Los crmenes de guerra los inventamos nosotros

MACIEK WISNIEWSKI *
Quisiramos que fuera de otro modo, pero la verdad es que nosotros mismos somos nuestra
principal amenaza, y nosotros mismos de una u otra forma somos los principales
responsables de muchos de los desastres y atrocidades que presenciamos.
Ya lo dijo Walt Kelly, el historietista y periodista estadunidense, por la boca de Pogo, el
personaje principal de su clsica tira de prensa: Hemos encontrado al enemigo y somos
nosotros (The Pogo papers, junio 1953).
De all nuestro afn de que haya algunos ellos, los exclusivos generadores y artfices del
mal, los villanos a quienes se puede echar la culpa. Por definicin, los brbaros siempre son
los otros.
Desde hace unos aos, el principal personaje negro es indiscutiblemente el Estado
Islmico (EI), uno de esos entes que si no existiera alguien tendra que inventarlo. De hecho,
tal vez fue justo lo que ocurri. Hoy su estrella parece apagarse.
Las fuerzas estatales iraques retoman Faluya, uno de sus principales bastiones ( The
Independent, 26/6/16); los conflictos en Europa llegan a un punto en que el miedo al EI ya
no es un efectivo instrumento disciplinario de las poblaciones.
Pero siguiendo los reportes de la prensa mainstream uno se puede quedar con una
impresin de que el EI solito invent los crmenes de guerra, que todo esto viene del islam y
que es lo ms horrible de la historia. Desde luego, sus milicianos hacen lo suyo para legitimar
esta narrativa.
Las ejecuciones masivas de soldados y civiles, las famosas decapitaciones, las quemas
en vivo, secuestros y destrucciones de pueblos enteros en Irak o Siria una pornografa de
violencia convertida en arma de destruccin masivapensada para ir live y ser colgada en
YouTube son hechas en nombre del califato islmico (Sami Moubayed analiza estos actos
con detalles proporcionando el necesario contexto: Under a black flag, 2015, 256 pp.).
Pero estos crmenes, igual que los de la guerra civil en Siria a manos de los agentes de
Assad o de la oposicin, cuyos comandantes se filmaban sacando los corazones a los soldados
assadistas, tienen todo que ver con el poder y nada con la religin (o en el mejor de los casos,
escribe Moubayed, con su mala y perversa interpretacin); y si bien alcanzan los ms altos
niveles del sadismo humano, seguramente no los sobrepasan ni constituyen ninguna novedad.
Casi cualquier episodio de la Segunda Guerra Mundial los puede hacer ver como una
obra de novatos.
Curzio Malaparte (1898-1957), el corresponsal de guerra italiano en el frente oriental y
en los Balcanes, un enfant terrible de la literatura y la poltica, tena un gran don de captar
cierto tipo de imgenes y se deleitaba ponindolas en el papel.
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En Kaputt (1944) menciona un encuentro con Ante Pavelic, el jefe del Estado fascista
croata, ttere del Tercer Reich. En su mesa haba un cesto con algo que pareca ostras o
mejillones. Cuando Malaparte le pregunt si eran las famosas ostras dlmatas, Pavelic retir
bien la tapa dicindole con sonrisa y orgullo:
Es un regalo de mis leales ustachas. Veinte kilos de ojos humanos (p. 278).
Los ustachas, que luchaban por la Gran Croacia y la gloria de la fe catlica,
acostumbraban cortar la cabeza a sus vctimas con una sierra de mano; en el campo de
Jasenovac, donde de manera artesanal exterminaban a serbios, judos y gitanos, inventaron un
cuchillo especial medio guante, medio brazalete para que el trabajo fuera ms rpido.
A su vez, los ultranacionalistas serbios los chetniks, que luchaban por la Gran Serbia
y la gloria de la fe ortodoxa, acostumbraban sacar los corazones a sus vctimas, sean los
croatas o los partisanos comunistas.
Los musulmanes bosnios reclutados por los nazis con la ayuda del Gran Muft de
Jerusaln para la 13 Divisin de la SS Handschar, parecan ms benignos: masacraban un
poco menos y luchaban no por la religin, sino por sus casas; curiosamente fueron una de las
pocas unidades de la SS no involucradas en el exterminio judo.
Hasta aqu el cuento de que todo esto viene del islam.
Aparte del amarillismo y la falta de una perspectiva histrica, Robert Fisk seala otro
problema en reportar sobre los crmenes de guerra: lo difcil y necesario que es separar la
verdad de la mentira.
Repasa la historia desde el clsico crimen apcrifo de las monjas belgas clavadas a las
puertas por las tropas prusianas, pasando por los crmenes silenciados y manipulados, como
el genocidio armenio, la masacre de los oficiales polacos en el bosque de Katyn a manos de
Stalin, los reportes iniciales sobre el Holocausto, hasta el invento israel de una clnica
palestina en Lbano que mataba civiles para dar su sangre a los milicianos, que serva para
tapar la masacre real de los palestinos en los campos de Sabra y Chatila.
Y subraya: Cada atrocidad falsa sangra en el cuerpo de otro crimen real, contaminando
la verdad por dcadas por venir.
Este puede ser el caso de la noticia de la agencia kurda sobre 19 muchachas yazides
quemadas por el EI, no publicitada por l ni confirmada por otras fuentes. Es probable. Pero
si resultase inventada solo con el propsito de ir desprestigiando al EI, ser echar agua al
molino de los negacionistas de sus crmenes (CounterPunch, 10/6/16).
La fijacin en los crmenes del EI es tambin una manera de pasar por alto los nuestros:
los bombardeos de Afganistn, Irak, Libia y Siria, o los asesinatos por drones que no nos
parecen brbaros porque estn hechos desde las alturas y a control remoto.
Pero a la vez, debemos evitar ver a los milicianos del EI como simples vctimas de
nosotros de Occidente y con eso explicar su conducta; somos responsables por desintegrar
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Medio Oriente, pero ellos tambin junto con sus infames verdugos, de los que varios, como
Yihadi John, resultaron ser de origen europeo son agentes autnomos, conscientes y
responsables de sus hechos.
Alain
Badiou
tiene
unas
interesantes
reflexiones
sobre
la
subjetividad nihilista y reactiva frente a la modernidad de los jvenes yihadistas que se
involucran en los atentados y en otros crmenes abominables (Urbanomic,11/12/15).
En este sentido, son autodestructivos y constituyen la principal amenaza para ellos
mismos. Como todos nosotros.
*Periodista polaco
Twitter: @periodistapl

Fuente de consulta:
WISNIEWSKI, MACIEK, Los crmenes de guerra los inventamos nosotros [en lnea], en La
Jornada. Disponible en: http://www.jornada.unam.mx/2016/07/01/opinion/018a2pol. Fecha
de acceso: lunes 12 de diciembre de 2016.