Todava bajo dictadura y en el marco de una toma realizada por los estudiantes de la Facultad de Artes de la Universidad de Chile, las Yeguas del Apocalipsis ingresaron al campus (...) junto a las poetas Carmen Berenguer (quien llevaba las riendas de la yegua), Carolina Jerez y Nadia Prado (quien tocaba la flauta). Utilizando el recurso del desnudo Lemebel y Casas parodian y erotizan la iconografa viril del militar/conquistador.
Estrellada (1989) - La muerte de Madonna
"Seguramente entonces, por all en los aos ochenta, cuando el arte corporal era el boom de la cultura chilena. Cuando el cuerpo expuesto poda representar y denunciar los atropellos de la dictadura. Quizs, en ese alambrado marco cultura nadie hubiera imaginado que la metfora LO QUE EL SIDA SE LLEV se coagulara en varios de los personajes que participaron de aquella accin de arte en la calle San Camilo. Un perdido reducto del travestismo prostibular que desapareca en Santiago." Lemebel El signo de la muerte como un eje disparador de discursos, la necesidad de representar las nuevas ausencias, de hacer memoria, de evidenciar, de sellar muertes que nunca se pueden terminar de cerrar. El SIDA, no queda solo como una enfermedad, sino que es un dispositivo ms en el que se profundizan los mtodos e ideologas del proceso de la dictadura: establece una marginalidad; desde el discurso heteronormativo afecta a los homosexuales, a los barrios bajos, constituye un dejar morir desde la ptica de Foucault.
Lo que le queda al artista es una contracultura
por difundir. Apropiarse y generar un capital simblico, que ser su arma, y ante el vaco total, an tendr su cuerpo. En este caso, funciona como una forma de poner en escena un problema
"La intervencin escenografaba un
homenaje, una estrellada nocturna desplegada en el cemento sucio. Una parodia de Broadways en el barro de la sodoma latinoamericana.
Lo que el SIDA se llev (1989)
La ltima cena de San Camilo (1989)
La ltima cena de este gobierno Lo que muestran las Yeguas del Apocalipsis en sus intervenciones es a los excludos, no denuncia solo a la derecha, sino que a la izquierda tambin. La sangre, el cuerpo de Cristo, la comida, lo festivo.