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(UAPA)
TITULO
FUNDAMENTACION DE LA SOCIOLOGIA
SUSTENTANTE
KATHERINE SCARLETT TAVAREZ BONILLA
16-6810
12) La ciencia es explicativa puesto que intenta explicar los hechos mediante
leyes y las leyes en trminos de principios.
Los cientficos procuran obtener descripciones de las cosas pero tambin
responder al por qu de las mismas. Las explicaciones cientficas se efectan
en trminos de leyes, existen diversos tipos de leyes, consiguientemente
existen diversos tipos de explicaciones cientficas.
13) El conocimiento cientfico es predictivo, pues la prediccin representa una
forma eficaz de poner a prueba las hiptesis y es clave para el control y
modificacin del curso de los acontecimientos.
La prediccin cientfica se sustenta en leyes e informaciones especficas y
fidedignas que son relativas al estado presente o pasado de las cosas. La
prediccin es perfectible, si falla, obliga al cientfico a corregir sus
suposiciones, lo cual puede contribuir al perfeccionamiento del conocimiento
terico.
14) La ciencia es abierta como sistema, ya que es falible y por tanto, capaz de
progreso.
No obstante, es metodolgicamente cerrada ya que es autocorrectiva, pues la
verificabilidad de las hiptesis es un requisito y basta para asegurar el
progreso cientfico. Para Bunge el cientfico moderno es un generador de
problemas, ama la verdad, pero no est interesado en teoras irrefutables, sino
que intenta probar cosas nuevas e inciertas, cometer errores y aprender de
ellos.
15) La ciencia es til, pues busca la verdad y proporciona herramientas que
pueden usarse para bien o para mal.
La ciencia es til, respondiendo a su objetividad, de esta manera la
investigacin tambin representa avances sociales. Los tcnicos aplican los
conocimientos aplicables generados por los cientficos, en este sentido, la
tcnica moderna es en cierta medida, ciencia aplicada. Pero la tecnologa
tambin tiene sus propios procedimientos de investigacin, un cmulo de
reglas empricas, descubiertas antes que los principios cientficos que, si stas
se confirman, terminan absorbindolas.
En este sentido, creo que sus postulados chocan bastante con la investigacin
cualitativa, en la que el sujeto tiene un lugar privilegiado, y adems niegan la
posible diversidad de condiciones y situaciones, que en ocasiones requieren de
marcos tericos y mtodos especficos y diversos por esta condicin de
especificidad.
Personalmente, no comulgo con la idea de utilizar la ciencia para domar a la
naturaleza y modificarla o mejorarla con respecto a las necesidades
biolgicas y espirituales de los humanos , porque adems utiliza la palabra
hombres, desde ah ya intuyo que es un discurso de dominacin. Bunge no
precisa las necesidades de qu hombres especficamente se busca satisfacer a
travs de la ciencia, que para m seran las del hombre occidental, lo cual
tambin implica que la ciencia occidental no se formul inicialmente para
satisfacer las necesidades de todos los hombres del mundo y tambin pone en
entredicho si en realidad lo puede hacer.
Como aproximacin epistemolgica, el texto de Bunge me parece completo y
bastante ilustrativo, sin embargo, desde mi propia trayectoria en las ciencias
sociales y mi tema de tesis, los conflictos socio ambientales, percib varios
vacos y desencuentros en cuanto a la rigidez con la que se presenta el mtodo
cientfico, la propia ciencia, desde una perspectiva occidental, y a la vez
patriarcal (llaman la atencin la referencia a estudiantes de ingeniera llenas de
pecas y que pesan ms 50 kg y la metfora: ni los cientficos se casan con las
solteronas ).