thorie platonicienne : l'ide selon Platon est la forme idale, concevable par
la pense, et dont chaque objet matrielle est la reproduction imparfaite . Cette
notion de Platon a un fort potentiel au niveau politique. Les ides correspondent la reprsentation parfaite des choses. Il y a une supriorit des ides sur le rel. On peut donc imaginer la cit idale pour la mettre ensuite en uvre. thorie d'Aristote : elle renvoie la conception abstraite par rapport aux chosesLorsqu'on lit des livres anciens on constate que les auteurs de l'poque utilisaient les mmes ides que nous donc on peut se demander s'il n'y a pas de recyclage des ides politiques de gnration en gnration. Ces ides ne seraient donc pas immuables, ce sont une cration de l'humanit, mais ces ides ne progressent pas vritablement. concrtes. Mais selon PLATON, l'aristocratie va dgnerer et va devenir une timocratie, dans laquelle les gouvernants veulent tre honnors, clbrs par ceux de la cit. L'oligarchie est le rgne de l'gosme absolue. La minorit au pouvoir gouverne dans le sens de son propre enrichissement. C'est l que vont natre des conflits au sein de la cit, la discorde. Ces tensions rsultent sur des Rvolutions, et le rgime devient une dmocatie Dans une dmocratie, la masse du peuple prend le pouvoir parce qu'elle est exaspre par les abus des riches. Elle veut restaurer l'intrt gnral. Mais rapidement, elle va spolier les riches. Donc un tyrannie de la masse va s'instaurer La conception dite classique renvoie essentiellement la philosophie politique de Platon et d'Aristote, ainsi qu' ses prolongements dans la chrtient chez Thomas d'Aquin, tandis que la conception dite moderne commena de s'imposer pour 4 ainsi dire en contrepoint de la conception classique, notamment avec Le Prince de N. Machiavel, paru en 1515, L'Utopie de Thomas More, dont la rdaction tait entreprise la mme anne, et surtout, plus d'un sicle plus tard, avec Le Leviathan de Thomas Hobbes (1651), en lequel on peut voir le vritable dpart d'une philosophie sociale moderne.