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Flix Lope de Vega Carpio

(Madrid 1562- Madrid 1635)

Dramaturge espagnol. Grand pote du Siglo de Oro1. Matre en bonnes manires:


il a imagin dans ses comdies mille et une situations vraisemblables et montr
comment un galant et une dame pouvaient les affronter avec de lhabilet et de la
hardiesse.
Uno de los autores ms prolficos de la Literatura universal.
Su teatro sigue representndose con xito de pblico y suscita en los directores de
escena nuevos montajes que nos acercan las obras clsicas a nuestro tiempo.
Rle dcisif dans lhistorie des lettres espagnoles. Grande part prise dans la
dfinition du thtre moderne en Europe en tournant des XVIe et XVIIe sicle.
Autosacramentales, pomes piques, pices lyriques, rcits romanesques La
constante, cest le triangle. On peut reprsenter le galant, la dame, lme,
lglise, le roi (la socit). Lautre , le mchant, ce peut tre le diable en
personne.
Fondateur de la Comedia Nueva, ou tragi-comdie lespagnol un moment o le
thtre devenait un phnomne de culturel de masse.

Arte nuevo de hacer comedias, 1609


1614, Lope devient prtre.

Luvre de Lope de Vega peut tre tenue pour la mise en forme littraire de son
existence, lexpression de son lan vital, de sa corruption originelle, de sa soif de
vertu et de sa fragilit irrmdiable. Dautre part cest la transposition crite de la
vision dramatique inconsciente que le peuple espagnol, dont Lope stait fait le
truchement (fait de servir dintermdiaire entre deux ou plusieurs interlocuteurs), prenait de ses
mrites sculaires et de ses malheurs, de sa bonne volont et de sa folie, de sa foi
et de sa frivolit, de ses rves et de son dsenchantement.

Lope de Vega revendique la paternit de 1500 pices, Juan Prez de Montalbn (un de
ses disciples) lui attribue 1800 comdies et 400 autos sacramentales.

Trois thmes ne cessent de le hanter tout au long de sa vie ; et ses ouvrages,


quelle quen soit la date, en font foi 1632, veille de sa mort, Lope refait lhistoire
de ses amours avec Elena Osorio, 52 ans auparavant.
Lope est fidle ses matres, amoureux, boute-en-train, prototype du bon peuple,
et ce titre interprte involontaire de la sagesse divine.
Foi religieuse sans faille. Foi qui se manifeste dans le pome pique consacr au
saint laboureur de Madrid en 1599, El Isidro ; 1614, il se fait ordonner prtre ;
Rimas Sacras, 1614, Triunfos divinos, 1625 et de nombreuses comdies
hagiographiques sur saint Isidore de Madrid ou sur la vie de saint Pierre Nolasque.

1 Priode du rayonnement culturel de lEspagne en Europe. XVIe-XVIIIe sicles.


Dclin de la dynastie des Habsburgos Felipe III, Felipe IV et Carlos II
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Le milieu qui ne cessa de linspirer, cest son public. Or volution rapide de 1580
1635. Dbut = sadresse tantt un salon daristocratie de province, tantt un
auditoire de marchands et dartisans. partir de 1600, thtre vou une foule
mle car ses morceaux de bravoure visent les uns une catgorie sociale, les
autres une autre. Courtisans, bourgeois, prtres, serviteurs, commis de ltat.

Chronologie de son uvre


De 1580 1605, Lope de Vega monte de petites comdies dans le got
aristocratique ladresse de ses patrons et de leurs petites cours provinciales. Il
reprsente les aeux et les exploits galants et guerriers qui ont marqu la
reconqute de Grenade, source de leur fortune.
Exil de 1589 1600, il part Valence. Contact avec llite intellectuelle de cette
grande ville marchande.
Entre 1600 et 1610, Madrid se dfinit dans sa singularit. Grande ville
administrative, centre des dcisions politiques, hritire de toute lhistoire
dEspagne, capitale des affaires financires et publiques. Felipe III.
Entre 1610 et 1614, Lope multiplie les comdies dambiance rustique. Il fait
lapologie des btards, des cadets et des paysans aiss des gros bourgs. Thme
sous-jacent = la vertu, le courage et lhonneur ne sont pas les privilges des nobles
et de leurs hritiers ; au contraire, lintgrit chez lhomme, la chastet chez la
femme se sont rfugis dans les campagnes et les montagnes, loin des palais, loin
de la cours. Trois chefs-duvre datent de ce temps : Fenteovejuna, Peribaez y
el comendador de Ocaa et El villano en su rincn.
Entre 1613 et 1622, lhonneur ou plutt lhonorabilit fait la proccupation des
pres de familles. Lope de Vega lui-mme veut se ranger, il devient prtre.
1621-1630 = premires annes du rgne de Felipe IV, gouvernement du Conde
Duque de Olivares. Lope na pas loreille de la Cour. Pices religieuses et pices
profanes de plus en plus srieuses et hautement morales. Publication de grands
pomes hroques difiants, o les dieux, les demi-dieux, les desses et les
nymphes se comportent trs humainement, mais aussi avec une suprme dignit.
1630-1635, dernires annes de sa vie. Assagi, dsabus (dsenchant, blas) ne
laisse pas de sourire et damuser, de plaider pour les faibles pour lui-mme , de
sduire et denchanter.
1634, publication coup sur coup dun pome hroco-burlesque sur les chats, La
gatomaquia et un recueil de pomes. Mort en 1635, la plume la main.
La frivolit et la superficialit de Lope de Vega lancrent profondment dans une humanit
ternelle : les classes sociales ne cesseront jamais de se heurter, de se brouiller, de se
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rconcilier ; les deux sexes ne cesseront jamais de saffronter ; lhomme convoitera


toujours les hochets des honneurs ; il aspirera toujours, en sa faiblesse, au pouvoir et la
force, et, en sa force, au doux rpit de la faiblesse.
Cervantes disait de lui que ctait Le Phnix, le monstre de la nature .
Ami de Quevedo, de Juan Ruiz de Alarcn, ennemi de Luis de Gngora et envi par
Cervantes.
Romans (prose):
La Arcadia, 1598
El peregrino en su patria, 1604
Pastores de Beln, 1612

Oeuvres majeures
Perbaez y el comendador de Ocaa, 1610
Fuenteovejuna, 1612-1614
La dama boba, 1613
Amar sin saber a quin, 1620-1622
El mejor alcalde el rey, 1620-1623

Nouvelles (vers)
Las Fortunas de Diana, 1621
La desdicha por la honra, 1624
La prudente venganza, 1624
Guzmn el Bravo, 1624

Pomes narratifs
El Isidro, 1599 (Religieux)
Arte nuevo de hacer comedias, 1609 posie en 379 endecaslabos. Lope de Vega
impose ce texte comme une nouvelle forme de thtre. Laction prime sur la rflexion ou la
profondeur psychologique. Prsence du gracioso (le valet bouffon). Mlange tragique et
comique, regard diffrent sur le monde, sur le rve, mais toujours sous une idologie
conservatrice et aux valeurs traditionnelles.
La Filomena, 1621 (Mythologique)
La corona trgica, 1627 (Historique)
Laurel de Apolo, 1630 (Didactico-critique)
La selva sin amor, 1630 (Pastoral)