licena la 28 iunie 1 929. Dup absolvirea cursurilor Facultii de
Teologie, Dionisie Uditeanu este numit profesor de educaie moral i subdirector
la Seminarul Monahal de la Cemica, unde funcioneaz pn n 1 94 1 , cnd acesta
este nchis. Pe lng activitatea de profesor i ndrumtor al unui curent nou, de
renatere a monahismului romnesc, prin cultur, conduce activitatea tipografiei i
public mai multe lucrri cu caracter istoric i monahal, n volum i n periodice
teologice. n perioada 194 1- 1 945 funcioneaz la Seminarul "Sfntul Andrei" din
Galai, apoi este transferat la Seminarul Central din Bucureti ( 1 946- 1 948). Dup
reforma nvmntului public din 1 948, Dionisie Uditeanu se pensioneaz pe
motiv de boal. La recomandarea streiei Mnstirii Neam, n iunie 1949,
Patriarhul Iustinian Marina i aprob nchinovierea la Mnstirea Secu. Se ocup
aici de mbuntirea vieii economice i de nduhovnicirea vieuitorilor din obte.
La 29 august 1 957, de hramul anual al Mnstirii Secu, organizeaz srbtorirea
mitropolitului Varlaam Mooc al Moldovei, la mplinirea a 300 de ani de la
moartea sa. Prin aplicarea Decretului 4 1 0, la 25 aprilie 1 959, Dionisie Uditeanu
este obligat s prseasc Mnstirea Secu, stabilindu-se la Valea Oilor, comuna
Blai, din judeul Iai, i ulterior la Moineti, unde vieuiau unele rude ale sale,
"
"ndurnd toate prigonirile i neajunsurile vremurilor , alturi de confraii si din
schituri i rnnstiri, ndeprtai de la rostul lor firesc i necesar n lume i n
B iseric. n 1970, renchinoviat n Mnstirea Slatina, judeul Suceava, unde este
49
561
hirotonisit arhimandrit i duhovnic pn la trecerea sa la Domnul, survenit la

28 decembrie 198498. Postum, o parte din scrierile sale vd lumina tiparului, n colecia
,,Restituiri - Dionisie Uditeanu" . Prin grija unui nepot de-al printelui arhimandrit
Dionisie 1. Uditeanu, publicistul bucovinean Mircea Motrici, n perioada 20042007, n aceast colecie se tipresc opt cri: O via ca oricare alta (2004), Udetii
de pe Suceav. Cercetare istoric (2005), Seminarul Monahal Neamu. Contribuii la
o istorie a coalelor clugreti (2005), Graiul evlaviei strbune, Ediia a II-a
revizuit i adugit (2005), Ogor nelenit (2005), leroschimonahul Ghervasie
Hulubaru (2006), Popas la 300 de ani de la moartea Mitropolitului Varlaam Mooc
(2006), Misail Mitropolitul Moldovei i Sucevei (2007).
Uditeanu, Dumitru. Vezi Uditeanu, Dionisie.
Ursu, Chesarie. Monah la Schitul Raru. Arestat, anchetat i condamnat n lotul
schitului Duru. n perioada 1 950-1952 se afl ntemniat la Jilava, apoi la Aiud99 .
Ursachi, Virgil. Preot ortodox. Paroh n Liuzii Humorului. Condamnat n
perioada regimului comunist.
Ursu, Constatin. Vezi Ursu Chesarie.
Ursu, Zinca. Monahie ortodox originar din Bucovina. Internat n Azilul
psihiatrie de la Socola-Iai, pentru propagand cretin i colaborare cu preotul
100
Dumitru Zamisnicu
98 Dionisie 1. Uditeanu, Testamentul, viaa i lucrarea mea, Mnstirea Slatina, manuscris
dactilografiat; Dionisie 1. Uditeanu, O via ca oricare alta, Colecie recuperat i ngrijit de Mircea
Matrici ( 1 ), Suceava, Editura Muatinii, 2004. tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, n
Mrturisitori de dup gratii. Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 56, l trec cu numele de
familie greit: Oditeanu, menionnd c "a fost deinut" . Vezi i Vasile Manea, Cicerone lonioiu,
Martiri i mrturisitori ai Bisericii din Romnia, 1 948-/989. Biserica Ortodox, p. 1 77. Autorii
precizeaz aici c arhimandritul Dionisie Uditeanu "a fost deinut politic" . Acelai lucru l susine
Vasile Manea i n lucrarea Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, p. 222. Cicerone lonioiu, n
Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, voi. VII (N-0), 2005,
p. 1 8 1 , preia greeala, n scrierea numelui de familie, Oditeanu, susinnd c "a fost arestat" .
ai Bisericii n temniele comuniste, p. 8 1 ; Vasile Manea, Cicerone lonioiu, Martiri i mrlllrisitori ai
Bisericii din Romnia, 1 948-1 989. Biserica Ortodox, p. 1 98.
1 00 Cicerone lonioiu, Calvarul femeii romne, n voi. Cartea de Aur a rezistenei romneti
mpotriva comunismului, voi. 1, p. 261 , 361 . Dumitru-Gheorghe Zamisnicu. nscut la 1 4 octombrie
1 9 1 0. Absolvent al Facultii de Teologie de la Cernui. Hirotonit preot n biserica din comuna
Dorobani, judeul Botoani. Liceniat n Drept ( 1 940). Preot n Popricani, judeul lai. Dup vizita la
Mnstirea Vladimireti, din 1 953, devine un aprtor nflcrat al credinei cretine n lupta mpotriva
comunismului ateu. Arestat la 15 iunie 1 957 i condamnat de ctre Tribunalul Militar lai, prin sentina
din 3 1 decembrie 1 958, la 25 de ani de nchisoare, pentru "zel misionar" ( "ndrzneala cu care 1-a
propovduit pe Hristos "). Dup eliberare ( 1964), internat n Azilul psihiatrie Socola-Iai. Trece la
Domnul acas, n 1 5 martie 1 974, marcat grav de tratamentul ce i s-a aplicat. Vezi tefan lloaie, Paul
Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii. Slujitori ai Bisericii n temniele
comuniste, p. 84; Cicerone Ionioiu, Martiriul cretin din Romnia comunist, / 948-1989. Exterminarea
conducerii spirituale, n voi. Cartea de Aur a rezistenei romneti mpotriva comunismului, voi. 1.
p. 364; Vasile Manea, Cicerone lonioiu, Martiri i mrturisitori ai Bisericii din Romnia, 1948-1989.
Biserica Ortodox, p. 1 84; Vasile Manea, Preoi ortodoci n nchisorile comuniste, p. 230.
562
Vasile 1. Schipor
50
Zmou, Gheorghe. Nscut ntr-o familie de oameni gospodari din ctunul

llinca al satului Ptruii de Jos, judeul Storoj ine. Fiul lui Ion i al Elisavetei. Face
studii la ndemnul preotului Victor Puiu, parohul satului. coala de Cantori din
Cernui, 1 94 1- 1 944. Dascl n satul natal (din 1 945), diacon ( 1 947). Cstorit cu
Viorica, fiica lui Arcadie i a Casandrei Schipor, deportai n Kazahstan, la 1 3 iunie
1 94 1 (unde vor muri amndoi), mpreun cu cei patru copii, i revenit acas dup
ase ani de departare. Hirotonit preot la Cernui, n iunie 1 954, de ctre Eugenie,
episcop al Cernuilor i Bucovinei. Numit preot la Cupca i Corceti, unde se
remarc prin sluj irea Cuvntului lui Dumnezeu n limba romn, bucurndu-se de
dragostea i preuirea enoriailor. Persecutat de politrucii locali i autoritile
puterii seculare de ocupaie pentru "delicte grave" n "societatea sovietic" :
tragerea clopotelor, pentru mprtierea norilor grei, aductori de grindin,
frecventarea bisericii, n Postul Mare, de ctre copii. n anii "puterii sovietice" i se
confisc pmntul de lng cas i i se interzice s creasc animale, pentru
subzistena familiei (o vac i un porc). Soia sa este scoas la "norme n colhoz" ,
muncind ziua ntreag, dei avea acas doi copii mici de crescut. n 1 966 i 1967,
fiul su, Valeriu, nu este admis la facultate, pe motiv c este "fecior de pop" .
Acesta reuete s-i fac studiile doar n afara regiunii Cernui, la Facultatea de
Geografie a Institutului Pedagogic din Tiraspol i este angajat, cu mare greutate, pe
un post de profesor de educaie fizic, la coala din ctunul nvecinat Aria, fiind
pltit cu o jumtate de salariu. Profesorul Valeriu Zmou este ndeprtat din
serviciu, n 1 977, deoarece nu l-a convins pe tatl su s-i nmormnteze soia fr
preot, dup "noul model sovietic" 10 1 i este reprimit n serviciu abia n 1 995, la
patru ani dup dezmembrarea U.R.S.S.-ului. n 1992, prin contribuia preotului
Gheorghe Zmou i a enoriailor din Ptruii de Jos, are loc dezvel irea unui
10 1
Profesorul bucovinean Valeriu Zmou relateaz evenimentul n proza memorialistic

Mrturisiri despre mama, inclus n volumul Un sat bucovinean de pe Valea Siretului: Ptruii de
Jos. Mrturii spirituale, Studiu introductiv de conf. univ. dr. Comelia Mnicu, Ediie ngrijit de
dr. Alexandrina Cemov, m. o. al Academiei Romne, Cernui, Editura " Alexandru cel Bun " Editura ,,Zelena Bucovina" , 2006, p. 364-368: " Bietul tata a fost chemat de cteva ori la primrie de
ctre efii seciei raionale a nvmntului public, pentru a-1 nfricoa s-i nmormnteze soia aa
cum dorea, altfel, eu voi rmne precis fr serviciu. Tata le-a spus la toi tare i rspicat: - Cnd
fiului meu Valeriu o s-i repauseze soia, o s-o ngroape cum zicei voi, dar eu pe a mea o s-o
nmormntez dup datina cretin>>. Vznd aceast situaie, efuleii raionului Storojine au dat ordin
s fie blocat cimitirul satului, ca mama s nu aib loc de odihn n el. Cimitirul a fost pzit trei nopi
i trei zile n ir". Cu toate msurile represive ale autoritilor sovietice, mpreun cu civa enoriai,
preotul Gheorghe Zmou sap, pe ascuns, noaptea, locul de veci al soiei sale nu n cimitirul satului,
ci n apropierea bisericii. Scena este impresionant: " A treia zi s-a adunat lumea din satul nostru i din
satele din mprejurime. Poporul era agitat i se ntreba unde va fi nmormntat preoteasa, dac nu s-a
permis s i se sape groapa n cimitir. Noi tceam, nu intram cu nimeni n discuii, fiindc nu ne era a
vorbi. Dup ceremonialul cretinesc de nmormntare, svrit de ctre un sobor de preoi, corpul
nensufleit al mamei a fost cobort n groapa din spatele bisericii. Groapa a fost pecetluit, iar la cap i
s-a aezat o cruce de granit, ca nimeni s n-o poat scoate i arunca. N-a trecut mult timp i, dup cum
am fost ameninat, m-am pomenit fr serviciu. Din motive ideologice, nu mai puteam face parte din
cadrul vreunui corp didactic" (p. 367-368).
51
563
monument ridicat n amintirea jertfelor represiunii staliniste din acest sat

bucovinean: 142 de victime n perioadele 1940- 1 94 1 , 1 944- 1 947, din care 16 au
fost mpucate la Fntna Alb n ziua de 1 aprilie 1 94 1 102 . Timp de o jumtate de
secol, printele Gheorghe Zmou "a fost supus la multe nedrepti. El nu s-a
nchinat autoritilor care-I vroiau nfrnt, ci s-a nchinat unuia Dumnezeu i a fost
unul dintre cei mai nflcrai pstrtori i propagatori ai limbii romne [n
Bucovina nstrinat] , limb n care a slujit n Sfnta Biseric, limb n care i-a
povuit i ndrumat spre bine enoriaii " 1 03
Die Eliten der traditionellen Kirchen in der Bukowina, 1940-1989

(Zusammenfassung)
Die Besatzung Rumniens durch die Truppen der Roten Armee und die Instaurierung des
kommunistischen Regimes infolge der Machtergreifung der Regierung Petru Grozas am 6. Mrz 1 945
zwingen die traditionellen Kirchen aus Rumnien zu einer "defensiven Haltung" unter dem Druck der
" Anpassung an dem sowjetischen Modell", das jetzt tibemommen und bis in den kleinsten Details
angewendet werden muss. Um die Vorstellung der Zwischenkriegszeit systematisch zu ndern,
verarbeitet die Propaganda des neuen, in Rumnien durchgesetzten "volksdemokratischen Regimes"
das negative Bild des kommunistischen Regimes dem Kirchenwesen gegeniiber durch die Diskurse
der Politiker gelegentlich der offentlichen Treffen oder in Presseartikeln, mit dem Zweck, "die
ehrliche Annherung an Sowjetunion" zu ermoglichen. Die O bernahme und Anwendung des
"sowjetischen Modells" geschieht durch eine systematische Politik, deren Absicht ist, liber die
Regierungsorgane der traditionellen Kirchen zu verfiigen, letztere zu reorganisieren, ncue Gesetze
einzufiihren, das Klerus zu subem, zu verfeinden und zu manipulieren, dessen Ttigkeit nur zum
liturgischen Raum zu begrenzen, das Projekt der Katechisation in den Kirchen zur Jugendbildung zu
verhindem.
Gleich nachdem die Regierung Petru Grozas ihre Ttigkeit begonnen hat, werden die von Karl II.
geplanten Lager wiedergeOffnet und andere neugebaut. Der Druck des kommunistischen Regimes auf
die traditionellen Kirchen verstrkt sich infolge der emeuten Verhaftungen, die meisten unter den
orthodoxen Priestem. Eine Studie aus 1 990 hebt die Tatsache hervor, dass von 12 000 orthodoxen
Priestern liber 3 000 verhaftet oder zum Kanalarbeit gezwungen wurden. Daraus wurden mehr als 1
800 vernichtet.
Das Verhalten des kommunistischen Regimes der Romisch-Katholischen Kirche gegeniiber ist
ein milderes. Zwischen 1 945 und 1 948 wird die Romisch-Katholische Kirche vom Bukarester
Regime "mit einiger Riicksicht" behandelt und nur in wenigen Situationen hatte sie Schwierigkeiten
zu iiberwinden.
Das Jahr 1 948 bedeutet aber der Anfang der Verfolgung gegen die romisch-katholischen
Kirche, gegen ihre Prlaten und Priestem. Am 17. Juni 1 948 wird das Konkordat mit dem Heiligen
Stuhl gektindigt, die konfesionellen Schulen werden im August 1 948 beschlagnahmt und im
September jenes Jahres wird ein grosser Teil der Diozesen aufgehoben und nur diejenige fiir
Bukarest-Jassy und Karlsburg werden geduldet. So wie von den anderen "Kulten" wird auch von der
1 02 Conf. Vasile llica, Martiri i mrturii din nordul Bucovinei (Fntna Alb, Suceveni,
Lunea, Crasna, Igeti. . . ), Oradea, Editura lmprimeriei de Vest, 2003, p. 456-460.
1 03 Valeriu Zmou. O jumtate de secol de slujire a Sfntului Altar, n volumul Un sat
bucovinean de pe Valea Siretului: Ptruii de Jos. Mrturii spirituale, p. 368-376.
Traducere: tefnila-Mihaela Ungureanu
564
Vasile 1. Schipor
52
Romisch-Katholischen Kirche eine "Satzung" verlangt, um ihre Beziehung mit dem geistigen
Zentrum zu kontroltieren, eine Satzung, die von den Behorden der sekulren Macht genehmigt
werden musste und somit ausserhalb des Gesetzes stand. Sich in dieser bisher noch nie dagewesene
Lage befindend, nahm die Romisch-Katholische Kirche "die Strategie der Heimlichkeit" zwecks des
"zeitweiligen Oberlebens" ein. Moskau erteilte 1 949 den Befehl, dass das Bukarester Regime die
"Anti-Pius" Bewegung beginnen soltte. Diese Bewegung bedeutete die Nationalisierung der
Romisch-katholischen Kirche, ihre Trennung vom Vatikan und die Schopfung einer "nationalen"
Katholischen Kirche. Die Unterdri.ickung des Regimes hat als Hohepunkt die Bildung, die
gerichtliche Verhandlung und Verurteilung mehrerer Gruppen von Angeklagten.
Die Behorden des neuen rumnischen Regimes haben schon im Dezember 1 940 die Absicht,
die Evangelische Kirche Augustaner Konfession unter dem Vorwand einer sogenannten
Zusammenarbeit mit der Deutschen Ethnischen Gruppe aufzuheben. Das Projekt bleibt erfolglos, aber
der Bischof Staedel und einige Mitglieder des Konsistoriurns werden im Lager von Trgu-Jiu
intemiert (Mrz 1 945). Weil jetzt Rumnien der sowjetischen Einflussphre gehort, wird jeder
Deutsche des Faschismus und der Untersti.itzung der Politik Hitlers verdchtigt. Die politische
Einmischung wird auch in der Regierungsart der Evangelischen Kirche spi.irbar. 1 950 besoldet der
Kultusminister zuerst die "demokratischen" Priester, die Anhnger des Deutschen Antifaschistischen
Komitees. Sie werden vom Bischof Friedrich Miiller missbitligt, der in den Dokumenten des
rumnischen Sicherheitsdienstes, die in der letzten Zeit erforscht wurden, als "Gegner der
Demokratisierung des Klerus" betrachtet war.
Um eine strenge Kontrolte iiber die christlichen Glubigen in Siebenbiirgen zu haben, beginnt
das kommunistische Regime eine Kampagne der " Wieder-Bekehrung" der Griechisch-Katholiken
zum Orthodoxismus, nach dem sowjetischen Modelt in der Ukraine ( 1 946): eine schlaue
Pressekampagne, Einschiichterungen, Beschlagnahme der Giiter, Unterdri.ickung. Infolge der
inszenierten Strafprozessen, manchrnal auch ohne Prozess, geraten viele griechisch-katholischen
Priester und Prlaten in die komrnunistischen Gefangnissen. Die Anzahl der griechisch-katholischen
Kleriker, die seit 1 948 viei zu leiden haben, ist mehr als 300 und diese werden nur darum gefangen
genommen, weil sie ihr Glauben nicht verleugnen wolten.
In diesem Sinne ist unsere Arbeit, Die Eliten der traditionellen Kirchen in der Bukowina,
1 940-1989, ein biobibliographisches Worterbuch. Innerhalb eines umfangreicheren, von der
Abteilung fiir Geschichtswissenschaften und von der Generalversammlung der Rumnischen
Akademie 2004 genehmigten Projektes ist diese Arbeil das Ergebnis der Archivforschung (iiber
Familien, Schulen, Pfarreien. in Staatsarchiven) und der Bibliothekforschung (Artikel und Studien aus
der Lokal- und Zentralpresse, monographische Studien, Dokumentensammlungen. biographische
Worterbiicher, Memorialistik) in der Periode zwischen Dezember 2006 und September 2008. In
dieser Form enthlt unsere Arbeit 59 Personalbogen fiir : 25 orthodoxe Priester, 5 romisch-katholische
Priester, 3 griechisch-katholische Priester, einen evangelischen Priester Augustaner Konfession, 1 5
Monche und 2 Nonnen (all e orthodoxer Konfession), 6 Prlaten der Rumnische Orthodoxen Kirche,
einen Diakon-Lehrer und einen Kantor. Fiinf von diesen sterben in den Lagem und Gefangnissen aus
Rumnien und zwei infolge der Deportation in die Sowjetunion.
Die Arbeit bezieht sich nur auf die historische Bukowina. Es werden also die Priester,
Monche, Nonnen und Prlaten prsentiert, die in der Bukowina geboren sind, die hier ihre Studien
gemacht oder ihre pfarramtlich-missionre Ttigkeit in einer wichtigen Periode ihres Lebens entfaltet
haben. Die Anzahl dieser Kleriker, die whrend des komrnunistischen Regimes politisch verfolgt,
verhaftet und verurteilt wurden, ist eigentlich viei hoher. Die zukiinftigen Forschungen werden die
Kenntnisse zu diesem Thema bereichem, trotz aller damit gebundenen Schwierigkeiten: eine
komplizierte Gesetzgebung oder die mi.ihseligen Zugangsverfahren zu den historischen
unverffentlichten Quelten, die sich bei den Archivbewahrer in Rumnien befinden.
ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC, STA TISTIC
FRONTIERELE EUROPEI CENTRALE

N PERIOADA INTERBELIC (1919-1939).
IDENTITI I VULNERABILIT I
DANIEL HRENCIUC
Moto: .,Europa Central este acea parte a Europei situat, din punct de vedere geografic,
"
n centru, din punct de vedere cultural n Vest i din punct de vedere politic n Est
(Milan Kundera, 1 983).
Spaiul multietnic i pluriconfesional al Europei Centrale a reprezentat

dintotdeauna locul unor experimente politice, sociale, culturale i spirituale diferite
fa de vestul continentului european, inclusiv al unor veritabile dezbateri strns
legate de rolul i locul acestora n configuraia european privit n ansamblu.
Evoluiile geopolitice au marcat n mod fundamental evoluia acestui teritoriu
caracterizat prin tranformri diferite fa de restul continentului european n genere,
cu precizarea c Europa Occidental a suferit ea nsi - datorit apariiei n acest
spaiu a curentelor totalitare 1 - rigorile central-europenismului derivate din tarele
unui naionalism excesiv2 .
Analiza noastr are n vedere Romnia, Polonia, Ungaria, Austria i
Cehoslovacia, state .succesorale - ntr-o form sau alta - ale Imperiului
habsburgic/austro-ungar, plasate ntr-un areal cu o "geometrie variabil" conform
terminologiei anglo-saxone de factur relativ recent, regiune care .,duce cel mai
mult lips de granie naturale" , cum remarca reputatul istoric austriac Erich
Zllner. n interiorul acestui spaiu - reconogscibil n perioada modern sub
conceptul de Mitteleuropa, introdus de ctre Friedrich Naumann 3 n 19 1 5 - asistm
la apariia sau chiar disoluia unor state n detrimentul altora, la naterea i, ulterior,
la agonia imperiilor austro-ungar, german i rus, fenomene care au produs mutaii
profunde n plan etnic, spiritual sau chiar cultural, determinnd evoluia ulterioar a
naionalitilor tritoare n acest spaiu.
1 Jean-Fran .. ois Soluet, Istoria comparat a statelor comuniste din 1 945 pn n zilele noastre.
lai, Editura Polirom, 1 998, p. 2 1 .
2 Zbigniew Brzezinski, Europa Central i de Est n ciclonul tranziiei, Bucureti, Editura
Diogene, 1 995, p. 22.
3 Tony Jundt, Redescoperirea Europei Centrale, n Europa Central. Nevroze, dileme, utopii,
lai, Editura Polirom, 1 997, p. 1 7 .
Analele Bucovinei, XV, 2 , p . 565-582, Bucureti, 2008

566
Daniel Hrenciuc
Explozia naiunilor componente ale monarhiei bicefale la sfritul secolului

al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea prin intermediul Marelui Rzboi ( 1 9 141 9 1 8)., a semnat actul de deces al unui experiment politic, etnic, social, cultural i
spiritual care a durat secole5 Matricea politic a habsburgilor s-a dovedit astfel
incapabil s identifice soluii viabile pentru meninerea structurilor imperiale, iar
opiniile conform crora naiunile componente nu puteau avea viitor dect, eventual,
sub forma unei confederaii cldite pe structura defunctului imperiu, s-au dovedit,
n realitate, pur fantezie6 Izbucnirea Primului Rzboi Mondial7 a complicat
situaia Imperiului austro-ungar8 , compus din numeroase naionaliti cu interese i
aspiraii diferite: romnii, ucrainenii9 , polonezii, cehii, slovacii 10, care doreau
nfiinarea unor state de sine stttoare, n timp ce evreii sperau n meninerea
formulei habsburgicen . Prbuirea Imperiului austro-ungar a fost, nainte de toate,
victoria dorinei de autodeterminare ntr-un procent superior aranjamentelor
diplomatice derulate pe traseul Washington, Londra i Paris. Conferina Pcii de la
Paris ( 19 1 9- 1 920) 1 2 a avut o sarcin extrem de dificil - dac nu chiar imposibil
pe alocuri - n rezolvarea multiplelor probleme de ordin etnic, politic i chiar
confesional, fapt care, n practic, a generat inevitabilele erori. naltele Puteri
Aliate i Asociate erau ele nsele afectate de conflictele de interese care i-au pus
amprenta asupra construciei politico-diplomatice versaillese. Premierul Franei,
Georges Clemenceau, era un partizan nverunat al pedepsirii Germaniei i a
al iailor acesteia, n timp ce omologul su britanic, David Lloyd George, adoptase
o atitudine total diferit de aceea din timpul rzboiului, susinnd acum refacerea
Germaniei, pentru a preveni instaurarea unei hegemoni i franceze pe continentul
european.
Optica Celor Patru Mari, n cazul Europei Centrale i Rsritene, era
motivat prin dorina de a respecta principiul naionalitilor i autodeterminrii n
refacerea statelor din aceast zon, chestiune complex sub raport etnic i religios.
4 Spencer C. Tucher (ed.), The European Powers in the First World War. An Encyclopedia,
London, Garland Publishing, 1 996, p. 1 0 1 .
5 William M. Johnston, Spiritul Vienei. O istorie intelectual i social: 1 848-1938, Iai,
Editura Polirom, 2000, p. 372.
6 Jacques Le Rider, ncercare de istorie semalllic, n voi. Europa Central. Nevroze, dileme,
utopii, Iai, Editura Polirom, 1 997, p. 72-73.
7 Ti tu Maiorescu, Romnia i rzboiul mondial, Bucureti, Editura Machiavelli, 1 999, p. 1 4.
8 J. A. Greenwill, A History of the World in the Twentieth Century, Enlarged Edition, The
Belknapp Press of Harvard University - Press, 2000, p. 68; Ervin Pamlenyi (ed.), History of Hungary,
Collets London, Wellingborough, 1 975, p. 409.
9 Paul Robert Magocsi, A History of Ukraine, Toronto, University of Toronto Press, Toronto
Buffalo, London, 1 996, p. 463.
1 0 Teodor Blan, Bucovina n rzboiul mondial, extras din " Codrul Cosminului " , Cemuli. VI,
1 929-1 930, p. 5.
11
Idem, Suprimarea micrilor naionale din Bucovina (1914-1 918), Bucureti, Editura
Domino, 2004, p. 4 1 .
1 2 Jean-Miche1 de Waele, Partide politice i democraie n Europa central i de est,
Bucureti, Editura Humanitas, 2003, p. 39.
Frontierele Europei Centrale n perioada interbelic ( 1 9 1 9- 1939)
567
n practic, problemele aprute au fost foarte sensibile, punnd la ncercare

soliditatea poziiei Celor Patru Mari. Inseria n spaiul complicat al Europei
Centrale sub raport etnic, politic, social i demografic, a ideilor moderne propagate
de ctre Wodroow Wilson 1 3 , a coincis cu maturizarea naionalitilor reprezentate
aici, erodnd definitiv bazele imperiului multinaional 14 Etnonaionalismul a
realizat, n 1 9 1 8, state legitimate pe victoria ideii naionale, o formul care a
contribuit decisiv la destrmarea imperiilor multinationale.
Tratatul de la Versailles din 28 iunie 1 9 1 9, semnat n celebra Sal a
Oglinzilor, penaliza Germania, obligat s renune att la teritorii ct i la serviciul
militar obligatoriu, fapt care a ntreinut n mediile politice germane sentimentul
unui Diktat, printr-o culpabilizare a statului german pentru izbucnirea Primului
Rzboi Mondial. Din acest motiv, Germania a iniiat i dezvoltat o politic abil
pentru revizuirea tratatului i a clauzelor sale. Acionnd pe filier economic
ndeosebi, completnd cu disimulate obiective politico-militare, Republ ica de la
Weimar ( 1 9 1 8- 1 933) a ncercat recuperarea - n interesul propriu, evident - a
spai ului central-est european, profitnd de vidul de putere creat prin disoluia
Imperiului austro-ungar. Conceptul de Mitteleuropa reprezenta atracia aparte a
mitului devenit realitate, ns, ntre timp, realitile geopolitice europene s-au
modificat considerabil, fapt care a impus remodelarea diplomaiei germane.
Arealul central-est european insera acum interesul i activitatea susinut a Franei
pentru statele din zon, manifestat ndeosebi la nceputul secolului al XX-lea.
Parisul i-a concretizat preferina pentru acest spaiu mai ales dup dispariia
Imperiului rus - partener tradiional i privilegiat - nchegnd un sistem de aliane
defensiv cu Polonia, Cehoslovacia i Romnia, care a rmas viabil doar pe hrtie n
contextul remodelrii geopoliticii europene postlocarniene.
n cazul Romniei, Conferina Pcii a reprezentat momentul recunoaterii
sale pe plan internaional, fapt realizat prin exerciiul democratic al populaiei din
provinciile revenite dup secole n cadrul statului naional unitar romn.
Diplomaia condus abil de ctre Ion 1. C. Brtianu, premier i ef al delegaiei
romne la Conferina Pcii, a dus un veritabil travaliu pentru recunoterea
revendicrilor teritoriale ale Romniei, expuse graie intereselor divergente ale
maghiarilor, ruilor, bulgarilor, coroborate cu specificitatea intereselor Celor Patru
Mari (Thomas Wodroow Wilson - S.U.A, David Lloyd George - Marea Britanie,
Georges Clemenceau - Frana i Vittorio Emanuelle Orlando - Italia) 1 5 , vizavi de
configuraia frontierelor statului romn. Ambiia lui Ionel Brtianu n atingerea
intereselor naionale romneti au determinat reacii mai puin ortodoxe din partea
lui Georges Clemenceau ( "Romni i reprezint o profesie i nu o naiune ! " 13 G. M. Gathome-Hardy, A Short History of lmemational Affairs 1 920-1939, Oxford, London
University Press, New York, Toronto. 1 972, p. 20.
1 4 Charles Zorgbibe, Wilson.
Un cruciat la Casa Alb, Bucureti, Fundatia European
"
"Titulescu , 2003, p. 1 70.
1 5 Serge Berstein, Pierre Milza, Istoria Europei, naionalismele i concernul european. Secolul
XIX (1815-1919), voi . IV, Iai, Institutul European, 1 998, p. 332.
568
Daniel Hrenciuc
exclama el la un moment dat). Romnii au mbinat pragmatismul cu expunerile

tiinifice, beneficiind de sprijinul unor savani precum Ernrnanuel de Martone sau
Saint-Aulaire.
n cazul Poloniei, reconfigurarea granielor a presupus apelul Ia o ampl
activitate depus n plan diplomatic, sarcin asumat de Roman Dmowski, eful
delegaiei poloneze la Conferina Pcii, n strns legtur cu derularea unor ample
aciuni militare n est, conduse de ctre J6zef Pilsudski, o personalitate, prin
excelen, de aciune1 6
Tratatul de la Trianon (4 iunie 1 920) - un lieu de memoire glorios, conform
gerrnanistului Jacques Le Rider - a fost receptat de Ungaria drept un veritabil
dezastru 1 7 , dei aceast oper juridic i diplomatic nu fcea altceva dect s
recunoasc o realitate istoric dovedit prin documente i consacrat prin exerciiul
diplomatic al Marii Adunrii Naionale de la Alba Iulia, din 1 decembrie 1 9 1 8 .
Relaiile dintre Regatul Romniei Mari i Ungaria 1 8 , desprins din Imperiul austro
ungar i proclamat republic1 9 la 16 noiembrie 1 9 1 8 , s-au desfurat pe alte
coordonate, impregnate de iredentismul prii maghiare20 n problema
Transilvaniei2 1 , respectiv de msurile specifice integrrii adoptate de ctre
autoritile romne n problema provinciilor unite cu Vechiul Regat22 . Regatul
Romniei Mari, recunoscut de ctre Conferina de Pace de la Paris23 , i-a asumat
responsabiliti privind statutul minoritilor naionale, izvorte din legislaia
european n domeniu24 .
Solicitrilor teritoriale avansate de ctre delegaia Poloniei fceau din
reglementarea acestora una dintre cele mai sensibile i complicate probleme de
rezolvat de ctre cei "Patru Mari " care, practic, au configurat constelaia puterii n
cadrul Conferinei de Pace. Au fost analizate, cu mult atenie, revendicrile
delegaiei poloneze, care evoluau spre concretizarea unui plan maxima!, adic
1 6 Arhivele Diplomatice ale Ministerului Afacerilor Externe (n continuare se va cita:
A.M.A.E.), Bucureti, Fond 71/1914, E 2, voi. 1 90, f. 68.
1 7 Magda dm, Little Entente and Europe (1 920 -1929), Akademiai Kido, Budapesta, 1 99 1 ,
p . 246-247.
18 Romulus eianu, Principiul naionalitilor. Originile, evoluia i elementele constitutive
ale naionalitii. Tratatele de pace de la Versailles, Saint-Germain, Trianon, Neuilly-sur-Seine,

Sevres, Lausanne, Bucureti, Editura Albatros, 1 996, p. 233.
"
1 9 Alexandru Ghia, Dup 86 de ani: De la imposibil la. . . posibil, n "Dosarele istoriei ,
Bucureti, XI, nr. 3( 1 1 5), 2006, p. 60.

0
2
Lucian Leutean, Romnia i Ungaria n cadrul " Noii Europe " (1 920-1 923), Iai,
Editura Polirom, 2003, p. 1 5 .
2 1 Beretzky gnes, C. A Macartney nezetei a revizi6r61 es a magyar kisebbseg helyzeterol
(1 929-1941), n voi. Pro Minoritate, Budapesta, 2004, p. 9 1-1 1 1 ; Lucian Leutean, Romnia,
Ungaria i Tratatul de la Trianon: 1 918-1920, Iai, Editura Polirom, 2002, p. 1 54.
22 Ervin Pamlenyi (ed.), History of Hungary, Collets London Wellingborough, 1 975, p. 439.
23 G. M. Gathome-Hardy, op. cit. , p. 13.
2 4 Daniel Hrenciuc, Un capitol din recunoterea diplomatic a Marii Uniri. Problema
Bucovinei in cadrul Conferinei de Pace dP la Paris ( 1919-1920). Contribuii istorice, extras din
"Analele Bueovini", Rucureli. anul X, 2003,
nr.
2, p. 439-449.
Frontierele Europei Centrale n perioada interbelic ( 1 9 1 9- 1 939)
569
reconstituirea fidel a statului polono-lituanian din 1772, diminuat spre est datorit
populaiilor alogene, ns extins spre vest i nord, prin integrarea unor foste
posesiuni germane precum Silezia, Mazuria i Pomerania, care manifestau, potrivit
memoriilor poloneze naintate forurilor Conferinei, sentimentul naional
nnscut25 . n plan diplomatic, dup o serie de proteste, violene i confruntri
armate, s-a reuit, prin medierea celor "Patru Mari " , ca frontierele polono-germane
s fie precizate n coninutul Tratatului de la Versailles, semnat la
28 iunie 1 9 1 9 n celebra Sal a Oglinzilor, care tergea umilina ndurat de
francezi la 1 87 1 . Practic, documentul insera recunoaterea de ctre Germania a
frontierelor cu Polonia26: regiunea Poznan, portul Danzig (Gdansk) 27 , declarat ora
liber i plasat sub mandatul Societii Naiunilor28 , unde accesul se fcea printr-un
Coridor, adic o fie de teren lung de aproximativ 80 km, care mprea n dou
teritoriul Prusiei Orientale, sporind astfel resentimentele germanilor. n privina
Sileziei de Nord, bogat n resurse naturale, aceasta a fost mprit ntre Germania
i Polonia, n conformitate cu rezultatul plebiscitelor organizate aici n 1 92029
n pofida faptului c Tratatul de la Versailles consemna asumarea
angaj amentului celor dou pri de a-i dezvolta relaiile reciproce pe baze
conciliante, n realitate, n mod progresiv, n contiina public i mediile politice
germane se va dezvolta un sentiment de ur mpotriva polonezilor, considerai
beneficiarii rar merite - o atitudine discutabil, dac lum n considerare dreptul
polonezilor Ia un stat naonal - ai prevederilor Tratatului de la Versailles30 . Plasat
geostrategic ntre Germania i Rusia bolevic, Polonia avea s reprezinte un factor
de apropiere ntre aceste dou mari puteri, neavnd frontiere sigure dect cu
Letonia i Romnia. Opinia efului Reichswehr-ului ntre 1 9 1 9 i 1 926, generalul
von Seeckt denot interesul i sensul aciunilor distructive sovieto-germane la
adresa frontierelor Poloniei: ,,Existena Poloniei este intolerabil i incompatibil
cu nevoile i interesele vitale ale Germaniei . Ea trebuie s dispar i va disprea
datorit propriei slbiciuni interne, datorit aciunii Rusiei i cu ajutorul nostru "3 1
Problemele teritoriale invocate de statul polonez n faa Conferinei de Pace
au inclus i Teschen-ul (Cieszyn n polonez), aspect care a marcat dintr-o
25 Apud Em. Bold, 1. Seftiuc, Pactul Molotov-Ribbentrop. Antecedente i consecine, lai,
Editura Institutului European, 1 998, p. 60.
26
Piotr S. Wandycz, Preul libertii. O istorie a Europei Centrale-Rsritene din Evul Mediu
i pn n prezent, Bucureti, Editura AII, 1 998, p. 1 98, p. 27-33 ; Serge Berstein, Pierre Milza,
op. cit., f" 340.
2 A rchivum Polityczne lgnacego Paderewskiego, (n continuare se va cita: Archivum . . . ),
Ossolineum Polska Academik Nauk-Wroclaw, 1974, p. 536-539.
28
01avi Hovi, The Ba/tic A rea in British Policy. 1 918-1921. From the Compiegne Armistice
to the 1mplementation of the Versailles Treaty, 1 1 November 1 918 - 1 April 1920, voi. 1, Helsinki,
1 980, p. 59.
29 Serge Berstein, Pierre Milza, op. cit. , p. 340.
30 Daniel Hrenciuc, Tratatul de neagresiune germana-palon din 26 ianuarie 1 934. Unele
consideraii, n voi. Istorie i societate, Bucureti, Editura Mica Valahie, 2005, p. 1 75.
"
3 1 ,.Joumal of Central European Affairs , Boulder, Colorado, voi. XV, aprilie 1 955, p. 27.
570
Daniel Hrenciuc
perspectiv nefast destinul relaiilor polono-cehoslovace n perioada interbelic32.

Stabilitatea Europei Centrale a stat permanent sub semnul incertitudinii, iar din
acest motiv toate eforturile de a reconcilia cele dou pri, inclusiv cele fcute de
Regatul Romniei Mari, n timpul ministeriatului lui Take Ionescu ( 1 920- 1 92 1 ) cu
precdere, au fost destinate eecului. Anexarea militar a acestui teritoriu de ctre
cehoslovaci a trezit riposta ferm a polonezilor, care au solicitat intervenia
Puterilor Aliate i Asociate. Cum organizarea unui plebiscit s-a dovedit a fi o
ntreprindere imposibil, datorit violenelor i exceselor care au cuprins ambele
pri, linia final a frontierei a fost fixat, pn la urm, de ctre Conferina
Ambasadorilor, la 20 iulie 1 92033. Relaiile poloneza-bolevice n perioada 1 9 1 8192 1 au fost marcate n mod esenial de preteniile expansioniste ale statului
bolevic asupra Ucrainei, Galiiei Orientale i Bielorusiei, provincii deosebit de
sensibile la propaganda abil desfurat de ctre centrele bolevice.
J6zef Pilsudski era contient de slbiciunea Rusiei bolevice, generat de
gravele probleme economice interne, coroborate cu activitile contrarevoluionare,
i va iniia, n consecin, aciuni politica-militare de realizare a unei puternice
federaii, alctuite tocmai din acele state plasate geografic ntre Rusia bolevic i
Polonia34 n opoziie cu J6zef Pilsudski, sociologul Roman Dmowski susinea
teoria "piastic" orientat spre asimilarea popoarelor nepoloneze, o poziie
generatoare de inerente tensiuni, ntruct nu inea cont de amplificarea
sentimentului naional, ndeosebi n rndurile ucrainenilor i lituanienilor, dar i ale
evreilor foarte numeroi i rezisteni, n general, la orice politic de asimilare.
Opiunea sa naional era sintetizat n formula "statul conduce naiunea i nu
naiunea conduce statul" 35 Reprezentnd fostele provincii germane, Roman
Dmowski considera catolicismul identic cu polonitatea36 . Din acest motiv, recursul
la antisemitism, specific naional-democraiei poloneze - "Polonie a polonezilor! " 37
-, nsemna negarea constant a drepturilor politice i culturale ale alogenilor.
Distribuirea forat a ateniei spre polonizarea forat a comunitilor etnice3 8 va
plasa naional-democraia ntr-o total contradicie cu partizanii lui J6zef Pilsudski,
care urmreau crearea unei comuniti civice poloneze39 Orgolios, realist i
32 Aproximativ jumtate de milion de polonezi a intrat sub administraia cehoslovacilor. Cf.
Henry Kissinger, Diplomaia, Bucureti, Editura AII, 2002, p. 208.
33 A.M.A.E., Fond 71/Polonia. Relaii cu Cehoslovacia, 1 920-1923, P 4., voi. 39, f. 1 ..
Telegrama descifrat nr. 4 388, din 13 august 1 920, Varovia, Florescu pentru Externe.
34 Wlodzirnierz Suleja, J6zef Pitsudski, Wroclaw, Warszawa, Krak6w, Zaklad Narodowy
irnienia Ossolinskich Wydawnictwo, 2004, p. 258.

35 Hans Roos, Geschichte der Polnischen Nation. 1 918-1 985, Stuttgart, Berlin, Koln, Mainz.
1 986, p. 52.
36 Marian Marek Drozdowski, Biographie de Roman Dmowski, n "Acta Poloniae Historica" ,
anul LXV, nr. 65, p. 234 .
37 Piotr S. Wandycz, op. cit., p. 2 1 5.
38 Nicholas M. Nagy Talavera, N. Iorga - o biografle, Iai, Editura Institutul European, 1 999,
p. 1 52.
39 A.M.A.E., Fond 71/Polonia. Politica intern 1920-1922, voi. 14, f. 28, Raport Confidenial
nr. 813 din 28 martie 1 921.
Frontierele Europei Centrale n perioada interbelic ( 1 9 1 9-1 939)
57 1
pragmatic n acelai timp, J6zef Pilsudski nu dorea ca statul s capete o

configuraie imprimat de statele antantiste, motiv pentru care a ntreprins ample
operaiuni militare pentru crearea unui "Commonwealth"40 al statelor din est41 .
n chestiunea relaiilor dintre Polonia i Lituania s-a aj uns rapid la
tensionarea raporturilor reciproce, n principal din cauza revendicrii de ctre
ambele pri a regiunii Wilno (Wilna n rus i Vilnius n lituanian), unde
populaia maj oritar era format din polonezi42 . La 1 6 ianuarie 1 9 1 8, Lituania i-a
proclamat independena, graie deciziei istorice adoptate de ctre Taryba (Adunarea
Naional), aspect care a complicat foarte mult lucrurile n acest spaiu aflat n
proces de organizare, n conformitate cu principiile naionalitilor i ale
autodeterminrii43 . ntr-un interval de cteva zile, Lituania va fi confruntat
succesiv cu dou ocupaii militare: polonez (2-5 ianuarie 1 9 1 9)44 i bolevic (56 ianuarie 1 9 1 9). La nivelul puterii, asistm la nlocuirea premierului abia instalat,
n persoana lui Augustinas Valdemaras45, cu Mykolas Slezevicus, liderul Partidului
Popular, considerat a fi mai radical.
Pentru J6zef Pilsudski, originar, aa cum aminteam n paginile anterioare, din
aceste locuri, ideea federaiei de state era de stringent actualitate, motivat de
consideraii romantica-istorice i strategice, aspect respins ferm de ctre
Roman Dmowski, pentru c lituanienii , spunea el, nu stpneau arta compromi
sului, care n opinia sa, reprezenta esena oricrui sistem federal46 . Decis s includ
cu orice pre Lituania n frontierele proiectatei sale federaii - intenie dezvluit
ntr-o scrisoare adresat prietenului su, Leon Wasilewski, aflat la Paris nc din
8 aprilie - ,,J6zef Pilsudski ptrundea pe teritoriul lituanian, la 16 aprilie 1 9 19, n
fruntea armatelor sale, gest motivat i de ipoteza instalrii unei dinastii germane pe
tronul Lituaniei prin intermediul prinului Ulrich von Wittenberg47 .
J6zef Pilsudski iniiaz i conduce o contraofensiv a armatelor poloneze, n
aprilie 1 9 19, care va duce, n final, la scoaterea acestor localiti de sub controlul
bolevic, pentru ca n luna mai 1 9 1 9 trupele poloneze s ating aliniamentul fixat
doi ani mai trziu de ctre Marile Puteri, n cadrul tratatului de la Riga. La 29 mai
40
Hans Roos, op. cit. , p. 98.

Jerzy Matemicki, The jagellonian idea: the history of the myth and ils politica/ aspects
(up to 1 91 8), n "Polish Westem Affairs" , Poznan, Volume XXXIII, nr. 2, 1 992, p. 1 63 ; Jerzy
Tomaszewski, Poland in inter-war Central Europe. n "Acta Poloniae Historica" , Warszawa, anul
XLVII, 1 983, p. 1 06.
42 Vasile Stoica, Relaiile Romniei cu statele baltice, n "Magazin istoric " , s. n, anul XXIX,
nr. 1 0(343), octombrie 1 995, p. 74.
"
43 "Patria , Cluj, anul 1, nr. 5, 20 februarie 1 9 1 9, p. 1 .
44 Norman Davies, Histoire de Pologne, Paris, Fayard, 1 986, p. 394.
45 A rchivum . . . , doc. nr. 459, p. 602.
46 M. K. Dziewanowski, Josef Pilsudski, A European Federalist (1918-1922), Illinois,
Stanford Press, 1 983, p. 96-98; AM.A.E., Fond 71/Polonia. Relaii cu Romnia, voi. 52, f. 56, Raport
nr. 1316, foarte confidenial, 1 iunie 1 920, Legaia Romniei din Varovia, Al. /acovaky cTre
Externe.
47 01avi Hovi, op. cir. , p. 3 .
41
Daniel Hrenciuc
572
1 9 19, premierul Iituanian Slezevicius se pronuna ferm pentru recunoaterea de

ctre Polonia a independenei Lituaniei i restaurarea administraiei lituaniene n
Wilno48 Refuzul ferm al Lituaniei de a accepta proiectul unei federaii cu Polonia
era un aspect care a reieit din discuiile ulterioare purtate ntre Leon Wasilewski i
premierul I ituanian Mykolas Slezevicius. Interesele sovietice n spaiul baltic au
fundamentat, se pare, ntre anumite limite, deciziile pe care guvernul lituanian le-a
adoptat referitor la propunerile Varoviei, avnd n vedere faptul c, la 19 iulie
1 9 19, Parlamentul lituanian votase o rezoluie coninnd proiectul unei federaii cu
Rusia bolevic, iar guvernul de la Kowno (Kaunas) acceptase amplasarea unei
baze militare sovietice pe teritoriul su49 .
Transformrile geopolitice produse n spaiul baltic, politica tradiional a
Angliei fa de aceast zon, sprij inul pe care Frana l-a acordat lui J6zef Pilsudski,
finalitatea dezastruoas a rzboiului polono-sovietic, au pregtit declanarea, la
2 octombrie 1 920, a operaiunii consemnate de ctre anale sub sintagma de
,,2eligiada"50 , provenind de la numele generalului Lucjan Zeligowski,
coordonatorul aciunii finalizate prin ocuparea militar a regiunii Wilno5 1 , amintind
prin gestul su de aciunea poetului italian Gabrielle D' Annunzio52 Polonia va crea
aici un stat satelit, cuprinznd Wilno i hinterlandul nconjurtor, numit Lituania
Central, n care conducerea, administraia, legislaia aparineau polonezilor, limba
vorbit oficial fiind, desigur, poloneza. Interesat n slbirea poziiilor poloneze,
Moscova a reacionat violent la aceast aciune, anunnd, la 26 noiembrie 1 920, c
prezena trupelor poloneze pe teritoriul lituanian constituia o violare a tratatului
sovieto-lituanian din iulie 1 920, care insera obligaia guvernului lituanian de a nu
tolera prezena pe teritoriul su a trupelor ostile Rusiei bolevice53 . La
8 ianuarie 1 922, Seimul polonez oficializa anexarea, votnd o rezoluie prin care
"5
"regiunea Vilnius era considerat parte inseparabil a Republicii Polone 4.
Frontiera polono-lituanian a fost definitiv stabilit de Conferina Ambasadorilor,
n martie 1 923, Wilno rmnnd Poloniei. Lituanienii au primit n schimb teritoriul
Memel (Klaipeda), administrat de Frana55 ntre anii 1 920 i 1923 .
Politica echilibrului puterilor, susinut de Londra n secolul anterior, i-a
regsit viabilitatea odat cu revenirea Germaniei printre Marile Puteri n cadrul
Conferinei de la Locarno (8- 1 6 octombrie 1 925). Oficializarea intrrii statului
german n Societatea Naiunilor ( 1 926), marginalizarea Poloniei, fa de care
diplomaia german emitea pretenii teritoriale, au modificat considerabil ordinea
A.M.A.E., Fond 71/Polonia. Relaii cu Romnia 1 920-1 944, voi. 52, f. 42.
49 ldem, Fond Dosare Speciale Polonia. Diferendul cu Lituania i chestiunea Memel, voi .
40/3, p 6, f. 3 .
5 0 Ibidem, f. 1 7 .
5 1 A rchivum . . . , doc. nr. 434, p . 57 1 .
52 M ax Gallo, Italia lui Mussolini, Bucureti, Editura Politic, 1 969, p. 1 25-1 26.
53 A rchivum . . . , doc. nr. 496, p. 609.
4 ibidem.
48
55
FI. Dol ghin, Gh. David, op. cir. . p. 65.
573
versaillez, chiar dac momentul Locarno a iluzionat suficient la momentul

respectiv statele europene doritoare de pace. Spectrul conflictului extins la scar
planetar, generator de uriae pagube materiale i umane, prea atunci ndeprtat,
dac nu chiar anulat, oferind ansa progresului economic, cultural i tiinific, cum,
de fapt, s-a i dovedit a fi intervalul imediat urmtor. Reaezarea Europei
Occidentale pe baze sporite de securitate s-a realizat prin intermediul unor concesii
fcute pe seama Poloniei, indirect a Cehoslovaciei i Romniei. Corul
nemulumiilor a fost completat de ctre Ungaria i Bulgaria, care, avnd un
numitor comun n sistemul Versail les, au compus obiectivele unui revizionism
teritorial care va amplifica vulnerabilitatea acestuia n ansamblu.
Incapacitatea Ligii/Societii Naiunilor de a soluiona eficient diversele
tipuri de conflicte, poteniale surse de rzboi, au diminuat autoritatea acestui
organism internaional, creat cu un obiectiv eminamente pacifist. Procentul ridicat
al minoritilor naionale tritoare n spaiul Europei, plasate de ctre Conferina
Pcii sub autoritatea unui stat sau altul, a reprezentat o surs permanent de
tensiuni i conflicte, un instrument de presiune folosit de ctre statele revizioniste:
Germania, Ungaria, Bulgaria.
n cazul Poloniei, datele recensmntului din 193 1 reflectau exi stenta unui
numr de 32 090 000 de locuitori, dintre care 68,9% s-au declarat a fi polonezi,
1 3 ,9% ucraineni, 8 ,6% evrei, 3, 1 o/o bielorui, 2,3% germani, 0,4% rui, restul de
2,4% desernn ndu-i pe lituanieni, cehi, slovaci, igani5 6 .a. Numrul ridicat al
ucrainenilor (5,5 milioane de persoane), prezeni preponderent n estul i sud-estul
Poloniei (Galiia, Volnia, Polesia), asociat cu manifestarea unui iredentism
puternic, specific unor grupri politice (Ukrainska Viiskova Organizaia - U.V.O.
sau Uniunea Ucrainean a Muncitorilor i ranilor - Sel-Rob), a reprezentat un
pericol constant pentru frontierele Republicii a II-a Polone.
n Cehoslovacia, procentul de 7 1 % i grupa, la finele anului 1930, pe cehi,
slovaci i ruteni (ucraineni), restul nsernn nd un numr ridicat (dou milioane) de
germani, maj oritari n Sudet. Un numr ridicat de ceteni era reprezentat de ctre
minoritatea polonez (aproximativ jumtate de milion de persoane), fapt care a
alimentat n mod constant sensibilitile dintre Cehoslovacia i Polonia n perioada
interbelic. Ponderea minoritilor naionale n Ungaria era de 8% (datele valabile
pentru anul 1 930), germanii numrnd 500 000 de persoane, urmai de slovaci
(300 000) i romni (60 000) , cu toii fiind supui unei politici de maghiarizare57
n Ungaria, guvernrile interbelice au evoluat de la un guvern social
democrat, condus de ctre Karoly Mihaly - care a rezistat doar pn n martie 1919 -,
spre instaurarea unui regim monarhie n frunte cu amiralul Mikl6s Horthy, ales
56 Kennet Farmer, National Minorities in Po/and, n voi. Eastem Europe National Minorities,
Littleton, 1 985, p. 4 1 .
5 7 Mihai Manea (ed.), We and aur neighbours. The majority and the minorities in the recent
his10ry textbooks in Romania, Bulgaria and Hungary. With a case study: Republic of Moldova,
Bucureti, Editura Humanitas Educaional, 2004, p. 82.
574
Daniel Hrenciuc
10
regent. Acest nou regim politic - premier fiind Bethlen Istvan ( 1 4 aprilie 192 1 1 9 august 1 93 1 ) - s-a preocupat de nlturarea i discreditarea partidelor politice
tradiionale, acuzate de pierderile teritoriale suferite de Ungaria Mare. Au fost
nfiinate o serie de partide i organizaii politice (Partidul Crucilor de Fier maiorul Szalasi Ferenc, Ordinul Vitejilor - Mik16s Horthy .a.), care au dezvoltat
n rndurile societii maghiare un curent iredentist, revanard58 . Ideologia
guvernrii Bethlen a fost alimentat de "gndirea de la Szeged" , avnd drept ax
central ideea supremaiei "cretinismului i al naionali smului", al rolului
civilizator al maghiarimii n bazinul Dunrii59 . Ulterior, schimbrile politice
intervenite pe scena politic maghiar (instaurarea guvernrilor Gombs Gyula,
1 octombrie 1932 - octombrie 1 936; Darany Kalman, 1 936 - 14 martie 1938; Imre
Bela, 1 4 martie 1938 - 24 februarie 1939, cnd a venit la putere guvernul lui Teleki
Pal), au reflectat creterea progresiv a ponderii curentului revizionist, antisemit (n
spiritul programului de la Gyr), a ideologiei totalitare, respectiv apropierea de
Germania lui Adolf Hitler (vezi activitatea Partidului Naional Socialist Ungar,
condus de ctre maiorul Szalasi Ferenc )60 .
Analiza evenimentelor internaionale care au determinat criza cehoslovac a
demonstrat existena unor interese diferite ntre Romnia i Polonia, raportate
contextului general al relaiilor politica-diplomatice interbelice. Mutaiile
geopolitice produse n cursul anului 1938 au reflectat, n mod clar, dimensiunile
revizioniste ale Germaniei lui Adolf Hitler, ntreinute de politica de conciliere a
marilor democraii occidentale (Frana i Marea Britanie), grbind disoluia
sistemului Versailles i accentund vulnerabilitile sale geostrategice61 Pe fondul
acestor evoluii ngrijortoare pentru pacea btrnului continent, statele situate n
arealul central i sud-est european au adoptat decizii i au amplificat, n ansamblu,
fragilitatea sistemului Versailles pe de o parte, i a sistemului securitii colective,
pe de alt parte. Aceste decizii au fost exprimate clar de schimbrile produse n
interiorul Micii nelegeri i a nelegerii Balcanice. Astfel, la 25 martie 1 937,
Iugoslavia lui Milan Stoiadinovici a semnat un tratat de asisten mutual cu Italia
lui Benito Mussolini, gest politica-diplomatic care a slbit n mod evident
coeziunea Micii nelegeri i a nelegerii B alcanice. n cazul Poloniei, diplomaia
lui J6zef Beck dezvolta, sub influena german, alturi de Ungaria lui Miklos
Horthy, o atitudine revizionist la adresa statului cehoslovac, vizat fiind Teschenul,
regiune locuit de o important comunitate polonez62 . n fapt, relaiile polono5 8 Ioan Scurtu (coordonator), Structuri politice n Europa Central i de sud-est ( 1918-2001),
voi. 1 , Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 2003, p. 75.
59 Ibidem, p. 76.
60 Ibidem.
61 David Britton Funderburk, Politica Marii Britanii fa de Romnia (1 938-1 940). Studiu
asupra strategiei economice i politice, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1 983, p. 8 1 .
62 Potrivit datelor recensmntului efectuat n 1 9 1 4 de ctre austrieci, polonezii erau majoritari
n trei dintre cele patru districte (Teschen, Bielsko i Frysztat), exceptnd Frydek, unde majoritari
erau cehii .
Il
575
cehoslovace n perioada interbelic au purtat amprenta inteniilor poloneze de

recuperare a acestui teritoriu atribuit Cehoslovaciei, prin aj utorul Franei, acordat
delegaiei cehoslovace n cadrul Conferinei de Pace de la Paris. Rivalitatea
polono-cehoslovac, coroborat cu revizionismul maghiar ntreinut de Italia i
Germania, au reprezentat, n fond, principalele motive care au slbit securitatea n
spaiul Europei Centrale i de Rsrit63 .
n urma Anschluss-ului (alipirea Austriei)64, realizat la 1 6 martie 1938 de
ctre Germania, politica revizionist a lui Adolf Hitler s-a ndreptat spre Sudei65 ,
regiune a Cehoslovaciei locuit de 2 milioane de germani66. Sub conducerea lui
Konrad Henlein, profesor de educaie fizic, germanii de aici s-au organizat politic
n Sudetendeutsche Partei, fiind sprijinii financiar i logistic de ctre Germania.
Henlein a fost instruit de ctre Berlin s provoace tulburri, pentru a cere alipirea la
Germania. Polonia a interpretat evenimentul anexrii Austriei de ctre Germania ca
fiind favorabil intereselor sale, ncepnd desfurarea unei aciuni revendicative la
adresa Cehoslovaciei. Pretextul a fost legat de tratamentul inadecvat aplicat celor
aproximativ j umtate de milion de polonezi majoritari n Teschen i Friestadt.
n fapt, politica ostil statului cehoslovac a fost inaugurat de ctre
J6zef Pilsduski, un cehofob convins, alturi de J6zef Beck, motenitorul aciunilor
sale de politic extem67 O radiografie a activitii liderilor politici polonezi
reflect cehofobia acestora (Edward Rydz Smigly, Jan Szembek .a.). Polonia era
pregtit - ncurajat fiind de aciunile Germaniei - s dea o interpretare personal
articolului 1 6 din Pactul Societii Naiunilor privind asistena mutual a statelor
membre n caz de conflict. Acest lucru a reieit n urma unei convorbiri purtate la
sfritul lunii martie 1938 ntre Alexandru Duiliu Zamfirescu, diplomatul romn
acreditat la Varovia, i Jan Szembek68 , adjunctul lui Beck. De fapt, pentru a obine
o mai larg arie de aciune la sfritul lunii august 1938, Polonia a prsit forul
genevez, a1turndu-se unor state precum Japonia, Italia i Germania.
n lunile martie-aprilie 1938, ntre Polonia, Ungaria i Germania au fost
conturate cu claritate direciile politicii fa de Cehoslovacia, distonana n
concertul acestor relaii fiind exprimat de opinia public i cercurile politica63 Lucian Blaga, Din activitatea diplomatic (Rapoarte, articole, scrisori, cereri, telegrame).
Anii 1927-1 938, voi. III, Ediie ngrijit, cuvnt nainte, note, postfa i indice de nume de Pavel
ugui, Bucureti, Editura Eminescu, 1 995, doc. nr. 344, p. 355.
64 Andrzej
Pankowicz, Relaiile romna-germane oglindite n rapoartele diplomailor
americani 1 937-1941, n "Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie <<A. D. Xenopoh>' (n
continuare se va cita: A.I. I.A.), lai, anul XXIV, 1987, p. 285.
6 5 Walter Kolarz, Mituri i realiti n Europa de Est, Iai, Editura Polirom, 2003, p. 1 20-1 25.
6 6 Documents Diplomatique Francaise - M. D.A.E. Commision de politique des documents
relatifs aux origines de la guerre 1939-1945. 2 Serie ( 1 936-1939). Tome XII (3 Octobre - 30 Novembre
1 938), Paris, Imprimerie Nationale, 1 978, (n continuare se va cita: DDF), doc. nr. 27, p. 26.
67 Daniel Hrenciuc, The Saviour from the East. Marshal Jozef Pilsudski's Poland and ils Sanatist
Regime ( 1 926-1931 ), n "Valahian Joumal of Historical Studies", Trgovite, 2005, No. 3-4, p. 65.
68 Nicolae Dasclu, Relaii romno-polone n perioada illlerbelic: 1 91 9-1939, Bucureti.
Editura Academiei, 1 99 1 , p. 68.
576
Daniel Hrenciuc
12
diplomatice din Romnia, ostile, cum precizam anterior, fa de inteniile

modificrii statu quo-ului n regiune69 Conform angaj amentelor asumate,
obligaiile Romniei fa de Cehoslovacia funcionau numai n cazul unui atac
maghiar, excluznd ipoteza unei agresiuni germane. n contextul agresiunii
germane asupra Cehoslovaciei, diplomaia romn a fost plasat ntr-o situaie
extrem de sensibil, datorit eforturilor sale de a se apropia de Germania, i de a
evita, n acelai timp, o nelegere cu Uniunea Sovietic. Din aceste motive,
coroborate cu atitudinea diplomaiei poloneze n cazul unei tranzitri a teritoriului
su de ctre trupe sovietice, guvernul romn a adoptat o atitudine similar, tocmai
pentru a evita transformarea teritoriului romnesc ntr-o zon de potenial conflict
militar sovieto-german, care ar fi putut duce, n final, la ocuparea B asarabiei70
Vara anului 1 938 a fost deosebit de agitat n Europa datorit crizei
cehoslovace - minoritatea german instigat de Berlin solicita drepturi i liberti
tot mai mari, pentru a pune n dificultate guvernul cehoslovac -, iar n interiorul
Micii nelegeri au aprut semnalele crizei, care au anulat ansele unei atitudini
comune, eficiente a Micii nelegeri. Iugoslavia lui Milan Stoiadinovici, sedus de
promisiunile Italiei, ddea semne tot mai mult de ndeprtare de spiritul Micii
nelegeri, fapt care punea guvernul romn - pe fondul solicitrilor teritoriale
maghiare la adresa Cehoslovaciei - ntr-o situaie delicat. Cu ocazia Conferinei
Micii nelegeri de la Sinaia (4-5 mai 1 938)7 1 , Milan Stoiadinovici, eful
diplomaiei iugoslave, a adoptat o atitudine diferit de aceea a aliailor si,
considernd "chestiunea sudet" drept o problem intern a Cehoslovaciei i
declarnd c statul iugoslav nu este interesat de modul n care aceasta se va
rezolva. n cursul lunii septembrie 1938, Romnia a fcut mai multe demersuri la
Belgrad, Paris i Londra, avertiznd asupra pericolului unei intervenii a Ungariei
n Cehoslovacia. n plus, prin acordul de la B led, din 23 august 1938, semnat de
ctre statele Micii nelegeri72 , Ungaria cptase dreptul de a se renarma, ceea era
foarte periculos, ntruct statul maghiar promova o politic revizionist fa de
Romnia73 .
Cu privire la atitudinea Iugoslaviei, aceasta se arta n continuare pasiv fa
de chestiunea cehoslovac. Milan Stoiadinovici - raporta Radu Crutzescu la
2 1 septembrie 1 938 - se ntreba dac " statutul de alian dintre cele trei ri ale
Micii nelegeri mai exist n acest moment, cnd o parte a teritoriului su va fi
69 Anatol Petrencu, Polonezii n anii celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Culegere de
documente, Chiinu, Editura Cartdidact, 2004, p. 8-9.
70 Mihai Brbulescu, Dennis Deletant, Keith Hitchins, erban Papacostea, Pompiliu Teodor,
Istoria Romniei, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1 999, p. 447, apud Em. Bold, 1. Ciuperc,
Europa n deriv, Iai, Casa Editorial Demiurg, 2001 , p. 206.
71 Eliza Campus, Mica lnelegere, Ediia a II-a, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1 997,
p. 208-209.
7 2 Ibidem, p. 2 1 7.
73 Cristian Troncot, Serviciile de informaii ale armatei romne i aprarea Romniei Mari,
n "Dosarele istoriei", anul V, nr. 6(46). ?.000. p. 46.
13
577
desprit de Cehoslovacia" . Revenind asupra deciziei sale, n sensul aderrii la

proiectul Romniei, Milan Stoiadinovici sugera, la 23 septembrie, telefonic,
ateptarea rezultatului Conferinei de la MUnchen. El va renuna definitiv la acest
proiect, la 28 septembrie, n cadrul unei convorbiri purtate cu Nicolae Petrescu
Comnen. n toamna anului 1938, Frana i Marea Britanie, reprezentate de ctre
Edouard Daladier, respectiv Neville Chamberlain, au aj uns la convingerea c pacea
european poate fi salvat prin mici concesii/rectificri teritoriale. Acest lucru a
reieit din cadrul ntlnirilor dintre Neville Chamberlain i Adolf Hilter de la
Berchtesgaden, Godesberg i MUnchen, n cadrul crora FUhrer-ul a reuit s-I
conving pe Chamberlain c singura soluie pentru pacea european era cedarea
Sudeilor ctre Germania.
Acordul de la MUnchen (29-30 septembrie 1 938)74, interpretat absolut eronat,
la momentul respectiv, drept singura soluie viabil pentru pacea european (el a
fost numit chiar Conferina de Pace de la MUnchen), prin care Sudeii au fost
transferai Germaniei, a ilustrat conciliatorismul Marilor Puteri i a consemnat
falimentul Micii nelegeri i a nelegerii Balcanice, incapabile s construiasc o
reacie eficient75 Reeaua de aliane orientale, construit de Frana imediat dup
Conferina de Ia Versailles ( 1 9 1 9- 1920), n-a reuit s-i dovedeasc viabilitatea,
consemnndu-se astfel prbuirea sistemului securitii colective, inclusiv prin
contribuia statelor care trebuiau s-i conserve existena: Frana i Marea Britanie.
Romnia nu s-a implicat n aprarea Cehoslovaciei, considernd c era de
datoria direct i implicit a Franei i Angliei s intervin, n calitate de state
garante ale sistemului securitii colective, n meninerea statului cehoslovac.
Consecinele Acordului de la MUnchen (29 septembrie 1938) au ngrijorat ns, n
mod evident, opinia public i mediile politico-diplomatice din Romnia, statul
cehoslovac reprezentnd pentru noi unul dintre aliaii de baz mpotriva
revizionismului maghiar, n asigurarea securitii Europei Centrale i Rsritene.
Ambasadorul polonez acreditat la Bucureti, Roger Raczynski, a nceput o
campanie de convingere a autoritilor romne i de atragere a acestora n politica
dus de Polonia, care avea pretenii teritoriale fa de Cehoslovacia. Oferta a fost
refuzat cu fermitate de regele Carol al II-lea.
Eforturile diplomaiei romne de a abate atenia guvernului polonez n sensul
anexrii Teschenului nu au fost ncununate de succes, astfel c, la 1 octombrie
1 938, orele 1 2, Polonia a naintat un ultimatum guvernului cehoslovac76 , pentru a
ceda i evacua districtele Teschen i Friestadt (Frisztodt)77, termenul acordat
74 Silviu Miloiu, O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la
rzboiul rece, Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2004, p. 259.
75 Mihail E. Ionescu, 1 940: n culp pentru dezastrul Romniei Mari. Carol al 11-lea i
securitatea naional, n " Dosarele istoriei " , anul V, nr. 5(45), 2000, p. 5 1 .
76 Documents British Foreign Policy, Third Series (n continuare se va cita: D.B.F.P), London,
voi. III, His Majesty Stationery' S Oftice, 1 950, doc. nr. 242, p. 2 1 2.
77
D. Preda, Romnia-Polonia: 1 918-1939. Relaii diplomatice, voi. 1, Bucureti,
Editura Univers Enciclopedic , 2006, doc. nr. 98, p. 1 98.
Daniel Hrenciuc
578
14
autoritilor cehoslovace pentru formularea unui rspuns fiind numai d e cteva ore.
Nota de comunicare a fost remis i Bucuretiului, n spiritul unei consultri
prealabile i a alianei bilaterale. Dup ce, ntre 1 i 1 0 octombrie 1938, trupele
germane invadaser zona sudet78, la 2 octombrie 1 938, Polonia a ocupat i ea
regiunea Teschen-Friedland79 Argumentele diplomaiei poloneze (crearea unui
bloc antigerman format din Romnia, Polonia, Iugoslavia, Italia, sprijinul german
pentru frontiera comun polono-maghiar) au fost demontate de ctre regele Carol
al II-lea i Nicolae Petrescu-Comnen. Dezamgit, J6zef Beck s-a ntors la
Varovia. Insistenele lui J6zef Beck de a realiza o reconciliere ntre Romnia i
Ungaria nu au dat nici ele rezultate, n principal din cauza maghiarilor, care nu
acceptau s renune la poziia lor n problema Transilvaniei i a Tratatului de la
Trianon80 . Documentele vremii consemnau refuzul regelui Carol al II-lea de a
realiza o alian cu Ungaria, caracterizat pe drept, de ctre monarhul romn "o ax
n formare"8 1 . La 1 9 octombrie 1938, Nicolae Petrescu-Comnen, informat de J6zef
Beck c Anglia s-ar dezinteresa de problema Ucrainei subcarpatice, l nsrcina pe
Vasile Grigorcea, aflat la Londra, s afle poziia Foreign Office-ului. Anglia nu a
dat un rspuns foarte clar n aceast privin, sugernd, prin atitudinea sa, c
prefer soluionarea preteniilor teritoriale prin arbitrajul Germaniei i Italiei 82 .
Contientiznd agravarea situaiei internaionale, n urma acordului de la
MUnchen, Carol al II-lea a efectuat o vizit oficial n Marea Britanie
( 1 5- 1 6 noiembrie 1 938)83 i Frana ( 1 8-2 1 noiembrie), n cadrul creia a ncercat
s obin sprij in pentru a cumpra armament, ns oferta sa - gru i petrol contra
armament - n-a avut succes 84 La sfritul anului 1938, dar mai ales n primvara
anului 1 939, problema frontierei comune ungaro-polone a revenit puternic n
actualitate. La 3 1 decembrie 1 938, Richard Franasovici preciza, ntr-un raport, c
guvernul romn nu poate accepta formula unui coridor polono-maghiar care ar tia
comunicaiile Romniei cu Cehoslovacia, conferind Ungariei un plus de teritoriu i
de prestigiu85 . Oricum, confruntat cu perspectiva unei intervenii militare ungare
78 Jean Michel Gaillard, Anthony Rowley, Istoria continentului european. De la 1850 pn la
sfritul secolului al XX-lea, Bucureti, Editura Cartier Istoric, 2000, p. 3 1 4 .
79 Hans-Christian M aner, Parlamentarismus in Rumnien ( / 930-1 940), Demokratie im
autoritren Umfeld, MUnchen, Oldenbourg Verlag, 1 997, p. 265; Jacques Madaule, Istoria Franei,
voi. Il, Bucureti, Editura Politic, 1 968, p. 201 .
80
D.D.F, Tome XII, doc. nr. 1 82, p. 307. Telegramele nr. 785 i 787 din 20 octombrie 1 938.
Quai d Orsay. Georges Bonnet pentru Leon Noei.
81 Nicolae Dasclu, op. cit. , p. 60; Crina Stana Diaconu, Reverberaii romneti ale Tratatului
de la Trianon. Opinie public i aciune politic, n "Dosarele istoriei " . anul V, nr. 6(46), 2000,
p. 1 9-23 .
82
Gh. Pacalu, Romnia i Marea Britanie. Relaii politice-diplomatice: 1 933-1 939,
Bucureti, Editura Albatros, 2001 , p. 1 24-1 26.
83 Eliza Campus, op. cit., p. 227.
84
Ioan Scurtu. Romnia ntreg it. p. 5 1 4-5 1 5.

N i colae Dasd!.lu, op. cit., p. 74.
Frontierele Europei Centrale n perioada interbelic ( 1 9 1 9-1 939)
15
579
n Ucraina subcarpatic, Romnia era dispus s accepte mai degrab o intervenie

militar polonez n aceast provincie86 .
La 20 ianuarie 1 939, ambasadorul romn l informa pe Grigore Gafencu
(noul titular al Ministerului Afacerilor Strine), prin intermediul unei telegrame,
despre ultimele evoluii ale raporturilor cu Polonia, n situaia agravrii contextului
politic internaional. Este vorba despre ncurajarea de ctre Germania a inteniilor
de dezmembrare a Cehoslovaciei prin asocierea Poloniei . Michal Lubienski - care
I nlocuia pe J6zef Beck, momentan bolnav - i-a declarat lui Richard Franasovici
c: "ocuparea eventual de ctre Polonia a provinciei subcarpatice nu ar ntmpina
dificulti, deoarece Germania nici nu a luat msuri de ordin tehnic pentru aprarea
acestei provincii "87 . A doua zi, Richard Franasovici expedia la Bucureti un nou
raport, n care relata amnuntele ntlnirii dintre Adolf Hitler i J6zef Beck de la
Berchtesgaden referitoare la Rusia subcarpatic88 . Autoriti le romne au preferat
soluia meninerii integritii teritoriale a Cehoslovaciei, neputnd face ns nimic
concret pentru a stopa disoluia acesteia, recunoscnd msurile luate de autoritile
cehoslovace pentru meninerea i dezvoltarea contiinei etnice a romnilor de
acolo (Ucraina subcarpatic). Nimeni i nimic nu 1-a mai putut mpiedica pe Adolf
Hitler n materializarea Planului Verde89 (Fali Grtin)90 , adic soluionarea
problemei prin ocuparea militar a Cehoslovaciei.
ntre Romnia i Polonia existau referitor la problema Ucrainei subcarpatice,
precum i a preteniilor maghiare, puncte de vedere diferite. La 15 martie 1939,
Cehoslovacia a fost desfiinat ca stat independent, prin intervenia trupelor germane,
aprnd astfel un culoar favorabil n cazul unui rzboi germano-polonez9 1
Polonia, care nu a participat la agresiunea trupelor germane, a avut o
atitudine corect fa de Romnia, informnd, prin intermediul lui Jan Szembek,
despre intenia autoritilor germane de a ataca Romnia dup desfiinarea statului
cehoslovac ( 1 5-3 1 martie 1 939), motiv pentru care, la solicitarea prii germane,
Ungaria i-a mobilizat armata. n aceeai zi, J6zef Beck adresa o telegram
ambasadorului polonez de la Bucureti, oferindu-i serviciile n medierea tensiunii
n relaiile romna-maghiare prin cointeresarea participrii Romniei la mprirea
Ucrainei subcarpatice92, Romnia urmnd s primeasc poriunea pn Ia linia
86
Ibidem, p. 75.
D. Preda, op. cit. , doc. nr. 1 09, p. 2 1 4.
88 Ibidem, doc. nr. I l O, p. 2 1 5-2 1 8.
89 Cristian Troncotl!., Noiembrie 1 938. S. S. 1. informeaz. Mai nti a fost Cehoslovacia, n
"
"Magazin istoric , anul XXVI, nr. 3(300), 1 992, p. 44.
90 Nicolae Bocan, Valeriu Leu (coordonatori), Cronologia Europei Centrale ( 1848-1989),
Bucureti, Editura Polirom, 200 1 , p. 309.
9 1 Documents Concerning Germano-Polish Relations And The Outbreak of Hostilities Between
Great Britain and Germany on September 1 939. Presented by the Secretary of State of Foreign
Affairs to Parliament by Cabinet Of His Majesty, London Printed of Published by His Majesty's
Stationnery Oftice, (n continuare se va cita : Documents. . . ). doc. nr. 9, p. 5.
92 Em. Bold, 1. Ciuperca., op. cit., p. 2 1 5-2 1 6.
87
Daniel Hrenciuc
580
16
Iasina - S ighetul Marmaiei9 3 . Mediile politica-diplomatice romneti a u declinat

oferta - un anume rol avnd i poziia ostil i constant revizionist a Ungariei la
adresa Romniei - meninndu-se pe linia comandamentelor tradiionale specifice
guvernrilor romneti interbelice, indiferent de orientarea lor ideologic.
n urma Acordului de la Mtinchen a aprut un stat ucrainean marionet
(Republica Ucrainean Carpatin), condus de ctre monseniorul Augustin Voloin,
care ncerca alipirea altor teritorii populate cu majoriti etnice ucrainene94. La 16
martie 1939, monseniorul Augustin Voloin s-a refugiat pe teritoriul romnesc, la
Sighetul Marrna iei, nu nainte de a fi proclamat unilateral unirea cu Romnia95 .
Guvernul romn a oferit drept de tranzit (n special spre Iugoslavia) unui numr de
3 6 1 6 refugiai cehoslovaci (slovaci, ruteni, cehi). La 19 martie 1 939, membrii
fostului guvern al Ucrainei subcarpatice, n frunte cu monseniorul dr. Augustin
Voloin, au prsit Clujul, ndreptndu-se spre Timioara. Bucuretiul i-a pstrat
echilibrul i moderaia fa de aceste propuneri, care puteau arunca n aer ntregul
sistem Versailles96 Relaiile romna-maghiare s-au nrutit n mod constant,
Ungaria nerenunnd la preteniile sale mai vechi asupra Transilvaniei, fiind
ncuraj at n atitudinea sa de ctre Germania i Italia. Romnia a evitat implicarea n
politica aventuroas din Ucraina subcarpatic, cu toate struinele lui J6zef Beck.
Perspectivele disoluiei si stemului politic Versailles, reflectate clar de ctre
dezagregarea statului cehoslovac, au amplificat - prin l ipsa unei reacii eficiente
din partea Micii nelegeri i a nelegerii Balcanice, partenerele eseniale ale
Franei n Europa Central i Rsritean - i au scos n eviden dificultile n
care se afla Romnia, prins ntre interesele revizioniste ale Ungariei, B ulgariei i
Uniunii Sovietice. n aceste condiii, diplomaia romn s-a ndreptat spre
cultivarea unor raporturi apropiate cu Germania, rar a abandona ns relaiile
tradiionale statornicite cu Frana i Marea Britanie, principalele garante ale
sistemului Versailles.
La sfritul verii anului 1939, presiunile Germaniei asupra Poloniei au
cunoscut o continu cretere, acoliii lui Adolf Hitler solicitnd n mod frecvent
guvernului polonez cedarea Danzigului i a Coridorului97 Poziia polonez vizavi
de aceste cereri a rmas inflexibil mai ales c, ncepnd cu 3 1 martie 1 939,
Polonia primise garaniile Angliei i Franei.
Cronologic, ultima ntlnire polono-german la nivel nalt s-a consumat n
seara zilei de 3 1 august 1 939, cnd ntrevederea dintre ambasadorul polonez J6zef
op. cit., p. 1 6 1- 1 62.
Nicolae Bocan, Valeriu Leu (coordonatori), Cronologia Europei Centrale ( 1848-1 989),
Bucureti, Editura Polirom, 200 1 , p. 2 1 2.
95 A.M.A.E, Fond 71/Anglia. Pres, voi. 1 8. f. 6; Documents British Foreign Policy. Third
Series. London, voi. III, His Majesty Stalionery'S Oftice, 1 950 (n continuare se va cita D.B.F.P.).
doc. nr. 22 1 , p. 1 97 .
96 D.D.F., Tome XII, doc. nr. 8 7 , p. 1 5 1 .
97 Andrzej Peplmi.ski, Wywiad a dyplomacja Il Reczypospolitej, Wydawnictwo, p . 428- 429.
93 Corneliu Mihai Lungu, Ioana Alexandra Negreanu,
94
17
581
Lipski i Joachim von Ribbentrop98 nu a schimbat99 nimic din planurile iniiale ale
Germaniei 100 . Rzboiul devenise inevitabil , aa cum rezulta i din analizele
efectuate de la Roma de ctre diplomaii romni , Adolf Hitler punndu-i
semntura, la 3 1 august 1 939, pe directiva nr. 1 de declanare a atacului asupra
Poloniei 101 A doua zi, 1 septembrie 1 939, trupele germane ptrundeau pe teritoriul
Poloniei i, n mai puin de dou sptmni, n pofida unei rezistene eroice, statul
polonez disprea de pe harta statelor independente ale Europei 1 02. Calvarul
polonezilor rencepea astfel pentru a patra oar n istorie - agresiune care a afectat
n mod direct i securitatea Romniei.
Spaiul Europei Centrale i de Est a rmas deci i n perioada interbelic un
spaiu generator de conflicte, date fiind soluiile parial eronate izvorte din
complicata problem a naionalitilor, fapt care a mcinat soliditatea construciei
Versailles. ncercrile de a realiza un sistem de securitate viabil n spaiul Europei
Centrale au fost sortite eecului, mai ales dup anii ' 30, datorit intereselor diferite
ale marilor puteri europene, a degradrii regimurilor democratice europene, a
fragi liti i sistemului Versailles. Cunoscut drept "politica celei de a treia Europe" ,
diplomaia desfurat de ctre colonelul J 6zef Beck ( 1 932- 1 939), a reprezentat un
insucces raportat la contextul geopolitic al spaiului Europei Centrale, reflectat n
mprejurrile dramatice ale celui de-al Doilea Rzboi Mondial . Ascensiunea
regimurilor politice totalitare (de extrem stng i dreapt), dezvoltarea
iredentismului n Germania, Ungaria, Italia, Bulgaria, dar mai ales, ncheierea
pactului Ribbentrop-Molotov (23 august 1 939) au contribuit n mod decisiv la
prbuirea frontierelor Europei Centrale.
Die Grenzen Zentraleuropas in der Zwischenkriegszeit (1919-1939)

Identitaten und Schwachlichkeiten
(Zusanvnenfassung)
In der Zwischenkriegszeit gaben es im multiethnischen zentral-europischen Raum wichtige
Vernderungen, die mit den unter den Umstnden des Jahres 1 9 1 8 ausgedrtickten Wiinschen der
dortigen Bevtilkerung verbunden sind. Die Entstehung unabhngiger Staaten bewies den Sieg der
98 Anna M. Cienciala, Polska w Polityce Brytyjskiej 1 Francuskiej w 1939 Roku: Wola Walski
Cyz Proba Uniknificia Wojny?, n ,,Zeszyty Historyczne " , Paryi:, 1 986, p. 1 77.
9 9 A. J. P. Taylor, Originile celui de-al doilea rzboi mondial, Iai, Editura Polirom, 1 999,
p. 2 1 2.
100
Jacques de Launay, Mari decizii ale celui de-al doilea rzboi mondial, 1939-1942, voi. 1.,
Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1 988, p . 37; Mihail Sturzda, Romnia i sfritul
Europei. Amintiri din ara pierdut, Alba Iulia-Paris, Editura Fronde, 1994, p. 1 56-1 57.
101
Anatol Petrencu, op. cit., doc. nr. 1 2, p. 3 1-32.
102
Grigore Gafencu, Ultimele zile ale Europei. O cltorie diplomatic intreprins n anul
1 939, Bucureti, Editura Militar, 1 992, p. 208.

582
Daniel Hrenciuc
18
Selbsbestimmungs- und Nationalittsprinzipien, die vom Prsident Woodrow Wilson verteidigt

wurden. Leider hnelten sich die zentral-europischen Wirklichkeiten nur im Allgemeinen den
amerikanischen, denn es gaben auch Fehler. Wichtige nationale Minderheiten wurden einem oder
dem anderen Staat zugeschrieben und wurden verschiedenerweise behandelt, so dass die schwache
Stabilit! Zentraleuropas in der Zwischenkriegszeit stndig in Frage gestellt war. Der Aufschwung der
ideologischen totalitilren Bewegungen, die Entwicklung des Iredentismus, die verschiedenen
lnteressen der europischen Grossmchten, der Molotov-Ribbentrop-Vertrag riefen den Ausbruch des
zweiten Weltkrieges und - wieder - die Vernderung der Grenzen Zentraleuropas hervor.
FOLCLOR, ETNOGRAFIE, ARHITECTUR
TEHNICI DE CONFECIONARE A MTILOR

COMICE PENTRU OBICEIURILE DE IARN
IULIA BR NZ
Fiind cunoscute din timpuri imemorabile, mtile au nsoit omul n evoluia

sa de la fiin dominat de mediul ambiant la subiect furitor de spiritualitate.
Mtile au jucat mai nti un rol practic n viaa sa, servindu-i ca unelte de munca.
Pentru a efectua cu succes vntoarea sau dresajul animalelor, vntorul paleolitic
mbrca mti de animale slbatice (urs, cerb, mistre, bour) sau de animale bune
de domesticit (capr, ap, oaie, berbec, vac, taur). n epoca bronzului, mtile se
extind i n sfera riturilor funerare, iar n epoca fierului se introduc n riturile
magice i ceremoniale.
Bazndu-se pe argumente de mitologie comparat, precum i pe izvoare
vechi l iterare, greceti i latine, Romulus Vulcnescu susine c, "pe strvechiul
teritoriu al Romniei actuale, au existat n perioada primar mti-costume
primitive utilizate de antecesorii dacilor, n cultul consacrat culegerii plantelor i
vntorii animalelor socotite sacre, care ar fi putut aminti de un strvechi totemism
local" 1 . n sprij inul acestei preri, menioneaz o serie de ,,figurine rituale cu faa
mascat [s.a.] i parial pictat nainte de ardere, care redau structura feei din
scoar de copac, figura aplatizat i n triunghi"2 din perioada neolitic, confecio
nate n cadrul culturii Vinca (din Banat i Oltenia) din mileniile IV-III . d. Chr.
sau forma de vas din "cultura Vdastra" din Oltenia, pe care este prezentat o
masc uman.
n urma cercetrii unui bogat material de figurine antropomorfe din epoca
neolitic, aparinnd diferitor culturi i comuniti (Vinca, Turda, Starcevo-Cri,
Boian, Vdastra, Precucuteni i Gumelnia), cercettorul Eugen Coma ajunge la
concluzia c, "n cursul epocii neolitice, purttorii mai multor culturi, n timpul
unor manifestri de caracter magica-religios, au folosit mti, de diferite forme, cu
care i acopereau faa ntreag. Faptul rezult, cu toat claritatea, din cercetarea
pieselor reprezentnd figurine"3
1
Romulus Vulcnescu, Mtile populare, Bucureti, Editura tiinific, 1 970, p. 46.

Ibidem, p. 46.
3 Eugen Coma, Figurinele antropomorfe din epoca neolitic pe teritoriul Romniei, Bucureti,
Editura Academiei Romne, 1 995, p. 1 24.
2
Analele Bucovinei, XV, :Z, p. 583-598, Bucureti, 2008

Iulia Brnz
584
Readucnd n atenia cercettorilor problema mtilor redate pe feele

figurinelor antropomorfe din epoca neolitic de pe teritoriul Romniei, care
,,reflect obiceiul de a le folosi (legate) i pe feele oamenilor din acea epoc, n
4
cursul anumitor manifestri cu semnificaie magico-religioas" , Eugen Coma
descrie o serie de figurine avnd mti n diferite forme: triunghiular, nasul "ca un
buton mic , rotund i reliefat, mrginit din pri de dou liniue orizontale, indicnd
ochii" 5 (Ostrovul B anului, j ud. Mehedini); triunghiular, cu colurile arcuite
(Homorodu de Sus, j ud. Satu Mare); triunghiular, cu colurile rotunjite, pe care
sunt redate sprncenele, nasul prelung i drept, ochii ovali, adncii, gura adncit,
de form biconvex 6 (Hui); de form pentagonal (Zorlenu Mare); triunghi
echilateral, cu laturile puin arcuite i vrful de jos aproape arcuit (Liubcova, jud.
Cara-Severin); oval, bilobat, cu adncitur deasupra, n dreptul nasului, cu
sprncenele reprezentate de dou arcuri, gura n form de adncitur rotund, iar
de-a lungul marginilor laterale ale mtii avnd cte c inci orificii (Jilava).
Referindu-se la figurinele cu gtui prelung, cu seciune triunghiular,
terminat printr-un mic plan oblic, care reda faa fr amnunte anatomice,
cercettorul i exprim prerea c "cele dou figurine numite Gnditorul i
Femeia eznd>> au redat pe fa cte o masc, n poziie oblic" 7 . Masca
"
"Gnditorului , triunghiular, cu laturile i colurile mult arcuite "are fruntea
ngust. Ochii sunt de form triunghiular, adncii mult. Nasul este proeminent,
prelung (cu nrile ca dou mici adncituri), iar gura ca o cresttur mic, pe partea
inferioar a mtii. Menionm c la colurile de sus ale mtii s-au fcut dou mici
orificii, indicnd gurile care servesc la legarea mtii de cap. Semnificativ este i
faptul c, n spate, masca este delimitat prin dou crestturi adnci "8 . "La figurina
Femeia eznd>> masca este de form rombic, aproape rotund (din cauza
laturilor i colurilor arcuite), oblic, avnd marginile arcuite spre cap [ . . . ] . Fruntea
o are, de asemenea, ngust, prevzut, spre marginea de sus, cu o adncitur, care
servea la fixarea unui pompom>. Un astfel de ornament este firesc pentru o masc,
nu i pentru capul unui personaj . Ochii sunt tot triunghiulari, dar oblici. Nasul l are
masiv, lat la partea de jos, cu dou nepturi, indicnd nrile. Ca i la figura
precedent, gura este ca o cresttur micu, la baza mtii. Aceast masc, are i
ea cte o mic neptur n pri, pentru legarea ei"9 .
Menionnd c, n aria de rspndire a culturii Vinca, majoritatea figurinelor
au feele acoperite cu mti rituale i reprezint personaje feminine, cercettorul i
argumenteaz convingerea c sunt mti prin faptul c "n chip curent, marginile
4
Ibidem, p. I l O.
Ibidem.
6 Ibidem, p. I I I .
7 Ibidem, p. I I I .
8 Ibidem.
9 Ibidem.
5
Tehnici de confecionare a mtilor comice pentru obiceiurile de iarn
585
lor sunt clar redate prin linii incizate sau prin muchii reliefate. La unele piese a fost
indicat pe ceaf, prin cte o linie incizat, sfoara cu care era legat masca" 10 .
La Hotrani, jud. Olt, s-a descoperit chiar o masc uman miniatural,
modelat din lut, de form tronconic (cu baza n sus). "Obiectul este gol n interior.
Ochii au forma cam neregulat (unul este oval, altul triunghiular). Este greu de
explicat de ce ntre cele dou orificii ale ochilor, n interiorul recipientului, s-a
fcut o nuire. Nasul are forma unei nuiri puin ondulate. La captul ei de jos
este o adncitur, indicnd gura" 1 1 .
La Liubcova s-a descoperit o figurin, care ine n mn o masc
triunghiular, cu laturile arcuite, despre care Eugen Coma presupune c "red un
personaj feminin care se pregtea pentru o anumit manifestare magico
religioas" 1 2 .
Faptul c mtile sunt reprezentate numai pe chipul figurinelor feminine se
explic prin aceea c, n perioada neoliticului timpuriu i a celui mijlociu, rolul
economic al femeilor era precumpnitor i, prin urmare, erau folosite numai de
femei. "Fr ndoial, ele aveau rolul, n cazul manifestri lor rituale din acea vreme,
de a influena din punct de vedere psihologic pe participani de a crede c, n
rstimpul respectiv, au n faa lor nu o persoan obinuit din cadrul comunitii lor,
ci o fiin cu totul deosebit, poate legat de divinitatea feminin a fertilitii cci,
aa cum se consider, n general, de ctre specialiti, figurinele cu sau fr masc
sunt strns legate, n principal, de cultul fertilitii " 1 3 . Cercettorul consider c
purttoarele acestor mti executau un anumit ritual sau dans n scopul invocrii i
obinerii sprijinului divinitii. De asemenea, nu se exclude posibilitatea c
figurinele cu mti s reflecte i un cult al strmoilor. "Ce semnificaie aveau
acele mti este greu de rspuns cu certitudine. Dac avem n vedere manifestri le
magica-religioase ale unor populaii slab dezvoltate, vom constata c persoanele,
care efectueaz dansul sau aciunea respectiv i poart masc, sunt considerate de
ctre participani c ntruchipeaz divinitatea i dobndesc unele puteri
supranaturale. Nu este exclus c i comunitile neolitice studiate n lucrarea
noastr s fi avut o atare credin" 1 4 .
Am fcut referire la aceste figurine cu mti, pentru a arta c obiceiul
mascrii la romni, inclusiv n cadrul jocurilor de Crciun, i are originea n cele
mai vechi timpuri. Ele fac parte din aceeai lume magic, care a generat i cultivat
unele credine valabile i azi: descntecele, vrjile i alte elemente de magie
popular. Acestea sunt un ecou ndeprtat al credinelor animiste, ai cror
reprezentani credeau c universul e plin de spirite, unele avnd form, altele
nevzute. Pentru a comunica cu ele i a invoca puterile oculte ale naturii i
1 0 Ibidem, p.
1 1 Ibidem.
12 Ibidem, p.
13 Ibidem, p.
14 Ibidem, p.
1 1 2.
1 13.
1 1 5.
1 24.
586
Iulia Brnz
universului, omul strvechi utiliza mtile. Cum le folosea i cum JI desfura

ritualul magic este o ntrebare la care cercettorii caut nc rspuns.
Pentru a gsi eventuale elemente de continuitate ntre semnificaia mtilor
contemporane romneti i cele din epoca neolitic, am putea recurge la exemplul
mtilor africane, bazndu-ne pe faptul c mtile sunt un fenomen universal.
Mtile africane sunt j ucate pentru a face contact ntre lumea uman i cea a
spiritelor, pentru a transmite idei, pentru a intensifica legturile sociale i credinele
religioase. Sunt jucate la nmormntri, ceremonii de iniiere, punerea n scen a
legendelor i pentru a ruga spiritele s binecuvnteze prosperitatea, s protejeze o
persoan, o familie sau ntreaga comunitate. Lund n considerare c i n cadrul
jocurilor cu mti de la noi sunt prezente costumele-mti care ntruchipeaz
Moartea, Medicul, ngerul, putem admite c aceste mti nu sunt altceva dect
ecouri vagi ale ceremoniilor mortuare sau ale riturilor de vindecare a membrilor
comunitii . Medicina magic recomanda culegtorilor de plante medicinale s
poarte mti pe fa. Alte mti ntruchipau moii i strmoii familiei i
comunitii sau demoni i din strvechea mitologie popular, care au luat mai apoi
forma diavolilor din demonologia cretin sau erau imagini ale diferitor fore la
care purttorii de mti (conductori de trib, preoi, vrj itori, vraci) sperau s obin
puterea. Ecoul funciei de alungare a spiritelor rele de ctre cetele de mascai s-a
pstrat n strigarea "Chimoroi ! " ("Chiei, moroi ! " , adic ,,Piei, moroi ! " , moroiul
fiind un strigoi sau un duh ru), atestat de noi n comuna Volov, judeul
Suceava 1 5
Jocurile cu mti romneti nu sunt dect o reminiscen a ceremoniei de
purificare a comunitii, a gospodriei i a casei rneti. Treptat, el a fost nlocuit
cu sfinirea casei de ctre preotul cretin. Romulus Vulcnescu descrie o serie de
mti, care ntruchipau diferite spirite ale naturii : mtile-costum de frunze (de vi
de vie) reprezentau "zeul vinului " i se manifestau j ucnd o hor n jurul teascului;
masca de bozi (din pir i alte ierburi) a Paparudei figureaz spiritele vegetaiei, iar
confecionarea ei din plante smulse cu rdcin cu tot trebuia c atrag "prin magie
simpatetic forele telurice menite s apere i s dezvolte plantaiile i ogoarele" 16 ;
mti de animale (urs, capr, cerb, bour) au legtur, unele cu un substrat totemic,
iar altele cu unul magica-mitologic i " reprezint transfigurri rituale ale
fecunditii i fertilitii, ale morii i nvierii naturii" 17 Strmoul nostru neolitic
chiar credea c hora mtilor de frunze de vie n j urul teascului le asigur belugul
strugurilor i a vinului; c jocul Paparudei n timpul secetei prin sat are puterea de a
aduce ploaia; c spectacolul zgomotos al mascailor le alung duhurile rele din
gospodrie; c mtile au puterea s-i faciliteze comunicarea cu spiritele morilor
1 5 Iulia Brnz, Gospodria rneasc - spaiu de desfurare a jocurilor cu mti, n ,.Ft
"
Frumos , Anuarul Muzeului Etnografic al Bucovinei, anul Il, nr. 2, 2000, p. 243-248.
1 6 Romulus
Vulcnescu, op. cit., p. 99.
17
Ibidem, p. 106.
587
sau ale strmoilor, pentru c acesta tria ntr-un univers compus din spirite vzute
i nevzute.
O ncercare de a reconstitui ritualurile magice ale strmoilor notri a
ntreprins-o Vasile Voiculescu, scriitorul care a "trecut prin toate fazele experienei
mistice, de la budism la teosofie" 1 8 i care, la un moment dat, a fost pasionat i de
magie. n creaia lui se ntlnesc cteva personaje care se ncpneaz s triasc
n universul magiei (Luparul din n mijlocul lupilor, solomonarul Berevoi din
Ultimul Berevoi, Lixandru din piesa Fata ursului). n Ultimul Berevoi, pentru a
chema duhurile i a pune n micare puterile oculte ca s alunge un urs ce fcea
pagube n apte sate i pentru a spori curajul taurului turmei, chemnd n el duhul
"
" arhitaurului ca s-i dea puteri, Berevoi, descendentul unor magi daci, reconstituie,
cu ajutorul materialului uman modern (apte pstori, "nite mgdi, ri i lenei,
ca mai toat lumea de acum") un ritual de rpunere a ursului. n acest ritual,
mtile joac un rol de baz. Bouarii purtau piei de vite cu coarne pe cap. Omul
care nfia ursul era mbrcat "ntr-o blan de urs, ca ntr-o manta tras pe
mneci. Cpna fiarei i se sprijinea cu colii rnj ii n cretet. Obrazul, n jos, i
era acoperit de-o masc neagr" 1 9 Brbatul i femeia, care nfiau "taurul " i
,junica" , se mpreunar undeva pe coclauri, "muete i tainic " . "Nu era ngduit
nici unuia dintre ei s-i lepede pielea de vit, nici masca sub care se ascunsese"20 .
Experimentul solomonarului eueaz, pentru c este greu s pui n micare puterile
oculte cu un material uman care nu mai gndete magic i nu crede n spiritele
naturii i ale strmoilor. Acelai mecanism a stat i la baza evoluiei mtilor: cu
ct omul a crezut mai puin n sacralitatea naturii, cu att mtile au devenit mai
lipsite de coninut. Astzi ele nu sunt dect simple obiecte de decor n spectacolele
de teatru popular.
n antichitate, att mascaii, ct i stenii care-i primeau n gospodrii,
credeau c mtile i mascaii posed o putere ce se rsfrnge benefic asupra lor,
alungnd spiritele rele (aa cum persoanele, care merg la descnttoare, cred ca
descntecul ei ar avea puterea s le ia boala). Lucian Blaga susinea c vederea
lumii n perspectiva "magic" i intropatia (tendina subiectului uman de a nsuflei
obiectul) i au un rost din cele mai profunde n cadrul psihologiei umane.
"
"nsufleind obiectul, sufletul se nsufleete [s.a.], adic i sporete substana, se
vitalizeaz. Fr de actele intropatice, sufletul s-ar sufoca sau ar fi lipsit de cel mai
tonifiant izvor de putere2 1 nrudit cu intropatia este gndirea magic. "0 lume cu
lucruri ncrcate de sarcini magice i care se comport, n consecin, dup un fel
de legi ale sufletului, ne este deci sufletete [s.a.] mai intim, mai familiar>>,
18 Vasile Voiculescu, Am trecut prin toate. . , n voi. Gnduri albe, Bucureti, Editura Cartea
Romneasc, 1 986, p. 436.
1 9 Vasile Voiculescu, Ultimul Berevoi, n voi. Iubire magic. Povestiri, Bucureti, Editura
Minerva, 1984, p. 426.
20 Ibidem, p. 429.
21 Lucian Blaga, Despre gndirea magic, Bucureti, Editura Garamond, 1 992, p. 1 6 1 .
.
588
Iulia Brnz
dect o lume care se manifest numai pe potriva legilor mecanice, fizicale,

matematice"22 "Sufletul recurge instinctiv la intropatii i la gndirea magic, fiindc
pe aceste ci i creeaz mediul, datorit cruia el se nteete ca atare, n nsi
puterea i substana sa' m .
Prin aceasta se explic faptul c elementele gndirii magice continu s
dinuie pn n prezent n viaa spiritual a poporului romn. E drept, n coninutul
unor obiceiuri populare au rmas puine elemente de gndire magic. ntre ele,
amintim spectacolele cu mti din cadrul obiceiurilor de iarn. Avnd cndva o
funcie apotropaic, ele au ajuns simple spectacole de divertisment. Legate de
schimbrile n cadrul jocurilor cu mti sunt i cele din cadrul structurii i
caracterului mtilor. Contribuind cndva la transfigurarea magic n scopul
asigurrii succesului vntorii , pescuitului, domesticirii animalelor, cultivrii
solului i culegerii roadelor n natur, aceste mti i-au pierdut treptat caracterul
ritualic de sporire a fecunditii, fertilitii i prolificitii , servind astzi doar n
scopul transfigurrii ludice. Prin mascare, omul se plaseaz mai uor n planul
artistic, mtile ajutndu-i s treac bariera psihologic a timiditii i oferindu-i o
anumit libertate de manifestare. "n momentul cnd mtile primitive i pierd
acest caracter dominant ritual i n contextul lor apar elemente noi ce le schimb
structura i caracterul, transformndu-le n instrumente ludice (n prima faz a lor
pstrnd nc reziduuri rituale), atunci apar mtile populare"24
Consideraii le referitoare la evoluia tehnicii de confecionare a mtilor
comice le-am fcut n urma cercetrilor efectuate n localitile Volov, Bdeui,
Miliui, Arbore i Salca din zona Rdui, judeul Suceava 25 . Sub aspect
funcional, n aceast zon se ntlnesc mai mult mtile divertismentale i
decorative. Costumele-mti de urs, cerb, Irod sunt fcute de juctori sau de rudele
acestora. Alteori, sunt nchiriate de la deintorii de costume (foti juctori de mti
care s-au cstorit). Mtile comice pentru "mascturi " , " trari " , "mascai " ,
"
"uri sunt confecionate ndeosebi de mascagii.
n legtur cu specificul mascrii n diferite localiti, semnalm faptul c
acolo unde nu exist mascagii (Bdeui, Volov) se poart mai rar mti pe figur
n cadrul cetelor de colindtori. Mascarea acestei pri a corpului se reduce la a
trage un ciorap de nailon pe fa sau se recurge la machiaj : se d cu ruj sau se unge
cu tciune, ca "s nu arate figura cum e adevrat" . "A cam ieit obiceiul de a se
masca" , ne-a mrturisit tnrul ran Constantin Ungureanu din Volov, fost
j uctor de mti. n schimb, n Miliui, Bdeui, Arbore i Salca, purtarea
mtilor pe figur n timpul srbtorilor de iarn este frecvent, acestea
caracterizndu-se printr-o mare varietate i expresivitate. Acest fapt se explic prin
prezena meterilor de mti n aceste localiti.
22
Ibidem, p. 1 62.
Ibidem, p. 1 63 .
2 4 Ibidem, p . 50.
25 Cercetrile au fost efectuate n anul 2000.
23
589
Cum era creatorul mtilor culturii Vinca, ne putem nchipui fcnd o

analogie cu sculptorul de mti african, reprezentantul contemporan al credinelor
anirniste. Africanul crede c i copacul are suflet, care locuiete n interiorul su.
De aceea meterul de mti african nu-l va tia pur i simplu, ci va executa un
ritual special nainte de a-i lua sufletul. "nainte de a tia copacul, pdurarul
consult ntotdeauna ndrumtorul spiritual, n timpul unei ceremonii de purificare,
i ofer un sacrificiu pentru a liniti n prealabil spiritul copacului. Se spune c
imediat ce basongue6 aplic prima lovitur cu toporul, suge un pic de sev pentru a
obine un soi de nfrire cu copacul. ntotdeauna, dup ce taie copacul, l las s
zac pe pmnt, pentru o zi, pentru ca spiritul acestuia s-i gseasc un nou sla
n alt parte. Anumii copaci, cum ar fi cocotierii, sunt considerai sacri i nu pot fi
tiai, pentru c se consider c ei ntrein viaa oamenilor i i nutresc. Pe lng
aceasta, fiind convins c lemnul nsui are fora lui proprie, africanul crede c
aceast for se rsfrnge asupra sculpturii, sporindu-i puterea" 27 . La multe triburi
africane meterul de mti are un statut special n cadrul comunitii .
i meterul din spaiul romnesc acorda odinioar materialului valoare sacr
sau profan. " Sacralitatea materialului era socotit calitativ diferit la lemn, la lut,
la os, la piele, la metal. Materialele sacre nu puteau fi substituite ntre ele n
procesul creaiei unei mti. Mtile de lemn trebuiau fcute dintr-un anumit lemn,
care era obinut n anumite condiii; cele de lut dintr-un anumit lut, cules, frmiat
i modelat dup anumite reguli; cele din piei de animale slbatice sau domestice,
obinute de asemenea n condiii prestabilite (vnate, druite, cumprate); cele din
pnz (mti de ol) din in i cnep, cele din metal (din tabl de aram) etc. "28
Creatorul de mti de azi este produsul procesului de desacralizare a naturii i
al pierderii caracterului ritualic al mtilor. Actul confecionrii mtilor i-a
pierdut i el sensul sacru. Dac ntr-un trecut nu prea ndeprtat mascagiul
confeciona mtile "ntr-ascuns, ca autorul lor s nu fie nici bnuit i nici
recunoscut dup idee, mod, tehnic i stil " 29 , secretul confecionrii lor fiind
condiia esenial a experienei creatorului, acum ele se fac deschis, mascagiii sunt
cunoscui de toat lumea, n ajunul srbtorilor de iarn primesc comenzi direct de
la purttorii de mti sau i vnd mtile fcute n decursul anului. Nu se respect,
de asemenea, nceperea lor n zilele faste ale sptmnii i nici starea fizic
"
"neptat a creatorului.
n perioada neolitic, pe teritoriul Daciei mtile se fceau din materiale
neperisabile (fier, aur, lut ars) i din cele perisabile (fibre vegetale, frunze, piele,
lemn). Ca i strmoii lor arhaici, meterii de azi continu s-i fac mtile din
aceste materiale aflate la ndemn i uor de prelucrat. n zon, mai sunt vii
2
Membru al tribului Basongo din Republica Congo.

Ladislas Segy, Masks of 8/ack Africa, New-York, Dover Publications, Inc .. 1 976, p. 35.
www.amazon.com/Masks-Black-Africa-African-Illustrationfdp/o48623 1 8 1 X.
28 Romulus Vulcnescu, op. cit., p. 224.
29 Ibidem, p. 224.
27
590
Iulia Brnz
amintirile despre mtile-costum fitomorfe (alctuite din produse vegetale). Cu 4050 de ani n urm, Colun Ion al lui Gheorghe, zis Barb (n. 1 9 1 3), din Salca, le
confeciona n felul urmtor: se fcea o legtur lung de paie de gru ori secar, cu
firele afar, ca nite epi; se nfurau picioarele i corpul; pe fa se punea un
obrzar de lemn. Alt form stilizat a mtii-costum de urs este cea de stuf. Pe un
costum vechi se cos vrfurile pufoase a cror culoare maro amintete de blana
brun a ursului. Pe cap se pune o masc de urs, fcut, de asemenea, din vrfuri de
stuf. Neaj unsul acestor mti este c ele se aprind i ard uor. Se ntmpl ca cetaii
din grupurile rivale s le dea foc. Acum se ntlnesc foarte rar. Din paie nu mai
face nimeni. Din vrfuri de stuf face, la Miliui, mascagiul Laurus Mihai.
Mtile de urs se fac din buci de piei de animale: capul din piele de mistre;
corpul din dou cojoace din piele de oaie, ntoarse pe dos, unul mbrcat pe corp i
altul tras, prin mneci, pe picioare,
cusute la spate i legate cu brul la
mijloc. La Salca se mai ntlnete
masca-costum, confecionat din pielea
ntreag a animal ului. Marula Gheorghe
(50 ani) 30 a adus, aproximativ cu trei
decenii n urm, de la Bacu, o piele de
urs tbcit, cu tot cu gheare. Pentru
desfurarea spectacolului, o mbrca
pe corp ca un combinezon. La urechile
"
"ursului atrn dou canafuri . Limba e
fcut din material rou. Are prins de
nas o verig aurie, de care se leag
lanurile ursarilor. n timpul spectacolului,
acetia trag de lanuri, ndemnndu-1 s
danseze.
Mascagiul Roea Dumitru Avram
(40 ani) din comuna Blceana, judeul
Suceava, pstreaz o tehnic mai veche,
nsuit de la bunicul su. Dnsul face
mti din blan de oaie. Pe o pnz de
sac, n care sunt tiate gurile pentru ochi, nas i gur, coase buci de blan. Ochii
sunt tivii cu fire de ln colorat. Dinii sunt fcui din boabe de fasole nirate pe
sfoar. Nasul, dintr-un cioclu desfcut, pe care se coase o bucat de blan cu
firele tiate scurt. Masca se leag cu o sfoar deasupra cciulii.
Tehnicile strvechi - sculptura, colorare, modelaj - se utilizeaz i azi. Cu
25-30 de ani n urm, meterul Paraciuc Andrei din Salca fcea mti de lemn
30 Publicm mai jos fotografii din anii '80 nfind Ceata cu Ursul din localitatea Solca.
Masca Ursului este jucat de Gheorghe Marula, iar mtile "ursarilor" sunt confecionate de
Gheorghe Tupica din aceeai localitate.
591
(babe, monegi), sculptate cu dalta, pe care colindtorii le completau cu cciuli,

baticuri i plete de cli.
Procesul de modernizare a tehnicii de confecionare a mtilor comice se
observ n toate elementele (materiale, surse de inspiraie, recuzit, accesorii
decorative). Odat cu producerea materialelor de sintez chimic i a hrtiei la
scar industrial, n structura mtilor au aprut cartanul i materialele plastice.
n Solca, Coval Mariana a fcut mti din carton. ntr-o bucat de carton,
croit de dimensiuni mai mari dect faa omului, se tiau guri pentru ochi, nas i
gur. Nasul se aplica dintr-o bucat de carton cusut cu a. Ca s nu se turteasc n
timpul j ocului, se umplea cu vat sau ln. Alteori, nasul se fcea dintr-o bucat de
crp umplut cu vat sau ln. Cu vopsea neagr se desenau sprncenele i se
"
"
"machia masca pe la tmple i pe obraj i. Uneori, n locul "sprncenelor , se
aplicau dou bucele de piele de oaie cu lna tuns scurt. Barba i mustile se
fceau din piele de oaie, cciula dintr-o bucat de blan de iepure cusut n form
de glug. Dinii erau nchipuii dintr-o bucat de carton tiat n form de "grebl" ,
cusut n spatele gurii pentru "gur" . Masca se lega la spate cu o gum. Deseori ,
aceste mti erau mpodobite cu accesorii decorative (strasuri, beteal).
Masca "Manechinul" (,,Momia") s-a transformat din "ran" ntr-un muncitor
pe antier. Pe o fotografie din 1 957, doi mascai din Solca, mbrcai n haine
naionale (iari, cma, bondi), cu mti pe fa i bte n mn, in de subsiori o
momie, alctuit dintr-un costum naional umplut cu paie, cu cciul de miel pe cap,
mnui de ln pe mini i masc pe fa. Astzi, la Miliui, costumul i coninutul
"
"manechinului s-au modernizat: costumul naional a fost nlocuit cu un combinezon
de lucru, paiele - cu rumegu, btele - cu ciocane de lemn.
Juctorii din Arbore i din Solca poart mti confecionate de Gheorghe
Tupica (7 1 ani) din Solca. Mtile, rspndire n localitile din mprej urimi
(Marginea, Clit, Cacica), au fost cumprate de colecionari din Bucureti,
Timioara, Cernui, Chiinu, Belgia, Frana. Timp de 20 de ani, a confecionat
peste o mie de buci. Activitatea acestui artist popular complex (care picteaz,
fotografiaz, scrie versuri), ilustreaz ideea c i n domeniul etnografiei cererea
determin oferta. Meterul susine c solcnenii I-au nvat s fac mti. El nsui
n-a fost niciodat membrul vreunei cete de colindtori. Talentul i-a fost remarcat
cnd a fcut o masc de iedu pentru fiul su n cadrul spectacolului "Capra cu trei
iezi " de la grdini. Atunci tinerii din localitate I-au rugat s fac mti pentru
srbtorile de Anul Nou. Ca s ctige un ban (a fost invalid toat viaa), a acceptat.
Juctorii cu mti i-au dus vestea n satele din mprejurimi.
ntre mtile sale se regsesc personaje tradiionale: "uri " , ,.mscturi "
(domnioare brunete, blonde, cu peruci sau fr), familii de draci (Scaraochi ,
Talpa iadului i Michidu). Dar i personaje noi, luate din filme sau din cri:
montri extravagani, oameni primitivi cu fruntea ngust, personaje istorice de alt
dat (Decebal, Traian, soldai romani) i moderni (Lenin, Elena i Nicolae
Ceauescu), personaje literare (Pinocchio, capra i cei trei iezi) i din lumea artei
592
Iulia Brnz
10
(Charlie Chaplin). Mtile acestui mascagiu s e deosebesc prin plasticitatea

expresiei, fineea lucrrii i armonia culorilor utilizate. Ca toi creatorii care-i
respect meteugul, i-a inut n secret tehnica de lucru. La momentul interviului,
nu mai activa n domeniu, aa c a acceptat s ne dezvluie unele secrete
profesionale. Condiia esenial a metodei de creaie este c i-a dat fru liber
imaginaiei. De aceea lucrrile sale se caracterizeaz prin mult fantezie i
nonconvenionalism: Pinocchio are musta, Lenin o fa blaj in de bunicu, Baba
Cloana, dei tuciurie, avnd un singur dinte, nas lung, coroiat i valuri de riduri pe
frunte, ni se nfieaz ca un personaj destul de simpatic. Tehnica elaborrii
acestor mti e urmtoarea: mai nti deseneaz schia pe hrtie, apoi modeleaz
cartanul n forma mtii, prepar o soluie special din amidon fiert, amestec
aceast substan cleioas cu hrtie uzat (de la saci de ciment, cutii de carton),
obinnd o past pe care o depune pe masca de carton, modelnd din ea trsturile.
Cnd masca se usuc, o vopsete cu vopsea pe baz de diluant, ca s-o ntreasc.
Finiseaz trsturile cu vopsele de ulei. Apoi le acoper cu nitrolac, ca s le fac
rezistente la umezeal. Pentru mtile lui Gheorghe Tupica, alt solcnean, Viorel
Vasilovici, confecioneaz costume de igani, babe i moi.
n comuna Miliui, mascagiii Pascari Gheorghe ( 3 1 ani), Danile Silvestru

(37 ani), Laurus Mihai (36 ani) i confecioneaz mtile aproximativ n acelai
mod: amestec rumegu i hrtie igienic cu aracet, pasta obinut lipind-o pe
forme de carton. Danile Silvestru, din aceeai localitate, utilizeaz i elemente
naturale: dinii sau chiar maxilarele de porc sunt montate n gura mtii n pasta
nc moale, ceea ce i confer un aspect natural i fioros. n ultimul timp, se fac i
mti " vorbitoare" : "max ilarele" sunt prinse cu o gum ; cnd barba purttorul u i se
11
593
mic (casc gura sau vorbete), gura mtii se deschide i ea. n acest caz,
juctorul poart cu sine un furtun mic, cu ajutorul cruia soarbe vinul cu care este
servit de gazde.
Laurus Mihai a fcut ani n ir mti din crpe: ntr-o glug se taie guri
pentru ochi i gur, dinii se fac din boabe de fasole puse pe sfoar sau dintr-un
pieptene alb, prul din ln lung de oaie. De civa ani , meterul utilizeaz
buretele ca material de baz. La un calup de burete masiv se aplic tehnica
sculpturii . Dac la cele din carton i past de hrtie trsturile se adaug, la cele de
burete se nltur tot ce e de prisos. Procesul acesta este mai dificil, fiindc
greelile sunt ireparabile. Drept pr i servete o bucat de ln de oaie. Mtile de
burete au calitatea de a fi uoare, dar sunt mai puin expresive. Costumul pentru ele
este cel tradiional (suman, cojoc ntors pe dos) sau unul modernizat (combinezon
de lucru sau un costum cusut special din estur nflorat, pe care se aplic buci
de piele de oaie, fii din material colorat, panglici). De regul, nclmintea este
elementul cel mai nepretenios. Unii colindtori in, ns, s se mascheze pn n
cele mai mici detalii. Laurus Mihai, de exemplu, i-a comandat la un meter din
Arbore opinci din piele de porc demne de un uria (aproape 40 cm n lungime),
nclndu-le peste bocancii nfurai n obiele de ptur i mergnd cu ele, ca i
cu schiurile.
Din cauz c semnificaia magica-mitologic a jocurilor cu mti s-a pierdut,

iar mtile nu mai sunt create n scopuri rituale i ceremoniale, ci numai pentru
divertisment, s-au produs schimbri n structura lor morfologic i n elementele
simbolice. Sub influena cinematografiei (a filmelor SF i de groaz) i a publicaiilor
594
Iulia Brnz
12
strine, mtile au devenit mai variate. Au aprut forme noi cu un coninut care nu
face parte din viziunea estetic tradiional a poporului romn. Gheoghe Tupica din
Salca i ia modelele din propria fantezie, din folclor i din istorie. Tinerii din
Miliui i-au gsit, ns, prototipurile n filmele cu desene animate i n revistele
strine pentru tineret. De aici, o mulime de personaje pitoreti, dar nespecifice
tradiiei noastre: vampiri, extrateretri, lupttori japonezi (ninja, samurai), montri,
beduini, garile, piei roii, cowboy etc. Costumele pentru aceste mti (combinezoane,
pantaloni, mantii) sunt fcute din esturi noi, viu colorate, ceea ce le apropie mai
mult de mtile de teatru, dect de "mscturile" populare. Tot datorit meterilor noi,
care respect mai puin tradiia creaiei, impunndu-i viziunea proprie, educat de
televizor, n unele localiti cetele de colindtori s-au mbogit cu un personaj nou,
cobort din filmele despre Vestul Slbatic: "eriful" . El poart pe cap o plrie cu
baruri largi, iar pe piept, celebra insign american fabricat n Bucovina. Insigna
"
"erifului de la Miliui, de exemplu, a fost turnat din bronz la o turntorie din
zon dup o matri fcut special. Acest detaliu vorbete despre faptul ct de serios
i pregtesc tinerii rolurile pentru jocurile cu mti. n acelai timp, este mrturia
unui fenomen nou: n trecut, mtile reflectau lumea satului, azi reflect n bun parte
lumea televizorului.
Dup cum observm, la vechile tehnici de confecionare a mtilor populare
comice se adaug inovaii inerente ntr-o epoc de realizri tehnice. Dac, n trecut,
mtile se fceau exclusiv din materiale naturale (lemn, paie, stuf, crpe), adic
"materiale speciale considerate a fi purttoarele nsuirilor dorite, de care masca
avea neaprat nevoie" 3 1 , acum se folosesc des materiale sintetice (burete, fibre
artificiale, aracet, nitrolac, plastic etc.).
Mtile de tradiie strveche (n afar de cerb i irozi), dobndesc tot mai mult
un caracter satiric. Se simte tendina de a le face ct mai grozave, iar trsturile sunt
extravagante: nasul mare, ochii bulbucai, gura rnjit. elul lor e de a strni rsul.
Aceast trstur se observ i la costumele personajelor comice ( "trari" , "uri " ,
"
"
"
"mascai , ,jiducue ). Exist o abunden de "podoabe groteti, datorit crora
mbrcmintea devine adecvat caracteristicilor personajelor date, urii sau trarii
meritndu-i din plin numele.
La B deui se umbl cu banda de trari, dar ei se ntlnesc, n calitate de
figurani, i n componena altor cete. Sunt considerai personaje urte, caraghioase,
care amuz i distreaz publicul. mbrcmintea ce o poart se potrivete structurii
lor comice: extravagant, de culori iptoare, nesat cu o sumedenie de zorzoane
i vechituri. ,,Leag toate prostiile pe ei " , vorba unei rance. La piept i aga cutii
de la spray-uri, lanterne, fluiere pentru copii ( "pe" ), ppui vechi, capete de
ppui. La bru, sbii, ciocane de lemn, tlngi mari de la vaci i de la oi, sticlue
cu biberoane n care, n loc de lapte, se afl uic sau vin. Ca s par mai grozavi,
i confecioneaz plrii de carton sau din burete de form dreptunghiular sau cu
baruri aa de mari, nct abia ncap pe u.
31
Romulus Vulcnescu, op. cit., p. 224.

13
595
n Volove2 , " trriele" din ceata cu "Ciuii" se mbrac n fuste rupte sau
cu poalele tiate n fii. Uneori, cos fii de material, numite "uenie" , pe o
estur veche. Pe cap i pun cciuli purtate sau plrii ponosite, pe ochi ochelari de
soare, pe umr o geant ct mai demodat. Toate obiectele trebuie s fie ct mai
vechi i caraghioase, conferind personajelor o nfiare grotesc i satiric. Masca de
"
"trri nu e stabil. Persoana care o joac se mbrac de fiecare dat altfel. Se
respect o singur regul: s fie ct mai comic, respectnd, n acelai timp, buna
cuviin. Dac costumul de Irod ("gtit"), Cal, Capr, Cerb, Urs sunt pregtite din
timp, cusute cu migal de rude, iar cel de Irod, de exemplu, este mbrcat ceremonios
n decursul a ctorva ore, cel de "trri" este ncropit n ultimul moment din haine
vechi, descusute, rupte, tiate. Spre deosebire de costumele-mti serioase, cum sunt
cele de irozi, care se pstreaz deceni i la rnd n dulap, n pungi de plastic, ca s nu
32
Publicm alturat o fotografie din anii '90 nftind "trrie" din ceata "Caprei " .
596
Iulia Brnz
14
prind praf i molii, costumele de "mscturi" sunt distruse n momentul desfacerii

cetei. ,,Din glum, ddeam foc mtii . S mai duc baticul ru acas? ! " ne-a mrturisit
juctorul de mti Constantin Ungureanu din Volov.
n localitile de munte cum este Salca, mtile masculine mai poart nc
suman, chimir i cciul, iar cele feminine, catrin i batic tradiional. n comunele
situate mai aproape de trguri, adic n "calea civilizaiei" , se observ tendina de a
le nlocui cu haine moderne. trriele din Volov se mbrac n fuste din
material cumprat n acest scop, viu colorat, ndeosebi n rou, i n hanorace
turceti. i pun la bru buchete din flori de plastic, un mic bucium din corn de
bivol sau dintr-un mosor de carton de la fabrica de tricotaje, din care vestesc
apropierea cetei de casa gospodarului. Pe o fotografie din 1 977, trarii din Bdeui
sunt mbrcai n catifea reiat ( "de verul"); pe cap poart plrii cu baruri largi
( "cu gang mare" ), mpodobite cu franjuri negre; n vrful plriei, pene de gsc,
albe sau negre. Pe spate au pr din fuior vopsit, de asemenea, n negru. La bru
poart centur de electrician, de care sunt legate tlngi ( "droange" ) mari de alam.
Aceste improvizaii vorbesc despre isteimea i ingeniozitatea genial a poporului
nostru. Dar sunt, n acelai timp, un semn al deprtrii de tradiie, precum i o
mrturie a faptului c inovaiile tehnice i noile profesiuni legate de ele i las
amprenta, n mod firesc, asupra structurii mtilor i modului de desfurare a
obiceiurilor tradiionale.
Remarcm un detaliu interesant: dei n ajunul srbtorilor de iarn n piee
apar felurite mti produse de fabrici sau aduse din strintate, la subiecii
intervievai, care particip la jocurile cu mti, n-am vzut nici una de acest fel.
Preferina este pentru cele confecionate de meterii populari. Motivul: sunt mai
expresi ve i au avantajul unicitii.
Cercetnd fenomenul magiei, care "a precedat pretutindeni epoca religiei " ,
James Frazer spunea c ea a fost abandonat cnd oamenii i-au recunoscut
"neputina de a manipula dup voia lor anumite fore naturale despre care credeau
pn atunci c se afl sub controlul lor deplin. Era o recunoatere a ignoranei i
slbiciunii omeneti "33 Trebuie sa recunoatem, ns, c omul a fost ajutat s-i
"
"recunoasc ignorana i slbiciunea prin eliminarea consecvent a magiei din
viaa lui de ctre religiile oficiale. Sub impactul interdiciilor, magia, aceast
"
"formidabil activitate de duh, pe care noi nu o mai putem svri 34, s-a istovit n
om. Poporul a uitat n mare parte sensul magic al ritualurilor arhaice, ns datorit
simului artistic al tinerilor steni, ele sunt reluate cu ncpnare an de an.
Purtnd pe fee mti nscute de o nou realitate, acetia execut aceleai gesturi
arhaice - amenin, ating, lovesc i bat pe cel colindat - care alt dat serveau
pentru a alunga duhurile rele, spaimele i bolile adunate, peste an, n sufletul i
33
James George Frazer, Creanga de aur, Bucureti, Editura Minerva, 1 980, p. 123.
n mijlocul lupilor, n voi. Iubire magic. Povestiri, Bucureti, Editura
34 Vasile Voiculescu,
Minerva, 1 984, p. 1 00.
15
597
gospodria omului, iar acum servesc doar pentru a amuza i semna voie bun. n
aceste eforturi ale ranilor de a perpetua obiceiurile cu mti este ntruchipat
necesitatea lor de a-i manifesta identitatea, precum i ncpnarea de a tri n
nite urzeli mitice n ciuda unei societ tehnicizate, care ncearc s-i smulg cu
brutalitate din tiparele strmoeti. Menite odinioar a spori i scoate la iveal
puterile l untrice ale omului spre vindecarea i vitalizarea lui, azi j ocurile cu mti
scot la iveal geniul artistic rnesc, oferindu-le tinerilor de la sate posibilitatea de
a tri n magia teatrului popular.
Anfertigungstechniken der komischen Masken

fiir die Winterbrauche
(Zusammenfassung)
Schon aus uralten Zeiten bekannt, haben die rumnischen Masken ein Evolutionsprozess in
mehreren Etappen durchgemacht. Sie hatten als Ausgangspunkt die fiir den Jagd und fi.ir die Zhmung
der Tiere in der Altsteinzeit und im Neolithikum verwendeten Werkzeuge. In der Bronzezeit wurden
sie whrend der Funeralien und im Eisenalter bei den magischen und zeremoniellen Riten gebraucht.
Whrend der archologischen Ausgrabungen fand man sehr viele anthropomorphischen neolithischen
Statuetten, die die Existenz der Maskenbruche in unserem Land aus sehr frtihen Zeiten beweisen
(siehe E. Comas Anthropomorphische Figurinen aus dem Neolithikum auf dem Gebiet Rumniens).
Als die rnagisch-religise Weltanschauung durch die christliche ersetzt wurde, verloren die Masken
ihre magisch-mythologische Bedeutung und dienten nur zur Dekorations- und Unterhaltungszwecken.
Indem die Verfasserin die Anfertigungstechnik der Masken irn Radautzer Gebiet (die
Ortschaften Volov, Miliui, Bdeui, Salca, Arbore) erforschte, stellte sie fest, dass auch der
Maskenschpfer heute ein Produkt des Prozesses der Naturdemythisierung und der Tatsache ist, dass
die Masken ihren ritualischen Charakter verloren. Die Anfertigung van Masken an sich hal keine
heilige Bedeutung mehr, ihre morphologische Struktur und ihre symbolischen Elementen haben sich
verndert. Die uralten Techniken - Bildhauerkunst, Frbung, Modellierung - werden aber heute noch
bewahrt.
Das Prozess der Modemisierung der Anfertigungstechniken der komischen Masken ist in allen
Elernenten (Stoffe, Inspirationsquellen, Requisit, dekoratives Zubehr) bemerkbar. Wenn fri.iher die
Masken ausschliesslich aus nati.irlichen Stoffen (Holz, Leder, Stroh, Schilf, Lappen) gemacht wurden,
sind gleichzeitig mit der Entwicklung der Textilindustrie und der Papierherstellung in der Struktur der
Masken auch Pappe und Kunststoffe erschienen (Schwamm, Kunstfasem, Plastik, Klebstoffe usw.).
Unter dem Einfluss der Filmkunst (SF-Filme, Horrorfilme, Westerns) und der auslndischen
Publikationen entwickelten sich neue, verschiedene Masken. Neben den traditionellen Masken (die
Kosti.irnrnaske des Brs aus Weizen- ader Roggenstroh, ader aus dem ganzen Fell des Tiers; der
"
"
"
"
"Hssliche , der "Wanderzigeuner , die "Wanderzigeunerin", der " Maskentrger , die "junge Ji.idin ),
die von H andwerkerinnen wie z. B . Ion Colun, Andrei Paraciuc, Mariana Caval, Gheorghe Marula,
Gheorghe Tupica (Salca) angefertigt werden, traten inzwischen neue Modelle auf, mit einern
unterschiedlichen symbolischen Inhalt, der zur traditionellen sthetischen Vision des rurnnischen
Volkes nicht gehort. Die Handwerker Gheorghe Pascari, Silvestru Danile, Mihai Laurus (Miliui),
Gheorghe Tupica (Salca) schufen eine ganze Menge von malerischen, doch in unserer Tradition
nicht eigenti.irnlichen Figuren: Varnpire, japanische Kmpfer (Ninja, Samurai), Beduine, Gorillas,
Traducere: tefnia-Mihaela Ungureanu

598
Iulia Brnz
16
Indianer, Cowboys usw. Die neuen Handwerker sind auch diejenigen, die - ohne die
Schtipfungstradition zu beachten und mit dem Wunsch, ihre eigene, doch vom Femsehen erzogene
Vision durchzusetzen - dazu beigetragen haben, in den Gruppen von Weihnachtsliedersngem die
Figur des "Sheriffs" , nach dem Model! der arnerikanischen Filme liber den Wilden Westen
einzufiihren. Der "Sheriff' trgt den bekannten Hut und das metallische Abzeichen, das in einer der
lokalen Giessereien gemacht wird. Die Kostiime fur diese Masken bestehen aus Unterrticken, Hosen,
Manteln und dazu werden neue, sehr farbige Stoffe verwendet, was mehr eine Annaherung zu den
Theater- als zu den Volksmasken andeuten lsst.
Das Volk hat die magische Bedeutung der Maskenspiele grtisstenteils vergessen, aber, dank
des Kunstsinns der jiingen Dorfbewohner, werden sie jedes Jahr wiederaufgenornmen. Indem die
Jungen diese einer neuen Realitt entsprechenden Masken tragen, machen sie dieselben archaischen
Gesten, die friiher der Vertreibung von bsen Geister, ngsten und Krankheiten dienten, die sich
jahrsiiber im Haus und in der Wirtschaft des einfachen Menschen sarnmelten, Gesten, die heute nur
die Unterhaltung und die gute Laune als Zweck haben.
In der Epoche des magischen Denkens hatten die Masken die Rolle, die inneren Krfte des
Menschen zu erwecken, um dadurch zur dessen Heilung und Belebung beizutragen. Heute bringen
die Maskenspiele das buerliche kiinstlerische Genie heraus und geben den Jungen die Moglichkeit,
in der magischen Welt des Volkstheaters zu leben.
TIINELE NATURII
GEOLOGIA BAZINULUI SUPERIOR

AL PRULUI PUTNA (MUNII BISTRIEI) (IV)
OVIDIU B T
3. CARACTERIZAREA PETROGRAFIC I PALINOLOGIC

A ROCILOR METAMORFICE DIN FORMAIUNILE GEOLOGICE
DIN REGIUNE
La alctuirea geologic a regiunii particip o gam larg de roci metamorfice
i, subordonat, roci sedimentare i magmatice. Rocile metamorfice intr n
constituia urmtoarelor uniti litostratigrafice: grupul Bretila, grupul Rebra,
grupul Negrioara i grupul Tulghe.
Taxonii de acritarche din asociaiile determinate n probele analizate au fost
revizuii i adaptai la noua nomenclatur palinologic, pe baza celor mai recente
cercetri din domeniu (Jankauskas et al . , 1 989; Mocyzdlowska, 199 1 ; Knol, 1 996;
Olaru, 200 1).
3. 1. Petrografia i palinologia grupului Bretila
Roci metamorfice care aparin grupului Bretila afloreaz n versantul stng al

prului Hu, n versantul stng al prului Nistor, n versantul drept al prului
Putnioara, n zona de confluen a Putnioarei cu Putna, pe prul Fierul, pe
interfluviul dintre Prul lui Iacob i Putna Mare, n fereastra tectonic de pe prul
Putna Mare, n ferestrele tectonice de pe praiele Sapelor, Cnavenu i Sterparu.
Din punct de vedere petrografic, au fost ntlnite urmtoarele tipuri
petrografice: micaisturi retromorfe cu granai, arnfibolite, gnaise.
Micaisturi retromorfe granai
Constituie tipul predominant i caracteristic de roci al grupului Bretila i au

fost puse n eviden n versantul drept al prului Putnioara, pe prul Hu, n
ferestrele tectonice din versantul drept al prului Putna Mare, pe praiele Sterparu,
Sapelor i Fierul.
600
Ovidiu Bt
Sunt roci de culoare cenuiu-argintie sau argintiu-ruginie - cnd sunt alterate

superficial - i fin granulare. Uneori sunt cuarificate, caz n care prezint sprtur
achioas.
Microscopic prezint structur lepidoblastic, cu trecere uneori spre cea
granolepidoblastic. Textura este istoas.
Parageneza mineralogic este format din cuar, muscovit, biotit, clorit,
feldspat, granat, minerale accesorii - titanit, rutil, apatit, turmalin, zircon - i
minerale opace - magnetit, ilmenit, pirit.
M ineralele lamelare, ntre care predomin muscovitul, sunt abundente.
Lamelele ajung la dimensiuni milimetrice, orientarea lor indicnd mai multe
direcii de stres. Proporia ridicat i orientarea acestor minerale determin aspectul
istos al rocii. B iotitul, prezent n proporie mai redus, este ntotdeauna asociat
muscovitului, sub form de lamele frecvent cloritizate, aspect ce denot faptul c
rocile au suportat un retromorfism intens.
Cuarul se dezvolt sub form de cristale alungite, cu contururi neregulate.
Formeaz benzi de 3-4 mm grosime, intercalate ntre pturile micacee. La
microscop, cuarul prezint extincie ondulatorie.
Feldspatul alctuiete, mpreun cu cuarul, benzile mai grosiere ale rocii.
Este reprezentat prin plagioclaz. Nu prezint alterri. Apare sub form de cristale
subhedrale, uneori uor rotunjite. Uneori plagioclazul are tendina de a forma
porfiroblaste. Variaia abundenei plagioclazului determin apariia unor termeni de
tranziie ntre micaisturi i paragnaise plagioclazice.
Granaii apar predominant sub form de porfiroblaste milimetrice fisurate. Pe
fisuri se observ minerale secundare (clorit oxihidroxizi de fier).
Tabelul nr. 1
Compoziia modal a micaisturilor retromorfe cu granai,
cu valori minime i maxime de coninut
Minerale
Cuart
Muscovit
Biotit
Clorit
Feldsoat
Titanit + Rutil
Granat
Aoatit
Turmalin
Zircon
Interval de variatie (%)

1 5-49
20--6 1
1-10
0-7
5-24
1 -3
0-20
1
0- 1
sporadic
n unele seciuni se observ efectele unui retromorfism mai accentuat, care
constau n: transformarea aproape integral a biotitului n clorit; granatul, iniial

prezent ca porfiroblaste milimetrice, este n ntregime transformat, pstrndu-se
relict doar conturul, mulat de lamele de muscovit.
Geologia bazinului superior al prului Putna (Mun\ii Bistriei) (IV)
60 1
Din micaisturile retromorfe cu granai au fost analizate palinologic 1 0 probe,

recoltate de pe: prul Fierul, versantul drept al prului Hu, versantul stng al
Prului lui Nistor, prul Mesteacnu, prul Putna Mare, versantul drept al
prului Putnioara, prul Cnavenu, versantul stng al prului Hu.
Analiza biostratigrafic a conturat o asociaie palinologic cu taxoni de
acritarche, din care amintim: Stictosphaeridium sinapticuliferum (Tim.) Mikh. &
Jank., Stictosphaeridium sp., Leiosphaeridia laminarita (Tim.) Jank., Leiosphaeridia
crassa (Naum.) Jank., Trematosphaeridium sp., Synsphaeridium conglutinatum Tim.,
Goryniella callifer Tim., Protosphaeridium tuberculiferum Tim., Gloeocapsomorpha
prisca Tim., Leiosphaeridia obsuleta (Naum.) Jank., Podoliella irregulare (Tim.)
Mikh., Leiosphaeridia crassa (Naum.) Jank., Leiosphaeridium sp.
Amfibolite
Afloreaz n dou nivele intercalate n micaisturile retromorfe cu granai din

versantul stng al Prului lui Nistor.
Probele recoltate au fost analizate doar mineralogie.
Sunt roci de culoare nchis, de la cenuie-verzuie la verzuie-negnc1oas,
microgranulare pn la mediu granulare, slab istoase. Uneori prezint o rubanare
accentuat, dat de benzi n care predomin amfibolii i epidotul, i benzi n care
predomin feldspaii.
La alctuirea rocii particip amfibolii i feldspaii, ca minerale principale,
epidotul, zoizitul, cuarul, biotitul, magnetitul, sfenul i apatitul, ca minerale
accesorii. Mineralele secundare observate sunt sericitul, doritul, calcitul i
oxihidroxizii de fier.
Amfibolii sunt rspndii relativ uniform n masa rocii. De multe ori
formeaz benzi paralele, asociai cu epidotul i zoizitul. n cadrul amfibolilor se
distinge o homblend verde i o homblend actinolitic, format probabil pe seama
celei dinti, amfiboli care se dezvolt sub form de cristale lung prismatice sau
aciculare, dispuse liniar.
Feldspatul este de obicei complet transformat. Foarte rar se observ macle
polisintetice. Apare sub form de microcristale intens albitizate, cu incluziuni fine
de sericit i calcit sau cristale mai mari de epidot i zoizit.
Epidotul i zoizitul apar n interstiiile cristalelor de amfiboli sau n masa
cristalelor de feldspat transformate.
Cuarul, sub form de cristale fine, se ntlnete n benzile leucocrate
mpreun cu feldspatul i calcitul ; mai rar poate forma cuiburi izolate.
Calcitul se dispune, alturi de epidot i zoizit, n interstiiile dintre cristalele
de hornblend. De cele mai multe ori calcitul a rezultat din transformarea
feldspailor, n al cror contur se observ frecvent.
Cloritul i biotitul se ntlnesc sporadic, sub form de lamele slab individualizate,
dispuse printre cristalele de amfiboli.
Sunt roci fr coninut palinologic.
602
Ovidiu Bt
Gnaisuri oculare (de tip Raru)

Au fost separate n cadrul pachetului de micaisturi retromorfe ntlnite pe
versantul drept al prului Putnioara.
Gnaisele au culoare cenuie, cu uoar tent roietic, textur istoas i
structur gnaisic evident. Sunt roci dure, compacte, cu sprtur neregulat.
La microscop, roca prezint structur porfirogranolepidoblastic.
Mineralogie, prezint urmtoarea paragenez: cuar, feldspat, biotit, dorit,
muscovit, sericit, granai, titanit, rutil, apatit.
Cuarul este prezent n masa rocii sub form de cristale anhedrale, relativ
alungite i paralele cu istozitatea, cu extincie ondulatorie.
Feldspatul este prezent att n masa rocii, asociat cu cuarul, ct i sub form
de porfiroblaste. Microcristalele din masa rocii sunt anhedrale, nealterate i
orientate paralel cu istozitatea rocii. Porfiroblastele de microclin au dimensiuni
milimetrice, contururi subhedrale. Frecvent sunt fisurate sau cataclazate. Sunt
frecvente fenomenele de alterare ale porfiroblastelor (sericitizare epidotizare).
Tabelul nr. 2
Compoziia modal a gnaiselor oculare (de tip Raru),
Minerale
Cuar
Feldspat
Biotit
CIorit
M uscovit + sericit
Granai
Titanit + rutil
Apatit
Interval de variatie ( %)
40-42
34-38
5-7
4
Cr ! O
3
1
sporadic
B iotitul este prezent, ca principal mineral lamelar, sub form de benzi fine,
discontinue, alctuite din lamele parial cloritizate, parial deferizate.
Muscovitul apare sub form de lamele bine dezvoltate, asociat cu biotitul.
O parte din acestea provin prin diaftoreza biotitului.
Granaii sunt dispersai neomogen n masa rocii, fiind asociai cu aglomerri
de minerale lamelare. Au dimensiuni mici i sunt parial cloritizai.
Analiza palinologic a cimentului dintre granule a pus n eviden prezena
urmtorilor taxoni de acritarche: Stictosphaeridium sinapticuliferum (Tim.) Mikh.
& Jank., Stictosphaeridium sp., Goryniella callifer Tim., Orygmatosphaeridium
distributum Tim., Leiosphaeridia crassa (Naum.) Jank., Leiosphaeridia obsuleta
(Naum.) Jank., Protosphaeridium tuberculiferum Tim., Leiosphaeridia holtedahlii
(Tim.) Jank., Leiosphaeridia temata (Tim.) Mikh. & Jank., Podoliella irregulare
(Tim.) Mikh.
603
Geologia bazinului superior al prului Putna (Munii Bistriei) (IV)
Distribuia stratigrafic a acritarchelor n grupul Bretila din bazinul superior

al prului Putna este prezentat n Tabelul nr. 3.
Tabelul nr. 3
Distribuia stratigrafic a acritarchelor n grupul Bretila,
din bazinul prului Pulna
UNITI TAXONOMICE
CRONOSTRATIGRAFIE
Rifean
Stictosphaeridium sinapticuliferum (Tim.) Mikh. & Jank.

Stictosphaeridium sp.
Leiosphaeridia laminarita (Tim.) Jank.
Leiosphaeridia crassa (Naum.) Jank.
Trematosphaeridium sp.
Protosphaeridium tuberculiferum Tim.
Gloeocapsomorpha prisca Tim.
Leiosphaeridia obsuleta (Naum.) Jank.
Synsphaeridium conglutinatum Tim.
Leiosphaeridium sp.
Goryniella callifer Tim.
Orygmatosphaeridium distributum Tim.
Leiosphaeridia holtedahlii (Tim.) Jank.
Podoliella irregulare (Tim.) Mikh.
Leiosphaeridia ternata (Tim.) Mikh. & Jank.
Leiosphaeridia minutissima (Naum.) Jank.
Leiosphaeridia tenuissima Eis.
+
+
+
+
+
+
+
+
+
Vendian
+
-
+
+
-
+
-
+
-
+
-
+
-
+
+
-
+
+
n cadrul analizei biostratigrafice s-au conturat dou asociaii:

- o asociaie de vrst Rifean, cu Stictosphaeridium sp., Leiosphaeridia
laminarita (Tim.) Jank., Leiosphaeridia crassa (Naum.) Jank., Leiosphaeridia
ternata (Tim.) Mikh. & Jank., Synsphaeridium conglutinatum Tim., Goryniella
callifer Tim. , Orygmatosphaeridium distributum Tim., Trematosphaeridium sp.
- o asociaie ce acoper intervalul Riphean - Vendian, cu Leiosphaeridia
obsuleta (Naum.) Jank., Protosphaeridium tuberculiferum Tim., Leiosphaeridia
holtedahlii (Tim.) Jank., Gloeocapsomorpha prisca Tim., Stictosphaeridium
sinapticuliferum (Tim.) Mikh. & Jank.
3.2. Petrograjia i palinologia grupului Rebra
Roci metamorfice aparinnd acestei uniti afloreaz n versanii prului

Hu, pe interfluviul dintre prul Hu i Prul lui Nistor, n versantul drept al
prului Putna, n versantul stng al prului Putna Mare, pe praiele Sapelor,
Cnavenu i Sterparu, pe zona de confluen a prului Sterparu cu prul Sapelor.
Pe suprafee mai mici apar n culmea Piciorul Lat i pe interfluviul dintre Prul lui
Iacob i prul Vcria.
604
Ovidiu Bt
Din punct de vedere petrografic, am ntlnit urmtoarele tipuri petrografice:

rnicaisturi retromorfe, arnfibolite, calcare cristaline, dolornite cristaline.
Micaisturi retromorfe granai
Apar n cadrul grupului Rebra din pnza bucovinic i au fost ntlnite pe:
prul Hu (versantul stng), versantul drept al prului Putnioara, versantul drept
Putna Mare, praiele Sterparu, Cnavenu, Sapelor.
Rocile au culoare cenuie-verzuie, structur lepidogranoblastic i textur
istoas. Sunt constituite, n principal, din muscovit i cuar, la care se adaug
granai, biotit, clorit, feldspat plagioclaz, ilmenit, sfen, turmalin.
Mineralele larnelare sunt abundente, ntre ele predorninnd muscovitul.
Lamelele ajung la dimensiuni rnilimetrice, orientarea lor indicnd mai multe
direcii de stres. B iotitul, asociat cu muscovitul, apare n proporie mai redus, fiind
parial cloritizat, deferizat.
Granatul apare predominant sub form de porfiroblaste rnilimetrice fisurate,
cu contururi ptrate i muchii rotunjite. Frecvent este rotit, prezint incluziuni de
ilmenit, iar n unele cazuri, datorit alterrii avansate, cristalele de granat au fost n
ntregime transformate, pstrndu-se relict doar conturul mulat de lamele de
muscovit i clorit.
Feldspatul, reprezentat prin plagioclaz, apare mai rar, ca porfiroblaste incluse
n benzile de minerale foioase.
Tabelul nr. 4
Compoziia modal a micaisturilor retromorfe granai,
Minerale
Cuar
Muscovit
Granat
Feldspat
Biotit
Clorit
Ilmenit + Sfen
A patit
Zircon
Interval de variaie (%)

1 5-45
20-56
0-20
5- 1 5
2-1 0
0-7
1-3
1
sporadic
Au fost analizate palinologic probe recoltate din versantul stng al prului

Hu i de pe prul Teilor.
Analizele palinologice pe probele menionate mai sus, au evideniat o
asociaie de acritarche cu: Leiosphaeridia crassa (Naum.) Jank., Leiosphaeridia
minutissima (Naum.) Jank., Stictosphaeridium sinapticuliferum (Tim.) Mikh. &
Jank., Podoliella irregulare (Tim.) Mikh., Navifusa sp., Teophypolia lacerata Kirj.,
Leiosphaeridia undulata Tim., Leiosphaeridia obsuleta (Naum.) Jank.
605
Amfibolite
Aparin grupului Rebra din unitatea prealpin de Rodna. Au fost puse n
eviden n fereastra tectonic de la izvoarele prului Sapelor, de unde au fost
recoltate i probele analizate doar petrografic, amfibolitele fiind roci fr coninut
palinologic.
Macroscopic, amfibolitele sunt roci de culoare nchis, verde, verde
negricioas, adeseori compacte, uneori istoase. Deseori se pot recunoate cristale
prismatice sau aciculare de homblend, cristale de biotit i epidot, iar ca minerale
de neoformaie calcitul, care apare pe fisuri. n masa rocii mai apar vine i lentile
de cuar care, de cele mai multe ori, au culoare cenuie-albstruie. Ele reprezint
produse de segregaie.
Microscopic, roca prezint o structur microgranonematoblastic la granone
mato-blastic i o textur orientat.
Roca este constituit, n principal, din amfiboli (hornblend) i feldspai.
Homblenda apare sub form de cristale prismatice, de dimensiuni submili
metrice, orientate, intens transformate n zonele mai !aminate - ndoite, rupte,
fisurate i pseudomorfozate de clorit calcit sau biotit. De cele mai multe ori, doar
n prile centrale ale cristalelor se mai pot distinge caracteristicile pleocroice ale
homblendei. n multe cazuri, amfibolii sunt transformai n epidot, clorit, calcit.
Feldspaii sunt prezeni att sub form de microcristale n masa rocii ct i
sub form de porfiroblaste intens albitizate ce conin incluziuni fine de sericit.
Epidotul este prezent sub form de agregate de cristale fine, orientate paralel
cu foliaia rocii n cazul unor zone !aminate.
Tabelul nr. 5
Compoziia modal!l a amfibolitelor,
Minerale
Homblend!l verde
Epidot
Carbonat
Clorit
Cuar
Biotit
Feldspat plagioclaz
Oxizi opaci
Hidroxizi de fier
Seri cit
Pirit!l
A patit

1 0-4 5
7-1 1
0- 1 2
5 10
-
0-25
1-4
5-23
3
0-5
3
sporadic
sporadic
Cloritul este evident format pe seama homblendei iniiale, fiind mult mai
abundent n cazul rocii !aminate.
606
Ovidiu Bt
Carbonatul face parte dintr-o paragenez mai nou, format prin adaptarea
paragenezei specifice arnfibolitului iniial la alte condiii de presiune i temperatur
(de intensitate mai redus). Apare pe cristale relicte de homblend, de obicei
asociat cu doritul. n cazul unor laminri mai intense, carbonatul apare n toat
masa roci i sau poate fi remobilizat pe microfisurile create.
Cuarul, fin cristalizat, cu extincie ondulatorie, poate lipsi practic din
asociaia mineralogic, dar poate avea o frecven destul de ridicat n roci cu
aspect de ist amfibolic, unde, datorit unui stress ulterior, a fost remobilizat,
formnd benzi cu grosimi submilimetrice, discontinui, asociat cu epidotul.
Celelalte minerale prezint o frecven redus sau sporadic i au caracter de
minerale accesorii.
Calcare cristaline cenuii tremolit
Au fost ntlnite n ferestrele tectonice din Valea Putnei - Valea Putnei-Gar,
prul Sapelor, prul Putna Mare, interfluviul dintre prul Vcria i Prul lui
Iacob, unde pot fi urmrite n afloriment pe ntreaga grosime stratigrafic. Aparin
grupului Rebra, mai exact formaiunii Rb . Apar ca nivele intercalate n masa de
2
micaisturi i paragnaisuri, unde formeaz bancuri distincte, cu grosimi ntre 2 i
15 m.
Macroscopic, sunt roci de culoare cenuie-negricioas. De cele mai multe ori
au aspect zaharoid (marmorean), echigranular. Textura este de obicei masiv, ns
exist i varieti slab istoase.
Microscopic roca este alctuit aproape n exclusivitate din carbonai - calcit
i, subordonat, dolomit -, structura fiind granoblastic i textura masiv.
Pe fondul predominant calcitic - calcitul fiind prezent n cristale larg
dezvoltate, frecvent maclate polisintetic -, se individualizeaz romboedre de
dolomit i cristale prismatice de tremolit. Prezena tremolitului n unele poriuni
imprim rocii o structur nematoblastic.
Nematoblastele - colurnn are sau aciculare, uneori radiare - de tremolit sunt
larg dezvoltate (pn la 4 cm lungime), puternic transformate, mai ales pe clivaje i
pe fisuri, n antigorit i talc. Procesul avansat de alterare a tremolitului sugereaz
prezena unui retromorfism incipient.
Pe lng carbonai mai apar, n cantiti mai reduse, granule de cuar i
lamele fine de sericit.
Tabelul nr. 6
Compoziia modal a calcarelor cristaline cenuii tremolit,
Minerale
Calcit + Dolomit
Tremolit + Talc
Cuar
Antigorit
Procentaj ( %)
92
6
2
sporadic
607
Asociaia de palinomorfe determinat n probele recoltate din versantul drept

al prului Putna Mare, din versantul stng al prului Putna - Piatra Albastr - i
de pe interfluviul dintre Prul lui Iacob i prul Vcria, este alctuit
din urmtoarele uniti taxonomice: Leiosphaeridia crassa (Naum.) Jank.,
Leiosphaeridia
undulata Tim. ,
Podoliella
irregulare
(Tim.)
Mikh.,
Stictosphaeridium sinapticuliferum (Tim.) Mikh. & Jank., Navifusa sp.,
Ceratophyton vernicosum Kirj. , Teophypolia lacerata Kirj.
Dolomite cristaline
Aparin grupului Rebra din unitatea bucovinic. Au fost ntlnite pe versantul
stng al prului Hu, pe interfluviul Hu - Nistor, pe interfluviul dintre Prul lui
Iacob i prul Vcria i pe versantul drept al prului Putna.
Sunt roci dure, compacte, cu sprtur achioas, de culoare cenuie, uneori
slab glbuie sau albicioas cnd coninutul de calcit este mare. Rocile au, n
general, aspect masiv, cu tendin de brecifiere n partea bazal. Sunt roci mediu
granulare, dar sunt prezente i secvene rnicrogranulare.
Sub microscop, carbonatul apare larg dezvoltat. La varietile brecioase,
elementele sunt prinse n matrice calcitic. n masa rocii sunt prezente cuiburi de
cuar, paiete fine de sericit i uneori pirit, parial oxidat.
Analizate palinologic, probele recoltate din versantul stng al prului Hu,
prezint urmtoarea asociaie de palinomorfe: Leiosphaeridia crassa (Naum.)
Jank., Leiosphaeridia minutissima (Naum.) Jank., Podoliella irregulare (Tim.)
Mikh., Stictosphaeridium sinapticuliferum (Tim.) Mikh. & Jank., Ceratophyton
vernicosum Kirj . , Navifusa sp.
Distribuia stratigrafic a acritarchelor n formaiunea de Volobeni (Rb2),
grupul Rebra, este prezentat n Tabelul nr. 7.
Tabelul nr. 7
Distribuia stratigrafic a acritarchelor n formaiunea
de Volobeni (Rb2), grupul Rebra, din bazinul prului Putna
UNITI TAXONOMICE

Leiosphaeridia minutissima (Naum.) J.
Stictosphaeridium sinapticuliferum
(Tim.) Mikh. & Jank.
Margominuscula rugosa (Naum.) Jank.
Navifusa sp.
Granomarginata notata Naum.
Bavlinellafaveolata Schep.
CRONOSTRATIGRAFIE
Proterozoic superior
Paleozoic
Rifean
Vendian
Cambrian inferior
+
+
+
+
-
+
+
+
+
+
-
+
-
608
Ovidiu Bt
10
3.3. Petrografuz fi palinologia grupului Negrioara
Roci metamorfice care aparin acestei uniti au fost puse n eviden n bazinul
prului Putna Mic - pe praiele Ciungilor Stng, Ciungilor Drept, Prul lui Dranca
- i n bazinul superior al prului Putna Mare - pe praiele Sapelor i Sterparu.
Din punct de vedere petrografic, am ntlnit urmtoarele tipuri petrografice:
paragnaisuri cu biotit, micaisturi retromorfe laminate, gnaisuri porfrroide de Pietrosu.
Paragnaisuri cu biotit
Apar n formaiunea de Pinu, n alternan cu micaisturi retromorfe laminate.
Sunt roci slab istoase, de culoare cenuie, frecvent cu aspect rubanat datorat
alternanei de benzi cuaro-feldspatice, deschise la culoare, cu benzi formate din
clorit i sericit, nchise la culoare.
Caracterul predominant al acestor paragnaisuri este dat de structura
porfiroclastic - observat la microscop -, n care se evideniaz o mas cuaro
feldspatic intens rarmiat, n care se mai pstreaz cristale de feldspat
cataclazate, transformate (sericitizate, epidotizate). Textura este orientat.
Cuarul apare exclusiv microgranular i formeaz, n asociaie cu feldspatul,
masa microgranular a rocii. Cristalele au dimensiuni foarte mici, contururi
anhedrale i extincie ondulatorie.
Feldspatul este prezent sub form de microcristale i sub form de
porfiroclaste. Microcristalele pot avea aspect microblastic sau microclastic, cu
forme subhedrale i anhedrale i contururi subangulare pn la subrotunjite.
Cristalele cu aspect microclastic sunt uneori maclate i, frecvent, prezint
inel uzi uni fine de sericit i minerale opace.
Porfiroblastele au dimensiuni milimetrice sau submilimetrice, contururi
subhedrale sau chiar anhedrale, i sunt deformate mecanic sau chiar fragmentate.
Sunt reprezentate att de feldspat plagioclaz ct i de feldspat alcalin, respectiv
microclin, care a suferit procese de albitizare. Constant se pot observa incluziuni
sericitice, orientate dup direcii cristalografice ale feldspatului.
Mineralele foioase sunt reprezentate prin muscovit i biotit, sub form de
lamele submilimetrice, orientate. Dimensiunea mineralelor foioase este relativ
redus, probabil datorit cataclazrii.
Sunt prezente de asemenea minerale accesorii: zircon, apatit i minerale de titan,
asociate mai ales cu concentraii le de minerale lamelare.
Pentru determinarea asociaiilor palinologice ale grupului Negrioara, au fost
analizate un numr de trei probe, reprezentate prin paragnaisuri cu biotit, roci care
constituie fondul formaiunii de Pinu (Ng 1 ). Probele au fost recoltate de pe Prul
lui Dranca, prul Sapelor, prul Putna Mic.
Palinomorfele vechi, de vrst Rifean, restrnse stratigrafic, sunt prezente
prin taxonii: Margominuscula rugosa (Naum.) Jank., Protomassulina minutissima
Naum., Trachysphaeridium sp., Leiosphaeridia minutissima (Naum.) Jank., iar cele
de vrst Rifean - Cambrian inferior prin taxoni cu extincie stratigrafic mare Leiosphaeridia obsuleta (Naum.) Jank., Leiosphaeridia crassa (Naum.) Jank.
11
Geo1ogia bazinului superior al prului Putna (Munii Bistriei) (IV)
609
O serie de specii sunt tipice pentru Vendian: Podoliella irregulare (Tim.) Mikh.,
Stictosphaeridium sinapticuliferum (Tim.) Mikh. & Jank., Leiosphaeridia sp.
Tabelul nr. 8
Compoziia modal a paragnaisurilor cu biotit,
cu valori minime i maxime de coninut (dup Podac, 2002)
Minerale
Cuar
Feldspat plagioclaz i potasic
Biotit
Muscovit
Titanit
Ciori!
Zircon
Apatit
Interval de variatie (%)

30-42
25-35
1 2- 1 5
1 5-2 1
1
2-5
sporadic
sporadic
Probele analizate conin i elemente palinologice mai noi, de vrst Cambrian

inferior, unele tipice, cum sunt: Baltisphaeridium compressum Volk.,
Lophosphaeridium tentativum Volk., Granomarginata squamacea Volk.,
Cymatiosphaera membranacea Kirj ., Dictyotidium birvetense Pask.
Distribuia stratigrafic a acritarchelor n formaiunea de Pinu, grupul
Negrioara, este prezentat n Tabelul nr. 9.
Tabelul nr. 9
Distribuia stratigrafic a acritarchelor n formaiunea de Pinu (Ng 1 ),
grupul Negrioara, din bazinul prului Putna
UNITI TAXONOMICE
Leiosphaeridia atava (Naum.) Jank.

Leiosphaeridia minutissima (Naum.) J .
Leiosphaeridia sp.
Stictosphaeridium sinapticuliferum (Tim.)
Mikh. & Jank.
Lophosphaeridium tentativum Volk.
Granomarginata squamacea Volk.
Leiosphaeridia pylomifera Pak.
Margominuscula rugosa (Naum.) Jank.
Orygmatosphaeridium distributum Tim.
Dictyotidium birvetense Pk.
Cymatiosphaera membranacea Kirj .
Baltisphaeridium primarium Volk.
CRONOSTRA TI GRAFIE
Paleozoic
Proterozoic superior
Rifean
Vendian
Cambrian inferior
+
+
-
+
+
+
+
+
+
610
Ovidiu Bt
12
Gnaisuri porfiroide d e Pietrosu

Gnaisurile porfiroide de Pietrosu afloreaz n ferestrele tectonice de pe prul
Sterparu, prul Sapelor i Prul lui Dranca.
Proba a fost analizat doar petrografic, gnaisurile porfiroide fiind rar
coninut de palinomorfe.
Sunt roci de culoare variat, culoare care variaz n funcie de gradul de
transformare suportat. Varietile mai puin transformate prezint culori cenuii
negricioase, brun-verzui sau alb-glbui - cnd sunt mai srace n biotit -, iar cele mai
intens transformate au culori n nuane de verde - verzui-negricioase, verde-kaki.
Roca este masiv, deseori prezentnd istozitate lenticular. Caracterul porfiric relict
este dat de prezena numeroaselor fenocristale de cuar de culoare caracteristic,
violet-albstruie sau fumurie. Cristalele de feldspat i ceilali componeni principali
sunt mai puin evideniai. La unele tipuri de gnaisuri porfiroide, feldspatul poate s
apar ca fenocristale de dimensiuni milimetrice sau centimetrice.
Masa fundamental este compact, de obicei microcristalin, colorat n
brun-verzui sau alb-glbui, mai ales la tipurile puin transformate.
Uneori, un procent mai mare de biotit duce la apariia unei istoziti mai
pronunate n roc. La microscop se observ, cel mai frecvent, structura
porfiromicrogranolepidoblastic dar i microporfirogranolepidoblastic. Textura
rocii este istoas.
Analiza mineralogic arat c roca prezint, n general, texturi porfiro
clastice, date de prezena fenocristalelor de cuar i feldspat deformate i orientate,
prinse ntr-o mas microgranular cuar-albit-micacee foliat. Frecvente sunt
situaiile n care apar minerale de neoformaie - cuar recristalizat, biotit i clorit n umbrele de presiune ale cristalelor de cuar i feldspat.
Cuarul apare constant sub form de microcristale anhedrale, cu extincie
ondulatorie, participnd la masa microgranular a rocii. Sunt caracteristice
porfiroclastele bipiramidale, deformate de stres, uneori corodate marginal sau zdrobite.
Tabelul nr. 10
Compoziia modal a gnaisurilor porfiroide de Pietrosu,

cu valori minime i maxime de coninut (dup Lati et al., 1 992)
Minerale
Cuart
Feldspat
Biotit
Muscovit
Clorit
Apatit
Titanit
Zircon
Epidot - zoizit
Oxizi i hidroxizi de fier

23-68
7-40
0- 1 5
1 0-28
0-20
0-1
1 -3
sporadic
0-1 0
sporadic - 2
13
61 1
Atunci cnd este vizibil cataclazarea, se pot ntlni fenomene de distrugere mecanic,
urmate de recristalizri ale fragmentelor sub form de microcristale cu contur dinat,
nsoite i de alte transformri textural-mineralogice - frmiarea rnineralelor
lamelare, doritizarea intens a biotitului.
Feldspatul plagioclaz este prezent sub form de microcristale, asociate
cuarului, n masa microcristalin a rocii. n proporii variabile apar porfirodaste cu
contur subhedral, madate i, n general, sericitizate.
Muscovitul este principalul mineral lamelar. Lamelele muscovitice de dimen
siuni submilimetrice sunt, uneori, foarte f'armiate datorit cataclazrii generale a rocii.
Epidotul i zoizitul apar sub form de cristale fine pe planele de istozitate,
asociat cu biotit mai mult sau mai puin transformat.
Biotitul este prezent n proporii variabile, asociat muscovitului, sub form de
lamele submilimetrice orientate. Cloritizarea i deferizarea biotitului determin o
variaie aparent n coninutul de biotit al rocii.
Cloritul este de natur secundar, format pe seama biotitului. n rocile foarte
catadazate i !aminate biotitul este transformat total n dorit.
Frecvent, se semnaleaz microscopic, prezena unor aglomerri radiare de
rutil formate n j urul unor cristale de ilmenit.
3.4. Petrografza i palinologia grupului Tulghe
3.4. 1. Petrografia i palinologiaformaiunii blastodetritice,

de Cboaia (Tg1)
Formaiunea Tg a fost ntlnit n forajul F14 Crjoi, care a traversat, n
1
intervalul 8 1 0- 1 200 m adncime, o succesiune care cuprinde alternane de roci
cuaro-feldspatice blastodetritice de tip Toancele i isturi cuaritice sericito
doritoase paramorfoze de rutil dup ilmenit.
isturi cuaritice sericito-cloritoase paramorfoze de rutil dup ilmenit
Rocile sunt n general istoase, uneori friabile - cnd cuarul apare
subordonat -, alteori destul de compacte. Culoarea variaz n funcie de
participarea doritului, de la cenuiu-verzuie pn la verde nchis. Frecvent prezint
elemente liniare, date de orientarea preferenial a rnineralelor.
Microscopic prezint structur granolepidoblastic, format din benzi
cuaritice n alternan cu benzi alctuite din sericit i dorit. Asociaia de minerale
prezent n roci este n general srac i cuprinde: cuar, sericit, dorit, feldspat
plagiodaz, epidot, zoizit, rutil, pirit, limonit.
Cuarul (40-50%) se prezint n granule cu contur neregulat, aspect
echigranular i extincie ondulatorie.
Mineralele lamelare apar n proporii variate, mult subordonate cuarului
(sericit 20-25 %, dorit 1 5-20% ). Se prezint n lamele fine, dispuse, de regul, pe
interfeele laminelor de cuar.
14
Ovidiu Bt
612
Au fost analizate, din punct de vedere palinologic, trei probe recoltate din
foraj ul F14 Crjoi.
n asociaia de acritarche determinat sunt prezente speciile: Leiosphaeridia
crassa (Naum.) Jank., Leiosphaeridia obsuleta (Naum.) jank., Botuobia wemadskii
(Schep.) Kolosov, Asteridium tomatum (Volk.) Mocz., tasmanites tenellus Volk.,
Asteridium pallidum (Volk.) Mocz., Micrhystridium brevicomum Jank.,
Teiphypolia lacerata Kirj . , Fimbriaglomerella minuta (Kirj.) Mocz. & Vida!,
Cymatiosphaera nerisica Jank., Ceratophyton vemicosum Kirj . , Vendotaenia sp.
Roci cuaro-feldspatice blastodetritice de tip Toancele
Sunt roci dure, compacte, fin granulare, cu textur masiv i culoare cenuie
verzuie. n sprtur proaspt se observ fenocristale de feldspat i, rareori, cuar.
Microscopic, au structur granoporfiroblastic, feldspaii (potasici i
plagioclazi) fiind cuprini ntr-o mas rnicrocristalin. Fenocristalele de cuar au
frecvent contur neregulat, margini coluroase, ca efect al coroziunii magrnatice.
Uneori, fenocristalele relicte sunt fragmentate, prezentndu-se ca aglomerri de
cristale cu contururi rotunjite i alungite.
Feldspaii, att plagioclazi ct i potasici, sunt prezeni de asemenea ca
fenocristale relicte. Feldspatul potasic este, de regul, rnicroclin, avnd macle slab
exprimate i prezentnd albitizri totale sau pariale. Feldspatul plagioclaz andezin - este maclat polisintetic i conine incluziuni de muscovit i clorit.
Cloritul este idiomorf.
n masa fundamental, cu structur rnicrocristalin apar cristale de cuar,
feldspat plagioclaz, rnicroclin, muscovit, sericit i, rar, biotit, ntotdeauna cloritizat.
Distribuia stratigrafic a acritarchelor n formaiunea Tg a grupului Tulghe
1
este redat n Tabelul nr. 1 1 .
Tabelul nr. 1 1
Distribuia stratigrafic a acritarchelor n formaiunea Tg 1 ,
din bazinul prului Putna
UNITI TAXONOMICE

Botuobia wemadskii (Schep.) Kolosov
Asteridium tornatum (Volk.) Mocz.
Tasmanites tenellus Volk.
Asteridium pallidum (Volk.) Mocz.
Micrhystridium brevicornum Jank.
Teophypolia lacerata Kirj .
Fimbriaglomerella minuta (Kiij.) Mocz. & Vida)
Cymatiosph.aera nc ris ica Jank.
Ceratoplzyton vernicosum Kirj.
Vendotaenia sp.
CRONOSTRA TI GRAFIE
Vendian
Cambrian
Cambrian
inferior
mediu
+
--- +
+
+
+
15
613
3.4.2. Petrografia i palinologiaformaiunii cuaritelor negre,

de Holdia (Tg2)
Formaiunea Tg are n alctuire alternane de isturi sericito-grafitoase i
2
cuarite negre, isturi cuaritice cloritoase cu pigment grafitos, isturi cuaritice
sericito-cloritoase, cuarite sericitoase, roci cuaro-feldspatice.
isturi cuaritice cloritoase cu pigment grafitos
Reprezint, de fapt, fondul petrografic al formaiunii Tg . Sunt roci istoase,
2
mai mult sau mai puin cuaritice. Participarea doritului este destul de nsemnat,
acesta, prin asociere cu pigmentul grafitos, dnd culoarea negricioas a rocii. De
obicei nu las urm neagr, dei ca aspect i culoare seamn cu isturile
grafitoase.
Microscopic, se observ asocierea n benzi a doritului i sericitului. Sericitul
este prezent n solzi i lamele foarte fine. Cloritul are o culoare verde intens, fiind
asociat, de obicei, cu pulberi de grafit. Grafitul este prezent n proporie redus,
destul de uniform distribuit n masa rocii, sub form de pulberi fine.
Cuarul, cnd are participare mai larg, se dispune sub forma unor benzi sau
microlentile mbrcate n minerale micacee.
Rareori apar i granule izolate de feldspat plagioclaz, asociat cuarului sau
dispus dezordonat n masa rocii. Accesoriu apare rutil, turmalin i minerale opace.
isturi sericito-grafitoase
Apar n legtur cu ivirile de cuarite negre grafitoase. Sunt roci de culoare
cenuie nchis pn la neagr, culoare datorat prezenei grafitului care se
concentreaz, n special, pe suprafeele de istozitate. n masa rocii apar lentile i
benzi de cuar alb, concordante cu istozitatea.
Microscopic, roca prezint o textur fin istoas i o structur granoblastic,
constituit dintr-o mas cuaritic micro- sau mediugranular, n care se separ
benzi sericitice bogate n pigment grafitos. n masa de baz mai apar dorit,
magnetit, pirit, limonit. Pigmentul grafitos formeaz concentraii sub form de
benzi concordante cu istozitatea; cuiburi s-au dispersat neuniform n masa rocii.
Prezena pigmentului grafitos denot faptul c rocile pelitice din care au rezultat
isturile sericito-grafitoase n urma metamorfismului regional conineau, uneori n
cantitate apreciabil, i substan organic.
Au fost analizate palinologic probe recoltate de pe praiele Fierul, Sapelor,
Putna i Putna Mare.
Palinomorfele determinate n isturile sericito-grafitoase sunt reprezentate de:
Granomarginata prima Naum., Asteridium (M.) tomatum (Volk.) Mocz., Asteridium
(M. ) pallidum (Volk.) Mocz., Tasmanites tenellus Volk., Fimbriaglomerella (C.)
membranacea Kirj . , Lophosphaeridium tentativum Volk., Dictyotidium priscum
Kirj . & Volk., Teophypolia lacerata Kirj . , Leiosphaeridia pylomifera Pask.,
acritarche Cambrian inferior, tipice pentru isturile grafitoase din formaiunea Tg .
2
614
Ovidiu Bt
16
Cuarite negre grafitoase
Mai multe entiti litostratigrafice ale grupului Tulghe conin intercalaii de

cuarite negre, ns niveluri mai groase i cu caractere petrografice reprezentative
se ntlnesc n cadrul formaiunii Tg2 .
Au fost analizate palinologic apte probe, recoltate din versantul drept al
prului Putna Mare, din versantul stng al prului Putna, de pe prul Sapelor i
prul B ouriei.
Cuaritele negre grafitoase se prezint ca roci cu grad foarte ridicat de
compactitate, cu duritate mare, granulaie fin i culoare neagr sau cenuie
negricioas. Pe suprafeele de stratificaie au luciu metalic, datorat prezenei,
uneori destul de abundente, a pulberii de grafit. Uneori au aspect rubanat, imprimat
de alternana dintre benzile subiri de cuar impregnat cu grafit i benzile
mbogite n grafit.
Microscopic se observ structura microgranoblastic i textura masiv sau
slab orientat. Sunt constituite, n principal, din cuar, mineral ce formeaz masa
fundamental a rocii (60-85% ), n care apare o pulbere fin i dens de grafit. Cu
totul subordonat, n masa rocii se mai ntlnesc: sericit, carbonai, spessartin,
baritin, pirit, biotit, titanit, turrnalin, apatit.
Palinomorfele determinate n cuaritele negre sunt reprezentate de taxonii :
Teophypolia lacerata Kirj., Granomarginata prima Naum., Lophosphaeridium
tentativum Volk., Leiosphaeridia crassa (Naum.) Jank., Brestovia annulata Pask.,
Dictyotidium priscum Kirj . & Volk., Dictyotidium birvetense Pask., Cymatiosphaera
nerisica Jank., Tasmanites tenellus Volk., Navifusa sp. , Ceratophyton sp.
Roci cuaro-feldspatice (blastodetritice) de tip Prul Ursului
Sunt prezente exclusiv n formaiunea Tg , n cadrul creia formeaz mai
2
multe nivele distincte. Cele mai reprezentative - n sensul asemnrii cu petrotipul
din valea B istriei - au fost puse n eviden pe interfluviul dintre prul Hu i
primul afluent de stnga al prului Putna, aval de prul Hu, i n F14 Crjoi.
Macroscopic, sunt roci cu aspect rubanat, fiind alctuite dintr-o alternan de
benzi micacee, cenuii, uneori cenuii-verzui, cu benzi cuaritice cenuii-albicioase,
n care se observ ochiuri mici de feldspai.
Microscopic, prezint o structur granolepidoblastic, n benzile micacee, i
granoporfuoblastic, n cele cuaro-feldspatice. Roca este alctuit dintr-o mas
fundamental de cuar, mice i granoblaste mici de feldspai. Uneori, n aceast
mas, mineralele lamelare asociate alctuiesc benzi subiri sau lire, dar fr
continuitate.
Fenocristalele de feldspai se dezvolt, de preferin, n benzile cuaritice,
fiind uor rotunjite i nconjurate de lamele micacee. Feldspaii din granoblaste
apar proaspei, fiind formai n timpul metamorfismului, cei din fenoclaste suferind
un proces incipient de alterare (sericitizare).
17
615
Mineralele din grupa epidotului (epidot, zoizit, dinozoizit) dein o pondere

ridicat, dezvoltndu-se preferenial n benzile micacee. Apar frecvent asociate
doritului, sub form de cristale prismatice izolate sau alctuind agregate granulare.
isturi cuaritice sericito-cloritoase
Se ntlnesc n toate unitile l itostratigrafice separate la nivelul grupului
Tulghe. Reprezint, de fapt, fondul petrografic al acestor uniti, n cadrul acestora
avnd ns participare cantitativ diferit. Participarea preponderent a cuarului,
sericitului i doritului genereaz o ntreag gam de varieti - isturi cuaritice
sericito-doritoase, isturi sericito-doritoase, isturi clorito-sericitoase, isturi
doritoase etc.
Se caracterizeaz prin istozitate pronunat, coloraie variat (n funcie de
participarea sericitului sau a doritului), de la cenuiu-argintiu pn la verde sau
verde negricios. De cele mai multe ori sunt extrem de microcutate, coninnd benzi
i budine/lentile de cuar alb concordante cu istozitatea. Ponderea cea mai mare,
ca participare, o are cuarul, prezent n lamine milimetrice, uneori roca avnd
caracter de cuarit istos. Sunt roci fin granulare, omogene, pe suprafeele de
istozitate putndu-se deosebi lamele de sericit cu orientare evident.
Mineralele micacee sunt prezente pe feele de istozitate n proporii
variabile.
Microscopic, se remarc trecerea de la structuri granoblastice la structuri
granolepidoblastice i lepidoblastice, n funcie de procentul de participare al
cuarului i al mineralelor foioase. Sunt constituite din asociaii relativ srace de
minerale - cuar, sericit, dorit, rutil, apatit, zircon, epidot, feldspat plagiodaz,
grafit, pirit, limonit. Prezint o granulaie ce variaz de la foarte fin la
mij locie, fiind constituite fie dintr-o mas granoblastic de cuar, fie din nivele
cuaritice care alterneaz cu pturi de minerale micacee, cu predominarea unora sau
altora.
Cuarul, granoblastic, este prezent fie asociat n benzi, fie sub forma unor
agregate lenticulare prinse n masa mineralelor foioase. De obicei este alungit pe
direcia de istozitate.
Sericitul apare n proporii diferite, subordonat cuarului, i ia parte, mpreun
cu doritul, prezent n lamele fine, la alctuirea pturilor micacee.
Cloritul este prezent n agregate lamelare, fine, ce s-au separat n benzi.
Uneori nu prezint pleocroism. Se asociaz cu paiete fine de sericit.
Accesoriu apare turmalin n cristale bine dezvoltate, cu habitus tabular sau
cristale prismatice fracturate. Sunt prezeni oxizi i hidroxizi de fier, sub form de
cristale xenomorfe sau pelicule, pe fisuri.
Studiul petrochimic indic originea sedimentar pelitic a acestor roci,
supuse ulterior procesului de metamorfism (Erhan, 1 974)
2
este redat n Tabelul nr. 12.
.
616
18
Ovidiu Bt
Tabelul nr. 12
Distribuia stratigralic a acritarchelor n formaiunea Tg2,
UNITI TAXONOMICE
Teophypolia lacerata Kirj .

Granomarginata prima Naum.
Lophosphaeridium tentativum Volk.
Brestovia annulata Pk.
Dictyotidium priscum Kirj. & Volk.
Dictyotidium birvetense Pa.Sk.
Cymatiosphaera nerisica Jank.
Tasmanites tenellus Volk.
Navifusa sp.
Ceratophyton vemicosum Kirj.
Leiosphaeridia pylomifera Pk.
Asteridium (M.) pallidum (Volk.) Mocz.
Leiovalia striatella Pak.
Cymatiosphaera cristata Jank.
Fimbriaglomerella (C.) membranacea (Kirj.) Mocz.
& Vidal
Asteridium (M. ) tomatum (Volk.) Mocz.
CRONOSTRATI GRAFIE
Paleozoic
Proterozoic
Cambrian
Mediu
Vendian
Inferior
-
3.4.3. Petrogra.fia i palinologia fonnaiunii metavulcanitelor acide,

de Leu Ursului (Tg3)
n perimetrul studiat, formaiunea Tg3 apare l a suprafa n zona prului
Crjoi. Este reprezentat prin membrul Moroan, care are n alctuire isturi
cuaritice sericito-cloritoase, isturi clorito-sericitoase cuaroase i isturi clorito
sericitoase cu porfiroblaste de albit i paramorfoze de rutil dup ilmenit.
isturi cuaritice sericito-cloritoase cu porfiroblaste de albit paramorfoze
de rutil dup ilmenit
Sunt roci foarte des ntlnite n regiune, unde constituie nivele, continue sau
discontinue, distincte n cadrul tuturor formaiunilor grupului Tulghe. n cadrul
formaiunii Tg3 sunt prezente cu pondere diferit. O participare nsemnat se
remarc la nivelul membrului Moroan din unitatea subbucovinic, n cadrul cruia
sunt prezente numeroase intercalaii cu grosimi i continuitate variabil.
Macroscopic, roca are textur istoas evident, uneori avnd aspect foios.
Culoarea este n general verzuie, existnd ns i varieti gradate spre cenuiu, n
funcie de participarea doritului. n sprtur transversal se observ numeroase
porfiroblaste de feldspat (albit), n special la varietile mai nchise la culoare.
19
617
Porfiroblastele a u dimensiuni submilimetrice, fiind dispersate neuniform n masa

rocii .
Microscopic, prezint o structur granolepidoblastic-granoporfiroblastic,
textura rocii fiind istoas. Parageneza mineralogic este alctuit din, sericit, cuar,
dorit, feldspat, i lmenit paramorfozat, turmalin, apatit, oxizi i hidroxizi de fier.
Caracteristica principal a acestui tip de roc este prezena, n proporie
ridicat (35-66% ), a mineralelor lamelare - sericit i dorit - ce alctuiesc benzi cu
grosimi mari (0,5-1 cm), separate prin lire milimetrice predominant cuaritice.
Porfiroblastele de feldspat au dimensiuni reduse i se dezvolt, n principal,
n benzile de minerale lamelare i sunt reprezentate prin albit maclat polisintetic,
uneori dup legea Karlsbad.
Din datele petrografice i chimice rezult c isturile cuaritice sericito
doritoase cu porfiroblaste de albit provin din depozite argiloase i din material
vulcanic (Erhan, 1 974).
Probele analizate palinologic au fost recoltate de pe prul Crjoi, zona de
izvoare.
Asociaia palinologic determinat de noi este alctuit din taxoni de
acritarche caracteristici pentru Cambrian mediu, care apar mpreun cu taxoni tipici
pentru Cambrian inferior. Din aceast asociaie, menionm: Cymatiosphaera
favosa Jank., Cymatiosphaera postii Jank., Baltisphaeridium pseudofoveolatum
Fridrich., Lophosphaeridium variabile Volk., Lophosphaeridium truncatum Volk.,
Retisphaeridium densum Pask., Tasmanites volkovae Kirj., Skiagia (B. ) compressa
(Volk.) Downie, Ovulum saccatum Jank.
Metavulcanite riolitice (porfirogene)
Sunt prezente n numeroase aflorimente situate n partea de vest a
perimetrului - pe Obcina Mestecniului, culmea Giumalu, n zona de izvoare a
prului Hu, sub creasta Giumalu.
Metavulcanitele riolitice din grupul Tulghe, cunoscute n Carpaii Orientali
sub numele de porfirogene, reprezint echivalentele epimetamorfice ale unor roci
vulcanice cu compoziie acid. Aspectele mineralogice i textural-structurale arat
c acestea ar putea proveni din la ve, tufuri, tufite i epiclastite.
Sunt roci dure, compacte, de culoare cenuie-verzuie, alb-glbuie, cu lire
subiri, de 1-2 mm, cenuii sau cenuii-verzui, rubanate cu intercalaii de benzi
foarte fine brune. n unele probe se poate observa cu ochiul liber lamele mici de
biotit.
Compoziia mineralogic este dominat de cuar, la care se adaug albit,
feldspat potasic i muscovit. Deseori mai pot s apar i ali silicai, care dau
natere la diferite varieti petrografice - porfirogene metadacitice, porfirogene
cloritoase, porfirogene biotitice, porfirogene epidot-zoizitice, porfirogcnc
sericitoase (Erhan, 1 974 ).
618
20
Ovidiu Bt
Microscopic, roca prezint o structur granoblastic, n benzile compacte, i

lepidoblastic, n cele alctuite din minerale lamelare. n masa granoblastic de
cuar se disting porfiroblaste relicte de feldspat plagioclaz sau potasic.
Tabelul nr. 13
Compoziia modal a metavulcanitelor riolitice,
Minerale
Cuar
Feldspat n mas
Feldspat n porfiroblaste
Muscovit, Sericit, Biotit, Clorit
Titanit
Zircon
Rutil
Minerale opace
Oxizi i hidroxizi de fier
Interval de variatie ( %)
5 0-69
1 0-- 1 8
9-1 5
1 5-20
0-- 1
sporadic
0-- 1
0--2
0--3
Cuarul apare n granoblaste xenomorfe, inechigranulare, uor alungite,

ntreptrunse ntre ele sau asociate cu feldspatul din masa de baz.
Feldspaii apar n masa de baz a rocii att sub form de granoblaste mici
asociate cu cuarul, ct i ca porfiroblaste individuale cu dimensiuni mai mari,
depind uneori un milimetru.
Mineralele lamelare sunt reprezentate prin sericit, muscovit, biotit i
formeaz lire subiri orientate paralel cu alungirea granoblastelor de cuar i de
feldspat.
Ca minerale accesorii au fost ntlnite cristale de sfen, minerale opace i
hidroxizi de fier.
Sunt roci rar coninut palinologic.
Roci cuaro-feldspatice
Au fost ntlnite n cadrul succesiunii de tipul Valea Stnei - Ttarca (Tg ).
3
Formeaz bancuri cu continuitate remarcabil, fiind asociate frecvent cu isturi cu
porfiroblaste de albit. Deschideri naturale au fost vzute pe prul Crjoi, la
confluena acestuia cu prul Porcirii i n ambii versani ai prului Porcirii.
Macroscopic, sunt roci compacte, de culoare cenuie, n care se pot observa
porfiroblaste de feldspai roz, cristale mrunte de rnagnetit.
Masa de baz a rocii este predominant cuaritic, la care se adaug, n
proporie red us feldspatul, cloritul i sericitul, prezentnd o rubanare/separare de
,
benzi microcristal im: .:uru1o-feld.s paticc i

n exclusivitate, din cuar.
bnz
criptocristaline,
alctuite, aflroap
Feldspatul din masa de baz, foarte fin cristalizat, este un albit nealterat,
n urma procesului d recristalizare a rocii. Predomina Lcnmmii poHlSi9 i
provcnh
(ortozn) i, subordonat, all;li\=Qiigoclaz,
21
619
Mineralele lamelare sunt prezente n cantitate relativ redus. Sericitul

formeaz cristale aciculare fine, izolate, avnd orientarea conform cu istozitatea
rocii. Cloritul este prezent prin varietatea clinoclor, lamelele fiind larg cristalizate,
unele coninnd incluziuni fine de rutil.
Tabelul nr. 14
Compoziia modal a roci lor cuaro-feldspatice,
Minerale
Cuar
Feldspat
Seri cit
Clorit
Epidot, Zoizit, Clinozoizit
Titanit
Pirit
Rutil
Procentaj (%)
52
19
8
11
8
1
1
sporadic
Mineralele accesorii care particip la alctuirea rocii sunt cele din grupa
epidotului (formeaz agregate granulare, uneori radiare), titanit uor opacizat, pirit
limonitizat.
Rocile cuaro-feldspatice nu au coninut de palinomorfe.
Distribuia stratigrafic a acritarchelor n formaiunea Tg este redat n
3
Tabelul nr. 15.
Asociaia palinologic complex, reprezentat prin acritarche, bogat n
genuri i specii, cu taxoni specifici intervalului Cambrian inferior - Cambrian
mediu dar i cu taxoni specifici Cambrianului mediu, definete vrsta Cambrian
mediu pentru formaiunea Tg3
Tabelul nr. 15
Distribuia stratigrafic a acritarchelor n formaiunea Tg3,
UNITI TAXONOMICE
Cymatiosphaera postii Jank.

Cymatiosphaerafavosa Jank.
Retisphaeridium densum Pask.
Baltisphaeridium pseudofaveolatum Fridrich.
Tasmanites volkovae Kirj .
Skiagia (8.) compressa (Volk.) Downie
Lophosphaeridium variabile Volk.
Lophosphaeridium truncatum Tim.
Dictyotidium priscum Kirj. & Volk.
Leiovalia tenera Kirj .
Ovulum saccatum Jank.
CRONOSTRATIGRAFIE
Cambrian inferior
Cambrian mediu
+
Ovidiu Bt
620
22
3.4.4. Petrografia i palinologiaformaiuniifilitoase cuaritice,

de Aria Rea (Tg4)
n perimetrul cercetat, formaiunea Tg afloreaz n partea vestic a acestuia 4

pe zona de izvoare a prului Hu, pe praiele Nistor, Crjoi, n versanii prului
Putnioara i pe creasta Piciorul Lat.
Formaiunea este alctuit dintr-o succesiune monoton de isturi sericito
cloritoase cuaroase, isturi clorito-sericitoase cu porfiroblaste de albit i
paramorfoze de rutil dup ilmenit, n care se intercaleaz nivele subiri de roci
cuaro-feldspatice i cuarite negre. Alctuirea litologic a acestei formaiuni este
asemntoare cu roci similare ce apar n celelalte formaiuni ale grupului Tulghe,
respectiv Tg" Tg2 i Tg3 , cu precdere isturi cuaritice sericito-cloritoase cu
porfiroblaste de albit i paramorfoze de rutil dup ilmenit i intercalaii de roci
cuaro-feldspatice i cuarite negre. Aceast succesiune litologic monoton a fost
traversat i de forajele structurale F l 2 Obcina Arseneasa i Fl4 Crjoi.
Pentru analiza palinologic, am recoltat probe din isturile cuaritice sericito
cloritoase de pe prul Crjoi i din cuaritele negre de pe prul Putnioara. Aceste
roci au oferit o asociaie palinologic caracteristic, din care menionm, pentru
Cambrianul superior, urmtoarele specii: Acanthodiacrodium snookense Parsons &
Anderson, Veryhachium dumontii Vanguestaine, Leiofusa staumonensis
Vanguestaine, Pirea orbicularis Volkova, Ooidium cf. clavigerum Parsons &
Anderson, Cristallinium sp., Leiosphaeridia div. sp.
Alturi de aceste specii, a alt asociaie de taxoni este caracteristic pentru
intervalul Carnbrian superior - Tremadocian, asociaie din care amintim:
Baltisphaeridium crinitum Martin, Acanthodiacrodium golubii Fensome et al.,
Cristallinium cambriense (Slavikova) Vanguestaine, Cymatiogalea gorkae
Rauscher.
Cteva speci i - Elenia annilata (Vanderflit) Volkova, Lunulidia lunula (Eis.)
Eisenack, Dactylofusa velifera Cocchio, Leiosphaeridia div. sp. - reprezint strict
Tremadocianul.
Unele specii
Acanthodiacrodium angustum (Downie) Combaz, Acantho
diacrodium lanatum (Tim.) Martin, Acanthodiacrodium sp., Leiosphaeridia div.
sp., Dactylofusa squama (Deunff.) Martin, Leiofusa sp. - caracterizeaz intervalul
Tremadocian - Arenigian.
4
este redat n Tabelul nr. 1 6.
Avnd n vedere c n ultimele scri geocronologice (Gradstein & Ogg,
-
1 996),
Tremadocianul
reprezint
Ordovicianul
timpuriu,
care
mpreun
cu
Arcnigianul alctuiesc Ordovicianul inferior, considerm c vrsta formaiunii Tg4,
ce
reprezint formaiunea superioar
grupului Tulghe, este de vrst Ordovician
inferior.
23
62 1
Geologia bazinului superior al prului Puma (Muntii Bistritei) (IV)
Tabelul nr. 16
Distribuia stratigrafic a acritarchelor n formaiunea Tg4,
din zona Valea Putnei
UNITI TAXONOMICE
Acanthodiacrodium snookense Pars. & And.

Veryhachium dumontii Vanguestaine
Leiofusa staumonensis Vanguestaine
Pirea orbicularis Volkova
Ooidium cf. clavigerum Pars. & And.
Cristallinium sp.
Leiosphaeridia div. sp.
Baltisphaeridium crinitum Martin
Acanthodiacrodium golubii Fensome et al.
Cristallinium cambriense (Slav.) Vang.
Cymatiogalea gorkae Martin
Elenia armilata (Vand.) Volkova
Lunulidia lunula (Eis.) Eisenack
Dactylofusa velifera Cocchio
Acanthodiacrodium angustum (Dow.) Comb
Acanthodiacrodium lanatum (Tim.) Martin
Dactylofusa squama (Deunff.) Martin
Leiofusa sp.
Acanthodiacrodium sp.
CRONOSTRA TI GRAFIE
Ordovician inferior
Cambrian
superior
Arenigian
Tremadocian
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
-
+
+
+
+
+
+
+
+
+
BffiLIOGRAFIE
Erhan, V. ( 1 974), Studiul geologic al regiunii Valea Putnei - Giumalu, Institutul Geologic, Studii
tehnice i economice, seria 1, Mineralogie - Petrografie, nr. 1 0, Bucureti.
Gradstein, F. M., J. G. Ogg ( 1 996), A Phanerozoic time scale, n "Episodes" , Journal of International
Geoscience, voi. 1 9, No. 1 & 2, March & June 1 996, Beijing, China, p. 3-1 9.
Jankauskas, T.V., N.S. Mikhailova, T.N. German ( 1989), Mikrofossilii dokembria SSSR
(Precambrian Microfossils ofthe USSR), Moscow, Nauka.
Knol, A. H. ( 1 996), Archean and Proterozoic Paleontology, n Jasonius, J., D. C. McGregor (eds.),
Palynology: Principles and applications, American Association of Stratigraphic Palynologists
Foundation, 1 , p. 5 1 -80
Lati, V., O. Bt, 1 . Grdinariu, 1. Ana, Maria Scurtu ( 1 992), Raport de etap asupra prospeciunilor
geologice (se. 1 :2 000 i 1:5 000) i geochimice pentru mineralizaii polimetalice i de
mangan n perimetrul Mestecni - Giumalu - Ortoaia, judeul Suceava, Arhiva SC
"
"Geomold SA Cmpulung Moldovenesc.
Moczydlowska, Malgorzata ( 1 99 1 ), Acritarch biostratigraphy of the Lower Cambrian and the
Precambrian - Cambrian boundary in southeastem Poland, n "Fossils and Strata" , 29, Oslo,
p. 1 -127.
Olaru, L. (2001 ), Using acritarchs assemblages to correlate Upper Proterozoic and Lower Paleozoic
metamorphic sequences in Romania, n "Proceedings of the IX Internaional Palynological
Congress, Houston, Texas, USA, 1 996", American Association of Stratigraphic Palynologists
Foundation, p. 1 1 5-1 27.
622
24
Ovidiu Bt
Podac, 1. (2002), Studiul structural, litostratigrajic i petrologic al formaiunilor cristaline din

bazinul rului Bistria, dintre Crlibaba i lacobeni (Carpaii Orientali), tez de doctorat,
Universitatea "Al. 1 . Cuza" lai.
Die Geologie des Oberbeckens des Baches Putna

(Das Bistritza-Gebirge) (IV)
(Zusammenfassung)
Die metamorphen Gesteine, die zur Struktur der lithologischen Einheiten in dieser Region
gehoren, wurden einer petrographischen und palynologischen Analyse unterworfen. lm Falle der
Formationen aus dem Protozoikum und Palozoikum zeigen die Acritarchen-Vergesellschaftungen
die Umweltbedingungen der ursprtinglichen Ablagerung und werden zur Datierung und Feststellung
wechselseitiger Beziehungen zwischen diesen alten Formationen verwendet.
Es wurden analysiert und gedeutet die Vergesellschaftungen in den folgenden Steingruppen:
Bretila, Rebra, Negrioara und Tulghe.
Die Gruppe von Bretila ist die lteste aus den Ostkarpaten. Die festgestellte Acritarchen
Vergesellschaftung entspricht einem Riphean Alter (Kryogenian), d. h. 850 50 Mii. Jahre.
Die Gruppe von Rebra ist in der Region durch die Mittelformation von Volobeni (Rb2)
vertreten und ist iiberwiegend kohlenhaltig. Der reiche und charakteristische palynologische Inhalt
erlaubt uns, dieser Formation ein Vendian Alter (650 50 Mii. Jahre) zuzuschreiben.
Die Gruppe von Negrioara besteht aus der Formation von Pinu und die porphyritischen
Gneise von Pietrosu. Die palynologischen Vergesellschaftungen, die in den Gesteinen der Formation
von Pinu festgestellt wurden, zeigen das Alter dieser Formation, und zwar Oberes Vendian, an der
Grenze mit dem Unteren Kambrianum.
Die Gruppe von Tulghe, vertreten durch alte Formationen (Tg14), deckt die grosste
Oberflche der erforschten Region. Die palynologischen Untersuchungen der Gesteine, die von
diesen Formationen enthalten sind, hatten als Ergebnis die Hervorhebung einiger
Pergesellschaftungen von Palynomorphen, die folgender Alter entsprechen: Tg 1 - Unteres
Kambrianum, Tg2 - Unteres Kambrianum, Tg3 - Mittleres Kambrianum, Tg4 - Unteres Ordovizium.

OPINII
REVISTA "ICONAR" (1935-1938). CONSIDERAII

TEFAN PURICI
n diverse perioade istorice, ndeosebi n epocile modern i contemporan,

pentru a-i promova creaiile i ideile, unii oameni de cultur au apelat fie la
instrumentele sau influena politicului, fie i-u pus talentul i dexteritatea n slujba
unor grupuri ori ideologii politice. De cealalt parte, i lumea politic a resimit
nevoia valorificrii actului cultural n atingerea unor obiective punctuale. n unele
situaii, aliana dintre politic i cultur a avut efecte benefice pentru ntreaga
societate sau pentru anumite domenii/direcii culturale, n altele creatorii de valori
ori de cvasi-valori au fost folosii pentru a genera false repere morale, sociale sau
spirituale. Au fost i persoane care au mbriat cu mai mult ori mai puin
sinceritate - din convingere, naivitate sau oportunism - o anume doctrin politic
i au considerat c efortul lor intelectual specific ar putea contribui la extinderea dac nu chiar la impunerea - construciei ideologice respective n rndul maselor.
Exemple privitoare la fenomenele menionate mai sus pot fi gsite n diverse tipuri
de societi, n cele totalitare sau nedemocratice ele genernd efecte maligne.
Un dialog intens ntre cercurile intelectuale i gruprile politice din Romnia
- prolific deopotriv pentru ambele pri - poate fi remarcat n primul deceniu
interbelic, cnd cutrile unei noi identiti prin intermediul creia societatea
romneasc s instituionalizeze o relaie onest i reciproc avantajoas cu ceilali
juctori de pe harta politic a lumii au condus la o implicare profund a
intelectualilor i creatorilor de valori culturale n dezbaterea ideatic purtat de
liderii i ideologii partidelor politice romneti. Entuziasmul i optimismul anilor
' 20 ai secolului al XX-lea, ntemeiat pe proiectele nscrierii noii Romnii n rndul
statelor i naiunilor europene influente, a fost nlocuit treptat, n anii ' 30, de un
pesimism, debusolare i extremism ce au marcat existena i activitatea unor
grupuri sociale destul de numeroase.
n contextul dezamgirilor ce s-au profilat puternic n societatea romneasc
n deceniul al patrulea, dezamgiri amplificate i de efectele crizei economice
mondiale din anii 1 929-1933, n Bucovina a luat natere un curent cultural,
structurat ulterior ntr-o grupare, ai crui reprezentani s-au numit " iconari " .
"
"Iconarii , potrivit unuia dintre fondatorii gruprii menionate, erau "creatori de
624
tefan Purici
art" autentic ,,rumneasc" , reunii n cadrul aceleiai spiritualiti mistice 1 Alt

dimensiune a profilului "iconarului" era dat de impunerea ideii privind necesitatea
sacrificiului n atingerea obiectivelor propuse. Renaterea naional, crearea unui
"
"tip nou de om , n opinia unuia dintre liderii curentului, se puteau realiza doar prin
"2
"
"acceptarea prealabil a "durerilor i apsrii mormntului
"
Termenul "iconar nu s-a rezumat la definiia clasic de "persoan care se
ocup cu pictarea icoanelor" 3 , ci, n accepiunea membrilor curentului respectiv, se
referea la persoanele care creau opere de art orientate spre " icoanele sufletului" .
Misticismul " iconarilor" , invocarea sacrificiului lor necondiionat, apelul la valorile
"
"pure ale strmoilor, critica l iterailor, istoricilor i artitilor consacrai erau unele
dintre instrumentele cu ajutorul crora tinerii poei i scriitori bucovineni ncercau
s se impun n faa "btrnilor" , n faa generaiei care, n opinia membrilor
curentului, nu mai era n stare s produc, ci doar s reproduc, s imite, s
asimileze valori create n alte culturi, s-i piard identitatea naional i s
contribuie la dezorientarea romnului de rnd. Dup cum i amintea mai trziu
unul dintre tinerii care au aderat la gruparea " iconarilor" , noua generaie de poei i
scriitori trebuia s vorbeasc "n numele neamului pe toate nivelurile i
meridianele, frngnd anafora unei splendide cunoateri i nvieri romneti' .4 .
n acest context al conflictului ntre generaii, amplificat i de radicalismul
tinerilor care s-au lsat hipnotizai de discursul extremist i xenofob al lui
A. C. Cuza sau Corneliu Zelea Codreanu, n anul 1 93 1 , Mircea Streinul, Gheorghe
Antonovici, George Drumur i Neculai Pavel, toi tineri cu vrste n j ur de 20 de
ani, au ntemeiat Gruparea "Iconar" , cu ambiia de a impune n cultura romn noi
forme de art. Treptat, la grupare au aderat mai muli tineri intelectuali din
B ucovina i din alte zone ale Romniei, ntre care s-au numrat talentai condeieri
ca Ion Roea, Iulian Vesper, Traian Chelariu, Ghedeon Coca sau Teofil Lianu.
Pentru a se impune n cercurile literare i pentru a asigura condiii prielnice pentru
activitatea editorial, n anul 1933 ei nfiineaz "Colecia Iconar" , n cadrul creia
public peste 30 de plachete5 de versuri i volume de proz.
Critica "btrnilor" , cochetarea cu ideile totalitare ale vremii au determinat
o ruptur ntre Mircea Streinul i gruparea literar cemuean care era
concentrat n jurul istoricului i omului politic Ion Nistor i care mprtea
viziunea l iberal cvasi-democratic asupra societii a mentorului ei. Tnrul
scriitor s-a simit lezat de anumite aprecieri la adresa sa, formulate de Ion Nistor
i Traian Chelariu, i de o relativ marginalizare n cadrul redaciei cotidianului
p. 469.
1 Liviu Rusu, Drum de nelinite, n "lconar" , 1, 1 935, nr. 1 , p. 1 .

2 Mircea Streinul, Poezia legionar. n " lconar", 1, 1 936, nr. 7, p. 1 .
3 Dicionarul explicativ a/ limbii romne, ediia a 11-a, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic,
4 Vasile
1. Posteuc!l, 1\mimiri de la Iconar, n "Drum", XI, 1 975, noiembrie-decembrie,
Liviu Papuc,
Frilnturi de mlturi
imcovineantl, Iai. Editura SAFIR, 1 997, p. 1 3 2.
nr.
4.
Revista " lconar" ( 1 935- 1 938). Consideraii
625
"
"Glasul B ucovinei , rezultat dup ntoarcerea lui Chelariu de la stagiul de studiu
6
din strintate
n acest context complex, constatnd impactul social redus al eforturilor lor
poetica-literare, tinerii au decis s apeleze la ajutorul instrumentelor pe care le
putea pune la dispoziia lor mass-media i politicul. ns ambiiile politice7 i
modelele social-economice totalitare pe care ncercau s le promoveze Liviu Rusu
i Mircea Streinul au ndeprtat de la activitile i proiectele "iconariste" pe Iulian
Vesper i Traian Chelariu. Considernd c trebuie s contribuie mai puternic la
crearea i educarea "omului nou" , maj oritatea "iconarilor" s-a reunit n j urul
revistei "Iconar" , al crei prim numr a ieit de sub tipar la mij locul lunii
septembrie 1 935, sub direciunea lui Liviu Rusu i Mircea Streinul. Noua
publicaie a fost patronat de Traian Brileanu, profesor universitar cernuean i
cunoscut adept al ideologiei de extrem dreapta. nc din aprilie 1 935, Traian
Brileanu a nceput s editeze revista "nsemnri sociologice" , n paginile creia,
pe lng tiprirea unor studii teoretice, publica materiale prin care promova
totalitarismul, ultranaionalismul i antisemitismul. Apropierea i chiar comuniunea
ideatic ntre Traian Brileanu i tinerii reunii n j urul lui Mircea Streinul i Liviu
Rusu I-au determinat pe acesta din urm s vorbeasc despre "gruparea nsemnri
sociologice i Iconar"8 .
Un alt printe spiritual al micrii, care a colaborat direct sau indirect (prin
republicri) cu revista "Iconar" , a fost Nae Ionescu ( 1 890-1 940), profesor
universitar, filosof i publicist. n articolul Primejdia celor " de pe urm " el vorbea
despre di verse ameninri ce se profilau la adresa micrii de extrem dreapta din
Romnia i arta c "un duman nu trebuie ctigat, ci distrus "9 . Nae Ionescu i
povuia pe "iconari " c victoria poate fi dobndit doar prin delimitarea tranant
de restul conaionalilor care nu mprtesc cu sinceritate ideologia legionar,
precum i prin respectarea principiului de "aspr intransigen doctrinar, ce nu se
obine dect cu ruperea tuturor punilor cari duc n afara obtei de jertf i de iubire
a noului naionalism rumnesc " 1 0
Aceast atitudine exclusivist, intransigena ideologic, antisemitismul se
vor regsi cu prisosin n mozaicul de articole ale "Iconarului " . Tiprit iniial la
Rdui (primele 3 numere), apoi la Cernui, revista a aprut lunar, avnd de
regul opt pagini de text. Pe toat durata apariiei sale, redactorii au selectat i
publicat editoriale, poezie, texte polemice, cronici , revista revistelor. De asemenea,
s-au tiprit prezentri de carte, fragmente din proza "iconarilor" , dar i preluri de
articole din alte publicaii de aceeai orientare cultural-politic.
"
6 Mircea A. Diaconu, Revista
" /canar i micarea literar bucovinean interbelic, n
" , II, 1 995, 2, p. 3 1 6.
Analele
Bucovinei
"
7 Ibidem.
8 Liviu Rusu, Cronici muzicale, n "lconar", I, 1 936. nr. 5, p. 8.
9 Nae Ionescu, Primejdia celor "de pe urm ", n lconar", l, 1935, nr. 4, p. 1 .
"
10 Ibidem, p. 2.
626
tefan Purici
Potrivit editorialului din primul numr, drept titlu pentru revist a fost ales un
cuvnt care " s devin lozinc i simbol de activitate" n direcia crerii unei noi
"
"
"concepii de art 1 1 Nevoia nnoirii era motivat de " iconari prin faptul c
operele i creaia predecesorilor lor au fost deturnate spre o art golit de substan
naional, devenind tot mai cosmopolite i tot mai mult orientate mpotriva
spiritualitii romneti ortodoxe. n opinia lui Mircea Streinul, dup Primul Rzboi
Mondial literatura romn a cunoscut o transfigurare radical, nlocuind din centrul
ateniei lumea satelor cu cea a individului i a tririlor individuale. Dup 1 9 1 8, s-a
nregistrat saltul de la operele "smntoriste" , cu rani, cciuli i catrine, la o
nou literatur - "l iteratura citadin" . Reprezentanii noii literaturi, n opinia
"
" iconarilor , i propuseser " s oglindeasc ngrozitoarea stare moral a omului
trit n cele mai cumplite mprejurri ale rzboiului" 1 2 Din acest motiv, aprecia
Mircea Streinul, vocea scriitorilor etnici romni, provenii i legai mai mult de
mediul rural, cu romane, povestiri i poezie cu tematic rustic, rneasc. a
devenit mai puin auzit n concertul literailor interbelici. Drept urmare, micarea
"
"Iconar i-a fixat ca obiectiv repunerea n drepturi a literaturii realizate de creatori
etnici romni. ns, aprecia alt colaborator al revistei, scriitorii i poeii de origine
romn din generaiile care s-au afirmat nainte de mijlocul anilor ' 20 sunt
incapabili s transpun n cuvinte "nzuinele nenduplecate ale neamului nostru
ctre o Romnie mndr i eroic" 13 . Pentru reprezentanii generaiilor respective,
singura soluie recomandat de "iconari " era abandonarea scrisului i eliberarea
spaiului publicistic pentru purttorii literaturii combatante. "Adevrata art
romneasc, aceea pe care o vism cu toii, va fi creat de purttorii noii
spiritualiti, care vede n Dumnezeu i n naiune, valori superioare individului " 14
Pe de alt parte, aflndu-se n imposibilitatea ignorrii realizrilor
generaiilor anterioare n planul cercetrii tradiiilor poporului romn, "iconarii " au
ncercat s se disocieze de abordrile care au dominat cercetarea folclorului pn la
nceputul anilor '30 ai secolului al XX-lea. Spre exemplu, pe acelai palier de
"
"purificare a creaiei culturale din Romnia se nscrie tentativa de a impune ideea
privind existena n mediile intelectuale a dou perspective asupra creaiei populare
romneti: "0 latur mai mult speculativ caut, din afara comunitii rumneti 1 5 ,
elementul pur estetic [ . . . ]. Alta, poziiune spiritual, etic, religioas, impune
trirea valorilor comunitii noastre" 16 A doua perspectiv, explicat prin
comuniunea ntre om i Dumnezeu, ntre creaie i misticism, era abordarea pe care
i-o asuma n totalitate colectivul revistei "Iconar" .
1 1 Liviu Rusu, Drum de nelinite, n " Iconar" , I, 1 935, nr. 1 , p. 1 .
1 2 Mircea Streinul, La o rscruce a literaturii romneti, n " lconar" , II, 1 936, nr. 3, p. 1 .
1 3 Ion urcan, Creaia literar ca problem a colectivitii noastre, n "Iconar", I , 1 935, nr. 3 , p. 5.
14 /bidem.
15 Autorul citatului tcea referire la cercettorii i oamenii de cultur de alte origini etnice
(evrei, unguri, gennani, rui . a.).
16 Liviu Rusu, Ideea defolclor n activitatea muzical romneasc, n "lconar", I, 1935, nr. 3, p. 3.
Revista "Iconar" ( 1 935- 1 938). Consideraii
627
Situndu-se n interiorul taberei conservatoare, autohtoniste n cadrul

dezbaterii ideatice purtate n perioada interbelic1 7 , membrii gruprii respingeau
orice influene strine asupra culturii romneti i considerau c doar indigenii pot
fi creatori de art autentic i " sntoas" . Ca i n cazul lui Mihai Eminescu,
aprecia Leon opa, colaborator fidel al revistei, pentru viitoarea art romneasc
salvarea va fi "solul romnesc din care i trag sevele creaiile sale cele mai mari" 1 8 .
Acelai lucru era valabil i pentru construirea unor concepii politice originale, care
trebuiau s-i aib sursa "n prnntul rii romneti " 1 9.
Noua art romneasc trebuia s apar, potrivit opiniilor exprimate n primele
numere ale revistei, ca o simbioz ntre creaia popular neprelucrat, spiritualitatea
cretin i ideea originilor dacice ale romnilor. ns acest din urm factor nu era
unul care s nlesneasc apropierea de Italia lui Mussolini sau de Germania lui
Hitler i nici nu putea contribui prea mult la dezvoltarea unei perspective originale
n art. Din aceste considerente, insistnd asupra necesitii realizrii unei
adevrate revoluii n cultura romneasc, Liviu Rusu propunea ca instrumente i
modele "arta bisericeasc i popular"20 n scurt timp, "iconarii" au abandonat
definitiv ideea dacismului, subliniind faptul c noua cultur va trebui s se bazeze
pe "elementul folcloric" , cu motive autentice i primitive, i pe " valorile
religioase" ale ortodoxiei romneti2 1 . Mai mult chiar, dac n primul an de apariie
revista "Iconar" lansa un atac furibund la adresa Occidentului i a influenei
"
"nefaste a Europei de Vest asupra culturii romne, n perioada ce a urmat
redactorii revistei au tins s nscrie Romnia i cultura romn n Europa i,
respectiv, n cultura european. De pild, Mircea Streinul aducea elogii directorului
Eugen 1. Punel, care "a dus biblioteca Universitii la o organizare adevrat
occidental'm. Iar Liviu Rusu, care promovase anterior ideea originalitii
romnilor pe temeiul puritii dacice, a ncercat s ncadreze arhitectura medieval
moldoveneasc n actul de creaie general-european: ,,Felul n care s-au realizat
vechile noastre monumente de art religioas este un fapt creator, care aeaz
Moldova de timpuriu n unitatea european' m .
n acelai timp, " iconarii " considerau c "renaterea" romneasc nu putea
pomi din alte zone ale Romniei, ci doar din Bucovina. De pild, prezentnd
publicaiile literare aprute n nordul rii, Mircea Streinul i-a expus opinia potrivit
creia din "B ucovina asta ciobneasc" , care "ia locul sfntului Ardeal n
spiritualitatea romneasc" , va "pomi i o art nou"24 . "Iconarii " erau ferm convini
17
18
Pe larg, vezi: Keith Hitchins, Romnia, 1866-1 947, Bucureti. Editura Humanitas, 2004.
Leon opa, Permanene romneti. Mihai Eminescu, n .,Iconar" , 1, 1 935, nr. 1 , p. 2.
19 Ibidem, p. 3.
20
Liviu Rusu, Muzica bisericei n revoluia naional, n .,Iconar", 1, 1 936, nr. 8, p. 4.
21
ldem, Rostul culturii noastre artistice, n .,Iconar" , II, 1 937, nr. 6, p. 1 .
22
Cronici literare. n "Iconar", 1, 1 936, nr. 1 0, p. 6.
23
Liviu Rusu, Elemente gotice n cultura Bucovinei, n .,Iconar" , II, 1 937, nr. I l , p. 3 .
24
Cronici literare, n .,Iconar", 1, 1 936, nr . 6, p . 5.
628
tefan Purici
de persistenta unei relaii mistice dintre lirica lor i "solul " bucovinean25 , dar i de
superioritatea propriului lor demers n raport cu iniiativele similare din alte zone
ale rii. Dup cum consemna ulterior Vasile Posteuc, "adevrata consfinire,
marele botez al Iconarului a fost ntlnirea cu duhul generaiei noi, al rii Fagilor;
mai mult ca-n alt parte, acest duh de generaie a nsemnat n acest spaiu nordic al
romnismului, o deschidere interioar cu cerul. Sub presiuni din adncuri, politicul
era transfigurat i redat semnificaiei lui de mplinire istoric, n cadrul neamului,
sub zodia divinitii. n acest sens, el nsemna religie i poezie" 26 . Aceeai
perspectiv transpare din cuvintele lui Liviu Rusu, care i exprima convingerea c
"B ucovina, aa cum o vism noi, va trebui s nceap alt viea, de purificare i
aspr intransigen rumneasc, pentru ctigarea unui primat n haosul favorizat
de politica actual a culturii'm, pentru a conduce la edificarea "noii" Romnii.
n ceea ce privete valoarea textelor publicate n paginile revistei, o opinie
pertinent a fost exprimat de criticul literar Mircea A. Diaconu28 n interpretarea
sa, redacia "Iconarului" publica mult poezie n detrimentul prozei nu din cauza
susinerii unor obiective estetice sau filosofice ci pentru a lansa "mai degrab un
manifest, chiar i numai existenial, cultivnd un anumit modus vivendi care, fr
s fie neaprat politic, situeaz exigenele estetice mereu pe un plan secundar"29 .
Acelai Liviu Rusu i exprima convingerea c " iconarii " - unii spiritual printr-un
"
"
"
"destin legionar , mbinnd "arta cu politica i dispreuind "Glasul Bucovinei i
"
"
,)unimea literar - au pit pe "un drum nou , renunnd definitiv " la tipic, la
ablon" . El i avertiza totodat cititorii c nu tot "ce publicm n paginile noastre
este numai art" 30
n acest context, gruparea cernuean a criticat dur realitile culturale i
sociale din Romnia interbelic, apreciind c misiunea intelectualilor const n
valorizarea potenialului ranului romn, nentinat de discordiile politice,
carierismul i corupia societii moderne. Toate aspectele negative de care se
ciocneau cetenii rii n fiecare zi, nu i aveau "izvorul n lipsa de educaie
naional a rnimii, ci n decderea moral a conductorilor politici i a clasei
conductoare ai acestei ari "3 1 . Din acest motiv, "actul revoluionar de creaie"
presupunea " i complet nnoire de cadre, crend n toate domeniile de activitate
elite sociale"32 Unul dintre activii colaboratori ai revistei, Barbu Sluanschi, trgea
concluzia c generaiile mai n vrst de intelectuali bucovineni, "anchilozai
sufletete de educaie pe care au primit-o n coala austriac, nu vor pricepe
25 Andrei Corbea, Paul Cer/an i " meridianul " su. Repere vechi i noi pe un atlas centraleuropean, Iai, Editura Polirom, 1 998, p. 1 36-1 3 7.
26 Vasile 1. Posteuc, Amintiri de la /canar, n "Drum" , XI, 1 975, noiembrie-decembrie, nr. 4.
27 Liviu Rusu, Cronici muzicale, n " Iconar" , I, 1 936, nr. 5 , p. 7.
28 Mircea A. Diaconu, op. cit. , p. 3 1 1 -322.
29 Ibidem, p. 3 1 6.
"
30 Liviu Rusu, Un an pentru cpitan i pentru art, n Iconar , II, 1 936, nr. 1 , p. 1 .
"
3 1 Vasile 1 . Posteuc, Cuvinte pentru Dumitru Strchinaru, n Iconar" , II, 1 937, nr. 5 , p . 3 .
"
32 Liviu Rusu, Taraf sau cltoria omului de Mircea Streinul, n " Iconar" , I, 1 936, nr. 6 , p . 3.
Revista "Iconar" ( 1 935-1 938). Consideraii
629
niciodat dinamismul nostru"33 . n acest context, "iconarii " considerau drept

necesar i propuneau o nlocuire total a clasei politice romneti cu reprezentani
provenii din rndul membrilor micrii legionare. ,,Legionarismul e fenomenul
care inaugureaz o istorie european a Romniei. Micare nou, rezultat din
aristocraia spiritului naional, legionarismul vrea s imprime rilor noastre sigiliul
unei totale transformri, care s abat cursul destinului individual spre o
colectivitate de gnd, cuvnt i fapt rumneasc"34 . Mircea Streinul lansa i
urmtorul apel: "Intr n legiune i te mntuiete ! "35
Acest avnt al "iconarilor" era stimulat i de modelele lor ideologice i
comportamentale, precum i de ndemnurile venite dinspre Traian Brileanu, Nae
Ionescu sau Nichifor Crainic. Acesta din urm, supunnd unei critici demolatoare
poemele "abstracte i ermetice" ale unor autori care, n opinia lui, rmneau "surzi la
chemarea vremii" , sublinia c "excepie fac tinerii poei bucovineni, convertii peste
noapte de la liberalismul provincial al d-lui Iancu Nistor la un legionarism literar, din
care strbate acelai spirit sectar al ntiei coale politice unde au ucenicit"r6.
Maj oritatea textelor care au aprut n paginile revistei au fost marcate de
atacuri dure la adresa evreilor i de un discurs profund antidemocratic 37 . Apreciind
c toate dificultile pe care le-a ntmpinat Romnia n epocile modern i
contemporan i toate carenele regimului politic romnesc se explic prin
conspiraia mondial a evreilor, revista sublinia c "problema iudaic i va putea
gsi soluia numai prin marul eroic al micrii legionare"3 8 . Pentru a convinge
tineretul de necesitatea susinerii i implicrii directe n micarea de extrem
dreapta, autorii "Iconarului" mbinau promisiunile de "mntuire" cu ameninrile
de genul: "Cine e mpotriva Legiunii, e mpotriva viitorului rii, e un trdtor. i
trdtorii se vor cuveni pedepsii"39 .
n pofida faptului c o parte a tinerilor din centrele urbane, n special din
rndul studenilor, au simpatizat i au susinut curentul legionar, redactorii
"
"Iconarului s-au plns adeseori de faptul c persoanele crora li se trimitea revista
prin pot nu se grbeau s achite abonamentul sau nu l plteau deloc40. De
asemenea, nu toi intelectualii care iniial se reuniser n cadrul micrii
"
"iconarilor au agreat ulterior ideologia noii reviste. Spre exemplu, unul dintre
Cronici sociale, n "Iconar" , 1, 1 936, nr. 12, p. 7.
Poezia legionar, n "Iconar" , 1, 1 936, nr. 7, p. 1 .
35 ldem, Iari o jertf: Gheorghe Grior, n "Iconar" , I, 1 936, nr. 12, p. 3 .
3 6 Nichifor Crainic, " ara " lui Aron Cotru, n "Gndirea" , XVI, 1 937, nr. 4 , p . 200.
37 "n rile democratice, politica distruge cel puin jumtate din energiile, cari ar putea fi
ntrebuinate mai just pentru opere de tiin, de art sau de civilizaie. De aceea, lupta noastr
mpotriva politicei e att de acerb. Distrugnd politica n sensul ei actual, ajungem Ia o politic de
concepie superioar, adic Ia una singur, pentru toi membrii unui stat. i, n cazul nostru, tim care
trebuie s fie politica Romniei, cea unic" (nsemnri, n "Iconar" , I, 1 936, nr. 1 1 , p. 8).
"
38 Reviste, n Iconar , I, 1 935, nr. 2, p. 8.
"
"
3 9 B. Sluanschi, Cronici sociale, n Icon ar , I, 1 936, nr. 1 2, p. 7.
"
"
40 Redacionale, n lconar , 1, 1 936, nr. 9, p. 8.
"
33 B . Sluanschi,
34 Mircea Streinul,
630
tefan Purici
talentaii prozatori bucovineni - Traian Chelariu, care a refuzat s se asocieze noii

grupri, i definea propria viziune asupra relaiei dintre art i politic:
"Naionalismul n literatur i impune, dac e sincer, acea indiscutabi l cinste de
artist i om care te solidarizeaz cu poporul tu i te face s-i trieti cu adevrat
viaa. Dar dac e vorba pn ntr-atta, s se tie c viaa primeaz' .4 1 Scriitorul
fcea disocierea ntre "naionalismul autentic " i cel "de propagand electoral" i
aprecia c primul poate contribui la apropierea dintre popoare, prin relevarea
"
"
"deosebirilor specifice , singurele cu "relief i culoare n lupta mpotriva nivelrii
valorilor. De asemenea, la scurt timp, ziarul "Glasul Bucovinei " publica o ampl
prezentare a revistei " Iconar" , n care se fcea o delimitare net ntre orientrile
politice ale celor dou periodice i se refuza "iconarilor" dreptul de monopol
asupra ideii naionale i artei autentice42
Revista "Iconar" i-a ncetat apariia n urma instituirii regimului autoritar al
lui Carol !il II-lea, ultimul numr fi ind cel din 1 5 ianuarie 1938. Odat cu dispariia
periodicului s-a destrmat i gruparea "Iconar" sau, mai bine zis, grupul de tineri
intelectuali reunii n j urul periodicului respectiv, cci micarea "iconarilor" i
pierduse anterior unele din cele mai talentate voci. Redacia i colaboratorii
mbriaser un proiect politic pretenios la care au dorit s contribuie prin
mijloacele specifice poeziei i literaturii . Crearea unui "om nou" , "purificarea"
naional i cultural, impunerea unei ideologii unice i construirea unui stat etnic
erau nite obiective care, fie nu puteau fi materializate, fie nu puteau s reziste ntr
o lume marcat de pecetea progresului, schimbrii , diversitii, libertii . Din aceste
motive, talentele i inspiraiile concentrate n jurul revistei "Iconar" au fost n mare
parte irosite pentru a susine i promova idei care, n maj oritatea cazurilor, au adus
deservicii societii romneti i au contribuit la tensionarea relaiilor dintre diverse
orientri politice, grupuri etnice, comuniti religioase, generaii .
Die "lconar"- Zeitschrift (1935-1938). Betrachtungen
"
(Zusammenfassung)
Die vorliegende Studie analysiert das Bildungsprozess der " Iconar" - Bewegung, prsentiert
ihre Ziele und betont die Behandlungsweisen der Probleme der rumnischen Gesellschaft Mitte der
30er Jahren des 20. Jahrhunderts in den Seiten der Zeitschrift "Iconar" . Der Verfasser zieht die
Schlussfolgerung, dass die Talente und Eingebungen, die sich um die "Iconar"-Zeitschrift
zusammenzogen, grsstenteils verschwendet wurden, um Ideen zu unterstlitzen und zu fordem, die, in
den meisten Fllen, sich als ungunstig fUr die rumnische Gesellschaft bewiesen und zur
Verschrfung der Verhltnisse zwischen verschiedenen politischen Einstellungen, ethnischen
Gruppen, religiosen Gemeinschaften, Generationen beitrugen.
41 Traian Chelariu, Naionalismul i politica, n "Glasul Bucovinei ", 1 935, 13 septembrie, p. 2-3.
42 Cronicar, /canar 1, 2, n Glasul Bucovinei " , 1 935, 17 octombrie, p. 2-3.
"
Traducere: tefnita-Mihaela Ungureanu
DOCUMENTAR
TUDOR NANDRI: JURNALUL UNUI MEDIC DE RZBOI (Il)

IULIA BR NZ..
Prezentm n continuare cea de a doua parte a Jurnalului de campanie 19391945, de Tudor Nandri, n care autorul evoc unul din cele mai dramatice
momente din istoria participrii trupelor romne la cel de-al Doilea Rzboi
Mondial: luptele de la Marele Cot al Donului.
*
Imediat dup cstorie, am plecat la Iai la rudele Aureliei, unde am fcut

revelionul Anului Nou 1 942. Am mai stat puin prin Iai i apoi m-am ntors la
Rdui, unde trebuia s fim prezeni la serviciu. Nu aveam, ns, chef s fac
serviciu. Rzboiul nc nu s-a terminat i lupte grele se ddeau pe toate fronturile.
M ateptam n orice moment la o nou mobilizare pentru a pleca pe front. Noi
contingente de tineri erau chemate sub arme pentru a completa cadrele czute pe
cmpul de lupt.
i, iat, c nu a trecut mult timp i am primit din nou ordin de mobilizare, tot
de la Regimentul 8 Artilerie - Botoani. Am rmas adnc indignat. Cum, eu s plec
pentru a patra oar pe front i alii tineri de seama mea s stea acas, s
huzureasc? Ct nedreptate social! Noi mereu n prima linie a frontului, pe cnd
aceti tineri, "trntorii societii" , stau linitii acas, nu au luat parte la nicio lupt
i nu au vzut mcar cum arat un cmp de lupt. Pe cnd noi, mereu n prima
linie, unde pericolele sunt mai mari, dormind n cmp, n btaia vntului, a ploilor,
a ninsorilor, a viscolului i a frigului, care ajunge pn la -33C. Dormeam pe
cmp, n gropi, pe pietroaie, nemncai , ngheai de frig etc., etc. Ct deosebire
ntre o categorie de oameni i alt categorie, adic acei "tineri nvrtii ai timpului" ,
care fac tot felul de afaceri i, n acelai timp, fac i pe marii patrioi i strategi la
sute de kilometri n spatele frontului. Dac, de ochii lumi i , se mai ntmpl uneori
s primeasc ordin de chemare vreunul din aceti "tineri nvrtii " , atunci era
asigurat c ajunge la "P. S. " Adic la partea sedentar a regimentului, care nu pleca
niciodat pe front s lupte alturi de toi tinerii rii, ci rmneau la partea
sedentar a unitii, adic n cazarm, neavnd nicio activitate. Marea mas a
tinerilor, "muritorii de rnd" , fac toi parte din ,,P. A. " , adic partea activ a unitii
mi litare, care pleac ntotdeauna pe front s lupte pentru a-i apra pe "trntorii
Analele Bucovinei, XV, 2, p. 63 1 -667, Bucureti, 2008
632
Iulia Brnz
societii " . Acest lucru era cunoscut i de soldai, nu numai de ofieri. Din cauza
aceasta, moralul trupei era foarte sczut n ultimul timp. Cu un astfel de moral
sczut, am plecat i eu pe front, n vara anului 1 942, pe la nceputul lunii iulie.
Aurica, cum a vzut ordinul de mobilizare, a nceput s plng. Eu eram foarte
amrt, cci vedeam cum se drm fericirea noastr i apoi gndeam la toate
pericolele care m ateptau pe front.
A trebuit deci s mbrac din nou uniforma militar pentru a patra oar. i
acest lucru nu-mi plcea deloc. Mai aveam dou zile pn cnd trebuia s m
prezint la regiment. nainte, ns, de a pleca la regiment, am mers mpreun cu
Aurelia pn n Mahala, satul meu natal, pentru a-rni lua rmas bun de la btrna
mea mam, care era i suferind. Cu mult emoie, m-am apropiat de casa
printeasc i am pit peste pragul ei. Mama, care zcea bolnav n pat, cum m-a
vzut n uniforma militar, a i nceput s plng. i-a dat seama c am fost din nou
"
"chemat la oaste , pentru a pleca pe front. Am ncercat s-o consolez, dar nu am
reuit. Ea plngea mereu, avnd ochii plini de lacrimi. Eram copleit de durere.
Aveam impresia c, de data aceasta, nu m mai ntorc de pe front i c acestea sunt
ultimele clipe din viaa mea pe care le petrec mpreun cu mama i cu Aurelia.
Aceasta cu att mai mult cu ct biata mam era n vrst i suferind i chiar, n
cazul cel mai bun, dac m-a ntoarce de pe front, nu mai speram s o gsesc n
via. Dar, n faa mamei, am cutat s m stpnesc. Se apropia clipa despririi.
Parc niciodat nu am simit o durere att de mare la desprire ca acum. Se
petrecea o mare tragedie n sufletul meu, pe care nu o puteam nfrna. Mi-am
adunat toate puterile s m pot stpni s nu plng. M-am apropiat de mama i am
mbriat-o cu toat cldura, innd-o strns la pieptul meu, ca s o simt ct mai
mult lng mine. Mama plngea i pe mine m durea inima. Mi-am nbuit cu
trie durerea n mine i am plecat. Nu mai vroiam s-mi prelungesc aceast durere.
Mi-a rmas, la plecare, adnc ntiprit n sufletul meu, privirea nlcrimat a
mamei, cu care m-a petrecut pn la poart. Pe drum nu am mai putut spune niciun
cuvnt. Eram cu gndul mereu la mama. i cnd m gndeam c, n curnd, va
trebui s m despart i de Aurelia, de fratele Ionic i de Astra, adic de tot ce am
mai drag pe lumea aceasta. n clipa aceea, am simit cum o lacrim mi-a czut din
ochi, care mi-a curmat firul gndirii.
Am ajuns la Cernui n seara aceleiai zile. Fratele Ionic i Astra ne-au
primit cu mult dragoste. Am stat mpreun pn a doua zi diminea, cnd m-am
ntors la Rdui. n tot timpul acesta am vorbit foarte puin. Gura noastr parc era
ncletat. Nu puteam spune dect cteva cuvinte i acelea banale. Eram nc sub
puternica impresie a despririi de mama drag.
A doua zi dimineaa, mpreun cu Aurica, m-am ntors la Rdui, cci
trebuia s m pregtesc pentru plecare la Botoani, unde se afla regimentul meu. La
Rdui, Aurelia a nceput s-mi pregteasc bagajul, avnd i ea ochii nlcrimai.
A sosit ora prnzului. Ne-am aezat la mas i, dei rnncarea era foarte bun,
nghieam parc numai n sec. n timpul mesei au sosit cteva colege de ale
Tudor Nandri: Jurnalul unui medic de rzboi (Il)
633
Aureliei pentru a m conduce i ele la gar. Cnd am aj uns la gara Rdui, trenul
era dej a tras pe peron. Mi-am luat rmas bun de la Aurelia i de la colegele ei.
Toate aveau ochii nlcrimai. M-am urcat n tren i am mai stat de vorb de la
geamul vagonului. Cnd s-a pus trenul n micare, le-am spus un ultim "la
revedere" . Ele au rmas pe peronul grii, fluturnd batistele. Le-am privit ct am
mai putut s le vd de la geamul vagonului. Cnd am aj uns la B otoani, m-am
ntlnit cu toi camarazii cu care am luat parte la campania de la Odessa. Cu ei m-am
consolat repede, cci tiam c i ei , cnd au plecat de acas, au trecut prin aceleai
situaii grele prin care trecusem eu.
Regimentul se pregtea pentru plecarea pe front. n acest timp, se completau
unitile care au fost decimate n campania de la Odessa i se ineau conferine
asupra eventualelor regiuni unde vom lupta. La infirmeria regimentului, examinam
zilnic noii oameni sosii pentru ncorporare. Toate aceste pregtiri au durat pn n
luna septembrie 1 942, cnd s-a primit ordinul de mbarcare a trupei n vagoane i
de plecare pe front. Ni s-a spus c vom lupta pe frontul din Marele Cot al Donului,
unde frigul ajunge pn la -40C. Pentru a face fa acestui mare frig, a trebuit s
ne procurm o mbrcminte de iarn corespunztoare, care ne-a costat bani grei,
ntruct regimentul nu ne-a pus la dispoziie niciun fel de mbrcminte de iarn.
Multe i grele necazuri am ndurat n Marea Btlie de pe Volga - Don. Ar fi
foarte greu de povestit n amnunte prin cte am trecut i cte am suferit, pentru c
este cu totul altceva s vezi cu ochii ti un lucru i cu totul altceva s-I povesteti.
Totul, ns, ce-am scris au fost lucruri absolut reale, trite i suferite pe propria
piele i nu create de fantezie sau imaginaie. n acest scop, am folosit un calendar
de buzunar, n care notam foarte pe scurt tot ce vedeam, tot ce auzeam. Aceste note
pot prezenta i anumite lipsuri sau greeli, cci ele au fost luate n fug, din mersul
trenului, n maruri, ct i pe cmpul de lupt, n bubuitul tunurilor i cnitul
mitralierelor. i acum s ncerc s redau aceste notie luate la repezeal.
19 septembrie 1 942. Ne-am mbarcat n gara Botoani ntr-un tren care a fost
pus la dispoziia Regimentului 8 Artilerie, al crui comandant era colonelul
Panaitescu Haralambie, iar Divizionul II al acestui regiment, al crui medic am
fost, era comandat de maiorul Repanovici Petre. Medic veterinar al acestui divizion
era dr. Vldeanu Ion, un bun prieten al meu. La ora 1 1 trenul s-a pus n micare. Pe
peronul grii se afla o mulime de lume, care a venit s-i ia rmas bun de la noi
care plecam pe front. A fost o desprire ct se poate de emoionant.
20 septembrie 1 942. Am ajuns n gara Grdina Public din Cernui. Aici m
atepta Aurelia, mpreun cu fratele Ionic, care au fost ntiinai din timp de data
sosirii trenului. Ni s-a spus c trenul va sta n aceast gar 1 2 ore pentru
aprovizionare. Am avut deci posibilitatea s mai stau cteva ore de vorb cu
Aurelia i cu fratele Ionic. De la gar am plecat toi trei pn la spitalul de copii,
unde locuia fratele Ionic. Aici, cumnata Astra ne-a primit cu mult cldur i ne
atepta cu masa pregtit. n timpul mesei mai mult am tcut dect am vorbit. Eram
adnc mhnit i ngrijorat. Dar iat, a sosit timpul s m ntorc la gar i s-mi iau
634
Iulia Brnz
rmas bun de la Astra. l-am mulumit pentru mas i pentru tot ce a fcut pentru
mine i am plecat la gar nsoit de fratele Ionic i de Aurelia.
Cnd am ajuns la gar, am vzut un tren lung, plin de ostai i tunuri, ct i o
locomotiv neagr care pufia ntruna. M-am uitat la acest tren i m-am ntrebat:
"
"Oare pe ce meleaguri ne va duce? Se apropiau clipele de desprire i eu eram din
ce n ce mai emoionat. Aurelia plngea, iar fratele Ionic era foarte ngndurat. Nu
de mult m-am desprit de mama. Acum m despart de Aurelia i de fratele Ionic. n
realitate, m despart de tot ce am mai drag pe lume i poate m despart chiar de
nsi lumea aceasta. nainte de a m urca n tren, l-am rugat pe fratele Ionic s aib
grij de mama i Aurelia. Apoi i-am mbriat pe arnndoi cu mult cldur i m-am
urcat n tren. Am aprut la geamul vagonului i le-am fcut semn s plece. Aurelia
avea ochii nlcrimai, iar fratele Ionic se vedea ct de mhnit era n sufletul su.
l-am mai privit de la fereastra vagonului pn cnd nu l-am mai vzut.
Trenul s-a pus n micare i nu tiu cum s-a ntmplat de am rmas singur n
vagon. Eram copleit de durere. Aveam impresia c privesc pentru ultima dat la
aceste meleaguri ale copilriei mele. n aceast clip au intrat n vagon
sublocotenenii Mislea, Atanasiu i Mihai, care cltoreau i ei n acelai vagon.
Pentru a alunga nostalgia despririi, sublocotenentul Mihai Constantin a scos o sticl
de vin pentru a ne mai nveseli, comunicndu-ne c comandantul trenului nostru este
cpitanul Vrnav Constantin, care mai trziu a czut eroic n luptele de la Iai.
Prin punctul de frontier de la Oreni, am prsit ara. Ne aflam acum pe
teritoriul Poloniei. Din mersul trenului, am observat cmpiile Poloniei care erau
necultivate, din cauza operaiunilor de rzboi.
21 septembrie 1 942. Pe la orele 6 dimineaa, am ajuns n gara Sniatin din
Polonia. Pe peronul grii se afla o mulime de lume, mai ales copii i femei. Erau
slabi i palizi la fa. Se apropiau de vagoanele noastre i implorau o bucic de
pine. Cuvntul lor era: "Pan, davai hleba" , adic " domnilor, dai-ne pine" . Le-am
oferit toat pinea pe care o aveam i aa au fcut toi camarazii mei. Erau, ns,
aa de muli, nct ar fi trebuit o cantitate foarte mare de pine ca s-i sature pe toi.
Cnd se arunca o felie de pine din vagon, se aruncau asupra ei o mulime de
oameni pentru a o prinde. M-a impresionat aceast nfometare a populaiei. Polonia
era o ar nfometat. Aceasta era i prerea tuturor ostailor.
n cursul nopii am prsit teritoriul Poloniei i, prin punctul Ternopol, am
trecut pe teritoriul U.R.S.S. Ne aflam acum pe teritoriul Uniunii Sovietice.
Pretutindeni nc se vedeau urmele rzboiului, care a trecut pe aici. Din fiecare col
de pmnt se mai simea nc mirosul prafului de puc. Prin gri se vedeau
vagoane rsturnate, pe osele maini rsturnate, iar pe ntinsele cmpii, tractoare
imobilizate. Printre vagoanele rsturnate am vzut i un vagon romnesc.
Am trecut prin grile Smeriuca i Kasatin unde am stat cteva ore. Erau gri
foarte mari i ni s-a spus c, n aceste gri i n special n gara Kasatin, vechii ari ai
Rusiei veneau foarte des, avnd pe aici mari moii.
22 septembrie 1942. Am trecut prin grile Festow, Mironowka, iar ctre sear
am ajuns la Zwetkowo.
Tudor Nandri: Jurnalul unui medic de rzboi (li)
635
23 septembrie 1942. Am trecut prin grile Bobinskaia i Sarnenka.

24 septembrie 1942. Am trecut prin grile Kristowka i Piatichati.
25 septembrie 1 942. Am ajuns dimineaa n gara Dnepropetrovsk1, o gar
foarte mare, situat pe malul drept al fluviului Nipru.
26 septembrie 1942. Am trecut fluviul Nipru i am aj uns n gara Usel.
27 septembrie 1 942. Am sosit n gara Awdiewka, n apropiere de oraul
Stalino, unde am debarcat. Satul Awdiewka se afla la o deprtare de 4 kilometri de
gar. Am cantonat n acest sat, ateptnd sosirea ntregului regiment.
28-30 septembrie 1942. Am stat n satul Avdiewka pentru regruparea
unitilor.
1 octombrie 1942. La ora 8 dimineaa, am pornit n mar cu tot regimentul.
Mrluiam pe drumuri de ar, ridicnd n urma noastr nori mari de praf.
Simeam cum ptrunde acest praf pn n fundul alveolelor pulmonare. Pe feele
noastre se depunea praf de un deget de gros, dnd impresia c purtm adevrate
mti pe fa. Din cauza aceasta, nu ne recunoteam dect dup glas. ncepnd cu
ziua de azi, am intrat n subzistena german.
2 octombrie 1942. n zori de zi am pornit n mar, cu aceiai nori de praf ca i
n ziua precedent. Etapa a fost lung de 40 de kilometri. Ctre sear am aj uns n
satul Malo-Cristiakowo.
3 octombrie 1942. La ora 7 dimineaa, am pornit din nou la drum spre
Krasnii Luci, adic Steaua Roie, trecnd prin zona minat de la Nowo-Pawlowo.
Ctre sear, am ajuns la Krasnii Luci. Aici s-a primit ordin s se ia cele mai severe
msuri de paz contra partizanilor, ntruct, cu o sear nainte, partizanii au atacat
aceast localitate. Ordinul prevedea ca s se fac cantonarea numai n grupe de
oameni, cu armele pregtite pentru a intra n aciune n orice clip. Am dormit,
ns, linitii, cci partizanii nu ne-au atacat.
4 octombrie 1942. Am pornit n mar la ora 7 dimineaa. Ni s-a fixat o etap
destul de mare de 48 de kilometri. Ctre sear, am aj uns n satul Rowenki.
5-6 octombrie 1942. Am rmas dou zile la Rowenki. Aici, locotenentul Dogaru,
comandantul grupului de comand al Divizionului II, a dat o mas ofierilor de la
acest divizion. La aceast mas a luat parte maiorul Repanovici Petre, comandantul
divizionului, locotenent Marches, sublocotenenii Mislea, Atanasiu, Mamolea,
Vldeanu i Nandri.
7 octombrie 1942. Am pornit n mar spre localitatea Sverdlovsk2 Pe drum,
acelai praf ca n zilele precedente.
1 [Ora n sudul Ucrainei, port pe Nipru. ntre 1 796 i 1 802 s-a numit Novorossiisk, iar ntre
1 927 i 1 99 1 , Dnepropetrovsk. Din 1 9 9 1 se numete Ekaterinoslav. Cf. Mic dicionar enciclopedic,
Bucureti, Editura Enciclopedic, Editura Univers Enciclopedic, 2005, p. 404.]
2 [Sverd1ovsk, ora n Federaia Rus, n estul munilor Ura!. Aici, n noaptea de 1 6/ 1 7 iulie
1 9 1 8, au fost ucii de catre bolevici arul Nicolae Il, mpreun cu membrii familiei sale. ntre anii
1 924 i 1 9 9 1 s-a numit Sverdlovsk, dup numele lui Iacov Mihai1ovici Sverdlov ( 1 885- 1 9 1 9),
preedintele Comitetului Executiv Central din Rusia ntre anii 1 9 1 7 i 1 9 19, cel care a iniiat
masacrarea familiei i mperiale. Astzi a revenit la vechiul nume Ekaterinburg.]
636
Iulia Brnz
8-10 octombrie 1 942. Am rmas n Sverdlovsk. Comandantul Regimentului

8 Artilerie, colonelul Panaitescu Haralambie, a dat ordin s se adune tot regimentul
n careu. Cnd regimentul s-a adunat, a venit i colonelul. Aj utorul de comandant al
regimentului, locotenent-colonelul Apostolescu, a prezentat raportul, dup care
colonelul Panaitescu a ptruns pn n mij locul careului, fcnd observaiile sale n
legtur cu marul. A insistat asupra prafului care, n timpul marului, s-a depus
att pe oameni, ct i pe cai, dnd ordin s se fac o curenie general, pentru care
s-au dat dou zile de repaus. M-a ntrebat apoi pe mine dac am de fcut vreo
observaie din punct de vedere sanitar. Am rspuns c, datorit prafului care se
ridic n atmosfer, am observat mai multe cazuri de conj unctivit, att la ostai ct
i la ofieri.
1 1 octombrie 1 942. Am pornit n mar dis-de-diminea spre localitatea
Isvorino, care era un sat mic i srccios prin mijlocul cruia curgea un mic pru.
n acest stule srccios, neavnd nicio posibilitate de ncartiruire, am fost nevoii
s ne facem corturi n care am dormit peste noapte. Timpul a devenit foarte
friguros. Din cauza aceasta, nimeni nu a putut s doarm nici un pic. Simeam cum
frigul m ptrunde pn n mduva oaselor. Att soldaii, ct i ofierii stteau
zgribulii n corturi, drdind de frig. Cu toate acestea, unii cntau, alii povesteau,
s le treac timpul mai uor. Ascultam cu mult plcere cntecele pline de nostalgie
i doinele romneti, cntate pe aceste meleaguri strine, departe de ara noastr.
Melodiile lor ptrundeau n corturile noastre reci i parc ne aduceau cldur, dar,
n acelai timp, ne trezeau dorul de familie i de cas. Un cntec mult ndrgit era
Scrie-mi, mam: " Scrie-mi, mam, despre satul 1 Cel cu cer albastru 1 i-mi
trimite-o alb floare 1 Din salcmul nostru . . . // Scrie-mi, mam, dac cuiva n sat 1
Mil fostu-ia cnd am plecat 1 i dac afar de tine 1 Plns-au i alii dup mine. //
Scrie-mi, mam, dac n faa casei 1 Plopii s-au plecat 1 i ce cntece se mai cnt 1
Pe la noi prin sat...// Scrie-mi de iganul Grbu 1 De mai cnt seara n eztoare 1
Numai despre-o fat, mam, 1 S nu-mi scrii c ru m doare .. .// Iat i scriu,
odorul mamei, 1 Cele ateptate. 1 Lutarul i trimite mult sntate 1 i n
singurtatea trist 1 Inima i trimite s te nsenine, 1 Iar fata care ai iubit-o 1 A
murit gndind la tine ...
Un alt cntec care se cnta, tot att de des pe front, a fost n satul n care m
am nscut: "n satul n care m-am nscut 1 i primii ani am petrecut 1 Acolo e toat
lumea mea 1 i inima i dragostea .. .// De atunci ani i ani de-a rndul 1 Uitarea
peste tot s-a pus 1 i astzi iar m duce gndul 1 n satul n care m-am nscut. //
Acolo e frig i toamn rece 1 i plou tot mereu. 1 Sunt lacrimi care n-au s sece 1
Ct va fi toamn n satul meu .. .// Atept o zi mai fericit 1 S-mi vd csua cu
pridvor 1 i crruia nsorit 1 Care duce la izvor. . . .
Tot n noaptea aceasta au aprut pentru prima dat avioane inamice, care au
bombardat cu trie localitile din apropierea noastr.
12 octombrie 1 942. Cnd a nceput s se fac ziu, am ieit din corturile
noastre ngheai de frig i am nceput s facem micri ca s ne nclzim. Pe la
orele 7 dimi neaa am pornit n mar spre K a men sk un ora situat chiar pe malul
".
"
637
drept al fluviului Done. La intrarea n ora se mai vedeau nc urmele poziiilor de

lupt i cazemate distruse. Ne apropiam acum de cotul Doneului, vestit i bogat n
zcminte carbonifere. Minele de crbuni se ntindeau pe o mare suprafa i cele
ndeprtate preau nite muuroaie de furnici. n jurul lor se aflau blrii nalte n
care, de multe ori, ne camuflam.
13 octombrie 1942. Am rmas n oraul Kamensk i am fost ncartiruii ntr-o
cas chiar pe malul rului Done. Am ascultat toat noaptea zgomotul valurilor
acestui fluviu, din care cauz nu am putut dormi aproape deloc.
14 octombrie 1942. Pe la orele 6 dimineaa, am prsit oraul Kamensk. Am
trecut apoi peste fluviul Done i mrluiam spre localitatea Suburov.
15 octombrie 1 942. Ne-am trezit de diminea cu frigul n case. Am fcut
cteva micri ca s ne nclzim i apoi am pornit n mar spre satul Galowo
Kalitwenskaia, situat pe malul apei Kalitwa. Intrarea n sat a fost foarte dificil, din
cauza rpelor i nisipului, n care roile tunurilor i ale cruelor se nfundau pn la
butuci .
1 6 octombrie 1942. Am rmas n Galowo-Kalitwenskaia, n ateptarea noilor
ordine de la divizie.
17 octombrie 1942. Am pornit n mar spre satul Ilinski, unde am rmas peste
noapte.
18 octombrie 1942. Am pornit n mar spre satul Iwanovski, unde am rmas
pn a doua zi. n timpul marului, am ntlnit cteva cmile din stepa calmuc,
conduse de ttari, pe care, din curiozitate, am nclecat i noi.
19 octombrie 1942. Am pornit n mar spre satul Bogatoew, unde am rmas
pn a doua zi.
20 octombrie 1942. Am pornit n mar spre satul Platow, unde am fost
ncartiruii la un colhoz. Preedintele colhozului, un om btrn, ne-a povestit c, n
Primul Rzboi Mondial, a fost n Bucovina, la Cernui i apoi n munii Carpai ,
luptnd la Crlibaba, unde cetenii d e acolo l e spuneau: "Crlibaba noastr este
moartea voastr" .
2 1 octombrie 1942. Am plecat dis-de-diminea spre satul Werlowka. Ne
apropiam acum din ce n ce mai mult de linia frontului, care se afla la o deprtare
de numai 50 kilometri.
22-26 octombrie 1942. Am rmas la Werlowka, ateptnd s se adune
ntreaga divizie. Aici a venit n inspecie generalul de corp de armat Ionescu
Teodor, comandantul Corpului 1 Armat, sub ordinele cruia am intrat de acum
nainte.
2 7 octombrie 1942. Am pornit n mar spre satul Kalinowski. Am nceput de
acum s mrluim numai noaptea, ntruct ne apropiam de linia frontului i s nu
fim observai de armata inamic. Am trecut i prin Bogowskaia, unde s-a instalat
comandamentul diviziei noastre.
28 octombrie 1942. n zori de zi, am aj uns ntr-un sat mic i srccios, unde
nu a fost nicio posibilitate de ncartiruire. Ne-am oprit ntr-o vale, unde se afla
puin tufi, pentru a ne camufla de aviaie. Am cltorit n tot timpul nopii pe un
638
Iulia Brnz
ger i un vnt att de puternic, nct l simeam pn n mduva oaselor. Eram

foarte obosit de marul fcut i nu aveam nicio posibilitate de a m odihni.
29 octombrie 1 942. La cderea serii, ne-am pornit n mar spre satul
Werch-Luchi, unde am ntlnit o companie de italieni. Comandantul acestei
companii era maior, care ne-a invitat n cantonamentul su la un pahar de vin. Cu
aceast ocazie, ne-am dat seama c italienii sunt mult mai bine organizai dect noi.
Ei, pe lng alimentele pe care le primeau din partea unitii, care sunt mult mai
bune dect ale noastre, mai primeau alimente i direct de acas.
La acest pahar de vin, maiorul nostru Repanovici Petre a amintit, printre
altele, i de Dictatul de la Viena, prin care Italia, mpreun cu Germania, dou ri
aliate cu noi, au smuls din trupul patriei noastre o parte important a Transilvaniei,
pe care au dat-o ungurilor. Acest fapt cu totul nearnical a fcut s scad foarte mult
moralul i curajul ostailor notri. Poporul romn nu are s uite, ns, niciodat
aceast ciuntire a rii . La aceast observaie, maiorul italian a rspuns c poporul
italian recunoate dreptatea poporului romn i noi trebuie s facem distincie ntre
poporul italian i guvernul italian, n frunte cu Mussolini, care nu recunoate
drepturile poporului romn. n cursul zilei, am rmas la Werch-Luchi, iar
comandanii de divizioane, mpreun cu comandantul de regiment, au plecat, spre
sear, s recunoasc noua poziie de lupt a regimentului.
30 octombrie 1942. Am rmas tot n Werch-Luchi, iar n cursul nopii,
primul ealon al regimentului a primit ordin s ocupe poziie de lupt. Pn n zori
de zi, acest ealon trebuia s fie instalat n poziia de lupt i gata s deschid focul
n orice moment, dac situaia o va cere. n noaptea urmtoare, a plecat i al doilea
ealon al regimentului pentru a ocupa poziia de lupt. Poziia de lupt pe care a
ocupat-o Divizia a 7-a Romn, din care fcea parte i Regimentul 8 Artilerie, a
fost ocupat, naintea noastr, de divizia italian numit "Colere" , care avea i o
legiune croat. Grupul de artilerie al Diviziei Italiene "Colere" era comandat de
locotenent-colonelul Scassellati, care a avut marea amabilitate de a-rni preda
adpostul su pentru postul meu de prim-ajutor.
1 noiembrie 1942. A fost prima noapte cnd am dormit pe cmpul de lupt n
aceast campanie din Marele Cot al Donului. Zpad mult i un frig puternic ne
ptrunde n oase. B ordeiul meu este puin ospitalier din cauza frigului, ct i din
cauza oarecilor care, n timpul nopii, se plimb peste mine, chicind mereu.
2 noiembrie 1942. nsoit de sergentul meu sanitar Robu Cristofor, am vizitat
toate bateriile de tragere ale Divizionului II, care erau instalate ntr-un lan de gru
de toat frumuseea. Gru! era mare i plin de spic, de putea foarte bine s fie
secerat, chiar i n luna noiembrie. Ct vedeai cu ochii n dreapta i n stnga, nu
vedeai dect un gru nalt i frumos. Poziia noastr de lupt se afla la cota 2 1 9 .
Divizionul nostru avea misiunea s sprijine Regimentul 37 Infanterie, care s e afla
n faa noastr. n stnga Regimentului 37 Infanterie era Regimentul 14 Infanterie
i, mai la stnga, Divizia Italian, iar n dreapta noastr se afla Divizia 1 1 Romn.
n decursul zilei de azi am obinut, prin bunvoina maiorului Repanovici, un butoi
639
gol de benzin, pe care l-am transformat n sob i am instalat-o n bordeiul meu.

Drept combustibil am folosit paie de gru, care se aflau din abunden peste tot. Cu
aceste paie se nclzea destul de bine bordeiul, n care se afl i postul meu de
prim-aj utor. Eram acum mulumit, avnd asigurat cldura necesar, att pentru
mine, ct i pentru rnii.
3 noiembrie 1942. Suntem n a treia zi pe poziia de lupt. In sectorul nostru
este deocamdat linite i pace. Pentru a ne trece mai uor timpul, n fiecare sear,
la lumina unui opai, jucm cri "garde au coeur" , mpreun cu maiorul
Repanovici, sublocotenentul Atanasiu, Mislea i cu mine.
4 noiembrie 1942. Azi am avut o zi plcut. Am primit n bordeiul meu vizita
neateptat a colegului dr. Traian Vrzaru, care era medicul unui batalion din
Regimentul 37 Infanterie. La plecare m-a invitat s vizitez bordeiul su.
5 noiembrie 1942. Comanda divizionului nostru a fost inspectat de colonelul
Grama, comandantul Brigzii de Artilerie i colonelul Panaitescu Haralambie,
comandantul regimentului nostru. La sfritul inspeciei, mi-au cerut s le inaintez
o serie de situaii, ca i cum am fi n cazarm i nu pe cmpul de lupt. Din cauza
lipsei de hrtie i cerneal, n-am ntocmit aceste situaii birocratice. Birocratismul a
ptruns pn n linia frontului. Ce pcat c ne-au venit aici i aceti birocrai
fanatici.
6 noiembrie 1942. Am vizitat toate bateriile de tragere ale divizionului
nostru. La ntoarcere, l-am vizitat pe colegul dr. Traian Vrzaru, cruia i-am ntors
vizita. Am rmas plcut surprins, cnd n bordeiul lui am observat o pisic de
angora de toat frumuseea i foarte blnd. L-am rugat s mi-o mprumute pentru
cteva zile, pentru a-mi fugri oarecii din bordei, i mi-a rspuns c nu o
mprumut pentru nimic n lume. n pustietatea aceasta, n care ne aflam, n afar
de oareci, nu se vedea nici un alt animal sau pasre. Ne-a mirat pe toi acest fapt.
Era ceva cu totul deosebit. lmensitatea acestor cmpii fr de sfrit parc ne
nfiora.
7 noiembrie3 1 942. Azi am primit primul foc de artilerie din partea
inamicului, care s-a soldat cu primele victime omeneti. Pe lng rnii, am avut
doi ostai mori de la B ateria a IV -a i anume: fruntaul Moise Vasile, din judeul
Cmpulung Moldovenesc, i ostaul Munteanu Constantin.
8 noiembrie 1942. Am avut i azi civa rnii pe care i-am pansat i evacuat.
9 noiembrie 1942. Am fost ocupat tot timpul cu mai muli rnii i bolnavi,
care au sosit la postul de prim-ajutor.
10 noiembrie 1942. Azi au sosit n inspecie la comanda divizionului nostru
generalul Stnescu, colonelul Grama i colonelul Panaitescu. Dup terminarea
inspeciei, generalul Stnescu mi-a dat ordin s m mut imediat cu postul de
prim-ajutor n satul Fedotow, care se afla la 2-3 kilometri n spatele frontului. Cu
toate c m aflam n prima linie a frontului, m obinuisem aici i-mi venea foarte
A
3 [n ziua de 7 noiembrie sovieticii srbtoreau Marea Revoluie Socialist din Octombrie, care
a avut loc la 25 octombrie 1 9 1 7, dup calendarul iulian n uz la acea vreme n Rusia.]
640
Iulia Brnz
10
greu s m despart de camarazii mei. De aceea am ncercat s-I rog pe generalul

Stnescu s-mi permit s rmn aici. Generalul Stnescu mi-a rspuns scurt:
,,Postul matale de prim-ajutor nu este reglementar instalat i divizia are nevoie de
medici " .
I I noiembrie I942. ntruct nu am executat ordinul primit din partea
generalului Stnescu, am fost chemat "imediat" la telefon, att eu ct i maiorul
Repanovici, de colonelul Panaitescu, care ne-a fcut aspre observaii pentru faptul
c nc nu m-am mutat cu postul de prim-ajutor n satul Fedotow. n urma acestor
observaii, am trebuit s prsesc aceast poziie, n regretul tuturor ofierilor i
ostailor.
12 noiembrie I942. Mi-am instalat postul de prim-ajutor ntr-o cas de la
marginea satului Fedotow, mpreun cu cel al Divizionului 1. n acest sat erau
cantonate mai multe uniti militare, din care cauz ncartiruirea a fost foarte
anevoioas. Am fost ncartiruii ntr-o odaie nu prea spaioas, cinci medici, dintre
care patru umani: medicul cpitan Petrovici, de la Regimentul 37 Infanterie,
medicul cpitan Mustciosu, tot de la Regimentul 37 Infanterie, medicul cpitan
Lucescu Nicolae, de la 8 Artilerie, medicul locotenent Nandri precum i medicul
veterinar cpitan Nedelcov. n aceast odi mic nu se aflau dect dou paturi de
scndur, care erau ocupate: unul de medicul cpitan Petrovici i al doilea de
medicul cpitan Lucescu. Ceilali medici dormeam pe jos, unde ne-am aternut
cteva paie.
I3 noiembrie I 942. Am fcut o vizit la postul de comand al Divizionului
II, maiorului Repanovici Petre, care m-a primit cu mult cldur. De asemenea, au
venit s m vad toi ofierii divizionului, care nu aveau misiuni speciale. Ostaii
care m-au vzut s-au bucurat foarte mult.
I4 noiembrie I 942. A fost o zi frumoas i linitit, cum rar poi s ntlneti
pe front. nsoit de sergentul meu sanitar Robu Cristofor, am vizitat toate bateriile
de tragere i m ntorceam ncet spre satul Fedotow. Ne-am ndeprtat numai puin
de bateriile de tragere, cnd ruii au deschis un foc foarte violent de artilerie grea
asupra poziiilor noastre. Ne aflam n plin cmp, unde nu se afla nici un adpost.
Instinctiv, ne-am ntins pe burt la pmnt. n j urul nostru i n imediata apropiere,
exploda o ploaie de proiectile de artilerie. Zgomotul de explozie era nfiortor.
Stteam nemicat pe burt i priveam la schijele exploziilor care se nfigeau n
pmnt n jurul nostru. Ateptam, din moment n moment, s fim lovii de schijele
acestor proiectile. Am avut, ns, mare noroc. Am scpat ca prin urechile acului. n
asemenea situaie, nu mai tiai dac, n clipa urmtoare, vom fi sau nu n via. n
atmosfer nu se simea dect miros de praf de puc i de carne ars. Acest atac a
inut aproximativ j umtate de or, dup care ne-am ridicat de la pmnt i am
pornit la drum. n timpul mersului, am observat cum un proiectil a explodat exact
n mijlocul unei baterii de tragere. Ne-am oprit n loc i am privit ntr-acolo. Ne-am
dat seama c, n acel loc, s-a produs un mare dezastru i ne-am ntors n locul acela.
Cnd ne-am apropiat, am rmas adnc emoionat de tot ce am vzut n acel loc.
Il
64 1
Aspectul era jalnic. Soldaii i ofierii, cu care, numai cu cteva minute nainte, am
stat de vorb, erau acum sfrtecai de schije i stteau ntini nensufleii, alturi de
tunul lor care, la rndul su, era i el sarmat. Un proiectil inamic a ptruns exact
n eava tunului, unde a explodat. Soldaii rnii s-au adunat ntr-o groap de
alturi, unde i-am pansat. Aceasta a fost una dintre cele mai triste zile de cnd sunt
pe front.
15 noiembrie 1942. Astzi mi-au sosit la postul de prim-aj utor ostai cu
degerturi la degete i la urechi. i suntem abia pe la mij locul lunii noiembrie. Ce
va fi oare mai trziu, cnd frigul va fi i mai mare?
16 noiembrie 1942. Aviaia inamic care, pn acum, a fost aproape
inexistent, a nceput s devin foarte activ. Zilnic bombardeaz satele i poziiile
de lupt. Vin mereu n valuri, ne mitraliaz i bombardeaz, apoi se retrag ca, n
scurt timp, s ne bombardeze din nou.
1 7 noiembrie 1942. Aviaia inamic ne mitraliaz i bombardeaz zilnic fr
a fi stingherit. Noi nu avem nici aviaie i nici tunuri antiaeriene.
18 noiembrie 1942. Prizonierii luai n ultimul timp ne-au informat c, n faa
poziiilor noastre, sunt masate trupe, care ateapt numai ordinul de a porni la atac.
Din cauza aceasta, ntreaga divizie a fost pus n stare de alarm. i tot datorit
acestui fapt, atacul de azi nu a fost o surpriz pentru noi. El a nceput cu o pregtire
violent de artilerie, dup care infanteria a pornit la atac. Unitile noastre, care au
tiut dinainte de acest atac, au luptat cu ndrjire i I-au respins.
19 noiembrie 1942. Regimentul 37 Infanterie ne infonneaz c inamicul ar
avea intenia de a porni din nou la atac. Divizionul nostru de artilerie, care apr
Regimentul 37 Infanterie, este pus n stare de alarm i primete ordin s deschid
focul la cererea infanteriei. Observatoarele naintate ale Bateriei a V -a i a VI-a ale
divizionului nostru raporteaz, de asemenea, c observ intens micare de trupe
inamice. Aceste baterii primesc ordin s deschid focul nainte ca inamicul s
porneasc la atac. B ateriile V i VI au deschis focul, dup care au urmat apoi toate
bateriile regimentului nostru. Infanteria a deschis i ea focul cu arme automate,
mitraliere, branduri etc.
E un zgomot infernal. n atmosfer nu se observ dect nori de fum, provenii
din exploziile proiectilelor de artilerie, i miros de praf de puc. Observatoarele
naintate raporteaz c coloane inamice de infanterie au pornit la atac. Unitile
noastre intensific tragerile. Lupt cu disperare. Lupta este foarte aprig. Inamicul
a intensificat i el tragerile, att de artilerie, ct i de infanterie. ncordarea
nervoas a ajuns la maximum. Lupta continu cu aceeai disperare. Infanteria
noastr secer cu mitralierele, cu brandurile, iar artileria noastr nimerete n toate
obiectivele cu mult precizie. Trage cu tunul direct n infanteria inamic, ntocmai
cum trage i infanteria cu armele sale automate. Coloane ntregi ale inamicului au
fost secerate, iar cele care au mai rmas au fost oprite n naintare i mprtiate pe
cmp. Astfel, i acest atac inamic, care a fost foarte nverunat, a fost respins.
20 noiembrie 1942. n zori de zi, inamicul a nceput un nou atac de artilerie i
de branduri. De data aceasta, ns, atacul s-a dat n dreapta noastr n sectorul
642
Iulia Brnz
12
Diviziei a 1 1 -a Romn. Din cnd n cnd, se trgea i asupra noastr pentru a ne

ine angaj ai.
21 noiembrie 1942. Inamicul a nceput un atac de noapte asupra satelor
vecine i, n special, asupra satului Fedotow, unde aveam postul de prim-aj utor.
Atacul cu avioane se fcea n valuri succesive. Primele avioane lsau paraute
luminoase, care luminau ca i ziua, iar al doilea rnd de avioane lsa bombele sau
"
"lsa ou , dup expresia soldailor.
22 noiembrie 1942. Pe la orele 2 noaptea s-au primit informaii de la
prizonieri c inamicul se pregtete din nou pentru atac . Colonelul a dat ordin ca
tot regimentul s fie n stare de alarm i gata s intervin n orice moment. i de
data aceasta atacul s-a dat tot n sectorul Diviziei a 1 1 -a Romn. S-a primit ordin
ca Regimentul nostru 8 Artilerie s vin n ajutorul Diviziei a 1 1 -a Romn. n
baza acestui ordin, tot Regimentul 8 Artilerie a deschis focul n aprarea Diviziei a
1 1 -a Romn.
23 noiembrie 1942. Trim timpuri foarte grele i periculoase. Nimeni nu mai
este sigur pe ziua de mine. Atacurile inamice devin din ce n ce mai frecvente.
Muli au ajuns s fie foarte indifereni de tot ce se ntmpl n jurul lor. Puin le
pas dac, n minutul urmtor, vor mai tri sau nu. Pe cmpul de lupt, omul este
transformat ntr-un corp mecanic, care acioneaz la ordine, fr s-i pese de ce se
va mai ntmpla.
24 noiembrie 1942. Atacul inamic nceput ieri a fost reluat azi parc cu mai
mult violen. El s-a dezlnuit att n sectorul nostru, ct i la vecinii din dreapta
i din stnga. ntreg frontul se afl ntr-o continu fierbere. Prin vzduh url
obuzele de toate calibrele, i dintr-o parte i din alta. Pmntul geme n urma
exploziilor asurzitoare de tot felul. Schijele i gloanele mprtie cu drnicie fiorii
morii n toate prile. i, n asemenea situaie, trebuie s-mi fac datoria. Cu
minile tremurnde de emoie pansez rniii. Suflete nevinovate zboar ctre cer i
trupuri nroite de snge, sfrtecate de obuze, stau mprtiate pe aceste cmpii att
de departe de ara noastr. Aici e imperiul morii, aici viaa nu mai este dect o
simpl scnteiere ntre dou venicii, aici se cldete, din trupuri, din suflete i din
oase, viitorul popoarelor de mine.
25 noiembrie 1942. Ruii au nceput s fac uz de "Katiua" , care este un
arunctor de proiectile extraordinar de mare. Un astfel de proiectil neexplodat am
avut ocazia s-I vd i eu. Era nfiortor numai dup aspectul pe care l prezenta,
fr a mai vorbi de efectele dezastruoase ale exploziei sale.
26 noiembrie 1942. Dup vizita obinuit n bateriile de tragere, m
ntorceam spre satul Fedotow, mpreun cu sergentul sanitar Robu Cristofor. Era
linite. Nu se auzea nici un foc de arm. Cnd deodat ne-am trezit cu un puternic
bombardament de artilerie. Schijele proiectilelor de artilerie zbrniau n jurul
nostru ca albinele ntr-un stup. Am avut mare noroc c, n apropierea noastr, s-a
aflat un adpost, n care am srit mpreun cu sergentul sanitar Robu Cristofor. Din
acest mic adpost priveam la proiectilele, care explodau n jurul nostru. Ne aflam
n apropierea satului Fedotow, care se vedea foarte bine din groapa n care ne aflam
13
643
ct i infirmeria noastr de la marginea satului. La un moment dat, am observat

cum un proiectil a explodat chiar n infirmerie, unde se aflau mai muli ostai rnii
i bolnavi. Am rmas adnc emoionat cnd m gndeam la bieii ostai din
infirmerie. Parc i vedeam pe toi sfrtecai de schije i acest fapt m impresiona
foarte mult. Dar, din fericire, cum rar se ntmpl n astfel de situaii, nici un osta
nu a fost rnit. Au scpat ca printr-o minune. Ua i ferestrele infirmeriei au fost
complet distruse, iar pereii ciuruii de schije. Ostaii, cum m-au vzut, m-au rugat
s le dau voie s plece la unitile lor. i aceast dorin le-a fost ndeplinit.
27 noiembrie 1942. Am fost informat c, dup lupte grele, inamicul a reuit
s fac o bre n sectorul Diviziei a 9-a Romn, care a fost complet distrus. n
aceast direcie ar fi plecat i o unitate german, pentru a opune maximum de
rezisten inamicului care nainteaz.
28 noiembrie 1942. Azi a fost o zi ceva mai linitit. Slabe focuri de arm se
mai auzeau din cnd n cnd. Am impresia c m aflu parc dup un puternic taifun
care pustiete totul. Un vnt puternic i rece a nceput s sufle nc de aceast
noapte. Iarna ncepe s se instaleze cu toat asprimea ei.
29 noiembrie 1942. n noaptea de 28 spre 29 noiembrie 1942 am suferit cel mai
puternic bombardament de aviaie. M aflam ntr-o odi mic n satul Fedotow,
mpreun cu medicii Lucescu, Petrovici, Mustciosu i Nedelco. Bombardamentul a
nceput de cu sear i a durat pn n zori de zi. Avioanele veneau n valuri
succesive. Zgomotul de motoare l auzeam de la distan i constituia pentru noi un
fel de "siren de alarm" . Ca de obicei, primele avioane lansau paraute luminoase,
iar urmtoarele, bombe de toate calibrele. Au bombardat satul Fedotow, n lungul i
largul lui. Multe bombe de calibru mare au czut n jurul casei n care locuiam,
srarmnd complet un perete al casei, ua i ferestrele. Schijele zbrniau pe
deasupra capetelor noastre, dar, din fericire, nu au rnit pe nimeni. Tot molozul de pe
perei a czut peste noi. Zgomotul avioanelor i exploziile bombelor de calibru mare
erau infernale. Gropile cauzate n urma acestor explozii erau att de mari, nct un
clre cu cal cu tot nu se vedea dintr-o astfel de groap. Forma acestor gropi era
asemntoare cu craterul unui vulcan. Afar era un ger cumplit. Adpostul nostru
improvizat n spatele casei nu prezenta nici cea mai mic siguran. Din cauza
aceasta, nici nu ne-am folosit de el. Am preferat s stm n cas, orice s-ar ntmpla
cu noi. Din fericire, am scpat cu toii nevtmai ca printr-o minune. A fost un
bombardament foarte puternic, iar numrul rniilor a fost foarte mic i cu plgi
uoare. Interesant este de notat c acest bombardament, att de violent, nu a nimerit
nicio cas n plin. Toate bombele au czut n jurul caselor. De asemenea, nu s-a
nregistrat niciun mort, ci numai cazuri uoare de rnii.
30 noiembrie 1 942. Pn acum am rezistat la multe atacuri. Nu tim, de acum
nainte, la cte vom mai putea rezista.
1 decembrie 1 942. Aviaia inamic a devenit foarte activ i mult mai
numeroas, ca de obicei. Ea atac fr ncetare, zi i noapte, att cu armele de bord,
ct i cu bombe de toate calibrele. Se vorbete c armata sovietic ar fi nimicit la
644
Iulia Brnz
14
Stalingrad4 (Volgograd), peste 30 de divizii germane i toat armata inamic, care

opera n acest sector, a venit acum asupra noastr. Printre ostai circul zvonuri c
guvernul nostru ar fi czut i c acum se afl la crma rii un guvern condus de
Iuliu Maniu, care ar fi cerut ca toate trupele de pe front s se ntoarc n ar. Nu se
tie, ns, care este adevrul.
2 decembrie 1942. Dup sprtura frontului, fcut n sectorul Diviziei a 9-a,
se pare c inamicul ncearc s ptrund spre Rostov, pentru a rsturna ntregul
front. Pe ziua de azi, n sectorul nostru a fost o activitate slab, n schimb n dreapta
noastr a fost o activitate foarte intens. Acolo continu nc lupta cu furie.
B ubuitul tunurilor i cnitul mitralierelor rzbat pn la noi. Din cauza aceasta,
suntem mereu n stare de alarm.
3 decembrie 1942. Zi aproape calm n sectorul nostru. n dreapta noastr
continu atacul cu aceeai nverunare. Un iad de foc se dezlnuie acolo. Vzduhul
este cernit de explozia obuzelor. Zgomotul tunurilor se aude n mod sinistru pn la
noi. Cte trupuri sngernde i ncremenite nu vor fi zcnd mprtiate pe aceste
cmpii i cte trupuri nu vor mai cdea de acum nainte. Azi au sosit n sectorul
nostru rmie din Regimentul 1 3 Artilerie din Divizia a 9-a Romn. i la postul
meu de prim-ajutor s-au prezentat civa ostai rnii, aparinnd Regimentului 1 3
Artilerie.
4 decembrie 1942. Am trecut pe la comanda regimentului nostru cu gndul c
poate voi da peste vreo scrisoare rtcit pe aici. Nu am avut norocul s gsesc
nicio scrisoare. Am schimbat cteva cuvinte cu colonelul Panaitescu Haralambie,
comandantul nostru. L-am ntrebat, n primul rnd, de ce nu primim scrisori din
ar de un timp att de ndelungat. i colonelul mi-a rspuns c toat corespondena
sosit din ar a fost oprit la Corpul de Armat, pentru orice eventualitate.
5 decembrie 1 942. n urma breelor fcute, inamicul nainteaz, att n
dreapta ct i n stnga noastr, cu intenia vdit de ncercuire. Acest fapt a fost
observat i de ostai, care primesc focul nu numai din fa ci i din dreapta i din
stnga. n asemenea mprejurare, situaia a devenit foarte critic pentru noi.
6 decembrie 1942. A fost o zi calm pe tot frontul care, dup prerea
ostailor, este prevestitoare de furtun. Se poate ca ostaii s aib dreptate.
7 decembrie 1 942. Cnd m ntorceam din bateriile de tragere spre satul
Fedotow, am gsit pe cmp o paraut pe care am luat-o cu mine. Cnd am aj uns n
cantonamentul nostru, medicul cpitan Petrovici, cum mi-a vzut parauta, m-a
rugat s i-o vnd. n definitiv, i aa nu aveam ce face cu ea pe front. Totui am
ncercat o imposibilitate. De vndut nu avea rost s o vnd. Pe front fiecare avea
bani, dar nu avea ce face cu ei. i atunci mi-a venit n gnd s-i cer un kilogram de
vin n schimbul parautei, tiind c pe front nu are nimeni niciun strop de vin. Spre
surprinderea mea, medicul cpitan Petrovici scoate din lada sa de campanie o sticl
4 [Denumirea, ntre anii 1 925 i 1 96 1 , a oraului Volgograd. Pn n 1 925 s-a numit arin.
Cf. Mic dicionar enciclopedic, Bucureti, Editura Enciclopedic, Editura Univers Enciclopedic,
2005, p. l 3 1 9-l 320.]
15
645
de vin nfundat de calitatea cea mai bun. n felul acesta, am fcut schimbul cu
parauta.
8 decembrie 1942. Am vizitat bateriile de tragere. Cu toat situaia critic,
ostaii au nceput, ns, de pe acum a se pregti pentru srbtorile Crciunului. n
jurul lor, se afla un lan mare de gru, ct vedeai cu ochii . Ostaii au cules spice de
gru, care erau de o frumusee rar i au nceput a le bate pentru a scoate boabele
de gru. Erau preocupai acum unde i cum vor putea mcina aceste boabe de gru
pentru a face colaci i cozonaci . Unul din ostai a fost nsrcinat s caute prin satele
din apropiere unde s-ar putea mcina gru!, ct i tot materialul necesar pentru
colaci i cozonaci. Aceti ostai m-au invitat cu mult cldur s petrec Crciunul
mpreun cu ei. Am acceptat aceast invitaie.
9 decembrie 1942. Am trecut din nou pe la comanda regimentului pentru a
mai afla unele nouti, ntruct situaia frontului era ct se poate de critic. Am stat
de vorb cu colonelul Panaitescu Haralambie, comandantul Regimentului 8
Artilerie, n legtur cu situaia frontului care, dup prerea mea, se nrutete din
ce n ce mai mult. Colonelul mi-a spus c, ntr-adevr, situaia frontului a fost
foarte critic, dar acum s-a mai mbuntit.
10 decembrie 1942. Avioanele inamice de azi, care au zburat pe deasupra
noastr, pe lng bombe, au mai aruncat i o sumedenie de manifeste. n aceste
manifeste se afla i o schi de hart, n care se artau direciile de naintare ale
coloanelor sovietice, care strngeau tot mai mult cercul n j urul nostru. Pe aceste
manifeste era nfiat i Adolf Hitler, care sttea cu minile ncruciate, privind la
o mare mas de cadavre.
1 1 decembrie 1942. Pe frontul din sectorul nostru e o activitate redus. n
dreapta noastr, luptele continu. Brea fcut progreseaz mereu. Fiecare se
ntreab ct vom mai putea rezista.
12 decembrie 1942. Cu sergentul sanitar Robu Crisofor i cu doi brancardieri,
transportam etuva care se afl la bateriile de tragere spre satul Fedotow. n drum
am fost surprini de aviaia inamic. Un avion s-a lsat n picaj exact deasupra
noastr. Am crezut c, n acest moment, s-a terminat cu noi. Avianu!, ns, s-a
ndeprtat rar s trag n noi i, astfel, am scpat de un mare pericol.
13 decembrie 1942. M aflam la infirmeria unitii noastre, cnd am observat
dou crue pline cu soldai mergnd spre linia frontului. n minutul urmtor, un
proiectil de artilerie inamic a czut i a explodat exact n mij locul acestor crue.
Explozia acestui proiectil, probabil rtcit, cci altul nu a mai venit, a cauzat
moartea i rnirea a numeroi ostai, care au fost apoi adui la infirmeria noastr.
14 decembrie 1942. ntorcndu-m din bateriile de tragere, pe cmp, m-am
ntlnit cu locotenentul Caraman, adj utantul regimentului5 L-am ntrebat ce mai
tie n legtur cu situaia frontului i mi-a rspuns c, deocamdat, nu mai tie
nimic nou.
5 Ajuns general dup rzboi.
646
1 uli a Brnz
16
15 decembrie 1 942. Circul zvonuri c ruii pregtesc u n puternic atac n

sectorul nostru. Se mai spune c ar fi adus din interior dou divizii, care ateapt
numai ordinul s porneasc la atac. Din cauza aceasta, tot regimentul a fost pus n
stare de alarm.
16 decembrie 1942. n mprejurri dramatice, sub un violent bombardament
de artilerie i branduri, n plin ofensiv ruseasc, m-am ntlnit cu colegul i
prietenul meu de facultate dr. Mihai Tma, pe care nu l-am vzut de cnd am
terminat facultatea, adic din primvara anului 1934. Am schimbat numai cteva
cuvinte i apoi ne-am desprit, mergnd fiecare s-i vad de rniii si.
17 decembrie 1942. Am rezistat pn acum la numeroase atacuri inamice.
Am trecut prin situaii extrem de periculoase din care am scpat ca prin minune.
Toate acestea m-au fcut s fiu indiferent la orice situaie, orict de periculoas ar
fi ea.
18 decembrie 1942. Am trecut i ari pe la comanda regimentului, n sperana
de a mai afla nouti. Aici l-am vzut pe colonelul Panaitescu Haralambie cu care
am stat puin de vorb. Printre altele, l-am ntrebat dac e cazul s adun materialul
sanitar care e rspndit pe la uniti. La aceste cuvinte colonelul mi-a spus:
" Suntem i noi n ateptare de ordine. n orice caz, este bine s fii pregtit pentru
orice eventualitate" . n timpul acesta, colonelul este chemat la cabina telefonic,
care era n odaia de alturi. Am rmas numai cu locotenentul Caraman, adjunctul
regimentului, care mi-a spus c s-a primit ordin cifrat de la divizie, n care se
prevedea c, n momentul n care se va comunica la telefon: "Triasc Romnia
Mare" , va trebui s prsim poziia de lupt. "Acum suntem n ateptarea acestui
ordin" , mi spuse locotenentul Caraman. i, n acest moment, am auzit din cabina
telefonului rsunnd glasul colonelului: "Cum? . . . Triasc Romnia Mare ! " i am
neles imediat despre ce este vorba. L-a vzut apoi pe colonel, ieind din cabina
telefonului. Era abtut. S-a adresat locotenentului Caraman, spunndu-i s
transmit de ndat acest ordin tuturor unitilor regimentului nostru. Apoi,
aruncnd o privire spre mine, mi-a spus: "Doctore, i-aduni materialul sanitar i fii
gata pentru plecare. n noaptea aceasta vom prsi poziia de lupt" . n mai puin
de o jumtate de or, am primit acelai ordin i din partea maiorului Repanovici
Petre, comandantul Divizionului II, care mi indica, n acelai timp, locul de
adunare. Pe la orele 19, ntreg divizionul era adunat. Toate bateriile au prsit
poziiile de lupt. Am pornit n mar ntr-o direcie necunoscut, cel puin pentru
noi, cei mici. Afar era ntuneric bezn i un vnt rece ne ptrundea n oase. Cnd
am pornit n mar, a nceput i un viscol puternic s ne loveasc n fa. nainte de
plecare, s-a dat ordin s se dea foc tuturor depozitelor de muniii, care nu s-au putut
transporta cu noi. Ordinul s-a executat imediat. n urma noastr, nu se vedea n
noapte dect flcri de foc i explozii de proiectile. Era un aspect nfiortor de
noapte. Pe frig i ntuneric, mrluiam ncet i rar zgomot. i am mrluit
ntreaga noapte. n zori de zi, ne-am oprit n plin cmp deschis acoperit de zpad,
n linie de btaie. Aa am prsit poziia de lupt din Marele Cot al Donului.
17
647
19 decembrie 1 942. Tot regimentul a luat poziia de lupt pe un cmp

deschis, acoperit cu mult zpad. Ct vedeai cu ochii era numai zpad. Cruria
regimentului, ntins n acest imens spaiu alb, contrasta n mod foarte vizibil,
constituind, n felul acesta, un obiectiv foarte vizibil pentru aviaia inamic. Aici nu
se afl nicio posibilitate de adpost sau de camuflare. Cum era de ateptat, n zori
de zi, a i aprut aviaia inamic pe deasupra noastr i, cum ne-a observat, a
nceput s ne bombardeze i s ne mitralieze n voia cea bun, cci noi nu aveam
niciun mijloc de aprare contra aviaiei. n urma acestui atac de aviaie, am avut
numeroi mori i rnii. Pe un frig de -27C, trebuia s pansez rniii cu minile i
degetele ngheate i pline de snge, de nu le mai simeam. Pe o astfel de vreme, a
trebuit s pansez toat ziua, stnd pe zpad, n btaia vntului i a viscolului.
Ctre sear, am pornit n mar i am mrluit toat noaptea. Am trecut prin satul
Krulin, unde divizia i-a avut depozitul de materiale i pe care noi l-am gsit
intact. Se vede c divizia, plecnd n grab, nu a avut timp s-I evacueze. n acest
depozit, n care am intrat i eu, am vzut foarte mult mbrcminte de iarn. M-am
mirat cnd am vzut aceast mbrcminte de iarn, care zcea n depozit, n loc s
fie repartizat ostailor i ofierilor, care erau slab mbrcai i ngheai de frig.
Muli ostai i ofieri mi-au venit la postul de prim-ajutor cu degetele de la mini i
picioare ngheate. Toate aceste materiale au czut n minile inamicului, n loc s
le foloseasc ostaii romni.
20-21 decembrie 1 942. n dimineaa acestei zile, ne-am oprit iari pe un
cmp acoperit de zpad, pe un ger insuportabil i un viscol puternic. Din
experiena zilelor trecute, tiam c dimineaa ne ateapt din nou bombardamentul
de aviaie. Din cauza aceasta, fiecare a nceput s-i sape o groap individual
numit "groap masc" , pentru a fi scutit n oarecare msur de btaia vntului i a
viscolului, dac nu i de gloane sau schije. Pmntul era foarte ngheat i, pentru a
putea spa, trebuia s ne folosim de trncoape. Pentru a m nclzi, am luat i eu
un trncop cu care am nceput s sfrm stratul de ghea, iar ordonana mea
ndeprta cu o lopat bulgrii de ghea pe care-i sfrmam. n apropierea mea,
sublocotenenii Mislea i Atanasiu fceau la fel o astfel de groap. Lng ei, ntins
pe zpad, zcea consteanul meu sublocotenentul Mamolea care, de vreo dou
zile, nu mai vroia s vorbeasc, dar nici s fac vreo treab. Noi, ceilali, spam de
zor cu gndul c, pn la apariia aviaiei inamice, s ne facem groapa propus. Dar
nu a fost chip. Aviaia a aprut i a nceput s ne bombardeze i mitralieze din
captul coloanei. Am crezut c mai am timp s ndeprtez mcar bulgrii de ghea
din groap. Dar, nu a fost posibil. Un avion din formaia de avioane s-a lsat n
picaj exact deasupra mea. n timpul acesta, am auzit glasul lui Atanasiu care a
strigat: "La pmnt, doctore ! " M-am trntit repede n groap i ordonana mea s-a
trntit lng mine. n clipa urmtoare, am auzit o explozie puternic i " lovituri "
destul de puternice pe tot corpul. Am crezut c aceste " lovituri " sunt produse de
schij ele bombei de avion care a explodat lng mine. i mi-am zis n gnd: "Acum
s-a terminat cu mine" . Apoi nu am mai tiut ce s-a ntmplat. Gazele provenite din
648
Iulia Brnz
18
explozia bombei, care era o bomb de calibru mare, m-au zpcit. ntr-un trziu,
m-am trezit ca dintr-un vis urt. Eram ameit de cap i incapabil s fac vreo
micare. Am nceput s-mi reamintesc cele ntmplate. Mi-am adus aminte de
avionul care s-a lsat n picaj deasupra mea, de o explozie puternic, ct i de
c uvintele lui Atanasiu ,,La pmnt, doctore ! " Dup un timp, am ncercat s m
ridic, dar nu am putut. M simeam fr putere. Nu eram n stare s fac nici cea mai
mic micare. Totui gndeam, raionam i acest lucru m bucura. tiam c, lng
mine, se afl ordonana mea. O simeam cum st nemicat. M ntrebam: "Oare nu
cumva o fi grav rnit?" i, dup un timp, am ridicat capul ctre ordonanta mea,
Damian Ion, i am strigat: "Ce-i cu tine, mi Ioane? Eti rnit? Te doare ceva? "
Ordonana a deschis ochii, s-a uitat la mine, dar nu a spus niciun cuvnt. Era i el
ocat, ca i mine. Stteam cu ochii nchii i, ca s-i deschid, trebuia s fac un efort.
Cu timpul, ns, am nceput s deschid ochii rar niciun efort. M-am uitat n
dreapta i n stnga i n-am vzut pe nimeni. Era o linite desvrit. Aveam
impresia c, n acest moment, sunt singurul supravieuitor pe planeta noastr.
Aruncnd din nou ochii spre ordonana mea, Damian Ion, mi-am dat seama c att
el, ct i eu, eram acoperii cu bulgri de pmnt ngheat, care ne-au dat acele
"
"lovituri curioase. Am avut un mare noroc, att eu ct i ordonana, c am czut n
"
"unghiul mort al exploziei i am scpat, ca prin minune, nevtmai. Am ncercat
apoi s m ridic de j umtate, fcnd un mare efort pentru a m ridica. Stteam aa
ridicat i aveam impresia c tot pmntul se nvrte cu mine. Era o linite perfect,
nu se mai auzea niciun foc de arm, niciun glas de om i nicio micare. Am
ncercat a doua oar s m ridic i s dau de pe mine bulgrii de pmnt la o parte
i s stau eznd. De data aceasta, am reuit s m ridic i s fac chiar o mic
micare. M-am uitat spre vecinii mei, dar nu am observat nicio micare la ei. Am
nceput atunci s strig: "Mislea, Atanasiu? Ce-i cu voi?" i mi-au rspuns amndoi
dintr-odat c ei sunt ntregi, nevtmai i c numai Mamolea st cu gura cscat
i nu mai vrea s spun un cuvnt. n timpul acesta, a reuit s se ridice n picioare
i ordonanta mea i a nceput chiar s vorbeasc. Mi-a artat apoi groapa produs
de explozia bombei de avion, care era n imediata noastr apropiere i care era o
bomb de calibru mare. Era o groap enorm. A sosit apoi i sergentul meu sanitar
Cristofor Robu. M-am bucurat mult cnd l-am vzut c a scpat nevtmat i din
acest mcel. Purta geanta sanitar dup cap, cu tot materialul sanitar pentru
acordarea primului ajutor. Mi-a raportat c zona este plin de mori i rnii. M-am
ridicat i eu cu picioarele nc tremurnde i am plecat mpreun cu sergentul meu
pe un cmp acoperit cu zpad ct vedeai cu ochii. Era foarte frig, vnt i un viscol
puternic ce ne lovea n fa. La numai civa pai, am dat peste rnii care stteau
ntini pe zpad, ateptnd un ajutor. Am nceput imediat s pansm. Pe cei mai
gravi i pansam eu, iar pe cei mai uor rnii i pansa sergentul sanitar. Eram cu
minile pline de snge i cu degetele ngheate de nu le mai simeam. i totui
continuam cu pansatul i cu acordarea primului ajutor. Ne grbeam ct puteam,
cci se nsera i nu mai vedeam nici s pansm i ne era team c nu-i vom putea
19
649
descoperi pe toi. Am fcut un maximum de efort i am reuit s-i descoperim pe

toi i s le acordm primul aj utor. n timp ce pansam fr ntrerupere, l-am vzut
pe cmp, nu prea departe, pe colegul meu dr. Traian Vrzaru, care nainta ncet,
avnd n mn un adevrat "toiag" . Era singur i de abia se mica prin "potopul de
zpad" . l-am strigat de cteva ori, dar din cauza vntului i viscolului, care sufla
cu trie, nu m-a auzit, disprnd la orizont. n noaptea aceea, el a czut prizonier.
22 decembrie 1942. Am stat toat noaptea n mijlocul unui cmp plin de
zpad. Un viscol rece ne lovea mereu n fa. Nu tiu ce s-a ntmplat c, pe ziua
de azi, am scpat de bombardamentul aviaiei.
23 decembrie 1942. Dup mai multe zile i nopi petrecute sub cerul liber, n
oceanul
de zpad" , la o temperatur de -3 1 C, am aj uns ntr-un sat Wiinovka,
"
dac nu m nel. n acest sat au fost adunai toi ofierii Diviziei a 7-a Infanterie de
sub comanda generalului Trestioreanu, la o edin, care a avut loc n localul colii
primare din acest sat. Cnd am intrat n sala de edine, l-am vzut pe generalul
Trestioreanu, nconjurat de Statul Major al Diviziei, stnd la o mas lung, ridicat
pe un podium. Dup ce s-au adunat toi ofierii, generalul s-a ridicat n picioare i a
nceput s vorbeasc. Printre altele, a spus: "n clipa de fa, suntem nconjurai din
toate prile de inamic. Nu avem nicio ans de scpare dect luptnd cu arma n
mn i sf'armnd cercul care ne nconjoar. Eu singur voi lupta cu arma n mn
ca un simplu soldat. n momentul acesta s uitm de prini, de soie, de frai, de
copii i s pornim la lupt. " n ncheiere, a aruncat o privire n sal i a ntrebat:
"Cine dintre domnii ofieri dorete s preia comanda diviziei?" Nu s-a anunat
niciun ofier din sal i nici din Statul Major al Diviziei, care-I nconjurau pe
general cu mult politee. Atunci generalul l-a nsrcinat din oficiu pe maiorul
Dimitriu s preia comanda diviziei. n continuare, generalul l-a nsrcinat pe
cpitanul Sufleelu s preia comanda artileriei i pe locotenentul colonel Timu
Gheorghe din Rdui s preia comanda ntregii crurii a diviziei. Nimeni nu a
neles de ce s-au fcut aceste schimbri n comanda diviziei i pentru ce. Dup ce
s-au fcut aceste schimbri, generalul a ncheiat cu urmtoarele cuvinte: "Cu
Dumnezeu, nainte la lupt! "
n timpul acesta, a intrat n sala de edine un maior german, trimis de
Comandamentul german, nsoit de un interpret, care a comunicat generalului c o
puternic unitate motorizat inamic se ndreapt spre noi i c trebuie luate
urgente msuri comune de aprare. n urma acestei comunicri, generalul s-a
adresat efului su de Stat Major, spunndu-i: "Caut i ia msuri " . Cu aceasta, s-a
terminat edina. Generalul, mpreun cu toi ofierii de Stat Major, s-au urcat n
main i au plecat. Am rmas numai noi cei mici s ducem lupta.
24 decembrie 1942. E ajunul Crciunului. Am primit ordin s ocupm poziie
de lupt pentru a opune rezisten coloanei inamice, care nainteaz spre noi .
Mrluim zi i noapte, pe un frig de crap lemnele, spre noua poziie de lupt. n
timpul marului, am trecut pe lng marginea unui sat, ntlnind n cale un soldat
german, care cltorea singur ntr-o sanie, cntnd i fluiernd, de credeai c merge
650
Iulia Brnz
20
la nunt i nu la rzboi. Era vesel i bine dispus, cltorind ntr-o direcie cu totul
opus liniei frontului. Cnd l-am ntrebat pe soldatul german unde merge i de ce
este att de vesel, cnd inamicul se afl la numai civa pai deprtare de noi,
dnsul mi-a rspuns: "Ich gehe hin und her, das ist jetzt ganz egal, wo man geht" ,
adic: "Merg ncolo i ncoace, cci acum este absolut egal unde te duci " . Mi-am
continuat drumul, gndindu-m tot timpul la aceast "filosofie" a ostaului german.
n timpul nopii se auzea acum foarte bine uruitul tancurilor inamice care se
apropiau de noi. Zgomotul lor se auzea din ce n ce mai aproape. n faa noastr se
afl poziia de lupt a infanteriei, pe care artileria noastr o sprij inea. Att
infanteria, ct i artileria, urmreau cu mult atenie orice micare a inamicului,
pentru a putea rspunde la un eventual atac. Ordinul era s nu atacm, iar dac vom
fi atacai s ne aprm. Am stat pe cmp, n frig i viscol , pn s-a fcut ziu. n
faa noastr se vedea o osea, iar pe osea se vedea foarte bine coloana de tancuri
inamice care nainta. Sunt sigur c tanchitii rui ne-au vzut pe noi, tot att de
bine, cum i-am vzut i noi pe ei. Ne-am privit fa n fa, dar nu s-a tras nici un
glonte din partea lor i nici din partea noastr. Am stat n aceast poziie de lupt
pn a trecut toat coloana de tancuri i apoi ne-am continuat i noi drumul.
E aj un de Crciun. Cercul din j urul nostru s-a nchis complet, aa c nu mai
exist nicio porti de ieire. n interiorul cercului au rmas dou divizii romne,
dou divizii italiene i un rest dintr-un corp de armat german condus de un btrn
general. O mulime de oameni rtcete pe vastele cmpii ale Donului, Iar
speran de scpare.
Comandantul unitilor germane dispunea de un aparat de telegrafie fr fir
cu care comunica cu unitile germane din afara cercului i care, din cnd n cnd,
ne informa i pe noi asupra situaiei. n ce privete unitile romne, ele se aflau
sub comanda colonelului Serghevici care, mai trziu, a fost avansat general. L-am
cunoscut destul de bine pe generalul Serghevici, al crui medic curant am fost. El
avea grij s m in prin apropierea sa. ntr-o zi m-a invitat s-I nsoesc s
inspecteze unele uniti. Natural c nu am putut s-I refuz. Dup cteva minute de
mers prin zpad, care era destul de abundent, am auzit un singur foc de arm i,
n clipa urmtoare, generalul Serghevici mi spune: "Mi se pare c sunt rnit,
doctore" . "V rog s stai jos ca s vd mai bine unde suntei rnit" . i
examinndu-1 cu atenie, am constatat c un glonte i-a trecut prin pulpa piciorului.
Hemoragie nu avea, cci vasele, contractndu-se din cauza frigului, au oprit
hemoragia. n cazul acesta, am luat foaia de cort, am ntins-o pe zpad i l-am
rugat pe general s stea pe aceast foaie de cort. L-am tras apoi, ca i cum a fi tras
o sanie. Aluneca foarte uor. L-am tras aa pn la prima cas a satului unde locuia.
Aici ordonana i-a tras cizma i apoi 1-a pansat. Mai trziu, generalul Seghevici a
czut eroic n luptele de la Iai.
Am nceput din nou s mrluim, att ziua ct i noaptea, printr-un " ocean
de zpad" . Frigul a devenit insuportabil. Att ostaii, ct i ofierii aveau degetele
de la mini i picioare ngheate. De asemenea, i urechile. Pentru a scpa de acest
21
65 1
ger nprasnic, s-a hotrt s atacm i s cucerim un sat. n acest scop, s-a ncercat
s cucerim localitatea Gorbatov, dar nu am reuit. Inamicul era mult superior nou.
Ne-am ndreptat apoi spre Astachow, dar nici aici nu am reuit, inamicul fiind mult
mai puternic dect noi. Din cauza aceasta, ne-am nvrtit pe cmpul nzpezit i
ngheat, att ziua ct i noaptea, ca ntr-un cerc vicios.
25 decembrie 1942. Prima zi de Crciun. Am pornit n mar spre satul
Pawlowka. Acum toat lumea era hotrt s lupte cu nverunare pentru a cuceri
acest sat, care se afl n minile inamicului. Ostaii nii erau de prere c e mai
bine s moar n lupte dect s nghee de frig pe cmp. S-a hotrt s atacm satul.
Tot regimentul s-a rspndit pe cmp n formaie de atac. Cnd avangarda noastr
s-a apropiat de sat, a fost ntmpinat cu un foc puternic de branduri i de arme
automate. Cu toate acestea, avangarda noastr nainta n salturi, cu baionete pe
arm, trecnd prin baraj ul de foc i ocupnd primele case. Se ddeau acum lupte de
la o cas la alta. Au venit apoi ntriri din urm, care au mpins inamicul ctre
captul cellalt al satului. A sosit apoi tot regimentul, care a ocupat jumtate de sat.
Acest atac a fost dat prin surprindere. Inamicul nu s-a ateptat la un astfel de atac.
Cu primii ostai am intrat i eu n sat. n prima cas n care am intrat am gsit o
mas ntins, cu farfurii pline de mncare. Cu toate c eram flmnzi, nu s-a atins
nimeni de aceast mncare de team de a nu fi otrvit de inamic. Am stat numai
puin n acest sat. n zori de zi am prsit satul, fiind informai c inamicul a primit
ntrituri mult superioare nou. Ne-am retras la vreo patru kilometri n afara
satului, unde am gsit un grup de case i o poziie mult mai avantajoas pentru noi.
26 decembrie 1942. Am stat toat ziua pe aceast poziie de lupt. Spre sear,
am fost chemat de Regimentul 14 lnfanterie, al crui comandant era colonelul
Brecanu, pentru a pansa un numr de rnii. Eram nedormit de mai multe nopi,
nemncat i ngheat de frig. M ntrebam cnd voi reui s termin de pansat un
numr att de mare de rnii, mai ales n starea n care m aflam. M-am urcat n
sania trimis de Regimentul 14 Infanterie, mpreun cu sergentul meu sanitar Robu
Cristofor, i am plecat. Afar era ntuneric i nu se vedea nici la doi pai. Un vnt
rece i un viscol puternic ne lovea n fa. Sania gonea pe zpada nesfrit ce se
ntindea naintea noastr. Dup un scurt timp de la plecarea noastr, au nceput s
se trag focuri de arm asupra noastr. Din cauza viscolului rece ce ne lovea n
fa, ct i a ntunericului, nu ne puteam da seama din ce direcie se trage. Cu toate
acestea, naintam rar a ne opri. In miez de noapte, am aj uns cu toii nevtmai la
comanda Regimentului 14 Infanterie. Aici, colonelul Brecanu, comandantul
regimentului, m-a primit cu mult cldur. Mi-a servit un ceai cald i pine de
rzboi, care a fcut n oarecare msur s-mi potoleasc foamea. Am trecut apoi la
pansatul rniilor. Am pansat toat noaptea la lumina unui opai. n zori de zi, am
raportat colonelului Brecanu c mi-am terminat misiunea. Cu aceeai sanie m-am
ntors la regimentul meu, fiind complet ngheat de frig. Cnd am sosit la regiment,
i-am gsit pe toi dormind. Numai santinelele erau treze. Am crezut c de acum am
i eu dreptul s m odihnesc. M-am ntins pe nite paie i am adormit imediat. n
scurt timp, ns, am fost trezit de ordonana mea, care mi comunic c s-a dat
652
Iulia Brnz
22
ordin de plecare. Tot regimentul s-a pus n micare. Am mrluit toat ziua pe un
frig de -25C. Am ncercat s ptrundem n unele sate, dar toate erau ocupate de
inamic, care dispunea de fore superioare nou. Am trebuit deci s dormim n
cmp, n btaia vntului i a viscolului. Am dat peste o viroag, unde a intrat tot
regimentul . Ni se prea c, n aceast viroag, suntem mai la adpost de btaia
vntului i oarecum mai camuflai de ochii inamicului. Aici, n aceast viroag,
mpreun cu Ionel Vldeanu, ne-am fcut un pat foarte confortabil. Am ntins dou
scnduri pe zpad, iar peste aceste scnduri, am ntins blrii ngheate, adunate
de pe cmp, care ne-au servit drept saltea. Peste aceste blrii ngheate am aternut
o foaie de cort, iar peste foaia de cort o alt ptur. Ne-am ntins amndoi, unul
lng altul, n acest pat att de confortabil . Ordonana ne-a acoperit cu o alt
ptur, peste care a mai ntins o foaie de cort. Dup attea nopi nedormite i frni
de oboseal, am adormit cu tot gerul nprasnic care ne amenina. Ne-am trezit abia
n zori de zi. Cnd am deschis ochii, am vzut c suntem acoperii cu un strat gros
de zpad, care ne-a scutit foarte bine de frig. Foaia de cort cu care am fost
acoperii era ngheat i tare ca o scndur. Aceasta a fost una din cele mai
friguroase nopi de iarn darmite n plin cmp deschis. n aceast noapte, s-au
nregistrat cele mai multe cazuri de degerturi, la mini, picioare i urechi, att la
soldai ct i la ofieri. De aceea viroaga aceasta a fost denumit de soldai i ofieri
"
"Valea plngerii .
28 decembrie 1942. Am pornit n mar spre localitatea Grecova. Dup unele
informaii, aceast localitate nu era ocupat de inamic. i, ntr-adevr, aa a fost. Am
intrat n acest sat rar a fi ntmpinai cu focuri de arme, cum eram obinuii. Ceva
mai mult, ni s-a spus c inamicul s-ar afla la o deprtare de cel puin 450 kilometri
de noi. Prin urmare, vom putea dormi o noapte linitit i la cldu. Din lips de
spaiu, toi ofierii Divizionului II, n frunte cu maiorul Repanovici Petre, am fost
ncartiruii ntr-o singur odaie destul de ncptoare. Camera a fost bine nclzit i
noi am mncat, ne-am dezbrcat ca acas i ne-am culcat. Fiind obosii i ngheai de
frig, am adormit imediat. Nu tiu ct am dormit, dar tiu c, n timpul somnului, am
fost trezii de un agent de legtur, care a raportat scurt: "Sunt trimis de la comanda
regimentului s comunic c suntem nconjurai de inamic din toate prile. Ordinul
domnului colonel este s luptm i s sfrmm cercul care ne nconjoar" . Tot
regimentul a fost pus n stare de alarm i gata de lupt. Agentul de legtur nc nu a
terminat de raportat, cnd inamicul a i deschis focul asupra noastr. Ploaie de
gloane a nceput s cad asupra satului. Primele noastre ealoane au deschis i ele
focul. Maiorul Repanovici ordon ca toi ofierii Divizionului II s se prezinte
imediat la posturile lor de comand i s intre n aciune. Ofierii au nceput imediat
s prseasc camera i s se prezinte la posturile lor. Am mai rmas numai eu i cu
ordonana mea. Cnd eram gata s ieim pe u, inamicul a intensificat focul i era
imposibil s prsim camera. Gloanele se nfigeau n pereii casei, ca o ploaie cu
grindin. Unele gloane au ptruns prin geam n camera noastr de nu puteai sta n
cas, n dreptul geamului. O ieire din cas, n momentul acela, era imposibil. Am
stat, mpreun cu ordonana, n cas pn cnd mpucturile au mai ncetat. Atunci
23
653
am ieit din cas. Afar era ntuneric, frig i viscol. Nu mai tiam n ce direcie s o
lum. Am cutat s vedem urme de cai, dar nu a fost chip. Viscolul a acoperit i
aceste urme i a fcut imposibil orice orientare. n cazul acesta, am luat-o n direcie
opus locului de unde primisem focul. Mergeam ncet printre case, pentru a ne mai
adposti de gloanele, care nc veneau din cnd n cnd. Ne opream din mers pentru
a asculta dac nu se aude vreun glas de osta romn. Era linite, ntuneric i nu se
auzea niciun glas. Am ajuns la marginea satului. Aici am dat peste o osea larg care
o lua nspre cmp i ntr-o direcie opus de unde am primit primul foc. Am mers pe
aceast osea nainte. Nu am auzit nicun glas de om i nu am vzut nicio urm pe
zpad. Se zrea ca ziua. Prin cea, am zrit printre blrii n faa noastr o unitate
militar. Nu tiam dac este a noastr sau inamic. De aceea ne-am ntins pe zpad
ntre blriile ngheate i ascultam ca s ne dm seama ce limb se vorbea. Deodat
am auzit cum un soldat a strigat: ,,Mi Gheorghe, d-mi i mie o igar ! " . Ne-am
bucurat mult c sunt ostai romni. naintam acum ncet i rar grij spre aceast
unitate militar. Era ariergarda noastr comandat de prietenul meu, sublocotenentul
Mitic Sandulean, originar din Iai. Ne-am bucurat mult c ne-am revzut
nevtmai. Am stat puin de vorb cu el i apoi am plecat n direcia n care pornise
regimentul. Dup vreo 2 kilometri de mers, am observat n nite blrii un cal culcat
i un om care gemea. M-am apropiat de locul respectiv i mi-am dat seama c omul
care gemea era consteanul meu, sublocotenentul Mamolea, iar calul nu era mort.
Am crezut la nceput c att Mamolea, ct i calul sunt rnii. n realitate, nu era
niciunul rnit. L-am ntrebat pe sublocotenentul Mamolea ce s-a ntmplat. Dar nu
mi-a rspuns nimic. Se uita lung la mine i tcea. L-am examinat s vd dac nu
cumva este rnit i nu am constatat nicio ran. Am luat un beior cu care am lovit
calul care s-a ridicat imediat. Era i bietul cal slbit i flmnd, ca i noi. Cum s-a
sculat, a i nceput s ronie nite blrii ngheate. Sublocotenentul Mamolea nu
vroia, ns, s se ridice cu toate insistenele mele. Sttea trntit la pmnt i se
vicrea c-I doare un picior, dei nu era rnit. L-am invitat s continue drumul cu
mine, dar a refuzat. L-am rugat apoi s-I aj ut s se urce pe cal i tot a refuzat. l-am
spus atunci foarte hotrt c toate acestea sunt mofturi i c timpul nu e potrivit
pentru astfel de mofturi. n clipa aceea un proiectil de artilerie inamic a explodat n
apropierea noastr, lovindu-ne cu bulgri de ghea, aruncai de explozia
proiectilului. Am fost bucuroi c nu ne-a atins nicio schij. Aceast explozie de
proiectil 1-a adus la realitate pe sublocotenentul Mamolea. S-a ridicat imediat n
picioare, a prins calul care ronia blrii ngheate i m-a rugat s-I aj ut s ncalece.
A dat apoi pinteni calului, lund-o la galop. Eu, mpreun cu ordonana, ne-am
continuat drumul pe jos. Spre sear, am ajuns regimentul . Aici am aflat c, n noaptea
n care ne-am retras din satul Grecowo, au disprut sublocotenenii Mislea i
Atanasiu, cu care am dormit n aceeai camer n noaptea aceea.
29 decembrie 1942. Am mrluit toat ziua, pe un frig care ne nghea i
mduva din oase. Ctre sear ne apropiam de satul Nadijowka. Cum am zrit
primele case ale satului, am comunicat sergentului sanitar Robu Cristofor, care se
afla n cru mpreun cu conductorul cruei, soldatul Ion Comeanu, i
654
Iulia Brnz
24
ordonana mea Damian Ion, c eu m dau j os din cru pentru a merge n pas
alergtor ca s m nclzesc, iar el s se in de coloan pn la marginea satului
unde i voi atepta. M-am dat jos din cru i am luat-o la pas alergtor pe lng
coloana de crue. Am alergat vreo 5-6 minute cnd, deodat, am auzit dou
bubuituri neobinuit de puternice. n mod instinctiv, cum fcea fiecare, m-am ntins
la pmnt i apoi am ridicat capul s vd unde s-au produs aceste explozii. Am
rmas ngrozit cnd am vzut c, din mijlocul coloanei noastre de trsuri, se ridicau
nori mari de fum negru, cum nu am mai vzut niciodat. Cu toate acestea, coloana
nu s-a oprit, ci nainta ncet. Stteam singur n afara coloanei i ntrebam de ostai
ce s-a ntmplat. Un osta mi-a rspuns c inamicul ne atac cu artilerie grea, fapt
care nu corespundea cu realitatea. Am fost atacai n mai multe rnduri cu artileria
grea, dar niciodat, n urma exploziilor acestor proiectile, nu s-au observat nori de
fum att de negri i nali. Mi-am dat seama c, la locul respectiv, trebuie s fie un
mare dezastru i am plecat ntr-acolo. n cale am ntlnit un sergent i l-am ntrebat
ce s-a ntmplat. i abia acum am aflat realitatea: o cru din coloan a trecut
peste dou mine, care au explodat. i curios lucru: naintea acestei crue, au trecut
attea altele i cum de n-au explodat minele la primele crue? Trei coloane din
crue, printre care i crua mea sanitar, mpreun cu toi oamenii care se aflau n
ele, ct i caii i toate materialele sanitare, au srit n aer, sfrmate n buci i
aruncate la distane mari. Cnd am ajuns la faa locului, am rmas adnc
impresionat de tot ce am vzut. Ar fi foarte greu s exprim n cuvinte tot ceea ce
ochii mei au vzut. Oameni sfrtecai de schijele minelor, capete de oameni
aruncate la distan pe zpad, mini i picioare mprtiate pe cmp, iar morii i
rniii stteau unul lng altul. Cred c infernul lui Dante nu era nimic pe lng
aceste grozvii. Printre sfrmturile cruelor, am vzut, zcnd pe zpad, pe
bravul meu sergent sanitar Robu Cri stofor, pe conductorul cruei sanitare
Corneanu Ion, iar ordonana mea, Damian Ion, grav rnit. Cu toate acestea, cum m-a
vzut, m-a recunoscut. Primele lui cuvinte au fost: "Ce face Robu? Ce face
Corneanu?" Despre el nu a spus niciun cuvnt, cu toate c era grav rnit. Am evitat
s spun adevrul despre Robu i Corneanu, care erau mori. Am ncercat s-i acord
primul aj utor, cu toate c orice a fi fcut nu putea fi salvat. A vea rni multiple n
abdomen i torace i o hemoragie care nu se putea opri cu materialul pe care l
aveam la ndemn. B ietul Damian ! S-a stins din via n minile mele, mulumit
c m vede lng el n ultimele clipe ale vieii sale. i nainte de a nchide ochii, cu
vocea stins m-a ntrebat din nou: "Ce face Robu? Ce face Corneanu?" Ct despre
el, nu a spus niciun cuvnt i nici dac l doare ceva. n timp ce m chinuiam s
improvizez unele pansamente din cmi rupte, coloana de crue continua s
nainteze ncet. Eram singur singurel n mijlocul cmpului, fr niciun ajutor. Am
alergat n urma coloanei de crue i am oprit zece crue, cte am putut s le prind.
Am cerut ostailor s-mi predea imediat pansamentele lor individuale, cu care am
continuat pansatul rniilor. Dar aceste pansamente individuale ale rniilor erau
numai un fel de parodie de pansamente, cci la plgi abdominale i toracice nu
25
655
puteau fi folosite. Pentru moralul rniilor trebuia s le fac i pe acestea, cac1

altceva nu aveam ce face. Cu aceste pansamente improvizate, am dat ordin ca toi
rniii s fie pui n crue i transportai n satul din apropiere. Toate aceste
operaiuni au fost fcute pe un frig de -29C i un viscol nprasnic ce cdea asupra
noastr. Pe drum au murit mai muli rnii n urma hemoragiilor mari pe care le
prezentau, neavnd nicio posibilitate de a le opri. Toi implorau s fie salvai.
Cnd am ajuns n satul Nadijowka, am avut o alt mare surpriz. Satul era
ocupat n ntregime de trupe italiene. Nu se afla nicio cas liber, iar regimentul era
deja plecat din acest sat spre o localitate necunoscut mie. M aflam n condiii
extrem de grele: nu gseam niciun adpost pentru rnii, nu aveam nici pansamente
i niciun aliment. M-am prezentat la Comandamentul unitilor italiene i am rugat
s fac tot ce este posibil pentru a-mi pune la dispoziie o cas n care s pot
adposti rniii de vnt i viscol, care stau n crue i n frig. De asemenea, am
cerut material sanitar, n special fei i vat. Cu mult greutate, mi-au pus la
dispoziie o singur odaie, care era cu totul nencptoare fa de numrul mare al
rniilor. Pentru moment, am trebuit s-o accept cu gndul c mai trziu se vor
elibera altele corespunztoare. n aceast odi am aternut paie pe j os i am
nghesuit rniii unul lng altul pentru a nu sta afar n crue, n frig i viscol.
ntre timp, unii din ei au murit din cauza hemoragiilor toracice i abdominale, n
aceast mic odi. M-am chinuit toat noaptea alturi de rnii, pe care prea mult
nu-i puteam ajuta din lips de material sanitar. Flmnd, nemncat, obosit, am stat
tot timpul lng rnii.
30 decembrie 1942. A doua zi dis-de-diminea, am trimis o sanie cu doi
soldai n cutarea regimentului i cu un raport n care artam cele ntmplate i n
ce situaie m aflu. n acelai timp, ceream s mi se trimit de urgen material
sanitar i hran pentru 3 1 de rnii. Printre ostaii romni aveam i doi italieni mai
uor rnii. Un ofier italian, care a venit s-i viziteze pe cei doi italieni rnii, mi-a
comunicat c, cel mai trziu pn n sear, ruii vor ocupa satul Nadij owka.
Italienii au nceput s se retrag din sat. Am rmas numai eu singur cu rniii i cu
un grup de ostai care m ajutau. Eram disperat. Nu mai tiam ce s fac. Dar iat
c, atunci cnd am ajuns n culmea disperrii, a sosit de la regiment plutonierul
Axinte, care mi-a raportat n mod confidenial c a fost trimis de colonelul
Panaitescu Haralambie, comandantul regimentului nostru, pentru a m aduce la
regiment cu orice sacrificiu. n acelai timp, a adus alimente i ceva pansamente
pentru rnii. Am revizuit imediat toate pansamentele i, acolo unde a fost necesar,
le-am refcut. Am chemat apoi doi soldai crora le-am dat s distribuie alimentele
la rnii. Plutonierul Axinte a rmas cu rniii, iar eu am trecut n casa de alturi, ca
s servesc din aceleai alimente. Aici plutonierul Axinte mi-a comunicat
confidenial c trebuie s prsesc aceast cas fr s m observe rniii. Mi-a
artat prin geam locul unde s atept i de unde m va lua cu sania s m duc la
regiment. Cnd plutonierul Axinte a ajuns la punctul de ntlnire, eram amndoi
emoionai. Am trebuit s prsim n grab satul Nadij owka, ntruct stenii ne-au
656
Iulia Brnz
26
informat c ruii sunt n imediata apropiere a satului. i aa a fost: prsind

Nadijowka, am observat n cellalt capt al satului intrnd primele formaiuni
ruseti.
Am ajuns la comanda regimentului. Eram obosit, flmnd, nedormit i
ngheat. Colonelul Panaitescu Haralambie m-a primit cu mult amabilitate. Mi-a
spus cum m-a gsit: mai nti, fusese informat c am fost vzut pe cmp, la
marginea satului Nadijowka, ciuruit de schijele celor dou mine, care au explodat
n mijlocul coloanei de trsuri. Alii i-au povestit c m-au vzut tot pe cmp,
pansnd rniii provenii din explozia celor dou mine. i aceasta a fost adevrat.
l-am povestit apoi n amnunt cum s-au petrecut lucrurile. Pe baza informaiilor
primite, colonelul Panaitescu a dat ordin ca plutonierul Axinte s plece n satul
Nadijowka i s m aduc, cu orice sacrificii, la regiment. l-am mulumit clduros
colonelului pentru grija ce a avut-o fa de mine, ct i pentru ceaiul cald i pinea
de rzboi cu care ne-a tratat. Dup ce am servit ceaiul, colonelul mi-a dat ordin s
fac, ntr-un timp ct se poate de scurt, un triaj al tuturor rniilor i degerturilor pe
tot regimentul, categorisindu-i pe urgene: 1, II i III. n timpul acesta, a intrat
medicul cpitan N. Lucescu, care a asistat n continuare la ordinele ce mi le ddea
colonelul Panaitescu. Am profitat de prezena domniei sale i l-am rugat s dea
ordin plutonierului sanitar major, Vrnceanu Petre, ca s-mi aj ute n aceast
aciune. Aceasta datorit faptului c toi sanitarii mei au czut pe cmpul de lupt i
am rmas numai eu singur. Cpitanul Lucescu a ripostat imediat c operaiunea
este att de uoar, nct nu am nevoie de niciun aj utor. Eram obosit de o noapte
nedormit i chinuit lng rniii de la Nadijowka i, stpnit de indignare, i-am
rspuns prompt cpitanului Lucescu: "Domnule cpitan, nu v cer s m ajutai
personal, cu toate c ai avea o datorie moral s facei acest lucru, n schimb, ns,
v cer s-mi punei la dispoziie pe plutonierul Vrnceanu" .
Pentru a nu se lungi discuia, a intervenit colonelul Panaitescu, spunndu-i
cpitanului Lucescu s-i dea ordin plutonierului Vrnceanu s se prezinte de
urgen la mine. i cu aceasta s-a terminat discuia. Am pornit deci, mpreun cu
plutonierul Vrnceanu, pentru a exercita ordinul primit din partea colonelului. n
acest scop, am trebuit s intrm din cas n cas i s vd om cu om. Am lucrat
destul de operativ i am ajuns la ultima cas de la marginea satului. Aici, n timp ce
schimbam pansamentul la un rnit, am observat, privind prin fereastr, c afar e o
mare micare. Ostaii prseau n mare grab casele, retrgndu-se pe cmp. Nu
nelegeam de ce fac treaba asta. n timpul acesta, a intrat n cas un copil de vreo
6-7 ani, care a strigat: "Russkii tank, russkii tank ! Rumunschi chikai, rumunschi
chikai ! " Adic, tanc rusesc, romni, ateptai.
Plutonierul Vrnceanu, cnd a auzit aceste cuvinte, s-a fcut alb la fa i
m-a rugat s-i dau voie s ias pn afar, s vad ce s-a ntmplat. l-am spus c
poate merge pn afar. Plutonierul a ieit din cas i, ntr-o clip, a intrat din
nou i, schimbat la fa, mi-a optit la ureche: "Tancurile ruseti sunt n spatele
casei". Mi-am pstrat calmul i am ieit i eu afar ca s le vd i s m conving.
27
657
M-am uitat din colul casei i, ntr-adevr, am vzut dou tancuri ruseti, staionnd
n imediata apropiere a casei, iar un tanchist verifica ceva la enile. M-am uitat o
clip la tancuri i apoi am intrat n cas, spunnd ostailor, din proprie iniiativ, s
se retrag n mod ordonat pe cmp. n restul caselor nu a mai fost nevoie s spun
acest lucru, cci ostaii au plecat singuri, neavnd niciun ofier n mij locul lor.
Pe tot drumul pe care apoi l-am parcurs la ntoarcere prin sat, am ntlnit
numai soldai care se retrgeau n dezordine i niciun ofier n mijlocul lor, care s
fac ordine. Nu tiu unde erau ofierii , cci eu nu am ntlnit niciunul. naintnd pe
marginea unei osete largi din mij locul satului, am observat cum, din alt parte a
satului, au aprut alte tancuri ruseti. Acest fapt a produs o mare nvlmeal i o
baricadare a oselei cu crue. Am rmas iari foarte mirat cum, n aceast situaie,
nu se afla printre ostai niciun ofier, care s fac ordine. Unde oare au disprut? n
schimb, am vzut un sergent, Prepeli, cu arma n mn, care a strigat cu voce
sonor: "Ateniune ! Toat lumea ascult comanda la mine ! " i a nceput s dea
ordine n dreapta i n stnga, reuind astfel s nlture baricada de crue. Mi-am
continuat drumul , naintnd spre mijlocul satului. Din mers, am observat mai multe
tancuri ruseti, care au aprut n diferite puncte ale satului, iar n mijlocul satului, la
o rscruce de drumuri, l-am vzut pe sublocotenentul Mihilescu, singurul ofier
ntlnit n cale pn acum, care, din proprie iniiativ, i-a instalat bateria n
mijlocul drumului i a deschis foc asupra tancurilor care naintau spre noi. Cnd l-am
vzut pe sublocotenentul Mihilescu, m-am oprit rzimat cu spatele de peretele
unei case i priveam cum acesta ddea comenzile cu mult calm, iar ostaii le
executau cu acelai calm. Salvele de tun plecau una dup alta i la intervale scurte.
Se trgea cu tunul, cum se trage cu arma de infanterie. n timp ce priveam la tunuri
i Ia ostaii care executau cu atta precizie ordinele date de sublocotenentul
Mihilescu, am auzit un foc de arm automat tras din podul casei, lng care
tocmai stteam rzimat cu spatele de perete. n clipa urmtoare, sublocotenentul
Mihilescu s-a prbuit pe tunul pe care-I comanda, n uimirea mea i a ostailor de
sub comanda sa. Sergentul Prepeli, comandant de tun, a strigat ctre mine:
"Domnule doctor, sublocotenentul Mihilescu a fost lovit de un glonte drept n
mij locul frunii " . l-am rspuns s-I aduc imediat lng mine. Ostaii I-au luat n
brae i I-au adus lng mine i apoi n cas. Am rmas adnc impresionat de
aceast dureroas tragedie. Un glonte care i-a ptruns prin mij locul frunii i a ieit
prin ceaf, a curmat viaa tnrului sublocotenent. Bietul Mihilescu s-a prbuit ca
un stejar. Era tnr i voinic. n mijlocul casei s-a improvizat un catafalc pe care a
fost aezat apoi eroul sublocotenent Mihilescu. Cnd toi ostaii s-au adunat n
j urul lui, i-am spus sergentului Prepeli s ordone: "Drepi, pentru onor, nainte ! "
i s pstreze un moment de reculegere. La comanda sergentului Prepeli, am luat
i eu poziie de drepi, pstrnd un minut de reculegere n memoria eroului
sublocotenent Mihilescu. A fost o scen emoionant de rmas bun de la
sublocotenentul Mihilescu i ultimul salut. nainte de a pleca, am rugat pe un
cetean mai n vrst, care se afla n casa aceea, s aib grij de nmormntare.
658
Iulia Brnz
28
Am ieit apoi din cas cu sergentul Prepeli i cu toi ostaii care se aflau acolo.
Ostaii, mpreun cu sergentul Prepeli, s-au ntors la tunurile lor. Aici am asistat
la o scen impresionant. Ostaii, n frunte cu sergentul, au srutat fiecare cte un
tun i apoi au plecat, lsnd tunurile pe loc. Sergentul Prepeli a venit la mine i
mi-a spus: "Domnule doctor, de acum v rugm s ne luai sub comanda
dumneavoastr" . Am prsit cu toii satul i am ieit i noi n cmp n direcia n
care au plecat toi soldaii. La marginea satului am ntlnit uniti militare, care se
retrgeau n total dezordine, neavnd niciun ofier n mij locul lor. M-am mirat din
nou unde au disprut ofierii notri? M pregteam s dau dispoziiuni sergentului
Prepeli s fac ordine, dar deodat a aprut clare colonelul Panaitescu
Haralambie, care a fcut imediat ordine i a introdus disciplin ntre ostai. Ne-am
continuat apoi marul, n mod ordonat i disciplinat, printr-un "potop de zpad" i
sub o ninsoare abundent ce cdea asupra noastr. Dup vreo dou ore de mar, am
fost descoperii de aviaia inamic, care ne-a mitraliat i bombardat nestingherit,
cci noi nu aveam niciun mij loc de aprare contra aviaiei. Am avut iari un mare
numr de mori i rnii. Avioanele se lsau n picaj deasupra noastr, vrsnd guri
de foc ucigtoare. M-am culcat n zpad, cum fcea toat lumea, i priveam
avioanele, care se lsau n picaj deasupra noastr i mitraliau fr mil. Aveam
impresie c ineam n spatele meu toat greutatea unui bombardier. Un avion s-a
lsat n picaj exact deasupra mea, trgnd cu mitraliera. Snopul de gloane a czut
doar la jumtate de metru deprtare de capul meu. Am scpat ca prin minune. Am
stat cu toii, culcai n zpad i nemicai, pn cnd avioanele s-au ndeprtat de
noi. Cnd m-am sculat, am vzut pe cmp, zcnd n zpad, o mulime de rnii i
de mori. Pe un frig insuportabil i pe o ninsoare abundent, am nceput s acord
primul ajutor rniilor. Cu minile ngheate i pline de snge, pansam ntruna.
31 decembrie 1942. Ajunul Anului Nou. Am rmas n ariergarda regimen
tului fr s vreau. Stteam de vorb cu cpitanul Constantin Vmav, comandantul
unei baterii de tragere i am observat cum regimentul s-a pus n coloan de mar i
ateptam ca i aceast baterie s se pun n mar. Regimentul se ndeprta din ce n
ce mai mult. Acum era destul de departe. Atunci l-am ntrebat pe cpitan: "Noi de
ce nu plecm?" i cpitanul mi-a rspuns c noi nu putem pleca deoarece am
primit ordin s formm ariergarda regimentului i s-i acoperim retragerea. Am
fost tare necj it cnd am auzit acest lucru, cci eu nu aveam ce cuta n ariergard.
Acum regimentul era ndeprtat i eu nu mai puteam s-I aj ung, fiind nevoit s
rmn n ariergard. ngheat de frig, stteam zgribulit cu spatele rzimat de afetul
unui tun i priveam la soldai, care i ei erau ngheai de frig ca i mine. n timpul
acesta, cpitanul mi spune c mai avea un sfert de or pn Ia plecare. Dar multe
se mai pot ntmpla ntr-un sfert de or, care mie mi s-a prut foarte lung. i iat
c, n momentul cnd eram pe punctul de plecare, observatorul bateriei de tragere
raporteaz c n blriile din apropierea noastr au aprut cinci tancuri inamice.
Am primit vestea cu mult mhnire. M-am uitat n acea direcie i am vzut cum
tancurile naintau ncet nspre noi. Am simit parc un fior n tot corpul, dar m-am
29
659
stpnit. Cpitanul a dat ordin de alarm. Toi ostaii s-au prezentat la tunurile lor.
Inamicul, cum ne-a descoperit, a deschis foc asupra noastr.
Cpitanul ariergrzii a ordonat i el foc. A nceput s trag cu toate tunurile,
salv dup salv. Ar fi greu s spun ce am simit n clipele acelea. Fapt este c, n
urma acestor salve de tun, tancurile s-au oprit i nu mai naintau. Dup cteva
minute, un tanc s-a desprins de celelalte i nainta cu mult curaj spre noi, trgnd
mereu cu arme de bord. Se apropia din ce n ce mai mult de noi. Uruitul acestui
tanc mi suna straniu n urechi. Simeam parc cum, n curnd, voi fi strivit de
enilele lui. Pericolul era extrem de mare. Lupta se ddea cu disperare. Se trgea cu
tunurile direct n tanc, care patina puin pe zpad i apoi nainta din nou spre noi
parc cu mai mult curaj . Uruitul tancului inamic i exploziile proiectilelor trase de
tunurile noastre m ngrozeau. Am privit tot timpul, att la tanc ct i la cpitan,
care ddea comenzile cu atta exactitate i calm, nct m ncuraja i pe mine.
Ostaii executau ordinele cu acelai calm, fapt care mi-a sporit i mie curajul. La
un moment dat, ns, mi s-a prut c situaia este definitiv pierdut pentru noi. n
aceast clip, m-am adresat cpitanului cu urmtoarele cuvinte: "Cred c suntem
pierdui, domnule cpitan" . i cpitanul mi-a rspuns cu mult calm: "Ct timp nu
m las servanii, nu suntem pierdui, doctore! " Bubuitul tunurilor, exploziile
proiectilelor i uruitul tancului, care se apropia din ce n ce mai mult de noi, m
scoteau din fire. Se trgea din ambele pri cu o intensitate din ce n ce mai mare.
La un moment dat, nu am vrut s m uit la ceea ce se petrecea naintea mea i am
ntors capul n alt parte. n clipa aceea, am auzit cum soldaii strigau: "Ura ! Ura !
Ura! " Am ntors capul s vd ce se ntmpl. Am privit spre locul unde tancul
nainta spre noi cu atta curaj . Parc nu-mi venea s cred. Tancul a fost imobilizat
de un proiectil al bateriei noastre i din el ieea un fum negru ca tciunele. Era
acum pe nserate. Cpitanul a dat ordin de plecare. M-am urcat i eu pe un tun
alturi de soldai i am pornit la drum. Cnd am aj uns la regiment, l -am gsit n
stare de alarm. Colonelul, auzind bubuiturile tunurilor noastre, i-a dat seama c
am luat contact cu inamicul i a ordonat stare de alarm.
E seara Ajunului de Anul Nou 1942. Cu toat situaia critic n care ne
gseam, gndul nostru fugea departe ctre cei de acas, ct i la acei de pe alte
meleaguri ndeprtate, tiind c i ei, n ast sear, se gndesc la cei plecai pe
front. Dup ce m-am nclzit puin n prima cas a satului n care am intrat, am ieit
s-mi caut camarazii. Pe drum m-am ntlnit cu un osta, care mi-a raportat c a
fost trimis de maiorul Repanovici Petre s m caute i s m aduc la comanda
divizionului. M-am bucurat mult c maiorul Repanovici are grij de mine. Cnd am
intrat n casa n care se afla maiorul Repanovici, am gsit aici aproape pe toi
ofierii Divizionului II. Maiorul Repanovici, cum m-a vzut, mi-a strigat de la
distan: "La muli ani, doctore ! Te-am chemat s petrecem cu toii mpreun
revelionul, cci doar e aj un de An Nou ! " "S trii, la muli ani fericii, domnule
maior, i cu mult noroc " , i-am rspuns. i aceleai urri le-am adresat tuturor
ofierilor care se aflau n aceast cas, ntre care erau i doi ofieri italieni. Dup
660
Iulia Brnz
30
aceste felicitri reciproce, maiorul Repanovici m ia de bra s m conduc n

camera de alturi, unde, pe o plit, am vzut o mare tigaie, n care se frigea un
purcel. "Uit-te, doctore, ce se afl aici ! S vezi ce gustare servim, cum n-ai
mncat niciodat aa ceva" . i uitndu-m n tigaie, am vzut cum un soldat
ntorcea purcelul cnd pe o parte, cnd pe alta. n ateptarea purcelului, care se
frigea pe plit, ofierii au nceput a colinda. n cas se colinda, iar afar bubuiau
tunurile i brandurile de credeai c-i sfritul pmntului. Rzimat de un perete,
ascultam att colindele, ct i bubuiturile de afar. Am czut pe gnduri. Prin faa
ochilor mei se perindau imagini de acas. O vedeam pe mama cu ochii nlcrimai,
pe sora Ania, mpreun cu copiii, ngheai de frig n regiunile cele mai nordice ale
globului, pe fratele Florea cu copiii lui, necjii i lipsii de cele necesare, i pe toi
ceilali ai mei, plini de tot felul de griji. Am fost trezit din aceste gnduri, ca dintr-un
vis, cnd ostaul " buctar" ne-a anunat c purcelul este gata fript i se poate servi.
Am nceput s servim carne fript de purcel tiat n buci cu propriile noastre
mni, cci nu aveam nici furculi, nici cuit i nici mcar o felie de pine. Cu toate
acestea, am mncat cu mult, mult poft i ne-am potolit foamea. Aa am petrecut
revelionul anului 1 942.
1 ianuarie 1943. Suntem la nceput de An Nou i nu tim nc ce surprize ne
mai pot atepta. Dorina noastr a tuturor este s se termine rzboiul ct mai repede
i s ne ntoarcem acas. Am rmas plcut surprins, cnd un grup de ostai a venit
la mine cu urtura. Erau toi moldoveni i mi-au spus o urtur din btrni, pe care
am ascultat-o cu mult plcere. Am vzut pe feele lor mult bucurie, care mi-au
imprimat-o i mie. Le-am mulumit din toat inima i le-am spus c mi pare foarte
ru c nu am nimic cu ce s-i servesc. Fiind prima zi de Anul Nou, n mod mutual,
pentru respectul acestei zile, nu s-a tras nici un foc de arm din nici o parte.
2 ianuarie 1943. Colonelul Panaitescu Haralambie, comandantul Regimentului 8
Artilerie, a dat ordin s se adune tot regimentul. Pe un teren de la marginea satului, s-a
adunat n careu tot regimentul. Cnd regimentul a fost adunat, locotenent colonelul
Apostolescu, aj utorul de comandant al regimentului, i-a prezentat raportul. Colonelul
Panaitescu a naintat apoi pn la mijlocul careului i a nceput s vorbeasc ostailor
i ofierilor. Printre altele, a subliniat nc o dat faptul c suntem nconjurai de
inamic din toate prile i c nu exist nicio scpare din ncercuire dect sfrmnd
cercul prin lupt. n continuare, colonelul a spus c acord deplin libertate de
aciune, att ostailor ct i ofierilor, de a face orice vor, ns, pe contul lor propriu,
fr a fi trai la rspundere sau a-i urmri. Toi cei care se hotrsc s rmn mai
departe sub ordinele sale vor trebui s le execute ntocmai, fr nici o ovire. "n
clipa aceasta trebuie s v hotri" , a spus colonelul. A urmat o clip de tcere i
gndire. M-am ateptat ca, n urma celor spuse de colonel, muli dintre ostai i
ofieri s-i ia libertate de aciune. Dar niciun osta sau ofier nu i-a luat libertatea de
aciune pe cont propriu. Aceasta a fost o dovad c toi au acceptat s rmn sub
comanda colonelului i s-i execute ordinele.
31
66 1
3 ianuarie 1 943. Am stat toat noaptea i ziua pe cmp, acoperit cu zpad

abundent, n btaia vntului i a unui viscol puternic, pe un frig insuportabil de
-28C. n timpul nopii, s-a primit ordin strict secret, n care se spunea c toate
unitile militare din ncercuire se vor concentra n direcia localitii Tacinskaia.
Pe de alt parte, se vorbea, tot n mare secret, c nspre aceast localitate se
ndreapt din exterior o divizie de tancuri germane. Trebuia deci ca tot efortul,
att din interior ct i din exterior, s fie concentrat asupra localitii Tacinskaia,
pentru a sfrma cercul care ne nconjura. Am primit ordin s pornim n mar.
Am mrluit toat noaptea pe un frig insuportabil n direcia Tacinskaia.
4-5 ianuarie 1943. Am continuat marul, att ziua ct i noaptea. Era un frig
care ne ptrundea pn la mduva oaselor. n dimineaa zilei de 5 ianuarie 1 943, n
jurul orelor 2 de noapte, am primit ordin s ne oprim n plin. De ce? Nimeni nu
tia. Stteam n cmp i drdiam de frig. n linitea nopii se auzeau, n apropierea
noastr, unele zgomote sinistre i explozii foarte curioase i nu tiam cui se
datoreaz. Se prea a fi un fel de uruitur de tancuri, dar din cauza vntului i a
viscolului, nu se putea distinge. Nu tiam precis nici n ce punct ne aflam i nici ce
se petrece n faa noastr. Toi erau de prere c, n faa noastr, se dau lupte grele
i c, din moment n moment, vom primi i noi ordin s naintm n aceast lupt
crncen. Era ntuneric i nu vedeam n noapte dect flcrile unor explozii i acele
zgomote neobinuite. Pe la orele 4 de noapte, am primit ordin s pornim la atac cu
arma n mn i cu baioneta pe arm. Eram cu toii emoionai . Ne intrebam ci
dintre noi vor scpa cu via? Inaintam n noapte i nu tiam ce distan ne desparte
de inamic. Am mrluit aproape dou ore i nu am ntmpinat nicio rezisten n
calea noastr. Ne intrebam dac nu cumva inamicul ne atrage n vreo curs. Dar
iat c, n zorii zilei de 6 ianuarie 1 943 , adic de Boboteaz, am ptruns n satul
Tacinskaia fr lupte. Luptele s-au dat naintea sosirii noastre i inamicul s-a retras.
Cnd am intrat n satul Tacinskaia, am vzut o scen nfiortoare. Dup
aspectul terenului, ne-am dat seama c au fost lupte groaznice, apocaliptice, care s-au
dat ntre o unitate de tancuri ruseti i alta german. A fost o lupt uria de tancuri,
de aceti montri de fier, cum nu s-a mai vzut niciodat. Unitatea de tancuri
german, care venea din exteriorul nostru, s-a ntlnit la Tacinskaia cu o unitate de
tancuri sovietice. S-a ncins ntre aceste dou uniti o lupt nverunat.
Zgomotele acestor tancuri, care se aflau n lupt, l-am auzit i noi n timpul nopii,
dar nu ne-am dat seama cui se datoreaz. Este greu de spus n cuvinte ceea ce ochii
au vzut la Tacinskaia. Tancuri mari nclecate unul peste altul, tancuri distruse
imobilizate cu tanchiti mori carbonizai, la orice pas i n orice parte vedeai
numai soldai mori, unul lng altul, att sovietici, ct i germani. Pe uliele
satului, aproape c nu aveai pe unde s calci, aa de muli mori ce se aflau. Nu au
lipsit victime nici n populaia civil. Restul de populaie civil, care a mai rmas n
via, era nspimntat de grozvia luptelor. Majoritatea caselor erau distruse, iar
unele au fost strbtute de tancuri de la un capt la altul. Peste tot vedeai numai
corpuri nsngerate, sfrtecate, de ostai germani i sovietici, ct i de populaie
civil. Era, ntr-adevr, ceva apocaliptic, ceva de groaz.
662
Iulia Brnz
32
n ziua de 7 ianuarie, la prnz, am prsit localitatea Tacinsckaia. Prin acest

punct am ieit din ncercuire, unde am stat peste dou sptmni. O mulime de
omenire a stat n aceast ncercuire: dou divizii romne, dou divizii italiene i un
rest dintr-un corp de armat german. Dup ce am ieit din ncercuire, am luat
direcia spre Wieshinskoi, trecnd tangenial pe lng Makiewka, care era ocupat
de trupele sovietice. De la Wieshinskoi, ne-am continuat marul pe ruta
Tihistiakowo, Golowa, B ielaia, Kalitwa sau Vorstadt, Lichaia, Kamensk, Rowenki,
Gorlowka, Avdiewka, Wolnovacha, Korlowka, Petropawlowka, Tocmak,
Dnieprowka, Zaporoj ne, Nicopol, Nowi-Bug, Odessa, Tiraspol, Tighina, Chiinu,
Iai, Botoani. ntruct mi s-a terminat hrtia de scris, am notat numai localittile
prin care am trecut, pentru a-rni aminti traseul pe care l-am parcurs. n drum spre
cas, ne-am oprit la Zaporojne, unde podul peste rul Nipru era foarte aglomerat de
trupe. Pentru descongestionarea podului, am primit ordin s mergem spre sud, n
satul Dnieprowka, care se afla la o distan de aproximativ 100 kilometri pe malul
Niprului, pe unde s trecem pe gheaa peste acest fluviu. Celelalte fluvii - Dan,
Done etc. - le-am trecut pe podul lor original, numai Niprul a rmas s-I trecem pe
ghea. Cnd am ajuns la Dnieprowka, un sat situat chiar pe malul Niprului, am
trebuit s stm dou zile aici, ntruct erau discuii dac gheaa este destul de
rezistent ca s poat trece tunurile peste ea, cu chesoane ncrcate cu proiectile
etc. Unii "experi" erau de prere c se poate trece peste ghea, pe cnd alii erau
mai "rezervai " , recomandnd s ne ntoarcem la Zaporoj ne ( 1 00 km) i s trecem
Niprul pe podul de acolo. Pn la urm s-au hotrt s trecem Niprul pe ghea. Cu
mult emoie, ne-am apropiat de malul Niprului. Cnd am vzut c primele tunuri
au reuit s treac peste ghea i au ajuns cu bine de partea cealalt a Niprului, am
prins curaj i am plecat cu al doilea transport. Am fost foarte fericit cnd m-am
vzut pe malul cellalt al Niprului unde, n faa noastr, a aprut oraul Nicopol. n
acest ora de pe malul Niprului am stat dou zile, apoi ne-am continuat drumul spre
Nowi-Bug, o localitate de pe malul rului Bug. n aceast localitate am stat cteva
zile, n care timp am triat toi ostaii rnii i cu degerturi, pentru a fi evacuai.
Numrul acestor ostai s-a ridicat la peste o sut de oameni. Dup dou zile am fost
numit comandantul acestor rnii i degerai i am primit ordinul de a m mbarca
cu ei n gara Nowi-Bug i a pleca n garnizoana Botoani. Ca aj utoare am primit pe
plutonierul Popovici i un sergent. Un fapt important, care merit s fie menionat,
a fost acela c, imediat cum am ieit din ncercuire, unde am suferit att de mult, s-a
cerut fiecrui ofier o declaraie n care s se arate din ordinul cui s-a prsit poziia
de lupt i n ce mprejurri. Ori, acest lucru era foarte bine cunoscut de divizie i
regiment, aa c nu mai avea niciun rost s dm aceast declaraie. Se vede, ns,
c birocrailor, care au ntocmit acest ordin, le trebuiau hrtii, cci altfel ei nu-i pot
justifica existena i nici timpul pierdut pe la birouri. Pcat c, pn acum, nc nu
s-a gsit omul care s strpcasc birocratismul, aceast racil a societii noastre.
Normal ar fi fost ca toi aceti "domni hirocrai" s fi fost tri mii pe front, pe
cmpul de l upl, unde s-i arate vi tejia lur i s-i adune tot fel ul de situai i i
33
663
statistiCI, care nu sunt de loc folositoare i nu au nicun rost, cum e i aceast

declaraie, care s-a cerut fiecrui ofier. Ct hrtie irosit n zadar i ct munc
fr nicun folos.
Dar iat acum i coninutul acestei declaraii , pe care o redau mai mult ca un
document al vremii:
DECLARAIE
Subsemnatul medic locotenent n rezerv dr. Teodor Nandri, medicul
Divizionului II din Regimentul 8 Artilerie, declar urmtoarele:
1) n ziua de 1 8 decembrie 1 942, m aflam la postul meu de prim-ajutor al
Divizionului II din Regimentul 8 Artilerie pe malul de vest al Donului.
2) Am prsit poziia de lupt din ordinul verbal al domnului comandant al
Divizionului II, al maiorului Repanovici Petre, mpreun cu tot divizionul .
3) De la 1 8 decembrie 1 942, am fost tot timpul cu Divizionul II, neprsindu1 nicio clip n timpul ncercuirii, iar dup ieirea din ncercuire, am urmat
itinerarul ce a fost trasat de regiment.
Medic It. dr. T. Nandri
Dup ieirea din ncercuire, n drumul nostru spre cas, ne-am ntlnit cu
ostai romni, care se retrgeau din Crimeea, unde au luat parte la luptele de la
Kerci, Feodosia, Sevastopol etc. Alii veneau din zona de lupt a Stalingradului
(Volgogradului), unde a luptat i unitatea noastr, iar alii veneau de la Charcov i
unii din Cmpiile Cubanului i din munii Caucazului. Privind la aceti ostai n
retragere, mi-am dat seama ct de mprtiai am fost pe acele meleaguri att de
departe de patria noastr, cum nu a fost pn acum niciodat n istoria noastr. E
prima dat deci n istoria rii noastre, cnd fiii si au fost att de mprtiai. i m
ntreb acum, la sfritul acestei campanii: "Ci ostai romni au rmas pe acele
meleaguri ndeprtate, unde i dorm somnul veniciei? Nimeni mi cunoate
numrul lor precis?" n orice caz, am vzut multe cimitire cu ostai i ofieri
romni , pe care noi nu avem dreptul s-i uitm.
Marile btlii purtate n Marele Cot al Donului, ct i cele de pe malul Volgi
(Stalingrad), au fost denumite cu un singur termen: "Marea btlie de pe Volga
Don " . Aceast denumire a fost dat de marealul principal de artilerie al Uniunii
Sovietice, Nicolae Voronov, comandantul-ef al artileriei de pe frontul Volga-Don
care, n 1963, a scris un articol despre aceast btlie n revista ,,Les nouvelles de
Moscou " (nr. 4/593 din 1 963), n care, printre altele, a scris urmtoarele: "La
1 9 noiembrie 1 942, dimineaa, 1 3 500 de tunuri i mortiere au nceput o puternic
pregtire de artilerie pentru a sparge aprarea inamicului, anunnd trecerea la
ofensiv a armatelor de pe frontul de sud-vest i pe Don.
664
Iulia Brnza
34
Ofensiva Stalingradului a nceput la 20 noiembrie 1942. La 23 noiembrie

1 942, menghina noast puternic s-a nchis solid n mprejurimile Kalaciului,
ncercuind armata lui van Paulus de 3 30 000 de oameni .
n ceaa dimineii de 1 6 octombrie 1 942, aproape 5 000 tunuri i mortiere au
procedat la o pregtire de artilerie, care a durat o or i jumtate i trupele noastre
au trecut la ofensiv.
n timp de 14 zile de ofensiv, frontul se ntinsese pe mai mult de 200 km,
fcnd o strpungere de 1 50-200 km adncime. S-au fcut din nou muli prizonieri
i s-au luat multe trofee.
La 10 ianuarie 1 943, dimineaa, mai mult de 7 000 de tunuri i mortiere
ncepur s bombardeze aprarea inamic. n acelai timp, aviaia lovea spatele
inamicului. Puin dup aceea, infanteria noastr cu carele de lupt au pornit la atac.
Dumanul apunea o rezisten nverunat, dar puternica lovitur de pinten, care
scind grupul n dou, l duse la marginea catastrofei.
La 3 1 ianuarie 1 943, grupul se sud al trupelor inamice era lichidat i
feldmarealul german van Paulus era fcut prizonier, cu tot Statul su Major.
La 2 februarie 1 943, rachete urcau spre cer. Pmntul fu zguduit de salve
asurzitoare de artilerie. Bombardierele noastre se aruncar n atac i exploziile
marilor bombe ntrir i mai mult vacarmul infernal . Infanteria i tancurile trecur
la atac . Astfel a fost terminat lichidarea ultimului focar al aprrii germane de pe
Volga-Don.
Istoria nu a cunoscut niciodat o asemenea btlie.
n mai multe etape ale acestei mari btlii, care s-a desfurat pe un teritoriu
de aproape 100 000 km2 , au participat la lupt mai mult de 2 milioane de oameni,
26 000 de tunuri i mortiere, mai mult de 2 000 de tancuri i tot attea avioane.
Aprarea oraului Stalingrad a respins cel puin 700 de atacuri i s-a angaj at
aproape la tot attea contraatacuri.
In cursul celor dou luni i j umtate de contraofensiv care a avut loc,
5 armate inamice au fost nfrnte, dintre care: dou germane, dou romne i una
italian.
n timpul acestei perioade, hitleritii i aliaii lor au pierdut: 800 000 de
oameni, 10 000 de tunuri i mortiere, 2 000 de tancuri i tunuri autopropulsate,
2 000 de avioane de lupt etc.
Aproape un milion i j umtate de soldai inamici au fost omori, rnii i
fcui prizonieri n timpul luptelor.
Menionm faptul c, numai n lupta de la Stalingrad, unde a czut prizonier
feldmarealul german von Paulus, cu tot Statul su Major, s-au fcut prizonieri
92 000 de soldai, 2 500 de ofieri i 23 de generali.
Marea btlie de pe Volga-Don a durat 200 de zile i 200 de nopi, s-a
desfurat pe un teritoriu de aproape 100 000 km2 i la ea au participat mai mult de
2 milioane de oameni. "
n ce m privete pe mine, pot spune c am participat n mod activ, n calitate
de medic, la aceast mare btlie de pe Volga-Don, n prima linie a frontului, unde
35
Tudor Nandri: Jurnalul unui medic de r:.boi (Il)
665
am vzut toate grozviile rzboiului i sub toate aspectele lui. Dup terminarea
acestor lupte, m-am ntors la Rdui, slbit i istovit de puteri i cu sntatea
zdruncinat. Aici, toat lumea vorbea de rzboi, de refugiu, de mobilizri i chiar
de o mobilizare general. Din cauza acestei situaii nu aveam nici un chef de lucru.
Prevedeam c, n curnd, voi fi din nou mobilizat pe front, pe cnd "nvrtiii " i
"
"afaceritii , vor sta mereu acas. Ct nedreptate ! Dar, odat, va veni i rndul lor
i vor plti cu vrf i ndesat huzureala de acum.
Evenimentele se precipitau. Frontul mergea din ce n ce mai ru i pe toat
ntinderea sa. Armatele sovietice naintau victorioase pe toate fronturile. Lumea era
agitat, cci nimeni nu tia ce se va mai putea ntmpla. n aceste mprejurri, am fost
din nou mobilizat pentru a pleca pe front. Era pe la mijlocul lunii martie 1 944. Eram
ct se poate de indispus, cci tiam ce m ateapt. Aurelia, cum a vzut telegrama de
mobilizare, a nceput s plng. n telegram se spunea c trebuie s m prezint n
garnizoana Tighina cu primul tren. Pentru mine se punea problema unei uniforme
militare. Cea veche era uzat i nu o mai puteam purta, iar una nou costa pn la
100 000 lei i nu eram dispus, cu salariul meu de 8 000, s dau o sum att de mare
pe o uniform. i atunci am hotrt s plec civil. Dac nu le-o plcea n haine civile,
n-au dect s-mi procure ei o uniform sau s m trimit acas. Necjit de faptul c
trebuie s plec din nou pe front, c nu am nici uniform militar, m plimbam pe
strzile oraului Rdui. Cnd priveam n localurile publice, n bodegi i restaurante
i le vedeam pline de tineri de vrsta mea, care chefuiau cu femei i nici nu le psa c
ara se afl n rzboi, mi venea pur i simplu ru. Iat, pentru cine trebuie s lupt i
s m sacrific?! Pentru aceti "trntori ai societii " ! M-am ntors acas adnc mhnit
i nu i-am spus Aureliei nimic din ce am vzut n ora. Ce rost ar fi avut s-i spun?
Acas am gsit-o pe Aurelia plngnd i fcndu-mi bagajul. Femeia noastr de
serviciu plngea i ea. Am simit o adnc amrciune n sufletul meu, dar m-am
stpnit. Mai aveam puin timp pn la plecare. Femeia de serviciu m-a chemat la
mas. nghieam, ns, n sec tot ce mncam i nu spuneam nimic. Ca de obicei, i de
data aceasta a sosit un grup de profesoare, ca s m conduc pn la gar. Am plecat
mpreun. Trenul se afla deja tras pe peron i nu mai aveam dect cteva minute pn
la plecare. Mi-am luat rmas bun de la Aurelia, de la colegele ei i de la alt lume
care a venit s m vad nainte de plecare. Aurica i profesoarele erau cu ochii
nlcrimai. M-am urcat n tren i, de la fereastra vagonului, m uitam la persoanele
de pe peron. Cnd trenul s-a pus n micare, le-am fcut un ultim semn de salut cu
mna, n timp ce Aurelia i colegele sale au nceput s fluture batistele. M-am uitat la
ele, ct am mai putut s le vd din mersul trenului. Aveam impresia c le vd pentru
ultima dat n viaa mea. M-am aezat pe o banc lng fereastra vagonului. Priveam
la cmpiile, care treceau prin faa ochilor i m ntrebam n gndul meu dac le voi
mai vedea vreodat. Mi-am scos apoi carnetul din buzunar i am nceput s notez tot
ce vedeam.
16 martie 1944. Toate grile prin care am trecut erau ticsite de lume civil i
militar, care se nghesuia s intre n trenul supraaglomerat. ntruct lumea nu mai
666
36
Iulia Brnz
ncpea n vagoane, muli s-au urcat deasupra. Pe la orele 1 1 noaptea, am ajuns la

Iai, unde am stat pn a doua zi dimineaa, cci nu mai aveam niciun alt tren care
s plece spre Tighina.
1 7 martie 1944. M-am sculat la ora 6 dimineaa ca s pot prinde acceleratul,
care pleca din B ucureti-Iai-Tighina-Odessa. Imediat, ns, ce am prsit gara
Chiinu, conductorul trenului ne-a comunicat c acceleratul nu mai pleac pn
la Odessa, unde-i este destinaia, ci numai pn la Tighina. Ne-am dat seama cu
toii c situaia este foarte critic dac trenul nu poate pleca pn la Odessa. Pe la
orele 1 1 ,30 am ajuns n gara Tighina. Un hamal mi-a dus geamantanul pn la
hotel, care se numea "Hotel Europa" . Pcat c purta acest titlu, cci fcea de ruine
continentul. Cum am ajuns la hotel, m-am splat puin i apoi am plecat la Cercul
Teritorial Tighina, unde aveam ordinul s m prezint. Aici l-am gsit pe
comandantul Cercului Teritorial Tighina, colonelul Mateescu, cruia m-am
prezentat i care m-a repartizat la Spitalul Militar din zon, Z. 1. 5 82, care se afla
nc n Tighina, dar gata de plecare. Comandantul acestui spital era medicul maior
n rezerv Mnescu Valentin, care mai avea n subordine doi medici chirurgi, i
anume pe medicul cpitan n rezerv dr. Mooc Dumitru i pe medicul locotenent
n rezerv dr. B oj i Aurel i un medic internist, locotenent n rezerv dr. Nandri
Teodor. Acest spital era nzestrat cu un numr de 400 de paturi, dintre care 200
pentru chirurgie i 200 pentru interne. Secia chirurgie avea doi medici i personal
mediu sanitar, pe cnd secia de interne nu avea dect un singur medic i fr
niciun personal mediu de serviciu. Cnd m gndeam c sunt singurul medic la
secia de interne cu 200 de paturi, m prindeau durerile de cap. Cum am s pot trata
singur 200 de bolnavi rar niciun ajutor, cnd norma stabilit de Ministerul
Sntii era de 20-25 paturi de spital pentru un medic? Cine a fcut aceast
programare de 200 paturi pentru un medic se vede c nu a fost cu mintea ntreag.
Se va putea spune c s-a fcut programarea de 200 paturi pentru un medic din lips
de medici, ceea ce nu corespundea cu realitatea. n ar sunt destui medici
camuflai sau pui pe posturi unde nu e nevoie de medic, ci de un cadru mediu.
Dovad c aa stau lucrurile este faptul c, dup 23 august 1 944, au aprut o serie
de medici ca i cum ar fi fost scoi dintr-o cutie. Dar a pune un singur medic la 200
de bolnavi nseamn c habar nu are de organizarea sanitar i nici de munca de
spital. Ce poate face un singur medic la 200 de bolnavi? Care va fi calitatea muncii
acestui medic? Din toat aceast nepricepere, pguba rmne omul bolnav, omul
suferind i nu omul nepriceput. De la Cercul teritorial Tighuina ni s-a comunicat c
este ordin ca toi ofierii s-i ia soiile cu ei. Am cerut, n acest scop, s mi se
acorde o perrnisie s pot pleca pn la Rdui ca s-mi iau soia. Mi s-a aprobat o
perrnisie de patru zile, iar la expirarea acestei perrnisii mi s-a spus s m prezint n
garnizoana Corabia. Cu primul tren, am prsit Tighina i am plecat spre Rdui.
Ct timp am stat la Tighina, am vzut o lume foarte agitat. Prin ora, mult
micare. Pe toate strzile vedeai familii care i crau avutul la gar. Toat lumea
era
fom1e ngrij orat i prsea n grab oraul lr s
tie prec i s
unde
pleac.
37
667
18 martie 1944. n gara Tighina, trenul care trebuia s plece spre Chiinu
Iai-Pacani era foarte aglomerat. Cu mare greu am putut ptrunde pe culoarul
vagonului. n tren, lumea vorbea c, zilnic, trenurile sunt supraaglomerate, att cu
populaie civil, ct i cu militari. Din cauza aceasta, mult lume a nceput s
cltoreasc pe jos. Pe osele se vedea o mulime de lume civil i militar,
cltorind rar s aib o int precis. Cei mai muli cltoreau pe jos i mai puini
n crue. Lumea era nspimntat de grozviile rzboiului, de aceea fugeau n
toate direciile.
19 martie 1944. La ora 5 dimineaa, am plecat din gara Iai spre Pacani. n
vagon, am rugat pe conductorul trenului s-mi spun ce legtur am din Pacani
spre Suceava-Cernui. Conductorul mi-a rspuns sincer c, la ora aceasta, nici un
ceferist nu mai tie la ce or pleac sau sosete vreun tren n gar. "Din cauza
aceasta, trebuie s v interesai n fiecare gar ce tren avei n direcia n care dorii
s plecai. Aceasta este situaia actual a mersului trenurilor" . Dup dou ore de
drum, am aj uns n gara Pacani. Pe peronul grii, potop de lume. Abia am putut
strbate prin aceast lume. Dup mai multe informaii, am putut afla c singurul
tren care ar pleca pn la Dometi ar fi unul de marf. Acesta ar pleca din Pacani
noaptea trziu, rar a se putea preciza ora.
20 martie 1944. Dup mai multe peripeii, am ajuns la Rdui n zori de zi.
Eram extrem de obosit, dup dou nopi nedormite i un drum att de anevoios. n
Rdui am gsit o lume agitat. Att instituiile publice, ct i populaia civil i
mpachetau avutul i-1 crau la gar. Fiecare era grbit s plece, dar nimeni nu tia
unde.
C.4RI. REVISTE
Dumitru Covalciuc, Oprieni, un sat la rspntiile istoriei, Cernui, Editura

Zelena B ucovina, 2008, 444 p.
n Bucovina continu s apar monografii nchinate localitilor, mai cu seam ca rezultat al
unor cercetri locale ce valorific bogatul fond arhivistic aflat att n arhive de stat ct i particulare.
La Cernui, Dumitru Covalciuc, scriitor, folclorist, publicist i editor, cunoscut pentru temeinicia
cercetrilor sale de istorie a culturii bucovinene, public recent un studiu monografie nchinat satului
su natal: Oprieni.
De format 29 x 20,5 cm, mai puin obinuit n regiunea Cernui, volumul se deschide cu o
reproducere, n policromie, dup drapelul tricolor al Societii Arceti "Avram Iancu" din comuna
Oprieni, judeul Rdui, veritabil obiect de patrimoniu, aflat astzi la Muzeul Militar Naional din
Bucureti. La mijloc, pe registrul galben, acesta are imprimat icoana Maicii Domnului cu Pruncul,
gardat de o cunun de trandafiri (p. 3). Imnul Oprienilor, versuri i muzic de Pintilei Bilechi
Agreculese, cel de al doilea nsemn identitar, reface, dup o jumtate de secol de pustietoare
nstrinare, legtura comunitii de astzi cu tradiia locului i a unei ntregi epoci animate de idealul
naionalitii : "Aicea am vzut cndva 1 ntia raz de lumin 1 i mama seara ne cnta 1 La cpti o
doin lin. 11 Aicea graiul romnesc 1 Rsun dulce-n orice cas, 1 Aici ni-i cuibul strmoesc 1 i
vatra noastr rneasc. 11 Aici panirii narmai 1 Stteau de paz-n Drumul Mare 1 i Opri cu ai si
ostai 1 Pornea de-aicea spre hotare. 11 Aici e satul Oprieni 1 Cu Lanul, Rediul i Dumbrava, 1 Iar
renumiii lui steni 1 i cnt numele i slava" (p. 4). Acestea sunt urmate de Stema Oprienilor,
nsoit de o legend i note privind "pecetea vorniciei " locale dup anul 1 8 1 8 (p. 5), precum i un
text, Satul meu, semnat de Vasile Bcu, construit pe ideea comunitii de destin n vatra strbun:
"Satul meu - copil legnat de istorie, 1 mpodobit cu mrgritare de veacuri, 1 Panirii domneti i
astzi i poart gloria 1 Pe Calea Lactee a anilor, cu numele Oprieni scris pe steaguri. // . . . 11 Va veni
clipa cnd i eu m voi duce 1 Cum pe dealuri apune o simpl raz de soare, 1 Dar sufletul meu va li
linitit la rscruce . . . 1 Din glia strbun o alt mldi rsare" (p. 6).
Volumul este nsoit de un cuvnt-nainte, Strveche i nfloritoare vatr de romni, semnat de
Nicolae Popovici, primarul de astzi al comunei Oprieni, p. 7-1 1 , care face referiri la istoricul
aezrii i rostul crii aici, n aceast parte a Bucovinei: "S lecturm, deci, cu atenie i pe ndelete
aceast carte neobinuit i s parcurgem, mpreun cu autorul , fil cu fil, drumul sinuos pe care
satul de pe Cotov 1-a fcut n cele ase veacuri de existen. Vom fi astfel prtai unor ntmplri i
evenimente despre care n-am avut cunotin, ne vom ntlni cu oameni de odinioar, care au avut de
nfruntat mari primejdii i numeroase momente dramatice, ne vom cultiva sentimentul de adnc
stim pentru rndurile de naintai, care ne-au ctitorit vatra, ne-au aprat-o n vremuri de restrite, n-au
lsat-o prad strinilor i au stat, ca nite stejari viguroi, de straj limbii, datinei i credinei
strmoeti " (p. I l ).
Un corp alctuit din dou legende, Opriul voievodal, p. 12- 1 3 i Alt legend, p. 1 4-15, trimite
la originea localitii i semnificaia numelui, cea dinti evocnd un popas al lui tefan cel Mare, n
confruntarea cu polonii, de la Codrul Cosminului, din octombrie 1497, iar cea de a doua la paniri,
otenii aezai ntr-un post de paz pe valea Cotovului i un erou eponim din vremea desclecatului lui
Drago din Maramure. Un comentariu asupra acestor nuclee epice, Legend sau adevr? (p. 1 6-- 1 7),
conduce la cteva sublinieri critice necesare: "Putem admite, pe baza legendei i a unor informaii
istorice, c pe timpul desclecrii Moldovei satul nostru exista i c la temelia creterii i dezvoltrii sale
ulterioare a stat elementul maramureean. Accentele din legend asupra panirilor, ca ntemeietori i
primi locuitori ai satului Oprieni (pn la alungarea de ctre Drago a ttarilor) sunt lipsite [ns] de
suporturi reale, ntruct epoca panirilor a coincis cu secolul al XVIII-lea. Panirii fceau parte dintr-un
corp de oaste, alctuit din lefegii i creat n 1 727-1 728 de domnul Moldovei Grigore Il Ghica. iar pe

670
Cri. Reviste
teritoriul Oprienilor a existat o tabr permanent a acestor oteni pn la anexarea prii de nord-vest a
Moldovei de ctre austrieci " (p. 1 7).
Complementar, alte cteva materiale cerceteaz istoricul localitii : Geneza satului. p. 1 8--20;
Consideraii privind denumirea satului, p. 2 1 -24; Microtoponimie, p. 25; Mic dicionar explicativ al
unor toponime, p. 26-27. Fr a ignora tradiia istoric, autorul are n vedere cteva documente n care
este menionat numele satului: actul de danie din 1 7 martie 1 4 1 8, prin care fiul boierului Brlici
druiete Mnstirii Moldovia satul Opriini i documentul din 26 august 1 503, prin care tefan cel
Mare confirm aceast danie, satul fiind trecut aici cu numele Oprisinii. "Opriini i Oprisinii precizeaz Dumitru Covalciuc - sunt formele vechi ale denumirii satului, iar Opriani i Oprieni sunt
forme ce au aprut mai trziu. [ . . . ] Satul s-a mai numit i Paniri sau Pancir (n german), dar aceast
denumire n-a fost nicicnd oficial, ci mai degrab una oral" (p. 22, 23). Tot aici sunt menionate
numele satului din perioada administraiei austriece ( 1775- 1 9 1 8) i romneti ( 1 9 1 8- 1 940, 1 941-1944).
n 1946, administraia sovietic a nlocuit numele localitii, pentru a-i "schimba caracterul istoric
romnesc", prin formele Dubivca i Dubovka. Dup o jumtate de veac ( 1 996), satul revine la
denumirea istoric, n temeiul rezultatelor referendumului din 13 iunie 1 993.
Materialele Cadrul fizica-geografic (p. 28-33), Populaia (p. 34-47), Oamenii, traiul i
ndeletnicirile lor (p. 48-70) urmresc evoluia acestei uniti administrativ-teritoriale simple mai cu
seam dup rzboiul ruso-turc din 1 768-1 774. Oscilaiile demografice, colonizarea, numeroasele
evenimente (militare, epidemii, calamiti naturale) care i-au marcat destinul, emigrarea n America,
deportrile n mas din perioada ocupaiei sovietice sunt cercetate dup tradiia oral i documente
deopotriv. Importante sunt documentele pe care Dumitru Covalciuc le include aici, n tradiia
cunoscut nou din "ara Fagilor" , al manahul cultural-literar al romnilor nord-bucovineni. Dintre
acestea, menionm: - lista capilor de familie, ntocmit, la I l martie 1 875, de Vasile Hacman,
preotul paroh din Oprieni, ce cuprinde numele i prenumele a 204 persoane (p. 43-45); - tabloul
nominal cu "locuitorii cretini " din Oprieni deportai de sovietici n 1 940-- 1 94 1 , cuprinznd 77 de
persoane, brbai, femei i copii, avnd vrsta ntre 4 i 67 de ani (p. 38-39); - tabelul cu capii de
familie repatriai, n toamna anului 1 940, n Germania, cuprinznd 34 de persoane, majoritatea din
Oprieni (p. 40-41 ); - tabelul cu persoanele din Oprieni ucise, decedate sau disprute n diferite
regiuni ale fostei Uniuni Sovietice, cuprinznd 48 de nume (p. 4 1 -42).
Mai multe materiale, nvecinate din punct de vedere tematic, se refer la etnografia i folclorul
Oprienilor: Portul (portul brbtesc, costumul femeiesc), p. 7 1 -8 1 ; Repertoriul muzical-coregrafie,
p. 87-97; Datini, obiceiuri, eresuri legate de natere, p. 98-105; Cntece, strigturi i oraii de nulll
din colecia lui Axentie Bilechi-Oprianu, p. 106-1 12; Bocete, p. 1 1 3-1 1 5. Valoroase sunt aici
textele literare, unele mai puin cunoscute, ataate dicursului istoriografic sau incluse n discurs.
Seciunea este bogat ilustrat cu reproduceri alb-negru i color dup fotografii diverse.
Un capitol din lucrare, ce ne amintete ntructva de seciunile almanahului "ara Fagilor" ,
Incursiuni n istorie - ce i avea, ns, locul n alt parte a monografiei i nu aici -, cuprinde cteva
studii bune: Trecutul ndeprtat al satului n lumina izvoarelor arheologice, semnat de profesorul
Nicolae Bodnariuc, directorul colii Medii Oprieni, p. 1 1 6-125; Primele meniuni documentare.
p. 126-128; Situaia supuilor mnstireti, p. 1 29- 1 3 5 ; Panirii, slujitori militari, p. 1 36-147 ; Satul
n Primul Rzboi Mondial, p. 1 48-1 59; Legitimitatea actului istoric din toamna anului / 918,
p. 1 60--1 70; Perioad de frmntri i sperane, p. 1 7 1-178; Reforma agrar i mproprietrirea
unor rani cu pmnt, p. 1 79-1 87; Primul an de ocupaie bolevic, p. 1 88-1 97.
Un corp unitar de texte, Mrturisiri amare, cuprinde mrturii ale unor supravieuitori ai
deportrilor staliniste ori ai nchisorilor comuniste din Romnia: Vasile Piul, Copilrie nefericit,
p. 1 9 8--200; Vasile Biru, N-am purtat n suflet dumnii ascunse, p. 200--202; Margalina Bilechi, N-am
avut noroc n lume, p. 202; Octavian Oloieru, O familie martirizat, p. 202-21 0. Un text, Era la-nceput
de var, p. 2 10, tiprit sub semntura Domnici Biru, face parte din folclorul deportrilor, consistent n
partea septentrional a Bucovinei: "Frunzuli slcioar, 1 Era la-nceput de var, 1 Cnd pe la un miez de
noapte 1 Au intrat maini n sate, 1 Maini i militieni, 1 S-i ridice pe steni, 1 S-i duc n ar strin, 1
Fr s aib vreo vin, 1 S-i duc la chinuri grele, 1 S moar de frig i jele. 1 i primarii, i notarii 1 Au
fost dui n departare 1 n stepa din Kazahstan 1 i-au rmas copii orfani; 1 Au lsat cas i mas, 1 i
Cri. Reviste
67 1
comunele frumoase. 1 n locuri necunoscute 1 Au murit cu mii i sute. 1 Din mila Celui de Sus 1 Cte unul
a ajuns 1 S se-ntoarc s ne spun 1 Cte le-au mai tras prin lume, 1 Mai mult rele dect bune. 1 Nou,
celor ce-am rmas, 1 Ne curg lacrimi pe obraz. 1 i plngem cu mic i mare 1 Pe cei mori n deprtare, 1
C-au fost oameni de valoare. / Ct om fi, s-i pomenim, 1 Pe pmntul lor trim! "
Alte dou materiale sunt ornduite, n continuare, cu trimitere la istoria recent (postbelic) a
localitii: Cel de al Doilea Rzboi Mondial i consecinele lui pentru comun, p. 2 1 1 -22 1 ;
Colectivizarea i viaa colhoznic, p . 222-234.
Capitolul Cadrul instituional al satului reunete materiale nchinate istoricului principalelor
institutii ale comunitii: Biserica parohial " Naterea Maicii Domnului " i preoii care au slujit n ea,
p. 235-254; Biserica filial " Cuvioasa Parasch[ejva " , p. 255-26 1 ; Biserica Penticostal, p. 262-265;
coala, p. 266--2 88; Primria, p. 289-3 1 7 (Apelul electoral din 2 martie 1 86 1 al bucovinenilor,
copiat i rspndit n provincie de ctre un grup de intelectuali romni, este emoionant, ca document
al unei epoci dramatice: "Noi pltim biruri grele, adausuri, aruncturi, mprumuturi, fr ca s ni deie
cineva socoteal c cum i spre ce scop anumit se ntrebuineaz ele. Noi facem potrituri cu care i
crue; noi mergem Ia cordun; noi ncortelm ctane i grijim pentru dnsele, fr ca s ni spun
cineva pentru ce mai pic attea greuti asupra noastr. Noi facem poduri i lucrm la drumuri, i tot
pltim rohtcile. Noi pltim vomicului de sat, fr s ni alegem chiar pe acela pe care l vrea tot satul.
Noi facem printelui de sat zile de lucru; dm bani i dasclului, i cnd vine la botez, nunt,
nmormntare, iari caut s-I ndestulezi, i cnd ai lipsa de dnii i, cnd s-ar cuveni s i-i alegi
singur, atunci i-i impune altul cu foara (sla) ! La cte i mai multe tot dm i dm din pung i cu
braul, cnd am cere i noi vreun bine ca s avem cte o colu bun n sat, cu nite nvtori de
treab, sau vreo biseric mai frumuic pe dinafar i mai mpodobit nuntru, ca s nu ne fie ruine
de dnsa, atunci i se rspunde din partea stpnului: <<Ateapt pn ce ni va plcea nou, sau, de nu,
facei-v! >> Aadar tot la punga ta pretinde. Pe l ng aceasta, mai arunci bani sracilor pe Ia spitale!
i cine dintre ai notri se folosete de dnsele? O mulime de diregtori i judectori strini sunt n
ar, i cnd merge un biet om ncjt cu vreun rugmnt sau plnsoare, ca s-i afle dreptatea, iat c
nu te poi nelege cu dnii Ia vorb, cci ei nu-i pricep limba! Cheltuieti de vreo trei-patru ori mai
mult cu procesul, dect face aceea ce vrei s ctigi, i, dup vreo dou-trei luni, sau ani de zile, iei la
capt cu aceea: c i-ai pierdut dreptatea! Fiecare bocancari strin se face domn n ara ta, care tot
"
poruncete i te suge, i tu trebuie s asculi, s faci i s taci ca mielul , p. 296--2 97); Pota, p. 3 1 83 1 9; Dispensarul, p. 320--322. Sub colontitlu! Secvene din viaa cultural-artistic, cu reproduceri
dup admirabile fotografii-document de epoc, n finalul capitolului, autorul face referiri succinte la
"
Cabinetul de lectur "Mihai Eminescu din Oprieni, nfiinat n 1 903 , secia local a Societii pentru
Cultura i Literatura Romn n Bucovina, nfiinat la 8 septembrie 1 934, corul din Oprieni, cu
activitate remarcabil n perioada interbelic a veacului trecut. Societatea arceasc "Avram Iancu " ,
precum i Ia viaa artistic local din perioada postbelic (activitatea coral, Ansamblul etnofolcloric
"Datina" , care a evoluat cu succes, vreme ndelungat, pe scene din Cernui i Kiev), p. 323-327.
Un capitol distinct, Comori folcorice, cuprinde materiale culese din Oprieni, de-a lungul
timpului: Legende, poveti, snoave i istorioare populare, p. 328-356; Cntece culese la nceputul
secolului XX n Oprieni i incluse n colecia de folclor a lui Matthias Friewagner, p. 357-359;
Folclor cules n anii 60-70 ai secolului XX (cntece btrneti i de voinicie, cntece din cele dou
rzboaie mondiale, cntece despre ,,raiul" sovietic, cntece de dor, dragoste i nstrinare), p. 359-378.
Sub titlul Mic dicionar de personaliti opriene, Dumitru Covalciuc reine contribuia unor
oameni de seam, afirmai n domenii diverse de activitate: Oameni de tiin (Ioan Bilechi-Aibescu,
doctor n litere i filosofie, autor al unor studii valoroase de toponomastic, traductor i publicist,
p. 38 1-382; Nicolae Bilechi, doctor n filologie. cercettor i critic literar, profesor universitar.
membru corespondent al Academiei de tiine din Republica Moldova, p. 382-383; Simion Bilechi,
doctor n medicin, profesor, autor al unor contribuii n domeniul terapiei, cardiologiei i organizrii
ocrotirii sntii, p. 383; Mircea Ghiliceanu, specialist n exploatarea, transportul, distribuirea i
utilizarea combustibililor lichizi i gazoi, p. 384; Maximilian Hacman, jurist, doctor n drept,
specialist reputat n dreptul comercial, profesor universitar, rector al Universitii din Cernui,
p. 384--3 86; Ion Toronciuc, asistent Ia Catedra de istoria i teoria dreptului i statului a Universitii
Cri. Reviste
672
"
Naionale " 1 . Fedkovici Cernui, tnr cercettor, p. 387), Oameni de litere (Axentie Bilechi
Oprianu, poet, dramaturg i folclorist, p. 387-390; Ion Bcu, poet i publicist, p. 3939 1 ; Vasile
Bcu, poet, editor, publicist i animator cultural, p. 39 1-393; Doina Bojescu, poet, publicist i
grafician, p. 393-395; Ciprian Covalciuc, liceniat n tiine politice i ale comunicrii, publicist,
p. 395; Dumitru Covalciuc, scriitor, folclorist, editor, publicist i animator cultural, p. 395-398;
Gheorghe Covalciuc, traductor i publicist, p. 399; Domnica Rotaru-Constantinovici, profesoar,
traductoare i publicist, p. 399-400; Liviu Rusu, jurist, poet, editor i publicist, p. 400-402; Silvian
Rusu, profesor, poet, p. 402-403), Oameni de art (Gheorghe Bilechi, inginer proiectant, dansator
profesionist, p. 403; Pintilei Bilechi-Agreculese, profesor, poet i compozitor, p. 403-404; Florin
Covalciuc, actor, p. 404; Vasile Davideanu, profesor, ndrumtor al micrii muzical-artistice locale i
regionale, p. 405 ; Octavian Ghiliceanu, profesor, dirijor, violonist, p. 405-406; Maria Plantus. solist
de muzic popular romneasc, p. 406), Slujitori ai Altarului (protoiereul mitrofor Gheorghe
Bilechi, p. 406-407; protopopul i arhimandritul tefan Bilechi, p. 407; preotul i animatorul
cultural Pantelimon Biru, p. 407-408; preotul Gheorghe Covalciuc, p. 408; protoiereul Vasile
Covalciuc, p. 408-409; preotul Aurel Piul, p. 409; preotul Grigore Popovici, p. 409; preotul,
protopresviter stavrofor Dimitrie Seleschi, p. 4 1 0), Semntori de cunotine (profesori, cercettori ai
istoriei locale, animatori culturali), p. 4 1 0-416; medici nscui n Oprieni, p. 4 1 7-4 1 9, oameni de
diferite profesii (filologi, economiti, ofieri, ingineri), p. 420-425 . Un material interesant valorific
cercetrile ntreprinse de autor n Arhivele Regionale de Stat din Cernui: Oameni de altdat n
condicile parohiale, p. 426-43 1 .
U n documentar, n text i i magini, ncheie sumarul crii: Dintre sutele de oaspei. . . , p. 432-435.
Lucrarea lui Dumitru Covalciuc, Oprieni, un sat la rspntiile istoriei mai cuprinde o Bibliografie
selectiv, p. 436-440 i un elogiu nchinat sponsorului crii, Un om al cuvntului i a/faptei, p. 441-442 .
Apariia lucrrii Oprieni, un sat la rspntiile istoriei reprezint o frumoas izbnd cultural
i un eveniment editorial remarcabil, mai cu seam pentru comunitatea romnilor din regiunea
Cernui, ntr-o perioad nc plin de constrngeri, deloc favorabil pentru renaterea cercetrii
tiinifice sistematice i afirmarea culturii romneti din Bucovina, pentru libera circulaie a
oamenilor, periodicelor i crilor bucovinenilor, care continu s fac apostolat n vatra mucenici ei lor.
Vasile /. Schipor
Foaia ordinciunilor Consistoriului episcopal n trebile

scolarie ale Diecesei Bucovinei " - un organ de pres necunoscut, Cmpulung
[Moldovenesc], [Fundaia Cultural] Biblioteca ,,Mioria", 2008, 92 p.
Ioan-Paul Valenciuc,
..
Tnrul doctorand bucovinean Ioan-Paul Valenciuc este la a treia sa carte. Dup lucrarea
Volov. Viaa unui sat n pagini de pres, 1882-1 945, 1, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia
Cultural] B iblioteca "Mioria" , 2006, 1 22 p. i Mitropolit Silvestru Morariu-Andrievici n aprarea
bisericii strmoeti, Ediie ngrijit de Ioan-Paul Valenciuc, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia
"
Cultural] Biblioteca "Mioria , 2007, 1 52 p. , proasptul abolvent i liceniat al Facultii de Teologie
Ortodox de la Universitatea din Cluj-Napoca public un nou volum.
Lucrarea cuprinde n prima sa parte studiul Foaia ordinciunilor Consistoriului episcopul n
trebile scolarie ale Diecesei Bucovinei " , un organ de pres necunoscut, p. 5-45, elaborat pe formatul
unui articol clasic de istorie literar. n Preliminarii, p. 5- 17, autorul afirm tranant: "Convingerea
c istoria Bucovinei nc nu s-a scris devine tot mai prezent n cercetarea istoric romneasc, pe
msur ce, chiar dac nepermis de timid, cercettorii bucovineni depesc clieele stabilite n
perioada interbelic i care au generat o anume tradiie, cu consecine nu tocmai fericite " (p. 5). La fel
de tranant, de la bun nceput, tnrul doctorand se refer i la istoria presei bucovinene, aducnd i
cteva argumente n sprijinul afirmaiilor sale: "0 istorie a presei bucovinene nc nu exist, dei
..
Cri. Reviste
673
devine tot mai evident faptul c nu ne putem apropia de problemele societii bucovinene din secolul
al XIX-lea fr cercetarea publicaiilor aprute n aceast provincie. Va trebui s nelegem c fr
acel flux de informaii, prin care bucovinenii erau legai de lumea ntreag, societatea modern
bucovinean nu poate fi neleas. Nu putem s nelegem mentalul bucovinean fr!l s cunoatem,
mai nti, cum s-a format. Apariia presei n Bucovina a pus bazele unei alte civilizaii, care, la rndu-i. a
creat un alt individ, mult mai ancorat n realitile lumii sale" (p. 5).
Pornind de la observaia, ndreptit - s recunoatem, cu onestitate - c "realitatea istoric ne
oblig s observm c pentru Bucovina nceputul presei st n strns legtur cu nevoia noilor
autoriti de a comunica cu populaia btina n limba romn" , tnrul cercettor are n vedere
publicarea codurilor de legi (Ornduiala de pduri pentru Bucovina, emis de mpratul Iosif al II
lea, n 1 786, cel mai vechi cod silvic romnesc; Ornduiala lui Iosif al Il-lea pentru vntoare, 1786;
Rescriptul mpratului Iosif al Il-lea, n privina judecrii ranilor de ctre stpnii moiilor, din
1 noiembrie 1 787; Rnduiala judectoreasc de obte, 1 787; Pravila de obte asupra faptelor rele i
a pedepsirii lor, 1 788; Obteasca judectoreasc rnduial de criminal, regulamentul de aplicare a
Codului Penal austriac, 1 789; Canea de pravil ce cuprinde legile asupra faptelor rle i clctoare
i asupra grelelor clcri a politicetilor ornduieli de poliie, voi. 1-11, 1 807; Cartea legilor
pravililor de obte prgreti, voi. 1-III, 1 807, Codul civil austriac; Pravil sau legea cstoriei,
publicat la Cernui, n extras, n 1 8 1 6, pentru uzul preoilor care ndeplineau i obligaiile de stare
civil), preocuprile pentru editarea de ziare, calendare i gazete (reviste) romneti n prima parte a
veacului al X IX-lea. Tot aici sunt menionate organele de pres cu caracter de informare juridic
tiprite n Bucovina: "Foaea legilor i a Guvernului rii pentru ara de coroan a Bucovinei " ,
Cernui, 1 850; "Generala foaea a legilor i a guvernului rii pentru ara de coroan a Bucovinei " ,
Cernui, din 7 octombrie 1 850; " Foaea guvernului rii pentru ducatul Bucovina. Landes
Regierungsblatt fur das Herzogthum Bukowina" , Cernui, 3 1 ianuarie 1 853-1 860; " Foaia legilor
Imperiului pentru rigatul Galiiei i pentru Bucovina" , Cernui, I l martie 1 86 1 ; "Ordenciunile
cesaro-regetilor oficiolate de ar pentru ducatul Bucovinei " , Cernui, 12 octombrie 1 86 1 - 1 862;
"
"Foae de legi i ordinciuni pentru ducatul Bucovinei , Cernui, 20 martie 1 863-1 869.
Din aceeai nevoie de comunicare, "venind n sprijinul preoimii de mir " , Consistoriul
episcopal al Diecezei Bucovinei ncepe s editeze, din 1 1/23 martie 1 868, "Foaea ordinciunilor
Consistoriului episcopal n trebile bisericeti ale Diecezei Bucovinei " , publicaie cu caracter
administrativ-bisericesc, cu apariie neregulat i grafie chirilic, pn n 1 875, iar din acest an cu
litere latine. Tot acum, Consistoriul episcopal al Diecezei Bucovinei, care ndeplinea i rolul de
conducere a colilor ortodoxe din eparhie, hotrte s tipreasc "Foaea ordinciunilor Consistoriului
episcopal n trebile scolarie ale Diecezei Bucovinei " : "Publicaia aceasta nu este menionat n
niciunul din cataloagele presei romneti i, de aceea, vom prezenta cuprinsul ei, care poate fi de
folos cercettorilor nvmntului bucovinean" (p. 1 7).
Prezentarea tnrului cercettor bucovinean este structurat dup formatul clasic al unui articol
de istorie literar: Redacia, p. 1 8-22; Descriere, p. 22-23 ; Tiparul, p. 23-24; Cuprinsul (dispoziii
ale ocrmuirii, vestiri personale, transferuri, decese), p. 24--2 7; ncetarea apariiei, p. 27-28. Un
spaiu aparte n economia lucrrii l ocup prezentarea analitico-descriptiv a dispoziiilor publicate n
"Foaea ordinciunilor Consistoriului episcopal n trebile scolarie ale Diecezei Bucovinei pe anul
1 868 " , structurat tematic, cu 1 00 de trimiteri la izvoare, note i comentarii : Dispoziii privitoare la
procesul de nvmnt, p. 28-43; Numiri de personal, p. 43 ; Salarizarea personalului didactic, p. 44.
Prezentarea este urmat de cteva concluzii: "<<Foaea ordinciunilor Consistoriului episcopal n
trebile scolarie ale Diecezei Bucovinei>>, cu o apariie de numai un an, dup tiina noastr, se
constituie ntr-un nceput de pres pedagogic n Bucovina [ . . . ), reprezentnd un pas nainte n
procesul de modernizare a comunicrii ntre instituiile colare. Ea va deschide drumul spre apariie
celebrei gazete <<Bukowiner Pdagogische Bltter/Foaia pedagogic bucovinean>>, ncepnd cu
1 iulie 1 873 " (p. 45), editat de Bukowiner Volksschullehrer-Verein i redactat de Dimitrie C.
Isopescu i Nicolae Ieremievici-Dubu. Periodicul apare la Cernui, lunar, cu texte n limbile
german, romn i rutean, pn la 1 decembrie 1 902.
674
Cri. Reviste
Lucrarea tnrului teolog bucovinean Foaia ordinciunilor Consistoriului episcopal n

"
trebile scolarie ale Diecesei Bucovinei", un organ de pres necunoscut, mai cuprinde dou anexe:
"
Lista hronologic a "legilor i ordinciunilor publicate n acest periodic, n anul 1 868, p. 46-49 i un
corp de facsimile dup cele 8 numere aprute n acest an, p. 53-90.
O Bibliografie, p. 50--5 2, ntregete sumarul lucrrii, ce reprezint, indiscutabil. o contribuie
la cunoaterea presei din Bucovina i ofer totodat celor interesai un instrument de lucru folositor.
Facem, ns, precizarea c n Bibliografie nu sunt menionate izvoarele din istoriografia german
referitoare la presa din Bucovina istoric. Lucrarea lui Johann Winckler Die periodische Presse
Oesterreichs. Eine historisch-statistische Studie, Wien, Druck von Leopold Sommer & Comp . . 1 875,
ar trebui menionat, chiar dac autorul acesteia nu menioneaz i acest periodic in rndul celor
aprute n intervalul 1 848- 1 873 (vezi partea a II-a a lucrrii, p. 4-222). i lucrarea lui Erick
Procopovici, Die Entwicklung des Pressewesens in der Bukowina, Wien, Yerlag der Typographischen
Anstalt Forschungs-und Kulturstelle der Osterreicher aus dem Donau-, Sudeten-und Karpatenraum,
Wisssenschaftliche Reihe, Buch Nr. 6, 1 962, nu este menionat, dar ar trebui s o facem, chiar dac
autorul nu o menioneaz nicieri aici (vezi p. 1 4-2 1 , 43-58).
Vasile /. Schipor
Anghel Popa, Societatea academic " Arboroasa " din Cernui, 1875-1877,
Cmpulung Moldovenesc, Editura Fundaiei Culturale "Alexandru Bogza" ,
2008, 1 32 p.
Profesorul bucovinean Anghel Popa, doctor n istorie ( 1 982), cercettor "entuziast, struitor i
devotat meseriei de istoric" (tefan S. Gorovei), este cunoscut n viaa tiinific din Bucovina, prin
numeroasele sale studii tiinifice, care s-au bucurat ns de "aprecieri unanime" i n plan naional.
Dintre acestea, Renaterea armatei pmntene n Moldova, 1829-1859, Cmpulung Moldovenesc,
Biblioteca Municipal, 1996, 1 40 p.; Societatea Academic " Junimea " din Cernui, 1878-1938,
Cmpulung Moldovenesc, Fundaia Cultural "Alexandru Bogza" , 1 997, 1 75 p . ; ntre fronturi.
Bucovineni n Romnia Primului Rzboi Mondial, Cmpulung Moldovenesc, Fundaia Cultural
"
"Alexandru Bogza , 1 998, 95 p.; Aromnii n Bucovina, Cmpulung Moldovenesc, Fundaia
Cultural "Alexandru Bogza" , 2000, 1 68 p.; Serbrile naionale de la Putna, Cmpulung
Moldovenesc, Fundaia Cultural "Alexandru Bogza" , 2004, 222 p., sunt "studii secveniale de mare
acribie documentar" , "exemplare sub unghi documentar, ca i sub latura analizei de text sau de
context" , cu interes special pentru "aezmintele modernizrii, figurile resureciei colective, curentele
de cultur cu sens militant, regenerativ" (acad. Alexandru Zub) din epoca modern.
Cartea profesorului bucovinean Anghel Popa este aezat emblematic sub semnul urrii de bun
augur pe care o face redacia "Albinei " , ziar al romnilor din Transilvania (Viena, 27 martie 1 866--14
iulie 1 869; Pesta, 16 iulie 1 869-3 1 decembrie 1 876), periodic animat de imperativul unitii de
aciune n afirmarea i emanciparea naional a romnilor din toate provinciile istorice, urare
publicat la nfiinarea Societii academice "Arboroasa" din Cernui: "Sperm c generatia viitoare
a preoilor i intelectualilor notri din Bucovina se va deosebi mult de generaia prezent i Societatea
Arboroasa>> va fi o coal bun i roditoare pentru interesele noastre naionale" (p. 5). i dedicaia
crii, aezat pe o pagin special, trebuie reinut: "Prinului Ion M. Cantacuzino, iubitor al
Bucovinei, n semn de aleas consideraie i cald prietenie" (p. 7).
De format 24 x 1 6,5 cm, cu o hrtie de calitate i grafic elegant, lucrarea are un cuvnt
nainte, semnat de autor, n loc de prefa, p. 1 1-12, n care gsim precizri cu privire la istoricul
cercetrii subiectului: "La realizarea statului naional unitar romn, n anul de fericit i neuitat
amintire 1 9 1 8, pe lng factorii fundamentali, ca teritoriu, limb, origine comun, contiin
naional, via economic i cultural unitar, au contribuit, indubitabiL i alte elemente
catalizatoare, n irul crora societile tiinifice i culturale au deinut un loc important. Dintre
Cri. Reviste
675
societile care au mbriat cu nsufleire ideea unitii naionale s-au impus, din a doua jumtate a
secolului al XIX-lea, cele ale tineretului studios. Astfel de societi studeneti romneti au fost
nfiinate n afara teritoriului etnic, n centrele universitare din Viena, Paris, Berlin, Graz, Budapesta,
dar i n oraele universitare din Vechea Romnie, la lai i Bucureti. n teritoriile romneti aflate
sub ocupaia Imperiului Austro-Ungar, s-a impus, n acest sens, Societatea academic Arboroasa,
din Cernui " (p. 1 1 ). n acest context, lucrarea i propune, de la bun nceput, s prezinte Societatea
academic " Arboroasa" "ntr-o lumin nou" , situndu-se pe linia unor "studii temeinice" , semnate
de-a lungul timpului de Teodor Balan, Ilie Dugan-Opai, Leca Morariu, Corneliu Crciun, crora li se
adaug amintirile unui vechi arborosean (vezi Constantin Morariu, Cursul vieii mele. Memorii, Ediie
ngrijit, prefa, microbiografii, glosar i note: prof. univ. dr. Mihai Iacobescu, Suceava, Editura
Hurmuzachi , Colecia "Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii " (5), 1 998). Respingnd
abordrile facile din perioada postbelic a veacului trecut, "ce stau sub semnul superficialitii, lipsite
de o baz documentar, cu grave erori n analiza evenimentelor" , "fr discernmnt" , dar i
festivismul patriotard de dup 1 989, istoricul bucovinean Anghel Popa crede c marile probleme ale
subiectului (datele insuficiente despre organizarea i activitatea " Arboroasei " , srcia i precaritatea
surselor documentare, risipirea arhivei societii, care "a cunoscut mari avataruri " , dificultatea
accederii la fondurile Arhivelor Regionale de Stat din Cernui) " istoricul le poate rezolva prin
cercetare" (p. 1 2).
Lucrarea istoricului bucovinean Anghel Popa are trei capitole. Primul capitol, Un dar
mprtesc al Casei de Habsburg pentru Ducatul Bucovinei, p. 1 3-30, cerceteaz problematica unui
eveniment festiv din istoria modern, inaugurarea Universitii cezaro-crieti "Franz Joseph" din
Cernui, n 1 875, Ia mplinirea unui secol de Ia "ncorporarea" prii de nord-vest a Moldovei,
numite, ulterior, Bucovina: "Era mai nti orgoliul Vienei, o mare putere european, dornic de a-i
srbtori cuceririle teritoriale, dar i dorina de [a] demonstra lumii i celor 1 1 popoare din
componena imperiului su dualist, rolul civilizator i cultural pe care l avea n aceast parte a
Europei" (p. 1 5). Sunt prezentate, astfel, "decizia determinat de mpratul Franz Joseph 1, care dorea
s recompenseze. cultural i politic, loialitatea romnilor bucovineni fa de Casa de Habsburg", n
consonan i cu revendicrile romnilor de aici, formulate dup 1 848, poziia intelectualilor romni
cu privire la limba de predare n aceast instituie de nvmnt superior, organizarea serbrii
jubiliare, rolul presei n mediatizarea evenimentului, contribuia administraiei locale i a
funcionarilor bucovineni, atitudinea intelectualilor autohtoni/"poziia romnilor bucovineni fa de
jubileul organizat de Viena" .
Spaiu mai amplu este acordat n acest capitol "reaciei de protest din partea tuturor romnilor,
coordonat de Vechea Romnie" , la iniiativa gruprii junimiste din lai, concretizat prin hotrrea
de a organiza o serbare de protest, n cadrul creia s fie comemorat Grigore al III-lea Ghica,
domnitorul "care a pltit cu viaa opoziia sa fa de ciuntirea teritorial a Moldovei", publicarea de
articole n pres, n care romnii "s spun lumii ntregi c corupiunea i asasinatul nu sunt titlurile
legitime cu care un imperiu se poate prznui n faa lumii civilizate " , publicarea de ctre Academia
Romn a brourii Rpirea Bucovinei dup documente autentice i rspndirea acesteia n rndul
tuturor romnilor. " Autoritile austriece - afirm autorul, referindu-se Ia broura ngrijit de Mihail
Koglniceanu i Ioan Slavici -, cunoscndu-i coninutul incendiar pentru Casa de Habsburg i politica
sa duplicitar, au interzis-o, ordonnd confiscarea ei i pedepsirea celor care o rspndeau sau o
citeau. Au existat cazuri, cnd, n urma unor denunuri, intelectualii romni din districtele Cernui,
Suceava i Cmpulung au fost chemai n faa Justiiei " (p. 21 ). n acest context are loc i protestul
elitei romnilor din Bucovina: "Elita politic i cultural a romnilor din Bucovina, reprezentat prin
familiile nobiliare, s-a considerat jignit n sentimentele sale naionale prin modul n care autoritile
austriece au organizat jubileul, dndu-i un caracter cosmopolit i antiromnesc, care urma s elogieze
civilizaia german i rolul cultural al populaiilor alogene ce au fost colonizate n Bucovina" (p. 2 1 ).
Neimplicareal"expectativa" romnilor bucovineni n organizarea serbrilor jubiliare este
nsoit de "lipsa de interes" a Casei de Habsburg, exprimat prin "decizia mpratului de a nu
participa la aniversare" i nu influeneaz jubileul aniversar: "Opoziia romnilor bucovineni nu a
determinat autoritile austriece [ ... ] s renune la serbrile jubiliare. Dimpotriv, ele s-au desfurat n
676
Cri. Reviste
toate centrele fixate de <<Comitetul Jubiliar n ziua de 4 octombrie (st.n.) 1 875: Suceava. Rdui,
Siret, Gura Humorului i Vatra Domei. [ . . . ] La Cernui aniversarea a durat trei zile, desf.urndu-se
ntre 3-5 octombrie (st.n.), n prezena delegaiilor reprezentnd satele i oraele din ntreaga
Bucovin, a colilor primare i secundare din localitate, a oaspeilor strini i a reprezentanilor
societilor studeneti din centrele universitare europene " (22). Istoricul Anghel Popa nu insist
asupra "aspectelor mai mult sau mai puin pitoreti ale serbrii " , ci reconstituie documentar doar
momentele cele mai importante din ziua de 4 octombrie 1 875: serviciul religios desfurat n toate
bisericile din Cernui, dezvelirea monumentului nchinat Austriei (reprezentnd "un gest de
gratitudine pe care Bucovina l aduce celor 100 de ani de civilizaie austriac"), inaugurarea festiv a
celei dinti instituii de nvmnt superior din istoria Bucovinei, solemnitate n cadrul creia cel
dinti rector al Universitii, prof. dr. Constantin Tomaciuc, evideniaz "rolul benefic al tiinei n
apropierea dintre popoare" . Aici, autorul reproduce integral, ca document al epocii, Decretul imperial
de fondo.re a Universitii, semnat de mpratul Franz Joseph I n Palatul de la Schonbrunn, la 30
septembrie 1 875 (p. 23-25). "Reacia statului romn" , "necesar, fireasc, impus de cursul
evenimentelor", prezentat n continuare (p. 25-27). este nsoit de observaia istoricului: "Orice
popor, care-i respect demnitatea i onoarea, nu poate trece pasiv peste astfel de momente din
existena sa naional. Adoptnd o altfel de atitudine, istoria te sancioneaz" (p. 25).
n urma interogrii documentelor i a contextului, concluzia istoricului contemporan se impune
prin "calmul [su] academic" : "Dincolo de protestul romnilor, n peisajul cultural i tiinific al
Bucovinei s-a impus o realitate de care nu se putea face abstracie: existena de facto i iure a
Universitii din Cernui. Un focar de cultur care, n concepia fondatorilor si, avea misiunea,
declarat nedisimulat, cum se specifica n presa vremii, <<de a desvri germanizarea Bucovinei>>"
(p. 27). Capitolul cuprinde, ca i celelalte, la sraritul su, un masiv corp de Note, p. 28-30.
Capitolul al II-lea, Organizarea primei societi a studenilor romni din Bucovina, p. 3 1-72,
este nchinat, cum se i subintituleaz, Societii academice " Arboroasa ". Prezentnd organizarea i
funcionarea Universitii Imperiale Regale "Francisc Iosif' din Cernui, cu cele trei faculti ale sale
(Facultatea de Teologie Greco-Oriental, Facultatea de Filosofie, cu o Catedr de limba i literatura
romn, Facultatea de Drept), ncadrarea cu profesori (din cei 27 de profesori 9 erau romni),
structura bugetului (dou faculti primeau fonduri din bugetul imperial, Facultatea de Teologie fiind
subvenionat de Fondul Religionar Ortodox din Bucovina), numrul de studeni, dup naionalitate
(dup istoricul Teodor Balan, 1 88 de studeni n primul an de activitate: 5 1 romni, 48 evrei, 27
germani, 24 polonezi, 2 de alt etnie), biblioteca de studiu ( 1 2 000 de volume, provenind de la
Biblioteca Public a oraului Cernui), autorul observ: "Dincolo de aceste aspecte statistice, n
peisajul cultural al oraului Cernui, existena Universitii era o realitate, ea ddea un plus de
culoare i de efuziune juvenil, prin prezena tineretului studios. ncepea s nfloreasc antica Arc adie
pe pmntul romnesc, cu tinereea sa etern. Prezena studenilor a determinat organizarea lor n
societi academice pe naionaliti, avnd ca model societile similare din lumea german" (p. 34).
Studenii germani de la Universitatea Imperial Regal "Francisc Iosif' din Cernui fondeaz
Societile "Dacia" , " Akademische Lesehalle" i "Arminia" , studenii evrei nfiineaz Societatea
"
"
" Austria iar cei ruteni Societatea "Soiuz . n aceast "atmosfer de efervescen organizatoric
multinaional" , Tudor V. tefanelli, funcionar la Tribunalul din Cernui, fost membru al Societii
academice " Romnia Jun" din Viena, i ndrum pe studenii romni, elabornd Statutul i
Regulamentul Societii academice "Arboroasa", aa cum va mrturisi mai trziu, n 1 9 1 2: "Principiul
ce m-a cluzit la alctuirea Statutelor i la formarea Societii a fost ca tinerii studeni s fie ferii a
aluneca pe calea altor societi strine, care transplantau n Bucovina obiceiurile societilor germane
din Viena, Gttingen, Jena etc., obiceiuri care, la dnii, se bazau pe tradiiuni de sute de ani. Romnii
din Bucovina aveau alte nevoi i n sensul acesta trebuia s purcead <<Arboroasa" (p. 35).
Documentele de organizare i funcionare sunt aprobate de autoritile austriece la 29 noiembrie 1 875.
Deviza Societii academice "Arboroasa" este preluat din versurile lui Vasile Alecsandri:
Unii
s
fim n cugete, 1 Unii n Dumnezeu" , iar scopul - "perfecionarea reciproc a membrilor pe
"
terenul naional, literar, cultural, prin prelegeri literare, ndeletnicire n arta oratoric, susinerea unui
Cabinet de lectur i a unei biblioteci, aranjarea de petreceri, serate literar-declamatorice-muzicale,
Cri. Reviste
677
"
spnJimrea membrilor lipsii de mijloace i cutarea lor gratuit, la caz de boal (p. 36). La
"
22 decembrie 1 875, "Arboroasa i ncepe de facto activitatea odat cu constituirea primului su
Comitet de conducere: Gherasim Buliga, student la Facultatea de Filosofie (preedinte), Ion Topalla
(vicepreedinte), Gheorghe Popescu (secretar), Zaharie Voronca (controlor), Ilarie Onciul (casier),
Tudor V. tefanelli i Vasile Morariu (membri extraordinari), Vasile Morariu, Ion Grigora i Orest
Popescu (comisia de revizie). Cel de al doilea comitet de conducere l are ca preedinte pe Iancu
Cocinschi, student Ia Facultatea de Drept ( 1 7 noiembrie 1 876-1 7 februarie 1 877), iar cel de al treilea
pe Ciprian Porumbescu, student Ia Facultatea de Teologie ( 1 7 februarie-noiembrie 1 877). Dup imnul
compus de Vasile Alecsandri, n ianuarie 1 876, la solicitatea lui Tudor V. tefanelli, "pierdut ca
"
multe alte documente din arhiva "Arboroasei , imnul festiv al celei dinti societi academice a
studenilor romni de Ia Universitatea din Cernui devine textul n ara mndr-a Fagilor, compus
de Tudor V. tefanelli, pe muzic de Ciprian Porumbescu. Membrii Societii academice
"
"Arboroasa poart nsemne distinctive: "Fiecare membru al Arboroasei>> purta ca semn distinctiv
permanent o panglic n culorile naionale, rou-galben-albastru, prins pe piept de Ia dreapta spre
"
stnga, avnd culoarea roie n partea superioar i un chipiu de culoare roie (p. 3 6-37).
"
Pagini consistente din acest capitol sunt destinate activitii " Arboroasei , cercetate dup cele
"
dou Rapoane anuale, "adevrate cronici n miniatur , pstrate n copie, originalele fiind confiscate,
mpreun cu alte documente, de Procuratura austriac, n 1 877, cu prilejul desfiinrii societii. n
"
scurta sa perioad de activitate, Societatea academic " Arboroasa stabilete raporturi de colaborare
cu societile studeneti romneti din cadrul Imperiului Austro-Ungar, Vechea Romnie i din
cteva centre universitare europene, organizeaz un Cabinet de lectur, cuprinznd circa 30 de reviste
i ziare romneti din Transilvania, Vechea Romnie, Viena, Budapesta i Bucovina, fondeaz o
bibliotec proprie, prin donaii i achiziie ( 1 0 1 volume i 43 de brouri, n 1 877), editeaz dou
publicaii cu caracter umoristic, sub form de foi volante, "Leuteanul " i "Cocoveica Arboroasei",
realizeaz un fond financiar propriu, prin atragerea unor donaii de la intelectualii romni din Cernui
(700 de flori, n 1 876; 2 593 coroane, 98 heleri i 250 de franci, n 1 877), atrage sprijin financiar i
"
moral din partea unor personaliti ale vremii, care deveneau " membri extraordinari , "de ajutor cu
"
sfat i fapt , ndeplinind rolul de "ndrumtori " ai Societii, acord titlul onorific de membru
"
"
" fondator , "sprijinitor i "de onoare" unor personaliti din toate provinciile istorice romneti.
"
Principala activitate a Societii academice " Arboroasa o constituie ns edinele
"
"administrative i social-literare . n cadrul edinelor administrative ,,se discutau toate afacerile
Societii " iar n cadrul edinelor social-literare, cu caracter public, "se declama, se cnta, se fcea
"
muzic i se citeau produciuni literare originale . Rostul acestora este motivat contextual: "ntr-un
centru universitar aflat Ia nceput de drum, cum era Cemuiul n acel sfrit de secol al XIX-lea, cu o
studenime multietnic, dominat prin experien organizatoric de spiritul german, studioii romni,
provenind n majoritatea lor din rndul rnimii i al clerului ortodox, au ales ca principal obiectiv de
activitate cultura naional, n sensul aprrii i conservrii ei, ntr-un moment n care neamul
romnesc din Bucovina suporta presiunea politicii de deznaionalizare promovat de Viena i
"
susinut de elementele alogene" (p. 4 1 -42). edinele administrative ale "Arboroasei au "un
"
caracter restrns . n cadrul acestora, Comitetul de conducere pregtete activitile literare i sociale,
analizeaz calendarul conferinelor literare i tiinifice, dezbate probleme legate de achiziii
(periodice, cri, lucrri de art), analizeaz cererile studenilor care doreau s devin membrii ai
Societii , precum i propunerile pentru desemnarea membrilor fondatori, sprijinitori i de onoare. La
adunrile generale, care se desfoar o dat pe an, particip i un reprezentant al autoritilor
austriece locale. edinele sociale/social-literare/literare deveneau uneori "adevrate srbtori
"
sufleteti pentru intelectualitatea romneasc cemuean . n cadrul acestora, corul Societii
"
academice "Arboroasa , dirijat de studentul teolog Ciprian Porumbescu "s-a bucurat de un succes
"
deosebit, pe deplin meritat , interpretnd piese laice i religioase. Tot aici, se disting, prin interesul
larg, i conferinele pe teme de educaie i cultur naional.
De interes pentru cercetarea istoriografic este preocuparea Societii academice " Arboroasa"
de a colecta fiele biografice ale membrilor si n vederea realizrii unor albume. Profesorul Anghel
678
Cri. Reviste
10
Popa include n acest capitol fiele celor 45 de membri fondatori (p. 48--62) i 1 9 membri (p. 62--67).
Capitolul al II-lea cuprinde, ca i celelalte, la sfritul su, un masiv corp de Note, p. 67-72.
Cel de al III-lea capitol, Primul proces politic penal din istoria Bucovinei, p. 73- 1 23, cuprinde
dou subcapitole. Cel dinti, Desfiinarea Societii academice " Arboroasa " i procesul fostului su
Comitet de conducere, p. 75-1 04, cuprinde o ampl analiz a unui moment de angajare "n efortul
comun al l uptei de emancipare naional a neamului romnesc". Stimulate de legislaia austriac a
"
"
"
"erei l iberale , activitile Societii academice "Arboroasa devin "complexe i diversificate ,
producnd un viu interes n viaa cernuean: "Devenite notorii la Cernui, edinele social-literare
erau ateptate cu interes, fiind cultivate i frecventate nu numai de intelectualitatea romneasc, dar i
de lumea monden cernuean" (p. 75). "edinele noastre sociale - consemneaz preotul Constantin
Morariu n amintirile sale - nu mai erau acum simple conveniri studeneti, ci manifestaii ce grupau
n jurul lor publicul cel mai distins" (p. 75).
Ceremonia organizat la Iai n 1 1 1 3 octombrie 1 877, pentru comemorarea lui Grigore Ghica
al Ill-lea i reacia de rspuns a Vienei, prin inaugurarea n Piaa Austriei a statuii mprtesei Maria
Teresia (30 septembrie/ 1 2 octombrie 1 877) implic i Societatea academic Arboroasa" n vltoarea
"
evenimentului. Aceasta expediaz Primriei din Iai, prin Zaharie Voronca, vicepreedinte, o
telegram de solidaritate, n 1 1 1 3 octombrie 1 877. La 29 octombrie/ 1 0 noiembrie 1 877, din ordinul
guvernatorului Hieronymus Alesani, autoritile austriece percheziioneaz sediul Arboroasei" i
"
confisc acte, considerate compromitoare (procese-verbale, coresponden). La 30 octombrie/ l i
noiembrie 1 877, guvernatorul Bucovinei emite decizia de desfiinare a Societii academice
Arboroasa" iar Tribunalul Penal din Cernui, n temeiul acesteia, emite ordinul de arestare a
"
membrilor Comitetului Arboroasei " , la 1 5 noiembrie. Sunt arestai, dui la temni i "nghesuii n
"
celule separate, mpreun cu cei mai mari fctori de rele" - dup cum mrturisete preotul
Constantin Morariu n amintirile sale - studenii Orest Popescu, Eugen Seretean, Zaharie Voronca,
Constantin Morariu i absolventul Facultii de Teologie Ciprian Porumbescu.
Potrivit documentelor cercetate, "n detenie, arestatii au fost supui unui regim degradant i
umilitor" (p. 83-84). Aici, cei cinci studeni din comitetul Societii academice "Arboroasa" sunt
inui timp de 1 1 sptmni. Guvernatorul Bucovinei, Hieronymus Alesani, solicit Mitropolitului
Bucovinei i Dalmaiei, Teoctist Blajevici, msuri disciplinare mpotriva celor patru studeni teologi.
La presiunea autoritilor, dup dezbateri lungi n cadrul Consistoriului, mitropolitul Teoctist
Blajevici trimite studenilor teologi i clerului ortodox romn din Bucovina o Enciclic, prin care
exprim atitudinea de supunere i respect a Bisericii Ortodoxe Romne din Bucovina fa de statul
austriac, dinastie i legile rii. Totodat, studenilor li se interzice de a mai face parte dintr-o societate
studeneasc i a participa la adunrile acestora.
Autoritile, n zelul lor antiromnesc" - cum observ istoricul Anghel Popa - trec la
"
o aciune de anvergur" , anchetnd societile studeneti teologice din Transilvania (Blaj i Gherla),
"
aflate n "strnse legturi de colaborare" cu "Arboroasa". Pe fondul reaciilor de protest i solidaritate
din Romnia i I mperiul Austro-Ungar (publicaiile "Curierul de Iassy", "Timpul" , "Romnul",
"
"Familia se evideniaz prin vehemen), organele de anchet i acuz pe cei cinci studeni de "crim
pentru tulburarea linitei publice", care se pedepsea cu 1-5 ani de "temni grea".
Procesul Comitetului Societii academice Arboroasa" se desfoar n perioada 1-3
"
februarie 1 878, printr-o confruntare aprig ntre acuzare i aprare i ia sf'arit prin achitarea
acuzailor i scutirea acestora de "despgubirea speselor" . Paginile nchinate acestui eveniment unic
renvie un capitol dramatic din istoria Bucovinei i reprezint, totodat, un model de investigare i
interogare a surselor, ntr-un context mai larg (p. 87-92). La fel ca i acelea n care sunt prezentate
avatarurile celor mai muli dintre fotii acuzai " (p. 92-104).
"
n cel de-al doilea subcapitol, Posteritatea aciunii Comitetului de conducere al " A rboroasei ",
p. 1 05-1 1 7, profesorul Anghel Popa cerceteaz toate documentele descoperite pn acum cu respect
"
fa de adevrul istoric, care nu poate i nu trebuie escamotat sau eludat" (p. 1 07). Urmrind s
neleag dac "gestul tinerilor arboroseni" "a fost o aciune politic contient, avnd un caracter
naional " sau un gest juvenil ad-hoc, de solidaritate spiritual cu un eveniment istoric aniversat de
"
11
679
Cri. Reviste
conaionalii din ara libera" , istoricul bucovinean Anghel Popa, beneficiind i de "privilegiul oferit
de timpul scurs pn!l n prezent" , se apropie de "o alt perspectiv de analiz, explicabil i prin
depistarea unor documente noi, revelatoare, n msur s extind aria cunoaterii evenimentului
analizat" , cu discemmnt, atent n toate, pn la detaliu! capabil s lumineze unghiuri noi de
percepie. Observaiile sale trebuie retinute. Ilustrativ, pentru unele dintre acestea, alegem un
fragment: "Tinerii arboroseni fceau parte din rndul intelectualitii romneti a provinciei, ce
provenea, cu precdere, din lumea satelor, dar i a oraelor. O intelectualitate ce avea un rol decisiv
pe plan cultural, dar care, alturi de moierimea nobiliar autohton, deinea poziii importante i n
cadrul elitei politice romneti. Contient de misiunea sa istoric, aceast intelectualitate s-a angajat
plenar, ncepnd cu veacul al XIX-lea, n lupta pentru aprarea fiinei naionale a romnilor din
Bucovina, ameninat cu deznaionalizarea de elementele alogene rutene, prin pstrarea limbii, a
colilor i a bisericii romneti. Totodat, ferm convins c poporul romn din Bucovina aparine
naiunii romne, majoritatea intelectualitii bucovinene milita pentru emancipare naional prin
realizarea unitii culturale a tuturor romnilor, fr implicaii politice, n conformitate cu deviza
<<Arboroasei>>: <<Unii s fim n cugete, 1 Unii n Dumnezeu '. Desfurat ntr-un cadru legal, oferit
de legislaia i mperial austriac, aceast dubl lupt pregtea, n timp, unitatea politic a tuturor
romnilor. Era un punct de vedere pe care studenimea bucovinean romn, alturi de cea
transilvnean din imperiu, 1-a exprimat cu claritate i convingere prin glasul lui Mihai Eminescu i
Ioan Slavici, nc din 1 8 7 1 , n cadrul Congresului studenilor romni academiei de pretutindeni.
desfurat la Mnstirea Putna. Aceast lupt pentru aprarea romnismului n Bucovina era pentru
intelectualitatea autohton un adevrat Crez spiritual, raiunea ei de a fi. Nu ntmpltor, ntr-o
scrisoare adresat lui Zaharie Voronca, n 1 879, aflat pe atunci la Iai, preotul Constantin Morariu i
sublinia necesitatea de a continua eforturile pentru realizarea <<frumoasei misiuni ce o avem noi,
preoii, i, mai ales, noi, preoii bucovineni>>, n <<patria n care te-ai nscut>>, care era pmntul
Bucovinei. Acoperite de titluri nobiliare i beneficiind de avantaje materiale incontestabile, trind
ntr-un i mperiu civilizat i prosper, ce le ddea sentimentul siguranei i orgoliul apartenenei la o
mare putere european, moierimea nobiliar i burghezia romn din Bucovina, aceasta din urm
aflat n plin proces de formare n a doua jumtate a veacului al XIX-lea, mprteau, n cea mai
mare parte, aceeai concepie. rnimea, constituind majoritatea covritoare a populaiei romneti
din Ducatul Bucovinei, emancipat de servituile feudale, urma cu ncredere <<domnretul>>, oameni
<<CU carte>>, care gndeau i-i ndrumau pe cile viitorimii. Aceste realiti erau consecina marilor
schimbri ce s-au produs, n toate domeniile, n spaiul teritorial al Bucovinei, dup o sut de ani de
stpnire austriac" (p. 1 09- 1 1 0).
i acest capitol este urmat de un consistent corp de Note, p. 1 1 7- 1 23. ntre capitole, autorul
introduce diverse reproduceri dup fotografii de epoc i facsimile, ca discurs istoriografic
complementar. Lista ilustraiilor, p. 1 25-1 26 i un Indice (nume de pesoane), p. 1 27- 1 3 1 , ntregesc
volumul i mprimat, ntr-o admirabil concepie grafic, de Tipografia Terradesign din Gura
Humorului, cu sprijinul financiar al Bncii Romne pentru Dezvoltare - Groupe Societe Generale.
Cartea profesorului bucovinean Anghel Popa apare, printr-o fericit coinciden, la mplinirea
a 90 de ani de Ia reunirea provinciilor istorice romneti, bucurndu-se de un binemeritat cuvnt de
nsoire, semnat de academicianul Alexandru Zub i reprodus pe coperta a IV-a: "Dup ce s-a ocupat
de unele aspecte ale renaterii naionale, culminnd cu un volum despre serbrile de la Putna,
profesorul Anghel Popa consacr acum o nou carte Societii academice " Arboroasa " (/875-1877),
de numele creia se leag figuri de seam ale culturii noastre: Ciprian Porumbescu, T. tefanelli,
C. Morariu, Z. Voronca, fruntai ai luptei pentru identitatea naional a Bucovinei, la un secol de
stpnire habsburgic. Faptele n sine, ca i mprejurrile, meritau s fie readuse n actualitate, cu
sporul documentar i exegetic de rigoare, ceea ce autorul a fcut cu obinuita lui acribie i ntr-un
spirit recognoscibil n mai toate lucrrile sale. Dispunem astfel de o nou restituie privitoare Ia
romnismul bucovinean ntr-un moment de semnificativ, dramatic expresie" .
Vasile /. Schipor
CRONIC
"
" EXPOZIIA"
"
"
" CUVANTUL SFANT PE PAMANT ROMANESC ,
Volov, 9-2 1 noiembrie 2008
Cu binecuvntarea .P.S. Pimen, Arhiepiscop al Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor, Parohia
"
"nlarea Sfintei Cruci din Volov, Protopopiatul Rdui, a organizat expoziia documentar
bibliofil "Cuvntul Sf'an t pe pmnt romnesc" , eveniment cultural singular n Bucovina.
Organizat n cadrul temei "Anul Sfintei Scripturi " , la mplinirea a 500 de ani de la tiprirea
primei cri pe pmnt romnesc, Liturghierul lui Macarie, Trgovite, 1 508, expoziia bibliofil
"
"Cuvntul Sf'ant pe pmnt romnesc a fost amenajat n pronaosul Bisericii "nlarea Sfintei
"
Cruci din Volov, ctitorie a binecredinciosului Voievod tefan cel Mare ( 1 502), care a oferit un
spaiu generos de prezentare i pentru alte evenimente asemntoare, precum expoziia documentar
"
"Circulaia crii vechi n ara de Sus a Moldovei , organizat n vara anului 200 1 . Duminic,
9 noiembrie 2008, ncepnd cu orele 1 6, la vemisarea expoziiei au participat peste o sut de
credincioi din parohie, dintre care muli tineri, invitai din parohiile nvecinate, reprezentani ai
instituiilor din localitate. n prima parte a manifestrii, preotul Gheorghe Brdanu, vicar
administrativ al Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor, a susinut prelegerea Sfnta Scriptur n limba
romn, urmrit cu mare interes de cei prezeni. Cercettorul tiinific Vasile 1. Schipor de la
Institutul "Bucovina" al Academiei Romne s-a referit n expunerea sa la Importana Sfintei Scripturi
n viaa credincioilor bucovineni. Primarul localitii, Ioan Halip, a transmis felicitri
organizatorilor, promind sprijinul su pentru organizarea unui muzeu al satului Volov.
n partea propriu-zis a manifestrii, preotul paroh Dumitru Valenciuc a prezentat exponatele
din cele cinci vitrine mari, organizate astfel:
a) Sfnta Scriptur i Noul Testament n limba romn: 1) Noul Testament sau mpcarea, au
leagea noao a lui IS HS Domnului Nostru, izvodit cu mare socotin, den izvod grecescu i
slovenescu, pre limba rumneasc, cu ndemnarea i porunca, denpreun cu toat cheltuiala, a mriei
sale, Georgie Racoi, Craiul Ardealului, i procia. Tipritu-s-au ntru a mriei sale Tipografie, dentiul
noou, n Ardeal n cetatea Belgradului, anii, de la ntruparea domnului i mntuitoriului nostru IS HS
1 648 luna lui genuariu, 20; 2) Biblia, adic Dumnezeiasca Scriptur a Vechiului i Noului Testament.
Tiprit ntia oar la 1 688 n timpul lui erban Vod Cantacuzin Domnul rii Romneti.
Retiprit dup 300 de ani n facsimil i transcriere cu aprobarea Sfntului Sinod i cu binecuvntarea
Prea Fericitului Printe Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, Editura I.B.M.B.O.R.,
Bucureti, 1 988; 3) Biblia adic Dumnezeasca Scriptur a Legii vechi i a celei noau toate care s-au
tlmcit de pre limba elineasc pre nelesul limbii romneti acum ntiu s-au tiprit romnete supt
stpnirea Pre nlatului mprat a[l] Romnilor Francisc al doilea, Craiul apostolicesc Mere Principe
al Ardealului si celelalte. Cu blagoslovenia Mriei sale Prea luminatului i Prea sfinitului Domnului
Dom Ioan Bob Vldicul Fgraului n Blaj la Mitropolie anul naterii lui Hristos 1 795; 4) Noul
Testament a Domnului nostru Iisus Hristos, tiprit cu cheltuiala Rossienetii nsoiri a Bibliei, n
Sanct-Peterburg n tipografia Sfntului Sinod, 1 8 1 7 leat; 5) Biblia adic Dumnezeeasca Scriptur a
legii vechi i a celei noao. Cu cheltuiala Rossienetii Societi a Bibliei, n Sanctpeterburg, n
tipografia lui 1. 1. Grecea n anul 1 8 1 9 august, 1 5 zile; 6) Noul Testament al Domnului i
Mntuitorului nostru Iisus Hristos. Tiprit cu voea i Blagoslovenia S finiilor Episcopi ai
Principatului Romniei dup cel mai ales model, dat de Prea Sfinia lor. n zilele Prea nvatului
Analele Bucovinei, XV, 2, p. 68 1-689, Bucureti, 2008

682
Cronic
Domn Stpnitor a toatei rii Romneti Alexandru Dimitrie Ghica V.v. Dedarea a doa, Smirna, n
tipografia lui Ant. Damian, 1 846; 7) Noul Testament al Domnului i Mntuitorului nosrnt Iisus
Hristos, tiprit cu voia i blagoslovenia Prea Sfiniilor Episcopi ai Principatului Romniei, dup cel
mai ales model, dat de Prea Sfinia lor. n zilele Prea nlatului Domn Stpnitor a toatei rii
Romneti Alex. Dimitrie Ghika vv., a treia ediie, Bucureti, Tipografia bisericeasc din sranta
Mitropolie, 1 85 5 ; 8) Biblia sau Sfnta Scriptur. Testamentul Nou. Tiprit n zilele Prea Luminatului
i Prea nlatului nostru Domn Barbu Dimitrie tirbei, prin binecuvntarea, rvna i toat cheltuiala
iubitorului de Dumnezeu episcop al Sfintei Episcopii Buzu D. D. Filoteiu, cavaler al ordinului Sf.
Vladimir Klasul al treilea. Tomul V, n tipografia sfintei episcopii Buzu, anul 1 856, februarie, 14; 9)
Biblia adic Dumnezeeasca Scriptur a legii cei vechi i cei noao dup orginalul celor eptezeci i
doi de tlcuitori din Alexandria tiprit n zilele Prea luminatului nostru mprat al Austriei Francisc
Iosif I sub privegherea i cu binecuvntarea Excelenei Sale, Prea Sfinitului Domn Andreiu, Baron de
aguna, dreptcredincios Episcop al Bisericii greco-reseritene Ortodoxe n Marele Principat a
Ardealului, Comander al Ordinului Leopol din Cezaro-Re. Austriac i Sfetnic din luntru de stat al
Majestii Sale Cezaro-Regeti Apostolice. Sibiu, cu tipariul i cu cheltuiala Tipografiei de Ia
Episcopia dreptcredincioas rsritean din Ardeal la anul Domnului 1 85fr.1858; 1 0) Noul Testament
al Domnului i mntuitorului nostru Iisus Hristos. Publicat de Societatea Biblic Britan i Estm.,
Bucureti, Imprimeria Ioan Weiss, 1 867; 1 1 ) Snta Scriptur a Vechiului i Noului Testamentu. Ediie
nou revezut dup tecsturile originale i publicat de Societatea Biblic pentru Britania i strintate.
Pesta, 1 873, S-a tiprit prin Victor Homyansky; 12) Snta Scriptur a Vechiului i a Noului
Testamentu. Ediiune nou, revedzut dup texturile originale i publicat de Societatea Biblic
pentru Britania i strintate, Iaii, Tipo-litografia H. Goldner, 1 874; 1 3 ) Noul Testament alu
Domnului i Mntuitorului nostru lisusu Hristosu, Bucureti, 1 877. Pentru Societatea Biblic cea
britanic i de strintate, Calea Moilor 5 1 ; 1 4) Biblia adic Dumnezeeasca Scriptur a Legii vechi
i a celei nou. Tiprit n zilele Majestii Sale Carol I, Regele Romniei, n al 49 an de slvit
domnie. Ediia Srantului Sinod, Bucureti, Tipografia Crilor Bisericeti, 1 9 14; 15) Noul Testament
tiprit n zilele M. S. Regelui Romniei Ferdinand I cu ndemnul i purtarea de grij a . P. S. Sale
ntiului Patriarh al rii, D. D. Miron (Traducerea printelui Grigorie - Gala Galaction), Editura
I.B.B.O.R., Bucureti, 1 927; 1 6) Sfnta Scriptur tradus dup textul grecesc al Septuagintei
confruntat cu cel ebraic n vremea domniei Majestii Sale Carol II, Regele tuturor romnilor din
ndemnul i cu purtarea de grij a nalt Prea Sfin(itului Dr. Miron Cristea, Patriarhul Romniei, cu
aprobarea Srantului Sinod, Bucureti, Tipografia crilor bisericeti, 1 936; 1 7) Noul Testament al
Domnului Nostru Iisus Hristos. Traducere de Nicodim Mitropolitul Moldovei, Ediia IV-a revzut i
complectat, editura Tipografiei Sfintei Monastiri Nearnu, 1937; 18) Biblia sau Sfnta Scriptur
dup textul grecesc al Septuagintei, tiprit zilele Maiestii Sale Mihai I, Regele Romniei prin
osrdia nalt Prea Sfinitului Nicodim, Patriarhul Romniei, cu binecuvntarea Sfntului Sinod, Ediia
a doua, Institutul Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1 944; 1 9) Biblia sau
Sfnta Scriptur tiprit sub ndrumarea cu purtarea de grij a Prea Fericitului Printe Justinian,
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne cu aprobarea Srantului Sinod, Bucureti, Institutul Biblic i de
Misiune Ortodox al Bisericii Ortodoxe Romne, 1 968; 20) Noul Testament cu Psalmii, tiprit sun
ndrumarea i cu purtarea de grij a Prea Fericitului Printe Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romne, cu aprobarea srantului Sinod, Editura I.B.M.O.B.O.R., Bucureti, l 99 1 ; 2 1 ) Noul Testament,
tradus i adnotat de pr. Dr. Emil Pascal, Paris, 1 992; 22) Biblia sau Sfnta Scriptur tiprit sub
ndrumarea i cu purtarea de grij a Prea Fericitului Printe Justin, Patriarhul B isericii Ortodoxe
Romne cu aprobarea srantului Sinod. Editura I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1 982; 23) Biblia sau Sfnta
Scriptur tiprit sub ndrumarea i cu purtarea de grij a Prea Fericitului Printe Teoctist Patriarhul
Bisericii Ortodoxe Romne cu aprobarea Srantului Sinod. Editura I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1 988; 24)
Biblia sau Sfnta Scriptur. Ediie jubiliar a Srantului Sinod. Tiprit cu binecuvntarea i prefaa
Prea Fericitului Printe Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne. Versiune diortorisit dup
Septuaginta, redactat i adnotat de Bartolomeu Valeriu Anania, Arhiepiscopul Clujului sprijinit pe
683
Cronic
numeroase alte osteneli, Editura I.B.M.B.O.R., Bucureti, 2001 ; 25) Biblia sau Sfnta Scriptur,
ediia 1. Biserica Ortodox din Moldova, Chiinu, 2004; 26) Biblia sau Sfnta Scriptur tiprit sub
ndrumarea i cu purtarea de grij a Prea Fericitului Printe Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romne cu aprobarea Sf'an tului Sinod. Editura I.B.M.B.O.R., Bucureti, 2005;
b) Extrase din Sfnta Scriptur: 1) Apostol adic Sfinita Carte cuprinz.toare de fapte i Epistoliele
Sfinilor Apostoli, Sibiu, n tipografia diecezan la anul Domnului 1 85 1 ; 2) Cartea Evangheliilor, Sibiu, la
tipografia diecezan la anul Domnului 1 859; 3) Sfnta i Dumnezeasca Evanghelie, carea acum ntru acest
chip s-au tiprit n zilele Luminpei sale Prinului Nicolai Conache Vogoridi, Mnstirea Neam, 1858;
4) Psaltirea prorocului i mpratului David, Mnstirea Neam, 1 843;
c) Ediii ale Sfintei Scripturi n alte limbi: 1 ) Biblia Sacra. Juxta Vulgatam Clementinam.
. . . Typis Societatis S. Joannis Evang. Desclee et Socii, Edit. Pont. Romae - Tornaci - Parisiis. 1956.
Printed in Belgium; 2) Die heilige Schrift des Neuen Tesstaments, Gratz, 1 8 1 3; 3) Das Neue
Testament, Berlin, 1 9 1 1 ; 4) Les Evangiles et les actes des Apotres, Mediaspaul, Paris, 1 987; 5) Le
Nouveau Testament illustre en francais couranl, Paris, 1 973; 6) Nestel-Aland, Nouvum Testamentul
Graece, Deutsche Bibelstiftung, Stuttgart, 1 979; 7) Biblia Hebraica Stutgartensia, f.a. ; 8) Vangelo e
alti decli apostoli, Edizione Paoline, 1 987; 9) Die Bibel nach der uberstzung Martin Luthers,
Deutsche Bibelgesellschaft, 1 999.
d) Tlcuiri ale Bibliei n limba romn: 1) Tlcuirea Evangheliilor n duminicile invierii i ale
srbtorilor din cea slveano-srbeasc ntoars pentru ntrebuinare n coale sub stpnirea
Prealuminatului i Stpnitoriului mprat i Craiu Ferdinant ntiul cu blagoslovenia pravoslavnicului
arhiepiscop din Carlove i mitropolit Domnul tefan, n Buda la Criasca Tipografie a Universitatei
Ungariei, 1 835; 2) lstoricu-literal Tlcuire a Crilor N. T. compus de Vasile lanoviciu prezbiter din
eparhia Bucovinei i c.r. profesor al studiului biblicesc al N. T. la Institutul Teologic n Cernui. Tom 1.
S. Evanghelie de la Mateiu, Cernui. Tiprit la loann Exhard i Fiiu, 1 856; 3) Chiriacodromiu sau
Tlcuirea Evangheliilor din toate Duminicile anului i dup fiecare tlcuire a Evangheliei cte un cuvnt
pentru nvtura nravurilor, Bucureti, 1 857; 4) Pr. Prof. dr. Vasile Gheorghiu, Sfnta Evanghelie dup
Mateiu cu comentar, Cernui, 1 925, 1 927, 1 933; 5) Justin Moisescu, Activitatea Sfntului Apostol Pavel
la Atena, Iai, 1 946; 6) Nicodim Munteanu, Istoria Biblic n lumina cercetrilor i descoperirilor celor
mai nou, n ase tomuri, Bucureti, 1 947; 7) A. P. Lopuhin, Comentar la Evanghelia de la Matei,
Bucureti, 1 948; 8) A. P. Lopuhin, Istoria Biblic, Bucureti, 1945-1946; 9) Pr. Dr. Ioan Mircea,
Dicionar al Noului Testament, Bucureti, 1 984;
e) Viaa Mntuitorului Iisus Hristos n opere literare: 1 ) R. P. Didon, Iisus Hristos, traducere
Iosif Gheorghian, Bucureti, 1 900; 2) Giovanni Papini, Viaa lui Isus, traducere de Alex. Marcu,
Bucureti, Cartea Romneasc, 1 928; 3) Nicodim Munteanu, Viaa lui Iisus Hristos, Mnstirea
Neam, voi. 1, 1 942; 4) Sterie Diamandi, Fiul lui Dumnezeu - Fiul Omului, Bucureti, Editura "Cartea
Romneasc, f.a. ; 5) Emanel Copcianu, Viaa lui Iisus, Bucureti, 1 943 ; 6) Mgr. Bougaud, Iisus
Cristos, traducere de C. Ceruleanu, Bucureti, Editura Cugetarea-Georgescu Delafras, 1 939; 7) Ernest
Renan, Viaa lui Iisus, Chiinu, 1 99 1 ; 8) Louis Victor Emile Bougaud, Iisus Cristos, Millenium,
1 996; 9) Jacques Schlosser, Iisus din Nazaret. Bucureti, Corint, 2003 ; 1 0) Anthony Burgess, Omul
din Nazaret, Cartea Romneasc, 1 998; 1 1 ) Natalia Manolescu Dinu, Iisus Hristos Mntuitorul n
lumina Sfintelor Evanghelii, voi. 1 -2, Editura Bizantina, 200 1 .
Organizat cu sprijinul Mnstirii Sucevia, al parohiilor "Sfinii Voievozi " din Praie-Mlini,
"Sfinii Voievozi " din Grniceti i al unor colecionari particulari, Expoziia documentar bibliofil
"Cuvntul Sfnt pe pmnt romnesc" a trezit un interes deosebit n viaa comunitii locale i a fost
deschis publicului larg pn la 2 1 noiembrie, de praznicul Intrrii n Biseric a Maicii Domnului.
Manifestarea cultural de la Volov se nscrie n rndul evenimentelor nsemnate ale anului 2008 din
Bucovina. mplinirea a 500 de ani de tipar romnesc reprezint un eveniment de seam pentru ntreaga
lume romneasc, fiind srbtorit printr-o sesiune festiv i o expoziie de documente i stampe,
organizate n 1 0 noiembrie, de Academia Romn i Biblioteca Academiei Romne, n colaborare cu
Patriarhia Romn.
Dumitru Valenciuc
684
Cronic
CERNUI - 600
Anul acesta se mplinesc 600 de ani de Ia prima atestare documentar a localitii Cernui
(manifestri aniversare au fost programate i pentru oraele Iai, B acu i Tighina, care i srbtoresc
anul acesta 600 de ani de atestare documentar), menionat ntr-un tratat comercial prin care
Alexandru cel Bun, domn al Moldovei ( 1 400-1432), a acordat privilegii, la 8 octombrie 1408,
negustorilor polonezi din Lemberg (azi Lvov). Documentul (care se pstreaz astzi la Muzeul de Stat
de Istorie din Moscova), scris n limba slavon, avnd pecetea Moldovei, a fost descoperit n arhiva
din Lembeg i a fost reprodus, de-a lungul timpului, n colecii de documente medievale sau lucrri de
istorie, de ctre Emil Kaluzniacki, Ion Bogdan, A. D. Xenopol, Nicolae Iorga, Ion Nistor.
Autenticitatea acestui document este nc pus Ia ndoial, actul nefiind reprodus n volumul ntocmit
de Constantin Cihodaru, Ioan Caprou i Ioan imanschi, Documenta Romaniae Historica, Moldova,
1 ( 1 384-1448), Bucureti, Editura Academiei R. S. R., 1 975.
Trgui Cernui a fost alctuit n apropierea i sub ocrotirea cetii eina, stabilindu-se aici
sediul unui prclab, care asigura administrarea i aprarea inutului. Din anul 1457 dregtorii
inutului sunt cunoscuti sub numele de staroti de Cernui, iar dup 1 74 1 n documentele vremii
apare titlul de ispravnic.
Situat ntr-o zon de granit trgui Cernui apare mentionat n contextul luptelor dintre domnitorii
Moldovei i regatul Poloniei. n 1497, armata polonez condus de regele Ioan 1 Albert (1492- 1 5 10). n
retragere dup nfrngerea suferit n btlia din Codrii Cosminului n faa lui tefan cel Mare, jefuiete
trgui Cernui i mprejurimile n cutare de hran. n noiembrie 1 503, tefan cel Mare ( 1 457-1 504)
poposete Ia Cernui, la ntoarcerea din campania din Pocuia. Din cauza luptelor purtate de Bogdan al
III-lea ( 1 504- 1 5 1 7) pentru recucerirea Pocuiei, regiune situat la nordul inutului Cernui, n 1 509
armata polonez invadeaz nordul Moldovei, prdnd i arznd o serie de trguri, printre care i Cernui.
Campaniile de recucerire a Pocuiei sunt continuate de Petru Rare ( 1 527- 1 538; 1 54 1-1 546), context n
care trgui Cernui este jefuit, n 1 533, de ctre polonezi. Ulterior, n timpul domniei lui Constantin
Cantemir ( 1 685-1 693), regele Jan Sobieski ( 1 674-1 696) ntreprinde dou campanii mpotriva turcilor. n
1 686 i 1 69 1 , trgui Cernui fiind pe traseul de naintare a trupelor poloneze.
Dup ocuparea nordului Moldovei de ctre habsburgi, consfinit prin Tratatul de la Kuciuk
Kainargi (2 1 iulie 1 774), Cemuiul a intrat ntr-o nou etap a evoluiei sale, devenind centrul
provinciei austriece Bucovina. Prin Conventia turca-austriac din 2 iulie 1 776, a fost definitivat, Ia
Palamutka, grania Bucovinei, care cuprindea 226 de sate, cu 1 4 350 de familii i cu 7 1 750 de suflete,
nsumnd o suprafa de lO 441 km2. n momentul anexrii, inutul Cernui avea 1 19 sate, dintre care
1 2 au fost napoiate Moldovei, prin Conventia din 2 iulie 1 776. Datele recensmntului din 1 774 au
nregistrat 338 familii n inutul Cernui, a cror numr a fost mrit treptat, din considerente economice
i politice, de ctre noile autoriti, prin colonizri (germani, evrei, ruteni, polonezi). O alt msur a
constat n mutarea de la Rdui Ia Cernui a sediului Episcopiei, transformat ulterior n Mitropolie,
subordonat canonic Patriarhiei de Ia Karlowitz. n 1 849, Cemuiul a devenit capitala Ducatului
Bucovina, instituit prin Constituia Austriei din 4 martie 1 849. n 1 864 oraul Cernui obine autonomie
local, fiind organizate primele alegeri pentru Consiliul orenesc, care urma s nlocuiasc administraia
militar. Primul primar al oraului Cernui, ales de ctre Consiliul orenesc, a fost Iacob von Petrovich
( 1 864-1 866). Din anul 1 875 la Cernui a funcionat Universitatea Francisco-Josephina, instituie de
nvmnt superior renumit n tot imperiul, care a avut o contributie semnificativ la crearea unei elite
intelectuale i culturale n provincie.
Dup alipirea Bucovinei la Romnia ( 1 9 1 8), Cernuiul intr ntr-o nou etap de dezvoltare,
suferind schimbri radicale n toate direciile. S-au recldit construciile ruinate, afectate de rzboi i,
datorit unui plan de sistematizare bine pus Ia punct, s-a trecut la realizarea noilor construcii edilitare
ale oraului; viata cultural a oraului a nflorit, n aceast perioad afirmndu-se o ntreag pleiad de
intelectuali care au contribuit la efervescenta cultural ce a caracterizat ntreaga perioad interbelic.
Integrarea n viata politic i administrativ a regiunii s-a realizat dup adoptarea Constituiei din
1 923. n urma reformei administrative din 1 924, Cernutiul a devenit oraul-reedin al judeului cu
Cronic
685
acelai nume, fiind, dup numrul populaiei, al treilea din ar, dup Bucureti i Chiinu.
Recensmntul din 1 930 indica o populaie de 1 1 2 427 persoane pentru municipiul Cernui . Prin
Decretul-lege pentru reforma administrativ din 14 august 1 938, oraul Cernui a devenit reedina
inutului Suceava, unitate administrativ teritorial care cuprindea judeele: Cernui, Rdui,
Cmpulung, Hotin, Storojine, Suceava i Dorohoi. inutul Suceava era condus de un rezident regal,
avnd rang de subsecretar de stat.
n urma ultimatumurilor sovietice din 26-27 iunie 1 940 (ca urmare a punerii n practic a
prevederilor punctului 3 al Protocolului adiional secret al Pactului Ribbentrop-Molotov, semnat la
23 august 1 939 de ctre minitrii de externe german i sovietic), armata, administraia i o parte a
populaiei au fost nevoite s prseasc nordul Bucovinei, teritoriu care este integrat R.S.S.
Ucrainene. Cernuiul devine capitala regiunii cu acelai nume, creat Ia 7 august 1 940
(n componena creia intrau nordul Bucovinei, judeul Hotin i inutul Hera). Oraul Cernui revine
sub administraie romneasc n perioada iulie 1 94 1 - martie 1 944, n condiiile n care Romnia a
participat, alturi de Germania, Ia rzboiul de pe frontul de Est mpotriva U.R.S.S.-ului .
Din martie 1 944, Cernuiul a reintrat n componena R.S.S. Ucrainene. n prezent, oraul
Cernui, care mai pstreaz din motenirea arhitectonic i cultural care a reprezentat strlucirea
oraului de altdat (complexul arhitectonic al fostei reedine a mitropoliilor bucovineni, cldirile
istorice ale Teatrului, Potei, fostei Camere de Comer i Industrie, Palatul Justiiei etc.) este centrul
administrativ i economic al regiunii cu acelai nume din cadrul Ucrainei. Conform recensmntului
din anul 2001 , n Cernui triau 236 69 1 locuitori: 1 89 02 1 ucraineni, 26 733 rui, 10 553 romni,
3 829 moldoveni, 6 555 - alte naionaliti.
De-a lungul timpului n Cernui s-au nscut, au locuit, au studiat sau s-au afirmat personaliti
de seam, dintre care amintim pe: Eudoxiu Hurmuzachi ( 1 8 1 2- 1 874), Aran Pumnul ( 1 8 1 8-1 866),
Carol Miculi ( 1 82 1 - 1 892), Karl Emil Franzos ( 1 848-1 904), Mihai Eminescu ( 1 850-1889), Ciprian
Porumbescu ( 1 853-1 883), Eugen Ehrilch ( 1 862-1 922), Olga Kobylyanska ( 1 863-1 942), Stefanie von
Turetzki ( 1 868-1 929), Eusebiu Mandicevschi ( 1 875-1 929), Ion Nistor ( 1 876-1 962), Sextil Pucariu
( 1 877-1 948), Friedrich Kleinwchter ( 1 877-1959), Gala Galaction ( 1 879- 1 96 1 ), Traian Popovici
( 1 892-1946), Viorica Ursuleac ( 1 894- 1 985), Alfred Margui-Sperber ( 1 898-1 967), Rase Auslnder
( 1 90 1- 1988), Moses Rosenkranz ( 1 904--2003), Grigore Vasiliu Birlic ( 1 905-1 970), Radu Grigorovici
( 1 9 1 1 -2008), Joseph Burg ( 1 9 1 2), Gregar von Rezzori ( 1 9 1 4-- 1 998), Vladimir Trebici ( 1 9 1 6-1 999),
Paul Cel an ( 1 920-1970) .a.
Cu prilejul mplinirii a 600 de ani de la prima atestare documentar a localitii Cernui au
fost organizate o serie manifestri aniversare, desfurate att n nordul ct i n sudul Bucovinei.
Pentru organizarea manifestrilor aniversare de Ia Cernui a fost creat un Comitet organizatoric
guvernamental, avndu-1 ca preedinte pe Vasyl Kuibida, ministrul Dezvoltrii Regionale i al
Construciei din Ucraina. Din componena Comitetului au fcut parte conductorii oraului i regiunii,
reprezentanii cetenilor, cinci minitri i patru deputai n Rada Suprem a Ucrainei, din partea
Regiunii Cernui: Petra Hasiuk, lan Tabacinik, Ghenadi Moskal i luri Ste. S-a hotrt aducerea de la
Moscova (Muzeul de Stat de Istorie a Rusiei) a unei copii a documentului n care este atestat prima oar
Cernuiul (8 octombrie 1 408), ministrul Culturii i Turismului, Vasyl Vovkun. asumndu-i rolul de
garant n pstrarea acestuia n timpul manifestrilor jubiliare. Aceasta a fost adus de Valeri Sarafincean,
deputat n Consiliul Orenesc Cernui, urmnd a fi expus n viitorul muzeu al oraului.
Misiunea consular romn a naintat Primriei oraului Cernui propuneri de aciuni care
urmau s fie incluse n programul manifestrilor aniversare. Astfel, cu ocazia deschiderii la Cernui a
Filialei Institutului Cultural Romn de la Kiev (aciune agreat de preedinii Romniei i Ucrainei la
paritate cu deschiderea la Bucureti a Centrului de Cultur i Informare al Ucrainei, care a avut loc n
luna noiembrie 2007), consulul general Romeo Sndulescu a propus invitarea la ceremonia oficial de
inaugurare a preedinilor celor dou state. n cadrul acestei manifestri, Consulatul General al
Romniei i-a propus s acorde primarului oraului Cernui distincia de onoare a misiunii consulare,
"
"Medalia de Aur Mihai Eminescu>> , instituit de consulatul romn cu prilejul acestui an aniversar.
Evenimentul a fost programat pentru luna septembrie. Pentru luna mai a fost programat lansarea, la
Universitatea Naional ,,Iurii Fedkovici " , a unui album fotografic cu monumentele Cernuiului.
686
Cronic
album realizat de editura cernuean "Alexandru cel Bun" , n parteneriat cu instituia consular i cu
sprijinul financiar al Institutului Cultural Romn. Tot pentru luna mai, Consulatul General al
Romniei din Cernui, n colaborare cu Societatea Scriitorilor Romni din Cernui i filiala local a
Uniunii Scriitorilor din Ucraina, a programat simpozionul internaional "Literatura romn n
Bucovina" , desfaurat la Biblioteca Regional Cernui. n luna august, n Cimitirul Evreiesc din
Cernui, n care sunt nmormntai peste 800 de ostai romni, a fost programat inaugurarea
Parcelei de Onoare a Ostailor Romni (aceasta fiind amenajat cu finanare exclusiv din Romnia,
prin Oficiul Naional "Cultul Eroilor" ). Pentru luna septembrie, propunerile vizau includerea n
programul manifestrilor aniversare a lansrii Atlasului lingvistic, editat de Gustav Weigand n anul
1 909, precum i a Salonului Internaional de Carte Romneasc lai-Cernui (ediia a VI-a), cu
participarea scriitorilor i editurilor din Romnia, Ucraina, Republica Moldova, Albania i Serbia. Tot
n septembrie a fost programat, ca urmare a unui proiect derulat de Direcia de Cultur a Primriei
oraului Cernui i Direcia Cultural a Administraiei Regionale de Stat, Festivalul de Film
Romnesc, la care urmau s fie prezentate proiecii recente ale colii cinematografice romneti,
inclusiv cele premiate la concursurile de film internaionale, cu participarea unor actori i regizori din
Romnia. Consulatul General al Romniei la Cernui a mai propus includerea (n luna octombrie) n
programul manifestrilor aniversare dedicate atestrii documentare a oraului unei conferine
tiinifice internaionale cu tema "Scriitori din Bucovina" , organizat de Catedra de filologie romn
i clasic, mpreun cu Institutul de Filologie i Dialectologie "Alexandru Philippide" din Iai,
precum i amplasarea n spaiul public al oraului (ntr-un loc reprezentativ, convenit de comun acord
cu Primria) a statuii domnitorului Alexandru cel Bun, realizat de sculptorul C. M irosnicenko.
Alturi de propunerile venite din partea Consulatului romn din Cemup, directorul general al
Complexului Muzeal Bucovina Suceava, Constantin-Emil Ursu, a fcut propunerea oferirii unui dar din
partea Sucevei - o copie fidel a Decretului-ordin imperial pentru aprobarea stemei oraului Cernui,
document clasat la categoria Tezaur, care se pstreaz n original la Muzeul de Istorie din municipiul
Suceava. Documentul, manufactura! pe hrtie de calitate superioar, cu coperile mbrcate n catifea
violet-viinie i avnd, n imprimare aurit, stema imperial cu vulturul bicefal a monarhiei austro
ungare, are textul scris n limba german cu caractere gotice, fiecare fil fiind decorat grafic cu motive
vegetale stilizate. Emis la Viena, la data de 1 8 iunie 1 908, decretul-ordin imperial prezint, pe fila 3,
stema policrom a oraului Cernui, avndu-1 ca autor de machet pe F. Junginger. Momentul este
foarte apropiat de cel n care studenii romni de la Lniversitatea din Cernui au redactat (la 5 aprilie
1 908) primul memoriu pentru nfiinarea unei catedre pentru istoria romnilor. Ultima fil poart
semntura mpratului Franz Joseph ( 1 848-- 1 9 1 6) precum i a ministrului de Interne din acea perioad.
Documentul are anexat, ntr-o capsul metalic, pecetea cu stema imperial.
Pentru srbtorirea celor 600 de ani de atestare documentar a Cernuilor organizatorii au
anunat urmtorul program: 25 septembrie - 4 octombrie: pictur n aer liber, "Artitii Ucrainei pentru
Cernui " ; 30 septembrie: sear caritabil "Cu credin, speran i iubire " (Centrul "Junist
Bukowyny" ); 1 octombrie: deschiderea Muzeului de Istorie a Educaiei (coala nr. 5); 3 octombrie:
deschiderea Bncii "Privat Kaffehaus" ; deschiderea celei de-a Xl-a expoziii naionale filatelice
"
"Ukrfileksp-2008 (cldirea rezidenial); deschiderea curii interioare restaurate; deschiderea
cafenelei "Carintia" n curtea interioar a Casei Germane; 4 octombrie: vizitarea exponatului
reprezentnd copia dup documentul n care se menioneaz pentru prima dat oraul Cernui
(Muzeul de Art); ntlnire cu conductorii de delegaii, care au venit s participe la festivitate
(Primrie); expoziie de flori (Piaa Teatrului); Festivalul artei populare "Izvoare bucovinene" i
Festivalul ,,Meteuguri populare" (Piaa Fntnii Turceti); expoziie de panificaie ,,Pine bucovinean"
(Piaa Central); nceputul ceremonii lor de deschidere a srbtorii oraului (Piaa Central); defilarea
cernuenilor (Piaa Central); primirea festiv a cemuenilor i a oaspeilor din ora (Piaa
Central); inaugurarea Strzii Domneti; desfurarea Spartakiadei (Piaa Domului); Festivalul Berii
(Piaa Filarmonicii); deschiderea celui de-al XIX-lea Festival Internaional de Folclor "ntlniri
bucovinene" (Piaa Central); Expoziie de fotografii tactile "Atinge i vezi " a artistului A. Jacenjuk,
"Ucraina deschis" (Cinematograful "Cernui "); reprezentaia de teatru de estrad a studenilor (Piaa
Teatrului); concert al grupelor de dans i folclor (Piaa Fntnii Turceti); spectacol susinut de
muzicieni n Strada Domneasc (0. Kobyleanska); spectacolul invitailor la cel de-al XIX-lea Festival
Cronic
687
Internaional de Folclor ,.ntlniri bucovinene" (Piaa Central); dezvelirea monumentului ridicat la

mplinirea a 600 de ani (spaiul verde din Strada Golowna-Schkilna); jocuri, concursuri (Piata
Domului); reprezentaia de teatru de estrad a studenilor (Piaa Teatrului); spectacolul participanilor la
cel de-al XIX-lea Festival Internaional de Folclor "ntlniri bucovinene" din ora i din judet (Piata
Central); concert (Piaa Domului); Laser-Show, artificii (Piaa Domului); concertul trupelor de la
Clubul celor Veseli i Creati vi (Teatrul de Var din Grdina Poporului); 5 octombrie: Festivalul Artei
Populare "Izvoare bucovinene" i Festivalul .,Meteuguri populare" (Piaa Fntnii Turceti);
srbtoarea culturii i a artei culinare ucrainene (Piaa Central); Concert festiv al Teatrului ,.Golos "
i "Gerdan" (Piaa Central); srbtoarea culturii i a artei culinare evreieti (Piaa Domului);
srbtoarea culturii i a artei culinare romneti (Piaa Teatrului); srbtoarea culturii i a artei
culinare germana-austriece (Piaa Filarmonicii); srbtoarea artei culinare naionale, concertul
participanilor la Festivalul "ntlniri bucovinene" (Piaa Fntnii Turceti); srbtoarea culturii i a
artei culinare poloneze (Casa Polonez); Expoziia Asociai ilor de Grdinrit (Piaa Nou);
spectacolele grupurilor de folclor, precum i ale altor ansambluri (Piaa Domului, Piaa Teatrului,
Piaa Filarmonicii, Piaa Fntnii Turceti); spectacol oferit de corul "Homin " (Piaa Central);
deschiderea oficial a festivitii de nscriere a noilor nume pe Aleea Stelelor (Piaa Teatrului);
concertul corului de veterani (Piaa Domului); Concertul elevilor de Ia coala de Arte Vorobchievici
(Piaa Domului); Concertul violonistului Leonid Fleidermann (Moscova): In memoriam J. Schmidt
(Piaa Filarmonicii); reprezentaia de teatru de estrad a studenilor (Piaa Domului, Piaa Teatrului);
Concertul Ansamblului Academic Bucovinean Emerit de cntece i dansuri (Piaa Central); Concert
de gal "Fejerija ljubowi " , focuri de artificii (Stadionul "Bucovina" ); 6 octombrie: reprezentaia de
teatru de estrad a studenilor (Piaa Domului); deschiderea Muzeului de Istorie a Comunitii
Bucovinene (Palatul Central al Culturii); concertul diferitelor ansambluri de cntece i dansuri ale
instituiilor necolare (Piaa Domului); concertul diferitelor grupuri de artiti de la Centrul orenesc
pentru Cultur i Art (Piaa Fntnii Turceti); spectacole ale trupelor i grupurilor de tineret i " BIA " ;
Festivalul Dansurilor de Societate "Vals cemuean" (Teatrul de Var din "Volksgarten" ); Festivalul
modei "Tscherniweckyj syluet" ; 7 octombrie: concertul colilor oreneti de muzic (Piaa Domului);
reprezentaia de teatru de estrad a studenilor (Piaa Fntnii Turceti); Festival de coregrafie modern
"
"
"Bal Bucovinean (Centrul "Junist Bukowyny ); deschiderea filialei din Cernui a Bncii "Sberbank
"
Rosii ; spectacole ale ansamblurilor de cntece i dansuri (Piaa Domului); concert al Orchestrei
simfonice a Filarmonicii Regionale n Piaa Domului; 8 octombrie: Festivalul muzicii rock "Renaterea"
(Piaa Domului); Festival de coregrafie modern "Bal Bucovinean" (Centrul "Junist Bukowyny" );
premierea ctigtorilor Ia concursurile organizate cu prilejul jubileului (Piaa Domului); concert,
discotec (Piaa Domului); foc de artificii (Piaa Domului).
Din partea instituiilor ucrainene au participat, la deschiderea festivitilor, Preedintele
Parlamentului de la Kiev, Arseni laeniuk, ministrul transporturilor din Ucraina, preedintele
Consiliului Regional Cernui, Ivan ilepnytkyi, preedintele Administraiei Regionale de Stat
Cernui, Vladimir Culi, i primarului oraului Cernui, Mykola Fedoruk. La finalul manifestrilor
din prima zi a participat i preedintele Ucrainei, Viktor lucenko.
Au fost invitate i au participat delegaii din mai multe ri: Romnia, Austria, Cehia, Slovacia,
Polonia, Moldova, Germania i Frana. La manifestare a participat preedintele Consiliului Judeean
Suceava, Gheorghe Flutur, nsoit, printre alii, de administratorul unic al judeului, Petru Luhan, de
consilierul judeean Cristian Macovei i de viceprimarul municipiului Suceava, Viorel Seredenciuc.
A fost prezent i profesorul Mircea Druc, fost prim-ministru al Moldovei, care a locuit i profesat
muli ani la Cernui. Alturi de delegaia oficial din judeul Suceava s-au aflat formaii artistice din
Sadova, Calafindeti i Cmpulung Moldovenesc, care au participat la o parad desfurat cu aceast
ocazie. Gheorghe Flutur a fost primit de preedintele Consiliului Regional Cernui, Ivan ilepnytkyi,
i de ctre eful Administraiei Regionale de Stat Cernui, Vladimir Culi. Preedintele Consiliului
Judeean Suceava s-a ntlnit i cu reprezentani ai organizaiilor romnilor din Regiunea Cernui.
Manifestrile aniversare ocazionale de mplinirea a 600 de ani de la prima atestare documentar a
Cernuiului au avut o amploare deosebit. La acestea au participat peste 1 00 000 de cernueni i
30 000 de oaspei din alte ri; 25 de delegaii oficiale de pe toate continentele i 20 din centrele
688
Cronic
regionale ale Ucrainei; ase ambasadori, inclusiv ambasadorul Romniei n Ucraina. Traian Laureniu
Hristea, care a avut i o ntlnire oficial cu conducerea Regiunii Cernui; apte delegaii ale oraelor
nfrite etc.
Cu prilejul manifestrilor aniversare, oraul Cernui s-a mbogit cu cteva monumente
originale. lan Tabacinik, artist al poporului, deputat n Rada Suprem a Ucrainei, a druit oraului o
sculptur, in form de fil de gramot, cu emblema oraului, pe care este ncrustat inscripiia "Pentru
oraul natal " , n opt limbi (inclusiv cea romn). n Piaa Central a fost inaugurat aleea stemelor
oraelor nfrite cu Cernuiul: Suceava (Romnia), Salt Lake (S.U.A.), Klagenfurt (Austria).
Nazareth Illit (Israel), Saskatoon (Canada), Konin (Polonia) i Podolsk (Federaia Rus). n timpul
manifestrilor jubiliare, preedintele Dumei de Stat a Ucrainei, Arseni Iaeniuk, a aezat piatra de
temelie a viitorului monument al mpratului Franz Josef 1, n scuarul de lng Biserica iezuit "Inima
lui Isus " , la ceremonie participnd i Karl von Habsburg, strnepot al suveranului austr-ungar. n
legtur cu intenia ridicrii acestui monument s-au exprimat preri contradictorii: Francisk Keller,
preedintele Societii Culturale austro-gerrnane "Goethe " sprijin acest proiect, n timp ce unii
istorici sau politologi sunt mpotriv, argumentndu-i demersul prin faptul c n memoria colectiv
ar trebui s dinuiasc personaliti din domeniile culturii. artei, literaturii. Aciunea liderilor
romnilor din Regiunea Cernui, susinui i de ctre unii ucraineni (etnograful Stepan Karaciko.
colaborator la Arhiva de Stat a Regiunii Cernui) n sprijinul ridicrii unui monument al lui
Alexandru cel Bun la Cernui, a rmas fr ecou.
Pentru marea srbtoare din toamna acestui an, a mplinirii celor ase veacuri de la prima
atestare a localitii Cernui, Fundaia Cultural de Binefacere "Casa Limbii Romne " din Cernui
(condus de Vasile Treanu), membr a Uniunii Interregionale "Comunitatea romneasc din
Ucraina" , a anunat Festivalul Internaional "Cernui - 600. La Prut, pe un picior de plai . . . " . festival
de creaie muzical, la care au fost invitai s participe poei i compozitori profesioniti i amatori
din Ucraina, Romnia, Republica Moldova, Polonia, Cehia, Austria, Italia, precum i din alte zone
unde triesc romni: corul "Drago Vod" (Cernui) i Maria Iliu, cu grupul "Crengu de ieder" ;
grupul etnofolcloric al lui Valentin Uzun i Ansamblul "Plieii " din Chiinu; Gheroghe Posteunc,
Ion Matvievici, Elena Apetri, Ilie Crmaru, Silvia Caba-Ghivireac, Ion Iacobu, Gheorghe
Calarnanciuc, Arcadie Suceveanu, M ihai Morra, Ilie T. Zegrea, Mircea Lutic, Alexandru Treanu.
Serghei Bespalco, Carolina Jitaru, Natalia Andrie, Maria Dariiciuc (artiti din nordul Bucovinei);
Nicolae Dabija (Chiinu); Ion Cozmei (Suceava); Casian Maria Spiridon (lai); Viorel Dinescu
(Galai); Ion Mrgineanu (Alba Iulia). Creaiile, trimise pe adresa Fundaiei, vor fi publicate n
"
"
"Arcaul , "Curierul de Cernui i n alte publicaii romneti din Ucraina, Romnia i Republica
Moldova, urmnd ca cele mai reuite s fie tiprite ntr-un volum, care va fi lansat cu prilejul galei
festivalului. Participanilor la acest festival le-a fost adresat un mesaj, din partea primului ministru la
Romniei, prezentat de Doina Uricariu.
Cu prilejul manifestrilor dedicate mplinirii a 600 de ani de la prima atestare documentar a
Cernuiului, a fost programat, pentru data de 6 octombrie, conferina Filologie romn la
Universitatea din Cernui: pagini de istorie ( 1875-1908).
Pentru perioada 24-28 octombrie 2008 a fost anunat simpozionul internaional Ctiwrii
medievale n nordul Bucovinei. Oraul Cernui: istorie i cultur, organizat de revista "Glasul
Bucovinei" , Consulatul General al Romniei la Cernui, Consiliul Judeean Suceava i Mnstirea
Putna. Lucrrile simpozionului se vor desfura n dou seciuni: istorie; cultur i literatur. Pentru
zilele de 24-25 octombrie a fost programat sesiunea de comunicri; 26 octombrie: excursie la
Cetatea Hotinului; 27 octombrie: sesiune de comunicri - Mnstirea Putna; 28 octombrie: vizit la
mnstirea Bistria, ctitorit de Alexandru cel Bun, unde se afl mormntul domnitorului.
Cu prilejul manifestrilor ocazionale de aniversarea a 600 de ani de la prima atestare documentar a
Cernuilor au fost emise mai multe mrci, plicuri i cri potale i s-a organizat i o expoziie filatelic, n
zilele de 3-9 octombrie 2008. De asemenea, Banca Naional a Ucrainei a emis o moned, care face parte
din seria Vechi orae din Ucraina. Cele patru cldiri reprezentate pe reversul monedei sunt, de la stnga
spre dreapta: Biserica romano-catolic iezuit ,,Preasranta inim a lui Isus" , sfinit la 1 894 (n perioada
comunist aici s-a mutat arhiva oraului); casa-corabie, aflat la intersecia dintre strada principal (fost
Cronic
689
Hauptstrasse, azi Golovna) i strada Shalom-Alehem; Primria oraului; fosta reedin mitropolitan, azi
aparinnd Facultii de Teologie a Universitii. Fundaia cultural "Alexandru cel Bun" din Cernui a
btut o medalie din bronz, cu diametru! de 5,8 cm, grosime 0,5 cm, avnd portretul voievodului Alexandru
cel Bun n centru, cu anii de domnie n partea dreapt a chipului i pecetea Moldovei n stnga, cu inscripia
"Nas Alexander voievoda dominus Terre Moldawiensis" n exerg, iar pe revers stema Moldovei de pe
faada turnului de intrare n Mnstirea Putna i nscrisul Cernui 600" sus, iar jos anii " 1 408-2008". De
"
asemenea, cu prilejul acestor manifestri aniversare, a fost instituit medalia jubiliar "ntru gloria
Cemuiului", nmnat unor personaliti din ar i strintate.
Complexul Muzeal Bucovina a organizat, n colaborare cu Direcia Judeean Suceava a
Arhivelor Naionale, n data de 8 octombrie 2008, la sediul Muzeului de Istorie din Suceava, expoziia
Cernui 600. Aici au fost prezentate piese de patrimoniu inedite prin coninut, unele expuse pentru
prima, cteva clasate la categoria Tezaur: Decretul-ordin imperial pentru aprobarea stemei oraului
Cernui; documente medievale despre bisericile din Cernui; documente emise la Cernui, cu
peceile originale ale vechiului trg medieval; monede din timpul lui Alexandru cel Bun; documente
i fotografii legate de viaa cernuenilor obinuii, coal, ocupaii, evenimente, oraul cu case vechi
i edificii moderne; reviste i ziare editate la Cernui; oraul n anii Primului Rzboi Mondial i n
perioada interbelic; documente i obiecte legate de aniversarea a 500 de ani de atestare documentar
a Cernuilor, emise de autoritile imperiale austriece ale vremii. La vernisajul expoziiei "Cernui
600" a fost prezent i consulul general al Ucrainei la Suceava, Yuriy Verbitskiy, care i-a exprimat, n
limba romn, bucuria de a se afla la expoziia organizat de Muzeul de Istorie Suceava, "un moment
"
foarte i mportant pentru Ucraina i Romnia . "Eu sper c n viitor popoarele Romniei i Ucrainei
"
vor tri n relaii foarte bune, de prietenie i fraternitate , a mai C01llpletat consulul general.
Asociaia Regional de Educare a Adulilor Suceava (AREAS) a propus, n cadrul Programului de
Vecintate Romnia-Ucraina, 2004--2006 Phare CBC 2005, proiectul Unind tinerii din Suceava i Cernui
prin ana filmului, aprobat de ctre Ministerul Integrrii Europene. Acesta i propune s creeze o
oportunitate de cooperare transfrontalier ntre tinerii romni i cei ucraineni, n vederea realizrii unor
producii video, pe tema Cernui 600 i a facilitrii accesului la cunoaterea culturii i valorilor specifice
vecinilor de grani, utiliznd tehnica video. Alturi de AREAS, parteneri n cadrul proiectului sunt: coala
Popular de Arte "Ion Irimescu" Suceava, Centrul pentru Parteneriat Social Cernui i Centrul Bucovinean
de Art pentru Conservarea i Promovarea Culturii Tradiionale Romneti.
Cu prilejul mplinirii a ase veacuri de la prima atestare documentar a Cemuiului au fost editate
cteva lucrri despre istoricul acestei aezri. La Editura Institutului Cultural Romn din Bucureti a aprut
albumul aniversar Cernui. 1408-2008, sub ngrijirea Alexandrinei Cemov i a lui Ilie Luceac. Sub
"
auspiciile Complexului Muzeal Bucovina - Casa Memorial Simion Florea Marian , la Editura Accent
"
Print din Suceava a fost tiprit, prin grija Aurei Brdan, volumul Cernuiul meu, care reunete
lucrrile Cronica romanat a trg ului Cernui i Tradiii i obiceiuri studeneti bucovinene, semnate
de Drago Vitencu, membru fondator al Societii Scriitorilor Bucovineni. De asemenea, la Editura
Muatinii din Suceava a aprut lucrarea semnat de Mihai-Aurelian Cruntu, Zorile unirii la Suceava.
Rodica laencu
ANIVERSRI
ION ROCA (1908-1933)

VICTOR IOSIF
S-au mplinit o sut de ani de la naterea poetului

1
Ion Roca Versurile sale, de un lirism tulburtor, cu
elanul nestvilit al tinereii, cu miresmele de rin ale
Remezului originar, au atta simire romneasc n
cntec, ct a putut cuprinde ntr-o nlare de zbor prea
curnd retezat, un suflet nsetat de necuprins.
Nscut la 9 iunie 1908 n Vicovu de Jos - Remezu.
Studii la liceul "Eudoxiu Hurmuzachi " din Rdui i
liceniat al Facultii de Drept din Cernui. n 1932
satisface serviciul militar la Bacu. Grav bolnav, este
internat n spitalul din Rdui, unde moare la 3 octombrie
1 933, fiind nmormntat la cimitirul din localitate. A
presimit, oare, ceva poetul cnd i-a scris, nc la vrsta
entuziasmului, epitaful? " Va strjui la nwnnntul proaspt 1 tcere culeas 1 din stepe
i azur 1 i poetul va auzi cum plnge tremurat 1 - un glas de fluier".
Poet, prozator, critic, traductor. Debut la "Muguri" din Rdui ( 1924)

alturi de Mihai Horodnic, Iulian Vesper, Ionel Mgur, Constantin Rotariu, Eugen
Drguescu (pictor). Fondator al gruprii literare /canar mpreun cu Mircea Streinul
la Cernui, 193 1 . Unicul volum, editat postum, Semne-n Scuturi ( 1937), prefaat
de Mircea Streinul. Colaborator la , lndrumarea" , ,.Junimea literar", "Glasul Bucovinei",
"
"Calendarul Glasul Bucovinei . A mai semnat cu pseudonimele R. Ion i E. Valerian.
"
"A avut un cult pentru tot ce era autentic romnesc
Interviu cu Maria Coca, sora poetului
- Doamn Maria Coca, n familia dumneavoastr preocuprile literare au

nsemnat mult pentru cei dragi. Numele fratelui Ion Roea spune ceva n poezie, dar
i al soului Ghedeon Coca, nct nu ntmpltor cei doi odihnesc n eternitate sub
1 Alturat, Ion Roea, facsimil dup un desen de pictorul bucovinean Eugen Drguescu ( 1 9 1 4,
Iai-1992, Roma). Reproducere din volumul E. Ar. Zaharia, Antologie rduean, Cernui, Colecia
Societii Scriitorilor Bucovineni" , 1 943, p. 44.
Analele Bucovinei, XV, 2, p. 69 1-695, Bucureti, 2008
Victor Iosif
692
aceeai piatr. Cum a fost posibil ca nite copii de rani cu o situaie material
modest s ajung la coli nalte, pentru ca mai apoi s se nscrie n cartea de aur a
culturii i literaturii bucovinene dintre cele dou rzboaie mondiale ?
- V gndii, desigur, la generaia lui Ion Roea, la prietenii si care au lsat
un nume pe o carte: Mihai Horodnic din B ilca, Constantin Rotariu i pictorul
Eugen Drguescu din Vicovu de Jos, Iulian Vesper i E. Ar. Zaharia din
Horodnicul de Sus, Mircea Streinul i alii ca ei. Cei mai muli au avut de nfruntat
greuti mari; dar au fost cluzii de o dorin mai mare ca greutile; i au biruit
n cele din urm. Au fost i nvini; cei alei i cu adevrat valoroi s-au impus.
- Cum a fost convins tatl dumneavoastr s-i dea biatul la nvttur la ora?
- n familia noastr am fost mai muli copii: trei fete i patru biei . Ion era cel
mai mare. La coal la Remezu nvtorul l avea drag pentru c era cel mai bun.
Aa c l-a sftuit s vorbeasc cu prinii s-I trimit mai departe. Cnd 1-a ntrebat
apoi despre asta, Ion a rspuns: Tata nu vrea s m dea la coal . . . ". Atunci l-a
"
chemat la dnsul domnul", s-I nduplece. Tata nu se lsa. C n-are cu ce s-I
"
poarte, c s mai vad... ,,Domnu' director, zicea el, copii mai vin n familia mea i e
greu s in un biat la liceu". Dar n-a avut ncotro. Mama, care nu tia carte, inea la
mare cinste nvtura. Ion nu ndrznea s ias din cuvntul printesc, aa era pe
atunci. Doar a struit cu lacrimi n ochi s nvee. Asta i dorea foarte mult. i
cuvntul mamei a fost hotrtor. A aduga c a fost i o predestinare. La naterea
unui copil, n tradiia rneasc, care funciona i n comunitatea local a
Remezului, se obinuia s-i urezi noului nscut s ajung om ntreg i gospodar. De
pild, i se oferea un ciocan viitorului meter sau un ac cu a fetelor, dup cum
socoteau prinii i naii. Mama mea nu avusese posibilitatea s deprind scrisul i
cititul la vremea ei i spunea ntotdeauna: ,,Eu n-am avut noroc s tiu carte !".
Aceast prere de ru a fcut s-i meneasc lui Ion ceea ce i-a lipsit ei att de mult.
De aceea a scris numele copilului pe o bucat de hrtie - cci nvase n cele din
urm alfabetul -, a nfurat-o pe un creion, a aruncat-o n sus i a binecuvntat: S
"
dea Dumnezeu s-ajung un om mare i nvat." Hrtia a poposit pe dulap, apoi a
alunecat i a czut jos, la scurt vreme. Poate c a fost un semn, cci fratele meu s-a
nlat prin spirit, talent i cunoatere, dar materia trupului de lut", cum va spune el
"
ntr-o poezie (Rug), l-a tras n pmnt prea devreme.
- Credei n premoniii? Au fost i alte lucruri care v-au fcut s bnuii
mna destinului n familia dumneavoastr?
- Da, ntr-adevr. Am mai avut un frate, Ilie, care i el i dorea mult s
nvee carte. Mama povestea c, nainte de a mplini vrsta colar, biatul i se
plngea mereu: ,,Eu am s mor i la coal n-am s merg." n zadar ncerca s-I
mngie Ion, cnd venea n vacan de la Universitatea din Cernui. Copilul
rmnea trist. A murit pn-n apte ani, dup cum i spunea inima, chiar nainte cu
o sptmn de a ncepe nvmntul. Bdia l inea n brae: Uit-te la mine,
"
uit-te la Bdia ! " S-a uitat lung i a nchis ochii pentru totdeauna.
- De ce i se spunea "bdia"?
Ion Roea ( 1908- 1 933)
693
- Era cel mai mare. Chiar i verii lui l numeau aa, n semn de respect.
Pentru mine aa a rmas - bdia Ion. in minte c ne aducea, de srbtorile
Crciunului, reviste cu Haplea i Pcal.
- Vorbii-ne despre cum i petrecea vacanele, despre familie i sat, i ce au

nsemnat ele pentru Ion Roea.
- B dia Ion nu i-a renegat niciodat obria rneasc, dimpotriv, se
mndrea cu familia lui, cu lumea satului. Iar aceasta era pstrtoare a datinilor din
moi-strmoi prin vorb i port. Elevii i studenii de atunci se mbrcau n costum
naional. O fotografie de pe coperta "Revista Bucovinei " , din octombrie 1 943, l
nfieaz pe Ion la 20 de ani, cu bundia tivit cu prim, cusut cu motive populare
sobre n alb i negru. M ntrebai cum i petrecea vacanele: ca orice copil de
ran, dac m gndesc c se ducea cu vaca la pscut, l ajuta pe tata la cosit, la
polog. Dar era altfel dect alii: rtcea prin pdure, privea cerul i, mai ales, i era
drag s poposeasc ntr-o poian anume, umbrit de doi fagi cu un izvor la
rdcin. Cnd te uitai de sus peste brazii aceia, se deschidea n zare o privelite
aa de mrea, c te cutremurai de atta frumusee ! Era legat sufletete de
meleagurile natale. Acolo, la locul cu doi fagi, a compus el poezia Dorin: " A
vrea s-alerg n deprtri 1 s prind cu mna zarea, 1 s sorb rubinu-n nserri, 1 s-aud
cum cnt marea . . 1 A vrea-n neant s m cufund, 1 Cutreiernd meleaguri. 1
Uitarea s m-atrag-n fund 1 . . . strin de pe meleaguri . "
mi mai aduc aminte c seara, cnd se ntorcea acas i familia se strngea
.
laolalt, se aeza lng mama s asculte poveti. "Dar ce-i trebuie?" se apra ea.
Spune-mi, te rog !". Scria, nota totul ntr-un caiet. Mama era cunoscut n sat
"
pentru darul povestirii, pe care-I motenise de la bunicul ei. E pomenit i ntr-o
colecie de folclor, alturi de ali cntrei de mare talent din Vicovu de Jos: Natalia
Tudose, orodoc Eufrozina, ugui Maria (Huzurica). Cartea se numete Folclor
din Moldova a lui Stelian Crstean, fiul fostului nvtor i profesor la coala din
centru, Vasile Crstean.
- Luna aceasta, pe 3 octombrie, s-au mplinit 75 ani de la trecerea poetului

n nefiin. Numele lui se leag de un alt destin tragic - Mihai Horodnic din Bilca,
iar dispariia lor n floarea vrstei a nsemnat pierderea unor sperane ndreptite
pentru acest col de ar. Cum au fost prieteniile lui Ion Roea?
- Prietenii I-au iubit, cci era o fire deschis i dreapt. A inut mult la Mihai
Horodnic, de care l apropiau aceleai preocupri, credine i idealuri. S-au cunoscut la
liceul ,,Eudoxiu Hurmuzachi" din Rdui, unde acesta a scos o revist foarte preuit
pe atunci, ,,Muguri", la care i-au nceput ucenicia n ale scrisului Iulian Vesper,
(Teodor C. Grosu), Constantin Rotariu, George Putneanu, Ghedeon Coca i ali
adolesceni talentai. Cu toii mprteau ndejdea renaterii spirituale a romnilor
bucovineni. Cu Mircea Streinul a fost prieten de suflet i au fondat, n 193 1 la
Cernui, gruparea poetic ,Jconar" , n care s-au regsit apoi atia entuziati. Mircea
Streinul i-a prefaat ediia postum Semne 'n Scuturi din 1 937. i acest luceaar al
Bucovinei s-a sfrit prematur, la numai 35 de ani, n 1 945 la Bucureti, cu durerea n
suflet c pmnturile Cernuilor ce i-au dat via rmseser n hotar strin.
694
Victor Iosif
Moartea lui Mihai Horodnic 1-a afectat mult pe fratele meu. Era n 1926, la
nceputul lui septembrie. Mama urzea pnz cnd a intrat bdia n cas i a nceput
s plng. Ce-i, mi Ionic, de ce plngi?" Mam, zice el, s-a ntmplat o mare
"
"
nenorocire. S-a necat Mihai." Apoi a povestit cum s-au dus mai muli colegi la
scldat n prul Suceviei de la marginea oraului Radui. Iulian Vesper a fost i
el. Mihai a stat pe mal. Prietenii s-au scldat i au ieit din ap. ,,Eu o s fac baie,
dar nu prea tiu s not. Dac-i vedea . . . s m scoatei." i Mihai n-a mai ieit.
Speriai, bieii au lepdat briele cu care se ncingeau peste cma, iar unul care
nota mai bine s-a aruncat n ap i 1-a tras din vrtej . Era mort. M ntreb i astzi
dac versurile de pe crucea de mormnt nu au fost prevestitoare. E ultima parte din
File din album: Pribeag, pe-un drum de soare, eu m-am pornit s merg 1 i
"
dezndejdea toat din sufletu-mi s-o terg, 1 S-ajung n ara unde mai albi n floare-s
merii, 1 S sec dintr-o sorbire izvorul primverii. 1 S simt o via nou . . . 1 Dar m-am
oprit din drum . . . "
- n Antologie rduean din Colecia Societatea Scriitorilor Bucovineni"
"
editat la Cernui, n 1 943, de E. Ar. Zaharia, chipul poetului i al celorlali

camarazi din generaia sa sunt schiate de Eugen Drguescu, recunoscut acum ca
o personalitate de faim mondial n pictura contemporan. n ce mprejurri i ce
afiniti elective au determinat gestul artistului?
- Eugen Drguescu era prieten i cu Ion i cu Mihai. Era biatul efului de

gar din Vicovu de Jos. mi amintesc ct de surprins a fost vrul George Hrihor,
director la coala Remezu, cnd a vzut Antologia. ,,Mi, s fie, zice, Drguescu
a fcut schia aceea . . . " Eugen Drguescu i E. Ar. Zaharia au ncununat un act de
camaraderie literar prin apariia Antologiei . . . , dup cum mrturisete cel din
urm. Iar pictorul a aj uns celebru peste ani n toat lumea, cu expoziii la Roma i
Milano i n alte metropole.
- Remezul copilriei mai pstreaz i astzi acurateea liniilor ce nchipuie

matricea fondului sufletesc romnesc: credin, tradiie, omenie. Aceste date se pot
vicia n timp, cnd personalitatea, crud nc, se pliaz dup modele strine de
spaiul originar, uneori malefice. Ion Roea a rezistat tentaiei?
- A avut u n cult pentru tot c e era autentic romnesc. Se poate vedea i n
poezie. A simit chemarea i setea zborului spre culmi, dar cu rdcinile adnc nfipte
n prnntul moilor. Nu e totui o poezie srnntorist", de idealizare a vieii
"
satului. Aspiraia, dorul, avntul tinereii i sperana mplinirii de sine i pentru
neamul ntreg, acestea toate le gsea posibile numai prin credin: ,,F mugurii
ndejdii s se prefac-n floare, 1 s odrsleasc iari mldiele credinii; 1 pe crengile
uscate de spinii suferinii 1 de aur coapte roade s strluceasc-n soare . . . "
- S ne ntoarcem la viaa cea de toate zilele a poetului . . .
- n 1932, a tenninat studiile superioare l a Cernui i i-a luat licena n

drept. Acolo s-a ndrgostit de o fat. O chema Tudosia Ursu. S-a logodit cu ea
nainte de a merge la armat. Am mai vorbit despre colaborarea la Iconar" cu
"
Mircea Streinul. Preocuprile artistice au fost o constant n toi anii, puini dar
bogai, pe care i-a trit. Firea sa generoas 1-a ajutat s druiasc din tot sufletul ce
Ion Roea ( 1 908-1 933)
695
avea mai bun n el, cum numai cei cu har o fac, nelinitii c s-ar putea s plece
dintr-odat. Avea aceste temeri de vreme ce s-a plns mamei aa: "Pe mine armata
o s m pun n pmnt" i a plecat la armat, dei suferea de o boal de rinichi
nc din copilrie. La Bacu, n ultima lun, a fost foarte greu. Se fcea un fel de
coal de rzboi. Atunci s-a mbolnvit grav. L-au internat la spitalul din Rdui,
unde a i murit. Prinii mei nu I-au putut aduce acas, cci era carantin, i I-au
ngropat n cimitirul din Rdui, lng prietenul su Mihai Horodnic. Dar cele din
urm gnduri i dorine au fost la cei de-acas i la locurile dragi. Mama l veghea
toat noaptea. ncepuse s vorbeasc cu cei de dincolo: "Stai, Iliu, c vin i eu
acum . . . " Cnd era la cptiul lui, a rugat-o cu glasul stins de suferin: " S-mi
aduc tata ap de la Tpcean . . . i un creion i o hrtie. " N-a mai apucat s bea ap
de la izvorul copilriei. A doua zi, pe la unsprezece dimineaa, a murit.
- Doamn Maria Coca, cum ai reuit s pstrai o parte din scrierile

fratelui i ale soului n anii tulburi ai ciumei roii?
- A fost o perioad cumplit dup 1 944, cnd te temeai s ii n cas orice
amintea de idealurile romneti. Cu toate c aceti tineri crturari au lucrat numai
pentru credin i neam, scrierile lor au fost interzise i confiscate. Muli au avut de
suferit n temniele comuniste. Ce n-a reuit un destin crud pentru unii, lundu-i
prea devreme, a desvrit teroarea anilor ce au urmat. George Putneanu (Belibou),
de pild, i-a pus capt zilelor dup nopi de nesomn i ameninri c va fi arestat.
Fratele nostru cel mai mic, Petru, a vrut s copieze fotografia lui Ion de pe coperta
"Revista Bucovinei " din 1 943. Nu i s-a dat voie. Numai lichelele i aveau locul n
primele rnduri la ospul dezmului naional, iar fiii neamului trebuiau teri pn
i din amintirea urmailor.
- Ceea ce facem acum este o ncercare de a reda, ct se mai poate, aura de

noblee a unei generaii de sacrificiu spre pilda generaiei ce se ridic, cu alte
sacrificii, n zilele noastre.
- V mulumesc n numele lui Ion Roea i al tuturor celor uitai pe nedrept.
/N MEMOR/AM
ACADEMICIANUL RADU GRIGOROVICI (191 1-2008)

Radu Grigorovici s-a nscut la 20 noiembrie 1 9 1 1 , n
familia cunoscutului om politic bucovinean George Grigorovici.
Pe vremea cnd Bucovina aparinea Imperiului Austriac, tatl
su a fost deputat n parlamentul vienez i, apoi, deputat n
timpul Romniei ntregite. A urmat cursurile Liceului "Aron
Pumnul ", apoi cursurile Facultii de tiine de la Universitatea
din Cernui, susinndu-i licena n tiine chimice i fizice n
anul 1 933. Ca urmare a remarcabilelor sale preocupri pentru
fizic a devenit asistentul profesorului Eugen Bdru i, n
anul 1 935, s-a mutat la Bucureti.
Radu Grigorovici i-a susinut teza de doctorat n fizic,
n anul 1 938, la Universitatea din Bucureti, cu tema
Potenialul disntptiv n vapori de mercur. A desfurat o
activitate tiinific remarcabil, concretizat n numeroase
studii publicate n revistele de specialitate din ar i din
strintate, despre: tehnologia surselor de lumina, spectroscopie,
tehnologia vacumului i aprinderea descrcrilor electrice n
gaz. Ca urmare a susinutelor sale preocupri tiinifice, n anul 1958 Radu Grigorovici a obinut titlul de
doctor docent. Apoi, fizicianul bucovinean s-a dedicat cercetrilor din domeniul fizicii metalelor i
semiconductorilor.
Ca urmare a preocuprilor sale din domeniul tiinelor (al fizicii), Radu Grigorovici a fost
preparator l a Catedra de fizic experimental a Universitii din Cernuli ( 1 933- 1 935), asistent, ef
de lucrri i confereniar la Catedra de optic i descrcri electrice n gaze la Facultatea de Fizic a
Universitii din Bucureti ( 1936-- 1 960), inginer ef, ef de serviciu tehnic, inginer consultant la
fabricile de becuri " Lumen " i " Electrofar" ( 1 960-1964), a fost ef al Seciei de semiconductori i
director adjunct tiinific al Institutului de Fizic al Academiei Romne (devenit Institutul de Fizic i
Tehnologia Materialelor de la Mgurele), ntre anii 1 964 i 1 974.
Pe trmul cercetrii tiinifice a abordat chestiunea demonstrrii mecanismului termic al torei
de nalt frecven, analiza spectral n fl acr, "domeniu n care a dezvoltat metode noi de analiz
cantitativ a metalelor alcaline i alcalino-pmntoase n soiuri " , optica fiziologic i instrumental,
sisteme de mrimi i uniti fizico-fiziologice, fenomene optice i de transport n straturi metalice
subiri dezordonate i neuniforme etc. Ca o recunoatere a meritelor sale tiinifice obinute pe
trmul fizicii teoretice i experimentale, Radu Grigorovici a fost ales membru corespondent al
Academiei Romne, la 2 1 martie 1 963, membru titular la 22 ianuarie 1 990 i vicepreedinte al acestui
nalt for tiinific al rii ntre anii 1 990 i 1 994. Cercetrile sale tiinifice au fcut posibil numirea
lui Radu Grigoriovici ca lector al Institutului Internaional de Fizic Teoretic de la Trieste, lector la
coala de V ar de Semiconductori Amorti a Universitii din Aberdeen - Scoia i profesor invitat la
Universitatea "P&M Curie " din Paris.
Profesorul Radu Grigorovici a fost membru al colectivelor de redacie ale unor prestigioase
reviste tiinifice din Romnia i din strintate precum: "Studii i cercetri fizice " , " Revue roumaine
de physique " , "Journal of Non-crystalline Solids" , "Phisica Staus Solidi " , "Thin Solid Films " ,
Analele Bucovinei, XV, 2, p. 697-701 , Bucureti, 2008

698
Marian OJaru
.Joumal of Optoelectronics and Advanced Materials" , "Analele Bucovinei " .a. A publicat
numeroase studii, monografii i lucrri cu caracter didactic, dintre care amintim: Vederi noi asupra
mecanismului arcului electric ( 1 938); Gazul electric ( 1 942); Metod de proiectare a lmpilor cu
incandescen umplute cu gaze inene ( 1 957); The Number of Free Electrons in Aluminium ( 1 962);
Termoelectrics Power in Amorphus Germanium ( 1966); Termoelectrics Power in Amorphue Silicon
( 1 967); Propenies of Amorphous Carbonics Films ( 1 972); Description of Distoned Thetrahedrul
Bonds by Atomic Orbita/ Hybrids ( 1 985); Mecanism of Gas Detection in Polycristalilline thick-film
Sn02 ( 1 989); Curs de optic, p. 1, Optica geometric; p. Il, Optic ondulatorie ( 1 946, 1 957, 1 960);
Manualul inginerului electrician (voi. V, 1 957); Mrimi i uniti n fizic ( 1 958) etc.
Bucovinean cu adnci preocupri pentru aflarea adevrului istoric pentru provincia sa natal,
Radu Grigorovici a contribuit, alturi de ceilali bucovineni membri ai Academiei Romne, la
susinerea proiectului tiinific de nfiinare a Centrului pentru Studierea Problemelor Bucovinei, n
anul 1 992. De aceea, ultima parte a vieii sale a consacrat-o studiului istoriei i culturii Bucovinei,
participnd cu articole, studii i comunicri tiinifice la susinerea proiectelor tiinifice ale Centrului
de Studii " Bucovina" (Institutului "Bucovina" , din anul 2007) al Academiei Romne, participnd la
reuniuni tiinifice interne i internaionale organizate de acest institut, unele n colaborare cu Centrul
Bucovinean de Studii de pe ln Universitatea .Jurii Fedkovici " din Cernui (Ucraina) i Bukowina
Institut din Augsburg (Germania).
n publicaia "Analele Bucovinei" a Institutului "Bucovina" al Academiei Romne, care apare
din anul 1 994, academicianul Radu Grigorovici a publicat studii deosebit de interesante i i mportante
pentru tiina istoric precum: Bucovina, fereastr spre Vest a Moldovei (1, 1/1 994); Studiu critic al
recensmntului austriac din 1880 cu privire la populaia Bucovinei. 1. Manipularea ulterioar a
datelor; Studiu critic al recensmntului austriac din 1880 cu privire la populaia Bucovinei.
1/. tiina de cane (1, 2/1 995); Die sterreichische Politik gegeniiber der Bukowina und ihre oft
unerwaneten Folgen (Il, 111 995); Studiu critic al recensmntului austriac din 1880 cu privire la
populaia Bucovinei. 11/. Bucovina teritoriu de trecere a evreilor galiieni spre Romnia ntre 1880 i
1 900; Diploma Imperial din 9 decembrie 1862 (Il, 2/1 995); Trei lumi paralele; Memoriul lui Vasile
Bal ,. Descrierea Bucovinei " din 1 780 (III, 1 1 1 996); Das Modell Bukowina (III, 211996); Dimitrie
Onciul i determinismul istoric (IV, 1 1 1 997); ,. Districtul bucovinean (1 775)" de Generalul Gabriel
Spteny von Mihaldy (IV, 2/1997); Comentariu la Descrierea Bucovinei a generalului Spleny
(IV. 3/1 997); Studiu comparativ al recensmintelor populaiei Bucovinei din anii 1 772, 1 774 i 1 775
(1) (V, 21 1 998); Studiu comparativ al recensmintelor populaiei Bucovinei din anii 1 772, 1 774 i
1 775 (Il) (VI, 1 1 1999); Un studiu despre francmasoneria din Bucovina (VI, 2/1 999); Comentariu la
,. comunicarea " lui Aurel Onciul ctre contele Tisza lstvan (2, 2/2000) i Un protocol imponant
referitor la reglementarea Districtului Bucovinean, Viena, aprilie, 1 780 (X, 1 12003). Alturi de
acestea, academicianul Radu Grigorovici a ngrijit lucrarea Bucovina n primele descrieri geografice,
istorice, economice i demografice, Ediie bilingv ngrijit, cu introduceri, postfee, note i
comentarii de acad. Radu Grigorovici, Prefa de D. Vatamaniuc, Bucureti, Editura Academiei
Romne, 1 998 i a publicat volumul Bucovina ntre milenii. Studii i documente, Bucureti, Editura
Academiei, 2006. Aceste dou lucrri au fost cuprinse n colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i
monografii (numerele 2 i 1 9).
Academicianul Radu Grigorovici a fost membru al societilor de fizic din Frana, S.U.A. i
Romnia, al Comisiei de Semiconductori a Uniunii Internaionale de Fizic Pur i Aplicat, al
Academiei Republicii Moldova. De asemenea, Radu Grigorovici a fost Doctor Honoris Causa al
Universitii din Bucureti, distins cu medalia de promovare a tiinei de ctre Academia de tiine
Ungar. A fost membru al Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, preedinte de
onoare al acesteia i a fost cetean de onoare al Municipiului Rdui. Pentru meritele sale tiinifice
i civice, n anul 2000 a fost distins cu Ordinul Naional "Steaua Romniei" n grad de mare ofier.
ln calitatea sa de preedinte de onoare al Sucictii pentru Cultura i Literatura Romn n
Rucovina, la 5 sepll'rnhrie 200 1 adresa urmlltorul mesaj, care se constituie intr-o adcv!"u nUl radiografie
a Societii pentru Cullur i un ndemn ht colaborare pentru binele fiilor acestei provinc i i :
Academicianul Radu Grigorovici ( 1 9 1 1 -2008)
699
"DRAGI PRIETENI,
N-a fi ndrznit s v trimit un mesaj , dac n-a fi fost rugat s-o fac de ctre mai muli
bucovineni. Acum doi ani am mai fost n stare s iau din minile regretatului meu prieten Vladimir
Trebici moderarea Adunrii noastre generale. Cu un an n urm mi-am exprimat public indoiala c voi
mai putea s iau parte la diversele noastre ntruniri de la Rdui sau Suceava. Acum am ajuns cu
prere de ru n aceast situaie.
Am promis deci s formulez un mesaj ca din partea unui membru al diasporei bucovinene
ajuns n srarit n pragul captului existenei sale.
Sper c vei srbtori cum se cuvine aniversarea de 1 0 ani de la reinvierea Societii pentru
Cultura i Literatura Romn n Bucovina din iniiativa lui Mircea Irimescu, preedinte perpetuu al
acestei Societi de Ia renfiinare pn acum.
Oricare vor fi fost laudele sau criticile care i s-au adus pentru felul n care a girat conducerea
Societii noastre, pentru meritul de a fi iniiat renfiinarea ei i a fi adus-o pn n starea nfloritoare
de astzi, att aici, l a faa locului, ct i cu multe filiale active rspndite n ar i chiar n afara ei,
cred c nu greesc, dac propun s-I onorai astzi printr-o ovaie unanim, dorindu-i succes n tot ce
va ntreprinde de acum nainte.
Dar s trec la problemele pe care urmeaz s le rezolve acum Adunarea general a
Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina. Denumirea era inspirat evident de
aceea a Asociaiunii Transilvane pentru Literatura Romn i Cultura Poporului Romn, nfiinat
cu puin nainte. Cele dou denumiri, neobinuit de lungi, difer totui n mod subtil i
semnificativ. Romnii bucovineni, contieni de puterile lor limitate i de pericolul cotropirii de
ctre alte seminii, contau n primul rnd pe propria lor culturalizare care, n Austria, deschidea
drumul spre puterea politic. n al doilea rnd cantonarea scrierilor literare exclusiv n limba
romn trebuia s le asigure pstrarea legturii cu ara din care fuseser zmuli. Cu excepia
ctorva personaliti puternice, ca Dimitrie Onciul, Emanoil Grigorovitza sau Eusebiu
M andicevschi, care au pstrat totui legturi strnse i nentrerupte cu cei de acas, romnii
bucovineni n-au creat o diaspor ct de ct consistent. Ei au atras, dimpotriv, ndeosebi din
Ardeal, att intelectuali de nivelul lui Aron Pumnul, Valeriu Branite, Gheorghe Bogdan-Duic,
Sextil Pucariu sau doctorul Isidor Bodea, ct i mult populaie rural. Iar, n lipsa unei figuri
reprezentative incontestabile autohtone, l adorau n anii antebelici pe Nicolae Iorga.
Odat cu terminarea Primului Rzboi Mondial, cu revenirea voluntarilor din armata romn,
cu realipirea ntregii Bucovine Ia Romnia i victoria integritilor asupra autonomitilor, Societatea a
dus o existen tears, elurile ei fiind n mare msur atinse, iar ceea ce mai rmsese de fcut a
revenit mai ales studenimii romne, deci tineretului.
Renaterea Societii, n 1 99 1 , sub vechiul ei nume, dup aproape o jumtate de secol de la
interdicie, a avut loc n condiii profund diferite de cele existente l a naterea ei. Ea a fost opera unei
nobile nostalgii, fr vreo ncercare de a-i preciza menirea i metodica, care ar fi putut s-i ndrume
de la bun nceput activitatea. Aceasta nu este o imputare, ci o constatare.
Principala deosebire fa de trecut o constituie i astzi existena unei diaspore puternice a
intelectualitii bucovinene, rspndite peste toat suprafaa rii, dnd natere Ia numeroase filiale,
unele foarte puternice. Nu trebuie uitat nici distrugerea planificat, prin departare. a unei pri
importante a rnimii din nordul nstrinat al Bucovinei .
Pe de alt parte, oficial Bucovina nu mai exist nici de o parte, nici de cealalt a liniei care o
sfie. Titlul Societii nu ne dezvluie dac ea include n preocuprile sale sau i abandoneaz pe
romnii i pe aa-ziii moldoveni din regiunea Cernui a Ucrainei. Or astzi tocmai acetia sunt aceia
care au cel mai mult nevoie de sprijin literar i cultural, pentru meninerea lor n cadrul etniei din care
fac parte.
700
Marian Olaru
n orice caz filialele i desfoar activitatea n mprejurri i medii foarte variate i fiecare
procedeaz nestingherit de organele de conducere ale Societii aa cum crede c este mai bine i mai
eficace. Astfel, sub conducerea energic a colonelului Galan, puternica filial din Bucureti
reamintete regulat bucovinenilor i autoritilor centrale de momentele de glorie i de suferin, de
realizrile oamenilor de vaz i problemele comunitii bucovinene romneti. Braovul ne ntrunete
pentru a marca unitatea neamului. Din acele regiuni ale Transilvaniei, n care persist nfruntri
etnice, vin n nordul Bucovinei contribuii materiale ca simboluri ale solidaritii. Chiinul i pune
instituiile sale educative i publicistice la dispoziia bucovinenilor la ananghie. Dar, mai n toate
cazurile, diaspora este foarte mbtrnit i n civa ani fora ei va scdea spectaculos din lipsa de
aflux tineresc. La Rdui se nregistreaz progrese apreciabile: Societatea are un sediu, cu sal de
conferine i bibliotec; Universitatea de Var se ine cu regularitate i ofer membrilor tineri ocazia
de a-i manifesta talentele i pregtirea; prin revista Septentrion>> i prin retiprirea ctorva cri de
valoare peren, ea desfoar o activitate publicistic, care lipsete n celelalte filiale din ar,
realiznd acel tip de monumente care, dup Vergiliu, supravieuiesc veacurilor.
Dar, dar. . . dihonia conflictelor i manipulrilor, care ncepuse s-i arate colii i acum doi
ani, d semne de reapariie ce ajung pn Ia mine n relativa mea izolare. M tem c multe critici
reciproce vor fi numai o masc pentru satisfacerea unor interese sau orgolii personale. n lipsa unei
precizri clare a menirii Societii noastre, ele vor putea folosi nu numai drept trambulin pentru
stimularea carierei politice a unor vechi ambiioi, ajuni Ia captul resurselor, ci i inamicilor
neamului nostru, drept dovad a nevolniciei noastre.
Se resimte, ca i n trecut, lipsa unei personaliti cu suficient autoritate politic i moral, i
cu suficient nelepciune, care s reorganizeze Societatea noastr, scond-o din poziia ei absurd de
teren de lupt sinuciga.
n ncheiere a vrea s constat i s sugerez urmtoarele:
- Bucovina noastr nu are nevoie s cear niciun ajutor. Ea trebuie s construiasc, pentru a
putea ajuta Ia nevoie pe plan cultural i literar pe conaionalii notri. Ea se mndrete cu meninerea
peste toate vicisitudinile vremii a culturii. n ea mai convieuiesc, spre mirarea celor mai ilutri
etnologi i sociologi ai lumii, tradiii milenare ncadrate organic ntr-o civilizaie naional modern,
bazat pe o rnime cultivat. Personal cred c acesta este terenul esenial pe care ar trebui s
activeze cu fervoare i sensibilitate o Societate pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina
toat. Un program de lucru adecvat acestui scop ar trebui elaborat de un grup restrns de oameni
maturi, ancorati n centrul inutului rural, folosindu-se i de consultarea unor oameni vrstnici
experimentai, dar fr s admit amestecul lor la luarea deciziilor.
- Filialele s-i elaboreze autonom programele lor de activitate, fr amestecul amnunit al
conducerii Societii, dar i fr s ncerce s-i impun punctul lor de vedere conducerii centrale i
altor filiale prin mijloace i manevre de tip electoral. Aa au procedat n 1 86 1 romnii din
Transilvania, cnd au creat, odat cu ASTRA, nc dou Asociaiuni similare la Arad i n
Maramure, evitnd cu succes conflicte ce ar fi putut izbucni din motive confesionale.
- Ct privete finanarea activitii sale centrale, Societatea s-ar putea nfrupta din izvorul tot
mai bogat al turismului i al bogiilor naturale ale munilor.
- Ea se poate bucura de colaborarea valoroas a Centrului de Studii Bucovina>> de Ia Rdui
al Academiei Romne.
- Grija principal a promovrii n Bucovina a culturii tehnica-tiinifice este de acum n seama
Universitii tefan cel Mare>> din Suceava, care ar trebui s-i impun ca el s devin echivalentul
Universitii cemuene, ba s-o i ntreac.
- Bogia bibliotecilor, arhivelor, muzeelor din Suceava, acumulrile de tiin i experien a
asociaiilor culturale din acest ora, bogiile etnologice, artistice i istorice ale inutului Rduilor ca
i cele din fostul Ocol al Cmpulungului Moldovenesc i din inutul Domelor ar trebui s-i integreze
for!dc i s!l nu le irosc:.Sc n conflicte iscatf' elin gelozie sau ambiii dearte i - vai - att de
trectoare .
70 1
Academicianul Radu Grigorovici ( 1 9 1 1 2008)
Iat n sfrit i mesajul meu: S v lumineze i s v ajute Dumnezeu !

Bucureti, 5 septembrie 2001
Aflat pe patul suferinei sale, academicianul Radu Grigorovici se ngrijea cu meticulozitate de
soarta instituiilor plmdite i cu truda frunii sale, n acest caz de Centrul pentru Studierea
Problemelor Bucovinei care, n anul 2007, suferise o transformare de titulatur (Institutul
Bucovina") i ncercarea unor autoriti tiinifice i administrative de mutare la Suceava. La
"
manifestarea tiinific dedicat mplinirii a 1 5 ani de la nfiinarea Institutului Bucovina" al
"
Academiei Romne, pe 22 noiembrie 2007, acadmicianul Grigorovici adresa urmtoarele gnduri:
"
Dragii mei,
"
V mulumesc pentru gndurile voastre bune i pentru rndurile frumoase pe care le-am primit
de la voi. Mi-au mers la suflet. Mi-a rmas numai regretul de a nu fi alturi de voi, la bine i la greu,
la bucurie i la necazuri. tafeta>> v-am predat-o cu ncredere i v rog s-o purtai cu cinste i
ndrjire, att ct v st fiecruia n putere.
Cu mult drag, Radu Grigorovici."
Prin stingerea din via a academicianului Radu Grigorovici, lumea tiinific i Bucovina
pierd o minte strlucit, o personalitate remarcabil a epocii sale, druit pentru a face binele tiinific
i moral-civic.
Dumnezeu s-I odihneasc!
Marian Olaru
Documentul se public, pentru prima oar, n sptmnalul "7 zile bucovinene", Rdui,
anul II, nr. 52, 2001 , p. 6, n cadrul documentarului Destine i valori bucovinene. Mesajul
academicianului Radu Grigorovici, adresat participanilor la Congresul Societii pentru Cultura i
Literatura Romn n Bucovina, a fost citit, n 8 septembrie 2001 , de ctre D. Vatamaniuc, care a
omis, ns, deliberat, un scurt enun referitor la preedintele Societii . Textul a fost publicat, de
asemenea, fr omisiune, de ctre unul dintre cei patru vicepreedini alei. n cercuri apropiate
conducerii, documentul a produs reacii, prin spiritul su critic i curajul de a-1 exprima puhlic, tie i
suh form de meaj . Noi l-am reinut pentru claritate, realism, vi7.i um:. i. mai ales, actuali tatea sa.
1. Schipor in volumul Bucovina isluricll. Swdii i documeflte, Cuvlint-nainle de

O. Vatamaniuc, m. o. al Academiei Romiinc. Bucureti. Editura Academiei Romne, Colecia
"Enciclopedia B ucov i nei n studii i monogralii" (22), 2007, p. 593-596.
Rcpublicat de Vasile

15 2 Analele Bucovinei XV 2 2008

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

15 2 Analele Bucovinei XV 2 2008

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

http://cimec.ro / http://institutulbucovina.

VIAA POLITIC, CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC

ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC, STATISTIC

FOLCLOR, ETNOGRAFIE, ARHITECTUR

................................. . . . . . ............. .......................................... . . . . . . . . ...............................

Analele Bucovinei, XV, 2, p. 423-702,

POLITISCHES, KULTURELLES, LITERAR/SCHES UND KUNSTLERISCHES LEBEN

GESCHJCHTE, DEMOGRAPHJE, TOPONYMIK, ONOMASTIK, STATJSTIK

FOLKLORE, ETHNOGRAPHIE, ARCHITEKTUR

Analele Bucovinei, XV, 2, p. 423-702, Bucureti, 2008

................... . . .......... ......... ................ . . .................................................................

MARIAN OLARU, Der Akademiker Radu Grigorovici (1 911 -2 008). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .

CERNUTI. 28 NOIEMBRIE 1918.

Localitile, ca i oamenii, i au personalitatea lor; i cu ct aceast

Analele Bucovinei, XV, 2, p. 427-433, Bucureti, 2008

Acad. tefan tefnescu

mrfurile desfcute sau tranzitate de lioveni n i prin Moldova, articolele de export

Cernui . 28 noiembrie 1 9 1 8 . Unirea Bucovinei cu Romnia

unei puternice expediii de rzbunare n Moldova: au recucerit Pocuia, au prdat

Dimitre Onciul ( 1 856-1923), Scrieri alese, p. 628.

Acad. tefan tefnescu

altdat Pocuiei, pe care Austria o stpnea dup prima mprire a Poloniei

Cernui. 28 noiembrie 19 1 8 . Unirea Bucovinei cu Romnia

Acad. tefan tefnescu

deputai romni i, totodat, n Delegaiunea austriac, care mpreun cu cea

Cernui. 28 noiembrie 1 9 1 8. Unirea Bucovinei cu Romnia

podoab" a Capitalei Bucovinei, s-au deschis lucrrile Congresului general al

Direcia General a Arhivelor Statului. Romnia. Istorie n documente, Bucureli, 1 992,

p. 243-244; Radu Economu,

CONTRIBUIA ACADEMICIANULUI GHEORGHE PLATON

Prin multitudinea scrierilor de istorie, n general din domeniul istoriei

A redactat studii de sintez de istoria naional, n calitate de autor i n colaborare

Contribuia academicianului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti

Concluziile studiului relevau faptul c n jurul anului 1 830, piaa Moldovei

n condiiile afluxului de locuitori de la sate spre trguri. Totodat se impune faptul

Contributia academiei anului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti

introducerea Regulamentului Organic. Prin metode de constrngere, de tip

Capitolul Observa ii generale - Domeniul moieresc n primele decenii ale

Contribuia academicianului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti

Un important capitol, de valorificare i de interpretare a informaiilor istorice

Contribuia academicianului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti

Generaia de la 1 848 a dat expresie nu numai contiinei, ci i voinei de a

nesocotit, au ridiculizat sau au prezentat negativ contribuia boierilor romni i a

Gheorghe Platon, Desvrirea unitii de stat - principal obiectiv al politicii romneti, lt

Contribuia acadernicianului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti

Direcia maJora a preocuprilor d e cercettor tiinific a profesorului

Contribua academicianului Gheorghe Platon l a dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti

la 1821. O expunere a problemelor fun damentale; 3. Principatele de la 1821 la

nucleul de baz al viitorului sector'.40 care, dei separat de Universitatea ieean, a

Contribuia academicianului Gheorghe Platon l a dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti

Unirea Principatelor Romne, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1 984, p. 75.

Contribuia academicianului Gheorghe Platon Ia dezvoltarea cercetrii istoriogralice romneti

Volumul al li-lea al lucrrii Universitatea din lai, 1860-1984. Dezvoltarea

Universitatea din lai, 1860-1984. Dezvoltarea tiinei, lai, 1 986, p. IX .

realizeaz capitolul intitulat Societatea romneasc ntre medieval i modem. Aici

Moldova i nceputurile revoluiei de la 1 848, Chiinu, Universitas,

Contribua academicianului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti

relevau importana temei abordate i demersurile pe care le-au ntreprins pentru a

1 8 1 5 " . Cf. Gheorghe

Contributia academicianului Gheorghe Platon l a dezvoltarea cercetiii istoriogralice romneti

publicat de Radu Rosetti. Dintre observaiile istorice consemnate de autorii

avea nimic comun cu nobilitatea i cu tradiiile vechii boierimi romneti. n

Contribuia academicianului Gheorghe Platon la dezvoltarea cercetrii istoriografice romneti