CIDEC UNFV

Instituto de Investigacin UNFV - FH

Terrazas y Sistemas Hidrulicos

Prehispnicos en la Cuenca del Chilln
Carlos Farfn Lobaton
Resumen
El valle del Chilln como todo valle costeo esta irrigado por las aguas captadas del
ro, en este caso, por medio de canales que distribuyen el agua hacia las partes planas del
valle. Pero en las zonas estrechas del valle, donde es escaso las reas de cultivo, se han
utilizado las laderas para construir sistemas de terrazas, cuya tradicin se remonta al
periodo Horizonte Temprano (Siglo II a. C) y ha perdurado hasta la ocupacin inca. En este
largo periodo, se han mantenido esta tradicin de cultivar en terrazas, bajo un control
estricto y racional del agua, perfeccionado un sistema simblico de creencias basados en el
culto al agua que integra una cosmovisin de carcter dual, de reciprocidad y
complementaridad. El valle medio y alto del Chilln es un ejemplo de este fenmeno que
no es ajeno a otros valles. Razn por la cual, esta actividad basada en la tecnologa de
terrazas y control del agua, ha permitido a este valle, el surgimiento de curacazgos muy
poderosos, como los canta, atavillos, huancayos, macas, collis, etc, que entre s se
disputaban los recursos y espacios de cultivo.
Palabras claves: Hidrulico, terrazas agrcolas, cultivo

Summary
The valey of Chilln like any valle costeo this is irrigate by the caught waters of
the river, in this case, by means of channels that distribute the water towards the flat parts
of the valley. But in the narrow zones of the valley, where it is scanty the areas to cultivate,
the hillsides have been in use for constructing systems of terraces, which tradition goes
back to the period Early Horizon (2nd century to. C) and Inca has lasted up to the
occupation).
In this long period, they have supported this tradition of cultivating in terraces,
under a strict and rational control of the water, perfected a symbolic system of beliefs based
on the worship to the water that integrates a cosmovisin of dual character, of reciprocity
and complement the half valley and hight of chillon is an example of this phenomenon that
is not foreign to other valleys. Reason for which, this activity based on the technology of
terraces and control of the water, has allowed to this valley, the emergence of curacazgos
very powerful, like to Los Canta, atavillos, huancayos, macas, collis, etc, that between them
were disputing the resources and spaces of cultivate.

Introduccin
En el valle del Chilln se han identificado tres espacios geogrficos definidos por la
altitud estos son: valle bajo o Chala, valle medio o Chaupiyunga y valle alto. A partir de
estos espacios se han definido las manifestaciones culturales a lo largo del tiempo,
principalmente en el aspecto etnohistrico. Sin embargo, poco o nada, se ha hecho en lo
que respecta al potencial econmico basado en la agricultura en la cuenca media y alta del
Chilln. El valle medio presenta en la actualidad un panorama conformado por tres
espacios: una es el lecho del ro y sus riberas con matorrales ribereos; otra, referida las
reas de cultivo que ocupan las partes planas o antiguas terrazas ribereas, alimentadas con
canales que surcan a nivel de las tierras plana y la ultima, referida a las faldas y conos de
deyeccin de sus quebradas laterales de naturaleza desrtica y rida donde se fundaron una
alta concentracin de asentamientos con cementerios que datan desde pocas tempranas
(siglo V d.C.). Con esta realidad era imposible explicar la presencia de una alta
concentracin de asentamientos, tanto en las faldas, cumbres y conos de deyeccin del
valle. El problema radica entonces, en explicar el abastecimiento de alimentos para estas
poblaciones en los diferentes periodos culturales y el manejo de tecnologas agrarias. Para
el Periodo Intermedio Tardo, solo en el valle medio, haban una alta saturacin de
poblados concentrados y dispersos, donde se puede notar una suerte de disputas por el
espacio habitacional y ni que decir de las tierras de cultivo. Estos asentamientos, a su vez,
estaban rodeados por terrazas y sistema de canales ahora abandonados, en cuya superficie
es factible identificar materiales asociados que sugieren secuencias ocupacionales continuas
en los asentamientos, que datara desde el Horizonte Temprano (siglo II a.C.). En este
contexto, la nica opcin de estos asentamientos para su supervivencia, era ganar
ingeniosamente las laderas de los cerros para crear espacios productivos y habitacionales.
As prolifer la construccin de terrazas en ambas mrgenes del valle, que no solo datan
del Intermedio Tardo, su presencia esta registrada desde pocas tempranas. Hemos hallado
evidencias de terrazas asociadas a cermica Lima en la zona de Zapan y Pucara en el valle
medio, una clara muestra que el valle ha sido productivo desde esta poca. Del mismo
modo, hemos detectado la presencia de canales matrices que se proyectan por media falda
de ambas mrgenes, hoy abandonadas. Esto corrobora una dinmica productiva basada en
el manejo y control del agua y construccin de terrazas. De este modo, no solo era las
tierras del valle las que abastecan a las poblaciones, eran las terrazas ganadas a la ladera
desrtica.
Estas terrazas tambin llamadas bancales, son un aporte de la tecnologa ancestral a
la cultura andina. Su utilizacin, como ya dijimos, se remonta hasta el periodo denominado
Horizonte Temprano (siglos II a. C.) con evidencias probadas que habran convertido a
estos poblados en abastecedoras de una alta concentracin humana, que incluso albergo
gentes provenientes del valle de Chancay.
De este modo, los asentamientos prehispnicos de la cuenca alta del Chilln, fueron
sociedades basadas en la economa agrcola y de pastoreo, razn por la cual, se
construyeron grandes estalaciones basadas en terrazas sobre ambas mrgenes del valle. Su
uso estaba condicionado, ya sea, para cultivo de secano o riego. Los de secano solo
2

funcionaron en las partes altas de la regin Quechua y Suni y los de riego, tanto en la parte
alta como en la parte media y baja del valle. El agua se capto siempre del cauce del ro a
travs de un sofisticado sistema de redes hidrulicas que abastecan de agua de manera
permanente. Pero tambin existi algunos puquios o los llamados ojos de agua en la parte
media y baja del valle muchos de ellos secos en la actualidad.
El sistema hidrulico en la esfera de la cultura peruana es un rasgo comn conocido
tambin como riego artificial como un rasgo caracterstico de la cultura peruana propuesto
hace algunos aos por Carl Troll basado en un estudio holstico de la cultura andina (Troll,
1980). La disponibilidad del agua para el valle del Chilln fue propuesta por Golte
sealando que hay supervit para 5000 hectreas de suelo. Comparado con otros valles, es
suficiente el agua para estas tierras disponibles, pero hay menor espacio til (Golte, 1980).
Esta precisiones es un diagnostico actual, pero al parecer en la antigedad el tamao de
espacios cultivables era mucho mayor debido a la presencia grandes instalaciones de
terrazas, hoy abandonadas por falta de agua.
Hay otras propuestas para explicar la hidrulica en las sociedades antiguas, nos
referimos aquella que esta inspirado en las sociedades hidrulicas propuesta por Karl
Wittfogel (1955) y discutida por Guelles (1986). Tambin el problema del agua esta
relacionado a un pensamiento y cosmovisin ligada a rituales propiciatorios y creencias en
mitos de origen cuyos relatos fueron ampliamente precisados en extirpacin de idolatras
como J. Arriaga (Arriaga, 1920; Bunker y Seligmann, 1986). De otro lado, el control,
administracin y mantenimiento estn relacionados a un orden racional del manejo del agua
fijado por cdigos y normas incorporadas en costumbres (Valderrama y Escalante, 1986;
Claverias y Villegas, 1986; Farfan 2002). Pero tambin, el tratamiento de los sistemas
hidrulicos en el Chilln, debemos verlos desde una dimensin poltica y de poder. Si bien
es cierto, que la construccin de canales y terrazas obedecen a necesidades de los pueblos,
tambin fue un instrumento de control territorial que originaron disputas y guerras entre
grupos tnicos que fueron obligados a delimitar sus territorios (Rostworowski, 1986). Pero
en el caso de las aguas hubo un entendimiento racional puesto que su construccin siempre
fue de carcter corporativo debido a que abasteca a varios pueblos quienes se beneficiaban
directamente, para lo cual, crearon calendarios de uso y limpieza de canales y generalmente
estaban cargados de rituales y ofrendas a las deidades del agua (Farfan 1995; 2000).
El valle del Chilln por su importancia econmica ha sido estudiado ampliamente
por varios investigadores, ya desde el enfoque etnohistorico o desde la visn arqueolgica.
Lo cierto es que se ha avanzado mucho en la explicacin de la vida del pasado arqueolgico
de este valle. Rostworowski en un amplio estudio de varios aos nos presenta
informaciones documentales referentes al valle medio. Se dice que los Huancayo estaban
conformados por los grupos tnicos de los Macas, Missais, Guarauni y Sapan con su sede
en el actual Yangas (Rostworowski, 1977). Tambin se menciona que en algunos casos
estaba sujeto al seor de Colli, un seoro ubicado en el actual distrito de Carabayllo cuyo
territorio se extenda desde el mar hasta el actual Quives, (AGN, Justicia 413, Probanza de
Canta {citado por M. Rostworowski: 1977}).

Es sabido tambin que los canta de la parte alta, siempre ambicionaron estas tierras
bajas, por lo que estaban siempre a la expectativa para invadir (Rostworowski, 1978). Esto
presupone un estado beligerante de estos pueblos y esencialmente entre los centros de
poder, en este caso los Huancayo, los Collis y los Canta fundamentalmente por la posesin
de las tierras frtiles propicias para le cultivo de la coca, aj y maz morado 1 . Por esta razn
los incas al incursionar a este valle codiciaron este espacio para la produccin de coca. De
otro lado, Tom Dillehay, basndose en el registro arqueolgico manifiesta que el sitio de
Guancayo Alto ubicado en la Chaupiyunga (valle medio), fue poblado por varios grupos
tnicos como parte de un esfuerzo cooperativo quienes obtuvieron recursos no locales. Por
lo tanto la gente de las partes altas habit en pequeas poblaciones partes del valle medio
del Chilln. Para lo cual se identificaron cinco reas de actividad, por lo que sugiere que
hubo dos centros administrativos conservando el mismo diseo con un sistema
administrativo dual, donde uno fue controlado por administradores de la Chaupiyunga y
otro por administradores de las partes altas (Dillehay, 1976; 1987). Esto se puede explicar,
con la presencia de asentamientos con modelos constructivos propios de las partes altas y
fijados en las cumbres de cerros, como los de Macas I y II o el de la ubicada en la
desembocadura de la quebrada Carrizal, tambin sobre cumbre y amurallado. Sin embargo,
aun no hay nada claro al respecto, debido a que no esta probado arqueolgicamente con
excavaciones.
De otro lado, el mismo autor, basndose en sus investigaciones en Huancayo Alto,
define desde una perspectiva del modelo econmico a partir de una interpretacin
socioeconmica refirindose a los patrones de almacenamiento de productos y
redistribucin con arreglo sociopoltico multitnico en el valle. La funcin de
almacenamiento-redistribucin estipulaba las diferente interacciones socio polticas y
econmicas a travs del tiempo, esta funcin servia como mecanismo de centralizacin, de
competencia sobre los recursos de la Chaupiyunga y sirvi tanto como para asegurar la
permanencia de la transferencia hacia los productos del valle medio, como para la
integracin social (Dillehay, 1976). A juzgar por el tamao de los asentamientos, Huancayo
Alto es relativamente pequeo en comparacin por ejemplo con Trapiche y Macas y peor
aun si tomamos en cuenta los asentamientos del cerro Macas donde es visible dos grandes
asentamientos al mismo estilo serrano, asentados sobre la cumbre del cerro. El problema en
este caso es cmo funcionaba este asentamiento con respecto a Huancayo Alto, si tomamos
en cuenta la posicin de Dillehay. Hay pues varios aspectos no resueltos en forma
fehaciente, tales como la territorialidad y colindancia de los poblados del valle medio 2 . El
otro componente aun no valorado es el manejo del agua con el control de los canales y las
grandes construcciones de terrazas que eran ya un signo de poder entre los pueblos.
Estos hechos y caractersticas de este valle nos conducen a investigar los sistemas
de asentamientos, sistemas constructivos y principalmente la naturaleza productiva de estos
pueblos que estara basado en la agricultura para lo cual debemos evaluar las evidencias de
1

Estos tres productos, adems de ser productos suntuarios tambin son medios para los rituales diversos en el
mundo andino. Tanto la coca como el maz negro conforman elementos para los rituales de propiciacin y
fertilidad. El maz en forma de chicha negra formando la complementariedad de oposicin con la chicha
blanca y la coca como elemento cohesionador y como medio de ofrendas a la tierra.
2
Es visible entre asentamiento y asentamientos murallas, muros de linderacin transversal al cerro, pero
tambin caminos vecinales y troncales que se proyectan por ambas mrgenes uniendo cada pueblo.

canales, reservorios y terrazas. Esta actividad, tambin genera la construccin de espacios

de actividad, depsitos o recintos de almacenamiento, a partir de ello, inferir en la masa
poblacional como fuerza de trabajo y la capacidad de excedentes de produccin y sus
relaciones nter pueblos.
La presente investigacin tiene como objetivo principal la de identificar el potencial
econmico basado en la construccin y manejo de terrazas agrcolas en el valle medio y
alto del ro Chilln y los mecanismos de control del agua que hicieron posible convertir el
valle en un abastecedor regional de maz, aj y coca como productos principales.
Este estudio no puede estar ajeno a definir tambin la dimensin temporal, espacial y
funcional de los sistemas hidrulicos y la capacidad econmica basada en la produccin
agraria en el valle, para lo cual se cuentan con los indicadores arquitectnicos y
asociaciones de materiales de superficie como el elemento mas diagnostico.

Registro de los espacios con terrazas

La presencia de terrazas para la agricultura como alternativa productiva en el valle
del Chilln estaba condicionado a dos factores muy importantes: el flujo de agua
permanente en el ro que permite captar el agua hacia los canales todo el ao; los puquios u
ojos de agua que afloran entre los 0 y 2000 m.s.n.m. y que fue decisivo por ejemplo en
tiempos de guerra cuando el ro o los canales podan estar afectados por los poblados de la
sierra.
Estos equipamientos fueron uno de los pilares de la economa de los pueblos
prehispnicos de la cuenca. Se han identificado varios focos de control territorial con
instalaciones masivas de terrazas y canales que discurren por media falda de los cerros
laterales del valle. Entre Yangas y Yaso, por la margen izquierda, a media falda del cerro,
surca un canal muy elaborado que abasteca de agua a terrazas aisladas como las que se
encuentran entre la Quebrada Huerta Vieja y Pucara, con abundante presencia de cermica
del estilo Lima. Al parecer, esta zona estuvo densamente poblada durante el Periodo
Intermedio Temprano (fases tardas de la Cultura Lima). Aqu las terrazas son muy antiguas
a juzgar por las evidencias asociadas que son bsicamente cermica y algunas instalaciones
rudimentarias con terrazas angostas de 1.50m de ancho como promedio

Foto 1: Vista de los diques en la Laguna de Chalhuacocha, Huaros

Otro espacio con alta concentracin de terrazas es la Quebrada de Viscas, entre
Racumani, Cucucha y Tacurme donde pudimos comprobar las instalaciones casi de 3 km2
de rea, que abarca ambas mrgenes de dicha quebrada. Al llegar a la carretera, en el paraje
de Cucucha, se pueden ver grandes espacios abiertos delimitados con muros de piedra,
asociados a un montculo a manera de templete de 30m x 10m aproximadamente. Esto -sin
duda- nos abre un panorama muy importante para entender el manejo del espacio y su
explotacin que datara desde el Periodo Intermedio Temprano o quiz ms temprano. En la
actualidad, ambas mrgenes del Ro Chilln presentan un panorama inerte y rido; sin
embargo, al ascender un poco hacia sus cumbres, podemos notar las huellas de canales y
terrazas que fueron aprovechadas mediante un cultivo controlado.

El otro espacio con alta concentracin de terrazas son las faldas del Cerro
Tauripunku en la jurisdiccin de San Jos con una extensin impresionante que abarca
desde los 2000 hasta los 2900 m.s.n.m. Se estima que las instalaciones de terrazas cubren
aproximadamente 4 km2 de rea que bordea la cumbre y las faldas. Entre las terrazas se
puede notar ciertas construcciones de planta circular a manera de instalaciones de control,
que se repiten cada cierta distancia. En todo el sistema de terrazas se pueden ver -tambinlas redes de canales y reservorios hoy abandonadas por falta de agua. Las terrazas estn aun
conservadas y fluctan entre 2m a 10 de ancho y contornean la topografa del cerro.
Siguiendo rio arriba vemos tambin que tanto Huacosmarca y Carcas antiguos pueblos de
Huacos y Obrajillo respectivamente, poseen terrazas continuas que llegan hasta el rio. No
solo estas instalaciones son para cultivo, sino tambin forman parte de los basamentos de
sus viviendas, lo cual indica una tecnologa muy desarrollada que era natural en estos
pueblos.
En la jurisdiccin de Huaros tambin existen espacios con presencia de alta
concentracin de terrazas; stas estaban asociadas a dos asentamientos prehispnicos:
Aynas y Huishco. Aqu las terrazas estn an en uso -casi al 80% de su totalidad- con dos
canales que abastecen de riego permanente: el canal de Mirpo y el canal de Runtu,
relacionados a rituales de culto al agua (Farfn: 2002). Las terrazas de Huaracaure y Aynas
presentan cmaras de enterramiento correspondientes al periodo Horizonte Medio, lo que
nos permite fechar su antigedad del uso de terrazas con fines agrcolas relacionadas a la
muerte, (Farfan, 1995).
Finalmente, hay otra concentracin de terrazas en las inmediaciones de la Quebrada
Pasora en la jurisdiccin de Culluhuay, asociada al asentamiento prehispnico de Cushpa
Chica y Grande y la gran fortaleza de aupajayan, ya sobre los 3950 m.s.n.m., que sera el
ltimo bastin de resistencia de los Canta contra los grupos tnicos de Chinchaycocha y
Bombn. Estas terrazas estn relacionadas tambin a una deidad del agua, materializada en
una piedra semejante a una mujer, similar a las que hay en el cana de Runtu de Huaros
asociada al pueblo viejo de Aynas.
Los lugares con terrazas que hemos nombrado son las ms significativas, puesto que
hay muchas ms en ambas mrgenes, siendo una prueba contundente de un manejo
racional, tanto del agua como del espacio que determin la capacidad econmica de los
pueblos prehispnicos

Foto 2: Terrazas al pie de Tauripunku

De este modo, podemos decir que el poder econmico en esta cuenca ha estado
centrado en el control de los sistemas hidrulicos y la agricultura, que conllevan al manejo
racional del espacio.
Para una visin ms explicativa, podemos analizar el problema desde tres
dimensiones:
En primer lugar, tenemos la dimensin econmica, basada en la agricultura y el
manejo del agua; la otra es la dimensin espacial basada fundamentalmente en la existencia
de tres territorios marcados en toda la cuenca: cuenca baja, cuenca media y cuenca alta.
Estos tres espacios geogrficos corresponden a territorios ecolgicamente delimitados por
la altitud y, consecuentemente, son escenarios de biotipos diversos que han generado
pugnas por el control territorial y el acceso a los recursos desde periodos tempranos
(Rostworowski: 1977, 1978; 1988). Otra dimensin es la cultural, basada principalmente en
el control simblico de las aguas cargadas de rituales y mitos de origen, que explican la
circulacin del agua y un manejo racional de los cultivos dentro de un calendario agrario
ligado a la cosmovisin altamente sofisticada (Farfn: 2002).

Foto3: Espacios abiertos en las terrazas

En la poca prehispnica el poder econmico siempre ha estado ligado a la
produccin agrcola en terrazas tanto en el mbito del valle medio, como en el valle alto,
aunque debemos advertir que la ganadera fue otro aspecto que contribuy en la
consolidacin de la economa. Este fenmeno fue un factor determinante de estos pueblos
que originaron disputas con poder hegemnico, tales como los canta, atavillos, collis, etc.
La red de canales en ambas mrgenes y las poblaciones rurales articuladas a caminos
troncales por ambas mrgenes, nos conducen a plantear la existencia de linderos
territoriales de ciertos curacazgos como los cantas para la margen izquierda y los atavillos
para la margen derecha, condicionada al control de los recursos. Estos linderos generaron
disputas por el acceso a pastizales, tierras de cultivo y al agua, siendo posiblemente el
factor ms determinante que defini el poder poltico en esta cuenca.

Foto 4: Detalle de los muros de contencin de las terrazas

Comentarios Finales
El corredor geogrfico del valle del Chilln, tal como hemos dicho encierra tres
dimensiones de anlisis, estos son: el valle bajo, el valle medio y el valle alto, esta forma de
ver el escenario de esta cuenca no es una novedad, ya fue planteado por T. Dillehay
(Dillehay, 1987) y Jorge Silva (Silva, 1996). Porqu insistimos en ver bajo estas tres
dimensiones el valle, a sabiendas que podemos caer en determinismos ya superadas
ampliamente o enfoques deterministas de dcadas pasadas?. Bien sabemos por las
evidencias arqueolgicas, el valle muestra un potencial de evidencias contundentes de
presencia de asentamientos muy organizados, por lo menos desde el Periodo Horizonte
Temprano (siglo II a.C.), con presencia de templos o edificios sagrados como las de
Huacoy, Chocas, Cocayalta, Huarabi, Pucara, etc. Las evidencias de la cultura Lima, (siglo
IV d.C.), con evidencias basadas en presencia de asentamientos muy dispersos en las faldas
y cumbres de los cerros del valle medio. Esta ocupacin quiz sea la mas conspicua, debido
a que esta asociada a terrazas, tanto habitacionales, como de cultivo. En el Horizonte
Medio, (siglo VII, d. C). Las evidencias de esta ocupacin aun no estn claras, pero es
visible indicios recurrentes en los tres escenarios. En el Intermedio Tardo (siglos XI al XV
d.C.), la concentracin de asentamientos es frecuente, se notan agrupamientos
habitacionales concentrados, dispersos, pequeos y medianos, la cuestin es, cmo se
relacionaban cada asentamiento, eran integrados de alguna manera?. En este periodo el
crecimiento poblacional es intenso, por lo que los recursos no abastecan, por tanto, estos
poblados accedan a otros territorios a complementar los recursos necesarios. Bajo este
principio se inspiro propuestas y enfoques basados en los aspectos adaptativos y
complementaridad dentro de una interaccin interregional, (Murra,, 1975; Dillehay, 1987;
Nielsen, 2006). La complementaridad es un modelo interpretativo para explicar justamente
sociedades en ambientes diversos, con oportunidades econmicas limitadas, por tanto, la
regulacin y equilibrio en el acceso a los recursos, solo es posible cuando se han trazado las
reglas interaccin econmica y cultural entre sociedades contemporneas. Estas reglas
estuvieron basados en la reciprocidad, tanto en el intercambio como en la prestacin de
servicios, solo as es posible explicar las obras de envergadura como son los canales,
caminos troncales y vecinales. Pero aun as, no es convincente cmo funcionaron estas
sociedades en cuanto a la territorialidad. Rostworowski encontr documentos que explican
los linderos territoriales a travs de mojones entre los canta, los atavillos y quive
(Rostworowski, 1978). Si esto es as, el control del agua estaba sujeto no solo a un pueblo
sino varios que usufructuaban a lo largo de ambas mrgenes del valle, este hecho presupone
arreglos polticos de caractersticas reciprocas y de complementaridad para solucionar las
diferencias. De aqu se podra desprender cuales asentamientos eran los ejes que imponan
el poder, quiz sean aquellos que por su tamao y extensin podan asumir el control, pero
aun no tenemos claro este problema, ser motivo de la continuar estas investigaciones en el
futuro.

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