Humanidades III

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Pedro Lopez Cruz

Historia del Humanismo

Introduccin
El
del

humanismo es una parte del ser humano que, con el paso

tiempo, ha tenido una infinidad de caras, donde, sobresalen
ciertas personas con pensamientos, quiz para algunos, muy
diferentes a otros, ya que esto vara dependiendo de la era y la
cultura en donde se encuentras los personajes que comparten sus ideologas.
Al hablar de la poca, las atribuciones del entorno o la naturaleza, se deca, que
era parte de una decisin que solo los dioses podan tomar, como la lluvia, la
noche, el da, los truenos, el no tener cosechas, dependan plenamente de dioses.
Con el tiempo, los dioses perdan la creencia de personas que atribuan a los
sucesos algo natural gracias a la observacin y por la lgica, que, a su vez, iba en
contra de la mayora, o de las pequeas o grandes sociedades en las que estos
personajes vivieron, llegando as, a un castigo por no dar la razn a los
representantes de estas sociedades.
A la llegada del cristianismo, la religin, provoco una de las creencias ms grandes
de la historia, as como de su expansin por todo el mundo. Con el tiempo surgen
ms religiones adems del cristianismo en diferentes puntos del globo, creando
as una diversidad religiosa.
En s, el humanismo, dio un giro muy grande durante el renacimiento, donde
busco la difusin de los conocimientos para hacer del hombre un individuo
verdaderamente humano y natural, en contraposicin a lo divino y sobrenatural. 1
Posteriormente, las ideologas cambian con el paso del tiempo, esta vez,
pensando por qu estar aqu no depende de un ser divino y tampoco estar ligado
a un ser para vivir.
El ser humano es un ser pensante, y como tal, consciente de los actos y
decisiones que toma, ya sea para bien o para mal, teniendo en cuenta las
consecuencias de decisiones y acciones tomadas ante cualquier problemtica o
solucin planteada a su situacin. 2
Desarrollo
Antes del humanismo como tal, en donde las personas desconocan el origen de
los sucesos naturales, donde se atribua el origen del todo a seres sobrenaturales,
a esto, surge la dependencia en la creencia de seres divinos, creando as, a los
Dioses.
1 http://www.historialuniversal.com/2010/07/humanismo.html , Historia
Moderna: Ediciones Akal, 5ta edicin
2 EL mundo de Sofa Texto en clase

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De

los

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aqu, el surgimiento de los mitos, el saber que las

decisiones humanas pueden alterar a los dioses y as,
provocar una catstrofe hacia los humanos. La
necesidad de explicar los sucesos de los alrededores con
historias extravagantes dedicadas a los dioses, realizando
hazaas para tener un equilibrio y as no perjudicar la vida de
mortales.

Con la llegada de las personas llamadas Filsofos, la explicacin de los de los

sucesos a sus alrededores no eran atribuidas a seres divinos o dioses, estas
personas, por medio de la lgica o por querer dar una explicacin no divina, se
dieron la tarea de observar, averiguar el porqu de los sucesos.
A partir de esto, la libertad de expresin fue juzgada por los representantes de sus
ciudades, algunos acusados por perturbar el orden pblico y algunos, ejecutados.
Se ve afectado la ideologa de los filosos, donde el pensamiento ms all de lo
divino no era parte de la poca en la que vivieron.
El pensamiento limitado que sola haber en las culturas, no fueron un impedimento
para que otras mentes no dejaran de pensar. A consecuencia, surgieron nuevas
ideas acerca de la creacin de la vida, la idea de vida diminuta, el pensamiento de
elementos vitales que favorecen a la vida, entre otras ms, dieron lugar a algo
llamado Mtodo cientfico, donde, a partir de observar sucesos, se poda atribuir
una explicacin lgica.
Con la llegada de las religiones (cristianismo en particular), las ideologas se
centraban a un nico dios creador, tanto omnipotente y omnipresente que se le
atribua en su totalidad la vida de actual como se conoce, desde el inicio de los
tiempos, as como el fin de los tiempos. La religin persuada a la poblacin para
que se crea en este ser y as poder tener una vida grata. Hubo quienes, por
necesidad, cazar a estos creyentes y como consecuencia, estos tuvieron que
migrar a lugares donde no se les buscara. Entonces, cristianismo se expandi por
el mundo y pudo mezclarse con otras religiones o creencias de otros lugares y as
surgieron nuevas tradiciones o se modificaban algunas ya existentes. Las clases
sociales empiezan a ser parte de la vida diaria de los reinos. La edad media entra
en donde ya existen reinos con reyes elegidos por Dios, que, a su vez, tienen
grandes reas y necesitan de personas para trabajar estas tierras y se puede
hablar de algo como salario a las personas que trabajan estas tierras.
Posteriormente, pasa de una mentalidad de fe, a una basada en la razn, la
experiencia y la observacin. El hombre se ve como un ser superior a toda la
creacin. Tiene la capacidad de pensar y comprender las cosas y por ello intenta
imitar la obra del creador y busca la perfeccin en todo lo que hace.
El ser humano, de alguna forma, puede tener una mentalidad diferente, donde, dar
la razn a un ser divino o puede pensar de manera diferente. Por lo tanto, el
humano puede ser:

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Electivo, por ende, capaz de elegir su

propio destino
Libre para establecer sus propias metas de vida
Responsable de sus propias elecciones.
As

como:

a) El ser humano es una totalidad. ste es un enfoque holista, cuyo objetivo

consiste en estudiar al ser humano en su totalidad y no fragmentadamente.
b) El ser humano posee un ncleo central estructurado. Dicho ncleo es su yo,
su yo mismo (self) que es la gnesis y la estructura de todos sus procesos
psicolgicos.
c) El ser humano tiende naturalmente a su autorrealizacin formativa. Puesto
frente a situaciones negativas, debe trascenderlas; y si el medio se define como
propicio, genuino y emptico, amn de no amenazante, ver favorecidas sus
potencialidades.
d) El ser humano es un ser inserto en un contexto humano, y vive en relacin con
otras personas.
e) El ser humano es consciente de s mismo y de su existencia. Se conduce de
acuerdo con lo que fue en el pasado y preparndose para el futuro.
f) El ser humano est provisto con facultades de decisin, libertad y conciencia
para elegir y tomar sus propias decisiones. Estas facultades lo convierten en un
ser activo, constructor de su propia vida.
g) El ser humano es intencional. Esto significa que sus actos volitivos o
intencionales se reflejan en sus propias decisiones o elecciones. 3
Conclusin
Las humanidades nos ayudan en mltiples reas, no solo en la ingeniera, nos
puede ayudar en el mbito social, familiar, como persona, amigo, jefe, entre otras
ms.
En el mbito profesional, nos ayudara a ser mejores ante situaciones difciles, al
solucionar problemticas y tomar decisiones buenas, no solo para nosotros
mismos, tambin debe ser una decisin para ayudar a las personas que nos
rodean. El ayudar a otras personas para que puedan ser mejores
profesionalmente, as como, pedir ayuda en momentos no solo difciles, si no,
tener en cuenta ideas diferentes de personas que nos rodean para llegar a un bien
comn.

3 http://www.riial.org/espacios/educom/educom_tall1ph.pdf

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La

del

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mejora continua como profesionistas, nos permite

avanzar en el rea que nos desarrollemos. Seremos
mejores individuos motivando el humanismo dentro
mbito profesional sin perjudicar el pensamiento ajeno,
pero teniendo un objetivo que cumplir teniendo presente
tolerancia y respeto.

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