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El Tambo-Huancayo
SYLLABUS DE CRISTIANISMO
DATOS GENERALES:
ASIGNATURA
HORAS SEMANALES
CRDITOS
CICLO
SEMESTRE ACADMICO
DOCENTE
: CRISTIANISMO
: 2
: 2
: I
1 FILOSOFA
: I-2007
: Hna. Sally Clare Harper Majerus, CSJ.
OBJETIVO GENERAL:
Llegar a comprender a la persona de Jesucristo y su misin en el mundo.
OBJETIVOS ESPECFICOS:
Llegar a entender como los seguidores de Jesucristo vivieron y viven esta misin en el
mundo
PROGRAMACIN:
I.
El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros (Jn 1, 14 a)
1.1. El mundo de Jess
1.2. La humanidad de Jess
1.3. La divinidad de Jess
1.4. El Misterio Pascual
II.
III.
Que vayan y hagan que todos los pueblos sean discpulos (Mt 28, 19 a)
3.1. Los inicios de la comunidad cristiana en Palestina
3.2. La vida misionera de los primeros cristianos en el Imperio Romano
3.3. Los desafos y dificultades de la Iglesia en los primeros siglos.
IV.
No ruego solamente por ellos, sino tambin por todos aquellos que por su
Palabra creern en m. Que todos sean uno (Jn 17, 20-21 a)
4.1. La expansin de la cultura cristiana en Europa y el Cercano Este.
4.2. Conflictos sobre creencias; concilios para definir dogmas
4.3. Desafos desde afuera: el nacimiento y expansin de Islam
4.4. Divisin internas en la Iglesia
V.
Yo soy con ustedes hasta que se termine este mundo (Mt.28, 20)
5.1. Los dos concilios que abren a la Iglesia al mundo: Jerusaln y Vaticano II
5.2. La vida misionera de la Iglesia en Amrica, frica y Asia
5.3. Las conferencias de CELAM en Amrica Latina
5.4. Imposicin o inculturacin?
VI.
BIBLIOGRAFA:
Jesucristo, el Liberador. Leonardo Boff. Latinoamrica libros, 1974
Para comprender el Ecumenismo. Juan Bosch. Verbo Divino, 1999
Jess. Carlos Carreto. Ed. Paulinas, 1970
Jess de Nazareth. Jos Comblin. Ed. Sal Trrea, 1984
Yo estar con ustedes hasta el fin del mundo. Equipo Bblico Claretiano. Ed.
Claretiana, 2005.
Iglesia y Secta. Antonio Goicoechea. Ed. Cumbre, 1998.
El Libro de Catequista. Gerardo Naln. CEP, 1988
El Libro de nuestra Fe. Gerardo Naln. CEP, 2002
La Memoria del Pueblo Cristiano. Eduardo Hoornaert. Ed. Paulinas, 1986
El Mundo del Nuevo Testamento. Bruce Malina. Verbo Divino, 1995
El Tiempo de Jess. Jos Mizzoti y Gil Marchand. Equipo de Coordinacin de Lectura
Pastoral de la Biblia, 1993.
Las Primeras Comunidades Cristianas. Jos Mizzoti. Equipo de Coordinacin de
Lectura Pastoral de la Biblia, 1993.
Quin es este hombre?. Jess ante de la Cristiandad. Albert Nolan. Ed. Sal Trrea, 981
Ecumenismo, sectas y nuevos Movimientos Religiosos. Jos Luis Prez Guadalupe.
Paulinas, 2002.
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:
:
:
:
:
OBJETIVOS GENERALES:
1. Introducir a los seminaristas en el conocimiento de los primeros filsofos y con su
ayuda comprender la peculiar naturaleza del saber que ellos inaguraron y todava hoy
nosotros buscamos poseer.
2. Conocer los diferentes pensamientos de los que iniciaron un estudio sistemtico de la
filosofa antigua.
OBJETIVOS ESPECFICOS:
1. Analizar en pensamiento y ubicarnos en el contexto histrico de cada pensador para
analizarlo desde su situacin real y no hacer una crtica descontextualizado.
2. Preparar nuestros conocimientos para la profundizacin de una filosofa posterior y nos
puedan ayudar a comprender mejor la historia del pensamiento filosfico y cientfico.
3. Reconocer desde la antigedad el gran bagaje intelectual que nos han transmitido a fin de
reflexionar la vida, el mundo y todo lo que hay en medio de nosotros.
PROGRAMACIN:
I.
INTRODUCCIN
1.1. Origen y naturaleza de la filosofa antigua
1.2. Divisin de la filosofa antigua
II.
LOS PRESOCRTICOS
1. Los Jonios y Herclito
1.1. Tales
1.2. Anaximandro
1.3. Anaxmenes
1.4. Herclito
2. Los Pitagricos
3. Los Eleatas
3.1. Parmnices
3.2. La Escuela de Elea
4. Los pluralistas
4.1. Empdocles
4.2. Anaxgoras
4.3. Los Atomistas: Demcrito y Leucipo
III.
IV.
PLATN
1. Vida y obras
2. Metafsica y Filosofa de la Naturaleza
3. tica y Poltica
V.
ARISTTELES
1. Vida y obras
2. Lgica
3. Fsica
4. La Metafsica
5. La causa primera
6. Los vivientes y el hombre
7. La tica
VI.
EL HELENISMO
1. El epicuresmo
2. Los estoicos
3. El escepticismo
VII.
EL NEOPLATONISMO
1. Filn de Alejandra
2. Plotino
3. Las escuelas neoplatnicas
BIBLIOGRAFA:
Historia del Pensamiento Filosfico y Cientfico. Giovanni Relae y Daro Antseri.
Editorial Herder.
Diccionario de Filsofos. Centro de Estudios Gallarate. Ediciones Rioduero.
Diccionario Filosfico. Walter Bruguer. Editorial Herder
V B Rector
: INTRODUCCIN A LA FILOSOFA
:5
:5
:I
1 FILOSOFA
: I-2007
: Lic. Pedro Antonio Ricce Santos
OBJETIVO GENERAL:
Pretende introducirse en los estudios filosficos en general, est articulado en dos partes,
segn la doble manera de abordar la filosofa (sistemtica e histrica).
OBJETIVOS ESPECFICOS:
PROGRAMACIN:
I.
PROPEDUTICA FILOSFICA
1. GENTICA
1.1. El lugar de la filosofa en el sistema del saber y del real
1.2. La gnesis de la filosofa y la maravilla
2. APORTICA
2.1. Las preguntas ms fundamentales
2.2. Las aporas y la necesidad de superarlas
3. METDICA
3.1. El mtodo filosfico
3.2. Los primeros principios y las nociones ms generales
4. TPICA
4.1. La estructura interna de la realidad, sus capacidades y dimensiones
espaciales y temporales.
4.2. El sistema de las causas
4.3. La abstraccin y la analoga
5. SISTEMTICA
5.1. Las posibles organizaciones de las ciencias filosficas
5.2. Los diferentes puntos de vista en la filosofa y la bsqueda de un absoluto
6. DIALCTICA
6.1. La metabasi del ser comn en cuanto comunicado al Primer Comunicador y
la filosofa de la creacin.
6.2. La realidad considerada desde su fundamento
6.3. La sabidura como fin asinttico de la filosofa y el problea de la apertura a una
posible revelacin.
6.4. La nocin de filosofa cristiana
II.
HERMENUTICA FILOSFICA
1. Hermenutica
1.1. La comunicacin como expresin y como interpretacin
1.2. La hermenutica como arte de interpretar los textos y el mismo ser
1.3. Hermenutica filosfica y hermenutica teolgica
2. Historiografa
2.1. Los momentos de la historia del pensamiento
3. Lexicografa
3.1. Las palabras de la filosofa y la determinacin de los conceptos
filosficos
BIBLIOGRAFA:
La condicin del hombre moderno. Arendt H.
Filosofa. Bugarin L.A.
Vocabulaire Europen des philosophies. Cassin B.
Dictionnaire philosophique. Comit-Sponville A.
La simplicidad del principio. Gilbert P.
A History of Greek Philosophy. Guthrie, G.M.A.
: LATN I
: 4
: 4
: I
1 FILOSOFA
: I-2007
: Lic. Magno Yoel Ros Arroyo
FUNDAMENTACIN
Los estudios de latn han significado desde siempre la clave para la filosofa de occidente,
es por ello que este curso juega un papel gravitante en la formacin de los seminaristas
porque le dotar de una cultura clsica necesaria para su formacin filosfica.
OBJETIVO GENERAL:
Traducir textos de dificultad bsica aplicando el anlisis sintctico y el morfolgico
OBJETIVOS ESPECFICOS:
PRONOMBRES
3.1. Pretrito perfecto del subjuntivo
3.2. Pronombres-adjetivos posesivos
3.3. Grados del adjetivo
3.4. Pretrito perfecto del indicativo
3.5. Valores de UT
3.6. Valores de CUM
3.7. Los numerales
3.8. Pronombres personales
3.9. Acusativo de extensin
3.10 Pronombres-adjetivos demostrativos
3.11. Pronombre relativo e interrogativo
3.12. Pronombre indefinido
BIBLIOGRAFA:
Latn 2. Santiago Segura Murgua. Anaya. Madrid, 1988.
: LGICA I
: 4
: 4
: I, III
1 , 2 FILOSOFA
: I-2007
: Prof. Rodrigo Eduardo Infante Sotomayor
FUNDAMENTACIN
La filosofa como ciencia netamente intelectual, discursiva y especulativa, es ante todo un
lenguaje; y como tal es el medio por el que el hombre llega a su comunidad y a sus ideales.
Siendo as, el primer paso del estudiante de filosofa es tratar este medio comunicativo, en
el que se mueve dicha ciencia ; que viene a ser la lgica filosfica.
Por ello la asignatura de lgica se inserta dentro de la formacin personal del futuro
presbtero, para dotarlo de los procesos mentales necesarios en su vida y en sus estudios.
De este modo los temas a tratar versarn en el proceso analtico y sinttico de su actividad
cognoscitiva, llegando a ser constante dicha actividad, de tal modo que resulte rutinario y
normal dichos aspectos mentales.
OBJETIVO GENERAL:
Analiza, sintetiza y resuelve problemas cotidianos con certeza cientfica, utilizando las
leyes mentales, lingsticas y otros recursos vlidos para sus soluciones, manifestando
coherencia en sus respuestas y aceptacin social de otras salidas propias y reales a dichos
cuestionamientos.
OBJETIVOS ESPECFICOS:
Analiza y comprende el lenguaje en el que se enmarca su vida diaria, dotndolo de
certeza y profundidad al usarlo.
Plantea y resuelve problemas de la lgica, en todas sus clasificaciones usando los
mtodos aprendidos.
Reconoce los procesos mentales y cientficos de la induccin lgica y la aplica en su
actuar.
PROGRAMACIN
TEMARIO:
1. Qu es la lgica? Algunos trminos tcnicos
2. Los usos del lenguaje: funciones del lenguaje
3. Formas del discurso, palabras emotivas
4. Las falacias no formales; falacias de atingencia
5. Falacias de ambigedad
ASIGNATURA
: LATN II
HORAS SEMANALES
: 4
CRDITOS
: 4
CICLO
: II
1 FILOSOFA
SEMESTRE ACADMICO: II-2007
DOCENTE
: P. Dante Villanueva Chvez, Ofm.
OBJETIVOS:
Reconocer y analizar las estructuras fundamentales de la lengua ~ especialmente es
sus aspectos morfosintctico y lexicolgico.
Poseer un dominio amplio de vocabulario latino, que permita la comprensin de textos y
deducir, de las etimologas, el significado preciso de los trminos castellanos.
Analizar y traducir textos latinos, destacando sus aspectos morfosintcticos, lexicolgicos y
culturales
PROGRAMACIN:
1. La morfosintaxis latina 2da. Parte:
1.1. El sistema verbal: la conjugacin pasiva; verbos irregulares
1.2.La oracin compuesta: oracin subordinada, indicadores de subordinacin,
Clases de oraciones subordinadas.
2. Vocabulario, etimologas, prefijos y expresiones latinas ms frecuentes.
3. Ejercicios de anlisis y traduccin de textos
BIBLIOGRAFIA:
Historia de la Literatura Latina. C.M. Boina. Breviarios. Fondo de Cultura
Econmica. 3ra. Edicin. Mxico, 1953.
Iniciacin al Latn. Alberto Christiny R-F. Ed. Andrs Bello, 1993.
La enseanza de la lenguas clsicas. Janione Debut. Ed. Planeta. Barcelona, 1976.
Texto gua de Latn. Genaro Godoy. Ed. Universitaria. Santiago, 1969.
Curso de Latn. Toms Gonzlez R. Ed. Alambra. Madrid, 1980.
Gramtica Latina. Jos Guilln. Ed. Sgueme. Salamanca, 1960.
Gramtica Latina. Rodolfo Ortiz. Ed. Nacimiento. Santiago de Chile, 1953.
13.-
15.-
La probabilidad
BIBLIOGRAFA:
Introduccin a la Lgica. D. Rosales. Ed. Amaru. Lima, 1994
Introduccin a la Lgica. A. Chvez. Ed. Mantaro. Lima, 1995
Lgica Matemtica. L Ferrater-Lebalc. Ed. FCE. Mxico, 1967
Introduccin a la Lgica simblica. P. Suples. Ed. Continental. Mxico, 1984
Lgica Dinmica. T. Barreiro de Nudler. Ed. Kapeluz. Buenos Aires, 1969
Introduccin a la Filosofa Matemtica. B. Russell. Ed. Losada. Buenos Aires, 1945
Elementos Fundamentales de Lgica. C. Ibarra. Ed. Alambra Mexicana. Mxico, 1995
Introduccin a la Lgica. I. M. Copi. Ed. Eudeba. Buenos Aires, 1973
CRDITOS
:4
CICLO
: II
SEMESTRE ACADMICO: II-2007
DOCENTE
1 FILOSOFA
OBJETIVO GENERAL:
Discutir si frente a la ciencia psicolgica y la ciencia lgica vale la pena todava creer que
una teora del conocimiento tenga algo que decir, y si lo que tiene que decir guarda alguna
relevancia.
OBJETIVOS ESPECFICOS:
Desarrollar una aproximacin terica al fenmeno del conocimiento y al conocimiento del
fenmeno, tomando en cuenta el carcter arquitectnico de ambos polos.
Establecer relaciones aporticas entre el conocido, el desconocido y el no conocible, a fin
de alcanzar fortaleza dentro de un contexto de pensamiento enfermo (Kierkegard y otros
amigos); ello nos permitir vislumbrar el problema del Problema.
Analizar las muletas del pensamiento enfermo, es decir la ciencia, la teologa y la misma
filosofa, el modo en el que ellas en conjunto nos crean la apariencia de seguridad y
permiten desarrollar la civilizacin. Se examinarn otros modos de pensamiento y en
general se postular la posibilidad de un pensar sano y saludable para las tres muletas antes
mencionadas.
PROGRAMACIN:
PARTE I: EL FENMENO DEL CONOCIMIENTO Y EL CONOCIMIENTO DEL FENMENO
1.1. Sinopsis histrica sobre el problema del conocimiento
1.2. El Fenmeno del conocimiento. Un planteamiento sobre el objeto de trabajo
1.3. El conocimiento del fenmeno
PARTE II: LAS TEORAS DEL CONOCIMIENTO Y EL PENSAMIENTO ENFERMO
2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
OBJETIVO GENERAL:
Analizar y criticar las bases tericas psicolgicas y los procesos psquicos, como entender
el comportamiento humano y contribuir a la formacin integral del estudiante para su
asertivo desarrollo personal y profesional.
OBJETIVOS ESPECFICOS:
Estados de Animo.
3.12. PROCESOS VOLITIVOS
3.12.1. Definiciones
3.12.2. Caractersticas
3.12.3. Voluntad
3.12.4. Motivacin
UNIDAD IV: LA PERSONALIDAD Y AUTOESTIMA
4.1. LA PERSONALIDAD
4.1.1. Definicin
4.1.2. Caractersticas de la personalidad
4.1.3. Componentes: temperamento-carcter
4.1.4. Factores de la personalidad: Biolgico-ambiental-personal
4.2. TEORAS DE LA PERSONALIDAD
4.2.1. Teora Psicoanaltica de Fred
4.2.2. Teora de los rasgos de Allport
4.2.3. Teora Cognoscitiva Social
4.3. ALTERACIONES DE LA PERSONALIDAD
4.3.1. Neurosis
4.3.2. Psicosis
4.4. AUTOESTIMA
4.4.1. Definicin
4.4.2. Componentes
4.4.3. Niveles
BIBLIOGRAFA:
Psicologa Fisiolgica. Bruwnts y Wallacipm
Desarrollo Humano. Coapel. Edit. Limusa S.A. Mexico, 1988
Introduccin a la Psicologa. L. Davidof. Ed. McGraw Hill. Espaa, 1995
Psicologa: fundamentos y aplicaciones. R. Feldman. Prentice Hall. Madrid, 1997
Estructuras de la mente: la teora de las inteligencias mltiples. H. Gardner. Fondo de
Cultura Econmica. Mxico, 1995.
Bienestar Psquico. M. Hidalgo. Edit. San Marcos. Lima-Per, 1988
Para conocer la Psicologa. A. Meza. Ed. Grficos S.A. Lima-Per, 1988
Estructura de la personalidad. F. Muoz. Ed. Iberoamericana QUORUM. MadridEspaa, 1986.
Psicologa, fundamentos y aplicacin. Worchel y Shebilske. Ed. Prentice Hall. MadridEspaa, 1988.
OBJETIVO GENERAL:
Al trmino del desarrollo de la asignatura el estudiante estar en capacidad de:
Analizar y explicar el proceso social a partir de los factores sociolgicos
Estudio de la realidad socio cultural. Carlos Barriga. Fondo Editorial. UNMSM LimaPer, 2005.
Ser, saber, hacer. Mario Bunge. Edit. Paidos. Mxico, 2002
Perspectivas en el siglo 21. Carlos Del Ro. Edit. CORC. Lima-Per, 1997
El mito del desarrollo. Oswaldo De Rivero. Fondo de Cultura Econmica. Lima-Per,
2001
La Sociedad Post Capitalista. Meter Drucker. Edit. Norma. Colombia, 1994
Valores Humanos y desarrollo personal. Ramn Gil Martnez. Edit. Escuela Espaola.
Espaa, 1998.
Es otro el rostro del Per. Max Hernndez. Edic. Agenda. Per, 2000
El problema nacional. Wilfredo Kapsoli. Edit. Purej. Per, 1996
Texto de Sociologa. Oswaldo Orna Snchez. Universidad Ricardo Palma. Lima-Per,
1995
Sociologa de la Educacin. Eva Riquez Villaroel. Edit. San Marcos. Lima-Per, 2000
Educacin de Adultos en Amrica latina. Jos Rivero H. Edit. Tarea. Lima-Per, 1995
Educacin. Universidad Catlica del Per. Departamento de Educacin. Lima-Per,
1995
Nuevos Comentarios. Universidad Inca Gracilazo de la Vega. Fondo Editorial. LimaPer, 2002.
Umuto-El Tambo-Huancayo
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
rea:
Ao de estudios:
N de horas semanales:
Duracin:
Crditos:
Periodo acadmico:
Docente:
Filosofa
2 y 3 de Filosofa
Tres
16 semanas
Tres
II - 2008
Pedro RICCE
II. OBJETIVOS
Este curso pretende:
1. Reflexionar acerca del hombre para coger la estructura ontolgica y
entender su vivencia existencial.
2. Aclarar la doble interrogacin que el hombre se plantea a si mismo: Qu es
el hombre?, Cual es el sentido de la existencia humana?
3. Comprender los principios constitutivos de su ser.
4. Adquirir una estructura mental capaz de analizar y sintetizar desde la simple
descripcin del fenmeno humano hasta el fundamento del mismo hombre.
III. PROGRAMACIN
Primera Parte: Las actividades psquicas del hombre
1. La vida humana.
a. Visin Histrica
b. Elementos constitutivos del ser viviente
c. El principio vital y los grados de la vida
d. Origen de la vida
2. La evolucin biolgica.
a. La evolucin como un hecho
b. Teoras evolucionista
c. El hombre en la evolucin
3. El conocimiento humano.
a. Fenomenologa y estructura del conocimiento
b. Las sensaciones
c. La percepcin
d. El conocimiento intelectual
4. El querer.
a. Las tendencias sensibles
b. La voluntad
c. El amor
5. La afectividad.
a. Los sentimientos
b. La emocin
c. El placer
d. El dolor
Segunda Parte: Dimensiones fundamentales
1. La corporeidad.
a. El cuerpo humano
b. El lenguaje del cuerpo sexual
2. La historicidad.
a. La temporalidad
b. La libertad
3. La intersubjetividad.
a. La vida personal y social
b. La autenticidad
1.
2.
3.
4.
5.
IV. METODOLOGA
1. El docente expone y comenta los contenidos tericos.
2. Los estudiantes participan siguiendo sus investigaciones.
3. Cada clase se termina con una consideracin final.
V. EVALUACIN
1. Se revisar en cada clase brevemente los anlisis, comentarios y resmenes
de investigacin (10%).
2. Se verificar el avance del curso con una evaluacin parcial (10%).
3. Cada estudiante presentara un trabajo de investigacin dirigido por el
docente no mayor de diez pginas (10%)
4. Al final del curso se llevar a cabo una evaluacin oral (70%).
VI. BIBLIOGRAFA
1. Fundamentales:
ARISTOTELES., De anima, tica a Nicmaco.
BLONDEL M., La Accin (1893) Ensayo de una critica de la vida y de una ciencia de
la practica, BAC, Madrid, 1996.
BUBER M., ?Qu es el hombre?, Fondo de Cultura Econmica, Madrid, 1976.
GEVAERT J., El problema del hombre, Sgueme, Salamanca, 1987.
LUCAS LUCAS R., El hombre, espritu encarnado, Sgueme, Salamanca, 2005.
MELCHIORRE V., Il corpo, La scuola, Brescia, 1988.
PLATON., La Republica.
RICOEUR, P., Soi-mme comme un autre, Seuil, Manchecourt, 1990.
STEIN E., La estructura de la persona humana, BAC, Madrid, 2002.
TOMAS DE AQUINO., Summa Theologiae, I, q. 75, a. 1, 2, 4, 5, 6; q. 83, a. 1,
2, 3, 4; q. 84, a.
1, 2, 7.
2. Importantes:
AMEISEN J-C., La sculpture du vivant. Le suicide cellulaire ou la mort cratrice,
Seuil, Francia, 2003.
ARENT H ., La Condicin Humana, Paids, Barcelona, 1974.
CORETH E., Qu es el hombre?, Herder, Barcelona, 1976.
EDELMAN G. M., Bright Air, Brilliant Fire: On the Matter of Mind, Basic Books,
California, 1992.
LABATE S., La sapienza dellamore. In dialogo con Emmanuel Levinas, Cittadella
Editrice, Asis, 2000.
LEVINAS E., De otro modo que ser o ms all de la esencia, Sgueme, Salamanca,
2003.
LONERGAN B., Insight: A study of Human Understanding, Paperback, San
Francisco, 1978.
LWITH K., El hombre en el centro de la historia, Balance filosfico del siglo XX,
Herder, Barcelona, 1998.
MARCEL G., Homo Viator: Prolgomnes une mtaphysique de lesprance,
Paris, 1945.
SANABRIA CEPEDA V.H., La metafsica de la muerte segn Maurice Blondel,
PUG, Roma, 2002.
YEPES STORK R. y ARANGUREN ECHEVARRIA J., Fundamentos de
antropologa. Un ideal de la excelencia humana, EUNSA, Navarra, 1999.
3.
Nota:
El docente se reserva la posibilidad de indicar ms textos.
Huancayo 18 de Agosto del 2008
Umuto-El Tambo-Huancayo
:
:
:
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:
LATN III
FILOSOFA
2 Filosofa
2
2
IV
II-2008
P. Dante Villanueva Chvez, Ofm.
OBJETIVO GENERAL:
Aprender la Gramtica Latina y tener suficientes conocimientos para poder lograr una
buena y correcta traduccin, preferentemente del Latn al Castellano.
OBJETIVOS ESPECFICOS:
Que el aprendizaje de la gramtica latina sea progresivo
Lograr motivar en el seminarista un constante ejercicio prctico de lo aprendido
Que el alumno se sienta iniciado a la traduccin de textos latinos, especialmente de
Teologa o Filosofa, propios de la currcula acadmica del Seminario.
PROGRAMACIN:
1. Repaso de las cinco declinaciones.
Repaso del Adjetivo calificativo, posesivo y numeral.
Los grados del Adjetivo calificativo.
3. El Pronombre personal, reflexivo, posesivo y relativo.
El Demostrativo.
4. El Modo Subjuntivo en las cuatro conjugaciones
5. El Modo Infinitivo en las cuatro conjugaciones
6. El Participio, el Gerundio y el Supino
7. El adverbio
8. Las Preposiciones
9. Las Conjunciones
EVALUACIN:
1. A travs de la evaluacin se verificar y calificar el grado de aprendizaje que muestre el
alumno. Es as que habr dos tipos de evaluaciones.
a) Exmenes: segn horarios y fechas establecidos por la Direccin de Estudios del
Seminario
b) Prcticas: segn criterio del profesor del curso, a travs de las cuales se tomar en
cuenta el
estudio y el esfuerzo, el progreso y superacin empleados durante el desarrollo del
curso.
Esta apreciacin ir unida a la participacin libre o motivada en las clases.
2. La calificacin ser:
a) Promedio de las prcticas: 30%
b) Primer Examen
: 30%
c) Segundo Examen
: 40 %
BIBLIOGRAFA:
Gramtica Latina. Salvador Cervantes Ibarola. 2da. Edicin. Lima, 1982
Gramtica de la Lengua Latina. E. Valenti Fiol. 2da. Edicin. Editorial BOSCH.
Lengua Latina. EDELVIVES. Editorial Luis Vives S.A. Zaragoza.
Latn. Bachillerato Elemental 3.. EDELVIVES. Editorial Luis Vives S.A.. Zaragoza, 1972
Latn. Santiago Segura Muga. 2do. Editorial Anaya.
Latn. 2do. Curso de Bachillerato. Sociedad Espaola de estudios Clsicos Francisco Torrent.
G. Del Toro. Editor. Madrid.
Huancayo, Setiembre 2008
INFORMACIN GENERAL
a. Asignatura:
Filosofa de la Naturaleza
b. rea:
Filosofa
c. Ao de estudios:
1 y 2 de Filosofa
d. N de horas semanales: Tres
e. Duracin:
f. Crditos:
3
g. Periodo acadmico:
II - 2008
h. Docente:
Pedro RICCE
II.
OBJETIVOS
Este curso pretende:
a. Entender la necesaria y compleja interaccin entre la ciencia y la
filosofa en el estudio de la naturaleza.
b. Desde el punto de vista epistemolgico mostrar como funciona la
justificacin crtica de los puntos de partida de las ciencias.
c. Desde el punto de vista cosmolgico indicar una va hacia la
interpretacin metafsica de los datos sensibles, respetando la autonoma
de cada disciplina, sin confusin.
d. Dar una visin unificada y coherente del mundo
III.
PROGRAMACIN
Introduccin
a. La cosmologa y las ciencias.
i. Qu es la cosmologa?
ii. La cosmologa en la interseccin de la ciencia y la metafsica.
iii. Breve justificacin del mtodo racional en cosmologa.
b. Nuestra perspectiva.
Primera Parte: Puntos de referencia histrica
1. La Fsica de Aristteles.
i. La physis y la explicacin del movimiento
1. Presentacin general
2. Los tres principios del movimiento
3. Nota sobre la circularidad del movimiento
ii. La teora de las cuatro causas
iii. El caso y la finalidad
2. Leibniz
a. Introduccin
b. La sustancia
1. La nocin de sustancia
METODOLOGA
4. El docente expone y comenta los contenidos tericos.
5. Los estudiantes participan siguiendo sus investigaciones.
6. Cada clase se termina con una consideracin final.
V.
EVALUACIN
a. Se revisar en cada clase brevemente los anlisis, comentarios y
resmenes de investigacin (10%).
b. Se verificar el avance del curso con una evaluacin parcial (10%).
c. Cada estudiante presentara un trabajo de investigacin dirigido por el
docente no mayor de diez pginas (10%)
d. Al final del curso se llevar a cabo una evaluacin oral (70%).
VI.
BIBLIOGRAFA
a. Fundamentales:
ABRAMS N. y PRIMACK J., The view from the center of the universe, Riverhead Books,
2006.
:
:
:
:
:
:
:
:
TALLER DE ORATORIA
FILOSOFA
1, 2, 3 FILOSOFA
2
2
II, IV, VI
II-2008
Prof. Csar Augusto Gamarra Berrocal
OBJETIVOS:
Hablar bien en pblico
Dominio de la elocuencia religiosa en funcin a la prdica pastoral
PROGRAMACIN:
PRIMERA LECCIN
1. Qu es oratoria?
1.1. Introduccin terica
1.2. Aptitudes del orador
1.3. Comunicacin eficaz
1.4. Qu entendemos por recitar y declamar?
:
:
:
:
:
:
:
:
OBJETIVO GENERAL:
Comprender el fundamento evanglico que tiene la misin u autoridad de la Iglesia frente a
los problemas sociales y descubrir las exigencias de compromiso que tiene el cristianismo
en su actuar cotidiano.
OBJETIVOS ESPECFICOS:
Preparar y capacitar a los seminaristas en el marco de la formacin integral en la
enseanza social de la Iglesia.
Despertar y afianzar el compromiso social de los seminaristas desde la Doctrina
Social de la iglesia para que asuman su misin evangelizadora que es anunciar la
Nueva Noticia que es Cristo Salvador del mundo, indisociable de la Promocin
Humana.
PROGRAMACIN:
1. Preliminares
1.1. Proyecto de Dios. Puebla 28
1.2. Algrate! El cristianismo es alegra
1.3. Triple tentacin (Mateo 4, 1-11)
1.4. Sacrificios que agradan o desagradan a Dios (Isaas 1,2-10. 58, 1-14.
Sircides 34, 18-26. 35, 1-24. Miqueas 2, 1-10. 2, 1-12)
1.5. Liberacin del pueblo oprimido. (xodo 1-2-3)
- Quin es el Dios que libera? Imagen de Dios
- Opcin por los pobres
- En el encuentro con los pobres, la Iglesia se juega su ser y su obrar (identidad y
Misin)
- Iglesia proftica: se compra el pleito.
1.6. Programa de Jess (Lc. 4, 14-22)
Verificacin del programa (Mateo 11, 1-6. Lucas 7, 18-23)
1.7. Diferentes perfiles: Sociedad, hombre, sacerdote, iglesia, cristianos
Domingo, 1992.
Documentos del Episcopado Peruano : sobre todo:
o Conclusiones de las XXXVI Asamblea Episcopal del Per (Enero 1969)
o La Justicia en el mundo (Enero 1971)
o Evangelizacin (Enero 1973)
o Agentes Pastorales (Enero 1974)
o Reflexiones de fe sobre todo el momento actual (Octubre 1976)
: FILOSOFA DE LA RELIGIN
: FILOSOFA
: 2 FILOSOFA
:3
:3
: IV
: II-2008
: Prof. Rodrigo Eduardo Infante Sotomayor
OBJETIVOS GENERALES:
Analizar y explicar los fundamentos del discurso religioso al interior de la filosofa, para
identificar los elementos que sirven de base a la explicacin de la fe desde la razn.
OBJETIVOS ESPECFICOS:
Determinar el estatuto cientfico de la filosofa de la Religin
Clasificar los conceptos relacionados con el hecho religioso para integrarlos a su
vocabulario
Resumir las principales teoras que hablan del momento religioso del hombre
Resolver las interrogantes que plantean ciertas corrientes a la cuestin religiosa
Identificar los elementos comunes de toda experiencia religiosa
Recopilar informacin sobre el proceso histrico del desarrollo de la filosofa de la
religin
Integrar a su vida los elementos de la filosofa de la religin para una vivencia
religiosa segura y confiable.
PROGRAMACIN:
1. Introduccin a la asignatura
2. Evolucin de la Teologa Natural hasta su conversin en Filosofa de la Religin
3. La Historia de las Religiones y su aporte a la filosofa de la Religin
4. La Fenomenologa de la Religin y su aporte cientfico a la Filosofa de la Religin
5. La Sociologa de la Religin y su aporte cientfico a l Filosofa de la Religin
6. La Psicologa de la Religin y su aporte a la Filosofa de la Religin
7. Historia de la Filosofa de la Religin: del Renacimiento
8. Historia de la Religin: Kant y el postkantianismo
9. Fundamentacin ptica de la religin
10. Fundamentacin axiolgica de la religin
11. Fundamentacin dinmica de la religin
12. Hume y la reflexin escptica sobre el mundo religioso. La filosofa de la religin de
Kant
13. Schleiermacher: La autonoma e inmediatez de la religin. Kierkegaard y la dificultad
del
cristianismo.
14. La autorrealizacin humana como crtica a la religin en Feuerbach. La crtica marxista
de la
religin.
15. Nihilismo y crtica de la religin en Nietzsche. Religin y religacin en Zubiri
16. Filosofa y religin en Wittgenstein. Las parbolas de Oxford
BIBLIOGRAFA:
: GRIEGO I
: 2
: 2
: IV
2 FILOSOFA
: II-2008
: Prof. Pedro Antonio Ricce Santos
FUNDAMENTACIN
El curso de Griego bblico es esencial para la formacin de los telogos porque tendrn que
practicar la exgesis bblica, la cual es imposible se carece mnimamente de nociones del
griego. El presente curso por ello pretende introducir al estudiante en los estudios bblicos
por medio del aprendizaje de la lengua griega.
OBJETIVO GENERAL:
Traducir textos de dificultad bsica aplicando el anlisis sintctico y el morfolgico.
OBJETIVOS ESPECFICOS:
Desarrollar un dominio sobre la morfologa griega
Analizar las oraciones griegas por medio de un criterio sintctico
Conocer la cultura greca y su valor para la cultura universal, y la exgesis bblica.
PROGRAMACIN:
1 Unidad: PRIMERA Y SEGUNDA DECLINACIN
1.1. Introduccin al griego, fontica, alfabeto y escritura
1.2. Primera declinacin
1.3. Ejercicios de traduccin
1.4. Verbo EIMI
1.5. Primera declinacin
1 6. Modo indicativo activo y medio pasivo
1.7. Complementos: modo, medio e instrumento
1.8. Ejercicios de traduccin
1.9. Primera declinacin. Nombres masculinos
1.10 Optativo. Subjuntivo
1.11 Primera declinacin. Nombres contrados
1.12. Ejercicios de traduccin
2 Unidad: TERCERA, CUARTA Y QUINTA DECLINACIN
2.1. Segunda declinacin
2.2. Segunda declinacin (particularidades)
2.3. Ejercicios de traduccin
2.4. Tercera declinacin
2.5. Complementos de agente
2.6. Complementos de movimiento
2.7. Tercera declinacin
2.8. Complementos de tiempo
2.9. El imperfecto
3 Unidad: PRONOMBRES
3.1. Adjetivos
3.2. Adjetivos
3.3. Grados del Adjetivo
3.4. Adverbios
3.5. Los numerales
3.6. Pronombres personales
3.7. Pronombres-adjetivos demostrativos
3.8. Pronombre relativo e interrogativo
3.9. Pronombre indefinido
3.10 Ejercicios de traduccin
3.11.Ejercicios de traduccin
BIBLIOGRAFA:
Corso di Lengua Greca. Reschifo Pappalardo. Bompiani, Firenza. 1997.
BIBLIOGRAFA:
Fundamentos de Filosofa. A. Milln. Rialp. Madrid, 1985
Diccionario de Filosofa. M. Ferrater. Alianza. Madrid, 1980
Historia de la Filosofa V, VI. F. Copleston
Manual de Historia de la Filosofa. J. Fischl
Historia de la Filosofa II. E. Brehier
Historia de la Filosofa Moderna. V. Sanz. Eunsa. Pamplona, 1991
Diccionario de las mil obras clave del pensamiento. D. Huisman. Tecnos. Madrid, 1993
Historia de la Filosofa II. N. Abbagnano. Montaner y Simn. Barcelona, 1978
Historia de las doctrinas filosficas. P. Chvez. Pearson. Mxico, 1998
Historia del pensamiento filosfico y cientfico II, III. Reale-Antiseri. Herder. Barcelona,
1995.
Diccionario de Filosofa Contempornea. M. Quintanilla. Sgueme. Salamanca, 1976
Historia de la Filosofa III. G. Fraile. BAC. Madrid, 1978
Historia de la Filosofa IV. T. Urdanoz. BAC. Madrid, 1974
Historia de la Filosofa V. T. Urdanoz. BAC. Madrid, 1975
Historia de la Filosofa VI. T. Urdanoz. BAC. Madrid, 1978
ARZOBISPADO DE HUANCAYO
SEMINARIO MAYOR SAN PO X
UMUTO-EL TAMBO-HUANCAYO
SYLLABUS DE ESTTICA
DATOS GENERALES:
ASIGNATURA
: ESTTICA
HORAS SEMANALES
:2
CRDITOS
:2
CICLO
: VI
SEMESTRE ACADMICO: II-2009
DOCENTE
3 FILOSOFA
OBJETIVO GENERAL:
Analizar, comprender e interpretar las obras de arte del mundo contemporneo para detectar
los aspectos de belleza y de lo agradable, para afirmar el cmo se forman estos conceptos
en el ser humano.
OBJETIVOS ESPECFICOS:
1. Comprender la historia de la esttica para fundamentar las teoras artsticas en el
mundo de hoy.
2. Analizar textos filosficos donde se manifiestan las concepciones sobre el arte en
cada pensador.
3. Sintetizar lecturas sobre esttica para formar ideas sobre tal en organizadores
4. Resolver problemas de la artstica en su entorno e interpretar obras de arte
PROGRAMACIN:
1. Introduccin al curso
2. Actitudes estticas y no estticas. Criterios para una actitud esttica
3. Filosofa del arte. Clasificacin de las artes. Conceptos y medios
4. Aspectos de las obras de arte. Contextualismo y aislacionismo
5. Teoras del arte
6. Arte y verdad. Arte y moralidad
7. El valor esttico. Teoras subjetivistas. Teoras objetivistas
8. La filosofa del arte en la edad antigua: Prepatnico y Platn
9. La esttica en la edad antigua: Aristteles, epicreos y estoicos
10. La esttica en la edad media
11. La esttica moderna: poca kantiana
12. La esttica inglesa: Adam Smith, David Hume
13. La esttica francesa: Saint-Simn, Taine, Guyau
14. La esttica alemana postkantiana del siglo XIX
15. La esttica en el mundo del siglo XX y XXI
16. La esttica como opcin hacia el maana
BIBLIOGRAFA:
Fundamentos de Filosofa. A. Milln. Ed. Rialp. Madrid, 1985
Diccionario de Filosofa. M. Ferrater. Ed. Alianza. Madrid, 1980
Compendio de Filosofa. S. Rahaim. Ed. Limausa. Mxico, 1985
La Filosofa del Siglo XX: balance y perspectiva. M ( e ) Giusti. Ed. Fepucp. Lima, 2000
Filosofa del Arte I, II, III, IV. H. Taine. Ed. Elaleph. Buenos Aires, 2000
Esttica. J. Hospers, M. Breardsley. 2001
Historia de la Esttica. R. Rayer. Ed. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1998
ARZOBISPADO DE HUANCAYO
SEMINARIO MAYOR SAN PIO X
UMUTO EL TAMBO-HUANCAYO
MEIER J. P., Un judo marginal. Nueva visin del Jess histrico. Tomo I: Las races del
problema y la persona, EDV, Estella 1998.
MEIER J. P., Un judo marginal. Nueva visin del Jess histrico. Tomo II/1: Juan y Jess.
El reino de Dios, EDV, Estella 2000.
MEIER J. P., Un judo marginal. Nueva visin del Jess histrico. Tomo II/2: Los milagros,
EDV, Estella 2002.
MEIER J. P., Un judo marginal. Nueva visin del Jess histrico. Tomo III: Compaeros y
competidores, EDV, Estella 2003.
PI-NINOT S., La Teologa Fundamental. Dar razn de la esperanza (1Pe 3,15),
Secretariado Trinitario, Salamanca 2001.
THEISEN G.-MERZ A., El Jess histrico. Manual. Sgueme, Salamanca 2000.
WALDENFELS H., Teologa fundamental contextual, Sgueme, Salamanca 1994.
Documentos
DENZINGER-HNERMANN, El Magisterio de la Iglesia, Herder, Barcelona 1999.
PONTIFICIA COMISIN BBLICA, Biblia y cristologa, Roma 1984.
COMISIN TEOLGICA INTERNACIONAL, El cristianismo y las Religiones, Roma 1997.
PONTIFICIA COMISIN BBLICA, El Pueblo judo y sus Escrituras Sagradas en la Biblia
cristiana, 23 de mayo de 2001. Disponible en http://www.vatican.va/
Textos de consulta
BORNKAMM G., Jess de Nazaret, Sgueme, Salamanca 1982.
CROSSAN J. D., Jess. Una biografa revolucionaria, Planeta, Buenos Aires 1996.
EHRMAN B. D., Jess, el profeta judo apocalptico, Paids, Buenos Aires 2001.
GNILKA J., Jess de Nazaret. Mensaje e historia, Herder, Barcelona 1995.
GONZLEZ DE CARDENAL O.-GONZLEZ FAUS J.I.-RATZINGER J., Salvador del
mundo. Historia y actualidad de Jesucristo. Cristologa fundamental, Secretariado
trinitario, Salamanca 1997.
LATOURELLE R., A Jess el Cristo por los Evangelios. Historia y hermenutica, Sigueme,
Salamanca 1986.
Id., Milagros de Jess y teologa del milagro, Sgueme, Salamanca 1997.
PUIG A., Jess. Una biografa, Edhasa, Buenos Aires 2006.
RAHNER, K., Curso Fundamental sobre la Fe, ed. Herder, Barcelona, 1998.
SCHNACKENBURG R., La persona de Jesucristo. Reflejada en los cuatro Evangelios,
Herder, Barcelona 1998.
SESBO B., Imgenes deformadas de Jess, Ediciones Mensajero, Bilbao 1999.
SOBRINO J., La fe en Jesucristo. Ensayo desde las vctimas, Trotta, Madrid 1999.
TORRES QUEIRUGA A., Repensar la resurreccin. La diferencia cristiana en la
continuidad de las religiones y de la cultura, Trotta, Madrid 2003.
Huancayo, Marzo del 2011
ARZOBISPADO DE HUANCAYO
SEMINARIO MAYOR SAN PIO X
UMUTO EL TAMBO-HUANCAYO
B.
C.
-
IV.- Metodologa.
La caracterizacin didctica-mitolgica tendr en fin una aplicacin proyectual, a travs de
la adquisicin final por parte de los estudiantes del conocimiento de las esferas operativas
de base, para la profundizacin del Codex Iure Canonici.
V.- Evaluacin.
La evaluacin consistir en: el dictado de una clase por el estudiante, un examen parcial y
el examen final de las que se sacar el promedio final.
VI. Bibliografa.
D. Cenalmor y J. Miras, El Derecho de la Iglesia, Celam.
Orlandis, Historia de las instituciones de la Iglesia.
Instituto Martin de Azpilcueta, Exegesis Canonca, Navarra.
Cdigo de Derecho Cannico.
Concilio Vaticano II.
Huancayo, Marzo del 2011
ARZOBISPADO DE HUANCAYO
SEMINARIO MAYOR SAN PIO X
UMUTO EL TAMBO-HUANCAYO
II.- FUNDAMENTACIN:
El conocimiento de Dios es un conocimiento superior a los otros, porque es una
sabidura verdadera y ltima.
Quien estudia a Dios estudia al artfice de todo, asumimos a travs de El una
conciencia de todo. Pero hay que aclarar que la Teologa no est al nivel de las otras
ciencias, porque la teologa no da principios, ya que se basa sobre la fe revelada y a partir de
aqu juzga las conclusiones y los argumentos de las otras ciencias, colocndose por encima
de ellas.
Se requiere una conciencia sapiencial que es don del Espritu Santo para ser
capaces de estructurar nuestro pensamiento.
III.- CONTENIDOS GENERALES:
1. Introduccin
2. Conocimiento de Dios y Misterio
3. El monotesmo cristiano: su especificidad de frente a otras concepciones de Dios
Uno
4. Dios Creador y Redentor: Dios Amor
5. Presentacin del Dogma Trinitario en la historia de la salvacin
6. Criterios y principios para la reflexin teolgica sobre el misterio trinitario
7. Imgenes de la Trinidad
8. Herejas sobre la Trinidad
9. Nociones de la Trinidad Inmanente
10. Conclusiones
IV.- METODOLOGA:
Exposicin, dilogo, lecturas, etc.
V.- EVALUACIN:
AZOBISPADO DE HUANCAYO
SEMINARIO MAYOR SAN PO X
UMUTO-EL TAMBO-HUANCAYO
II.-SUMILLA
A partir del marco cronolgico (siglos I-IV), desde el nacimiento de Jesucristo hasta las
invasiones brbaras, se plantea el anlisis y reflexin sobre la historia de la Iglesia en la
poca antigua, es decir estudiar a la Iglesia en los dos grandes perodos: I. La Iglesia en
el Imperio romano pagano (1-313); II. La iglesia en el Imperio romano cristiano (313-400).
III.-OBJETIVOS
Adquirir nociones bsicas de los puntos ms importantes de la historia de la
Iglesia, en el perodo que comprende desde el nacimiento de la Iglesia hasta la
alta edad media, para que el alumno pueda tener un juicio crtico y vivo de los
acontecimientos histricos.
Acercarnos a las fuentes, en especial las principales de cada evento, que permitan
al alumno tener un contacto con el material histrico primario.
IV.-PROGRAMACIN:
Introduccin
I.-La Iglesia en el imperio Romano Pagano (1-313)
1. Cristo y la Iglesia Primitiva de Jerusaln
2. El cristianismo en el mundo pagano: San Pablo
3. El Imperio Romano y el cristianismo: Las persecuciones
4. La Iglesia en los 3 primeros siglos: Ministerios, sacramentos y vida
cotidiana.
5. Conflictos, herejas y cismas
II.-La Iglesia en el imperio Romano Cristiano (313-400)
6. La Iglesia del siglo IV
7. Cisma y herejas en la Iglesia del siglo IV
8. Estructura y organizacin de la Iglesia Imperial
9. El monacato
V.- METODOLOGA Y EVALUACIN
1. Explicacin en clase.
2. Lectura y evaluacin de artculos.
La nota final del curso se obtendr de la siguiente manera:
-
Exmenes: 70 %
Lecturas : 30 %
VI.- BIBLIOGRAFA:
ALVAREZ, J., Historia de la Iglesia I. Edad Antigua. Madrid, BAC, 2004.
BRONX N. Historia de la Iglesia primitiva, Barcelona, Herder, 1986.
COMBY J., Para leer la historia de la Iglesia, Estella, Verbo Divino, 1996.
FLICHE. A., MARTIN, V. Historia de la Iglesia. Valencia, Edicep. (1974) Para el
curso Vol. I: El nacimiento de la Iglesia, Vol. II: La iglesia en la penumbra, Vol. III: La
Iglesia del Imperio.
AZOBISPADO DE HUANCAYO
SEMINARIO MAYOR SAN PO X
UMUTO-EL TAMBO-HUANCAYO
: 1 Teologa
:2
:2
: VII
: 2011-I
: P. Jorge Feliciano Huamn Camasca
II. OBJETIVOS:
Desarrollar la sacramentalidad de la Iglesia expresada en los sacramentos y prepararse
para el estudio especial de cada sacramento visto desde el conjunto del misterio de la
salvacin, presentando lo que tienen de comn desde el punto de vista doctrinal.
Conocer los elementos comunes a todos los sacramentos.
III. PROGRAMACIN:
Tema 1: Historia sacramental de la salvacin
Tema 2: Hacia un concepto comn de las acciones sacramentales de la Iglesia
Tema 3: El origen de los Sacramentos
Tema 4: Contenido salvfico de los sacramentos
Tema 5: El ministro y el sujeto de los sacramentos
IV.- BIBLIOGRAFA:
Los sacramentos cristianos: Curso de sacramentaria fundamental. A. Miralles. Palabra.
Madrid, 2006.
Fecha: Marzo 2011
ARZOBISPADO DE HUANCAYO
SEMINARIO MAYOR SAN PIO X
UMUTO EL TAMBO-HUANCAYO
II.- OBJETIVOS:
Objetivo General:
Introducir a adquirir conocimientos bsicos de las Sagradas Escrituras con el fin
poder aplicar y trabajar con ella en el servicio sacerdotal y pastoral. Recorre una
seccin histrica del origen de los diferentes libros de la Biblia, su composicin,
estudio des mtodos de exegesis, la Biblia como revelacin de Dios, la Biblia en la
Iglesia Catlica, acercamiento a diferentes modos de interpretaciones actuales.
Objetivos Especficos:
-
III.-CONTENIDOS
Primera Parte: Cmo leer la Biblia?
-
1. El Antiguo Testamente:
-
2. El Nuevo Testamento
Evaluacin
IV.- BIBLIOGRAFA
ARZOBISPADO DE HUANCAYO
SEMINARIO MAYOR SAN PIO X
UMUTO EL TAMBO-HUANCAYO
Definicin de la Teologa
Definicin de la Teologa fundamental
Relacin entre Teologa y la vida del creyente
Caractersticas fundamentales de la Teologa
La funcin de la Teologa Fundamental
La Revelacin
- La Revelacin en la Patrstica, Magisterio de la Iglesia
- La Revelacin en la Sagrada Escritura
- Las etapas progresivas de la Revelacin
- La respuesta del hombre a la Revelacin
ARZOBISPADO DE HUANCAYO
SEMINARIO MAYOR SAN PIO X
UMUTO EL TAMBO-HUANCAYO
SYLLABUS DE MARIOLOGA
I.- DATOS GENERALES:
1.1. ASIGNATURA
: Mariologa
1.2. REA
: Teologa
1.3. GRADO ESTUDIOS
: 1 Teologa
1.4. HORAS SEMANALES : 2
1.5. CRDITOS
:2
1.6. CICLO
: VII
1.7. SEMEST. ACADMICO: 2011-I
1.8. DOCENTE
: Ober, Antezano Angoma
II.- FUNDAMENTACIN Y DESCRIPCIN
La materia presenta el desarrollo histrico de la Mariologa, la crisis mariana, y su
redescubrimiento como tratado importante en el quehacer teolgico. Procura estudiar los
dogmas marianos con sus alcances y problemticas. Recoge las aportaciones del
Vaticano II respecto a la figura de Mara en el misterio de Cristo y de la Iglesia. De manera
especial, estudiar las orientaciones y caractersticas del debido culto y devocin a la
Santsima Virgen Mara. Todo el contenido tendr una fundamentacin bblica, teolgica
basada en el Magisterio de la Iglesia y la Tradicin.
III.- OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA
3.1. Reflexionar sobre el puesto que Mara ocupa en el misterio de Cristo y de la Iglesia.
3.2. Humanizar a Mara, recuperarla como mujer histrica con vida y trayectoria humana,
al modo como la teologa se esfuerza hoy en recuperar al Jess histrico, base y
fundamento del cristianismo.
3.3. Conocer y valorar los aportes del Magisterio sobre el tema de la mariologa.
3.4. Presentar los problemas y logros de la mariologa en el dilogo ecumnico.
IV.- UNIDADES DE FORMACIN
4.1. PRIMER PERIDO: 07 de marzo al 16 de mayo de 2012
4.1.1 Introduccin: presentacin de la materia y la bibliografa. Acordar el sistema de
evaluacin.
4.1.2. TEMA 1 La Mariologa como tratado teolgico.
1. La crisis mariana
2. Historia de la Mariologa
3. Fundamentos bblicos de la Mariologa.
4.1.3. TEMA 2 Presencia de Mara en el Misterio de Cristo
1. Dimensin histrica del misterio de Cristo.
2. Dimensin soteriolgica del misterio de Cristo.
3. Dimensin eclesial del misterio de Cristo.
4. Significado de Mara en el misterio de Cristo.
SEGUNDO PERODO: 23 de mayo al 13 de julio de 2012
4.1.4. TEMA 3 Fundamentacin de los Dogmas Marianos.
1. Maternidad divina
2. Mara, siempre Virgen
3. Inmaculada Concepcin
4. Asuncin de la Virgen
4.1.5. TEMA 4 Mara en la vida de la Iglesia
1. Cooperacin de Mara en el plan de salvacin
2. El Vaticano II y la mediacin de Mara
3. Mara Reina y Mara Corredora
4. Mara en la perspectiva ecumnica
5. Culto y devocin mariana (Mariaslis cultus)
6. Criterios y discernimientos sobre las apariciones marians.
5.- Evaluacin: 1 prueba escrita y oral (35% c/u equivalente a 70%) El otro 30% se
evaluar con exposiciones, participaciones en clases e inters investigativo.
V.- BIBLIOGRAFA:
BASTERO, JUAN LUIS, Mara, Madre del Redentor, Pamplona, 1995.
BROWN, R.E. ET AL, Mara en el Nuevo Testamento, Salamanca, 1994.
CALERO, ANTONIO M., Mara en el misterio de Cristo y de la Iglesia, Madrid, 1990.
DE FLORES, STEFANO Y SALVATORES MEO (ed.), Nuevo Diccionario de Mariologa,
madrid, 1988.
GONZLES, CARLOS I., Mara evangelizada y evangelizadora, CELAM, Bogot, 1989.
GARCA PAREDES, J.C., Mariologa, Sapientia fidei 13, BAC, Madrid, 1996.
PIKAZA, X., La madre de Jess. Introduccin a la Mariologa. Salamanca, 1989.
Pozo, Cndido., Mara en la Escritura y en la fe de la Iglesia, BAC, Madrid, 1979.
Huancayo, Marzo del 2011
ARZOBISPADO DE HUANCAYO
SEMINARIO MAYOR SAN PO X
UMUTO-EL TAMBO-HUANCAYO
SYLLABUS DE PATROLOGA I
I. DATOS GENERALES:
1.1. Asignatura
1.2. rea
1.3. Ao de Estudios
1.4. Crditos
1.5. Horas Semanales
1.6. Ciclo
1.7. Semestre Acadmico
1.8. Docente
: Patrologa I
: Teologa
: 1 Teologa
:3
:3
: VII
: 2011-I
: P. Angel Mercado Llacuachaqui
IV.- PROGRAMACIN:
FECHA
TEMA
ACCIONES
15 de agosto
Quin es un padre de la
Iglesia?
22 de agosto
Presentacin de frmulas y
smbolos de la fe, comparacin
con las actuales frmulas
29 de agosto
5 de setiembre
12 de setiembre
19 de setiembre
26 de setiembre
3 de octubre
10 de octubre
Examen Parcial
17 de octubre
24 de octubre
31 de octubre
7 de noviembre
14 de noviembre
21 de noviembre
28 de noviembre
4 de diciembre
Examen final
Presentacin de trabajo
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
ARZOBISPADO DE HUANCAYO
SEMINARIO MAYOR SAN PO X
UMUTO-EL TAMBO-HUANCAYO
SYLLABUS DE PENTATEUCO
I. DATOS GENERALES:
1.1. Asignatura
1.2. rea
1.3. Ao de Estudios
1.4. Crditos
1.5. Horas Semanales
1.6. Ciclos
1.7. Semestre Acadmico
: Pentateuco
: Teologa
: 1 Teologa
:2
:2
: VII
: 2011-I
1.8. Docente
ARZOBISPADO DE HUANCAYO
SEMINARIO MAYOR SAN PO X
UMUTO-EL TAMBO-HUANCAYO
: Educacin Fsica
: Teologa
: 1Teologa
:2
:2
: VII
: 2011 - I
: Csar Alexander Gonzles Acevedo.
II.- FUNDAMENTACIN:
El rea de Educacin Fsica, orienta su accin educativa en la formacin integral de la
persona, teniendo en cuenta los aspectos fisiolgicos, psicolgicos y sociales;
manifestando en ejercicios fsicos, juegos recreativos y deportivos, a travs de la
educacin por el movimiento y la formacin de valores.
III.- CALENDARIZACIN:
SEMESTRE
INICIO
FINALIZACION
N DE
SEMANAS
TOTAL DE
HORAS
07 de Marzo
13 de julio
19
38
ACTITUDES
Respeto mutuo
Expresa con libertad sus ideas y
sentimientos
Cooperacin y ayuda mutua
D
A
07
14
21
28
04
11
18
25
02
09
16
23
30
06
13
20
27
04
11
MES
MARZO
ABRIL
MAYO
JUNIO
JULIO
TEMA
Importancia y Cuidado de la Salud.
Capacidades Fsicas Condicionales
Capacidad Fsica de Resistencia.
Capacidad Fsica de Flexibilidad.
Capacidad Fsica de Velocidad
Capacidad Fsica de fuerza y Potencia
Capacidad Fsica de Agilidad
Deportes y Juegos Recreativos.
Tecnologa del Ftbol: Formas de Entrenamientos
Tecnologa del Ftbol: Preparacin Tcnica
Tecnologa del Ftbol: Preparacin Tctica
Tecnologa del Ftbol: Sistemas de Juego
Tecnologa del Ftbol: Sistemas de Juego
Deportes y Juegos Recreativos
Deportes y Juegos Recreativos
Deportes y Juegos Recreativos
Evaluacin
Evaluacin
Deportes Recreativos.
V.-ORIENTACIN DE EVALUACIN:
La evaluacin ser permanente y sistemtico.
Para la evaluacin se tomar en cuenta los siguientes criterios: La asistencia, la
puntualidad, la presentacin con ropa deportiva apropiada y la participacin activa.
La evaluacin de valores y actitudes ser cualitativa.
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SEMINARIO MAYOR SAN PO X
UMUTO-EL TAMBO-HUANCAYO
: Taller de Oratoria
: Teologa
: 1Teologa
:2
:2
: VII
: I-2011
: Prof. Csar Augusto Gamarra Berrocal
: Oral y escrita
:
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Introduccin general
La teologa de la creacin, cuestiones fundamentales
El hombre Imagen de Dios
La cuestin del sobrenatural
El hombre pecador, el pecado original.
Conclusin.
III.- METODLOGA:
Exposicin, dilogo, lecturas, etc.
IV.- EVALUACIN:
Se tendrn en cuenta los siguientes criterios:
Bibliografa General:
Revistas y documentos:
ALFARO, J., Transcendencia e inmanencia de lo sobrenatural. Gregorianum
38(1957.9
DENZINGER H- HUNERMANN P., El magiterio de la Iglesia. Enchiridium
symbolorum definitiorum et declarationum de rebus fidei et morum, Barcelona
1999.
IOANNES PAULUS PP. II, Dominum et Vivifecantem (18/05/1986)(Cf. www.
Vatican .va)
LADARIA, L.F., Naturaleza y gracia Juan Alfaro y Karl Rahner. Estudios
eclesicticos 64(1989).
LADARIA, L.F., La concepcin del hombre como imagen de Dios y su
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II.- INTRODUCCIN:
La cristologa es la parte de la teologa que trata de Nuestro Seor Jesucristo. La
cristologa es el tratado teolgico que da cuenta y razn de la confesin de fe: (1) Jess
es el Cristo, el hijo de Dios (Mt 16,16 y passim); (2) mediante la narracin de los hechos
de su vida particular (faca) y (3) la proposicin de su verdad universal (Lgos).m Se trata
de estudiar la teologa de la persona de Jesucristo vista desde la Biblia, especialmente a
al luz del Nuevo Testamento y desde el punto de vista de la Tradicin cristiana y el
Magisterio.
III.- OBJETIVOS
1
2
IV.- PROGRAMACIN
FECHA
TEMA
Unidad 1
Unidad 2
Unidad 3
Unidad 4
Unidad 5
ACCIONES
Presentacin del curso,
metodologa, contenido,
trabajos y evaluacin.
Se har una presentacin
general de la Salvacin y
redencin, encarnacin.
Lectura sobre el mtodo
crtico- histrico.
Se har una sntesis de la
vida de Jess. Como
complemento se proyectar
aspectos de su vida
espiritual.
Se har una sntesis de
pasin de Jess como
complemento se proyectar
consecuencias espirituales
de la pasin.
Comienzo de las
exposiciones.
Se har una sntesis de
resurreccin de Jess
Como complemento se
proyectar consecuencias
espirituales de la
resurreccin.
Unidad 6
Unidad 7
Unidad 8
Unidad 9
Unidad
10
Unidad 11
Unidad
Elaboracin de un cuadro
sinptico del desarrollo
dogmtico.
Presentacin
de
los
trminos
hypstasis,
substancia y persona. El
Concilio de Caldeonia y la
distincin entre naturaleza y
persona. Qu se entiende
por unin hiposttica
Presentacin
de
las
diversas teoras en torno al
Yo de Cristo.
La relacin filial de Jess
con el Padre
Lenguaje humano y misterio
de Cristo:
La
comunicacin
de
idiomas.
Se distinguir la ciencia
divina y la ciencia humana
de Cristo. La infabilidad de
Cristo. La conciencia de
Cristo.
Se presentar el ministerio
regio o pastoral de Cristo.
ndole y ejercicio de la
realeza de Cristo. Cristo,
supremo legislador y juez.
El ministerio proftico de
Cristo. El Magisterio de
Cristo.
La mediacin de Jesucristo,
mediacin
sacerdotal.
Cristo, Sumo Sacerdote de
la Nueva Ley y origen de
todo
sacerdocio.
Caractersticas
del
sacerdocio de Cristo. La
doctrina
del
Nuevo
testamento.
Bsicamente se tratar de
diferenciar al cristianismo de
otras posturas religiosas.
Comparacin con las
posturas de Harnack,
Feuerbach, Loisy, Freud,
etc.
A modo de sntesis de la
12
doctrina soteriolgica, se
revisar las explicaciones
ms importantes de la
doctrina de la satisfaccin.
V.- BIBLIOGRAFA
GONZALEZ DE CARDENAL Olegario: Cristologa, BAC, MADRID, 2001.
MATEO SECO, Lucas F. Y Francisco Domingo: Cristologa, Universidad de Navarra,
Pamplona 2014.
GONZALEZ, Carlos Ignacio: l es nuestra salvacin, FTPCL, Lima 1992.
Idem: El desarrollo Dogmtico en los concilios cristolgicos, Coleccin de autores, Bogot
1991.
BENEDICO XVI: Jess de Nazaret, Librera Editrice Vaticana, Ciudad del Vaticano, 2007.
JUAN PABLO II, Creo en Jesucristo. Catequesis sobre el Credo II, Palabra, Madrid 1996.
Idem: Encclicas Redemptor hominis (4. III. 1979), Dives in misericordia (30. VI. 1980),
Dominum et vivificantem (18.V. 1986)
SAYS; Jos Antonio: La esencia del cristianismo, Dilogo con K. Rahner y H.U. Von
Balthasar, Cristiandad, Madrid, 2005.
CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA: nn. 422-682.
PONTIFICA COMISIN BBLICA, Bible et christologie, Pars 1984.
COMISIN TEOLGICA INTERNACIONAL: Cuestiones selectas de cristologa, 1979;
teologa, cristologa, antropologa, 19841; La conciencia humana de Jess, 1986;
Cuestiones selectas sobre Dios Redentor, 1994, BAC, Madrid 1998.
DEZINGER, Heinrich(ed): Enchiridion symbolorum, definitionum et declarationum de
rebus fidei et frum; Edicin bilingue a cargo de Peter Hunermann-, Barcelona Herder,
1999
DOCUMENTOS DE CONCILIO VATICANO II; Madrid, BAC 1992.
VI.- EVALUACIN
Exmenes (2): 50%
Tarea de lectura: 20%
Trabajo y exposicin: 30%
Agosto del 2011
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UMUTO-EL TAMBO-HUANCAYO
755)
IV.- METODOLOGA.
La caracterizacin didctica-metodolgica tendr en fin una aplicacin proyectual, a travs
de la adquisicin final por parte de los estudiantes del conocimiento de las esferas
operativas de base, para la profundizacin del Codex Iure Canonici.
V.- EVALUACIN.
La evaluacin consistir en: dos exmenes orales, dos trabajos escritos, dos exmenes
parciales y un examen final, de las que se sacar el promedio final.
VI. BIBLIOGRAFA.
D. Cenalmor y J. Miras, El Derecho de la Iglesia, Celam.
Orlandis, Historia de las instituciones de la Iglesia.
Instituto Martin de Azpilcueta, Exegesis Canonca, Navarra.
Cdigo de Derecho Cannico.
Concilio Vaticano II.
Huancayo, Agosto del 2011
ARZOBISPADO DE HUANCAYO
SEMINARIO MAYOR SAN PO X
UMUTO-EL TAMBO-HUANCAYO
II.- OBJETIVOS:
- Que el alumno conozca suficientemente la Historia de las ideas Teolgicas del amplio
perodo Medieval (SS. VI - XV): Autores, Escuelas, Controversias, Concilios, etc.
- Que el alumno descubra los temas esenciales y cmo en muchas de las controversias
medievales se van fraguando cuestiones esenciales para el para el desarrollo teolgico
posterior.
Descripcin Breve:
En este curso haremos un recorrido a lo largo de la historia de la teologa
(fundamentalmente de los siglos X al XVI, aunque con derivaciones en la teologa
posterior) siguiendo como lneas fundamentales algunas cuestiones eclesiolgicas y
sacramentales. Partimos de la conviccin de que la teologa de los sacramentos (como
una de las elaboraciones finales de la teologa sistemtica) pone en cuestin toda una
serie de cuestiones fundamentales que, por una parte, se reflejan en los sacramentos y,
por otra, quedan afectadas por las opciones que se tomen en la teologa sacramental.
Partiremos de un repaso a la historia general de la teologa en el perodo medieval
(escuelas, autores, corrientes, etc.), dado que este perodo es, por lo general, menos
conocido que otros por parte del alumno. Pasaremos despus a analizar una serie de
temas clsicos de teologa sacramental que pueden servir como referentes bsicos de la
evolucin teolgica de este perodo. A lo largo el curso combinaremos las clases
magistrales con la lectura de textos.
III.-PROGRAMACIN:
I. INTRODUCCIN GENERAL
1. Importancia de la historia de la teologa (especialmente sacramental).
2. Presentacin de obras bsicas (bibliografa).
3. Delimitacin del perodo a estudiar:
a cambios de paradigmas del mundo clsico al germnico.
b la teologa monstica: principales temas y autores.
Concepto y ubicacin
Anselmo de Canterbury
Escuela de Lan
Escuela de Chartres
Pedro Abelardo
Bernardo de Claraval
La Escolstica tarda
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III.- CONTENIDOS:
-
Introduccin;
Las Fuentes: nociones generales y divisiones
Las colecciones Conciliares
La Evolucin de las Colecciones (VI- VII siglo);
Los Libros Penitenciales;
La Reforma Carolingia;
El Decretum Graziani hasta el Concilio de Trento;
Del Decreto de Graciano a las Decreatles de Gregorio IX;
La Formacin del Corpus luris Cacnoni (1234-1500)
La Ciencia Canonstica.
IV.- METODOLOGA
La caracterizacin didctica tendr como fin una aplicacin proyectual a travs de la
adquisicin final de parte de los estudiantes de los conocimientos preliminares para el
estudio de las ciencias cannicas, en su especificidad.
V.- EVALUACIN:
La evaluacin consistir en:
- Exposicin de trabajo de investigacin
- Y el examen final,
De las cuales se sacara el promedio final.
VI.- BIBLIOGRAFA
B.E. FERME, Historia fontium el scientiae iuris, apuntes a uso acadmico.
CALASSO, F,. Introduziones del diritto comune, Giufre, Milano, 1970.
CALASSO, F., Medio eco del diritto I. Le fonti, Milano 1954.
DE CLEREQ, C., Fontes luridici Eclesiarum Orientalum, Studium Historicum, Romae
1967/ opus breve, sed utile in hac materia; de fontibus iuris orientalis videantur
introductiones editionum textuum/.
FOURNIER, P.- LE BRAS, G., Historie des Collections Canoniques en Occident depuis
les Fausses Decretales jusquau Dcret de Gratien, I- II. Pars 1932/ repr. 1972/.
GAUDEMET, J., Les Sources du droit de Iglise en Occident, du II au VII sicle,
Initiations ayu christianisme ancient/Pars 1985.
GARCIA Y GARCIA, A., Historia del derecho cannico. I. El Primier Milenio, Salamanca
1967.
Handbuch der Quellen und Literatur der neueren europasichen privatrechtsgeschichte. I.
Mittelalter/1100-1500/, Hrsg H.CONIG, Munchen 1973.
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II. OBJETIVOS:
Adquirir nociones bsicas de los puntos focales de la historia de la Iglesia dentro
del complejo y largo perodo medieval, para que posibiliten al alumno tener un
juicio crtico y vivo de los acontecimientos histricos.
Acercarnos a las fuentes, en especial las principales de cada evento, que permitan
al alumno tener un contacto personal con el material histrico primario.
III. CONTENIDO:
Introduccin
1
V. INSTRUMENTOS DE EVALUACION:
Control de lectura
Examen parcial
Examen Final
VI. BIBLIOGRAFA:
1
Historia de la Iglesia:
:
:
:
30%
35%
35%
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SEMINARIO MAYOR SAN PO X
UMUTO-EL TAMBO-HUANCAYO
I. DATOS GENERALES:
1.1. Asignatura
1.2. rea
1.3. Ao de Estudios
1.4. Crditos
1.6. Horas Semanales
1.7. Ciclo
1.8. Semestre Acadmico
1.9. Docente
: Libros Profticos
: Teologa
: 1 Teologa
:3
:3
: VIII
: 2011-II
: P. Antonio Goicoechea Mendizbal, Ofm
Ver asimilar como la vocacin y vida de los profetas inspiran y pueden animar la
vida de los seminaristas en cuanto futuros sacerdotes.
Aprender los principales profetas mesinicos y ver su realizacin en la vida de
N.S. Jesucristo.
Conocer fundamentalmente las doctrinas en los profetas tal como se sealan y se
subrayan, ms adelante, en la Programacin del Curso.
2 Biblia del Peregrino, bajo la direccin de I. Alonso Schokel, S.I. Bilbao 1995.
3 Biblia Latinoamericana, ltimas ediciones con sus comentarios pastorales.
4 Nuevo Diccionario de Teologa Bblica, bajo la direccin de P. Rosanno, G. Rayasi,
5
6
7
8
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SEMINARIO MAYOR SAN PO X
UMUTO-EL TAMBO-HUANCAYO
SYLLABUS DE PATRSTICA II
I. DATOS GENERALES:
1.1. Asignatura
1.2. rea
1.3. Ao de Estudios
1.4. Crditos
1.6. Horas Semanales
1.7. Ciclo
1.8. Semestre Acadmico
1.9. Docente
: Patrstica II
: Teologa
: 1 Teologa
:3
:3
: VIII
: 2011-II
: P. Angel Mercado Llacuachaqui
IV.- PROGRAMACIN
1
2
3
V.- METODOLOGA:
El profesor se servir de los cuatro mtodos fundamentales
(a)Analtico
(b) panormico
(c) monogrfico
(d) temtico
Adems de las explicaciones del profesor, los alumnos tendrn que presentar en clase
algunos temas u obras (escogidos por el profesor). Un enfoque es animar al estudiante a
mejorar el uso de la lectura y principalmente con los recursos primarios.
VI.- EVALUACIN:
Adems de asistencia a clases, los alumnos sern evaluados segn su:
1 Presentacin de temas en clase
2 Composicin escrita basada en el tema presentado
3 Los resultados de dos exmenes escritos.
VII.- BIBLIOGRAFA:
Instruccin sobre el estudio de los Padres de la Iglesia en la formacin sacerdotal.
Congregacin para la formacin catlica (para los seminarios y centros docentes). 1989.
Lehrbuch der Patrologie. Drobner, H. Herder. 1994.
Manual de Patrologa. Traduccin espaola. Herder. Barcelona, 1999.
Dizionario patrstico e di antichita cristiane. Vols. 1-3 Di Berardino, a. Casale.
Diccionario patrstico y de antigedad cristiana. Traduccin espaola.
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SEMINARIO MAYOR SAN PIO X
UMUTO EL TAMBO-HUANCAYO
1.1. ASIGNATURA
: SacramentosI:Iniciacin Cristiana (Bautismo-Confirmacin)
1.2. REA
: Teologa
1.3. GRADO ESTUDIOS
: 1 Teologa
1.4. HORAS SEMANALES : 3
1.5. CRDITOS
:3
1.6. CICLO
: VIII
1.7. SEMEST. ACADMICO: 2011-I
1.8. DOCENTE
: P. Percy Castillo Vilchez
II.- OBJETIVO GENERAL.
Hacer que el futuro sacerdote profundice, interiorice y haga suya la vida cristiana que est
encaminada hacia la vida abundante que Dios nos ofrece por medio de los sacramentos,
especialmente, de iniciacin cristiana.
III.-OBJETIVOS ESPECFICOS.
1.- Conocer los sacramentos de iniciacin cristiana y la clave que sta tiene para un
estilo de vida cristiano.
2.- Conocer cada uno de los sacramentos y la eficacia que stas imprimen en la vida
de cada da.
3.- Descubrir la riqueza que tiene el sacramento del Bautismo, puerta de la Iglesia
que nos invita a caminar por el camino de la salvacin como discpulos misioneros
de Jesucristo.
4.- Descubrir la riqueza que tiene el sacramento de la Confirmacin, impulso
renovado de la vida cristiana que anima la Nueva Evangelizacin para la transmisin
de la fe.
IV.- CONTENIDO.
PRIMERA PARTE: LA INICIACIN EN LA EXPERIENCIA HISTRICA DE LA
IGLESIA.
CAPTULO I: La iniciacin en el nuevo Testamento.
1.- En los Hechos de los Apstoles.
2.- En la literatura paulina.
3.- En la primera de Pedro.
4.- En la literatura jonica.
5.- El mandato bautismal.
6.- Bautizar en el nombre del Seor Jess.
7.- Bautizar con agua bautizar con Espritu.
8.- El bautismo de los nios.
9.- Posibles modelos del bautismo cristiano.
10.- Bautismo de Juan y bautismo cristiano.
11.- El Bautismo de Jess en el Jordn.
12.- Ordo de la Iniciacin cristiana.
13.- Paradigmas diversos de la iniciacin cristiana.
CAPTULO II: La Iniciacin en la Iglesia antigua.
1.- La iniciacin antes del concilio de Nicea.
Lumen Gentium
Gaudium et Spes
Ad Gentes
Apostolicam Actuositatem
Evangelli Nuntiandi
Ecclesia en America
Documento de Ro de Janeiro.
Documento de Medelln.
Documento de Puebla.
Documento de Santo Domingo.
Documento de aparecida.
2- Libros:
-
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SEMINARIO MAYOR SAN PO X
UMUTO-EL TAMBO-HUANCAYO
: Teologa Fundamental.
: Dogmtica.
: 1 de Teologa.
:2
:2
: VIII
: II-2011
: P. Alfredo Vsquez Osorio
II.- Fundamentacin
Los estudios de la teologa fundamental tienen la misin de presentar la fe cristiana desde
una perspectiva racional. Con la finalidad de hacer un dilogo con las dems ciencias del
hombre. Por ello, el curso de teologa fundamental quiere brindar al estudiante los
conceptos fundamentales de revelacin, su transmisin y la fe como forma de recepcin
de la revelacin, especialmente en el campo cristiano-catlico.
III.- Objetivo General
El curso tiene por objetivo que los estudiantes se familiaricen con el quehacer teolgico,
desde los grandes temas de la fe y los desafos que los hombres y mujeres de nuestro
tiempo plantean a la credibilidad de su fe, desde la existencia humana.
IV.- Objetivos Especficos.
- Conocer la ciencia de la teologa fundamental como base de la fe cristiana.
- Reflexionar de las condiciones de la fe del creyente para que sea una propuesta
de vida.
- Fundamentar su realidad de creyente y base para el dilogo con las dems
ciencias humanas, as como con las dems religiones del entorno.
- Descubrir nuevos horizontes para el dilogo interreligioso.
V.- Evaluacin.
Dada la naturaleza del curso se requiere que las sesiones de clase se realizarn mediante
la exposicin del docente con la participacin activa de los estudiantes, ellos intervendrn
durante el desarrollo de la clase, previa lectura de los temas asignados, cuya participacin
ser evaluada constantemente.; adems, expondrn temas asignados. A la vez, se
realizaran controles de lecturas peridicamente y las evaluaciones parciales
correspondientes.
30 %
30%
20%
20%
VI.- TEMARIO.
La Teologa fundamental:
- Naturaleza.
- Objeto
Mtodo.
La Ciencia de la fe:
- Creer y entender.
- La fe en el Antiguo Testamento
- La fe en el Nuevo Testamento
- Fe, dogma y praxis.
- Fe y confesin.
La revelacin:
- Concepto de revelacin
- Revelacin, encarnacin e historia.
- La revelacin entre filosofa y teologa.
- Jesucristo; revelacin de Dios.
La iglesia como testigo de la Revelacin:
- La iglesia.
- La iglesia de Cristo.
- La iglesia como mediacin de la revelacin.
Teologas del siglo XX.
- Teologa de la Liberacin.
- Teologa feminista.
- Teologa del Tercer mundo.
VII.- Bibliografa.
CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, El Telogo y su funcin en la iglesia,
PPC, Madrid 1989.
CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, declaracin Dominus Iesus, sobre la
universalidad de la salvacin de Cristo y de la Iglesia, ciudad del Vaticano 2000.
CONGREGACIN PARA LA EDUCACION CATOLICA, La formacin teolgica de los
futuros sacerdotes, ciudad del Vaticano 1976.
DIAZ MURUGARREN, J. Fundamentos de la vida cristiana, proyecto de teologa
fundamental, Salamanca 1991.
FORTE B, La teologa como compaa, memoria y profeca, salamanca 1990.
GONZALES A, Teologa fundamental, Madrid 2010.
MARDONES, J. M, Postmodernidad y cristianismo. El desafo del fragmento, Santander
1988.
MARTIN VELASCO, J. El encuentro con Dios, Madrid 1997.
Rosino G, La teologa del Siglo XX. Santander 1988.