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Pensamiento filosfico

Los filsofos, cuando realizan investigaciones para producir conocimientos no


utilizan ningn instrumento de medicin. El instrumento que requiere y con el cual
observa su entorno, es bsicamente el razonamiento. El trabajo filosfico es un
trabajo en que la actividad racional juega un papel de suma importancia, ya que
cuando generan nuevas ideas, lo hacen despus de haber analizado y criticado no
slo su pensamiento sino tambin el de filsofos tanto anteriores como
contemporneos.
El conocimiento filosfico es un conocimiento que se obtiene de los documentos
escritos, pero esto no quiere decir que el filsofo se dedique nicamente a
recopilar datos escritos sino que los analiza y los corrobora en la prctica humana.
( Lorena Montao Alvares)

La filosofa facilita el desarrollo de la autoconciencia, la comprensin del lugar y


del papel de los cientficos en los sistemas del progreso general de la cultura
humana. Proporciona un medio para medir y valorar dichos descubrimientos y
entrelazar los eslabones particulares del conocimiento en la unidad de la
concepcin del mundo. (Victoriano caballero)

PENSAMIENTOS FILOSOFICOS.
EN UNA FRASE SE PUEDE DECIR MUCHSIMO
1.Yo soy yo y mi circunstancia.(ORTEGA Y GASSET)
2. Slo s que no s nada (SCRATES)
3. Pienso luego existo. (DESCARTES)
4. El corazn tiene razones que la razn no entiende. (PASCAL)
5. El hombre no tiene naturaleza sino que tiene historia. (ORTEGA Y GASSET)
6. Mi yo es idntico al lugar de la realidad en que me encuentro. (ORTEGA Y
GASSET)
7. El hombre no es ms que una dbil caa, la ms ruin de la naturaleza, pero
una caa que piensa.(PASCAL)
8. Pensar es fcil. Actuar es difcil. Actuar siguiendo el pensamiento propio es
lo ms difcil.(KANT)
9. Slo s que no soy nada (SARTRE)
10. El fin justifica los medios (MAQUIAVELO)
11. La religin es el opio del pueblo.(MARX)
12. No existe un TU ni un YO sino un NOSOTROS (BUBER)
13. El cuerpo es la crcel del alma.(PLATN)
14. No estamos dentro del tiempo sino que somos parte del tiempo.(ORTEGA
Y GASSET)
15. La filosofa no da nada pero ahorra mucho.(SCHOPENHAUER)
16. Ojo por ojo y todo el mundo acabar ciego.(GANDHI)
17. El primer paso hacia la filosofa es la incredulidad.(DIDEROT)
18. Todo fluye.(HERCLITO)
19. El ser humano desea por naturaleza saber.(ARISTTELES)
20. El ser humano es un animal poltico.(ARISTTELES)
21. El ser humano es un ser sociable por naturaleza.(ARISTTELES)
22. El hombre es un lobo para el hombre.(HOBBES)

23. El hombre es bueno por naturaleza y es la sociedad quien lo


corrompe.(ROUSSEAU)

DIVERSAS CONCEPCIONES DE LA FILOSOFA


El concepto de filosofa se ha venido modificando a travs de la historia. La
filosofa al igual que todas las creaciones del hombre (arte, ciencia, religin, etc.),
es histrica. No puede comprenderse la filosofa si no se relaciona con el hombre
y con las situaciones concretas en que sta se da. De hecho, no puede hablarse
llanamente de filosofa ya que esto sera demasiado abstracto.
Slo puede hablarse de filosofa griega, filosofa cristiana, etc., o sea, de la
filosofa dentro de una circunstancia determinada.
Es conveniente caracterizar -aunque sea de manera general- este concepto en
diversos momentos de la historia y particularmente en los filsofos segn la poca
que les toc vivir.
Los primeros filsofos, los presocrticos, aluden primordialmente al logos como
principio o concepto explicativo del universo. La razn sera as un instrumento de
certeza. Son estos filsofos quienes ensean las primeras respuestas a partir de
la pregunta fundamental que interroga por el origen del cosmos.
Para Scrates, la tarea de la filosofa consiste en un conocerse a s mismo. Para
los sofistas Protgoras y Gorgias, contemporneos de Scrates, la filosofa tiene
por objeto estudiar al hombre quien por cierto se define como "la medida de todas
las cosas".
Para Platn, la filosofa tiene por objeto la adquisicin del conocimiento,
conocimiento que no tienen como base las cosas sensibles porque en estas, dice,
no se encuentra una verdad segura. El verdadero conocimiento, entonces, se
encuentra segn Platn, en el mundo de las ideas o lugar celeste, pues las ideas
son los modelos eternos (lo que no cambia) y son las verdaderas esencias de las
cosas. En este sentido, la filosofa ser una constante bsqueda de la verdad y de
la belleza.
Para Aristteles, la filosofa es una ciencia que se ocupa de las causas y de los
principios de las cosas. En este sentido, la filosofa para Aristteles es una ciencia
o conocimiento verdadero de lo universal y no de las cosas meramente
particulares.
Con los escpticos, los epicreos, los estoicos y cnicos, la filosofa cambia de
direccin. La filosofa ahora, busca encaminar las acciones de los hombres hacia
una vida moral o recta. Se puede decir que con estos filsofos, en lugar de tener la

filosofa un saber estrictamente terico, presenta ahora un inters orientado a los


problemas morales. La filosofa, en este sentido, ser maestra de la vida, o bien,
gua de la virtud. Todas estas escuelas se centran en las cuestiones morales.
Por su parte, Santo Toms de Aquino concibe la filosofa como subordinada a la
teologa: La filosofa es sierva de la teologa. La relacin que guardan es la misma
relacin que se establece entre la fe y la razn. Por ejemplo la ciencia
caracterizada fundamentalmente como racional, deber esclarecer y fundamentar
los dogmas cristianos.
Para Descartes y los racionalistas, la filosofa es el estudio de la sabidura tratando
de conocer las primeras causas de las cosas. Ese estudio debe partir de principios
evidentes y, con un mtodo matemtico, de construir un sistema de verdades.
Para Hume y los empiristas, la filosofa se ocupa de analizar las condiciones del
conocimiento humano.
Para Kant, la filosofa es una reflexin sobre la cultura humana, es decir: la
ciencia, el arte, la moral, la religin. Kant tiene el mrito de haber criticado y
superado a la metafsica, por lo que se puede sealar: que segn este filsofo, la
filosofa es una ciencia crtica que se propone delimitar los alcances del
conocimiento humano.
* La filosofa es la autorreflexin del espritu sobre s mismo, o el conocimiento del
desarrollo del espritu desde los seres inferiores hasta el Espritu Absoluto (Hegel).
* La filosofa es un saber crtico de la realidad existente, pero esta crtica no basta,
porque la filosofa debe ser, adems, prctica, esto es, prctica revolucionaria que
influya en la transformacin de una realidad social.
* La filosofa surge de la vida, por la necesidad vital que tenemos de unificar los
fenmenos. La filosofa, como la vida, es irracional.
* La meta de la filosofa es el esclarecimiento lgico de los pensamientos. La
filosofa no es una teora sino una prctica

UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICA ADMINISTRATIVA


Y

CONTABLES

ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

ASIGNATURA: PENSAMIENTO FILOSFICO TICA Y CIUDADANA


DOCENTE: ANA MARA MELLADO SALAZAR
ESTUDIANTE: ETTY AANCA AYQUIPA

CUSCO PERU

2016

UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICA ADMINISTRATIVA Y


CONTABLES

ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

ASIGNATURA:
CIUDADANA

PENSAMIENTO

FILOSFICO

DOCENTE: ANA MARA MELLADO SALAZAR


ESTUDIANTE: SALLO SOTO RUTH KATIA

TICA

CUSCO-PERU
2016