**No borrar nada de ustedes, slo lo dejar en cursiva para que no se pierda nada :)***

Para la realizacin de este trabajo, hemos decidido seleccionar una serie de citas que nos permitirn
anclar lo que los autores relatan con nuestro trabajo de consolidacin de la vergenza como una forma de
control social para la implantacin de la distincin de gnero. Como una maner de organizar mejor lo
expuesto anteriormente, dividiremos el anlisis de los textos.
En base a los textos hemos seleccionado una serie de citas que utilizaremos dentro del desarrollo de
nuestro trabajo, para contextualizar la relacin de la estructuracin del concepto de la vergenza y el
proceso de confesionalizacin como principio fundamental de la edad moderna
Ttulo: Formas de disciplinamiento social, perspectivas histricas
Autor: Toms Mantecon Movellan

La historiografa ha venido a definir el disciplinamiento social de acuerdo con dos puntos de vista
interpretativos principales: la tradicin germnica (sozial disziplinierung) y las perspectivas foucaultianas
(disciplinas ejercidas por el poder/autoridad sobre los cuerpos y/o mentes de los sujetos) PAG 263

Ambas concepciones (Tradicin germnica y perspectivas foucaultianas)han coincidido en contemplar el

disciplinamiento social como un componente dinmico en el paso de la sociedad tradicional preindustrial a
la contempornea y liberal, un motor de cambio inducido desde arriba (desde las elites, instituciones,
estados). PAG 263

protagonismo de los sujetos en sociedad para desarrollar variadas y cambiantes prcticas de

disciplinamiento social que se enrazan en los comportamientos sociales y se legitiman por la tica
popular. Se propone, una tercera va para interpretar la disciplina y el proceso de disciplinamiento social;
una que, adems, integre en la explicacin histrica una perspectiva desde abajo, desde la gente comn y
la cultura popular. PAG 263
II SOZIALDISZIPLINERUNG o Disciplinamiento social clsico

el ejercicio de poder implica una probabilidad de imposicin de la voluntad de quien lo ejerce,

independientemente de las resistencias con que se encuentre, mientras que dominacion implicara girar el
mbito de observacin para focalizarse en la probabilidad de encontrar obediencia en un mandato y
disciplina la de que esa obediencia fuera por parte de un conjunto humano y, en virtud de actitudes
arraigadas, es decir, cultura, sea pronta, simple y automtica. Esta ltima sera la que explicara la
produccin de una obediencia habitual pro- 265 Toms Mantecn Movelln tagonizada, -siguiendo a
Weber- por las masas sin resistencia ni crtica . De alguna manera, esta nocin de disciplina o disziplin

implicara el desarrollo de todo un conjunto de acciones y sensibilidades por parte de los sujetos para
acomodar sus comportamientos en sociedad a pautas ms o menos estandarizadas, es decir: hacer que
sus formas de relacin fueran armnicas con lo que era esperable y tolerable por el conjunto. Eso exiga,
como anteriormente mencion, una cultura de la autocensura y el respeto o la tolerancia, en el peor de los
casos, de la obediencia. PAG 264

sozial disziplinierung. Con esta palabra se refera a un amplio proceso de regulacin e instruccin social
que afectaba a todos los mbitos de la vida, puesto que incluso la propia esfera privada se someta a
prescripciones e instrucciones educativas de tipo ya tico o moral. PG 265

Este proceso, (Disciplina social) de vital importancia para la construccin de la sociedad europea
moderna, implic todo un conjunto de empresas formativas, desde la disciplina del trabajo hasta la
adopcin de una conducta y forma de vida sujeta a patrones culturales pautados, lo que vena a ser una
suerte de cambio estructural moral-cultural y psicolgico del hombre poltico, militar y econmico PG
265

Este proceso exiga una suerte de domesticacin de las lites nobiliarias en la Corte, la proyeccin de
esos modelos de comportamiento elitistas hacia esferas de sociabilidad que trascienden los mbitos
cvico-cortesanos aquello que Norbert Elias llam proceso de civilizacin - y un esfuerzo de articulacin
de las redes, nervios o canales por los que discurre el poder desde la corte a las esferas provinciales y
locales. PAG 266

Durante la temprana Edad Moderna, aunque no de una forma omnipresente que impidiera la persistencia
de formas de autoridad y poder diferentes. Con stas, que eventualmente se parapetaban bajo frmulas
de articulacin comunalista, tambin deban contar los poderes establecidos, los estados en su proceso de
construccin como tales, las monarquas En stas, la autoridad real armonizaba todo el esquema por
medio de la concesin de honores y privilegios. PG 266

El modelo de Norbert Elias exiga un grado importante de consenso o de aceptacin social de elementos
que formaban parte de la civilidad que se defina a travs de los comportamientos que las lites gestaban
para someter a dominio o autocontrol pasiones y emociones. La asuncin de valores civilizados no slo no
era absoluta, sino que, adems, supona someterse a reinterpretacin o contaminacin PG 267

La autocoaccin ya implica una interiorizacin de la disciplina. Las tendencias monopolsticas del poder,
ya fuera imperial o monrquico, para disciplinar, en tanto que tales, no pueden ser ms que aspiraciones
que permitieron construir normas, valores y convenciones, pero tambin generaron sus controversias,
rplicas y contestaciones ya en los mismos contextos en que se constataba su proyeccin sobre el
conjunto de la sociedad.PG 267

 Esta era la repblica bien dispuesta y eso significaba aceptacin y obediencia social hacia un gobierno
considerado superior. Al asentar estos pilares como sustento del edificio y tejido institucional que garantiza
la convivencia armnica del cuerpo poltico, se haca una referencia directa y expresa a una necesidad de
la comunidad poltica: la quietud y la preservacin de la seguridad, la defensa de los peligrosPG 268

En este punto tambin intervinieron las Iglesias, ayudando a perfilar lmites a la moralidad del cristiano,
dentro de un largo proceso arraigado en los movimientos de renovacin espiritual globalmente
considerados dentro de la llamada devotio moderna y que vino a culminar en la llamada confesionalizacin
que impregn toda una etapa de la historia de Europa: la temprano moderna. Ms all de su impacto en
las tensiones sobre dogmtica y en las relaciones internacionales, sta, la confesionalizacin, supuso un
esfuerzo de reforma moral, reforma de las costumbres o reformation of manners que perfilaba los lmites
entre comportamientos tolerables e intolerables y que colocaba a la seduccin y la sexualidad no
arreglada, el juego, los festejos populares, el consumo de alcohol, la prctica de la blasfemia y de la
maldicin y, en general, el escndalo en el vrtice de las medidas disciplinarias PG 269

No slo las Iglesias cristianas, sino tambin los poderes civiles englobantes de amplios mbitos
territoriales, monarquas, repblicas e imperios desarrollaban encuadres normativos que se impregnaban
de estos valores asociados a la polica PG 270

en todo caso, lejos de venir inducido por medio de la norma y la coercin, vendra a ser ms un proceso
de auto disciplinamiento, autoinstruccin y control de los afectos, de las pasiones, las emociones... PG
271
III Disciplinamiento social y microfisica del poder

La vida social implica relaciones de poder que se expresan en todos los mbitos de la economa, la
cultura, las creencias afectando a los contratos y convenios, a los acuerdos y discrepancias, afectos y
desafectos construyendo espacios especializados para el ejercicio de relaciones de dominacin, desde
la casa a la escuela y desde sta al hospital, el cuartel propiciando tambin la gestacin de agentes
cualificados para ejercer facetas particulares de dominacin: maestros, mdicos, policas, polticos,
especializados en clasificar actitudes, comportamientos, producir o ejecutar normas, prescribir
tratamientos stos, los tratamientos, expresan algunas formas de disciplina ejercidas sobre los sujetos.
PAG 273

A cada desviacin corresponde un protocolo disciplinario, como a cada patologa diagnosticada se

establece un tratamiento. Las relaciones sociales se medicaliza.PG 273

El delito o cualquier otra anormalidad o desviacin, identificadas y etiquetadas como tales, venan a ser
patologas sociales a las que corresponde un tratamiento para conservar el cuerpo social. Todo esto, a
pesar de ser proyectado y desarrollado desde la esfera de un poder hegemnico que se identifica como
legtimo y, por consecuencia, superior a otros, exige un cierto grado de consenso social y ello obliga a una
cierta difusin social previa del conocimiento sobre las normas, esto es, un proceso de aculturacinPG
274

Esta suerte de disciplina, que reduce al mnimo los mbitos de decisin individuales, resulta, por lo tanto,
ptima para crear cuerpos dciles y transformar sujetos anormales en otros productivos econmicamente
y pacficos, respetuosos del sistema de autoridades, jerarquas y poderes establecido, del orden poltico,
es decir, sujetos acrticos, absolutamente disciplinados. PAG 276

IV Disciplinamiento social e historia de la desviacin social y su control

De algn modo, se ha pasado de la concentracin en la disciplina de la sexualidad a la explicacin de

las formas de identidad y cultura relacionadas con la sexualidad, La represin sexual o la ejercida sobre
justificaciones o con argumentos como la anormalidad o la desviacin sexual.PG 282

Segn Weber,el poder es algo que se proyecta desde fuera del entorno del sujeto sobre l para tratar de
acomodar sus comportamientos a pautas, normas o convenciones que se definen y difunden por parte de
la autoridad. PAG 283
Conclusiones del texto

Durante la Edad Moderna esferas de poder y disciplina se proyectaron hacia el conjunto de la sociedad
para acomodar sus comportamientos en la vida social a convenciones y valores proyectados desde arriba,
principalmente desde los mbitos de poder establecidos. Esta proyeccin tambin gener procesos de
interiorizacin de la disciplina por parte de los sujetos, dando lugar a autocensuras y autocontroles, es
decir, a expresiones de autodisciplina PG 288

El disciplinamiento social exige adhesin, consenso, aceptacin participacin; histricamente se afect

por las discrepancias, alternativas y proyectos disciplinarios que se gestaron dentro de la sociedad y no
por sus lites, de una manera informal, no oficial. Por eso no refiere exclusivamente a una proyeccin
disciplinaria desde arriba PG 289

Ttulo: La confesionalizacin.
Autor: Jos Ignacio Ruiz-Rodriguez

la censura como medida preventiva acompa a todas las confesiones: en el caso luterano la
frmula de Concordia (Konkordienformel) la exiga de manera expresa. Otro tanto ocurra en la
Europa calvinista (pag.5)

Otros mecanismos de disciplinamiento cuajaron en la supresin de las minoras y la reduccin de

los contactos hacia el exterior. La visita (vlidas para el catolicismo y luteranismo); en el caso
calvinista el presbiterio o consistorio8; la Inquisicin en Espaa y Portugal como instrumento del
poder poltico estatal; en otros lugares la poltica eclesistica perteneca a los prncipes (incluso en
la catlica Baviera) (pag.5)

Los sistemas confesionales ofrecan un modelo excelente, pues ponan a disposicin de la

sociedad todo un conjunto de normas y valores que abarcaban tanto la vida privada como pblica,
llenando de contenido y sentido la vida de los contemporneos(pg.7)

La confesionalizacin de la Edad Moderna fue as el resultado de dos fuerzas diferentes que se entrelazaron: por un lado la
dinmica teolgica e intelectual que configur una transformacin del mbito religioso y eclesistico; por otro, el cambio
poltico que aprovech esa transformacin en beneficio de los intereses del nuevo Estado moderno

Tambin en el marco de la ciudad hay que considerar los acontecimientos confesionales como un
fenmeno que afecta a la sociedad en su conjunto, una manifestacin de un movimiento
burgus (pg.9)

los sbditos, la confesionalizacin representa la primera fase del disciplinamiento social

postulado por Oestreich, remitindose o no explcitamente al Libro de Concordia, todos ellos
adoptaron tanto desde el punto de vista formal de la organizacin eclesistica, como desde el
punto de vista teolgico los principios de este documento

El perodo posterior a 1620 hasta el siglo XVIII, perodo caracterizado por una disminucin de la
importancia global del fenmeno confesional. Se perciben dos tendencias claras: por un lado se
llega durante esta fase al mayor grado de imbricacin entre confesionalismo y absolutismo, sobre
todo a raz de las disposiciones de la Paz de Westfalia, el crecimiento del Estado en la Edad
Moderna y de las fuerzas confesionales supuso un golpe al sistema de libertades tradicionales.

Un concepto ntimamente entrelazado con el de confesionalizacin es el denominado

disciplinamiento social (Sozialdisziplinierung) postulado por Gerhard Oestreich a finales de los

aos Sesenta36. Con l se designa la integracin del individuo y de grupos sociales en un conjunto
homogneo de sbditos, as como la suavizacin de los intereses particulares y regionales, a favor
de un bien comn definido territorialmente y cuyos contenidos seran determinados por el
prncipe y sus funcionarios. Las confesiones participaron activamente en este proceso,
especialmente comprometiendo a los sbditos con el nuevo sistema de normas morales, ticas y
poltica (pg.16)

las Iglesias principales supondra tambin una cristianizacin de Europa en tanto en cuanto
significaba la lucha contra toda aquella forma religiosa de carcter pagano o en cualquier caso
preconfesional que pudiera detectarse en las capas populares. La lucha contra la magia o las
brujas sera una de las prioridades de todas las Iglesias confesionales, que trataran as de
limpiar, normativizar y unificar las prcticas religiosas de sus sbditos.(pg.16)

La confesionalizacin modific tambin la sociedad en sus propias races, toda vez que la
conformacin moral y religiosa que desencaden afect a la vida privada y pblica de todos los
grupos sociales (de forma ms estable en las clases superiores). Se tratara, por tanto, de la
formacin de una sociedad de sbditos relativamente unitaria, con lo que esto supona
previamente a la imposicin de pautas de comportamiento social, de pensamiento y estructuras
mentales disciplinados y civilizados (Elias) .(pg.23)

Schmidt tiene in mente fundamentalmente aquellos territorios europeos en los

que se asiste a cambios confesionales en dos fases, del protestantismo al
calvinismo (la Sajonia albertina, por ejemplo), o de vuelta al catolicismo (por
ejemplo los territorios habsburgos de Alta Austria o Bohemia) 67. Plantea as
Schmidt la tesis de que con gran probabilidad, el uso de mtodos coercitivos y de
adoctrinamiento masivo habran de ser ms frecuentes en este tipo de territorios
que en aquellos que podramos llamar armnicos en los que no habra habido
necesidad alguna de combatir una confesin diferente(pg.26-27)
Ttulo: El disciplinamiento social en la edad moderna (pp. 17-46)
Autor:Heinz Schilling

Recientemente se han sostenido discusiones fructferas sobre la relacin existente entre el disciplinamiento social
y la asistencia a los pobres as como sobre el papel y la importancia del honor (pp. 26)

Anteriormente se contemplaba esta temtica desde la perspectiva eclesistica y se trataba de identificar la

disciplina dentro del matrimonio o del gnero entendiendo esa disciplina como base para explicar el orden social
(pp. 29)

Bajo la novedosa perspectiva de la historia de

la vida cotidiana y de las experiencias vitales se han podido

identificar y describir mejor las influencias respectivas-y sus consecuencias-para la autoafirmacin de las minoras
y la formacin de identidades colectivas e individuales (pp.30)

Nos pareci interesante el planteamiento de Hans Grunberger el cual para sustentar su investigacin del debate
protestante moralista-as como las rdenes eclesisticas-analizando la disciplina eclesistica presentes en las
nociones de orden social y poltico en la era moderna
as como la influencia en ulterior desarrollo de la teora poltica

apoyndose en

la historia del arte y la historia de la literatura ha comprobado que la pintura, las esculturas y las

formas arquitectnicas, al igual que las novelas, narraciones o poemas contribuyeron especialmente a la
progresin del disciplinamiento y regularizacin de la disciplina en la edad moderna (pp. 32)