REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

U.E.I SANTIAGO MARIO EXTENSION-PORLAMAR

CONSERVACIN Y RESTAURACIN DE MONUMENTOS

Unidad I

BACHILLER: LAURA MACHADO

C.I :
26.469.287

EMPIRISMO
CONCEPTO
El empirismo es una doctrina filosfica y epistemolgica que alude que todo conocimiento que posee o
adquiere el hombre es producto de la experiencia, bien sea interna o externa, y por ello es visto como una
consecuencia de los sentidos.

Como tal, el empirismo niega que la verdad

absoluta sea accesible al hombre, ya que este
debe de ponderarla, y es a partir de la
experiencia que se puede obtener con firmeza
si la misma es cierta, o por el contrario,
corregirla, modificarla o abandonarla. El
conocimiento emprico consiste en todo lo
que se sabe sin poseer un conocimiento
cientfico, por ejemplo: se sabe que el fuego
quema porque ya se vivi esa experiencia.

En consideracin a lo anterior, se puede concluir que

la experiencia es la base, origen, y lmites del
conocimiento. Por lo tanto, para el empirismo un
conocimiento es admitido nicamente si es aprobado
por la experiencia, quien es la base del conocimiento,
como ya se hizo referencia.

EMPIRISMO
PRINCIPALES EXPONENTES

El empirismo es una corriente filosfica opuesta al

racionalismo que surge en Inglaterra en el siglo XVII y
que se extiende durante el siglo XVIII y cuyos
mximos representantes son J. Locke (1632-1704), J.
Berkeley (1685-1753) y D. Hume (1711- 1776).
George Berkeley Naci en las cercanas de Kilkenny
(Irlanda), en 1685. Curs sus primeros estudios en su
tierra natal, ms tarde vino a Amrica con el propsito
de fundar un colegio misionero en las Islas Bermudas.
Su Pensamiento: Berkeley parte de la doctrina
establecida por Locke. No cree en las ideas generales,
tampoco existe para l la materia. Aduce que "todo el
mundo material es slo representacin o percepcin
ma. Slo existe el yo espiritual, del que tenemos una
certeza intuitiva".

John Locke Filsofo ingls, nace cerca de

Bristol en 1632 y muere en 1704. Estudi en
Oxford filosofa, medicina y ciencias naturales.
Conoci la filosofa de Descartes. Intervino en
la poltica de su pas.
Su Pensamiento: El origen del conocimiento es
la experiencia. Sobre ello, afirma: "Todo cuanto
la mente percibe en s misma o es objeto
inmediato de percepcin, de pensamiento o de
entendimiento; a todo esto lo llamo idea." Para
l, idea es todo aquello que "pienso y percibo" o
lo que en nuestra poca llamamos vivencia. La
percepcin puede ser de dos clases:
"Percepcin externa mediante los sentidos o
sensaciones, y percepcin interna de estados
squicos o reflexin." Estas dos operan juntas

EMPIRISMO
PRINCIPALES EXPONENTES
David Hume Naci en Edimburgo (Escocia) en
1711. Hijo de un terrateniente. En su juventud se
dedic al comercio, pero luego se dedica a las
letras y a la filosofa.
Su Pensamiento: El punto clave del pensamiento
de Hume reside en su teora de la asociacin de
las ideas. Segn Hume, tanto la percepcin
como la reflexin nos aportan una serie de
elementos que atribuimos a la sustancia como
soporte de ellos. Pero no limita su crtica a las
sustancias materiales sino al propio yo. Es
Hume quien lleva a sus ltimas consecuencias la
direccin empirista iniciada con Bacon. Para l
las ideas son copias borrosas y sin viveza de las
impresiones directas.

CARACTERISTICAS
Se caracteriza por dos aspectos:
a)Niega la absolutizacin de la verdad o, como
mnimo niega que la verdad absoluta sea accesible al
hombre.
b)Reconoce que toda verdad debe ser puesta a
prueba y, a partir de la experiencia, puede
eventualmente ser modificada, corregida o
abandonada.
-Negacin de cualquier conocimiento o principio
innato (que deba ser reconocido como vlido
necesariamente) o de lo suprasensible (es decir, de
cualquier realidad que no se deje comprobar de algn
modo objetivo, constatable).
-Afirmacin de la importancia de la realidad actual o
de lo inmediatamente presente a los rganos
sensoriales, es decir, de la realidad de hecho (de
facto, y no de jure).

HISTORICISMO
CONCEPTO
El historicismo es el conjunto de corrientes de
distinta ndole, que coinciden en destacar la
historicidad del hombre y en algunos casos la
historicidad de la totalidad del cosmos.
Se puede considerar historicismo la filosofa de
Dilthey, que propone que todo lo que el hombre es,
lo experimenta solamente a travs de la historia.
El historicismo es, en consecuencia, la tendencia a
hacer de la historia la ciencia fundamental para la
interpretacin de la realidad social. Todo se resuelve en
la historia. El punto de partida de todas las dems
ciencias es la historia.

La historia es, as, un punto de vista para

comprender e interpretar correctamente los
acontecimientos humanos. Es lo que los
filsofos y antroplogos alemanes del siglo XIX
llamaban verstehen: un peculiar modo de
entender los sucesos humanos dentro del
contexto histrico y a partir del conocimiento
de la historia.

HISTORICISMO
PRINCIPALES EXPONENTES
Guillermo Dilthey. Naci en Biebrich (Renania) en
1833-1911, estudi en Heidelberg y Berln. Como
profesor de filosofa en las universidades de Basilea,
Kiel, Breslau y Berln combati el dominio ejercido
en el mbito del conocimiento por las ciencias
naturales objetivas; pretenda establecer una
ciencia subjetiva de las humanidades
(Geisteswissenschaften o "Ciencias del Espritu")
como disciplina metodolgicamente diferenciada de
las "Ciencias de la Naturaleza".
Segn Dilthey, estos estudios humanos subjetivos
(que incluyen derecho, religin, arte e historia)
deberan centrarse en una realidad histricasocial-humana.

Karl Popper. Naci en Viena en 1902. Durante la

Segunda Guerra Mundial el filsofo
Popper escribi La sociedad abierta y sus
enemigos (aunque no se publicara hasta
terminar la guerra, en 1945), donde el pensador
britnico critica lo que llama filosofas
sustantivas de la historia. Su intencin es
demostrar no slo la invalidez de esta clase de
teoras, sino que adems tienden a utilizarse
como justificadoras de medidas polticas
autoritarias y que atacan a la libertad del ser
humano, al mantener que la evolucin histrica
de los acontecimientos humanos, la Historia
est dirigida por imponentes leyes inmanentes.
Esto es a lo que Popper llamar historicismo,
representado por filsofos de la talla de Hegel o
Marx.

HISTORICISMO
PRINCIPALES EXPONENTES
Johann Gotfried Herder. Naci en Mohrujen
(Prusia Oriental) en 1744. Fue un filosofo y
literario, como filosofo hace una filosofa de la
historia y como literario es lirico, florido, oratorio
y brillante. Su pensamiento, presenta su concepto
de historia como una manifestacin de la
humanidad, que desarrolla sus posibilidades y su
potencial en las etapas del proceso histrico que
consiste en un desarrollo biolgico, semejante al
de los organismos vivientes los cuales conservan
su unidad y su continuidad a travs de la sucesin
de los cambios y transformaciones como la
infancia, adolescencia y juventud.

CARACTERISTICAS
-Remontarse del conocimiento histrico a las
condiciones que lo hacen posible. Categoras
Especficas Del Saber Histrico:
Individualidad: (opuesta al carcter genrico
de la naturaleza)
Comprender: operacin fundamental
Problema De Los Valores: (relacin entre el
devenir de la historia y los fines o ideales que
los hombres tratan de realizar en ella).
-Los objetos del conocimiento histrico tienen
un carcter especfico que los distingue del
conocimiento natural.

ROMANTICISMO
CONCEPTO
El Romanticismo es un movimiento cultural
originado en Alemania y en el Reino Unido a
finales del siglo XVIII como una reaccin
revolucionaria contra el racionalismo de
la Ilustracin y el Neoclasicismo, confiriendo
prioridad a los sentimientos. Est considerado
como el primer movimiento de cultura que
cubri el mapa completo de Europa.
CARACTERISTICAS
Su caracterstica fundamental es la ruptura
con la tradicin clasicista basada en un
conjunto de reglas estereotipadas. La libertad
autntica es su bsqueda constante, por eso su
rasgo revolucionario es incuestionable.

El Romanticismo es una reaccin contra

el espritu racional y crtico de la Ilustracin y
el Clasicismo, y favoreca, ante todo:
-La conciencia del Yo como entidad autnoma y,
frente a la universalidad de la razn dieciochesca,
dotada de capacidades variables e individuales
como la fantasa y el sentimiento.
-La primaca del Genio creador de un Universo
propio, el poeta como demiurgo.
-Valoracin de lo diferente frente a lo comn, lo
que lleva una fuerte tendencia nacionalista.
-El liberalismo frente al despotismo ilustrado.

ROMANTICISMO
PRINCIPALES EXPONENTES
Mariano Jos de Larra (Madrid, 24 de
marzo
de
1809-Madrid,
13
de
febrero
de
1837)
fue
un escritor, periodista y poltico espaol y
considerado uno de los ms importantes
exponentes del Romanticismo espaol.
Gustavo Adolfo Becquer (Sevilla, 17 de
febrero de 1836-Madrid, 22 de
diciembre de 1870), fue un poeta y
narrador espaol, perteneciente al
movimiento del Romanticismo. Por ser un
romntico tardo, ha sido asociado
igualmente con el movimiento posromntico.

Jos de Espronceda (Almendralejo, Espaa; 25

de marzo de 1808-Madrid; 23 de mayo de 1842)
fue un escritor de la poca del Romanticismo,
considerado
como
el
ms
representativo poeta del primer Romanticismo
espaol.
Rosala de Castro (Santiago de Compostela, 24
de febrero de 1837-Padrn, 15 de julio de 1885)
fue una poetisa y novelista espaola que escribi
tanto en gallego como castellano.

ECLECTICISMO
CONCEPTO
El eclecticismo es un enfoque conceptual
que no se sostiene rgidamente a un
paradigma o un conjunto de supuestos, sino
que se basa en mltiples teoras, estilos,
ideas
para
obtener
informacin
complementaria de un tema, o aplica
diferentes teoras en casos particulares.

PRINCIPALES EXPONENTES
-Los Gassendistas
-Cartesianos
-Los Newtonianos
-Los leibnizianos

CARACTERISTICAS
-La conducta en si misma no es importante, lo
es solo en tanto que revele la organizacin y
desarrollo de las estructuras intelectuales.
-El rol asignado al medio ambiente es el de un
perturbador o desequilibrador pero de la
relacin con el se desarrollan las capacidades
de aprendizaje y procesos mas complejos de
pensamientos.