DAR SEM

MEDIDA
ESCUTISMO E
VOLUNTARIADO CRISTO

EUGNIO FONSECA
COLECO

corpo&alma

Foto: CNE / Tiago Pereira

3
PREFCIO
CORPO&ALMA
UMA NOVA COLECO

corpo&alma o nome desta nova coleco de livros editados pelo Corpo Nacional de Escutas, dedicada aos Dirigentes e que versar temas como a misso, a
identidade, os valores, o compromisso, o
voluntariado, entre outros congneres, dos
adultos que se encontram ao servio do
Escutismo e que nele assumem um papel
educador.

Dissertar
sobre a
perspectiva
crist do
voluntariado
e nela
enquadrar
o Escutismo
foi o desafio
lanado.

Dar sem Medida Escutismo e Voluntariado Cristo, da autoria do Prof. Eugnio Fonseca, o primeiro ttulo desta nova
coleco.
O Prof. Eugnio Fonseca uma personalidade sobejamente conhecida da sociedade portuguesa e que dispensa demoradas apresentaes. A ele, neste ano em que
se celebra o Ano Europeu do Voluntariado,
cumpriu inaugurar esta coleco com um
ensaio de sua autoria, escrito por encomenda da Equipa - Projecto Ano Europeu
do Voluntariado 2011, que no Corpo Nacional de Escutas coordena as celebraes
nacionais do referido ano.

 Dissertar sobre a perspectiva crist do

voluntariado e nela enquadrar o Escutismo foi o desafio lanado.
Os conhecimentos, a experincia de
vida e de Igreja, e a mestria do Prof. Eugnio Fonseca permitem-nos hoje dispor de
um texto to esclarecido e inspirado como
esclarecedor e inspirador.

Foto: CNE / Ricardo Perna

Ser
voluntrio
para quem
segue Jesus
no uma
opo
mas uma
consequncia
da fidelidade
Boa Nova.

Um texto que pugna pela originalidade, pela verdadeira originalidade a que

nos recorda e remete para a origem: ser
voluntrio ou voluntria para quem segue
Jesus no uma opo mas uma consequncia da fidelidade Boa Nova que Ele
nos transmitiu, que ns acolhemos e somos obrigados a levar a toda a gente, pois
o voluntariado a expresso concreta da
capacidade de amar de quem o pratica.

Pedro Duarte Silva

Secretrio Nacional Pedaggico

Uma das primeiras tarefas do voluntariado para

a reconstruo da nossa sociedade dever ser a de
tomar contacto com histrias de vidas.

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RIO

Voluntariado o exerccio livre,

organizado, capacitado e no remunerado da Solidariedade. Livre,
porque no se faz por determinao
legal. No se impe, mas educa-se.
uma forma de ser e de estar. Organizado, porque no se realiza de
maneira isolada, espordica e amadorstica. Tem planos, objectivos,
mtodos e recursos, que o definem
perfeitamente e do continuidade
sua actividade. Capacitado, porque no pode contar apenas com a
boa vontade, tem que acompanhar-se de uma tcnica que, por muito
elementar que seja, prepare os voluntrios e as voluntrias para realizarem a sua actividade de acordo
com as suas capacidades e a tarefa a
realizar. No remunerado, porque
dispensa qualquer retribuio material. Alicera-se na total gratuidade porque como reza a orao
do Escuta dar-me sem medida
(), gastar-me sem esperar outra

LIV

LID

UMA FORA
TRANSFORMADORA

SO

VOLUNTARIADO

Os 5 dedos do voluntariado

O voluntariado
uma forma de ser e
de estar.

recompensa. Solidariedade, entendida como a expresso da sensibilidade humana, que impele a actuar
para dar respostas a necessidades.
Ou ainda, como a participao activa e responsvel dos cidados e
cidads na busca da cooperao,
lutando e contribuindo pelo bem-estar da comunidade e a qualidade
de vida dos seus membros.

Foto: CNE / Ricardo Perna

Compaixo
no como um
sentimento
de pena e
comiserao,
mas como
quem v a
realidade
com os olhos
do corao.

Porm, o contributo do voluntariado, no seu sentido pleno,

no se pode restringir a aces de
solidariedade primrias, nem s
promoo da dignidade humana.
Sendo tarefas irrenunciveis da sua
misso, elas tm que ter, sempre,
como imperativo a transformao da sociedade, tendo em conta
o princpio fundamental da subsidiariedade. Por conseguinte, o
compromisso com a justia social,
no sentido da no resignao com
o status quo, mas incentivando alteraes estruturais positivas, , assim, a pedra de toque e a credibilidade tanto das pessoas voluntrias
como das suas instituies.

Quem se d aos outros teima em contrariar a

linguagem utilitarista e individualista da cultura
predominante.

Na aco do voluntariado descobre-se, na sociedade, a existncia

de vidas humanas que necessitam
e merecem ser tidas em conta.
que, uma das primeiras tarefas do
voluntariado para a reconstruo
da nossa sociedade dever ser a de
tomar contacto com histrias de vidas, quase esquecidas, de sofrimento e luta, de negao da dignidade
e da esperana. S no contacto directo com as pessoas, em situao
de desfavorecimento e de excluso,
o voluntrio e a voluntria descobrem o primeiro impulso da sua
aco e conseguem compadecer-se.
A compaixo no como um sentimento de pena e comiserao, mas
como quem v a realidade com os
olhos do corao. Quem se d aos
outros, na gratuidade, teima em
contrariar a linguagem utilitarista
e individualista da cultura predominante. Procura ser fermento de
uma aco social-cultural-ambiental-religiosa que, sem esquecer a
justia e as suas mediaes, apela
misericrdia, generosidade e
gratuitidade que s podem nascer

do encontro e do relacionamento
humano.
A construo do bem comum
um desgnio de cidadania, ou seja,
o objectivo da nossa convivncia, o
ideal para o qual tendemos. Porm
este ideal entendido de diversas
maneiras, basta situarmo-nos em
contextos sociais, culturais e econmicos distintos. No poder
conquistar-se o bem comum, se
no envolvermos todos os cidados
e cidads, mesmo os mais excludos da sociedade, nesta tarefa. Para
evitar-se que seja o exerccio do voluntariado factor de injustia e de
excluso, necessrio dar protagonismo s pessoas a quem destina
a sua aco, sem substituir as suas
capacidades por muito diminudas
que sejam.

Ter sempre como

imperativo a
transformao da
sociedade.

Foto: CNE / Ricardo Perna

Voluntariado
a expresso
concreta da
capacidade
de amar
de quem o
pratica.

SER CRISTO
DAR A VIDA

O voluntariado a expresso
concreta da capacidade de amar
de quem o pratica. Quem adere a
Jesus Cristo sabe que chamado,
todos os dias, a dar a vida pelos
outros, porque no h maior prova de amor do que dar a vida pelos
seus amigos (Jo 15, 13) e os cristos e crists podem ter inimigos,
mas nunca podero ser inimigos
de algum, porque sabem que tm
a Deus como Pai de todos e, por Jesus, Seu Filho primognito, somos
irmos uns dos outros. Porque a
caridade o mandamento que resume todos os princpios orientadores da vida crist, este dom
maior que Deus concedeu aos seres
humanos (Caridade na Verdade, 2)
que deve ser o sustentculo do voluntariado cristo.
Por isso, ser voluntrio ou voluntria para quem segue Jesus no
uma opo mas uma consequn-

A competncia profissional uma primeira e

fundamental necessidade, mas, por si s, no
basta; requer-se tambm, e sobretudo, a formao
do corao. Bento XVI

cia da fidelidade Boa Nova que

Ele nos transmitiu, que ns acolhemos e somos obrigados a levar a
toda a gente. Praticar a caridade, ou
seja dar e dar-se, no se pode delegar noutros, porque expresso
irrenuncivel da prpria essncia
do ser cristo e crist (Cf. Deus
Amor, 25). A gratuidade amor
dado; graa (Cf. CV, 5). E o
amor, na sua pureza e gratuidade,
o melhor testemunho do Deus em
que acreditamos e que nos impele
a amar (DCE, 31). O voluntariado
cristo reclama tambm uma eficaz organizao, porque tem, como
pressuposto, um servio comunitrio ordenado (Cf. DCE, 20). Para
alm da organizao, e at por causa dela, imprescindvel a capacitao dos seus agentes. Isso mesmo
recomenda Bento XVI ao constatar
que a competncia profissional
uma primeira e fundamental necessidade (Cf. DCE, 31), mas, tem
o cuidado de prevenir que esse tipo
de saber por si s, no basta().
Alm da preparao profissional,
requer-se tambm, e sobretudo, a

formao do corao (Ibidem).

O voluntariado cristo no
proselitista, mas tem como misso
primordial levar a Boa Nova a todas as parcelas da humanidade ()
e pelo seu influxo transform-las
a partir de dentro e tornar nova a
prpria humanidade (Evangelii
Nuntiandi, 18). Que Boa Nova?
Que Deus ama toda a gente, sem
excepo, e que espera que O amemos no amor que temos uns pelos
outros na procura activa do bem e
na rejeio do mal.

A caridade o
mandamento
que resume todos
os princpios
orientadores da vida
crist.

SER VOLUNTRIO
CRISTO
TENTAR IMITAR JESUS

Toda a vida terrena de Jesus

paradigmtica do ser voluntrio.
Deu-se todo a todos e at ao fim
(Cf. Jo 13, 1). Mas podemos encontrar na Parbola do Bom Samaritano (Cf. Lc10), o iderio do
voluntariado cristo, as exigncias
e metodologias do ser voluntrio.

Foto: CNE / Ary da Cunha Ferreira

Fazer-se
prximo o
saber ver sem
passar ao
lado.

Um Homem caiu nas mos

de salteadores, que lhe roubaram
tudo e o espancaram (Lc 10, 30):
a identidade do prximo ferido ,
simultaneamente, escondida e manifesta. Esta realidade aponta para
o sentido universal da postura do
voluntrio e voluntria cristo;
Por acaso viu e passou adiante pelo outro lado (Lc 10, 31-32):
no oferece qualquer justificao,
sugerindo que nada o pode justificar. Ambos o vem e passam ao
lado. No so permitidas desculpas de uma eventual distraco.
Porque viram e no agiram, so

O voluntrio cristo no se pode fechar em

si mesmo nem na comunidade paroquial ou
movimento a que pertence.

culpados, colocando-se do lado

do assaltante; (Samaritano) chegou perto viu e teve compaixo
(Lc 10, 34): aponta para a necessidade de conhecer a capacidade de
aproximao, sabendo que a mera
proximidade no gera amor, mas
que o amor gera proximidade. Fazer-se prximo o saber ver sem
passar ao lado; Aproximou-se
dele e fez-lhe o curativo colocou-o no seu animal e levou-o a uma
penso, onde cuidar dele (Lc 10,
35). No procurou logo a ajuda de
outrem, mas agiu de imediato. Ao
proceder assim, torna-se sinal de
um salvador: No dia seguinte,
entregou-o ao dono da penso,
recomendando: toma conta dele.
Quando eu voltar, vou pagar o que
ele tiver gasto a mais. Esta atitude revela um sentido comunitrio
e da co-responsabilidade no exerccio do voluntariado. Em primeiro lugar, o envolvimento de toda
a comunidade crist (parquia e
diocese) e, esgotadas todas as possibilidades, procurar o contributo
de outras instncias que prossigam

os mesmos fins. a mais-valia do

trabalho em rede.
O voluntrio e voluntria cristos no se podem fechar em si
mesmos nem na comunidade paroquial ou movimento a que pertencem. Devem ser uns defensores do
trabalho em rede.
Ser parceiro no limitar a diversidade, pelo contrrio, desejvel que esta continue a desenvolver-se; no acentua a centralizao,
mas viabiliza o desenvolvimento
das identidades e autonomias;
no limita qualquer forma de relacionamento com outras entidades, mas potencia-as. O trabalho
em rede permite a conscincia da
identidade e da histria, comuns e
complementares, de cada domnio
de actividade voluntria; a procura
de caminhos de futuro, comuns e
complementares; a congregao de
esforos, em ordem ao reconhecimento, expanso e qualificao
permanentes do Voluntariado.

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Foto: CNE / EGBNIV

Ningum
est
dispensado
de contribuir
para um
mundo novo.

ESCUTEIRO E
VOLUNTRIO
INDISSOCIVEIS

No vou justificar a importncia determinante do Corpo Nacional de Escutas para a relevncia e

contributo do voluntariado, para
o progresso econmico e humano
do nosso pas. to evidente que,
faz-lo, seria um atrevimento. Mas,
como qualquer organizao, e ainda mais se for secular, o CNE tem
que estar atento aos desafios de
cada tempo que, na minha perspectiva, para esta organizao so,
entre outros, os seguintes: preservar a identidade; prestar cuidada
ateno, tanto quanto for possvel,
realidade circundante; aperfeioar as metodologias formativas no
descurando o aprofundamento do
conhecimento da Palavra de Deus
e os momentos de espiritualidade;
incentivar o compromisso pessoal
e cvico, no sentido de criar, nos jovens, as motivaes para se empenharem, ao longo da vida, na construo de uma sociedade mais justa

Os escuteiros e escuteiras de Portugal, bem como

de todo o mundo, com o seu posicionamento
voluntrio, so o paradigma dum desejado
mundo novo.

e fraterna; criar espaos abertos de

reflexo para que seja assegurada
uma conscincia crtica orientada
por sentido tico; suscitar o interesse das famlias e das comunidades humana e crist em que est
integrado cada Agrupamento para
que os valores escutistas se vo difundindo e transformando a sociedade.

Deus, em Jesus Cristo, arriscou

vir at ns e assumir a nossa condio humana para, com a sua palavra e, sobretudo, com o seu exemplo, nos mostrar que ningum est
dispensado muito menos os cristos e crists de contribuir para
um mundo novo mais conforme
com os valores do Reino que Ele
anunciou.

O CNE um sinal de esperana para o nosso tempo, porque tem

sido e assim prosseguir portador da gratuitidade. tambm
uma das expresses do amor de
Deus pelos seres humanos e restantes criaturas, na medida em que
so muitas as aces desinteressadas em favor do Semelhante e da
Natureza. O modelo organizativo
do movimento escutista assenta
na participao responsvel, no
estmulo das capacidades dos seus
membros, na valorizao do mrito e do empenho, sem ter nas compensaes materiais a motivao
impulsionadora.

Os escuteiros e escuteiras de
Portugal, bem como de todo o
mundo, com o seu posicionamento
voluntrio em todas as suas dimenses e consequncias, so o paradigma dum desejado mundo novo.

O CNE um sinal
de esperana para o
nosso tempo.

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Foto: CNE / Ricardo Perna

COLECO
corpo&alma
TTULO
DAR SEM MEDIDA
Escutismo e Voluntariado Cristo
AUTOR
Eugnio Fonseca
EDIO
Corpo Nacional de Escutas
ISBN
978-972-740-169-7
REVISO
Joo Teixeira
PAGINAO E DESIGN GRFICO
LIVE Comunicao Global
Sandro Bernardo e Lus Santos
IMPRESSO E ACABAMENTO
Com Cr Artes Grficas, Lda
Assafora S.Joo das Lampas

DEPSITO LEGAL

dar-me sem
medida (),
gastar-me
sem esperar
outra recompensa
in Orao do Escuta

1 EDIO
Maio de 2011
TIRAGEM
2.500 exemplares

CORPO NACIONAL DE ESCUTAS

Rua D. Lus I, 34 | 1200-152 Lisboa
Tlf.: 218 427 020
www.cne-escutismo.pt

Foto: Victor Pinto

Figura conhecida e reconhecida

na Igreja e na sociedade portuguesa, integra vrios organismos
do Estado ligados s questes sociais, em representao de plataformas associativas a que pertence
ou por nomeao individual. Pelo
seu trabalho social foi agraciado com a Ordem do Mrito, como
Grande Oficial, pelo Presidente da
Repblica.

O voluntariado a
expresso concreta da
capacidade de amar de
quem o pratica.

Foto: WSB Inc. / Jean-Pierre Pouteau

Eugnio Jos da Cruz Fonseca, antigo escuteiro do CNE em Setbal,

licenciado em Cincias Religiosas
pela Universidade Catlica Portuguesa, professor, presidente da Critas Portuguesa e da Confederao
Portuguesa do Voluntariado e ainda
Vice-Presidente da Confederao
Nacional das Instituies de Solidariedade; , ainda, membro do Conselho Nacional para a Promoo do
Voluntariado.