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1 A 5 DE SETEMBRO DE 2003
UNICAMP-CAMPINAS SP
So Lus
2003
APRESENTAO
campo do masculino na
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O homem fora acusado de ser um algoz insensvel no processo de
dominao da mulher e de sua prole. Passou-se a exigir do homem maior
flexibilidade e emotividade ao tratar com sua companheira sexual e menos rigidez
na educao dos filhos. Alm disso, sua performance na cama comeou a ser
avaliada. A ausncia masculina do lar devido necessidade de destinar grande
parte do seu tempo ao emprego tambm foi motivo de acus-lo de negligncia
parental. O constante absentesmo paterno estaria viabilizando o aparecimento
de uma gerao de meninos fracos, afeminados, e sem a noo precisa da
importncia da Lei simblica imposta pelos pais aos filhos a fim de ensinar-lhes as
interdies culturais de sua sociedade.
(1993)
traz
uma
famosa
frase
bblica
para
representar
desapontamento filial para com seu genitor: Pai, por que me abandonaste?
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figuras bizarras denominadas por BADINTER (1993) de homens moles ou
macho dos panos de prato. Estes seres estariam abdicando das suas
masculinidades e buscando o recluso ambiente da esfera domstica, pois
considerar-se-iam inaptos para exercer com outros machos ou mesmo com uma
mulher a luta pelo mercado de trabalho. Preferindo dedicar-se aos afazeres da
casa e feitura das tarefas escolares do filho.
feminismo.
fazer
aluso
esta
to
comentada
crise
de
masculinidade
proporo
que
FEMININA
diversas
geraes
humanas erigiram
suas
prprias exigncias
de
8
que, ento, uniria o homem pr-histrico ao homem do sculo XXI? O fato de
ambos possurem pnis? Ou haveria algo de imanente perpassando tais machos e
lhe deixando marcas indelveis?
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aquelas mos frenticas higienizando suas zonas ergenas: pnis e nus. A me,
diria ele, pedfila e incestuosa neste perodo.
Termo usado por PARKER (1991) e possui no senso comum sinnimos como bicha e veado.
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tornou alvos da repulsa de uma parcela masculina que visa a expurgar de todos
os homens as caractersticas femininas.
1993,p.119).
foi
um
homem
que
atentou
contra
reverenciada
masculinidade, enquanto que para o corno, foi a mulher que ousou vilipendiar sua
virilidade.
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moldar sua carreira profissional para adquirir proventos suficientes de assegurar o
bem-estar de suas famlias.
51).
Os homens querem status perante outros homens , conferido por
recompensas materiais e associado a rituais de solidariedade
masculina....Os homens procuravam obter a auto-identidade no
trabalho, e em geral, devemos sempre acrescentar no
compreenderam que o projeto reflexivo do eu envolve uma
reconstruo emocional do passado para projetar uma narrativa
coerente em direo ao futuro. (GIDDENS, 1993,p71).
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obrigando-o a redefinir seus padres de masculinidade e calcar sua identidade de
gnero em parmetros menos rgidos e mais sensveis.
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Para FERREIRA (1999), foi o movimento feminista que introduziu as
discusses temticas sobre a condio feminina no seio dos partidos polticos e das
organizaes sindicais. Esta insero das mulheres em lutas por uma melhor
situao trabalhista ajudou a politizar seus prprios movimentos, que, at ento,
tinham carter autnomo e desvinculado de qualquer engajamento partidrio. Esta
mesma autora encara a dcada de 1980 como perodo de ecloso das conquistas
feministas no Maranho, graas disseminao de polticas pblicas que
priorizaram a assistncia governamental ao sexo feminino.
para
comportamento
antomo-fisiolgico
feminino.
As
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E o varo ludovicense? Como encara esta nova mulher? Ele assimilou
adequadamente as conquistas feministas? Foi obrigado a reavaliar suas posturas
viris? Ou continua a relacionar-se com suas parceiras seguindo uma tica
machista? Ele superou seus mitos sexuais? Est mais livre para falar de si mesmo
para seus amigos? Ainda toma para si o dever pelo sustento da famlia? A
independncia financeira e a exigncia sexual de sua parceira so vistas de
maneira ansigena? Uma anlise dos dados dos questionrios respondidos por
30 homens ludovicenses permitir tecer comentrios sobre tais indagaes.
CONCLUSES DA PESQUISA
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correlacionados com o falo do parceiro. Enquanto estes homens permanecerem
em medir suas masculinidades a partir de uma sensibilidade peniana continuaro
a ficar deprimidos, como se deduz de alguns relatos, quando falharam
sexualmente em algum momento de suas vidas.
Isto talvez seja refletido no dado em que apenas 30% dos homens da
amostra nunca sofreram de qualquer distrbio sexual, seja ele: impotncia ou
ejaculao precoce. Ressalta-se que 86,66% procurariam a ajuda de um psiclogo
caso tivessem problema sexual ou de relacionamento com a parceira. Mas, eles
j no comeam seu processo de adoecer quando se privam de exprimir suas
emoes em pblico para no contrariar as normas sociais?
Por que esperar seu mal estar do-ente manifestar-se de forma somtica
para procurar ajuda? O homem s pode falar de si mesmo quando suas
problemticas emocionais o atingem concretamente em seu corpo ou em seus
relacionamentos objetivos? O que impede o macho de investigar suas emoes
antes que elas se tornem adoecidas? O feminismo proftico traz-nos esta resposta
ao referir-se ao homem como vtima tambm de um sistema patriarcal. Como
esperar que ele fale a seu respeito se no foi educado para tal fim?
quando pressionados a faz-lo. Isto sinal dos tempos indicando que estes
homens no tendem a ser como seus pais.
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O corolrio do masculino foi e a heterossexualidade, o homossexual
seu invertido, logo desprezado ou categorizado como patologia. Acredita-se que
tal viso herdeira tambm de uma cultura falocntrica proibitiva, de
manifestaes da masculinidade que no aquela onde o homem penetra, domina
e comporta-se ativamente. Assim, ousar ser diferente deste modelo era e ser
anormal ou varo pela metade. Por isso, a compreenso mas no a
condescendncia com os pensamentos homofbicos de alguns sujeitos da
amostra.
trinmio
masculino/racional/ativo
feminino/emocional/passivo
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maneira correta do homem lidar com seus relacionamentos intra e interpessoais?
Estas indagaes tambm suscitam algumas apreciaes.
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No se pode esquecer que no passado, havia elementos externos
imperativos s identidades de gneros que as conduziam a relaes
padronizadas: a religiosidade, o absolutismo, as duas grandes guerras mundiais,
que pautados na ideologia patriarcal s admitiam uma s diferena, a de gnero.
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BIBLIOGRAFIA REFERENCIADA
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