tonmrum, g9obrevivira la religion ugar dal planeta, alguien career" en el siglo XXI? uando wuelva el Hijo del hom- _ vivncla humana ¢ aire eencontardtadavia fe en "Cuando, hace poco, Juan Pablo I esta era?", exclamé un die afrmo que Ia evolucion es macho esuctto, ‘mds que una hipétesis (es deci, que "Muchos parecen dudavo. Al plan- es algo sero, de todo aceptable para tear a grupos de jovenes lt pregunta un ceyente) muchos leyeron ext he de si el interés por Io rligioso en cho como un rendige lente lev nuestros das esta en aumento'o de dancia'y como un.nuevo peso Blas Balada, escucho cas siempre [a mis: dele reign frente la ceca, ¥ en ma respuesta: "De bajada" laresisencia que hoy frece a iglesia. Efectivamente, los sintomas que 3 Ja posibiidad dela clonacin ene! parecen justiicar esta affrmaciea no Smbio humano no fli quienes ver fallan, aunque no erston las siuacio. una Teedicion del mismo esquetme nes de antteisme virulento de las de oposicionInicla, hasta que sea pocas pasadas, sob loco en Euro: ineuctable sucumbt frente les he pe, hos (vr el aticulo de Carias Alberto “Auguste Compt, padre de Ia so: Montane, =¢Sea como Dios uiete™ ciologia moderna, profelzabe a fines El Cometci, 23 de marzo de 1997), fie 1800 que, en fe evolucion de la mundo musuiman (rl lloes hhumaniad, fs fas clntiia borredta de personas) es mucho ‘nas felts por si sole la anterior fase teigiosa, Ho la modenidad. pero sto na ha proporeionande las fespuestas que tie sino reforar la misma hipotess fos creyentes debian inventarseofal- no tenlendo respuestescacionales se ta de otos recursos. En vista de esto, ciera en un integra idle fo ‘muchos asumieon como une verde’ lic, Peo seia solamente euestion Gera mision hacerse pregonerce de de tiempo: le cencla acabora te Tas Luces"y preciear une contlants fend sobre relonalided toll en el progreso cienfico, que "Estas constataciones {0a son més aria a i hurmanided del escuran- que ejemplos, e podvian hacer me o-de las superstciones. Aguel i. chisimas mas) parecen dejer muy Berna du Guo ia em e+ gor epacio pro dv nteagete ios totalmente ausente del aula es- Gel ito una respuesta afimatva Eola creco en ese ambiente Peto las cosas no son tn simples Hoy no existen eampanas nl nega- Le profeca de la deseparcion Ge lo ‘ones tajantes, hay simplemente n- reigioso en el horaonte humano ha Giferencia. Hablando del Ecuador, side formulada muchas veces Gute ‘masas erteras que eran catdcas por tel uitmos sigos,y se ha visto re Cultura y simple tadiekon, migrondo gulamente destnenica. ala ciudad o accediendo al ambiente "Guisiera hacer «este especto alg isico dela escuela, han abendeneda nas consideraciones,» pesa! Ge que antiguas costumbres, sia plantearse In estreches del especo me obigue & Siquiera un problema de concleneis.comprimilas, redactandolas en un ti Seculaiacion avarua, es decir, estio.caltelegrico fs siempre mayor el numero de las = Reduci el problema al confcto personas que perciben como une clenclaveligion es un plentevnienig Eonguista Ia aulanomia de Ine reali falso. En electo, no se tata de dos fades terenas y no acuden ala teo: insancias que complten por el eis loaia para tenes respuestas los pro: mo terion, sino de dimensiones blemas que plantea ia salud ola con: ditinias del esprit harman. Lo que Logsror/1saiosCompe descrbin como lass suc sivs en la historia e la huranided Soren combio facets complement is y consents ede habre que inteducir une dierenciacion es entre fey religion Esta lima es parte dela sicoogis humane, micntios ue fa pera. es Dfeepuesta a une evtacion que vi fe do aluere y Wascinde al Robe, Ro.reo quel reign acabe desape: froedopero tenara ue renantea. te continsamente au manera es. if feSequra siendo algo “disunt", lado, naleaneble a simple esiue. ‘Shumeno. Er progres es imparable, pero cs evident ue, por si slo no sats fee al ser bumano. Hoy. comme nun hess uno busqueda eviderte de Sgormis. La tare yf Dlenestar de [S'pases que lomarmos ecelantados Raw eteado insatstaceion y abut Mong, expeciaenteenze fs Jove tes cn oros paren, decadas de tnsenanca cientice del atismo han Sr kager 9 ona explosion ce teres foros temas espnivales, ue o en ‘Ream fel puesta, Tl vai e a lenada con una go rma aparentementelimitad de of IBS seudoreligisas:esotersmo, fio: ‘thas orientale, astologie, quo francis, saanismo, Un iirided de Susy towimentos van olrecieno ies due fevan a a par ine, al datinis de lo mente ala armenia del ttpo ye espa ‘Evtdenternete odo esto es besten twambiguo y coluso, pro es un iv {hina de que i sola tecnica 9 fo ‘Sonalidod po lanan al hombre. Co {ur decia Aguain de Mipona hace 560 sos resi soxprendentemer te actual “Oh Dios, nos has hecho pein Ty suet cocatn e nguleta Rosta que no deseanse en T ‘Dentro dl mismo eatliismo hay us umento exponencial de fede tes antes spenos conoeiaos! formas de orecon corhmien, muy marcede ola gestualided y le emoclon pe {Ehdidds aporiciones que atvaen 9 (panes maces: procesones occ Sion ocason de a Semona Sort peegrinaciones de miles y miles de Jovenes que se desplezan a ple por ‘ocenas de kilometres hacia santa fios maranos; mulpicarse de iter- Iediarios que entregan mensajes de [ovat como sls Revelacion hubira ‘quedado incomple Conelu Los permanentes desfis que ve en ee ia cena reson sable, Porque obligen a poner al dal es Poests del craven. Cita fect {tra de las Eserturas ha iicutado mucho e logo ha ereao lacera ones neces en fa conciencia Se tas hombres de fe ce ddcades pa Sades. Pare que el dogo sea posible erindispenssble epertur, estudio y ‘iid de ambos partes. Erioy convencise que el hombre det sig 900 seguir send religlos, pero Gon connataclones imposbles Eeiprevery muy lerentes seg les taulages yl etiras. na vestgacion publicads en la reviste Newsieek hace unos tes hos, pone de releve que e netea fecano actual, de cusller pete fenclareligiose, ore mucho més que Su compattota de ics tempos de a guess dl Veta, Esto en rdiaiva Sigiico atomstcnment’ ue ear inos en masa hacia une meyer Vera del evangeb En cuanto aia fe, se uate sie pre més de una eecein de lo petso Fos menos igoda 9 rele tans Sin curl Con mucha probeblidod Sef algo menos masiva, pero mes pofunds ymax conectade con los Epciones def ven personaly soci ha Translomacion que exresaré le Nerdod de la pareja qu descr Uominice fences Jean Pere Joss ‘paral creyente del siglo XX, Dos resutara init indispensable out para resolver loa problemas cent Eos indspenseble pore dar un sen doa lavide” nm (ata Stan acre Feces ate ee erent ns vor saiosm 495,