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De escrituras globales a proyectos locales: La historiografa nacional en el contexto de la chilenizacin de Tarapac
Germn Morong Reyes Eduardo Tllez Lugaro
Pp. 197 a 217
RESUMEN
El inters particular de este trabajo es describir dos procesos correlacionados. Un primer
nivel de anlisis seala la constitucin y naturaleza de un relato historiogrfico sobre el
espacio de frontera norte en el contexto de la chilenizacin (1883-1929), articulado en
forma de una narrativa fundacional siglos XIX y XX. Un segundo nivel trata de poner en
evidencia una serie de problemas que, desde una ptica local-regional, han suscitado una
preocupacin antropolgica y sociolgica del llamado fenmeno chilenizador, asentando
una prctica profesional desde una perspectiva multidisciplinaria; prctica intelectual
desarrollada de forma ms o menos sistemtica desde la dcada de los setenta en adelante.
Palabras clave: Historiografa nacional, Guerra del Pacfico, chilenizacin, epistemologa,
subalternidad, historia local.
* Departamento de Ciencias Pedaggicas, Facultad de Educacin/Centro de Estudios Histricos (CEH)Universidad Bernardo OHiggins. Santiago, Chile. Correo electrnico: german.morong@ubo.cl
**Centro de Estudios Histricos (CEH), Universidad Bernardo OHiggins. Santiago, Chile. Correo
electrnico: edotellez@gmail.com
Artculo recibido el 31 de marzo de 2014. Aceptado el 29 de mayo de 2015.
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ABSTRACT
The particular interest of this research is to describe two correlated processes. A first level
of analysis reveals the constitution and nature of a historiographical account of the north
frontier space in the context of the chileanization (1883-1929), structured as a founding
narrative s. XIX-XX. A second level attempts to shed light on a series of problems which,
from a local-regional perspective, have caused an anthropological and sociological
concern for the chileanizing phenomenom, establishing a professional practice from a
multidisciplinary perspective; an intellectual practice which has developed systematically
from the seventies onwards.
Keywords: National historiography, Pacific War, chileanization, epistemology, subalternity,
local history.
PROBLEMATIZACIN
En las ltimas dcadas, la Guerra del Pacfico (1879-1883), su proceso
y consecuencias, ha suscitado un notable inters historiogrfico (McEvoy, 2011,
2012; Cid, 2012, 2013) en funcin de un renovado anlisis de las fuentes y una
adscripcin metodolgica ms cercana a la multidisciplinareidad1. Es quizs en este
tiempo en que ms relevancia ha cobrado el concepto de chilenizacin entendido
como un proceso sistemtico de desperuanizacin y, a la vez, de imposicin de
las expresiones, discursivas, materiales y simblicas, del Estado de Chile en la
regin de Tarapac, ltimo norte del territorio. Esta historiografa ha cuestionado
sustantivamente los enfoques clsicos, apuntalando la visin estrictamente poltica,
militar y diplomtica de las consecuencias del conflicto.
El trnsito de una historiografa nacional, cntrica y homogeneizante, a una
instalada en la particularidad local del fenmeno chilenizador ha posibilitado, sin
duda, la emergencia de un objeto renovado de estudio; las dinmicas, complejas
y subterrneas, que enfrentaron a los agentes del Estado con la poblacin local,
adscrita a su vez a complejos procesos de redefinicin identitaria (Gundermann,
1998, 2009; Daz, 2003, 2006; Daz et al., 2013). El ejercicio concreto de la
violencia real y simblica, por ejemplo, propone una crtica sustantiva al desinters
historiogrfico positivista de considerar en sus metarelatos los procesos histrico
sociales situados en una espacialidad distante, y coloca el problema de la cultura
subalterna sobre un reclamo epistemolgico: la necesidad metodolgica de
desentenderse de un centro geopoltico que se instala como marco hermenutico
1
Nos referimos, especficamente, al dilogo entre antropologa, sociologa e historia para constituir
un objeto de estudio delimitado y espacialmente situado.
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Un borde que debe ser repensado. El espacio en cuestin reclama una lgica de anlisis propio,
presentndose como una unidad cultural (Tacna-Arica y sus hinterlands), como constituyendo un
centro epistemolgico desde donde hablar y pensar lo nacional, ms all de la frontera poltica
en tanto expresin de la nacionalidad. Esto ltimo nos recuerda una proposicin fundamental en
los argumentos de los estudios subalternos: que debemos provincializar Santiago de Chile.
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Un caso sintomtico de lo que sostenemos lo constituyen los libros de Gonzalo Bulnes Guerra
del Pacfico. De Antofagasta a Tarapac de 1911 y Guerra del Pacfico (3 volmenes) de 1955-56.
Publicado el primero en Valparaso y el segundo en Santiago.
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Segn Sergio Villalobos (2001: XXXVII) Hubo necesidad de justificar el desarrollo de un destino
nacional y fue indispensable crear la imagen de cada pas, viniendo a ser la historia la cantera ms valiosa
y abundante para esa construccin. Se la trabaj, en todos los lugares del continente, con mayor o menor
nfasis, transformndose al fin en un espejo para mirar la imagen nacional, dando pie para el anlisis fro y
razonado, pero tambin para la contemplacin anmica ligada al orgullo de cada nacin. Los historiadores,
ms all de sus motivos personales, rindieron tributo al ambiente social. Y a la vez influyeron sobre l.
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Entendemos dispositivo en los trminos analticos que nos propone Gilles Deleuze (1990:
155-163), es decir, como un conjunto heterogneo de prcticas, unos sistemas particulares de
enunciacin, un rgimen especfico de verdad articulado sobre discursos, objetos y gestos cuya
funcin, desde la relacin saber-poder-subjetividad, es hacer ver y hacer hablar , ocultar y
visibilizar planos de realidad especficos. Se trata de un conjunto variado de tecnologas de fuerza
que constituyen subjetividades y que constrien a el o los sujetos a regmenes de verdad insertos en
una historicidad especfica.
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Por lo tanto, se pude sostener que los archivos trabajados por las corrientes
historiogrficas de principios de siglo siguieron la lgica cntrica en la constitucin
de determinados objetos de saber sobre determinados niveles de anlisis; poltica,
relaciones exteriores, tratados jurdicos, etc.
ALGUNAS CONSECUENCIAS TERICO-METODOLGICAS DE LA
TRADICIN HISTORIOGRFICA CLSICA
La prctica discursiva de este primer corpus historiogrfico tuvo, a lo menos,
algunas consecuencias epistmico-metodolgicas:
a) Se insisti en una historiografa de hechos blicos y marcadamente
nacionalista. Un relato positivista ms descriptivo que interpretativo (Gonzlez
Miranda, 1998).
b) No se pregunt sobre el papel de la periferia (un trmino crecientemente
inapropiado) en este tipo de historiografa chilena. Ello ha mostrado que fue
necesario reexaminar mucho de la escritura crtica sobre la chilenidad que ha
conformado nuestro pensamiento sobre lo sucedido (Cid, 2013: 216-227).
c) Se legitim un poderoso imaginario de las narrativas que privilegian
instituciones modernas como las de ciudadana, nacin o el sujeto liberal
moderno por encima de otras formas de solidaridad social o experiencias de
subjetividad. En general, este privilegio se asocia con un efecto borramiento de la
compleja y contradictoria trama de prcticas, relaciones y representaciones al ser
subsumidas en una negatividad de la modernidad (Restrepo, 2007: 290).
d) El lugar central del indgena en el proceso aludido fue omitido y en lugar
de constituir su emergencia epistmica se homolog su existencia al lugar social de
lo salvaje y primitivo, ese otro interno relegado a la externalidad poltica e histrica
(Aguirre y Mondaca, 2011: 5-50).
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Dir Foucault: Las formas y las situaciones especficas del gobierno de unos hombres por otros son
mltiples en una sociedad dada, estn superpuestas, se cruzan, imponen sus propios lmites, algunas
veces se destruyen unas a otras, a veces se refuerzan. Es cierto que en las sociedades contemporneas
el Estado no es simplemente una de las formas o situaciones especficas del ejercicio del poder
(incluso si es el ms importante), sino que en cierta manera todas las otras formas de la relacin
de poder deben referirse a l. Pero no es porque sean derivadas de l; es ms bien porque las
relaciones de poder han llegado a estar cada vez ms bajo el control del Estado [...] En referencia
al sentido restringido de la palabra gobierno, se podra decir que las relaciones de poder han sido
progresivamente gubernamentalizadas, es decir, elaboradas, racionalizadas y centralizadas en la
forma de, o bajo los auspicios de las instituciones del Estado (Foucault, 1991: 96).
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antropologa histrica muy propia en los 90 que expurg los documentos desde
una perspectiva etnogrfica y/o etnolgica (Gundermann, 1998, 2009; Gonzlez,
1995, 1998, 2002, 2004; Daz et al., 2013).
Entonces, cmo dar cuenta de las realidades de esos sujetos locales ms
all de la mirada del poder y de la historia nacional? Qu tipo de desplazamiento
debi operarse para configurar una historia regional/local, en funcin de la
emergencia de los discursos y las prcticas sociales e individuales de los espacios
marginales, que contienen en su interior las representaciones y apropiaciones frente
a las polticas chilenizadoras?
Todas estas interrogantes comenzaron lentamente a ser despejadas dada la
emergencia de una historiografa regional amparada en estudios de corte sociolgico
y antropolgico. Uno de ellos es el de Sergio Gonzlez10 que, desde el anlisis
sociolgico, ha querido dar cuenta, en palabras de Lautaro Nez11, de hechos
tan slidamente documentados que pareciera que en s mismos estos archivos lo
conducen, en este caso, a la revelacin del episodio ms aterrador que se recuerde
de violencia estatal y civil, ejercida sobre la sociedad peruana de la pos guerra
salitrera. Por lo mismo, es un segmento gris de una historia regional no incluida
en la historias generales y que sera irrepetible y casi incomprensible en las otras
regiones enmarcadas en el modelo del Reyno de Chile (Nez, 2005: 99). El
autor seala el grado de particularidad del estudio y la pertinencia de este en la
clsicas de la historia y la antropologa. La emergencia del desconocimiento de las fronteras nacionales,
ha dado paso a situaciones ambiguas de identificacin nacional y a considerar, ms bien, las fronteras
culturales, en las cuales la ciudadana ha dado paso a la etnicidad y a la historicidad local. La nacin
debe ser repensada en forma de un kaleidoscopio cultural y racial y no como un producto de procesos
de representacin de los discursos hegemnicos que imponen, marginan y clasifican. En este proyecto,
es vital el tratamiento de nuevas fuentes (las orales) y la reinterpretacin y anlisis crtico de los
documentos escritos que no son, bajo ninguna forma, expresiones de un slo discurso, sino contienen
un concierto polifnico que reclama nuevos instrumentos de anlisis.
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A comienzos de la dcada de los 90, Sergio Gonzlez inici, de alguna manera, la discusin
sociolgica y las dimensiones regionales y locales del impacto chilenizador despus de 1883 y hasta
bien entrado el siglo XX. Sus investigaciones pusieron en el centro de atencin el problema de
la violencia poltica, civil y tnica sobre las poblaciones locales por parte de los dispositivos de
gubernamentalidad chilenos. Con sus trabajos emergi el lugar del vencido y sus dinmicas de
rearticulacin en un espacio territorial an difuso desde el punto de la nacionalidad poltica. La
trayectoria de sus trabajos ms importantes referidos a este tpico es la que sigue; El poder del
smbolo en la chilenizacin de Tarapac: Violencia y nacionalismo entre 1907 y 1950, Revista de
Ciencias Sociales 5 (1995): 42-56; Chilenizando a Tunupa: La escuela pblica en el Tarapac andino.
1880-1990. Santiago de Chile: Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos, 2002; El Dios cautivo;
las Ligas patriticas en la chilenizacin compulsiva de Tarapac (1910-1922). Santiago de Chile:
LOM ediciones, 2004; La llave y el candado. Un conflicto entre Per y Chile por Tacna y Arica (1883
-1929). Santiago de Chile: LOM ediciones, 2008.
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Arquelogo. Premio Nacional de Historia 2002.
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Por ejemplo, la histrica diferencia en trminos de frontera cultural que separan Arica de
Iquique, teniendo como nodo o lmite el valle de Camarones. Obsrvese, por ejemplo, que la
historia del proceso salitrero y la emergencia de la cuestin social (propia de la historia social y
econmica del Norte Grande) no da cuenta con claridad de la provincia de Arica, ella parece estar
ausente en la conformacin de una historia de la Pampa.
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El campo de la identidad aparece como un proceso no acabado, en formacin, performativo (se apela
al trmino siendo), sobre la slida base de un campo de lo relacional con el otro. Esta presuncin
asume que los sujetos son socialmente construidos por procesos mltiples que los discursos formalizan
y organizan, y que los sujetos constituidos como objetos de discurso tambin articulan, en forma de
representaciones e identificaciones, los contenidos de esos discursos. As, los procesos de identidad y
construccin de esta aparecen, en algunas situaciones, como externas a los sujetos y como desconocidas
por estos, en la medida que sobre los individuos no se organiza una verdad sino un poder. En este
sentido, Stuart Hall reconoce ciertas caractersticas en las cuales se torna ms coherente el anlisis de
la(s) identidad(es), a saber: a) No es esencialista, sino estratgico y posicional, b) No seala un ncleo
estable del yo que se desenvuelve sin cambios a travs de la historia, c) Tampoco es (trasladando esta
concepcin esencializadora al escenario de la identidad cultural) ese yo colectivo o verdadero que se
oculta dentro de los muchos otros yo ms superficiales o artificialmente impuestos, que un pueblo con
una historia y una ascendencia compartidas tiene en comn y que pueden estabilizar, fijar o garantizar
una unicidad o pertenencia cultural sin cambios , d) Nunca son singulares, son construidas de
mltiples maneras a travs de los discursos, prcticas y posiciones diferentes, cruzadas y antagnicas,
e) Estn sujetas a una historizacin radical y en constante proceso de cambio y transformacin. Las
identidades, en consecuencia, se constituyen dentro de la representacin y no fuera de ella. En el marco
de los procesos de representacin de las identidades en los discursos, estas prcticas de subjetivizacin
del otro tendran, a lo menos, algunas consecuencias: a) Son producidas en mbitos histricos e
institucionales especficos en el interior de formaciones y prcticas discursivas especficas, b) Son un
producto de la marcacin de la diferencia y la exclusin ms que signo de una unidad idntica y
naturalmente constituida, c) Las identidades se construyen a travs de la diferencia, no al margen de
ella (lo que implica que la identidad slo se construye a partir del otro, d) Las identidades funcionan
como puntos de identificacin y adhesin slo debido a su capacidad de excluir, de omitir, de dejar
fuera (acto de poder). Stuart Hall (2003: 13-39).
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de representacin manejado por Marin fue un precioso apoyo para que pudieran
sealarse y articularse, mejor de lo que permita la nocin de mentalidad, las diversas
relaciones que los individuos o los grupos mantienen con el mundo social. En
primer lugar, las configuraciones mltiples mediante las cuales se percibe, construye
y representa la realidad; a continuacin, las prcticas y los signos que apuntan a
hacer reconocer una identidad social, a exhibir una manera propia de ser en el
mundo, a significar simblicamente una condicin, un rango, la expresin de una
autoridad. Por ltimo, y como discusin pertinente al problema de chilenizacin,
las formas institucionalizadas por las cuales representantes (individuos singulares
o instancias colectivas) encarnan de manera visible, presentifican, la coherencia de
una comunidad, la fuerza de una identidad o la permanencia de un poder.
A MODO DE EPLOGO
Creemos que en la construccin de la historia de este ltimo norte, se ha
ido operando gradualmente un desplazamiento de una visin de centro, elemento
constitutivo de la historia oficial y/o general, a una multiplicidad de visiones sobre
el proceso chilenizador por parte de la disciplina histrica nacional y extranjera; el
campo de las representaciones colectivas depositarias del poder poltico es una de las
tantas reas investigativas que revelan nuevas proximidades con el desarrollo de la
microhistoria (Medina, 2009:123-139), como tambin los estudios que han puesto de
relevancia la relacin Estado-comunidad, en funcin de sujetos histricos desplazados
por la clsica historiografa: las comunidades indgenas y su articulacin con un nuevo
Estado, en tanto ente subalternizador. Tambin las posibilidades metodolgicas de
estudios provenientes de la antropologa y la sociologa. Su utilizacin por el trabajo
propiamente histrico han permitido una cierta inteligibilidad de procesos que haban
quedado relegados al silencio: el ejercicio del poder y la violencia, las representaciones
y apropiaciones de la simbologa del poder y la emergencia de discursos y estrategias
de resistencia.
La ausencia en el macrorrelato hegemnico de problemas sociales y
culturales permiti una forma de representacin histrica tendiente a crear una
imagen colectiva en la sociedad chilena sobre la base de la territorialidad, la
soberana y las heroicidades que, en trminos de acontecimientos fundantes,
construyeron paulatinamente la memoria oficial y popular del pasado nacional.
Las repercusiones sociales de una visin miope, han tenido consecuencias en los
mbitos de la educacin. As, por ejemplo, los textos escolares con los que muchos
de nosotros estudiamos historia, se insertaron en un macro-relato hegemnico que
homolog la historia de Chile a las fronteras polticas que este fue consolidando
a lo largo del siglo XIX en el cual, bajo el ideal de una nacin, se homogeneiz
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