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Tesis
de
Wilhelm
Reich
general.
- El hecho de que el hombre sea la nica especie que no cumple la ley natural
de la sexualidad es la causa inmediata de una serie de desastres terribles. La
negacin social externa de la vida conduce a la violencia, as como a
perturbaciones squicas y somticas del funcionamiento vital.
- El proceso sexual, o sea, el proceso biolgico expansivo del placer, es el
proceso
vital
productivo
per
se.
- La tergiversacin social de la vida de amor natural y el empeo a negarla a
los nios y adolescentes representa un estado de cosas, caractersticamente
humano. que se extiende ms all de los lmites de cualquier Estado o grupo.
- La represin sexual, la rigidez biolgica, la mana moralizadora y el
puritanismo no estn confinados a ciertas clases o grupos sociales. Existen por
doquier. Aprobacin y desaprobacin, segn el caso, han sido justificadas por
la
misma
ideologa.
- En realidad, esclarecer la funcin de lo viviente slo amenaza una actitud y
una clase de orden social y moral: el rgimen autoritario de cualquier clase,
que, mediante una moralidad compulsiva y una actitud tambin compulsiva
frente al trabajo, intenta destruir la decencia espontnea y la autorregulacin
natural
de
las
fuerzas
vitales.
- El autntico anhelo de democratizar la vida social, tan antiguo como el
mundo, se basa en la autodeterminacin, en una socialidad y moralidad
naturales, en la alegra en el trabajo y la felicidad terrenal en el amor.
Quienes sienten ese anhelo consideran toda ilusin un peligro.
- En el campo de la higiene mental, trtase de la tarea mproba de
reemplazar el caos sexual, la prostitucin, la literatura pornogrfica y el
gangsterismo sexual, por la felicidad natural en el amor garantizada por la
sociedad.
- Eso no implica ninguna intencin de destruir la familia o de minar la moral.
De hecho, la familia y la moral estn minadas por la familia y la moralidad
compulsivas. Profesionalmente, debemos acometer la tarea de reparar el
dao causado por el caos sexual y familiar en forma de enfermedades
mentales.
- La funcin natural de la socializacin del hombre es garantizar el trabajo y
la realizacin natural del amor. Esas dos actividades biolgicas del hombre
siempre han dependido de la investigacin y pensamientos cientficos, no de
administraciones pblicas ni de sistemas filosfico-econmicos. El
conocimiento, el trabajo y el amor natural son las fuentes de la vida.
Deberan tambin ser las fuerzas que la gobiernan, y su responsabilidad total
recae sobre todos los que producen mediante su trabajo.
- El mdico o el maestro slo tienen una obligacin: practicar su profesin
firmemente, sin transigir con los poderes que intentan suprimir la vida y
considerar nicamente, el bienestar de quienes estn a su cuidado. No pueden
representar ideologasque se hallen en conflicto con la verdadera tarea del
mdico
o
maestro.
- La hipocresa moralizadora es el enemigo ms peligroso de la moralidad
natural. La hipocresa moralizadora no puede combatirse con otro tipo de
moralidad compulsiva, sino con el conocimiento de la ley natural de los
procesos
sexuales.
- La conducta moral natural presupone la libertad de los procesos sexuales
naturales. Recprocamente, la moralidad compulsiva y la sexualidad
patolgica
corren
parejas.
- La lnea de compulsin es la lnea de menor resistencia. Es ms fcil exigir
disciplina y reforzarla con la autoridad, que educar a los nios mediante una
iniciacin gozosa en el trabajo creativo y la conducta sexual natural.
- Es ms fcil insistir en las manifestaciones de respeto y amor legalmente
determinadas que conquistar la amistad mediante una conducta autntica y
decente.
- Es ms fcil vender la propia independencia a cambio de una seguridad
econmica, que llevar una existencia independiente responsable, y ser su
propio
dueo.
- Es ms fcil ordenar a los subordinados o pacientes lo que deben hacer, que
guiarlos respetando al mismo tiempo su individualidad. Es ms fcil
representar lo vulgar y lo mediocre y ms difcil representar la verdad.
- Sea cual sea el resultado, para las generaciones venideras, de las luchas
sangrientas de nuestro mundo dislocado, la ciencia de la vida es ms poderosa
que
todas
las
fuerzas
negativas
y
todas
las
tiranas.
- Fueron Galileo y no Nern, Pasteur y no Napolen, quienes sentaron las
bases de la tcnica moderna, combatieron las epidemias; quienes exploraron
la mente; quienes, en otras palabras, dieron un fundamento slido a nuestra
existencia. Los otros nunca hicieron otra cosa que abusar de las realizaciones
de los grandes hombres para destruir la vida.