PLATN

2 Bachillerato
PSICOLOGIA o ANTROPOLOGA PLATNICA

El alma en la Antigua Grecia.

o Principio vital, sombra fantasmal en el Hades.
o PLATN
Inmortal
Transmigra
Principio de conocimiento.
Enorme carga mitolgica en su exposicin.
Puesto importante dentro de la filosofa de Platn:
o Inmortalidad conocimiento.
o Maleable educacin.
o Tripartita tica y poltica.
Influencia pitagrica y rfica.
Enorme influencia en el cristianismo sma+sma (cuerpo crcel):
cuerpo como crcel del alma.

a) Antes encarnacin: vida pura entre las ideas ideas, mundo inmutable,
perfecto, puro, eterno el alma se corrompe nacimiento: trnsito
en esta vida es purificacin.
b) REMINISCENCIA
a) REMINISCENCIA:
Expuesta en el Menn. Supone la base de la tesis de la
inmortalidad del alma: si lo que se recuerda no se ha conocido
en esta vida necesariamente ha sido en otra el alma es
inmortal. No se hace referencia a la t de las Ideas en esta
obra, en el Fedn s.
antes de nacer el alma es sabia, pues tiene un conocimiento
directo de las ideas en cuyo mundo vive. Al nacer olvida.
Aprender es recordar. El conocimiento es el recuerdo
(reminiscencia ammnesis) de lo que ya supo y olvid.
Verdad = aletheia des/velar
En algunos casos (ej: matemtica) no es necesario
recurrir a nada externo para hallar verdades
matemticas (el alma extrae de s la verdad). En otros
casos las cosas sensibles nos ayudan a recordar.
b) Si el alma posee la verdad (idea) es porque su naturaleza es
afn a las ideas y por tanto no es de este mundo. Slo lo
inmortal conoce lo eterno.

c) PARTES DEL HOMBRE:

2 partes de naturaleza heterognea, en unin accidental y transitoria.
Alma es inmortal, transmigra de cuerpo a cuerpo, principio vital y de
conocimiento.
a) Cuerpo (sma)
Carga, crcel, obstculo.
El alma es condicionada por l.
La filosofa libera al alma de las ataduras del cuerpo:
ayuda al alma a recogerse y retirarse en s misma, y
confiar nada ms que en s.
Donde conoceremos la verdad ser en la muerte.
En esta vida ms cerca de la verdad es caundo no
tenemos trato con el cuerpo.
b) Alma (psique):
Inmortal
Argumentos
a. Reminiscencia:
i. Menn: sin referencia a la teora de
las ideas.
ii. Fedn
b. Contrarios (Fedn)
c. Simplicidad (Fedn) el alma por su afinidad
a las ideas es simple e inmortal.
d. Principio vital (Fedn y Fedro) todo lo que
tiene alma tiene vida. La vida acompaa
siempre al alma. Es un absurdo decir que el
alma muere. El alma es inmortal.
lo ms propiamente humano que hay en el hombre es su
alma, a la que le corresponde la funcin de gobernar,
dirigir, la vida humana. Fedn, obra donde el dualismo
es muy radical (cuerpo=crcel, muerte= liberacin,
filosofa=preparacin para la muerte). En otras obras es
ms matizada.
Partes o facultades: (Fedro, Repblica y el Timeo)
Gran paso en psicologa, pues sirve para explicar
la complejidad, profundidad y los conflictos
anmicos.
Gran metfora: mito del auriga en el Timeo.
o Concupiscible o apetitiva bajo vientre
deseos y apetitos.
o Irascible pecho ira, voluntad.
o Racional cabeza pensamiento.
Timeo
Expone con lujo de detalles la divisin tripartita
expuesta en el Fedro y en la Repblica: despus
de crear el alma del mundo de ella crea el alma
humana, y situa las distintas partes en el cuerpo.
Destino del alma humana: Mito de Er el Escita.
o Trata el temas:

del juicio y castigo o recompensa tras

la muerte.
Reencarnacin.
Dice que la parte racional es la
inmortal y las otras dos son mortales,
pues requieren del cuerpo.