ndice

Presentacin de Ia Coleccin Teolgica Contempornea . 7

Prefacio .13
Captulo 1: Aproximaciones al pensamiento dc Pablo ...... 17
Captulo 2: Saulo cl perseguidor, Pablo el converso ....., 31
Captulo 3: Heraldo del Rey 45
Captulo 4: Pablo y Jess 69
Captulo 5: Buenas Nuevas para los paganos 83
Captulo 6: Buenas Nuevas para Israel 103
Captulo 7: Justificacin e Iglesia 121
Captulo 8: La humanidad renovada dc Dios 143
Captulo 9: El evangelio de Pablo en sus das y en nuestros das. 161
Captulo 10: Pablo. Jess y los orgenes cristianos 17
Bibliografia comentada 195
Bibliografia adicional en castellano

Captulo 1: Aproximaciones al pensamiento dc

Pablo
Albert Schweitzer: Pablo No pagando ni helenstico, preparo el camino para la helenizacin
del cristianismo estar en cristo (trasfondo judio apocaliptico)
Rudolf Karl Bultmann: Grave situacin del ser humano(el hombre bajo la ley) y cmo salir
de all(fe). existencialismo(Existencia sobre la esencia, subjetividad sobre la objetividad)
David Daube: Pablo rabi judio creia que jesus era el mesias, pablo no deriva del
helenismo. Tiene un trasfondo judio.la era venidera lleg con Cristo, ideas judias buenas y
griegas malas.
Ernst Ksemann: Dios en cristo venci el mal.Critica interna de Pablo al judaismo. El orgullo
humano y religioso trataban de conseguir la victoria por si mismo en vez de aceptar la
humillante victoria de Dios
Ed Parish Sanders: El judaismo no abogaba por la relagin justificacion-obras la ley va
unida intimamente a la idea de pacto.Nomismo pactal Estar en el pacto es regalo de Dios
El Debate Actual: Interpretacin de pablo desconecertante
Historia: Pensador Judio sobre ehelenista convencido.
Teologia:No hay consesnso sobre el el centro de la teologia, debe hacerse exegesis
detallada. Con formacin teologica ni filosofica.
Exegesis: Se han consultado fuentes judias como paganas y se usarn estudios detallados
y no declaraciones teologicas fundamentales.
Aplicacin: evitar juego reduccionista

Captulo 2: Saulo el perseguidor, Pablo el converso

Los planes de Pablo
Que tipo de fariseo?: Fariseo shammaita, divisin del movimiento fariseo, prcticas
estrictas, militante extremista, observancia de la tora. Celoso de Dios y de las tradiciones de
los padres. Celosos de YHWH, usaban la violencia.
Las creencias y esperanzas de Saulo: Sin influencia Hillelitas. Creia en la venida del reino,
biblia judia es una historia que busca su final, la condicion de exilio no habia finalizado, el
templo no habia sido reconstruido, el mal seria derrotado, los paganos sometidos.
El plan de Saulo.
1. Celoso del Dios de Israel y de la Tora
2. Si el y otros guardaban la tora seria vindicados el dia que YHWH salvara a su
pueblo.
3. El dia de YHWH se adelantara utilizando la violencia si era necesario.
La conversin de saulo y su significado inmediato
Camino a Damasco el acontecimiento y significado.
Vio a Jesus realmente no misticamente.
Jesus resucito lo cual es fundamental.
La era ya habia comenzado
Encontro una nueva vocacin.

Captulo 3: Heraldo del Rey

Conversin y vocacin son inseparables ya que fue encomendado al evangelio
Mala Interpretacin del significado de evangelio en la iglesia moderna.

Mensaje proclamado oralmente

Buenas noticias, una orden de salvacin,
La obra de Cristo en la cruz

Antecedentes del uso que Pablo haca la palabra evangelio.

Evangelion (Consuelo o proclamacin imperial)
Escrituras Hebreas y uso pagano.
Buenas nuevas en isaas, Consolar abatidos de israel en el exilio.
En el mundo griego para anunciar una gran victoria, un nacimiento o coronacin del
emperador

El Evangelio cuadruple de Jesus

Jesus Crucificado: Estaba venciendo las fuerzas del mal y celebrando su victoria
sobre ella, su muerte liberaba a judios y gentiels de los rudiomentos del mundo.
Jesus Resucitado: Cumplimiento de la Era Ya(En la resurreccinde Jesus)/Todava
no(resurreccin de los creyentes). Jesus y el final
Jesus Rey:Cristo es un ttulo.En evangelio es La historia de jesus el rey y mesias
prometido.
Jesus es Seor: Kyrios, Seor del mundo, otro rey sobre el emperador

Captulo 4: Pablo y Jess

Monoteismo Judio del primer siglo: Un Solo Dios, no panteismo, no aceptaba a

Jess como el mismo ser del Dios nico.No adoraban al emperador. Espiritu es la
presencia de Dios con su pueblo

Jesus en el monoteismo judio de Pablo:Se redefinela doctrina judia introduciendo a

Jesus y el espiritu. Jesus humano como la revelacin del Dios unico Espiritu de Dios
reconmocido como el espiritu de Jesus
El Espiritu en el monoteismo Judio de Pablo.Se redefine el concepto de Dios-Jesus
-Espiritu hay diversidad de dones

Captulo 5: Buenas Nuevas para los paganos

Derivacin y confrontacin: Procedencia e influencia de sus ideas y confrontacin

con el paganismo.
Relacin polemica: mensaje tal y como se cumplio en Jesus el mesias sin adaptarlo
de los judios a los gentiles.
Critica Interna: Critica el judaismo desde adentro y exhorta a la verdadera creencia
vocacion y lealtad al Dios de Israel
El desafo: la realidad y parodia: El mundo pagano no estaba listo para recibir el
cristianismo.. Paganismo era parodia mde la realidad. Se proclamaba una verdad y
realidad.
Dios y creacin: Pablo se oponia a los multiples dioses y a la divinizacin de la
creacin.. Monoteismo creacional judio reiterpretado a la luz del
creador-seor-espiritu.
Culto y religion: Eucaristia no deriva de los cultos de sacrificio paganos
Poder e Imperio:Emperadores eran tratados como divinidades y adorados como
tales.Peor el unico seor de todo es jesucristo.
Humanidad geniuina: Enseanza tica (muriendo a uno mismo y resucitando en
cristo) y sustitutye imperio romando por imperio de jesucristo.

La verdadera historia del mundo: Visin historica no ahistorica como los

paganos.Israel, la humanidad y la creaacin es redimida.Cumplimiento de plan
creador para el mundo.
Filosofia y metafisica: Todo lo que existe no es divino, Dios interviene en el mundo
esta cercano.
Conclusin:Cules son las buenas noticias que ofrece el evangelio a los paganos?

Captulo 6: Buenas Nuevas para Israel

buenas