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MATERIA:
ETICA Y VALORES
PROFESORA:
TEMA:
ALUMNO:
INTRODUCCION
Es una realidad por todos vivida, que el hombre es fundamentalmente pensamiento y accin. Hay
en l una necesidad espiritual que lo lleva a contemplaciones, reflexiones, teorizaciones acerca del
mundo en que vive, movido a su vez, por su capacidad de actuar produciendo cambios que nacen de
su creatividad.
En nuestro constante relacionarnos con lo cotidiano, el pensar soporta nuestra accin,
producindose una relacin necesaria entre hombre - naturaleza buscando mejorar nuestro diario
vivir. Ahora bien, porqu siempre el pensar unido al hacer, acaso no es posible hacer sin pensar?
Pensar, reflexionar acerca del conocimiento cientfico, de
sus teoras de sus descubrimientos, de sus verdades,
produce por lo general sentimientos ambivalentes. El
trasponer los lmites internos de la ciencia, el avanzar ms
all de la consistencia de las teoras, o de las complejas
contrastaciones empricas, para instalarnos en las
consecuencias del saber nos alerta acerca de las
consecuencias que los productos de la investigacin
pudieran producir.
moderna entr en crisis, y a final del milenio, cuando el xito de sus resultados pueden considerarse
como una gran conquista de la razn humana, el temor a la superioridad del conocimiento
cientfico, dio fuerza a la expresin ciencia martillo, como una forma de expresar el peligro que la
misma encierra para la humanidad.
Resulta casi imposible separar alcance cientfico tecnolgico de los ideales de progreso de un
estado, y quizs sea sta la causa por las cuales se tiende a desconfiar de los productos de la
tecnociencia, especialmente en lo que refiere a la biotecnologa, la informtica, los descubrimientos
nucleares.
Se podra decir entonces que los lmites de la tecnociencia estaran en la razn porque desde ella se
puede prever, planificar, disponer en funcin de objetivos claros respecto a qu sociedad queremos.
Son los hombres los que imponen el valor de la razn en busca de ideales. Se afirmara, tambin
que el hombre no agota su ser en la racionalidad, que hay otra dimensin que llamamos condicin
humana, como un modo de certificarlas buenas acciones, sustentando el dominio de los valores
vinculados a la vida, la justicia, el honor, los derechos humanos. Valores que sin duda deben estar
presente en cada uno de nuestros actos cualquiera sea la investidura o rol social.
Para llegar a los lmites del conocimiento tendremos que trascender lo estrictamente tecnocientfico
y recordar que la ciencia pertenece al mbito sociocultural, de modo que sus resultados reciben los
impactos del medio en un movimiento dialctico entre ciencia y sociedad.
CONCLUSION
Los cientficos no estn solos en esa bsqueda. Se trata de una responsabilidad social que
comparten con los detentores del poder poltico - econmico y de la comunidad que vive los
resultados del desarrollo cientfico. (Heller, M.1996)
Podramos concluir diciendo que la ciencia se construye como un saber comprometido con la
sociedad, en tanto bsqueda de superacin de problemas y en ese sentido habra una
FUENTES DE INFORMACION
Bargardi, Daniela CIENCIA Y SOCIEDAD. UNA MIRADA DESDE LA TICA Cuadernos de la
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy, nm. 15, diciembre,
2002, pp. 175-180 Universidad Nacional de Jujuy Jujuy, Argentina
responsabilidad compartida, pero no ser culpable de los daos cometidos al dejar de lado los
valores que imprescindiblemente debieran acompaar a los actos de quienes ejercen el poder de
decisin. Si aceptamos la crisis en la que nos encontramos en este fin de milenio, tendremos que
aceptar que se trata de una crisis tica.
El cientfico sabe qu, y cmo hacer , y procura lograr objetividad en sus afirmaciones, pero el
tecncrata, el poltico, el hombre genera la ruptura entre conveniencia y deber. Los problemas ticos
surgen en la convivencia y las sociedades modernas llevadas por la bsqueda de lo conveniente,
acusiadas por ansias de poder, perdieron el rumbo de lo tico, las normas perdieron su sentido
regulador en la sociedad, a favor de lo personal, de lo conveniente, pero no consensuado.