comportamento

por walter cndido

Pelo neoA

inda no faz muito tempo, nosso

pas tinha um papel secundrio
(pra no dizer tercirio) no cenrio
mundial. Brazil era sinnimo de
praia, carnaval e futebol; paisagens exticas,
pouca roupa e muita canelada for export.
Numa economia globalizada e tecnolgica,
na qual as revolues ocorrem na velocidade
da informao, zilhes de bits por segundo
conseguiram promover uma improvvel
alquimia: transformar o azaro num player
global. O Brasilzo, quem diria, virou a bola
da vez. Fomos catapultados da plateia para
o palco principal em segundos, e agora
tambm comandamos a festa. E que festa!
Balada forte, sem hora nem motivo pra acabar.
Ainda tocamos msica estrangeira, nossos
equipamentos so importados (na surdina)
e convidamos o DJ mais quente da ltima
temporada da Bsnia como atrao principal;
mas uma questo de tempo. A alegria,
este bem to abundante por aqui, continuar
sendo nosso maior commoditie, ao menos por
enquanto.
Algumas pessoas l fora, por outro lado, j
descobriram que existem outros tesouros
preciosos entranhados nestas terras e isto
deve reverberar com mais fora em nossos
coraes verde-amarelos a partir de agora. A
msica brasileira uma das maiores influncias
que tive. Os brasileiros estavam ouvindo techno
duzentos ou trezentos anos antes de todo o
mundo. Se voc comparar o groove do samba
com o groove do techno, ele tem uma ideia
muito, muito parecida por trs. Acho que a

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msica da Amrica do Sul importante por

causa do ritmo, mas tambm da melodia.
Parece at discurso patritico, mas a fala
do nosso camarada Ricardo Villalobos que
cresceu na Alemanha, mas chileno. Como
um bom vizinho, Ricardo achou a nossa grama
mais verdinha, e em muito tem contribudo
para propagar a brasilidade mundo afora
deste seu encanto com nossa msica e outras
sonoridades latinas.
Foi atravs do seu prprio selo, o Sei es drum,
por exemplo, que o single Caminando, do
Reboot, veio ao mundo. A msica, que tem um
sample da brasileirssima Simone interpretando
Pra no dizer que no falei de flores, hino de
resistncia nossa ditadura, causou comoo
nas pistas europeias no vero de 2009. O fato
curioso que esta verso foi composta sem
que Frank Heinrich, a.k.a. Reboot, tivesse
conhecimento de que o autor da cano
original, Geraldo Vandr, fosse, na verdade, tio
de Villalobos (fora casado durante anos com a
irm de seu pai). O autor de Easy Lee, que
extremamente criterioso, e definitivamente no
lana qualquer msica por seu selo, ouviu a
track e disse: esta!. No conseguiu contato
para liberar os direitos autorais do sample,
mas lanou mesmo assim; afinal, era s falar
com seu tio depois Um pouquinho de sorte
sempre (nos) ajuda.
A questo que me perturbou na poca era:
claro, Reboot Reboot, mas por que cargas
dgua nenhum compatriota nosso fez isso
antes? Ser que sempre tem que vir um gringo

primeiro pra nos apontar quanta coisa boa

tem aqui, bem debaixo dos nossos narizes
queimados pelo Sol tropical? Mas a indignao
inicial serviu para me apontar questionamentos
ainda mais profundos: ser que algum
brazuca realmente ainda no havia feito nada
similar? E, caso houvesse produzido, teria
conseguido tanta projeo? Engulo em seco,
tomo um copo dgua, respiro fundo. Ouo
a track de novo. Ficou mesmo linda. Por que
eu no pensei nisso antes, por que ningum
mais aqui pensou? Coo o queixo. Acho que
descobri uma tentativa de resposta. E bem
simples e bvia: enquanto eu e voc estamos
c ouvindo Reboot (que mesmo demais) e
todos os outros artistas da Cadenza, Bpitch
Control, Cocoon, as ltimas tendncias todas
do Techno, House, etc., os caras, l fora, esto
escarafunchando nossos bas e encontrando
Simone, Geraldo Vandr, Cartola. Samba.
Bossa-nova. Tropiclia. E, porque no, Frevo,
Coco, Maracatu...
Atribumos costumeiramente mais valor ao
que vem de fora, parte pelo fato de estarmos
realmente em desenvolvimento, tecnicamente,
em vrios setores; e tambm por um resduo
de mentalidade de pas que foi colonizado
para explorao, que inconscientemente
ainda enxerga os estrangeiros colonizadores
como pertencentes a uma casta superior.
Nossas referncias culturais, tanto em termos
de msica quanto de cinema, literatura,
moda, festas e consumo em geral so quase
que exclusivamente contemporneas e,
praticamente sempre, do exterior. Cabulamos

- canibalismo
Ricardo Villalobos e Oswald de Andrade se encontram
para tirar a nossa barriga da misria cultural
a aula de Histria, da nossa prpria histria, e
agora eles esto nos ensinando. Ser que d,
pelo menos, pra pegarmos recuperao? Ainda
d, sempre d.
Vamos aproveitar, ento, pra uma rpida
reviso da matria. Houve uma virada na
produo cultural do nosso pas, na dcada
de 20, que foi marcada, precisamente,
pela Semana da Arte Moderna, aquela de
1922. Vrias novas ideias foram discutidas
ali, entre elas uma mais ampla liberdade de
expresso, experimentao, a redescoberta
e a valorizao do nacionalismo, e assim
acabaram remixando a identidade cultural
brasileira. Apesar de sua importncia no ter
sido imaginada pela sociedade da poca, os
efeitos da semana foram sendo amadurecidos
e processados ao longo dos anos, e podem
ser percebidos at hoje. Literalmente, o evento
mudou a maneira como nos expressvamos
e como passamos a ser interpretados pelo
mundo. Um de seus desdobramentos diretos
foi o movimento antropofgico, idealizado pelo
poeta modernista Oswald de Andrade. Em seu
manifesto, Oswald incitava a criao de uma
linguagem de exportao (no caso, a poesia)
baseada na canibalizao e deglutio das
culturas externas (europeia, norte-americana)
e internas (ndios, orientais, afro e eurodescendentes) ou seja, a cultura de fora no
poderia ser negada, mas tampouco deveria ser
imitada. Noutros escritos, o poeta fazia troa
da elite da poca, que apenas pagava um pauBrasil para os pases desenvolvidos. Acabou
influenciando as artes plsticas, a Bossa Nova,

o Tropicalismo, o Cinema Novo... D mesmo

pra dizer que hoje somos todos bisnetos e
herdeiros dos modernistas e antropofgicos.
De l para c, muitas guas rolaram. O
Brasil vem adquirindo projeo, ganhando
importncia, dentro de um novo contexto
global. Mas a crtica de Oswald de Andrade
ainda encontra eco: o volume de cultura que
ns importamos continua muito maior do
que o que exportamos, e consumimos com
muito mais voracidade a importada do que
a nacional. Esta observao se torna icnica
quando pensamos no nosso cenrio da msica
eletrnica baladas, festas, DJs, produtores,
pblico. De uma forma geral, carecemos de
personalidade, de identidade cultural; de
expressar nossas origens, nossos costumes,
o meio em que vivemos. Mas no se trata de
uma crise de identidade; muito mais uma
eminncia premente de auto-conhecimento da
nossa sociedade, em sua totalidade. Como se,
comparativamente, a cultura japonesa j fosse
anci; a europeia, adulta; a estadunidense,
adolescente; e a nossa, infantil a conscincia
de si da sociedade apenas reflete o tempo
do estado de organizao social da nao,
sua idade. Por isto, repito: uma questo de
tempo. Ainda estamos engatinhando em frente
aos holofotes mas claro que queremos
seguir crescendo fortes, saudveis e bem na
fita.
O que est na moda mesmo o nosso modo
de viver. Somos felizes, saudveis, sensuais,
despojados e abertos. Somos mesmo. Oskar

Metsavaht, cabea da Osklen, que est

conquistando o mundo por ter criado a roupa
de neve fashion com sotaque carioca, foi um
dos caras que sacou todo este gap cultural e
o aproveitou de maneira inteligente. Exagero
aqui um pouco, mas para podermos ter
uma noo do que temos pela frente: uma
oportunidade. Temos do nosso lado um frescor
em criatividade, e estamos emergindo num
tempo em que a tecnologia nos permite ser
observados no mundo todo, sem os filtros de
editorias de revistas estrangeiras. E temos a
chance de aprender, em tempo, sobre o que
existe de moda pelo mundo todo. E, assim,
de criar uma verdadeira identidade. Com
design original, linguagem esttica universal e
qualidade internacional, alm de conscincia
socioambiental de verdade. Sem perdermos o
nosso maior contedo: o Brazilian Soul. Mais
neo-antropofgico, impossvel.
Em tempo: sabe qual o prato favorito do
Villalobos? Alcachofa, alcachofra. Que
tambm uma das iguarias mais produzidas
e apreciadas no Chile e que, por analogia,
tambm explica a audio do seu lbumdbut homnimo: degustando suas camadas,
folha por folha; aprofundando-se, sem pressa,
at que todo o esforo/deleite investidos lhe
conduzam melhor parte: o corao. Quanta
identidade cultural, quanta sagacidade deste
nosso hermano, no? Pois vamos degluti-lo
tambm; com alcachofra e tudo.
Walter Cndido um neo-canibal vegetariano,
paulistano de corao e gosta de Alcachofa.
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