La escuela liberal clsica de derecho penal y la criminologa positivista A.

Baratta
La criminologa positivista se caracteriza por teoras patolgicas de la criminalidad que se basan en las
caractersticas biolgicas y psicolgicas que diferenciaran a los sujetos criminales de los individuos
normales y en la negacin del libre arbitrio mediante un rgido determinismo.
Consta de la pretendida posibilidad de individualizar las seales antropolgicas de la criminalidad y de
observar a los individuos de tal modo sealados en zonas rgidamente circunscritas dentro del mbito del
universo social (las instituciones globales: la crcel y el manicomio judicial).
Se tiende a ver en las escuelas positivistas el comienzo de la criminologa como el de una nueva
disciplina, un universo de discurso autnomo. ste no tiene propiamente por objeto el delito considerado
como concepto jurdico, sino al delincuente como un individuo diverso y en cuanto tal, como clnicamente
observable.
La criminologa tiene como funcin especfica, cognoscitiva y prctica, individualizar las causas de esta
diversidad. Entonces, el modelo positivista de la criminologa se entiende como el estudio de las causas o
de los factores de la criminalidad (paradigma etiolgico) -con el fin de individualizar las medidas
adecuadas para extinguirlos, interviniendo sobre todo en el sujeto criminal (correccionalismo)- persiste de
manera dominante dentro de la sociologa criminal contempornea.
Cuando se habla de la criminologa positivista, como la primera fase de desarrollo de la criminologa
entendida como disciplina autnoma en Europa entre fines del siglo XIX y comienzos del XX
especialmente en la escuela positiva en Italia se hace referencia a las obras de Lombroso y Ferri.
La escuela liberal clsica no consideraba al delincuente como un ser diferente de los dems, no parta
de la base de un rgido determinismo. Se detena sobre todo en el delito entendido como concepto jurdico,
es decir como violacin del derecho y tambin de aquel pacto social que se hallaba en la base del Estado
y el derecho.
Como comportamiento, el delito surga de la libre voluntad del individuo, no de causas patolgicas y por
ello, desde el punto de vista de la libertad y de la responsabilidad moral de las propias acciones, el
delincuente no era diferente del individuo normal.
En consecuencia, el derecho penal y la pena eran considerados por la escuela clsica no tanto como un
medio para modificar al sujeto delincuente, sino sobre todo como un instrumento legal para defender a la
sociedad del crimen creado, donde fuese necesario una contramotivacion.
La aplicacin de la sancin penal estaba sealada por la necesidad o utilidad de la pena y por el principio
de legalidad. Respecto del antiguo rgimen desplazan su atencin de la criminalidad al derecho penal,
principio de humanidad.
Cuando se habla de la escuela liberal clsica, de las teoras sobre el crimen, sobre el derecho penal, y
sobre las penas en el siglo XVIII y principios del siglo XIX, en el mbito de la filosofa poltica liberal clsica
se hace referencia particularmente a la obra de Bentham, Beccaria.
De la filosofa del derecho penal a una fundamentacin filosfica de la ciencia penal. C. Beccaria.
Es un proceso que va de una filosofa del derecho penal a una fundamentacin filosfica de la ciencia del
derecho penal. Es decir, fundamentacin filosfica de los conceptos jurdicos de delito, responsabilidad
penal y pena.
La fase exquisitamente filosfica del pensamiento penal se abre con Beccaria. Se basa en la formulacin
programtica de los presupuestos de una teora jurdica del delito y de la pena as como del proceso, en el
marco de una concepcin liberal del Estado y del derecho basada en el principio utilitarista de la mxima
felicidad para el mximo numero y en las ideas del contrato social y de la divisin de los poderes.
La base de la justicia humana es para Beccaria la utilidad comn. La funcin del contrato social es
defender la coexistencia de intereses individualizados en el Estado civil, es el lmite lgico de todo legtimo
sacrifico de la libertad individual y del ejercicio de la potestad punitiva del Estado mismo. De la idea del
contrato social se sigue que el criterio de medida de la pena es el mnimo sacrificio necesario de la libertad
individual que ella implica, mientras que la exclusin de la pena de muerte se hace derivar por Beccaria de
la funcin misma del contrato.
Es la negacin de la prctica de la tortura, as como la afirmacin de la exigencia de salvaguardar los
derechos del imputado por medio de la actuacin de un juez obediente, no al ejecutivo, sino a la ley. El

DAO SOCIAL y la DEFENSA SOCIAL constituyen as los elementos fundamentales respectivamente de

la teora del delito y la teora de la pena.
La escuela positiva y la explicacin patolgica de la criminalidad. C. Lombroso.
Con la postura filosfica racionalista e iusnaturalista de la escuela clsica, el delito era considerado
propiamente como ente jurdico. Segn estos autores el delito surga del acto de la libre voluntad de un
sujeto, haba permitido la formacin de un sistema penal basado en la objetividad del delito. Implicaba una
doble abstraccin: del hecho del delito del contexto ontolgico que lo liga, por una parte, a toda
personalidad delincuente, y por otra, a la totalidad natural y social en la que se inserta su existencia.
La metafsica naturalista, positivista de la que en cambio parta la escuela positivista llevaba una nueva
manera de considerar al delito. Tambin el delito es un ente jurdico, pero el derecho que califica este
hecho humano no debe aislar la accin del individuo de la totalidad natural y social. Se diriga a encontrar
todo el complejo de las causas en la totalidad biolgica y psicolgica del individuo y en la totalidad social
en la que la vida del individuo se inserta. Lombroso consideraba al delito como un ente natural,
determinado por causas biolgicas de naturaleza sobre todo hereditaria. Ferri, en la sociologa criminal,
ampliaba en completa y equilibrada sntesis el cuadro de los factores del delito disponindolos en tres
clases: factores antropolgicos, fsicos y sociales.
El sistema penal segn la concepcin de la escuela positiva se sustenta, no tanto sobre el delito y la
clasificacin de las acciones delictuosas, sino sobre el autor del delito y sobre todo en la clasificacin
tipolgica de los autores.
Se refiere el delito al comportamiento de un sujeto, y explica la necesidad de reaccin de la sociedad
frente a l. Como medio de defensa social, la pena no acta de modo exclusivamente represivo, esto es,
segregando y disuadiendo con su amenaza a los posibles autores de delitos, sino tambin y sobre todo,
de modo curativo y reeducativo.
La consecuencia polticamente tan discutible y discutida de este planteamiento es la duracin
tendencialmente indeterminada de la pena, ya que el criterio para medirla no se liga al hecho delictuoso, al
dao social producido sino a las condiciones del sujeto tratado; y slo en a mejora y reeducacion del
delincuente puede medirse su duracin (individualizacin de la pena).
La criminalidad era puesta como un dato ontolgico, previo a la reaccin social y al derecho penal.
Entonces, poda devenir objeto de estudio en sus causas. Los sujetos que observaba clnicamente para
elaborar la teora de las causas de la criminalidad eran individuos cados en el engranaje judicial y
administrativo de la Justicia Penal y sobre todo clientes de la crcel y del manicomio judicial, individuos
seleccionados por ese complejo sistema de filtros que es el Sistema penal, donde de los mecanismos
selectivos que en l funcionan es decisiva la pertenencia a particulares estratos sociales.