DELEGACION DE MIAHUATLAN DE PORFIRIO DIAZ OAXACA

MONOGRAFIA DE LOS BAILES Y MUSICA

DELEGACIN DE MIAHUATLAN DE PORFIRIO DIAZ.

GUELAGUETZA 2016

MONOGRAFIA DE LOS BAILES DE MIAHUATLN DE

PORFIRIO DAZ

La msica y la danzan forman parte fundamental en la vida de nuestros

pueblos. Ellas acompaan a nuestras comunidades en los momentos ms
importantes: los bautizos, las bodas, las fiestas patronales, como parte de la vida
cotidiana y la identidad cultural.
Se recoge msica y danza tradicional del municipio de Miahuatln,
especficamente de la zona oriente, donde se asientan las rancheras que durante
mucho tiempo fueron el granero de los miahuatecos.
Se rinde un homenaje a la cultura popular y aquellos que generosamente la
han transmitido de generacin en generacin desde hace siglos.
Se reconoce a los msicos tradicionales, la mayora de extraccin
campesinas, cuyas manos encallecidas por el arado, se transforman en giles y
virtuosas cuando despus de las faenas rurales taen sus instrumentos de cuerda,
manteniendo viva la herencia musical.
LA MUSICA Y LOS BAILES:
En el siglo XVIII, la corona espaola prohibi el comercio de la grana
cochinilla por los puertos del Pacfico, obligando a los productores a sacar su
producto del pas por el Golfo de Mxico. En aquel entonces, la costa de Alvarado
estaba integrada al obispado oaxaqueo.
Forzados por tal disposicin, los arrieros que transportaban la grana
cochinilla se vieron en la necesidad de buscar rutas alternas para comerciar,
estableciendo una de ellas por Miahuatln, uno de los ms importantes
productores. Fueron estos personajes quienes ms contribuyeron a la difusin del
son, que abarca una amplia zona en nuestro estado, coincidente con las rutas de
arrieros de aquel entonces.

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En el siglo XIX, los insurgentes adoptaron el son como msica nacional, en

contraposicin a la msica Europea. La independencia permitira que el son se
difundiera ampliamente en todo el pas.
Cada pueblo impregn al son sus propias caractersticas, aunque
musicalmente permanece el manejo de compases de 3/4 y 6/8, de manera
simultnea o alternada.
Posteriormente, los sones se uniran dando origen a los jarabes de los
cuales existen numerosos ejemplos en el territorio nacional. Surgiran adems las
chilenas y otros gneros que enriquecen el patrimonio de nuestros pueblos.
La msica y los bailes que Miahuatln muestra en la mxima fiesta de los
oaxaqueos son:

EL JARABE RANCHERO
No se trata propiamente de un jarabe sino de un son. El gusto popular no se

preocupa en establecer diferencias tcnicas entre sones, jarabes y chilenas

simplemente los disfruta, de ah que los nombre indistintamente.
Este son, mantiene la permanencia alternada de los compases 6/8 y 3/4, y
desarrolla dos temas meldicos. La sencillez de su estructura musical no le resta
belleza.

EL PALOMO
Orgullo de Miahuatln, junto con el guajolote, es el son ms representativo

de este pueblo.
Gabriel Saldvar en su Historia de la Msica Popular Mexicana, se refiere al
palomo como uno de los sones ms antiguos, segn documentos del siglo XVIII.
La partitura que poseemos, data del siglo XIX.

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El palomo se desarroll en varios estados de nuestro pas, adoptando

diferentes variantes. As lo encontramos en Veracruz y Guerrero y por supuesto,
en otras regiones de Oaxaca, con su cierre caracterstico da la vuelta y lo vers.
Es un baile de pareja suelta que representa la conquista de la hembra por el
palomo, en referencia a la pareja humana, de ah que sea un baile de boda. El
momento culminante ocurre cuando, despus de ser conquistada por el palomo, la
paloma anida y pone un huevo, sin que los presentes se percaten en dnde lo
tena oculto.
Este baile se une a muchos otros bailes cargados del simbolismo heredado
de nuestros pueblos indgenas, que vean en los animales, reflejos de la vida
humana y lo representaban en una permanente comunicacin con el entorno
natural. Gran cantidad de sones estn asociados con nombres de animales,
algunos extendidos en todo Mxico: El Perico, El Toro, La Guacamaya, El
Tejn, y muchos ms.
El palomo miahuateco presenta caractersticas musicales muy interesantes:
el juego de acentos en el cajn, los arrastres y variaciones meldicas en el violn,
los contratiempos en la jarana y el ritmo firme en la guitarra.
A esto agregamos el canto a varias voces tan caracterstico en la regin y
que surge espontneamente en las procesiones, velorios y otros momentos que
implican el canto colectivo.

EL GUAJOLOTE
Junto con El Palomo constituyen el nmero fuerte de todos los

fandangos, nombre con el que se conoce a las fiestas de boda en la regin.

Los versos son cantados por los que bailan, poniendo a prueba el ingenio y
la capacidad de improvisacin.
La copla hace su aparicin en versos octoslabos y heptaslabos, que
suelen ser improvisados generando en ocasiones picones entre los versadores.

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La msica se alterna en las coplas, mientras la concurrencia escucha atenta

el contenido de los versos que dan la bienvenida a los presentes, cantan al mole,
las tortillas, al mezcal y dems viandas, saludan y agradecen a los padrinos de la
boda nombrndolos en los versos y entregndoles obsequios.

EL SIRANANANAI
Palabra que se une a los muchos modismos de la regin, y cuyo significado

queda como una interjeccin.

Es un son muy antiguo que alterna versos octoslabos con la msica y el
tema de las coplas puede ser libre o temtico. Lo encontramos tanto en
Miahuatln como en las zonas cafetaleras y de la costa.
Hacia 1825, el estado de Oaxaca estaba dividido en departamentos, uno de
los ms grandes era Miahuatln, que abarcaba hasta la costa. Durante el auge del
caf, muchos miahuatecos participaban en las labores de la pizca y beneficio en la
zona cafetalera de Pochutla, de ah que existan lazos familiares y culturales entre
ambos distritos.
OTROS SONES

EL JARABE MIAHUATECO
Deriva del Jarabe Corriente o Jarabe Nacional, que estuvo muy en boga

durante la primera mitad del siglo XIX, segn se constata e partituras de la poca
editadas por M. Murgua en la coleccin El Repertorio, de la cual poseemos una
impresin fechada en 1829. La lnea meldica aparece en diferentes jarabes del
estado de Oaxaca, aunque no se trata de un jarabe, propiamente dicho,
entendindose ste como la unin de varios sones, mantiene las caractersticas
de la pareja suelta, alternando descansos una vez que concluye el tema. Es un
baile ms bien formal, de los que daban inicio a una fiesta, de ah la actitud de los
bailarines. Destacan, como en la mayora de estos bailes, los cruces de parejas y
la formacin de cuadrillas, incorporadas en el siglo XIX al dejar de ser
perseguido este gnero musical.
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CUIDADO CON LAS MUCHACHAS

Debemos la recuperacin de este son a la generosidad del seor Pedro

Emilio Higuera, msico popular invidente de quien conservamos la grabacin de

campo. Es un son que alterna partes instrumentales y copias, como la gran
mayora de los sones. Incorpora adems un estribillo a manera de remate para
cada cuarteta.
Este son, el baile representa la conquista de una joven coqueta a pesar del
acoso del galn no huye, sino que permanece en el lugar hasta que la historia
tiene un final inesperado.
Musicalmente, presenta una figura rtmica muy interesante, ya que adems
de la tpica alternancia entre compases 6/8 y 3/4, inserta en el remate de la parte
meldica dos compases en 9/8.

MARA PALITOS
Este son fue comunicado por el seor Jos Gallardo, excelente violinista,

oriundo de Pluma Hidalgo, Pochutla, e integrante original del grupo El Maizal.

Presenta la tpica alternancia de compases 6/8 y 3/4, caractersticos del son.
La letra es a base de cuartetas endecaslabas, a diferencia de las
octoslabas, caractersticas de las coplas. Es un baile de pareja suelta que se baila
una vez iniciada la fiesta.
Evidentemente la riqueza cultural de un pueblo es infinita, puesto que nunca
se lograra conocer completamente dicha culturalidad, Miahuatln es una
poblacin, con un florido folclor, y nos enorgullece presentar parte de l, en la
mxima fiesta de los oaxaqueos.

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SALUDO DE LA DELEGACION DE MIAHUATLAN DE PORFIRIO

DIAZ

Miahuatln puerta de entrada a la sierra sur,

tierra perfumada con el aroma del caf y de las maderas
que abundan en sus montaas.

Lugar donde se gest el triunfo de repblica,

cuando el ejrcito liberal al mando del soldado de la patria,
General Porfirio Daz,
venci a los imperialistas el 3 de octubre de 1866.

Tu suelo fue testigo de la lucha por la soberana de nuestro estado,

en la batalla del 20 de agosto de 1919.

Tu cielo herman a la humanidad

que asombrada contemplo el eclipse total de sol,
el 7 de marzo de 1970,
cuando fuiste nombrada capital cientfica del mundo.

Miahuatln tierra generosa y hospitalaria les saluda,

abre sus brazos
y con sus sones y cantares ofrece una mano amiga a todos ustedes.
reciban pues, el palomo y el guajolote,
porque en la fiestas de guelaguetza 2016
MIAHUATLN MIAHUATLAN ESTA PRESENTE

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