II

- tomos, so sementes das coisas: nada vem do nada, mas tambm tudo
no vem do tudo, ou seja, h uma certa ordem na natureza, e os elementos,
as sementes das coisas so os tomos.
- Movimento (evidncia sensvel) decorrncia dos tomos e do vazio; os
tomos esto sempre em movimento (contra o platonismo, contra o fixo); todo
corpo composto de tomo (qualquer corpo da Natureza, como o ar, por
exemplo).
- tomo (slidos, indivisveis e indestrutveis) aquilo que no pode ser
dividido; no o mesmo tomo da fsica de hoje, que possui os eletros, ftons
e nutrons; hoje seriam as partculas (fsica quntica: somos atravessados por
partculas e tambm as transmitimos).
- Possuem trs propriedades:
- Grandeza: porm no possvel v-los.
- Figura: diferenas de figura: para cada figura uma quantidade infinita de
figuras semelhantes; as figuras elas constituem certas coisas, exemplo: certos
tomos e certas figuras geram o corpo que chamamos de mar (certos tomos
com certas figuras).
- Peso: ele a causa do movimento do tomo para baixo, em queda; esto
assim em razo de seu peso. Existem diferenas de peso; eles esto sempre
em queda no vazio com a mesa velocidade (diferentemente de Demcrito);
exemplo da mquina com o vcuo: no vazio, os corpos caem com a mesma
velocidade, exemplo uma bola de boliche e uma pena, elas caem com a
mesma velocidade no vcuo, pois ento no h a resistncia do ar (o ar possui
suas caractersticas atmicas, oferecendo resistncia menor ou maior para a
bola e para a pena).
- Deleuze: sobre o Lucrcio: conatus dos tomos (clinmen para Epicuro); um
conatus da prpria Natureza, uma fora prpria de criao (vontade de
potncia do Nietzsche).
- Existem infinitos mundos, semelhantes e diferentes do nosso; a Natureza no
possui limite de criao; o nosso mundo somente mais um nos infinitos
mundos que existem (Giordano Bruno).
- No existe determinao, pois no se prev as combinaes dos tomos:
introduz ento o acaso.
- O tomo o que permanece; o todo para ele o tomo e o vazio, que sempre
foi e sempre ser: tomos em movimento (Espinosa: Deus absolutamente
infinito, absolutamente produtor, no possui estoque); imanncia do todo
(tomos e vazio), no possuindo interferncia de uma metafsica. A Natureza
artstica, ela o artista.

- Espao: lugar, vazio, intervalo, extenso ao infinito. Lugar aonde est o

tomo, estando sempre em um lugar no espao (no os vemos, isso
intuitivo), nunca estando parando, sempre em movimento, e aonde ele no est
chama-se vazio; intervalo seriam os vazios, que aonde ocorrem os
movimentos dos tomos (parado estamos em movimento); espao extenso
infinita pois os tomos so infinitos. Intervalo pode ser maior ou menor,
existindo uma ligao por entrelaamento entre os tomos, para ento compor
os corpos (uma pedra, um corpo consistente, existindo menos intervalo entre
os tomos, sendo a distncia entre os tomos menor) (fsica quntica:
entrelaamento entre as partculas); o ar um corpo composto, porm com
mais intervalo, mais vazio, ou seja, o intervalo entre seus tomos entrelaados
so maiores do que no caso da pedra, por exemplo.
- Corpos compostos: envelhecimento: perde mais tomos, absorve menos
tomos e perde mais tomos. Mudam de qualidade devido a mudana de
posio dos tomos, pelos seus acrescimentos e perdas.
- Linguagem: a necessidade de nomear as coisas surge da necessidade de
resolver problemas; a conveno vem depois: surge um animal e algum diz
boi, e um outro diz cavalo diante do mesmo objeto; pura conveno.
Inicialmente algum nomeou, e ento depois deu-se a conveno; no foram
originariamente postas por conveno. A linguagem surgiu por necessidade de
comunicao, de brevidade da comunicao
- O pensamento s pensa quando forado, e isso acontece pela sensao,
pelo encontro com os outros corpos.