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I.

Traduction du franais en roumain

1. La vie moderne prsente des avantages mais aussi des dsavantages. On est entour
par beaucoup de choses qui peuvent nous attirer et qui russissent nous loigner des choses qui
sont vraiment importantes comme la famille, les amis, les personnes qui donnent un sens notre
vie. La communication avec les autres devient quelque chose de trs difficile dans le vrai sens de la
tradition. Les nouvelles technologies nous donnent la possibilit de parler beaucoup mais la
communication face face nest plus ce quelle tait jadis. On utilise des portables et lordinateur
pour parler mais on sloigne de lautre car la prsence physique de lautre personne nest plus
ncessaire. Les relations damiti ou mme damour souffrent cause de ce type de communication
ou impersonnelle cest peut-tre un progrs en ce qui concerne la manire dont on approche lautre.
La vrit est mi-chemin. On a besoin de nouvelles technologies mais on a aussi besoin de la
prsence de lautre dans notre vie.
2. Saint-Exupry, qui a gagn sa clbrit grce a son magnifique Petit Prince a toujours
vu lautre comme une continuation du soi. En fait, il ny a pas de moi sans toi. On appartient une
socit et une ralit psychologique qui admettent quon ne peut pas vivre tout seuls, quon a
besoin pour survivre de continuer nous-mmes dans les autres. Il ny a pas de ralit intrieure vive
sans la prsence de lautre. On se voit dans les autres, on se dcouvre dans leur regard, dans leurs
actions, car lautre nest pas un ennemi mais un autre moi qui devient trs important dans le
processus de dveloppement spirituel de lindividu. La diffrence est un miroir de ltre, avec ses
dfauts et ses qualits, la manire de voir que le monde est beau seulement cause de sa varit
infinie.
3. Tous les pays qui appartient lespace europen font partie dune ralit gographique et
culturelle trs riche et extrmement gnreuse. LEurope a des racines culturelles communes et ce
qui le caractrise en premier lieu est son respect pour sa tradition et son pass glorieux. Mais
lEurope est aussi varit, diversit, car chaque peuple qui fait partie de ce continent apporte ce
quil a de plus bon au patrimoine des valeurs europennes. La culture roumaine est elle aussi une
partie intgrante de la culture europenne, par les choses magnifiques qui appartiennent en mme
temps la grande famille de lEurope. Des aspects lis aux traditions populaires ou aux repas sont
extrmement attirants pour les autres europens qui dcouvrent la beaut et richesse de notre vie. Ce
qui est important est de rendre fameuses les choses qui sont intressantes et qui caractrisent la
manire de vivre de notre peuple. Des exemples clbres des Roumains connus en dehors : Marin
Sorescu, Nichita Stnescu, Mircea Eliade, Eugne Ionesco, Emil Cioran (en littrature), Constantin
Brncui (en sculpture) ou George Enescu (en musique).
4. Il y a des avantages mais aussi des dsavantages en ce qui concerne lutilisation du
portable. On vit dans un monde qui est extrmement rapide et o lon a besoin de beaucoup de
choses. Le besoin de communiquer est lun de ces besoins qui caractrisent la vie moderne. Pour
bavarder, pour des affaires, pour apprendre des nouvelles des personnes qui se trouvent trs loin de
nous, le portable, aussi que lordinateur, est devenue trs ncessaire. Il y a des situations o le
cellulaire peut nous aider beaucoup. Mais il y a aussi des situations o on pourrait substituer lusage
du portable avec la communication face face qui signifie prsence physique, sentiments et chaleur
humaine.

5. Les moyens de laudio-visuel sont devenues de plus en plus importantes de nos jours et
deviennent plus importantes que la littrature crite. Au pass, les jeunes avaient plus de temps pour
lire et crire quaujourdhui quand ils sont entours par les attractions de la tlvision, la radio et
surtout de lInternet. Ceux qui sont intresses la littrature et laiment, laimeront toujours malgr
toutes les dcouvertes de la science et de la technologie. Les attractions de laudio-visuel sont
seulement des attractions superficielles en comparaison avec la vraie attraction que la littrature doit
exercer sur les jeunes.
6. Lassertion de Paul Valry est la prsentation de lune des thories sur lducation, sur la
manire o lon reoit lenseignement pendant notre existence. Il sagit du fait que la famille et
lcole ne sont pas les seules instances qui participent notre ducation. Les membres de la famille
et nos professeurs nous enseignent ce quils savent et nous offrent des modles de vie. Mais lavis
de Paul Valry, cest lexprience de milieu qui nous entoure qui laisse les plus puissantes
empreintes sur nous. Lexprience implicite, la rencontre avec les joies et les tristesses de la vie sont
celles qui nous enseignent ce quon doit savoir et nous offrent les outils pour survivre dans un
monde qui est la fois beau et dangereux.
7. Lamiti est lun des plus importants et profonds sentiments humains. Il est impossible
dimaginer notre vie sans les amis qui enrichessent notre existence et qui donnent un sens notre
existence de chaque jour. Il y a des gens qui considrent lamiti plus importante que lamour mme
et il y a beaucoup darguments pour cette assertion. Ds les plus jeunes ges, on sent la ncessit de
se savoir entours par des gens qui aiment les mmes choses que nous et qui se trouvent proche de
nous dans les moments de joie et aussi de tristesse. Sans les amis qui rendent notre vie plus belle, il
est impossible de savoir vivre et de surmonter les difficults qui se trouvent dans notre chemin.
Lamiti est une modalit de connatre la vie, de dvelopper notre personnalit, de mieux connatre
nous mmes et les autres. Par le contact avec les autres, notre personnalit peut se dfinir dune
manire trs profonde et pour toute la vie. Vivre avec les autres, sentir leurs bons sentiments dans
des moments de tristesse ou de joie est tout ce quil y a de plus important dans la vie.

8. Lamiti et la communication sont deux des concepts les plus importants du monde
moderne mais cela ne signifie pas quils ntaient pas importants ds laube de lhumanit . Il est
vital de nous rendre compte du fait que sans la communication un sentiment si profond comme
lamiti ne peut pas survivre. Il est essentiel pour les gens qui ont des sentiments profonds lun pour
lautre de maintenir des relations qui sont bases sur une communication trs troite. Au moment o
la communication disparat, il est trs difficile de continuer une relation comme lamiti qui se
nourrit de communication et de chaleur humaine.
9. Les technologies dinformation et de communication sont parmi les plus grandes
dcouvertes du XXme sicle. On ne pourrait pas vivre sans tous les aspects de notre vie qui sont
lis aux technologies de communication. La tl, la radio et surtout lInternet sont entrs dans notre
vie dune manire trs brutale, mais on doit reconnatre quil serait impossible pour nous dimaginer
notre vie sans eux. LInternet, par exemple, est la plus importante source d information utilise ce
moment dans le monde et lavenir son rle sera de plus en plus important. Ce qui est essentiel en
ce qui concerne ces moyens de communication et dinformation est le fait quils nous donnent un

sentiment de libert dexpression, un espace de prsenter nos ides et nos sentiments, une tribune o
le langage est libre et vritable.
10. La jeunesse et en principal ladolescence sont deux des plus difficiles priodes dans la
vie dune personne. Elles sont des priodes o ltre humain se trouve face face avec des
changements trs profonds, des priodes o le jeune commence se connatre, se dcouvrir, et
aussi dcouvrir le monde qui lentoure.

II.

Traduction du roumain en franais

1.In mod naiv crezusem c m-am ndrgostit de ea fr s-mi pierd capul. Degeaba, ndat ce
rmneam singur, mi se fcea iar dor s-o vd, prins de iluzia c a doua zi o voi ntlni. De obicei
chiar aa li se ntmpl aproape tuturor. A doua zi ntlneam o fiin aproape necunoscut.
Nerbdarea cu care ateptam s treac orele, s treac noaptea, s m trezesc dimineaa, s-i vd iar
chipul i poate i sursul, s-i ascult vocea care mi suna ca o melodie... toate acestea erau ale unui
ndrgostit, dar nimic din ce simeam eu nu se ntorcea napoi spre mine.
2.M ndrgostisem de ea, dar nu aa cum credeam eu c se poate ntmpla i spusei acest lucru i
ncepu s rd. Ct de rare i de puine erau aceste scene directe, cnd vorbeam despre noi ! Dac ar
fi fost mai dese, cred c mi-a fi pierdut repede capul. Ea voia s par simpl, dar fiina ei nu se lsa
uor de desluit. Atunci cnd povestea despre vremea cnd era student, aveam impresia c
spectacolul interior se proiecteaz n afar i timpul tririi ei curge asemeni unui ru. ... Sufletul ei
ns parc nu se arta mereu la lumin, aa cum a fi vrut, sau poate nu-l vedeam eu...
3.Luni ntregi ascultasem o melodie de cteva ori pe zi, fr s-i pot descifra secretul. Indat ce se
termina, nu mai rmnea n urechi dect o chemare, o armonie, imposibil memorat sau de redat. Tot
astfel era i ea. O vedeam zilnic, prezena ei mi ncnta sufletul, dar, vorba lui Hamlet, dac nu poi
cnta la un simplu instrument fr s te fi strduit dinainte s-i descoperi secretul, cu att mai puin
vei reui s descoperi sufletul cuiva care nu dorete (sau nu poate) sa i-l dezvluie.
Marea face ntr-adevr bine copiilor, dar oamenii exagereaz din ignoran, nu-i dau seama c,
odat instalat n copil, viaa i urmeaz evoluia ei victorioas, cu sau fr mare, adesea chiar
mpotriva condiiilor celor mai nefavorabile. Hm ! N-o voi lsa pe soia mea s fie chiar att de
absorbit de copii" Aici gndirea tnrului i ntrerupse cursul. Intr-adevr, soia sa exista, ce
lucru miraculos! Cine era ea? Ce fcea oare ea n acest moment, unde era ea i ce via ducea ?
4.Tnrul sttea la geam n picioare i se uita afar tcut i nemicat. n deprtare, cmpia se uscase,
cldura se materializa parc n valuri de cea strvezie, iar norii stteau nemicai pe cer. Se uit la
ceas, prsi fereastra i ncepu s se mbrace. Era orele dou, luase masa cu un ceas nainte i
trebuia acum s plece la spital, era de serviciu dup amiaz.
5.Aurora m cheam la telefon. N-are nimic s-mi spun, are o voce parc plictisit cnd mi pune
ntrebarea dac poate s m vad. i rspund c nu. Eta a plecat lsndu-m dormind i vd c nu se
mai ntoarce. M ludam ieri c mi merge bine cu sntatea. Ce-o fi acela bine cnd nu m in
picioarele s fac o mic plimbare pn jos? Primesc un telefon de la fratele meu. mi spune s m
duc acas la ar c m ateapt tata i mama, n-am fost pe la ei de patru ani. Pe tata l-am mai vzut,
a venit pe la noi, a mai venit pe la mine, dar pe sraca mama, nu.
4

6. 2006 este anul pe parcursul cruia noi ne-am mobilizat pentru marea lupt a ratificrii
Conveniei despre protecia diversitii expresiilor culturale, pentru adoptarea creia
Francofonia a jucat un rol exemplar. Adoptarea la UNESCO a acestei convenii este o
Etap decisiv n viaa popoarelor ndrgostite de justiie i de pace. De fapt, n aceast
perioad n care datoria noastr este de a rspunde la aspiraiile unei lumi mai corecte,
necesitatea de a respecta i de a garanta diversitatea cultural este un pas important n
exprimarea identitilor noastre.
7. Cultura pare s fi ctigat n zilele noastre locul care i revine in progresul si n
dezvoltarea sa. In centrul societii moderne se afl ceea ce noi numim micri culturale. In
societatea noastr, micarea cultural cea mai vizibil i de departe cea mai puternic, este
cea, care caut s dea hegemonie produciei i consumului. El se identific, ca orice
micare, cultural, social sau istoric modernitii i cheam la rsturnarea obstacolelor la
schimbare, la modernizare permanent.
8. Purtat de industriai i comerciani, organizatorii i publicitii, micarea cultural
contemporan ridic drapelul liberalismului i chiar individualismului. Reprezentanii si
nu vd n faal or dect grupuri de interese ostile schimbrilor, care amenin interesele lor
dobndite. Dar, micarea cultural opus, care apr subiectivitatea, se afirm la fel de
modern ca i adversarul su.
9. Noaptea se apropia. Pierdut ntr-o ar pe care eu nu o cunoteam, eu riscam s m
nvrt n cerc. Aplecat pe volan, ncercam s observ un panou. Acesta fu o form, pe care eu
am descoperit-o la o cotitur. Cineva apru lng fereastra cu perdele:
- Scuzai-m, am spus eu, ai putea s-mi indicai, unde se afl domeniul Trgot ?
ranca, cu faa ridat, m scrut puin, apoi mormi o serie de cuvinte nenelese.
Limba breton mi era total necunoscut.
10 - De unde vin crizele de dragoste ?
- Fiecare fiin uman este o fiin conflictual, deoarece ea trebuie s armonizeze
Dimensiunile fizice, raionale, emotive, spirituale a unei fiine, care este fcut pentru
unitate. Astfel, viaa noastr este un ir de crize deoarece noi suntem n cretere. Or, un
cuplu este format din dou fiine conflictuale. Fiecare din parteneri traverseaz perioade de
mutaii, care nu sunt aceleai. Trebuie s nvei s-l cunoti pe cellalt, s respeci ritmurile
sale.