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Srie no comeo
Tema: O cuidado de Deus.
Texto: Gnesis 2.4-17
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Gnesis 2 comea com um sntese da criao no verso 4-5, onde o homem aparece
novamente como pice da criao. Aqui em Gnesis 2 a criao se particulariza, sai da
terra, como um todo para um lugar especifico, onde Deus estabelece o homem. Samos do
geral para o particular. Enquanto Gnesis 1.26-31 nos d uma descrio geral da obra do
sexto dia, Gnesis 2.4-25 nos d uma descrio detalhada do mesmo dia. Enquanto
Gnesis 1 descreve os Seis Dias da Criao (e um stimo dia para descanso), Gnesis 2
descreve apenas um dia da semana da Criao, o sexto dia por isso no h nenhuma
contradio entre os textos.
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Ao considerar as duas narrativas da criao individualmente e ento ao reconcililas, podemos ver que Deus descreve a seqncia da Criao de Gnesis 1, para ento
dissecar seus aspectos e detalhes mais importantes, principalmente do sexto dia, em
Gnesis 2. No h qualquer contradio aqui, apenas uma ferramenta literria comum de
descrever um evento do geral ao especfico.
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Ento, o captulo dois retorna ao assunto da criao do homem com um relato muito
mais detalhado. Longe de contradizer o captulo um, como muitos estudiosos sugerem, ele
largamente o complementa. O captulo dois serve como introduo para o relato da queda
no captulo trs. O captulo dois nos d o contexto para a queda do homem que descrita
no captulo trs. O jardim e as duas rvores, a rvore da vida e a rvore do conhecimento
do bem e do mal (2:9) nos so apresentados. A mulher que estava para ser enganada
tambm apresentada no captulo dois. Sem o captulo dois o primeiro captulo seria muito
breve e distante e o terceiro chegaria at ns sem preparao.
Se o captulo um est disposto em ordem cronolgica numa seqncia de sete dias,
o captulo dois no cronolgico, mas lgico. Claro que os eventos do captulo dois se
encaixam na ordem do captulo um, mas o captulo mostrado de forma diferente. Se no
captulo um a criao vista sob o ngulo de uma lente objetiva, o captulo dois visto sob
o ngulo de uma lente teleobjetiva. No captulo um o homem encontrado no topo de uma
pirmide, como o coloca a atividade criativa de Deus. No captulo dois o homem est no
centro do crculo da atividade e interesse de Deus.
O relato do captulo 2 de Gnesis no outro relato da criao, mas apenas uma
viso mais pormenorizada do captulo 1. Nesses versculos, o autor do livro conta a mesma
histria e acrescenta mais alguns detalhes. No captulo 1, a nfase est na criao do
universo. J no captulo 2, a criao do homem enfatizada.
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E por que esta mudana? Porque aqui a nfase passa da majestade, grandeza de um
Deus criador para a um Deus pessoal, um Deus de pacto, de graa, de misericrdia, de
relacionamento.
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O verso7 nos lembra que Deus formou o homem com suas prprias mos!
O v. 8 nos mostra um Deus que planta um jardim para o homem.
O v. 9 nos mostra um Deus que cuidadosamente est organizando o jardim de tal forma
que no somente produza muitos frutos, mas tambm seja lindo e agradvel vista!
A palavra Hebraica, Yahweh. o nome especial de Deus, o nome que Ele usa
somente quando Ele quer se relacionar com seu povo. o nome do Deus da Aliana! Aqui
no v. 4 a primeira vez na Bblia que achamos o nome do Deus da Aliana. Mas de forma
alguma a ltima vez! ONZE vezes em nosso captulo lemos o nome SENHOR
DEUSYahweh Elohim.
Por qu? Porque Deus quer nos ensinar que Aquele que de uma forma poderosa criou
o universo, o Soberano Deus, o Deus onipotente, este MESMO Deus quer ter um
relacionamento ntimo conosco. Com os homens, as obras das Suas mos.
Deus quer no somente o nosso temor, no somente nossa gratido, mas tambm o
nosso amor. Quer se relacionar conosco.
sem arbusto, sem planta, sem chuva e sem o homem. Estas so preenchidas pela neblina
(verso 6), pelos rios (versos 10 e 14), o homem (verso 7), e o jardim (versos 8 e 9).
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Os
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vs. 18-24 nos mostram que Deus faz questo de providenciar at uma auxiliadora
para Ado. Primeiro, ele mostra todos os animais a Ado, e finalmente Ele providencia para
Ado uma esposa. Por que toda esta participao ntima na vida do dia-a-dia aqui na terra?
Porque o Grandioso Deus est tomando tanto cuidado com os detalhes da vida de suas
humildes criaturas? Porque ele um Deus pessoal. Afirmar que Deus um ser pessoal
significa dizer que ele se relaciona com o homem coroa de sua criao.
Enquanto Gnesis um descreve a progresso do caos para o cosmos, ou da
desordem para a ordem, o captulo dois segue um padro diferente. O que permeia toda a
passagem e a atividade criativa de Deus suprindo as coisas que esto ausentes para o bem
estar do homem.
-A
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O lugar era formidvel! Analisando esse relato, impossvel no concluir que Deus
amou tanto Ado e Eva, de forma a providenciar tudo para que a vida deles fosse uma vida
de prazer e felicidade.
Depois da forma especial em que cria o homem, e de como prepara o jardim para
receb-lo, Deus demonstra seu amor ao homem colocando-o em posio de destaque sobre
a criao. O homem est acima de toda criao. H duas caractersticas marcantes:
Em primeiro lugar, trata-se de uma posio singular. Deus colocou o homem que ele
havia criado para cuidar do jardim que ele havia plantado: O Senhor colocou o homem no
jardim do den para cuidar dele e cultiv-lo (Gn2:15).
Em segundo lugar, trata-se de uma posio digna.
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moral. Que estabelece princpios norteadores para o seu relacionamento com o homem e
executa juzo quando esses princpios so violados. O amor de Deus no ofusca ou suprime
o seu carter justo.
Em outras palavras Deus estava dizendo a Ado e Eva no verso 15-17, Vai!
Aproveite! Viva como regente da terra! Viva a vida ao mximo. Desfrute de tudo que crie
para voc. MAS! Mas, lembre-se, Eu sou Deus, voc criatura. No dia que voc esquecer
seu devido lugar, no dia que voc tentar valorizar sua vontade mais do que a minha, no dia
que voc tentar se tornar Deus, voc morrer. No ter mais o meu cuidado constante.
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A rvore do conhecimento do bem e do mal foi colocada no den para que o homem
fosse testado. O homem confiaria no cuidado constante de Deus ou tentaria viver por si
mesmo. A resposta ns j conhecemos, infelizmente. fato que o fruto da rvore do
conhecimento do bem e do mal era, em si, venenoso. Pois, o Ado e Eva comem e no
morrem imediatamente. O fruto era um smbolo, uma prova para o homem. Esta rvore
representava a soberania da vontade de Deus e o seu cuidado constante na vida de Ado e
Eva. Era um teste. Ser que o homem vai se submeter vontade de Deus? Ser que ele vai
conseguir viver plenamente dentro da liberdade que Deus lhe concedeu, confiando em Seu
cuidado? Ou, ser que o homem vai querer saber mais do que Deus? Ser que o homem vai
querer engrandecer sua prpria vontade, e se rebelar contra a vontade do seu Criador?
Cuidar da sua vida do seu jeito?
Deus deixa bem claro qual ser a conseqncia de tal atitude no dia em que dela
comeres, certamente morrers!. Literalmente, em Hebraico, diz, no dia em que dela
comeres, morrendo morrers. Em outras palavras, completamente o oposto de
desfrutar plenamente da vida com Deus. Obedincia traz cuidado de Deus constante e vida
em abundncia, mas rebeldia traz uma morte total.
Irmos e amigos, o Deus de Gnesis e tambm do restante das Escrituras um Deus
amoroso, bondoso, gracioso, mas tambm um Deus justo e juiz. Ele ama, cuida e nutri, mas
por outro lado executa juzo sobre todos aqueles que no querem se submeter Sua
vontade!
J aqui antes da queda!, Deus promete as bnos do pacto quando vivemos em
obedincia, mas Ele nos ameaa com as maldies do pacto quando vivemos em rebeldia.
Pense nisso, meu irmo, minha irm. Voc no deve, no pode se esconder atrs duma
falsa idia de Deus. Achar que ele s sabe falar coisas positivas. Enxerg-lo como um tipo
de Papai Noel, que vai fingir que Ele no viu este ou aquele pecado. Ao contrrio! O nosso
Deus fogo consumidor, ele nos ameaa com julgamentos terrveis sobre a menor coisa
que fazemos contra a Sua vontade.
Oua o que a Bblia diz em Hebreus 10:30,31:
Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha a vingana, eu darei a recompensa,
diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgar o seu povo. Horrvel coisa cair nas mos do
Deus vivo.
E o apstolo Pedro fala (1 Pedro 4:17,18):
Porque a ocasio de comear o juzo pela casa de Deus chegada; ora, se primeiro vem
por ns, qual ser o fim daqueles que no obedecem ao evangelho de Deus? 18 E, se
com dificuldade que o justo salvo, onde vai comparecer o mpio, sim, o pecador?
Agir contra a vontade de Deus no brincadeira. Fazer a nossa vontade, e no a Sua,
no uma coisa leve. Quando vivemos conforme a nossa vontade, quando ns, nos
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Seu pecado e sua rebeldia merecem a morte sem fim, mas Jesus diz, Eu morri em
teu lugar! Eu paguei o castigo que voc merecia! Eu carreguei a maldio que voc
merece. isto que Jesus faz! Ele no promete novos carros e contas bancrios e riquezas
deste mundo, Ele nos d algo muito mais fundamental! Ele renova a aliana! Ele nos faz
parte do Seu povo redimido! Ele restabelece o pacto entre Deus e o Seu povo. Ele
restabelece paz e comunho entre Deus e todos aqueles que crem.
Que beno, irmos. Em Cristo,
mximo! Viver a vida em abundncia.
desfrutando das bnos da aliana
aperfeioando, at o dia quando Cristo
perfeita comunho com Ele.
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os exaltar (Tiago 4.10). Humilhem-se debaixo da poderosa mo de Deus, para que ele os
exalte no tempo devido (1Pedro 5.6).
Como vimos, Deus criou o ser humano ao 6 dia. Por um desgnio da Sabedoria
Divina, Ado s foi trazido a existncia no ltimo dia, quando tudo estava pronto.Amados,
isso nos ensina que neste mundo, nada nos pertence, pois a exemplo de Ado, tudo j
existia quando aqui nascemos. Tudo em nosso redor tem dono: Deus. Somos em essncia,
administradores de tudo que chega a nossas mos. Esse princpio foi expresso l no den
ao dizer:
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Fim de conversa!
O Jardim do den, onde Ado e Eva habitavam antes do seu pecado, era o paraso de
Deus aqui na Terra. Um local perfeito, onde o homem podia viver em comunho com Deus
e desfrutar de seu cuidado. Infelizmente esse estado to maravilhoso parece ter durado
pouco, pois o homem pecou, e como conseqncia do seu pecado, foi destitudo desta
posio privilegiada e expulso do Jardim. Mas atravs de cristo podemos volta novamente a
ter comunho com Deus e desfrutar de eu cuidado. Voc gostaria de ter comunho com
Deus e desfrutar de seu cuidado novamente?