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Investir dans le patrimoine

Hugues de Varine*

Rsum
Pendant longtemps, la protection du patrimoine a t considre
comme relevant de la responsabilit des pouvoirs publics, ce qui tait
suffisant pour les lments les plus importants de ce patrimoine et
pour les grands muses dart, dhistoire et de sciences. Lextension de
la notion de patrimoine, notamment au cadre de la vie quotidienne,
la mmoire et aux traces de lindustrie, et la multiplication des
muses locaux obligent repenser la notion mme de patrimoine et
le considrer comme un capital essentiel pour le dveloppement
culturel, social et conomique des territoires. Cela suppose une
plus grande implication des parties prenantes (les stakeholders)
et notamment des communauts elles-mmes et des acteurs
conomiques, aux cts des organismes politico-administratifs. Il faut
aussi se proccuper dune meilleure connaissance du patrimoine et
dune apprciation de son tat et de sa valeur pour la communaut et
pour le dveloppement, do le concept de diagnostic participatif et
de bilan patrimonial utilisant de nombreux critres, appartenant aux
domaines culturel, social et conomique. Enfin, se pose la question
du mode de gestion qui sera le plus convenable, ce qui ne doit pas se
limiter au muse et ses diverses formes, mais impliquer dans tous
les cas la population elle-mme. Des structures juridiques adaptes
devront tre cres, des modes de financement hybrides ou mixtes
(autonomes et externes, publics et privs) devront tre trouvs et
maintenus pour que le patrimoine devienne soutenable.

Mots-cls: Patrimoine. Muse. Dveloppement local.

Cadernos do CEOM - Ano 26, n. 38 - Patrimnio, Memria e Identidade

Une problmatique nouvelle


Pendant plus de cinquante ans jai eu la responsabilit, des titres
divers, dlments de patrimoine, soit familial, soit pour le compte
du gouvernement, soit dans des associations, soit encore sur des
projets de terrain. Dautre part, je suis professionnellement agent de
dveloppement, cest dire, galement des titres diffrents, charg
de projets locaux de dveloppement, sur des territoires et avec la
participation des communauts qui y vivent, ou encore pour elles.
Pendant longtemps, cest dire en ralit pendant toute la priode
de la croissance conomique et de lamlioration du niveau de vie
dans les pays industrialiss et dmocratiques, le patrimoine a t
considr comme un bien commun, de nature culturelle, quil fallait
essentiellement connatre et faire connatre, conserver, voire restaurer,
bref transmettre. Dautre part, tous les pays, et mme lUnesco,
ont adopt des lgislations et des conventions, ont slectionn
les plus grands monuments de lhistoire de lart et les plus beaux
sites naturels, pour les conserver, les mettre en valeur (et attirer
les touristes). Il sest constitu, depuis les annes 1960, ce que lon
pourrait appeler une doctrine du patrimoine: il est un hritage qui
doit tre prserv et transmis, comme une valeur culturelle nationale
et universelle. Il contribue aux loisirs culturels des classes moyennes
et suprieures, il fait partie de lducation artistique et culturelle des
jeunes (scolaires), il est lobjet de recherches scientifiques, enfin il est
le principal argument du tourisme culturel.
Pendant ces cinquante ans, il ny a jamais eu de vrai problme
de financement public ou priv du patrimoine. Depuis les annes
80, le petit patrimoine, le patrimoine populaire, le patrimoine
immatriel, le paysage, lenvironnement ont fait lobjet dun intrt
grandissant de la part des associations et des politiques locaux.
Muses communautaires et comuses se sont multiplis, ainsi que
les parcs naturels, dans certains pays. Lintrt pour le patrimoine
dans son sens le plus global sest gnralis, avec laugmentation du
pouvoir dachat et du temps de loisir, la gnralisation de lducation
secondaire et suprieure.

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Mais, la suite de ce que lon appelle la crise, surtout dans les


pays dits industrialiss, les plus dvelopps mais qui semblent subir
actuellement un renversement de tendance, temporaire ou peuttre dfinitif, de la croissance vers la dcroissance, ce raisonnement,
qui reste officiellement valide et est soutenu par les ministres de
la culture et les milieux intellectuels et aussi videmment par les
industriels du tourisme a du mal rsister aux politiques daustrit,
aux rductions budgtaires, tous les niveaux du pouvoir. Il est assez
naturel que la culture en gnral et le patrimoine en particulier qui,
dans les annes de croissance, figuraient au mme niveau de priorit
que lducation, la sant et lemploi, ne bnficient plus de la mme
justification politique et budgtaire, devant les pressions exerces par
la socit pour le maintien des services essentiels, au prix dconomies
faire partout ailleurs.
Dj, ces dernires annes, et mme un peu avant la crise de 2008,
de nombreux muses locaux ont ferm et cette tendance sacclre,
des monuments sont laisss labandon, certains sont achets par
des riches trangers venant dautres continents. Les professionnels
du patrimoine ressentent une vraie inquitude devant ce phnomne.
En Europe occidentale, les runions se succdent dans de nombreux
pays (Espagne, Portugal, Italie, France) pour tenter de trouver des
solutions. Mme le Japon a supprim les financements publics pour
ses comuses1.
Mais il semble que le discours ait du mal voluer, tant les
professionnels du patrimoine sont loigns de la vie relle, persuads
quils sont de la valeur absolue et ternelle du patrimoine, pour
lui-mme. Cest encore plus vrai pour les responsables des muses
traditionnels, centrs sur des collections inalinables. Il est vrai que les
muses, tels que nous les connaissons, nexistent que depuis un peu
plus de deux sicles, que la reconnaissance de la valeur universelle
du patrimoine monumental et archologique date dau plus un sicle
et demi, tandis que le patrimoine naturel est la mode depuis moins
de cinquante ans et limmatriel quelques dcennies seulement. Or
nous avons limpression que tout cela doit exister ternellement,
mme si les guerres et les rvolutions, les changements climatiques,

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les consquences de la pauvret et du march international de lart


ont dj commenc et continueront dtruire une part importante
du patrimoine sous ses diffrentes formes.

Le patrimoine, un capital pour le dveloppement


Le dveloppement local repose en premier lieu sur la connaissance,
lexploitation raisonne (soutenable) des ressources du territoire,
qui sont au nombre de deux: la richesse humaine et la richesse
patrimoniale. Cest ce qui permet de crer et de maintenir un
dveloppement endogne. Celui-ci, lorsquil est bien enracin dans
le territoire et ses ressources, peut et doit aller au del et se nourrir
dapports exognes, investissements, main duvre, activits.
Le dveloppement nest pas dabord conomique, comme on
le fait croire trop souvent. Cest un processus continu, appuy
sur des dynamismes locaux issus de la population, qui a pour but
ultime lamlioration de la qualit de vie et du cadre de vie des
gens. Cela signifie quil concerne aussi bien les aspects culturels et
sociaux que la sant et lducation, lemploi et lactivit conomique,
lenvironnement, les relations avec les territoires voisins.
Le patrimoine intervient, un titre ou un autre, dans tous ces
secteurs, comme facteur dimage et didentit culturelle, comme
bien commun et donc lien social au sein de la communaut, comme
source de savoirs et matriau pdagogique dans tous les secteurs de
lducation des enfants et des adultes, comme ensemble de btiments,
despaces, de mtiers, de traditions porteurs dopportunits minires,
industrielles, agricoles, artisanales, scientifiques, et videmment
touristiques. En outre, le patrimoine naturel et culturel du territoire
est synthtis par le paysage, qui est le cadre de vie de toute la
communaut et qui dpend de sa gestion consciente et prudente.
Cest dire quil est possible, et mme je crois ncessaire, de
considrer le patrimoine, au sens large2, comme le capital dont
disposent la communaut et le territoire pour leur dveloppement.
Cest un capital hrit des gnrations passes, mais aussi complt
et enrichi des apports de la gnration prsente, qui sera transmis

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aux gnrations suivantes, non pas comme un trsor cach et strilis


derrire le verre de vitrines musales, mais comme un bien commun
vivant, volutif, au service de tous.
Je veux citer ici la parabole bien connue des talents dans lEvangile
(Matthieu, 25, 14 30), qui est applicable aussi au monde profane.
Nous devons agir pour valoriser au mieux ce que nous avons reu,
qui nest pas seulement un hritage, mais surtout la matire premire
vivante dont sont constitus notre propre civilisation, notre avenir et
celui de nos descendants. Il faut donc faire fructifier notre hritage,
sans simplement le conserver intact, mais strile.
Cela ninterdit pas de constituer des collections ou de protger des
difices ou des sites particulirement importants, et de les mettre
lcart de la vie et du dveloppement, en raison de leur appartenance
une communaut plus large, par exemple nationale. Mais il faut
savoir que ce patrimoine-l nest plus totalement utilisable par la
communaut, pour un dveloppement pilot localement. Il est rgi
par des rgles fixes au niveau national ou international. Par exemple,
le dveloppement du vignoble et la modernisation des procds de
culture et de rcolte dans la valle du Douro, au Portugal, sont gns
par linscription de la valle au patrimoine de lUnesco. Dans mon
propre village, en France, le fait quun monument du 17 sicle soit
class rend trs difficile le dveloppement du village, car il nest
plus possible de construire librement dans un rayon de 500 mtres
autour du monument.

Qui sont les acteurs locaux du patrimoine?


On aura compris de ce qui prcde que le capital patrimonial est
dabord de la responsabilit de ses propritaires directs, cest dire
les habitants et leurs familles ainsi que les institutions publiques et
prives propritaires de biens sur le territoire. Ils sont les premiers
acteurs et ce sont eux qui ont la lgitimit pour bien ou mal grer
leur patrimoine.
Mais on doit aussi considrer que la communaut, dans son
ensemble, a un droit de proprit morale sur son environnement, le

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paysage, les habitudes, les traditions. Tout changement est ressenti


par les habitants comme une atteinte leur cadre de vie, leur
mmoire.
Les pouvoirs publics, lorsquils ne sont pas eux-mmes
propritaires de biens patrimoniaux, ont une responsabilit dans
la protection du patrimoine, du moins dans la mesure o celui-ci
fait lobjet dune mesure ou dun rglement de protection mais
aussi au nom de lintrt gnral. Ils sont de plus intresss par le
patrimoine, en raison de leurs diffrentes missions de service public:
amnagement du territoire, voirie, habitat, transport, contrle de la
qualit de lair et de leau, etc.
Les acteurs conomiques sont parties prenantes du patrimoine,
la fois par celui quils dtiennent (une mine, une usine, un ensemble
immobilier, un atelier artisanal et son mobilier, etc.), par limportance
que le patrimoine du territoire reprsente pour les salaris, cadres,
employs et ouvriers et pour leur cadre de vie, enfin par les
consquences de lactivit conomique sur ce patrimoine: pollution,
rosion, atteintes au paysage...
Les structures ducatives utilisent le patrimoine comme matriau
pdagogique de diverses faons: elles ont donc intrt ce quil soit
autant que possible disponible, accessible.
Les spcialistes du patrimoine, historiens, anthropologues,
archologues, historiens dart, architectes, restaurateurs, sont
des acteurs importants, mais ils sont surtout des serviteurs du
patrimoine et de ses propritaires et usagers. Il en va de mme pour
les institutions patrimoniales, comme les muses et les associations
de dfense et de mise en valeur du patrimoine ou de telle ou telle
partie de celui-ci.
Enfin, ce que lon appelle couramment le public, local ou
touristique, est un acteur dans la mesure o il justifie en partie la
valorisation et laccessibilit du patrimoine et surtout la mise en place
de moyens dinterprtation et de mdiation. De plus, en tant que
consommateur, il participe au financement de son entretien. Mais
souvenons-nous dun fait crucial: la population nest pas un public,
puisquelle vit de et avec son patrimoine, sur son propre territoire,

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tandis que le visiteur extrieur (touriste ou autre) est un public plus ou


moins capable de comprendre le patrimoine quil voit. Ce sont donc
en ralit deux catgories trs diffrentes dusagers du patrimoine.
Cette liste dacteurs, qui tous ont un intrt diffrent au patrimoine,
montre bien la complexit dune politique patrimoniale, partir du
moment o on quitte le seul domaine culturel pour entrer dans
un processus de dveloppement du territoire. Car il faut que leurs
approches nentrent pas en conflit, alors que leurs objectifs sont
diffrents et que le terme patrimoine lui-mme na pas le mme
sens pour tout le monde. Pour le citoyen moyen, ce peut tre sa
maison et le mobilier hrit de ses parents. Au sens fiscal, il peut
sagir dactions en bourse. Pour le chef dentreprise, ce sera son outil
de production. Le maire de la commune verra plutt lensemble des
btiments municipaux, mairie, coles, ateliers, etc.
Lors dune mission au Canada il y a quelques annes, jai
travaill avec des communauts autochtones sur lutilisation de leur
patrimoine pour un dveloppement endogne (GRGOIRE, DUBUC,
2007). Il a fallu trois ans pour parvenir trouver un mot dans la
langue de cette communaut qui exprime le concept de patrimoine
tel que nous lentendons en franais. Je me suis rendu compte cette
occasion que ce qui tait clair pour moi ne ltait pas pour un individu
ordinaire qui na pas lhabitude de penser au patrimoine, car ce terme
reste un concept abstrait. Cela renforce la ncessit dune ducation
patrimoniale au sens que les brsiliens lui ont donn3.

La relation aux acteurs locaux du dveloppement


Les professionnels du patrimoine, habituellement, ne sont pas
en relations avec les professionnels du dveloppement. Simplement
ils ne les connaissent pas, car ils ne les rencontrent pas dans les
runions de travail, et ils ne parlent pas le mme langage, puisque
leurs objectifs et leur formation sont diffrents.
Qui sont ces acteurs du dveloppement local? Des lus
politiques qui prennent les dcisions stratgiques (planification,
budgets annuels, orientation des projets, contrle des actions); des

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fonctionnaires publics qui appliquent les plans et dcisions; des


techniciens et des experts, ingnieurs, urbanistes, architectes, chargs
des tudes et de la matrise duvre; des entreprises charges des
travaux; des institutions publiques et prives dont les missions sont
en relation avec les programmes de dveloppement (universits,
chambres de commerce, offices de tourisme, socits de transport);
tous les acteurs de lenvironnement, notamment les quipes charges
de la conception et de la mise en uvre des agendas 21 locaux.
Ici encore nous avons une diversit dacteurs, dont les rles et
les points de vue sont diffrents, mais qui sont unis, en principe
du moins, par un plan de dveloppement commun qui couvre le
territoire ou qui concerne le territoire dans un cadre gographique
plus large.
Or ces acteurs, le plus souvent, ne sont pas intresss par le
patrimoine, sauf celui qui est lgalement protg et celui qui relve
du droit de proprit individuel... Il sont peu sensibles au paysage,
des quantits de dtails qui font le cadre de vie. Le patrimoine, en tant
que tel et comme capital du territoire et de la communaut, ne rentre
pas dans leurs catgories. Jai connu en Italie une valle des Alpes o
llevage, la production de lait et celle de fromage, lments essentiels
du patrimoine local, taient en rcession, cause de lavance de la
fort qui rduisait chaque anne un peu plus la surface dalpages
(prairies daltitude, autre lment de patrimoine). Or la politique de
dveloppement de la valle sappuyait principalement sur lessor
du tourisme (attractivit, hbergement, activits ludiques), dont le
thme central tait le fromage. Mais elle ne tenait pas compte de la
ncessit de prserver la capacit du territoire de produire du fromage
dans le long terme.
Dans beaucoup de cas, un agenda 21 local, sil nest pas li un
comuse ou un muse communautaire dynamique, tiendra compte
uniquement du patrimoine naturel, sans se proccuper du culturel.
Il me semble donc ncessaire de pratiquer un change de
formation et dinformation entre les acteurs du patrimoine et ceux
du dveloppement. Cela pourrait se faire ds lUniversit, au
minimum au niveau post-gradu, et surtout en formation permanente

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(continue), au profit des acteurs dj engags dans des processus de


dveloppement. De mme, les programmes dducation patrimoniale
devraient inclure des modules consacrs une sensibilisation
au contexte du dveloppement des territoires. Tout cela doit
videmment se faire en utilisant des situations concrtes comme
champs dapplication.

Le diagnostic de ressources participatif et partag


Tout processus de dveloppement local commence par un
diagnostic de territoire, qui formera la base des dcisions menant
la fois ladoption dune stratgie, la dfinition dun plan et dun
programme dactions. Ce diagnostic vise dterminer les forces et
les faiblesses du territoire, de ses structures, de ses ressources, de ses
acteurs, de sa gouvernance, etc. Il doit prendre en compte les trois
principaux piliers du dveloppement de tout territoire:
- les institutions publiques (pouvoirs municipaux, mais aussi tous
les services locaux dintrt gnral),
- la communaut, ses composantes et ses structures de solidarit,
- les acteurs conomiques prsents sur le territoire ou influant
sur lui.
La mme dmarche doit tre entreprise pour connatre le
patrimoine du territoire (cest dire comme on la vu, son capital,
correspondant la notion de ressource) dans tous ses aspects et en
faire un bilan aussi exact que possible, selon les points de vue culturel,
social et conomique.
Le diagnostic patrimonial comporte, mon sens deux phases
principales, linventaire et le bilan.
Linventaire participatif ne doit pas tre confondu avec
linventaire officiel du patrimoine qui existe dans quelques pays
europens linitiative du Ministre de la Culture et qui est pratiqu
par des fonctionnaires et des chercheurs qualifis. Cest un exercice
extrmement important qui a plusieurs objectifs:
- un catalogue aussi dtaill que possible de tout le patrimoine
existant sur le territoire, en utilisant les connaissances des habitants

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et leurs propres pratiques du territoire,


- une sensibilisation de la population au patrimoine, par la
pratique de linventaire et lappel ses savoirs, ce qui est une premire
approche de lducation patrimoniale,
- un reprage des habitants les plus susceptibles, ultrieurement,
de participer des actions portant sur le patrimoine.
Cet inventaire, qui associera tous les habitants qui le souhaitent
et les groupes ou associations du territoire (pas seulement celles qui
traitent du patrimoine), devra se poursuivre et devenir permanent,
comme une sorte dobservatoire du patrimoine dans son volution.
Le bilan du patrimoine, lui aussi participatif pour associer au
maximum la communaut lvaluation de son patrimoine, selon une
mthode spcifique qui reste laborer4, a pour objectif danalyser
les diffrents lments du patrimoine en fonction de leur usage
potentiel pour le dveloppement local, selon des critres culturels,
affectifs, sociaux, ducatifs, conomiques. Il comprend au moins les
tapes suivantes:
- analyse de la valeur, pour les propritaires, pour la communaut,
pour la socit en gnral,
- ltat actuel des biens inventoris et leur disponibilit pour des
usages dintrt gnral,
- le rapport cots - apports du patrimoine, en investissement
comme en fonctionnement.
Naturellement ce bilan nest valable quau moment de sa ralisation
et doit tre rvis priodiquement, mais il est une aide la dcision
trs utile pour les lus et pour les techniciens du dveloppement.
La partie inventaire ncessite une rflexion approfondie sur la
mthode utiliser, que nous ne pouvons pas rellement aborder dans
les limites de cet article (VARINE, 2012, p. 46-62). Cependant, je tiens
mentionner rapidement quelques solutions qui sont employes
dans certains pays ou dans certaines situations:
- la Parish Map en Grande Bretagne et la Mappa di Comunit
en Italie qui, sur le mme modle, ralisent, partir dun ou de
plusieurs groupes dhabitants une cartographie plus ou moins
dtaille et commente du patrimoine tel quil est reconnu par la

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communaut5;
- lenqute porte--porte, souvent pratique par des scolaires
encadrs, avec restitution des rsultats la population sous forme
crite, filme ou par des expositions temporaires6;
- lenqute thmatique pralable une exposition de plus ou moins
longue dure, linventaire du patrimoine global tant constitu par
laccumulation de ces inventaires partiels7;
- la collection comusale, un concept nouveau actuellement
promu par lEcomuse du Fier Monde Montral (Canada)8.

Lorganisation de la gestion du patrimoine


La diversit et la complexit du patrimoine, les menaces qui psent
sur lui (oubli, abandon, destruction, dfiguration), le nombre des
acteurs concerns expliquent que la gestion collective du patrimoine
doive tre rationalise et confie autant que possible des structures
ddies, publiques ou prives, reprsentatives des principaux acteurs
et surtout de la communaut et de ses membres, individus ou
groupements. On peut, dans la plupart des pays, envisager plusieurs
types dorganismes ou dinstitutions susceptibles dassurer cette
gestion ou dy contribuer:
- les muses qui sont au service du territoire, et surtout les formules
du type comuse ou muse communautaire;
- les centres darchives et les bibliothques publiques, qui peuvent
crer en leur sein des centres de ressources patrimoniales , capables
non seulement daccumuler des informations sur le patrimoine
mais aussi de prendre des initiatives pour lducation patrimoniale,
dutiliser les protocoles de classement des donnes, des images;
- les organisations prives sans but lucratif de dfense et de mise
en valeur du patrimoine, manant de la population et suffisamment
ouvertes, car trop de spcialisation limite la porte des actions sur
le patrimoine;
- les directions de la culture, de la mmoire ou du patrimoine
des municipalits, condition de mettre en place ct delles des
instances de reprsentation de la population;

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- certaines fondations, la condition quelles soient effectivement


lies au territoire et la communaut.
Quelle que soit lorganisation mise en place, ou la structure
existante missionne, elle devra associer les trois piliers dont jai dj
parl, en raison de leur importance pour la gestion du patrimoine
comme pour le dveloppement: les pouvoirs publics, la communaut
et les acteurs conomiques locaux. Labsence dune seule de ces
catgories rendrait peu efficace moyen et long terme les actions
entreprendre, commencer par le diagnostic.
Cela peut se faire au sein mme de la structure de direction, ou par
la cration dun comit dorientation, ou encore par des assembles
annuelles (ou forums) dvaluation, de dbats et de propositions.
Mais dans tous les cas, il sera trs important que la participation soit
effective et que ses propositions soient coutes et intgres dans les
programmes de linstitution charge du patrimoine.
Je crois personnellement, par exprience, que le muse
communautaire9 (ou lcomuse) est la structure la plus efficace et la
plus participative, la plus souple aussi, pour la gestion du patrimoine.
Les autres dispositifs sont soit trop administratifs, soit trop fragiles,
soit risquent de ne sintresser qu une fraction du patrimoine (lcrit,
les archives, telle discipline, etc.).
Mais je connais aussi des territoires o des solutions originales
ont t trouves, comme le CONDESUS de la Quarta Colnia avec
son Projeto Identidade (RS) (ITAQUI, J., VILLAGRN, M.A., 1998)
ou le Comit de dveloppement du Maestrazgo (Aragon, Espagne)10,
ou encore le projet Tesouros da Ameixoeira Lisbonne (Portugal).
Une autre mission de cette structure de gestion du patrimoine est
de collaborer avec les instances du dveloppement local qui existent
ou qui interviennent sur le territoire. Chaque lment de patrimoine
ne peut pas, lui seul, avec son propritaire ou une association de
dfense, se protger contre les abus dun amnagement mal raisonn.
De mme, le paysage, qui nest reprsent par personne, ncessite
dtre pris en compte comme faisant partie du patrimoine au mme
titre quun monument majeur, un lieu de plerinage ou un ensemble
de traditions folkloriques ou gastronomiques.

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Investir dans le patrimoine - Hugues de Varine

Il est en effet fondamental, pour la soutenabilit du dveloppement


du territoire, de lancrer consciemment dans le patrimoine, de
lappuyer sur une utilisation raisonne de ce patrimoine, den assurer
la protection et den contrler la transformation. Des reprsentants
qualifis du patrimoine doivent tre prsents dans tous les comits
et dans toutes les runions dinstruction ou de dcision de projets
dinvestissements, de rglementation (par exemple de lurbanisme),
dans llaboration de programmes sur lenvironnement (les
Agendas 21 doivent absolument inclure le patrimoine culturel dans
leurs procdures), dans la cration dinfrastructures et de zones
industrielles, de mise en tourisme, etc.

En guise de conclusion
Notre patrimoine est un capital qui a t investi par nos anctres et
par notre propre gnration dans notre mode de vie et notre cadre de
vie. Nous sommes individuellement et collectivement responsables,
non pas ncessairement de sa conservation lidentique, mais
surtout de sa mise au service du dveloppement soutenable de nos
communauts et de nos territoires. Cela implique de le connatre,
daccompagner ses transformations, de toujours lenrichir de
nouvelles crations, et surtout de le faire vivre.
Que nous soyons ruraux ou urbains, habitants anciennement
enracins ou nouveaux arrivants, jeunes ou dtenteurs de la mmoire,
notre patrimoine est en danger sil ne sert rien. Nous devons donc
lui accorder toute notre attention et notre capacit dinitiative et
dinnovation, sans nous contenter de ladmirer et den jouir.

Notes
Consultant en dveloppement communautaire, ancien directeur du Conseil International des
Muses hugues.devarine@sfr.fr www.world-interactions.eu. Hugues de Varine est franais
et n en 1935. Il a t directeur du Conseil International des muses - ICOM (1965/1974), puis
a occup diverses fonctions techniques et administratives locales et nationales en France. Il a
cr et dirig lInstitut franco-portugais de Lisbonne (1982-1984), puis a fond une agence de
conseils en dveloppement local et communautaire ASDIC (1989-1999). Depuis, il intervient
en consultant indpendant sur les problmes de dveloppement local et de patrimoine. en
France, en particulier en Italie, au Portugal et au Brsil. Il a notamment publi La Culture
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des autres, 1976; LInitiative communautaire,1992 (en portugais O Tempo social 1987);
Les Racines du futur, 2002 (en portugais As Razes do Futuro, 2012).
1
Voir mon article Quel avenir pour les muses locaux, http://www.world-interactions.eu/
article-quel-avenir-pour-les-musees-locaux-83298162.html
2
Lle patrimoine, au sens de cet article, est aussi bien naturel que culturel, matriel que
immatriel, ces distinctions nayant pas de sens pour les gens sur le terrain. Le patrimoine
naturel est essentiellement model par lusage qui en est fait par nous et il nexiste que par le
regard que nous portons sur lui; le patrimoine matriel est indissociable de limmatriel qui
lui donne son sens.
3
Il y a toute une littrature sur ce thme, et des expriences nombreuses sur le terrain. Je me
contenterai de citer le document de rfrence, mon avis, qui est: Parreiras Horta, Grnberg,
Monteiro, Guia bsico de educao patrimonial, Museu Imperial Petrpolis, 1999.
4
Jen ai propos quelques lments dans de Varine (2012, p. 133-135).
5
http://www.lpi.nsw.gov.au/mapping_and_imagery/parish_maps et http://www.mappadicomunita.it/ et pour un exemple italien: http://ecomuseo.comune.parabiago.mi.it/
ecomuseo/percorsi/it_mappa.html
6
Cest ce que nous faisions au Creusot-Montceau dans les annes 70: de Varine, H., Un muse
clat, le muse de lhomme et de lindustrie, Museum, Unesco, XXV, 4, 1973, 242-249 (also in
English).
7
Cest la mthode applique lcomuse du Val de Bivre: http://www.ecomusee-valdebievre.fr/
8
http://ecomusee.qc.ca/collections/definition-des-collections/
9
Voir les muses communautaires mexicains, qui rayonnent en Amrique latine: http://www.
museoscomunitarios.org
10
http://www.revistadepatrimonio.es/revistas/numero1/institucionespatrimonio/experiencias/articulo4.php

Rfrences
GRGOIRE, L.; DUBUC, . Aboriginal Heritage: The challenges
of its transmission in a postcolonial context in Proceedings of
a Conference Symposium 2007, Preserving Aboriginal Heritage:
Technical and Traditional Approaches, Ottawa, Canada, September
24-28, 2007)
PARREIRAS HORTA; GRNBERG; MONTEIRO. Guia bsico de
educao patrimonial, Museu Imperial Petrpolis, 1999.
VARINE, H. As Razes do Futuro, Ed. Medianiz, Porto Alegre, 2012.
______. Un muse clat, le muse de lhomme et de lindustrie,
Museum, Unesco, XXV, 4, 1973.

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Investir dans le patrimoine - Hugues de Varine

ITAQUI, J.; VILLAGRN, M.A. Educao patrimonial: a experincia


da Quarta Colnia. Santa Maria: Palloti, 1998

Recebido em 01 de maro de 2013.


Aprovado em 15 de maio de 2013.

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Cadernos do CEOM - Ano 26, n. 38 - Patrimnio, Memria e Identidade

Abstract
For a long time heritage fell to the responsibility of certain public
powers, this proving sufficient enough for the great art, history and
science museums. Yet a more enlarged concept of heritage will seek
to include everyday life experience, the memory traces of industry,
and the proliferation of local museums, requiring us to rethink the
notion of heritage and consider it an essential capital for cultural,
social and economic development.Thus the increased participation
of stakeholders, including communities themselves and economic
actors, alongside political and administrative bodies, will furnish a
better understanding of heritage and an assessment of its conditions
and community value. It is here that the concept of participatory
diagnosis and heritage assessment draw upon a variety of criteria
belonging to the cultural, social and economic fields.There is also
the important question of as to which management style is the most
suitable for the task at hand, in not being limited to the museum and
its various forms, but in all cases seeking to involve the population
itself. Appropriate legal structures must therefore be created as well
as hybrid or mixed funding streams (standalone and external, public
and private) in order for heritage to become sustainable.
Keywords: Heritage. Museum. Local Development.

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Investir dans le patrimoine - Hugues de Varine

Resumo
Por um longo tempo, a herana foi responsabilidade de certos poderes
pblicos, e isto foi suficiente para os grandes museus de arte, cincia
e histria. No entanto, uma concepo mais ampliada do patrimnio
incluir vivncia quotidiana, os traos de memria da indstria
e a proliferao de museus locais, este, obrigando-nos a repensar
a noo de patrimnio e consider-lo um capital essencial para o
desenvolvimento cultural, social e econmico. Assim, o aumento da
participao das partes interessadas, incluindo os prprios agentes
econmicos e comunidades, juntamente com os rgos polticos e
administrativos fornecer uma melhor compreenso do patrimnio
e uma avaliao de suas condies e valores comunitrios. aqui que
o conceito de diagnstico participativo e a avaliao do patrimnio
recorrem a uma variedade de critrios pertencentes s reas culturais,
sociais e econmicas. Finalmente, coloca-se a questo acerca do modo
de gesto mais adequado, o que no deve ser limitado ao museu e
suas vrias formas, mas em todos os casos, envolve a populao.
Estruturas jurdicas inteligentes devem ser criadas, bem como fundos
hbridos ou mistos (autnomas e externos, pblicos e privados) para
que o patrimnio possa se tornar sustentvel.
Palavras-chave: Patrimnio. Museus. Desenvolvimento local.

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