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Dossier pdagogique

CP / CE1 / CE2 / CM1 / CM2

JEUNESSES
MUSICALES
DE FRANCE

Musiqu Deux

Le voyage
de Bob le gigueur

Illustration Anne-Lise Boutin

LES JEUNESSES MUSICALES DE FRANCE


Les JMF inventent depuis 70 ans la musique accessible tous et en premier lieu aux jeunes.
Notre mission
Accompagner les enfants et les
jeunes dans une dcouverte
active de toutes les musiques :
percussions, baroque, chanson,
jazz, polyphonies, soul, musique
contemporaine, chant
traditionnel, art lyrique, etc.
Notre action
2 000 concerts et ateliers sur le
territoire pour un demi-million
denfants et de jeunes chaque
anne.
Notre projet
Contribuer au dveloppement le
plus large de nouveaux rseaux
musicaux, dans les zones isoles,
au service des publics les plus
loigns de loffre culturelle.
Nos valeurs
Lgalit daccs la musique,
lengagement citoyen,
louverture au monde.

Aujourdhui
Les JMF largissent leur action en faveur du dveloppement musical par un
engagement renforc et innovant, en lien troit avec les acteurs locaux : la
mobilisation de nouvelles quipes sur le terrain, le reprage dartistes, les
rsidences de cration, les actions pdagogiques et laccompagnement des
pratiques instrumentales et vocales.
Appuyes sur un formidable rseau de 1 200 bnvoles et doprateurs
culturels runis au sein de 320 dlgations locales, les JMF forment avec
plus de 70 pays les Jeunesses Musicales International, la plus grande ONG
ddie la musique et reconnue par lUNESCO.
Premier organisateur de concerts en France, reconnues dutilit publique,
les JMF raffirment leur valeur fondatrice : la conviction que lart, et
particulirement la musique, est une cause fondamentale, vecteur de plaisir
partag, dpanouissement et de citoyennet.

Hier
Les JMF naissent de lintuition dun homme, Ren Nicoly qui, il y a soixantedix ans, fait le pari que rien nest plus important que de faire dcouvrir la
musique au plus grand nombre. Il invente le concert pour tous et
dveloppe, dans toute la France, laccueil au spectacle des lycens, des
tudiants, puis des enfants. Une grande tradition douverture poursuivie
jusqu ce jour.

Les JMF : une association engage, une exigence professionnelle, un projet en mouvement.
Chaque anne, les JMF ce sont :
50 programmes musicaux en tourne
150 artistes professionnels
Un accompagnement pdagogique pour chaque spectacle
2 000 concerts
400 lieux de diffusion
460 000 spectateurs de 3 18 ans

Les JMF reoivent le soutien du ministre de lEducation nationale, du ministre de la Culture et de la


Communication, du ministre des Sports, de la Jeunesse, de lEducation populaire et de la Vie associative, de la
Sacem, de lAdami, du FCM, de la SPEDIDAM, du CNV, du Crdit Mutuel et de la Ville de Paris.

Le voyage de Bob le gigueur Dossier pdagogique 2013-2014 JMF

LE DOSSIER PEDAGOGIQUE
Objectifs

Contenu

Si laccueil des enfants au concert est le moment


privilgi de leur rencontre avec le spectacle vivant et
les artistes, profiter pleinement de cette exprience,
cest aussi la prparer, apprendre aimer couter ,
dcouvrir la musique en train de se faire, les
musiciens, les uvres, les instruments Le plaisir en
est multipli et le souvenir de cette exprience va audel dune simple rencontre et participe lvolution
de llve en tant que spectateur clair .

Le dossier pdagogique offre des informations sur le


spectacle et ouvre diffrentes pistes pdagogiques
destination des enseignants. Il est en lien avec les
programmes scolaires en vigueur qui, depuis 2008,
intgrent lenseignement de lHistoire des arts. Depuis
2012, le dossier pdagogique senrichit dune
dimension concrte : une fiche coute ou pratique
vocale sur une pice musicale du spectacle.

Ressources complmentaires
Outre les dossiers pdagogiques, le site Internet des JMF (www.lesjmf.org) propose galement en ligne des photos et
des extraits sonores permettant une coute, une analyse et des productions raliser en classe. Progressivement, le
site Internet des JMF senrichira de ressources autour des principaux instruments de musique et courants musicaux
des spectacles, en lien avec les dossiers pdagogiques.

En vous souhaitant une excellente lecture et de belles dcouvertes !

SOMMAIRE

FICHE 1 - LE SPECTACLE ..... p. 3

..

FICHE 2 - LES ARTISTES ................ p. 4

....

FICHE 3 - LINTERVIEW ................................................... p. 5

..

FICHE 4 - LE CONTEXTE ARTISTIQUE ET CULTUREL p. 6

...

FICHE 5 - FICHE ECOUTE .. p. 8

..........

FICHE 6 - AUTOUR DU SPECTACLE .......................................................... p. 9

Le voyage de Bob le gigueur Dossier pdagogique 2013-2014 JMF

LE SPECTACLE

Le voyage de Bob le gigueur

Avant le spectacle
Pourquoi vais-je un concert ? Que vais-je y
dcouvrir ? Qui sont les artistes que je vais
rencontrer ? Quelles rgles vais-je devoir respecter ?
Autant de questions que lon sera amen se poser
avant de se rendre dans la salle de concert.
La prparation au spectacle est dterminante pour
vivre pleinement lexprience du concert. Vous
pourrez vous aider pour cela des activits proposes
dans le prsent dossier pdagogique et des extraits
sonores en coute sur le site Internet des JMF
(www.lesjmf.org).
Pour chaque concert
Un chant apprendre et/ou une uvre couter en
classe
Laffiche du spectacle peut tre exploite afin que les
lves puissent sinterroger sur ce quils vont
entendre
Linterview des artistes permet aux lves de faire
leur connaissance
La charte du jeune spectateur prsente sur le site
Internet permet daborder en classe les conditions
dune belle coute durant le concert

Diffrentes pistes prsentes dans le dossier


pdagogique peuvent aussi tre exploites de retour
en classe.
Procder une restitution du concert : exprimer son
ressenti ( lcrit, loral, par le dessin, etc.) et
largumenter fait partie intgrante de la formation
du jeune spectateur
Conserver une trace du concert (photos,
enregistrements, dessins, crits, etc.) afin que les
lves gardent un souvenir de leur parcours culturel

Un billet de spectacle factice illustr est offert


chaque enfant, dont il pourra coller une partie dans
son cahier ou lemporter chez lui en souvenir !
Les lves peuvent envoyer leurs commentaires sur
le spectacle sur le site Internet des JMF > rubrique
Donnez-nous votre avis ! . Une slection de
messages est mise en ligne.

Suivez le petit pantin Bob, dit le gigueur , pour


un aller-retour aux Amriques plein de
rebondissements !
e

Au XVI sicle, les Franais dbarquent sur le nouveau


continent avec leurs bagages, leurs coutumes et leur
culture. Du Qubec aux Appalaches, de la Louisiane
au Rio Grande, des musiciens violoneux irlandais,
cossais et franais vont diffuser leurs rpertoires
travers tout le pays. Ainsi nat un formidable
mtissage culturel. Bob nous invite le suivre
jusquaux sources, en Europe, et raconte la fabuleuse
aventure dun carrefour foisonnant de cultures, riche
de sa diversit dinstruments, aussi rares que
fascinants : violon Stroh (violon trompette),
accordons diatoniques, vielle roue, nyckelharpa
sudois, cornemuses galiciennes, landaises ou
auvergnates seront de ce voyage, qui continue
dinspirer les plus grands compositeurs daujourdhui.

Le programme
Liste non exhaustive

Pices traditionnelles du Qubec, des Appalaches,


de Louisiane, Galice, Irlande, Sude et France.

Aprs le spectacle

Musiques en exode
CP, CE1, CE2, CM1, CM2

Reel des accadiens


Dondaine, le rve du diable
Hangman reel (le reel du pendu)
The crow creek
John Browns dream
Les veuves de la coule
La grosse erreur, Marc Savoy
Marche Asturienne
Marche Galicienne
Julia Delaney
Johnny gone to France
Lt till Kim
A moll Polska frn Rdn
7:40 PM
Valse Bargoin
Trinquebal
Adieu voisin
La fille de lair
La Tripolitaine
Il est bien temps
Le cur de la Chapelle
Adieu les filles de mon pays

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LES ARTISTES
Musiqu Deux
Jean-Yves Lameyre, violons, mlodon, vielle roue, nyckelharpa, cornemuse et chant
Myriam Lameyre, accordon diatonique, cornemuses de Galice et du Centre de la France, guitare, chant et gigueur

Jean-Yves Lameyre

Myriam Lameyre

N Orlans en 1959, il pratique dans son enfance le


piano et la guitare. Adolescent, il cre avec ses amis
son premier groupe de rock jouant des reprises de Led
Zeppelin, des Rolling Stones, de Crosby, Stills, Nash &
Joung, et sintresse au revival des musiques
traditionnelles en coutant Alan Stivell et Malicorne.
Cest en sinstallant en Corrze avec son pouse
Myriam que, de rencontres en rencontres, il sinitie
aux musiques traditionnelles et au violon sur des
morceaux danser issus de ce rpertoire local. De plus
en plus passionn par ces musiques et instruments
traditionnels, il se met laccordon diatonique, la
cornemuse Bchonnet (Auvergne), et la vielle roue
et largit son rpertoire aux musiques dIrlande, de
Louisiane, des Montagnes Appalaches, du Qubec et
du Canada, de Sude, de Galice, dItalie.
Suite une formation musicale au Conservatoire
National de Rgion de Limoges, il obtient en 2000 un
Diplme
dtudes
Musicales
de
musiques
traditionnelles. Il sintresse ensuite au nyckelharpa
sudois et suit des cours en Sude, Ume auprs de
Daniel Peterson et Torbjrn Nsbom, matres
incontests de cet instrument. Animateur bnvole
dmissions de radio (Radio Haute-Corrze, puis Radio
Chrtienne de France) depuis 21 ans, Jean-Yves
propose de faire dcouvrir aux auditeurs les musiques
traditionnelles du monde avec 1h30 dmission par
semaine en sappuyant sur des productions
discographiques de rfrence (Ocora Radio France,
Frmaux & Associs, Auvidis, lAutre Distribution,
etc.).
Musicien professionnel formant, avec son pouse
depuis 1991, le duo Musiqu Deux, Jean-Yves propose
de nombreuses animations musicales autour des
musiques et danses traditionnelles : stages, bals folk,
concerts.

Ne Nmes en 1962, elle pratique le chant dans


plusieurs chorales pendant son enfance et son
adolescence, et apprend la guitare classique lcole
de musique et de danse dAls, et la flte bec
pendant des stages au Mas de LEuzire, ainsi quau
sein de sa famille.
Sa vie en Corrze et la rencontre de son mari lui font
dcouvrir les musiques et les danses traditionnelles,
avec lapprentissage en autodidacte de laccordon
diatonique ainsi que de diffrents types de
cornemuses : musettes 14 et 16 pouces du Centre
France, chabrette limousine, boha landaise, gata
galicienne.
Professionnelle depuis 1991, cest au sein du duo
Musiqu Deux quelle exprime et transmet au mieux
sa passion pour les musiques et les danses
traditionnelles. Elle propose des stages, concerts,
bals, animation et prsentation dinstruments dans les
coles. Elle donne galement avec son poux des
cours de danses traditionnelles au lyce Agricole de
Neuvic dUssel.
En 1999, le directeur de la DRAC du Limousin, M.
Jean-Luc Massy, dlivre au Duo Musiqu Deux un
certificat dagrment en tant quintervenants dans le
milieu scolaire.
Quelques annes plus tard, Myriam dcouvre le
rpertoire sudois et suit les cours de Daniel Peterson
et Torbjrn Nsbom en violon. Ce nouveau contact
avec les musiques traditionnelles sudoises vient
enrichir et complter lunivers musical du duo quelle
forme avec son poux.

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LINTERVIEW
Avec Myriam et Jean-Yves Lameyre, musiciens, chanteurs.
Irlande, cosse, Qubec, France : comment vous-est venue lide dun tel croisement de
diffrentes traditions musicales ?
Nous avons pu constater, en tudiant les rpertoires de musiques et de danses traditionnelles de ces diffrents pays,
quil existe de nombreux points communs qui sont la consquence de flux de populations datant parfois de plusieurs
e
e
sicles. Par exemple, la Galicie a accueilli les peuples celtiques ds le V et le VI sicle. On peut galement penser
e
lmigration des europens vers les Amriques du Nord et du Sud ds le XVI sicle. Ces mouvements de populations
ont entran une rencontre de cultures et un phnomne de cousinage qui nous ont particulirement intresss.

Que souhaiteriez-vous transmettre aux enfants au travers de ce voyage extraordinaire de


Bob le gigueur ?
Nous recherchons, travers notre spectacle, dvelopper lcoute et la curiosit du jeune public, le sensibiliser aux
richesses culturelles et musicales du monde entier et leurs points communs. Il nous semble galement important de
faire dcouvrir aux enfants des instruments de musique quils nont peut tre jamais vu, ni entendu. Ce qui nous
anime, cest de leur donner envie dtre attentif toute forme dexpression.

Sagit-t-il dune histoire moralisatrice, ou plutt dun clin dil sur limportance de la
transmission et de la pratique des traditions musicales et de bal ?
Il sagit bien videmment de sensibiliser les enfants la transmission orale des musiques et danses traditionnelles,
qui reprsente selon nous une forme de mmoire collective, une identit commune lie lhistoire et parfois laisse
de ct lheure de la mondialisation et de luniformisation des cultures. Notre spectacle souligne galement le fait
que cette tradition dont vous parlez nest pas fige, mais se renouvelle sans cesse grce des rencontres et des
mtissages culturels qui ont toujours exist travers lhistoire.

Quel type de prolongement imaginez-vous pour les enfants spectateurs avant et/ou aprs la
reprsentation ?
Au vue de la quantit dinstruments de musique que nous prsentons pendant le spectacle, il pourrait tre tout fait
intressant, pour le jeune public, de prendre le temps de dcrire plus prcisment leur fonctionnement, leur
conception et leur fabrication. Un atelier de sensibilisation aux danses traditionnelles pourrait galement tre
envisag, la fois ludique et crateur de liens entre les enfants, devenus danseurs.

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CONTEXTE ARTISTIQUE ET CULTUREL


Musique et socit
La musique danser : une tradition sociale universelle
Accessibles et pratiqus par toutes les gnrations, les bals traditionnels ont rempli durant des sicles une fonction
sociale trs importante, en permettant aux gens de crer un contact, de se rapprocher et de faire connaissance grce
au changement de partenaire rgulier prvu lors des danses. Bien que cette habitude ait subi de nombreux
changements lors des sicles, les bals traditionnels ont russi garder leur popularit, et reviennent de plus en plus
la mode. La raison ? Les gens aujourdhui ont nouveau envie de (re)dcouvrir des festivits traditionnelles, o prime
la convivialit et lchange intergnrationnel.
Peuples migrants, instruments voyageurs
Les diffrentes traditions musicales ont toujours suivi les mouvements migratoires, emportant avec eux des
instruments trouvant de nouveaux usages sous des latitudes loignes. Ainsi, la faveur des grandes expditions et
de la conqute du Nouveau Monde (Amrique, Canada), certains instruments qui taient dj prsents dans la
culture musicale cossaise, galloise, irlandaise se sont implants au Qubec et en territoire dOutre-mer, tandis que
lEurope senrichit en retour de traditions musicales diverses. Le dplacement des peuples au sein de lEurope et aussi
en outre-mer (Amrique, Canada) a donc fait voyager les deux principaux instruments de ce spectacle, laccordon et
la cornemuse, mais aussi dautres plus exotiques quil nous permet de dcouvrir : la chabrette, le nyckelharpa, la
gata galicienne, la vielle roue ou encore le violon Stroh.

Deux instruments populaires au souffle large : laccordon et la cornemuse


Laccordon, instrument universel
Roi des bals populaires, cest un instrument vent et clavier que lon retrouve dans de nombreuses traditions folk
partout dans le monde. Son plus vieil anctre est certainement lorgue bouche chinois, apparu en 3 000 avant J.-C.,
car cest le premier instrument anche libre. Mais cest en 1829 que l'accordon nat sous sa forme moderne, avec
linvention en Autriche de laccordion possdant un clavier 5 touches. Rapidement, celui-ci, facile transporter,
rayonne dans le monde entier. Hors dEurope, on le retrouve notamment au Cap-Vert, dans lOcan Indien
Madagascar, dans le forro du Brsil et au Mexique.
Il existe diffrentes formes daccordon : le grand, appel chromatique , avec son clavier touches idal pour le
jazz et la musique classique ; le bandonon, spcifique au tango argentin ; et le petit diatonique , favori des bals
populaires o il reoit des surnoms vocateurs : piano bretelles , bote frissons , etc.
Laccordon fonctionne grce un systme de lamelles en mtal -les anches-, fix lintrieur de linstrument. Le
soufflet, tir ou pouss par le musicien, produit lair qui les fait vibrer et libre le son.
La cornemuse : un citoyen mondain de longue tradition
La cornemuse fait partie de la famille des instruments vent. Il en existe plusieurs centaines de versions en Europe,
mais aussi au Maghreb, en Afrique et en Inde du Nord. Dans la tradition occidentale, elle est souvent rattache la
musique celtique, mais elle est galement prsente dans le Centre de la France (Auvergne, Bourgogne, Limousin) et
en Normandie. Utilise lors des mariages, funrailles, ftes populaires, crmonies historiques ou vnements
sportifs, elle porte une multitude de petits noms vocateurs : musette bchonnet, nivernaise, bousine, loure, etc.
er

Ses origines sont difficiles tablir, mais remontent probablement lAntiquit, au 1 sicle aprs Jsus-Christ. Elle
e
fut utilise par les gyptiens, puis adapte par les Grecs et les Romains. partir du XIII sicle, elle rapparait dans
lunivers des bergers et des mnestrels. Longtemps rudimentaire, avec un seul bourdon, elle connat dimportantes
e
volutions partir de la Renaissance, avec lajout dun deuxime bourdon puis au XVIII sicle, le gain du
chromatisme. Dimportants compositeurs de musique classique dcident de lintgrer dans leur rpertoire, comme
Corette ou Rameau. La cornemuse devient ainsi, de manire phmre, un vritable instrument de cour, utilis par la
noblesse europenne, avant de reprendre dfinitivement, la Rvolution, son destin dinstrument populaire.
Les composants des cornemuses, quelle que soit son type, sont toujours les mmes :
un sac de cuir, qui forme un rservoir d'air ;
un tuyau aliment par la bouche ou par un soufflet, qui sert gonfler le sac ;
un tuyau muni d'une anche : cest le hautbois, qui sert jouer la mlodie ;
un ou plusieurs autres tuyaux munis aussi d'une anche, qui mettent un son continu. On les appelle bourdons.

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CONTEXTE ARTISTIQUE ET CULTUREL (SUITE)


En gnral, le cornemuseux joue debout, car il a besoin dutiliser une grande rserve dair quand il souffle dans
linstrument. Lair ainsi stock dans le tuyau permet de produire un jeu continu. Cette constitution extraordinaire de
linstrument permet au joueur de produire des sons longs et continus, pour lesquels la cornemuse est rpute partout
dans le monde.
Un personnage extraordinaire venu du Qubec : Bob le gigueur
Bob, le personnage principal du spectacle, est un pantin articul en bois originaire du Qubec, qui fait du clogging, une
ancienne forme de danse claquettes prsente sur le continent amricain, mais aussi dans les danses dIrlande
(battering). Bob ressemble grandement un jouet denfant mais est en ralit utilis un instrument de percussions
destin accompagner les musiques traditionnelles. Il runit ainsi de manire forte les notions de musique et de
danses. Passionn de danses, Bob part la dcouverte des musiques et chants traditionnels du Qubec, de Louisiane,
dIrlande, de Sude, de France et dautres pays. Cest avec sa propre sensibilit que Bob voyage et sintresse aux
diffrentes cultures des pays quil traverse. Ses principales caractristiques sont la curiosit et louverture desprit ;
indispensables pour tre un vritable hros aventurier !

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FICHE ECOUTE
Dondaine, le rve du diable
Retrouvez lextrait sonore sur le site Internet des JMF www.lesjmf.org
> www.lesjmf.org/#content=/spectacles/detail/333/
Auteur

Traditionnel

Compositeur

Traditionnel, arrangements de Jean-Yves et Myriam Lameyre

Interprtes

Jean-Yves et Myriam Lameyre

Musique

Chanson traditionnelle qubcoise

Formation
instrumentale
Structure

Guitare folk, violon, chant

Activits
pdagogiques

Faire couter la chanson dans son ensemble. Demander aux lves ce que la musique
voque pour eux. Quel genre de musique cela peut tre ? Comment pourrait-on dfinir
lambiance ? Quel serait le pays dorigine de la chanson ? Puis parler de la musique
qubcoise : une musique mtisse, issue de la tradition orale, par croisement des
influences cossaise, irlandaise et franaise.

A A B B (couplets/refrains)
235 : C (solo violon, changement de motif, rptition du nouveau motif)
339 : C (variation du violon solo, sans accompagnement instrumental)

Explorer la structure de la chanson : systme dalternation de question-rponse. Le solo


de violon interrompt la structure, introduisant un nouveau motif (C).
Demander aux lves de dfinir le rythme de la chanson, en lindiquant par des
claquements des mains ou des pieds.
Faire percevoir le lien entre musique instrumentale et paroles (chant). Comment se fait la
combinaison ? Comment les paroles sadaptent/salignent-elles aux mlodies joues ? (Les
mots prennent le rythme de la musique, et alimentent/contribuent son
intensit/cadence.)
Aborder la notion musicale de pulsation, trs prsente dans cette chanson. Que dfinitelle dans la musique ? (Rponse : la pulsation est la rgisseuse du rythme. Elle est dfinie
comme la sensation provoque par la succession rgulire ou irrgulire de temps forts et
de temps faibles. Elle permet ainsi de faire le lien entre la musique et les pas des danseurs.)
Pour aller plus loin

Prsenter la danse reel (danse qubcoise) qui peut tre danse sur la chanson. Regarder
une vido sur les danses traditionnelles qubcoises. Que veut dire giguer ? Quel est le
rle des claquements des pieds dans ces danses ? (Rponse : le claquement des pieds
marque le rythme et les alignements des danseurs la chanson.)
Regarder les formes possibles des danses : elles peuvent tre danses en cercle, en
couple, en solo, etc. Grande variabilit.
voquer le rle de la danse dans une socit/communaut. Elle accompagne tous les
vnements joyeux de la vie quotidienne et des sagas familiales.
> www.youtube.com/watch?v=KvALWmt-cNo

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AUTOUR DU SPECTACLE
En ducation musicale
uvres couter avec laccordon :
ABOTT, A. Humoresque ; AUBANET, G. Papillons ; MENDEL. Fantasie et fugue en mi ; FRANOIS, S. Paris fri (valse
populaire) ; WERNER. Petit concert pour quintette daccordon.
En CP/CE1/CE2
Faire essayer de jouer sur un accordon-jouet. Regarder sa construction. Comment tient-on linstrument
correctement ? Que peut-on dire sur le son quil produit (aigus, graves, longueur de la note tenue) ?
En CM1/CM2
couter le refrain de la chanson dEdith Piaf, Laccordoniste. Parler ensuite de la place occupe par linstrument en
France, tout particulirement dans la tradition des chansons franaises.

En franais
Lire ensemble ( voix haute) une lgende qubcoise : Le diable danse Saint-Ambroise (en rapport avec la danse et
la figure du diable). Quest-ce qui est commun entre cette histoire et lhistoire de la danse en Irlande ? (La danse a t
interdite pendant longtemps, etc.)
> http://legrenierdebibiane.com/trouvailles/legendes/ambroise/diable.html

En arts visuels
Regarder les tableaux dAbraham Bloenmaert : Le joueur de cornemuse (1566-1651) ; et de Jacob Joardens, Le joueur
de cornemuse (1640-1645). Quelles sont les premires impressions de cet instrument ? Comment est-il tenu dans la
main du personnage ? Quel son donne t-il lorsquon y joue ? (On peut faire couter le son aprs, laide dun
enregistrement sonore pour que les enfants puissent lidentifier dans les chansons du spectacle.)
En CP/CE1/CE2
Faire regarder liconographie en images des hros populaires : Achille, Lancelot, Jeanne dArc, Zorro, Spiderman,
etc. Les lves essaient de reconnaitre, nommer le personnage et rsumer son histoire (avec laide de lenseignant qui
complte les informations en fonction) ; pourquoi/en quoi est t-il un hros ?

En histoire des arts


Dans le folklore scandinave, il existe un mythe sur des nymphes des eaux appeles des nixes qui, selon la tradition,
frquentent des bals nocturnes, afin de charmer les humains laide de leur musique. Aprs les avoir sduit, les
hommes affaiblis les suivent jusqu ltang o elles les noient. Cette mythologie ancienne sappelle aussi La danse
des nixes.
Travailler sur la figure du hros. Les hros sont des personnages avec des qualits exceptionnelles, qui
accomplissent un acte extraordinaire afin de lutter pour le bien des gens et pour atteindre la gloire. Certains sont
historiques, dautres fictifs, issus des histoires populaires transmises de bouche--oreille, duvres de fiction
littraires ou cinmatographiques, etc. Le hros dfend les valeurs propres un groupe ou une communaut et
montre lexemple pour la communaut laquelle il appartient. Son histoire est toujours un rcit construit partir
dune crise relle ou imaginaire qui le conduit soit la victoire, soit la mort. Pour faire perdurer sa mmoire, lhistoire
dun hros est toujours mystifie lors de sa transmission, quelque soit sa forme (livre, pome, film, bande-dessine,
chanson, etc.). Explorer, en rapport avec la musique, la figure mythologique dOrphe accompagn de sa lyre.

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REFERENCES
CD
Utilisation contemporaine de la cornemuse : HEVIA. Tierra de Nadie/No Mans Land. 1999, Folk Rock.
Bretagne et musiques celtiques : Gold Metal Box, 2010 ; Breton and Celtic Folk, 2012.
Chansons (en franais) des bals populaires : RENAUD ; BASELLI, J. Le ptit bal du samedi soir. 1989.
Musique traditionnelle qubcoise : PUTUMAYO PRESENTS. Qubec. 2008.

Ouvrages
MUZI, J. 12 Contes de Bretagne. Ed. Contes et Lgendes Jeunesse poche, 2010.
SMITH, W. Voyages autour du Monde, et dans les contres les plus curieuses du globe, depuis Christophe Colomb jusqu'
nos jours, par les plus clbres navigateurs. En 12 Tomes.
VERNE, J. Le tour du monde en 80 jours. Ed. Elcy, roman junior ds 9 ans, 2011.
Autour des hros-musiciens :
Les chansons de Boris Vian en BD, Michael Jackson en BD, Elvis Presley, la biographie en BD. Ed. Petit Petit, coll.
Chansons en Bandes Dessines.
Mickey Musicien. Edition Disney Hachette, 2000.
ROTHFUSS, P. Le Nom du Vent. Ed. Bragelonne, 2009. Roman sur lhistoire dun hros-musicien.

Audiovisuel
Film sur une mythologie irlandaise des nains et des fes :
Le Monde magique des Lprechauns ou La guerre des invisibles (The Magical legend of the Leprechauns, 1989).
Vido sur le bal populaire sur le site du duo Musiqu Deux :
> http://musiquadeux.fr/21-videos.htm?PHPSESSID=815f7e036b4ac97086e9516c56a1ff47

Sites
> www.lesjmf.org
Venez dcouvrir les JMF, la prsentation des spectacles, les dossiers pdagogiques, des extraits en coute
> www.musiquadeux.fr
Le site de la compagnie.
> www.bnf.fr/documents/dp_heros.pdf
Iconographie des hros : suite de lexposition la Bibliothque Nationale.
> http://bibnum2.banq.qc.ca/bna/musique_78trs/accueil.htm
Archives nationales de la bibliothque de Qubec.
> http://touslescontes.com/biblio/conte.php?iDconte=353
Conte cossais : Lle au trsor, par Robert Louis Stevenson (1850-1894).

Direction artistique et pdagogique : Anne Torrent


Coordination : Olivia Godart et Dany Labat
Rdaction : Vivien Sinkovics (Licencie en Musicologie - Sorbonne), avec la participation des artistes.
Conception graphique et ralisation : Camille Cellier Illustration Anne-Lise Boutin
Tous droits rservs. Toute reproduction totale ou partielle de cette documentation est interdite en dehors de la
prparation aux concerts et spectacles des JMF.
Jeunesses Musicales de France - 20 rue Geoffroy lAsnier - 75004 Paris - www.lesjmf.org

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