thorie platonicienne : l'ide selon Platon est la forme idale, concevable par

la pense, et dont chaque objet matrielle est la reproduction imparfaite . Cette

notion de Platon a un fort potentiel au niveau politique. Les ides correspondent
la reprsentation parfaite des choses. Il y a une supriorit des ides sur le
rel. On peut donc imaginer la cit idale pour la mettre ensuite en uvre.
thorie d'Aristote : elle renvoie la conception abstraite par rapport aux
chosesLorsqu'on lit des livres anciens on constate que les auteurs de l'poque
utilisaient les mmes ides que nous donc on peut se demander s'il n'y a pas de
recyclage des ides politiques de gnration en gnration. Ces ides ne seraient
donc pas immuables, ce sont une cration de l'humanit, mais ces ides ne
progressent pas vritablement. concrtes.
Mais selon PLATON, l'aristocratie va dgnerer et va devenir une timocratie, dans
laquelle les gouvernants veulent tre honnors, clbrs par ceux de la cit.
L'oligarchie est le rgne de l'gosme absolue. La minorit au pouvoir gouverne
dans le sens de son propre enrichissement. C'est l que vont natre des conflits
au sein de la cit, la discorde. Ces tensions rsultent sur des Rvolutions, et le
rgime devient une dmocatie
Dans une dmocratie, la masse du peuple prend le pouvoir parce qu'elle est
exaspre par les abus des riches. Elle veut restaurer l'intrt gnral. Mais
rapidement, elle va spolier les riches. Donc un tyrannie de la masse va s'instaurer
La conception dite classique renvoie essentiellement la philosophie politique de
Platon et d'Aristote, ainsi qu' ses prolongements dans la chrtient chez Thomas
d'Aquin, tandis que la conception dite moderne commena de s'imposer pour 4
ainsi dire en contrepoint de la conception classique, notamment avec Le Prince
de N. Machiavel, paru en 1515, L'Utopie de Thomas More, dont la rdaction tait
entreprise la mme anne, et surtout, plus d'un sicle plus tard, avec Le
Leviathan de Thomas Hobbes (1651), en lequel on peut voir le vritable dpart
d'une philosophie sociale moderne.