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Historia del Derecho II DEF312-4

Seccin 4 ProfesorA: Carolina Unzueta


Resumen: La Independencia de Chile, Jocelyn-Holtz.
Marzo de 2013

PRIMERA PARTE

EL LEGADO COLONIAL

Existe un problema historiogrfico que est lejos de solucionarse y que consiste en dudar en identificar la Independencia como
quiebre, puesto que el pasado colonial contina ms all de 1810 lo que hace cuestionarse sobre los avances de la modernidad.
Se sugiere una nueva manera de periodificacin que evale seriamente la capacidad de ideas republicanas y liberales de
prosperar dentro de un contexto hispanoamericano
Raz del problema: Asociaciones que si bien tienen validez histrica se aceptan sin cuestionamiento, como por ej: Independencia
como quiebre o que las estructuras coloniales dado su impacto afectaron el establecimiento de la modernidad en
Hispanoamrica. En ambos casos no se considera la continuidad e importancia del legado espaol.
Problema continuidad-cambio radica en que esos factores potencialmente conciliables no siempre congeniaron.
En el caso chileno se logran conciliar de gran manera. Transicin chilena colonia a Independencia es una de las ms suaves
del continente. Secuelas de la guerra de Independencia fueron menos graves en Chile ya que no hubo rebeliones sociales, y la
autonoma social obtenida durante la Independencia no se vio disminuida posteriormente. Continuaban operando instituciones
que gobernaban durante siglo XIX, gobernaba el mismo grupo que lo haba hecho la segunda mitad del s. XVIII y haban grandes
expectativas econmicas.
Lo fundamental es tener en cuenta ese equilibrio entre elementos de continuidad y cambio. A pesar de la superposicin, tambin
existieron cambios (ej, republicanismo reemplaz el gobierno monrquico), que lograron beneficiar a una gran cantidad de
ciudadanos.Continuidad, permiti el cambio.
Legado colonial que repercute en la Independencia y su posterior desarrollo fue tradicional y modernizante. La transformacin
de una sociedad tradicional hacia una ms moderna, que an no concluye, comienza a lograrse en Chile a partir de un cambio
promovido por las mismas fuerzas tradicionales.

CAPTULO I

CHILE PRE-BORBNICO

Evolucin de la colonia antes del impacto Borbn:


Orden social
Antes del s. XVIII, Chile era un territorio de guerra. Resistencia indgena dificulta asentamiento posterior, imprime un
carcter militar a la sociedad y dificulta un crecimiento econmico fluido. Todo esto hace que Chile fuera una colonia
muy costosa para la Corona.

Mediados s. XVII, medidas y fenmenos disminuyen la guerra y se logra un mejor desenvolvimiento agrcola en la zona
central. Sociedad chilena se configura bajo una base rural. Surge un nuevo grupo social alto, y sociedad se vuelve cada
vez ms estamental.

Orden poltico
Antes del s. XVIII se haba afianzado bsicamente principales atributos del Estado colonial, bsicamente carcter
monrquico y administrativo imperial. A pesar de esto hay una cierta incapacidad de la Corona para consolidarse en el
poder en territorios desatendidos o problemticos, como Chile. Esto produce un vaco de poder, del cual se aprovechan
ciertos grupos locales. Orden rural- seorial permite que emerja poder alternativo al Estado. Corona lo tratar de revertir

COMIENZOS DIFCILES

Cambios econmicos y sociales antes del s. XVII permiten que se conforme una elite local.
Antes segunda mitad s. XVII serie de factores impiden a la sociedad lograr una organizacin y estructuracin social, lo que hace
necesario un grupo dirigente.
Asentacin y pacificacin, a diferencia de conquista del territorio, demora mucho ms (25 aos aprox.) Surgen muchos problemas
con los indgenas que solo se alivian a mediados del s. XVII. Enfrentamientos con los indgenas significarn gran costo humano y
financiero, dificultando desarrollo econmico fluido. Prioridad era lo blico, lo que obstaculiza el desarrollo de una agricultura a
gran escala y rest recursos a actividades productivas.
Adems se debe agregar a esta situacin el descenso continuo de la fuerza de laboral indgena y el agotamiento de las reservas
mineras. El panorama era crtico.
Durante este periodo, la colonia no posea una diferenciacin social coherente y estable. Solo existan distinciones raciales o
relativas al rango militar. Sociedad se divida en: Bloque espaol y nativo; conquistadores y conquistados. A su vez los espaoles
se diferenciaban de acuerdo a sus grados de autoridad y mrito. No hay problemas de movilidad social.
Estratificacin comienza una vez que la economa se vuelve ms compleja. Aparece cierta diferenciacin laboral
Otro factor por el cual no exista ncleo social superior fue el temor por parte de la Corona de que surgiera un poder local
paralelo de tipo feudal. Es por esto que adopta una serie de medidas para evitar tal hecho: escasa concesin ttulos nobiliarios,
decisin de la Corona de no reconocer en las Indias mismos privilegios que en la pennsula.
Medio oficial para limitar el prestigio social fue el carcter prebendario con que enfoc el otorgamiento de recompensas a los
conquistadores. Dependa, entonces, para figurar socialmente o tener un patrimonio propio el reconocimiento de la Monarqua.
La poltica prebendaria era una imposicin natural de la empresa de conquista. La Corona como no poda costearla por s sola
tuvo que recurrir a entes privados que queran ser recompensados. Con el tiempo, hizo ms directa su presencia creando
una burocracia imperial local que fue eficaz como poltica prebendaria inicial. Nombramiento funcionarios asalariados y la
introduccin de reales audiencias significaron el desplazamiento del ncleo conquistador original. Burocracia local ayud a
configurar el orden social.
Corona no quera una sociedad igualitaria permanente. Con el aparato estatal pudo comenzar a establecer criterios sociales
diferenciadores, junto con asegurarse la lealtad del grupo ms alto.

En conclusin, Estado en Amrica y Chile, surge en parte como una respuesta para cautelar y limitar a los gobernados. Esto
condicion posterior percepcin del Estado y evolucin del poder local.

EL SURGIMIENTO DE LA ELITE LOCAL

Durante transcurso del s. XVII sedieron aquellas circunstancias que evitaban el surgimiento de un grupo local que pudiera erigirse
en paralelo a la Corona. Ayudan enormemente las transformaciones econmicas de la poca. S. XVII surge un estrato alto
comercial- terrateniente que compiti y comparti con los funcionarios reales.
Problema indgena no desapareci del todo, pero durante el s. XVII disminuy su frecuencia y efectos (considerar ejrcito
permanente, negociacin pacfica con caciques etc.) , lo que permiti rebajar el costo financiero y militar destinado a apaciguar la
Araucana. Fines del siglo, conflicto se localiz en la regin fronteriza del sur y fue relativamente preocupante. Por esto mismo, es
en el Valle Central donde surge la economa agrcola de considerables proporciones. As, queda configurado el contorno espacial
del pas que perdur ms all de 1810.
S. XVII hay una reorientacin general de la sociedad. Estructura urbano-militar, da paso a una eminentemente rural.
Agotamiento de los yacimientos de oro y plata y la disminucin de la mano de obra indgena exigieron un cambio drstico en la
actividad productiva.
Actividad agrcola que era de subsistencia, y fuera de las ciudades y villas, experimenta una explosin a escala. Aparecen las
haciendas y estancias. La tierra aumenta de valor, y se comienza a acumular el terreno, constituyndose la gran propiedad
agrcola.
Estas nuevas estructuras requirieron de reclutamiento y organizacin de mano de obra. Indios prestaron servicios en otros
predios abandonando sus pueblos. Surge el peonaje que es la masa asalariada que contrataba libremente su trabajo en faenas
de temporada y los espaoles pobres formados por ex combatientes y oficiales de la Guerra de Arauco y que se establecan en
tierras prestadas y arrendadas a cambio de realizar diversas tareas en ellas. De esta modalidad contractual nace el inquilinaje que
se afianza en el s. XVIII.
Dos principales atributos de la hacienda: escala territorial extensiva y alta disponibilidad de mano de obra.
La hacienda, adems de ser importante en materia de comercio exterior, tambin se transform en el centro manufacturero local
de primera importancia. Se consagra su perfil econmico y social como unidad productiva y de asentamiento.
Es autnoma y suficiente. Hacendado tena a su cargo un complejo poblacional y productivo. Gozaba de autoridad jurisdiccional
de facto y era a la vez intermediario entre mundo rural y mundo urbano oficial. A medida que la hacienda se vuelve un
asentamiento humano ms exigente debe incorporar diversos servicios a sta, lo que le otorgar mayor prestigio y poder.
Hay que agregar la proyeccin econmica, que es un elemento que acaba con constatar la amplitud y alcance de la unidad
econmico-social.
Consecuencias sociales son mltiples: Mayor estructuracin de la sociedad. Hacienda hace distincin entre sus trabajadores
de acuerdo la tarea que realizan. Considerar adems las numerosas distinciones producto del mestizaje que es reflejo de esta
sociedad cada vez ms estructurada (ms asentada, estable y diversificada).
Hacienda no es el nico factor detonante de esta mayor complejidad social. Mercaderes comienzan a tener prestigio y riquezas
por el intercambio con Per, y los militares, por su parte, tambin se diferencian de los dems. Al perder relevancia lo militar y lo
minero, el rango social se defini cada vez menos de acuerdo a criterios castrenses y encomiendas.

A mediados del s. XVII es posible distinguir un grupo dirigente de origen mixto. Gngora a travs de sus investigaciones revela
que mayor proporcin de la elite corresponde a hombres nuevos que provienen de familias llegadas a Chile durante s. XVII o
que fueron ascendidas gracias al otorgamiento de encomiendas. Un porcentaje menor desciende de antiguos encomenderos
o funcionarios reales. Ambos sectores gozan de un mismo estatus social prominente. La mayora poseen casa en la ciudad,
comercian con los productos de sus tierras y tiene aspiraciones de orden poltico local.
En conclusin, es una combinacin de actividades econmicas y polticas las que confieren rango y prestigio social. De factores
econmicos y sociales que escapan la fiscalizacin y control de la Corona. A pesar de esta independencia estrato alto percibe
en lo poltico un medio eficaz para ratificar el poder ya adquirido. Surge as un afn por obtener cargos pblicos. Se constata
entonces: una carrera de honores y una tendencia a monopolizar dichos nombramientos.
S. XVII complejo e importante para la posterior evolucin de la colonia. Fin proceso expansin y conquista y hay un fuerte cambio
de la actividad minera a la agrcola. Estos dos elementos hacen posible una sociedad ms estratificada, en la que es posible
distinguir un estrato alto que cada vez va a depender menos de la Corona. En este siglo se establecen las bases de relacin
ambigua que tiene la elite con el Estado por un lado percibe intenciones de la Corona por no permitir su surgimiento, pero por
otro, reconoce que es por la va de la cooperacin que logra legitimar su poder.

CAPTULO II

EL REFORMISMO DEL SIGLO XVIII

Comenzando el siglo XVIII los borbones hacen una crtica a como se haba llevado Amrica el siglo anterior: prdida progresiva
de poder, avance de otras potencias en Amrica, afianzamiento de un poder local. Los borbones impulsan contra ello una
serie de reformas administrativas, econmicas y militares que permita el crecimiento del poder estatal. Chile no esta ajeno a
estas reformas, experimento las mismas que Amrica pero le resultaron beneficiosas: aumento el comercio, mayor autonoma
del per, consolidacin administrativa y territorial, y resolvi el problema militar. Requirio asumir ciertos costos, al aumentar
el poder administrativo y sus facultades fiscalizadoras para controlar a la elite, gener reacciones de esta. Aun asi no hubo
confrontaciones directas pues las reformas se aplicaron de forma moderada y haba una actitud acomodaticia de la elite.

REFORMISMO BORBN

Pese a los cambios los criollos aun no experimentaban la naturaleza institucional del estado y su expansion y centralizacin de
poder, ello hasta el siglo XVIII cuando la corona reestructure sus dominios y emplee una poltica de reformas globales. El estado
colonial hacia 1700 estaba caracterizado por: estructura piramidal en cuya cuspide estaba el monarca; un sistema administrativo
imperial; sucesin dinstica; reclamacin patrimonial en territorios de ultramar; derecho de patronato; distincin de autoridades
peninsulares con locales; organizacin en cuerpos colegiados; divisin de la funcin legislativa y administrativa; y calidad de
apndices asignadas a las Indias. Ideas fundacionales que perduraros 300 aos hasta ser erradicadas de Amrica en la
independencia (este sera el origen de los estados modernos hispanoamericanos) Existia conciencia de que antes de esta
revolucin se experiment una transformacin poltica profunda durante el s.XVIII. El beneficio de las colonias por las reformas no
fue intencional, incluso estas deban ser a expensas delas colonias. Se reconoca ya la decadencia espaola. Luego de Utrecht
Espaa figuraba como potencia de segundo orden; la fuerte competencia comercial creaba riesgos para el ejercicio del poder en
ultramar. SE pensaba que Espaa deba despertar, tratar de recuperar lo perdido concentrndose en su punto dbil como su
mejor activo: los recursos de Hispanoamrica. El objetivo de las reformas era autorreferencial: para intensificar el control
espaol, para reconquistar Amrica. Haba que explotar la riqueza de Amrica en forma eficiente, minimizar los peligros externos
y controlar a la elite local. Se pensaba que con mayor centralizacin, fortalecimiento militar y recaudacin tributaria eficiente se

revertira esta decadencia. Las reformas persiguieron dividir territorialmente un imperio difcil de gobernar y centralizar su
administracin, motivando la creacin de dos virreinatos que pretendan reducirlos avances militares y comerciales de otras
potencias. Mismo fin tena la introduccin de intendentes, en el que se concentr la responsabilidad militar, financiera, judicial y
relativo a la iglesia, dependiente de la corona lo que acentu la centralizacin. Otro mecanismo es la burocracia imperial, que
sufre un vasto cambio durante el siglo XVIII, se reduce las atribuciones y luego desaparecen instituciones Indianas al creerse
representar intereses criollos. As se incorporan los asuntos americanos a la burocracia metropolitana, dejando de ser un dominio
con administracin autnoma pasando a ser una mera extensin de Espaa. Aparte de ello surge el funcionario imperial,
asalariado y de carrera, de preferencia peninsular quienes dirigen la burocracia. Tambin hay reformas en lo militar, pretendiendo
profesionalizarla. Las obligaciones militares voluntarias y arbitrarias son reemplazadas por un servicio regularizado, se vuelve mas
funcional y diferenciado. Hay tambin diferencia criollo-peninsular con discriminaciones al otorgar rangos. Estas reformas
mejoraron la seguridad. Espaa consolid una paz poltica y (cierta) social. Las reformas econmicas trataron de enfrentar la
perdida de poder, de eficiencia y el mal uso del potencial existente. Fue exitoso con medidas severas para recaudar y creando
monopolios. Pareciera ser que esta recuperacin se debi a los retornos desde Amrica. Las reformas economcas tenan por
objeto controlar las relaciones comerciales entre colonias e incrementar la produccin industrial peninsular. Haban problemas
que resolver: el contrabando que inclinaba el comercio criollo en su favor, las zonas perifricas seguan inexploradas y dbiles,
zonas de Espaa atrasadas, y las necesidades de Amrica que eran la oportunidad para incentivar la exportacin manufacturada
peninsular.. Esto dio paso a esquemas nuevos de comercio; en un comienzo se permiti el comercio ilegal (por no haber otra
salida). Esto hizo caer en desuso el sistema de flotas. La corona opto por liberalizar el comercio entre Espaa y Amrica,
abrindose los puertos al comercio. Los navos de registro puso fin al sistema de flotas, disminuyeron los derechos aduaneros y se
dio preferencia a manufacturas espaolas. No se contempl el comercio con extranjeros, no era un comercio universal. La
intencin era otra: disminuir el contrabando, incentivar la produccin y actividad martima, mayor competencia y canalizar el
comercio extranjero mediante espaoles. Tenda a favorecer el poder, control y riqueza peninsular.

CHILE BORBNICO

Chile experimentar las mismas reformas. En general fue bastante positivo. Chile comienza perder su carcter perifrico, logra
considerable autonoma poltica y econmica, es ms autosuficiente, la administracin local asume un perfil institucional
inexistente, la moderacin con que se aplic las reformas y la recepcin atenuada de la elite crea una concepcin transaccional de
la poltica. Chile hasta el siglo XVIII era un lugar remoto, de poco atractivo econmico, poca poblacin nativa y menos dcil,
regiones aptas para lo agrcola pero aisladas, sin culturas sofisticadas, era importante para la defensa del Per, pero requera
menor atencin. Chile sufra de hostilidades de los mapuches con grandes gastos humanos y financieros a la corona. Como
colonia era poco atractiva, improductiva y costosa pero no abandonada. Las reformas no alteraron esto, pero ayudaron a resolver
algunos problemas. Lo ms fructfero fue el cambio geopoltico y comercial en el continente, demor todo un siglo, en funcin de
las reformas comerciales y administrativas. Los beneficios de chile se miran a la luz de el ascenso de La Plata como foco de
comercio en desmedro de Lima. Con gran desarrollo en el atlntico y con la apertura de cabo de hornos por franceses. Lima
finalmente pierde al ser levantadas las restricciones de comercio a Chile y Buenos aires. Chile haba inferido grandes problemas a
Lima y fue crucial en su descenso, se amplio su distanciamiento sin perder dependencia, disminuyo el carcter perifrico de Chile,
le dio orientacin al atlntico, permiti ser intermediario entre Lima y Buenos Aires, y le dio una via comercial y de comunicacin
sin costo poltico. Esta creciente autonoma no es solo por el realineamiento comercial, tambin por un reordenamiento
jurisdiccional y administrativo. Chile obtuvo una configuracin territorial distintiva, una conexin mas directa a la metrpoli y una
estructura institucional expansiva y especializada. La consolidacin territorial fue significativa, el ncleo central de chile estaba ya
definido (ventaja para la repblica) producido por medidas administrativas (creacin de la plata, gobernador en Valdivia y
supervisin de Chilo por el Per) alivianndolo de responsabilidades. El costo territorial es compensado por el carcter compacto
con mayor control administrativo y menor costo. Disminuyo vnculos con Per la ordenanza de intendentes, tuvo un efecto
descentralizador respecto del virreinato acentuando las relaciones con la metrpolis. Al pasar a ser Chile capitana general, pone
fin a la subordinacin formal al Per y prohbe la intervencin en asuntos chilenos. Esta autonoma tiene precio. Con el aumento

de demandas fiscales Chile no poda ser excepcin, aplicndosele la misma presin tributaria que a Amrica: se establecen
monopolios sobre tabaco, azogue y plvora; es establecida la contadura mayor para recaudar impuestos y erradicar la
corrupcin, el impuesto a la compraventa pasa a supervisin de la corona, continan otras recaudaciones como el diezmo. Esto
suscit preocupacin local, rechazo local; pero se trat de una oposicin moderada e incluso exitosa logrando el cabildo ciertas
transacciones con autoridades fiscales aminorando el efecto negativo. La corona obtuvo lo que quera pero arrancndosele
concesiones. La reforma fiscal produjo resultados mixtos. Su aplicacin moderada y gradual impidi mayor rendimiento. La
corrupcin baj pero continu existiendo, la riqueza del contrabando no se fiscaliz, buena parte de los ingresos se utiliz en
Chile quedando poco remanente para la corona. Chile deja de ser una perdida financiera, pero tampoco un gran activo. La
reforma militar trajo mayor satisfaccin, era el gran problema en Chile. Con una tropa mal equipada e indisciplinada, y ms de dos
siglos de guerra desmoralizante. Las medidas del ejercito son reducidas a la mitad, mejor adiestramiento, financiado por el
estanco del tabaco, y con polticas de parlamentos con los caciques. SE controla el conflicto mapuche. Chile llega a fin de siglo
mas fuerte con menos presiones y bastante recuperado.

UN ESTADO EMBRIONARIO

La ejecucin de estas polticas manifiestan una transformacin estatal mayor. Nuevos rganos administrativos, instituciones
embrionarias y una nueva elite burocrtica se traducen en una nueva infraestructura poltica capaz de introducir polticas y
mantener la dinmica de cambio. Seis instituciones son creadas, que permitieron a los comerciantes formar un cuerpo colegiado
y dirimir sus litigios en Santiago. Estas instituciones fueron ms poderosas y su papel fue significativo: tenan amplias facultades
deliberantes, sirvieron como canales de comunicacin a la corona podan fiscalizar actos de funcionarios locales, confeccionaron
informes de gran utilidad, y fueron influyentes pues por su naturaleza corporativa fue fuente de nombramiento y representacin
de criollos, y difundi el ethos del progreso entre la elite. La existencia de esta mquina burocrtica, intervencionista, fruto de la
ilustracin hizo al estado poderoso. Varios aspectos de la vida cayeron bajo su control. Se adjudic el papel para dictar la
conducta poltica, pasando a ser el nico actor poltico. En una palabra: Absolutismo. No deben existir contrapesos, gobernar no
se distingue de administrar, todo cambio se hace dentro de lo establecido, la autoridad soberana conductora y directiva no debe
ser cuestionada, en retribucin reparte beneficios sociales, el bienestar publico es el fin ultimo, supeditado a un gobierno
benevolente pero desptico. El estado Borbn lo manifest claramente en poltica urbana con fundacin de ciudades, transportes
y servicios urbanos mejores. Bajo esto la intencin era controlar el crecimiento de poblacin y detener la ruralizacin, que la
actividad rural este bajo supervisin oficial. Obviamente es resistida por terratenientes. Este ruralismo debilito el potencial
urbano en Chile, las ciudades menores no desarrollaron su capacidad. An as fueron tiles para extender la autoridad estatal. En
las ciudades grandes se obtuvo mayor provecho, donde se hizo visible el nuevo poder. Obras pblicas importantes son pruebas
del progreso y riquezas del reino. Hay un papel de vigilancia que adopta el estado en cuanto a valores cvicos y ticos. En lo
econmico se refleja mas este expansionismo estatal, varias actividades antes concesionadas pasan a la corona. En la mayora de
los casos no hizo falta tal cambio, pues siempre fue intervencionista. Pero no se limito a ello, tambin a incentivar y crear riquezas
con incentivos, subsidios tributarios y medidas proteccionistas. Se estimul el comercio con la metrpoli. Otro aspecto de este
estado es la tendencia a neutralizar competidores y quedar como nico poder poltico. Se ve tanto en el intento por romper la
influencia de la elite pero tambin en la relacin con la Iglesia. Esta posea riqueza y prestigio, tena fuertes vnculos con los
criollos con gran influencia en la poblacin. La Corona al confrontarla asume un gran desafo, encarando a su principal defensor,
arriesgando a cuestionar su propia base de legitimidad. Por ende deba buscar nuevas bases, el absolutismo tendra que
compensar esta perdida. Igualmente se aplico en Chile lo mismo que al resto, siendo la mas grave la expulsin de los jesuitas. El
derecho de patronato continu, las intervenciones a los asuntos internos de la iglesia, el diezmo tambin; se ampliaron
atribuciones como el exequator o una retencin de mayor % del diezmo. Ello disminuy aun mas el poder de la Iglesia. El
patronato comenz a ser visto como una cualidad del poder del estado. Con la expulsin de los jesuitas, que fue la mayor medida
de la corona, afecto en Chile a la orden ms grande e influyente, con grandes intereses econmicos y un impresionante
desempeo cultural, cuya perdida fue enorme para Chile. El reformismo despert resentimientos entre los chileno, contrariando
intereses locales pero no en una situacin irreconciliable a la corona. No existan motivos suficientes en chile para un rechazo

total. La administracin haba mejorado, haba buenos gobernantes, con paz y estabilidad, auge econmico. Se asumieron costos,
pero estos fueron compensados por el mayor orden y prosperidad. El efecto poltico que ms perdur fue la extensin de poder,
el estado crece, hay nuevas instituciones, una elite burocrtica imperial, que significaron cambios para la elite local no
necesariamente contrarios. Este reformismo introduce la concepcin de que el poder viene del estado, concepcin asumida por la
elite criolla. Este nuevo estado era til tanto a la elite como a la corona.

CAPTULO III

LA ELITE DIRIGENTE

Chile tuvo como actor principal en su proceso de independencia a una Elite Dirigente, la cual se supone que representaba una
naturaleza pacfica, ya que fue el motor que impulso el cambio de monarqua a repblica, de la forma ms llevadera posible,
conservando muchas de las tradiciones espaolas que posea, y acomodndose a los cambios para proyectar al pas hacia el
futuro.
En el periodo de la independencia, y en los que a este le siguieron (Consolidacin del Estado), la poltica estatal se manifiesta en
un carcter oligrquico, ya que desde los inicios de la consolidacin poltica y econmica de Chile se puede ver una repeticin de
apellidos, los cuales se unan entre ellos por importantes conexiones y alianzas, las cuales concentraban el poder, manteniendo
un grado de estabilidad y continuidad.
Las races de esta oligarqua, comienzan en el periodo colonial, donde una serie de factores hizo surgir una insipiente elite, la
que llego recin a consolidarse dentro del s. XIX, ya en 1810, esta consolidacin se haba logrado en su totalidad, ya que, la elite
ya conoca su papel en los mbitos polticos, econmicos y sociales, as actuando a favor de sus intereses cuando Espaa entro en
crisis.
Esta oligarqua logro tener de forma definitiva el control poltico, luego de establecerse dentro del sistema, ya diseado hacia
ellos mismos. Otros mbitos importantes que tomar en cuenta en los factores que ayudaron al surgimiento y la conformacin
de esta elite, son su composicin, las bases socioeconmicas, su respuesta ante las reformas borbnicas, y su papel antes de la
independencia.

LA ELITE CRIOLLA Y EL REFORMISMO BORBN

Durante el s. XVII se logr el surgimiento de la elite y en el s. XVIII su consolidacin, durante los siglos anteriores s. XVI y s.
XVII la corona intento por muchos medios, el que este fenmeno no ocurriese, pese a estos intentos las circunstancias locales
impulsaron a la formacin de este ncleo poltico, como la crisis espaola, que los llevo a centrarse en la Espaa, ms que en las
colonias, por esto el s. XVII represento un reto para Chile y su emergente sociedad, por lo tanto no es de extraar que cuando
Espaa se recuper, durante el siguiente siglo intento revertir el proceso de crecimiento en Amrica.
Este proceso de Reconquista de Amrica implica que la corona vuelve a tomar parte e iniciativa en los asuntos del estado, con
esto se vea un problema para las elites criollas, lo que para Chile no era una amenaza directa, porque en los cambios tuvieron un
carcter tenue, y adems, nuestra elite era capaz de adecuarse a ellos, lo que los hizo an ms fuertes que la corona.
El surgimiento de la Elite se hizo al margen del Estado, pero necesitando de el de todas maneras, las medidas principales que la
corona espaola implemento durante el s. XVIII iban apuntadas hacia el reducir el papel Chileno en las polticas del Estado y el

poder, al cual los colonos haban logrado acceder durante el siglo anterior ante la inestabilidad existente en Espaa, ya que la
corona no tena los recursos para mantener personas sin lazos con los criollos en algunos cargos de administracin, y sumndole
la venta de muchos cargos pbicos al mejor postor, se hizo una combinacin que llevo a la elite a cierta libertad de accin.
Donde primero se intent recuperar el control fue en materia fiscal, donde la corona no solo quera aumentar los impuestos,
sino tambin acabar con los sistemas de arrendamiento y concesiones, lo que trajo muchas negativas por parte de los criollos,
por lo que no era extrao que se formaran fuerte bloques opositores ante cada intento de aumento fisca. Esto ocurri en 1766
al establecerse un estaco del tabaco, tambin hubo oposicin cuando se instaur el cobro de la alcabala (impuesto), entre
otros. Esto afecto a chilenos de todas clases, como a los representantes de la Real Audiencia, el cabildo, los comerciantes y los
ciudadanos en general. Esto provoc una reaccin inmediata, pidiendo hasta al cabildo su colaboracin y mediacin en el caso,
pese a que en Chile no fue un ataque tan fuerte y directo como a otras colonias, como la del Per.
La contrareaccin por parte de las autoridades fue muy fuerte, pues tomaron la determinacin de sacar a los miembros de la Real
Audiencia y transferirlos fuera de Chile, para que as se calmaran los nimos, y los remplazaron por funcionarios de la pennsula,
pese a lo fuerte de las determinaciones, estas fueron reducidas a travs de concesiones (como la rebaja de impuestos o tasas
hacia las pulperas), como la vuelta de criollos a puestos de trabajo en el gobierno, nombramiento de autoridades, entre otros.
Esto nos demuestra la relacin que exista entre la elite y el centralismo reformista, ya que la elite conforma una importante
base en el proceso, tambin queda en evidencia que cuando la metrpoli espaola se senta atacada, o que las colonias tomaban
demasiadas atribuciones, su respuesta era la de limpiar la administracin, sin embargo la resistencia fue tan fuerte que no
permiti ms medidas de esa ndole, imponindose nuevamente la figura de los chilenos en los cargos.
Algo similar ocurre en el crecimiento burocrtico, al igual que en los cargos pblicos se crearon instituciones con el fin de
controlar de mejor forma a los criollos, cosa que finalmente o funciono, ya que luego de un tiempo estas instituciones tuvieron
tambin gran influencia por parte de la elite, por lo tanto su objetivo no se cumpli.
Jaques Barbier en un estudio detallado sobre las polticas Borbonas en Chile y el impacto de la Visita General (1778-1785), que
estaba encargada de organizar las finanzas de la corona que posean dficit, llega a la conclusin que se crearon numerosas
instituciones encargadas de fiscalizar entre los aos 1772 y 1790, esto produjo un gran aumento en los cargos, los que en su
mayora fueron utilizados por criollos o personas de la pennsula, pero que haban vivido muchos aos en Chile, por lo tanto
Barbieri demuestra que con este aumento de cargos, la corona tuvo grandes prdidas, ya que muchos de estos cargos no eran
necesarios pues, no cumplan la finalidad deseada para la corona, a diferencia de la elite, que saca cuentas positivas, ya que
pudieron tener un mayor control a nivel estatal.
Otra medida que se estableci para limitar a la elite fue, la discriminacin de los criollos en cargos de administracin pblica
y gobierno, esto con el fin de evitar que el poder local siguiera surgiendo y ejerciendo su influencia indebidamente con la
burocracia. Esta medida tampoco fue totalmente exitosa, ya que durante el s. XVIII la mayora de los miembros del cabildo eran
criollos al igual que en la Real Audiencia, en la milicia ocurri igual, donde muchos de los altos cargos estaban ocupados por
criollos, la iglesia tuvo el mismo resultado.
Pese a la aparente participacin de los chilenos en cargos de gobierno y administracin, se tiene una visin basada en
el resentimiento de los criollos hacia la pennsula, esto puede deberse a 2 razones, la primera que efectivamente exista
discriminacin hacia los criollos y su participacin poltica, y en segundo lugar, que esta poltica de discriminacin le quitaba el
poder obtenido a la elite.

Tambin se puede considerar como falsa el fuerte antagonismo entre criollos y peninsulares, ya que los peninsulares se radican
rpidamente en un lugar y se mezcla con la elite, por esto se tiende a criollizar los procesos, lo que traa problemas a la corona.
El Cabildo, tiende tambin a exagerar la discriminacin criolla, ya que de cierta forma exista cierto grado de despreocupacin
por parte de los santiaguinos con el Cabildo, lo que molestaba a la corona pues tras la reforma borbnica, se crearon muchas
ciudades, y donde haba una ciudad se creaba un Cabildo, por lo que este deba tener un carcter importante para las personas,
lo que la hace ser una institucin dbil. Siendo entonces el Cabildo durante el s. XVIII una institucin que opera por dentro del
sistema poltico a la vez corporativo y clientelisticos y este sistema hace que en determinados momentos una institucin sea ms
o menos eficiente. El ncleo del poder eran las camarillas, las que se formaban por tener intereses econmicos parecidos, o lazos
familiares o nacer en la misma ciudad, y estas a su vez se relacionan entre ellas por alianzas hacia alguna autoridad en especfico,
creando un sistema de poder detrs del poder aparente, que controla todo.
La elite local trato de influir en todo mbito poltico, tanto como gobernadores y la audiencia, adems del cabildo, a la vez las
autoridades administrativas, necesitaban de un cierto apoyo, de las personas que fuese, en este caso de la elite que se trataba
de discriminar. Las medidas borbnicas, tuvieron un carcter reformista en Chile logrando en cierta medida lo deseado por
la corona, pero a la vez nuestra elite tuvo ciertos problemas, al perder poder, el cual fue recuperado paulatinamente con el
tiempo, por que como ya mencionamos nuestra elite se caracteriz por su carcter flexible y capaz de aprovechar las situaciones
que pudiesen ser adversas, para as fortalecerse como bloque de poder, por lo tanto el choque entre el estado y la elite fue un
conflicto hegemnico, ya que ambos eran fuerzas que se encontraban ya afianzados. Se acepta que uno de los bloques tuvo
mayores ganancias que el otro, pero sin dejar de considerar que durante estos choques existieron concesiones y acuerdos entre
las partes.

RIQUEZA Y PODER SOCIAL

Durante el s. XVIII la elite en trminos polticos tuvo que sobreponerse ante la adversidad y adecuarse a una seguidilla de
cambios, a diferencia del mbito econmico y social donde vasto con aprovechar las nuevas oportunidades que se estn dando
para que se provocara una gran estabilidad, ya que hubo una mayor riqueza y poder en los sectores productivos. Durante este
mismo tiempo, las condiciones agrcolas aumentaron en gran medida, como con la creciente demanda de trigo desde el ao
1687, lo que trajo grandes aumentos econmicos. De la mano con esto vino un aumento de la demografa, lo que trajo ventajas
para los hacendados al tener terrenos y mucha mano de obra que los explotara y afrontara los aumentos de la demanda. A
mediados de siglo, esto comenz a decaer ya que Per volvi a producir trigo y se pusieron altas tasas a las exportaciones
chilenas por parte del virrey, de todas formas, los hacendados fueron capaces de sobreponerse a los estancamientos, ya que
posean mucha mano de obra y podan abaratar los costos por el alza econmica de aos anteriores, si no se hubiese dado un alza
en la economa lo ms probable es que se habra cado en una crisis ya que los hacendados no abran sido capaces de producir.
Durante este siglo la agricultura se expandi y consolido, siendo la forma de trabajo ms viable.
La actividad comercial tambin trajo grandes riquezas durante este tiempo, ya que durante el s. XVIII Chile abri nuevas rutas
comerciales y tambin a nuevos mercados. Algunos de estos fueron:
-Durante la guerra de sucesin se abri Cabo de Hornos a los francs.
-Se acord con la South Seas Company posibilitando el trfico con los ingleses.
-Se elimina el sistema de flotas cambindolo por navos de registro
-En 1778 se implementa el decreto de libre comercio con puertos espaoles.
Durante este siglo se reafirman las elites como un fuerte bloque ya estable, ya que la apertura comercial tambin estimulo la
creacin de nuevos negocios.

Se experiment tambin una creciente econmica en el mbito de la minera, ya que se vio un crecimiento en la extraccin de
oro, plata y cobre, y adems con las nuevas aperturas comerciales hubo una mayor diversificacin en los destinos donde se
exportaban. Esto acompaado de una poltica estatal para mantener y fortificar este crecimiento. Para la corona era importante
la participacin de chile en un mercado comercial ms amplio, siempre que esto le trajera aumentos a su capital.
Otra fuente de riqueza fue manejar el mercado financiero chileno, como es el caso de mercaderes, propietarios agrcolas,
prestamistas, productores mineros y aquellos que ostentan cargos pblicos, esto provoco un alto nivel de estabilidad dentro del
grupo dirigente.
En el plano social, el grupo dirigente aprovecho una serie de mecanismos durante el s. XVIII los que ayudaron para que hicieran
notar su poder y prestigio dentro de la sociedad chilena. Tambin se manifiesta una tendencia a monopolizar hacia ellos el
poder, y as, rodearse de un sentido aristocrtico antes inexistente. Uno de los medios utilizados para estos efectos fueron
los mayorazgos y la compra de ttulos de Castilla, llevando a la elite Santiaguina a tener cerca de 18 mayorazgos y 9 ttulos. La
mayora de estos ttulos fueron entregados a sectores nuevos de la elite como es el caso de las familias vinculadas al comercio.
La elite consigue consolidarse y mantenerse a perpetuidad por el aumento de las riquezas que se logran en esa poca.
Durante los comienzos del s. XVIII la elite se caracteriza por un proceso de abertura social, y a medida que comienzan a
formarse como un bloque homogneo, indivisible y privilegiado, comienzan a tener prcticas restrictivas hacia los dems grupos.
Para conseguir estos ttulos, muchas de las familias se unan por matrimonio entre ellos o conseguan matrimonios ventajosos con
funcionarios del gobierno, adems de participar activamente en la poltica, lo que los llevara a tener ms importancia y teniendo
la posibilidad de conseguir mayorazgos o ttulos para sus descendientes. Cuando comienza el proceso de cierre por parte de
la elite, uno de los primeros grupos que comienzan a dejar era el de los comerciantes ricos, siguen con los matrimonios con
funcionarios de gobierno, ya que se tiene la idea de mantener la poltica y el control dentro de las familias otorgndose cargos
entre ellos, tambin existe la tendencia por estas familias a formar clanes, transformando a la elite en un conjunto cada vez
ms emparentados, y adquiriendo, por ende una coherencia social creciente que destaca por sobre los dems miembros de la
sociedad.
Aqu se ve un cambio importante dentro de la sociedad chilena, porque no es solo la elite la que se separa y junta, sino que este
cambio ocurre tambin dentro de otros niveles sociales, lo que comienza a crear una estratificacin en la sociedad, que antes
no exista, ya que antes haba una movilidad y fluidez entre las personas. Se tena por parte de la nobleza un fuerte sentido de
superioridad social ya que pertenecer a la clase alta, traa un sin nmero de privilegios. Adems el hecho de ser noble, te daba
el derecho a gobernar y ser necesario para la sociedad.

CARACTERIZACIN DE LA ELITE

La elite surge en el s. XVII y se consolida en el XVIII, frente a algunos autores se cree en ella como un fenmeno feudal, y otros lo
ven como uno capitalista, pese a que se puede pensar que la elite, estaba en otra categora, ya que estas clasificaciones tienen
una base en Europa.
La elite colonial manifiesta una ambigedad que hace difcil la aplicacin de una de estas tipologas, posee una base
terrateniente, con un carcter autosuficiente del mundo de la hacienda, un sistema laboral en base a tributos y servicios
personales, vnculos estrechos de dependencia y cierta latitud jurisdiccional manejada por los hacendados, especialmente en el
s. XVII, esto podra darle razn a quienes lo identifican con un sistema feudal. Pero se pasa por alto tambin que muchas de las
actividades que se ejercan eran con fines comerciales, la mayora de estas actividades agrcolas iban apuntadas hacia el comercio
urbano, tambin se debe destacar la constante participacin en la poltica, y su afn cooperador hacia el estado.

Debemos recordar que uno de los propsitos de la corona era que no se creara un neo feudalismo por parte de los colonos,
por esto instauran el sistema de la encomienda, que en sus inicios tiene una base seorial, pero que en realidad evita la creacin
de nuevos feudos, se goz de cierta libertad en relacin al estado per pese a esto no se olvid que dicho aparato que sigui
teniendo gran relevancia. Las encomiendas y mercedes al comienzo se otorgaron como premios, por ende esto demostraba una
superioridad frente a los dems miembros de la comunidad, por esto se tena gran inters en conseguirla. Con el tiempo el poder
de la elite pierde su sentido prebendario original y pasa a ser una consecuencia de su capacidad cooptadora.
Con respecto al inquilinaje, que tuvo un valor ms trascendental que la misma encomienda, surgi dentro de un orden
econmico en cierto grado capitalista, donde se destaca la fuerza laboral sujeta a una contratacin aun cuando fuese en trminos
monoplicos. Por tanto puede ser que se niegue el carcter feudal, pero debe aceptarse que poseen un sesgo seorial.
Ahora debemos preguntarnos si estamos o no frente a una verdadera aristocracia. Cabe notar que existen rasgos aristocrticos
de sobra, ya que en un comienzo esta sociedad fue fuertemente militarizada, pese a que la mayora de los conquistadores eran
plebeyos o villanos. A medida que avanza el tiempo se le confiere cierto carcter estamental a la sociedad, estando un grupo
fuertemente consolidado a la cabeza, donde en su mayora las riquezas y el prestigio provenan de propiedades agrcolas. En
el s.XVIII es evidente las acentuadas caractersticas aristocrticas en la elite chilena, que posee para s ciertos ttulos nobiliarios
o de mayorazgo, los cuales podan ser traspasados por la herencia. Desde este punto debemos recalcar la importancia (que
nombramos anteriormente) que tenan los vnculos entre los parientes, que hacan que este grupo siguiese siendo tan exclusivo y
cerrado. Pese a todas estas caractersticas, anteriores se ve que coexiste la Aristocracia y a la vez se tiene cierto carcter Burgus,
esto se debe a que el acceso al estrato alto siempre se vio como mvil y flexible, ya que el modo de ascender era por medio de la
riqueza, por lo que el comercio y las actividades mercantiles eran el acceso ms rpido hacia el grupo privilegiado, ya que desde
aqu se poda acceder a cargos pblicos, lo que luego probablemente derivara en algn ttulo honorario, el que generalmente se
poda comprar.
No se puede definir nuestro grupo dirigente en alguna forma categrica, no es ni aristocrtica ni burguesa ya que la estructura
econmica de este grupo es de carcter mixto. Tambin se pueden ver rasgos tradicionales y modernos, en los mbitos polticos
y sociales sin la necesidad que uno de estos predomina. Se puede concluir entonces que este grupo dirigente posee lo mejor de
estas clasificaciones, que tiene en si la capacidad de ser continua pero a la vez adaptarse al cambio.

BREVE RESUMEN DEL CAPTULO

La llegada de los Borbones al trono tuvo como consecuencia un fuerte cambio en amrica, el que culmino en el periodo de la
independencia, este proceso se materializo con un conjunto de reformas que se utilizaron en las colonias. Estas reformas se
hicieron con el fin de recuperar el poder perdido por parte de la corona, ya sea en el orden tributario fiscal.
El efecto que estas polticas causaron fue de carcter mixto. Porque en cierta medida la corona si recupero cierto nivel de control
en el estado donde l deba encargarse de aspectos polticos econmicos y sociales. Esto se vivi de forma muy fuerte en la
mayora de amrica, con excepcin de Chile, donde se tuvo un carcter capaz de resistir de mejor manera los cambios, esta elite,
se rigi por los mandatos exigidos, pero a la vez, esto los ayudo para formar un bloque ms fuerte y mejor organizado, el cual
logro acomodarse ante el nuevo estado.
Esta elite se consolida en el s. XVIII y seguir as, presentndose como la protagonista de la independencia. Esta elite pese a que
no puede caracterizarse, pero tiene una mezcla entre tradicional y moderno, que la va a capacitar para afrontar los tiempos
venideros.

CAPTULO IV

LA ILUSTRACIN EN CHILE

Similar a los otros cambios promovidos por la corona, en lo cultural vinieron grandes cambios donde se concili lo nuevo con
lo tradicional. El periodo pre borbnico se caracteriz por una cosmovisin cristiano catlico, es una cultura de base local sin
alimentacin de la cultura europea. La administracin borbnica tratara de controlar lo cultural, aumenta su presencia en este
mbito, se introduce la ilustracin mediante el estado, impidiendo un quiebre en la lealtad. Hay mayor influencia cultural no
espaola e incluso un manejo ideolgico en lo poltico.

LA CULTURA PRE-ILUSTRADA

La cultura americana es producto de una transculturacin donde se fusionan lo hispano e indgena. El conquistador en este
nuevo medio debe adaptarse culturalmente, enfrentndose a rasgos indgenas difciles de erradicar, y en los cuales de apoyan
los conquistadores para consolidar su presencia y supremaca. Se produce un sincretismo cultural cuyo resultado hace pesar el
elemento hispano occidental por sobre lo indgena pese al contexto extrao que condiciona. El eje de esta cosmovisin ser lo
cristiano pues este espaol viene de una Europa fuertemente medieval. El motivo evangelizador y la iglesia como pilar reafirma
ello. El principal agente cultural hasta el s. XVIII es la iglesia. Llegan las congregaciones, que junto a evangelizar se dedican a lo
cultural. Los mas destacados los jesuitas, la orden mas organizada, prospera y avocada a mltiples actividades culturales con
alcance multifactico y global, de gran diversidad y calidad en produccin, con una red educacional en todo Chile, educan a los
mejores criollos, traen la primera imprenta, etc. Debido a los jesuitas la cultura fue marcada como barroca, de una cosmovisin
integradora en un todo coherente, nada estara despreciado, todos los sectores incluidos. Cada parte cultural converger en un
todo envolvente. Se tratara de una concepcin barroca que permite una difusin homognea pese a las diversidades. Concilia
la heterogeneidad con el imperativo poltico unitario. Imprime a lo americano el sentido trascendente cristiano occidental. Esto
obedeca a la escolstica tarda, segn la cual la sociedad existe para la plena realizacin humana, donde cada cosa e individuo
tiene un lugar especfico. El fin que tiene el hombre es propender al bien comn que se traduce en la adaptacin de idiosincrasias
distintas a una moral universal. Los puntos de contactos entre esta filosofa y la cosmovisin cultural son varios como el sentido
comunitario-social, percepcin estructural orgnico natural y el congeniar lo individual con lo universal con significado religioso.
La cultura chilena comienza con la adaptacin de lo espaol predominante a lo indgena y lo natural, eminentemente cristiana.
Hay una dbil presencia secular, gravita a lo local los contenidos literarios. Sera lo religioso lo gravitante y lo barroco escolstico
lo definitorio cosmovisual.

LA ILUSTRACIN BORBNICA

Este orden cultural es afectado por la reforma borbnica, centrndose en el papel preponderante del estado con un dirigismo
cultural, agudizando el choque entre esta y la concepcin anterior barroca. Ms manifestado en lo educacional con creacin
de instituciones estatales que revelan un giro en lo cultural, con un carcter secularizante y deben su existencia a necesidades
locales, muestran preferencia la educacin de concepcin elitista, y con clara similitud a otras instituciones equivalentes. Este
dirigismo ilustrado se ve tambin en el tema curricular universitario y eclesistico prohibiendo enseanza de autores jesuitas por
contrariar la idea absolutista de la corona. Se incentiva el estudio de derecho nacional, el D romano deja de ser una disciplina
central, en cannico se estimula la doctrina galicana (regalista), y se apoya el derecho natural acorde a Pufendorf. Esto refuerza lo
absolutista y concuerdan con inclinaciones ilustradas. La escolstica cede ante el eclecticismo filosfico, se desdibuja la formacin
humanista integral, dando paso sustituida por la concepcin enciclopdica. Tambin el apoyo estatal en obras pblicas ahora
neoclsicas enfatizando equilibrio. Se observa en lo religioso: en intentos por erradicar devociones populares, y hostilidad contra
las rdenes religiosas. Incluso se manifiesta el racionalismo en el lenguaje, las comunicaciones burocrticas y la norma legal. La

ilustracin el Chile y que predomina es la oficial, la ilustracin catlica, ortodoxa en lo religioso y monarquista en lo poltico, que
trata de armonizar la tradicin con las nuevas corrientes, enfatiza mas lo administrativo y econmico. Es ilustracin reformista
pero no rupturista. Este pensamiento ilustrado es instrumental al orden borbnico. Con un eclecticismo filosfico que lo aleja
de formulaciones sistemicas globales. En lo poltico se proyecta como practico y absolutista, privilegia el cambio desde arriba
y refuerza el orden jerrquico. Esta dentro de corrientes estatistas, entre estas el regalismo. Se tiende a concebir al estado en
trminos no ticos. En Chile no solo predomin una ilustracin atenuada, coexisti con pensamientos y prcticas tradicionales. Se
aade el carcter adaptivo de la ilustracin, en termino de difusin y vulgarizacin, no en produccin original. Es una ilustracin
perifrica que depende de estmulos externos pero tambin dependiente de ncleos internos. Fue una imposicin vertical y no
por cambios sociales. La ilustracin es pieza clave del desarrollo chileno. El que sea oficial minora su peligro, le otorgo apoyo
estatal, permiti su difusin y arraigo. El coexistir con corrientes tradicionales la hizo inconclusa. El ser adaptivo lo hizo rpido
en su impacto. El ser impuesta la hizo mas efectiva, deba operar dentro de un sistema poltico y social vertical. El que fuera
espaola no excluyo a otras fuentes que incluso le fueron ganando terreno. Las ideas ilustradas penetraron por otros medios,
como el trafico ilegal, los flujos migratorios, las expediciones cientficas y los viajes de chilenos al extranjero permitiendo mayor
contacto. Esto signific mayor familiaridad con ideas ilustradas. Las condiciones permitieron una difusin plural de la ilustracin,
un comercio lucrativo, censura laxa, afluencia de barcos norteamericanos conocindose su experiencia revolucionaria. Tambin
un afrancesamiento, pese al rechazo a la revolucin, haba inters por el ideario de esta. Se puede decir que la ilustracin en Chile
no se limito a lo oficial. Su impacto no se centro en ideas especificas, fue global, introdujo una cosmovisin novedosa, no incito al
quiebre, permiti crear condiciones para un cambio radical poltico.

UNA MODERNIZACIN INSIPIENTE

La ilustracin es pieza clave del desarrollo chileno. Introduce modernidad en una sociedad tradicional, modifica la concepcin
tradicional del poder y promueve fundamentos del orden republicano. La reforma constituye esfuerzos serios por reordenar la
sociedad, poniendo fin al orden poltico social paralelo. El estado acrecienta su poder, e impone a la elite este nuevo orden, si
bien hay transaccin, ello no descarta que el estado sea la nica fuente de poder. Hay un cambio cualitativo, el orden poltico
pasa a ser moldeable y el estado el nico sujeto el que se institucionaliza, impone la concepcin unitaria del poder, elimina
competidores y racionaliza fines. La finalidad tica escolstica del poder pierde frente a la voluntarista, el estado se justifica a si
mismo, en funcin del mayor bienestar material. El orden objetivo y natural de las cosas se relativiza lo que traer consecuencias
radicales: esto refuerza el poder poltico con un potencial casi ilimitado, pero lo vuelve vulnerable. Segn la concepcin
tradicional el poder serva para reafirmar un orden social objetivo, al caer esto y promoverse una visin neutra del poder,
voluntarista y utilitarista sin aparentes lmites ticos deja abierto para quien tenga el poder imponga el cambio, nada impide otros
cambios desde el estado. Esto era imprevisible pero explica como sigue vigente la concepcin ilustrada del poder luego de la
monarqua. Esta forma neutra permiti que otros actores asumieran protagonismo poltico. Estamos frente a una idea moderna
de poder compatible con la repblica. Este cambio poltico conceptual requiri de uno cosmovisual. Al ser la cultura imperante un
obstculo el estado apoy el ideario ilustrado y alter su relacin con la iglesia perdiendo un fuerte aliado e impidiendo la fusin
entre modernidad y tradicin. Los jesuitas hicieron esfuerzos por conciliarlas manteniendo las bases tradicionales, adscribindose
a la idea imperial, sientan las bases de un derecho de gentes moderno apoyndose en el iusnaturalismo, etc. Este intento fue
abortado, luego solo cupo armonizar continuidad y cambio dentro de un contexto modernizante. Se inserta la ilustracin catlica,
intento por fusionar los dos elementos desde lo mordernizante, coexisten rasgos autoritarios, ortodoxos religiosos y jerrquicos
con racionalistas, utilitaristas y seculares. Admite una concepcin neutra de poder. Se evita el quiebre cosmovisual en equilibrio
entre lo nuevo y lo persistente dentro de un paradigma moderno que prefiere el cambio. El aporte de la ilustracin es mas
instrumental que de contenido, buena parte del ideario tradicional se mantuvo, las corrientes de ilustracin radicales tuvieron
importante recepcin pero bajo la corriente oficial, esta no es reflejo de cambios infraestructurales, solo de una adaptacin
cosmovisual impuesta. Hay una transformacin sustancial. El conflicto poder central y local se encuadr dentro del estado. La
elite reconoce no factible oponerse al poder, debi acomodarse al esquema impuesto, asumi el nuevo orden y obtuvo un
aumento y afianzamiento de su poder. El reformismo mantuvo el orden aun cuando se alteraron las formas de relacin entre

poderes. No parece radical pues no lleva a quiebre pero prepara para un cambio drstico y pone en movimiento los mecanismos
para ello. Lo ideolgico como fuerza motriz: los cambios no hubiesen sido posibles sin obedecer a una propuesta paradigmtica,
con implcitos tericos, intentos por moldear la realidad acorde a un diseo racional. Estas caractersticas aproximan esta
ilustracin borbnica a una ideologa moderna. La naturaleza ideolgica permiti ir perfilando un mbito de dialogo en base a
paradigmas y valores compartidos.
La ilustracin en Chile es un hito trascendental. Introduce una cosmovisin moderna, permite un cambio adecuado a condiciones
imperantes promovido por la corona y aceptado por la elite. Planteado en trminos modernos. Altera las bases de legitimidad
tradicional. Quiso armonizar pasado y presente desde lo modernizante. Mantuvo los actores tradicionales modificando sus
interrelaciones. El conflicto entre corona y sociedad civil dentro del estado. Promueve una visin neutra de poder. Formulo
proposiciones en trminos ideolgicos. Creo un mbito de dilogo. Sent las bases para un cambio radical, puso en movimiento
mecanismos asumidos por la repblica, siendo puente entre ambos regmenes.

SEGUNDA PARTE

LA COYUNTURA CRTICA

Fenmenos histricos ms complejos suelen involucrar dos dimensiones: una, como fenmenos persistentes, imperceptibles o
continuos y otra como hechos espordicos, dramticos y gestores de cambio.
Independencia de Chile es uno de estos casos complejos, por una parte constituye un procesolargo, de carcter emancipador
y modernizante (s XVIII hasta nuestros das), y a la vez, es un hito puntual y crtico, en gran medida accidental e imprevisto,
reducible al quiebre poltico con Espaa.
En la bibliografa de la Independencia, sta an no se ha abordado desde los dos aspectos. Se concentra en el tiempo corto,
del detalle de los acontecimientos. Incluso las que intentan alejarse de la crnica, vinculando la Independencia con un periodo
anterior o posterior, privilegian unou otro o realizan cortes tajantes, no logrando un anlisis desde la perspectiva de la larga
duracin. La coyuntura acapara una mayor atencin, y lo estructural se limita a encuadrar lo importante, como introduccin o
anexo secuencial.
Tiempo corto es fundamental, pero su papel histrico es ms evidente y central si se analiza inserto en la larga duracin.
Coyuntura histrica Independencia va desde fines del s. XVIII cuando el sistema imperial entra en crisis hasta dcada de 1830
cuando en Chile se consolida un nuevo rgimen poltico republicano-liberal. Quiebre imprevisible en el orden legitimante
(subsisten otro mbitos, como el social y econmico), fruto de una combinacin de factores: surgimiento y consolidacin de
una elite local, concepcin novedosa del Estado y del poder y una cosmovisin ilustrada, (legado colonial) a lo cual se suman el
comportamiento progresivamente crtico del sistema imperial, desmoronamiento sbito y casual de la monarqua, el vaco de
poder, y aparicin del paradigma republicano como solucin a la crisis.
De modo que al proceso incipiente de modernizacin se aadi un componente temporal que ayud a acelerar el tiempo y
ritmo del mismo. Factores nuevos irrumpen con gran velocidad y traen consigo consecuencias transformadoras imprevisibles y
significativas de ms larga duracin.
Hay entonces cierta continuidad con el mundo colonial, los nuevos acontecimientos refuerzan y orientan el cambio.

CAPTULO V

LA CRISIS Y COLAPSO DEL SISTEMA

Durante el siglo XVIII el sistema imperial espaol se desarrollo alcanzando gran xito. Conto con un gran apoyo del grupo
dirigente local quienes se beneficiaron de las polticas reformistas impulsadas por la corona, las cuales no afectan la lealtad
hacia el monarca ni el respeto a la autoridad. Pese a esto a fines del siglo XVIII y principios del XIX el sistema comenz a tener
problemas.
Los problemas no cuestionaron el sistema en s, sino que se fue gestando una crisis de expectativas, coyuntural y no terminal.
Ayudo a ello, el hecho de que el grupo dirigente fuese adquiriendo una mayor conciencia de s mismo y sus intereses. Al mismo
tiempo que se afianzaba el sistema a la valoracin positiva del sistema que la elite tenia de este. Lo que sucedi fue una crisis
de aspiraciones. Se produjo un anhelo por continuar la send reformista, lo cual no tuvo buena acogida por parte de la corona.
Finalmente, el sistema fue incapaz de llevar a trmino su propio potencial de cambio.
Esta situacin hizo cundir la frustracin local, aunque no altero el orden de las cosas, logro estancar el sistema, sin terminar con
l. A principios del siglo XIX hubo hechos que afectaron a la corona que hicieron que dicho impasse se rompiera. La indefinicin
del sistema se termino con la invasin napolenica y la crisis constitucional de la monarqua. Esto se proyecto a Amrica y Chile
llevndolos a un estado de indefinicin mayor, el cual se resolvera sustituyendo el sistema poltico.

CONCIENCIA E INTERS

Se observa la presencia de dos fenmenos confluyentes: la consolidacin del sistema imperial reformado y la manifestacin de
ciertas diferencias del mismo. Mostraba al mismo tiempo razones para tener esperanzas en el cmo signos de agotamiento. Lo
que provoco un efecto contradictorio que caracteriza el periodo en general.
Haban varias razones para creer por el sistema, siendo la ms importante: las reformas impulsadas por la corona, que trajeron
evidentes beneficios reales. La administracin eficiente gracias a las nuevas instituciones creadas que generaban una mayor
participacin por parte de los criollos. Y finalmente las condiciones imperantes permitieron al grupo dirigente local consolidar su
poder.
Este ltimo motivo es el mas importante y conveniente para la elite criolla. El sistema haba intentado limitar el poder local pero
logro todo lo contario gracias a una estrategia exitosa de cooperacin, logrando apreciar las virtudes de este.
La valoracin del sistema se erigi sobre una base cada vez mas solida de autoconciencia por parte del grupo dirigente, el cual se
dio cuenta que su suerte dependa de el, por lo tanto se encuentra una elite cada vez ms segura de s misma dispuesta a jugar
dentro de las reglas del juego y con ganas de seguir el camino reformista.
El reformismo borbnico propuso distintos mecanismos institucionales aprovechados por la sociedad local como instancias donde
hicieron sentir sus inquietudes y necesidades, haciendo uso de distintas herramientas que sirvieron para ir precisando aun mas
las conveniencias del grupo local. As los intereses se gestaron ya sea por oposicin o canales activos de investigacin del sistema.
La elite muestra un afn aristocrizante y una conducta de s, queriendo diferenciarse de otros grupos, exigiendo su
reconocimiento a la autoridad y apoyando una estructuracin estamental estricta, lo que refleja intentos de solidificar su
autoestima. Influye tambin la cultura que se comienza a formar donde se distingue al publico popular de la elite, lo que ayuda a
la formacin del sentimiento colectivo autoafirmativo, una conciencia de si cada vez mas solida.
La toma de conciencia no se expresa solo en trminos de clase, si no que se manifiesta de forma ms global. Se observa una
creciente identidad regional que hace de lo chileno una fuerza cada vez mayor ya desde la segunda mitad del siglo XIII, lo que

se manifiesta en la literatura, como en los informes oficiales emanados del consulado. El sentimiento es fuerte y se tiene grandes
expectativas para el territorio, al cual se ve como individualizable. Otro aspecto que se da de chile en la literatura es como una
tierra de guerra, la imagen histrica del mapuche como guerrero, en el choque inicial entre indgenas y espaol, adems de los
conflictos con otras potencias.
Hasta que punto llega el arraigo de este sentimiento es muy difcil de evaluar. La imagen proyectada se centra fundamentalmente
en intereses de orden econmico, por ende pertinentes al grupo dominante. La conciencia regionalista es una herramienta
utilizada por el grupo dirigente para legitimar sus aspiraciones de clase. Tambin cumple la funcin de mecanismo de
enfrentamiento y diferenciacin vis-a-vis con los peninsulares. Antes de la segunda mitad del siglo XIII el estamento criollo busco
asimilarse al grupo burocrtico peninsular, realizando distintos esfuerzos para vincularse, al parecer para reducir el prejuicio
anticriollo implcito en las reformas borbonas y participar de los privilegios otorgados a los representantes del estado.
Asia fines del siglo XIII se sufri un distanciamiento entre criollos y peninsulares probablemente por un cambio de actitud
fundado en una mayor autoconciencia y valoracin del sistema. Primero los criollos minimizaron las diferencias con los
peninsulares para cooptar el Estado, logrado esto pudo asumir el problema imperante.
La elite en la segunda mitad del siglo XVIII agudizo las diferencias relativas a origen y procedencia, adems de demandar ms
participacin, incluso exigiendo exclusividad en ella. Hubo intentos de de imponer el sistema de alternativas para nombramientos
eclesisticos, en orden civil hubo quejas por parte del gobernador y funcionarios peninsulares por animadversiones del cabildo
hacia espaoles. Por ltimo los aristcratas chilenos a finales del siglo preferan casar a sus hijas con chilenos.
El regionalismo y su corolario, el sentimiento criollo, se agudizan cuando es evidente que se puede maniobrar dentro del
sistema siendo criollo. A finales del siglo XIII la elite acepta al Estado como un mbito donde es perfectamente posible dirimir
problemas de este tipo. Cuando esto ocurre se vislumbra cierta politizacin del conflicto, aunque en general durante el siglo XIII
predomina un tipo de regionalismo no poltico. El espritu que emana de la literatura del siglo XVIII, donde aflora este sentimiento
de chilenidad que podramos denominar protonacionalismo ya que no es una conciencia nacional consolidada, que no
pasa de un sentir afectiva y emocional. Se perfila ms bien como un fenmeno introspectivo y psicolgico, motivado por una
identificacin del propio, lo local, y est fuertemente imbuido de un orgullo acervado.
El mejor ejemplo de este sentimiento regionalista protonacionalista son los escritos de lso jesuitas, obras fundamentalmente
descriptiva, que muestra una gran sensibilidad por lo autctono y original, pero inspirado en afn enciclopdico, con el fin de
ampliar el ecmene conceptual europeo, lo que les interesaba era insertar lo americano y lo chileno dentro de la conciencia
ilustrada cosmopolita.
Algunos casos que el regionalismo criollo asume un sentido ms poltico es cuando se objeta la poltica antidiscriminatoria
en el nombramiento de cargos. Se asume una posicin hegemonizante y rechaza a los espaoles. Aunque se sigue operando
dentro del paradigma espaol. La forma como se canalizan estas inquietudes involucra una aceptacin implcita de la estructura
administrativa espaola, respetuosa conforme a canales oficiales disponibles. En pocas palabras cuando el regionalismo se
combina con los intereses locales tiende a politizarse sin significar un intento de ruptura, cuando se expresa en trminos
afectivos se debe a una cierta maduracin local, siendo esta ultima la predominante durante el siglo XVIII. Este se vuelve poltico
una vez que la elite se torna mas autoconsciente, lo que se imprime a fenmenos sociales espontneos un sentido ms crtico.

EL SISTEMA EN CRISIS

En los ltimos treinta aos anteriores a 1810 el sistema imperial junto con consolidarse, manifest una serie de problemas
o deficiencias en distintos mbitos, sobre todo econmico, los cuales no marcaron un quiebre pero ampliaron el radio de la
sociedad criolla y debilitaron su confianza en el orden administrativo.

Hubo desarrollo econmico lo que origino mayor bienestar social, pero resultaron ser factores desestabilizadores para la
economa local, que generaron crisis peridicas de sobresaturacin, la cual venia desde comienzos de siglo y se agudizo a
mediados de este.
Diversos factores influyeron en esto como el reglamento de 1778, las mercancas tradas de buenos aires y el aumento del
contrabando ingles el cual se agrava con la firma d ela convencin de San Lorenzo.
La sobresaturacin trajo secuelas, como la quiebra de comerciantes chilenos, por el influjo de mercadera extranjera de mejor
calidad y de igual costo y repercuti seriamente en el mbito financiero. Chile era carente de productos de gran demanda
internacional, por tanto la apertura al comercio provoco un gran desbalance en al balanza comercial.
Persistieron los dos problemas que tradicionalmente haban preocupado a la sociedad nacional, el alza y creacin de nuevos
impuestos y el persistente conflicto con los navieros del callao, aunque se sortearon hasta cierto punto, no dejaron de ser
preocupantes.
La apertura comercial desmesurada responda la preocupacin de la corona por preservar el control, cada vez ms deteriorado
de sus colonias, poder seguir aprovisionndose de materia primas y tener un lugar para ofrecer sus productos. Ya en la segunda
mitad del siglo XVIII haba perdido su control martimo y deba competir con otras potencias en mercado americano.
En plano extraoficial la apertura comercial dejaba entrever la grave realidad de la metrpoli y su incapacidad para suplir
las demandas crecientes de sus dominios americanos, por no alcanzar el nivel de desarrollo industrial necesario para esto,
evidenciando el papel de Espaa como mero intermediario entre Inglaterra y los dominios americanos. Esto permite ir pensando
en un nuevo orden econmico vinculante entre Inglaterra y Amrica, lo que asegura un acceso ms amplio y expedito al mercado
ultramarino, adems de mejores condiciones de compra y venta, un esbozo de lo posteriormente ser el modelo neocolonial.
Otro factor preocupante para los criollos fue las constantes disputas entre Espaa e Inglaterra, lo que en ciertos periodos
signific, bloqueo comercial, erogaciones econmicas de emergencia y amenaza de posibles invasiones. Problema que se volvi
ms evidente al intentar Inglaterra invadir Buenos Aires y otros territorios, logrando el primero defenderse por su cuenta,
dndose cuanta los criollos que eran capaces de afrontar estas situaciones.
Tambin hubo un debilitamiento en lo poltico, los intentos por satisfacer las crecientes necesidades americanas fueron
desechados, una fue darle altos cargos polticos y militares los americanos, pero no fue implementado, otra proposicin fue crear
una confederacin de reinos bajo tutela imperial. La revolucin francesa contribuyo a la paralizacin del espritu reformista, por
lo cual la corona adopto una posicin menos conciliadora.

LA RESPUESTA CRIOLLA

Ante la crisis la respuesta criolla fue continuar en la senda reformista ya ensayada, aunque el espirito ilustrado se debilito en la
pennsula, no ocurra lo mismo en los dominios americanos.
En chile se sigui este camino, las altas autoridades hicieron todo lo posible por informar y representar a Madrid el estado en
que se encontraba la colonia, tambin le sugirieron a la corona medidas para remediar los problemas existentes, con las cuales
ratificaba el sistema reformista en curso y se mostraba predispuesta a ahondarlo y perfeccionarlo.
El diagnostico que se hizo llegar a la corona es un fiel reflejo de la situacin que afectaba a chile, como los problemas con el
comercio y contrabando, donde haca hincapi en sus efectos negativos.
Luego se realizo un anlisis ms profundo y crtico sobre esta situacin, partiendo de la premisa base: el potencial econmico y
humano que ofreca chile hacia cifrar esperanzas en la posible utilidad que poda brindar a la metrpoli, aunque este potencial

se vea interrumpido por obstculos estructurales que era necesario corregir, como la dbil produccin y exportacin, o la
ignorancia de la mayora de la poblacin. Anqu estos podan ser superadas a juicio de los autores de este diagnostico a partir de
la aplicacin de medidas concretas, racionales y tiles como expandir los mercados.
En el tema comercial se vieron ms favorables a una regulacin del comercio ms que a una irrestricta liberacin del mismo.
Hubo una especie de libre comercio de facto, libertas regulada y metdica. Lo que subyace a esta ideologizacin del tema
econmico adecuacin del discurso con sus propias premisas en un momento crtico en el que se haca necesarios una definicin
ideolgica, al igual que con el regionalismo se ve una cierta politizacin para hacerle notar a la corona las diferencias de posturas
y as distinguirse y contraponerse a ella.
Por lo general la actitud criolla frente a los problemas econmicos fue la de encuadrarse dentro del sistema, interviniendo la
corona en la solucin de estos y cuando esta no era capaz solucionndolos por sus propios medios con el permiso que la corona
les entregaba. Las autoridades se ajustaron fielmente al sistema impuesto por la corona y nicamente se plantearon en trminos
subsidiarios y extra administrativos cuando el debilitamiento y recalcitrancia hacan sugerible y razonable ir pensando en un
orden nuevo.

COLAPSO DEL SISTEMA

A lo largo del siglo XVIII el sistema espaol fue desarrollando una legitimidad propia diferente a la tradicional imperante en los
siglos anteriores, por los cambios ocurridos durante el siglo. La concepcin orgnica patrimonial comenz a desdibujarse y Los
criterios utilitarios seculares cobraron mayor relevancia.
Se forma una nueva legitimidad. Configurada sobre la base de un acuerdo tcito en virtud del cual los sbditos aceptaron
soportar enormes sacrificios y costos siempre y cuando paralelamente se les proporcione numerosos beneficios. Esta legitimidad
se fue gestando y consolidando casusticamente. Por lo mismo quedo supeditada a que se siguiera constantemente en el futuro.
En los ltimos 30 aos de dominio espaol hubo un debilitamiento de la legitimidad, ya que la corona pas a ser percibida como
incapaz de cumplir como parte del acuerdo y al no satisfacer las expectativas y demandas locales.
Este debilitamiento no significo una negacin de las virtudes reformistas, de hecho los criollos siguieron en el camino
modernizante ya trazado, aunque se vislumbra un orden nuevo, continuador del anterior pero con ciertas e importantes
modificaciones, se acepta la base utilitaria y a lo ms se trato de corregir sus defectos. Lo que se buscaba era obtener un
equilibrio ms conmutativo que tomara en cuenta la autonoma y autosuficiencia local generada por las deficiencias del sistema
y que se incorpora a nuevos logros obtenidos fuera de l, como la capacidad para comerciar libremente. Se pretenda que el
sistema reconociera la capacidad endgena local para cubrir el vaco de poder creado por una metrpoli decadente.
Este intento por crear un equilibrio nuevo se expreso en algunos casos en trminos polticos. En estos casos las demandas
locales se sirvieron de paradigmas ilustrados que permitieron a su vez abstraer los intereses en juego y anteponer lo local
a lo metropolitano. De modo que la crisis coyuntural produjo a fines del siglo XVII comienzos del XIX genero una forma
indita de relacionarse con la corona, de carcter discursivo-poltico, poniendo fin a la anterior estrategia de cooptacin y
complementariedad. Politizar la relacin con la corona en ningn caso implico plantearse en trminos rupturistas o desleales.
Era razonable pensar en un nuevo orden, el sistema estaba hundido en un profundo estancamiento. La corona a su vez se
manifiesta sospechosa frente a cualquiera iniciativa local para continuar con la senda reformista, lo que la obstaculizaba, a partir
de ello se cuestiono su legitimidad y vislumbro un nuevo orden, cuya caracterstica fundamental era una relacin ms poltica
frente a la corona.

Asi y todo el sistema no pareci quebrarse ya que su potencial modernizante y los beneficios que trajo subsistan en las mentes
criollas. La va administrativa nunca fue desechada del todo, mas aun continuaba habiendo cierta capacidad endgena local para
sustituir la corona, por ultimo cabe destacar la lealtad que suscitara el monarca hasta el final.
Los americanos mostraron un gran respeto y devocin hacia el rey, en numerosos casos se rechazaron o no se aplicaron sus
ordenes, pero nunca hubo un cuestionamiento de su potestad e imperio, incluso cuando se depusieron autoridades debidamente
nombradas por l, ya que exista una clara distincin entre el rey y sus mandatarios. El sistema tuvo un componente simblico
clave mantenido incluso en la etapa crtica final.
Pese a la captura del rey no se deslegitimizo el sistema y subsisti en la figura simblica del rey cautivo tanto en Espaa como
Amrica. Ya no estaba frente a una mera crisis del sistema si no que ante una supervivencia artificial.
El colapso del sistema no se hizo nunca evidente porque los condicionamientos psicolgicos vistos, entre los cuales la ficcin la
ficcin legitimante de la monarqua fue la ltima en desaparecer, impidieron reconocer que de una crisis coyuntural devino una
terminal, el impasse que vena afectando al sistema desde el siglo XVIII se prolongara mas con la crisis constitucional, aunque
sera solo aparente. La crisis constitucional deposito el poder total en manos locales, poniendo fin al sistema imperial. Haba que
crear ahora una nueva legitimidad que legitimara el poder radicado en la sociedad local.

CAPTULO VI: HACIA UN ORDEN NUEVO

As como el sistema imperial fue imperceptible, el surgimiento de un orden nuevo fue equvoco.
Los sucesos en Espaa produjeron desconcierto, temor y perplejidad. Se reaccion con medidas de emergencia y ensayos
circunstanciales; poco a se fueron dando cuenta del vaco de poder dejado por una monarqua acfala y del potencia que ello
significaba para la sociedad local.
A la crisis de la monarqua le sigui un perodo de autonoma jurdica y poltica que se manifiesta en el establecimiento de la
primera Junta Nacional de Gobierno y en la convocatoria del primer Congreso Nacional.
Esta etapa se vio afectada por un equilibrio de fuerzas opuestas, lo que comenz a tener solucin con la aparicin del
personalismo caudillesco de Jose Miguel Carrera.
La guerra acelera el proceso de distanciamiento. En sntesis, la fuerza de los eventos, la improvisacin y el ensayo hacen derivar
las opciones hacia un nuevo orden autnomo e independiente.

LA CRISIS CONSTITUCIONAL

Los sucesos que rpidamente fueron sucediendo en la Pennsula tuvieron efecto tardo en Chile.
En un comienzo las reacciones se fueron dando lentamente y dentro de los parmetros establecidos por las nuevas autoridades
legitimas espaolas a raz de la invasin francesa, pero poco a poco se agravaran por motivos locales relacionados con la muerte
de del gobernador Luis Muoz de Guzmn y la mala gestin de su sucesor interino Francisco Antonio Garca. Los problemas que
surgieron en Buenos Aires tambin repercutieron en Chile, de modo que ambos sucesos convergieron en una crisis constitucional.
Noticias como la abdicacin de Carlos V, la cada de Godoy en Aranjuez y de la ascensin de Fernando VII llegaron a Chile slo en
Agosto.

El 25 de Agosto juraron lealtad a Fernando los miembros del Cabildo de Santiago las dems autoridades civiles y militares.
En febrero de 1808 falleci el Presidente Luis Muoz de Guzmn, corresponda sucederlo al militar de ms alto rango, pero no
se encontraba en Chile ninguno de los militares acreedores de dicha calidad, la Audiencia de Santiago decidi nombrar a Juan
Rodrguez Ballesteros, la falta de respaldo jurdico de esta decisin oblig a nombrar a Garca Carrasco, quedando de manifiesta la
posibilidad de sobrepasar a la Audiencia.
Este nombramiento trajo a la escena a un personaje clave en la Independencia, Juan Martnez de Rozas, ex asesor de Ambrosio
OHiggins, y cerebro promotor del nombramiento ya mencionado; el xito obtenido con el nombramiento le signific ser
designado consejero, cargo que ostentaba mucho poder.
Regresando a Carrasco, ste cay por su mal gobierno, vacilante corrupto y arbitrario, se mostr ambivalente frente a las
propuestas del gobierno impuesto por Francia, no las desconoci ni las acept, termin por adoptar postura contraria a la del
Cabildo, desobedeca a la Junta Central e impidi enviar un representante chileno al organismo.
Sus abusos fueron aceptados pero su creciente arbitrariedad provoc su fin, 18 meses estuvo en el poder.
Las noticias de Espaa se centraban cada vez ms en la discusin jurdico-constitucional, producto de la acefala del trono, esta
discusin contempl desde siempre la actuacin de los dominios americanos. El decreto del 22 de enero de 1809, convocaba a
elecciones de diputados americanos en igualdad de condiciones con los peninsulares. ESTO RECONOCE QUE LOS DOMINIOS DE
AMRICA NO ERAN COLONIAS SINO PARTE DE LA MONARQUA espaola.
Ese mismo ao en diciembre Napolen una vez admitido su fracaso en hacer reconocer el gobierno instalado en Madrid,
proclamaba el derecho de las colonias americanas y su propia independencia.
Durante este periodo surgieron por primera vez posiciones encontradas frente a tales acontecimientos, pero no se reconoce aun
el contenido de ellas. Se tema que hubieran partidarios de una independencia total, pero prevaleca el nimo de continuar con el
estado de cosas imperantes (s cosas eso deca).
Carrasco, tom fuertes medidas contra aquellos que se rumoreaba eran partidarios de una independencia total, algunos los
encarcel y mand trasladarlos a Valparaso. Una vez ejecutado esto ltimo se convoc a un cabildo abierto en Santiago, para
solicitarle revocara su decisin, tras 4 das se decide deponer al Gobernador (Carrasco), y se propone que se forme el gobierno
provisorio. Anticipndose a esto el 15 de Julio la Real Audiencia exigi a Carrasco su renuncia, y en su reemplazo se nombr a
Mateo de Toro y Zambrano, conde de la conquista.
Su gobierno result breve dos meses, muy tensos por la constante llegada de noticias retrasadas de la Pennsula, referidas a la
situacin de la Junta Central, por el Consejo de Regencia, y el reemplazo de Carrasco por Francisco Javier Elo, ex Gobernador de
Montevideo. Estos hechos contraponen a dos bandos ahora claramente definidos.
El primer bando constituido por la Real Audiencia, los espaoles de nacimiento y la jerarqua eclesistica. El segundo bando,
compuesto por el Cabildo y los criollos ms prominentes, que queran reconocer al Consejo pero sin prestarle juramento. Los
primeros son imponen el 18 de Agosto, fecha en que se reconoce solemnemente al Consejo.
Se desata el debate pblico, sobresale el escrito titulado Catecismo Poltico Cristiano, en el cual se propugna la idea de un
gobierno de corte republicano, atenindose estrictamente al rechazo del Consejo de Regencia y proposicin de una Junta
defensora de los derechos de Fernando.
El desenlace de esta pugna se produjo a mediados de septiembre con la convocatoria a un Cabildo abierto para el da 18, fueron
citados ms de 400 personas, solo 14 de ellas eran espaolas. En esta sesin se el gobernador Toro Y Zambrano renunci a su

cargo y se eligi una Junta de Gobierno presidida por l mismo, compuesta adems por el obispo de Santiago 5 vocales y dos
secretarios; al da siguiente fue reconocida por la Real Audiencia.

EL EJERCICIO DE LA AUTONOMA

El propsito fundamental de la Junta de 1810 fue afianzar y legitimar la autonoma poltica que haba cado de hecho en manos
del vecindario santiaguino a causa de la crisis constitucional de la monarqua. El establecimiento de la Junta signific asumir en
pleno la autoridad poltica derivada de los eventos de la Pennsula.
La creacin de nuevos regimientos y milicias provoc un efecto inverso tendiendo a evitar una intervencin armada, a diferencia
de lo que suceda en Quito a raz del llamado del Virrey de Per, o como la que se planeaba llevar a cabo en las provincias de la
Plata.
El intercambio de emisarios con la Junta de Buenos Aires y el posterior envo de tropas para defender esa cuidad sirvi para
obtener apoyo diplomtico y asegurar un trato recproco en caso de darse una eventualidad de este tipo en Chile.
El desconocimiento que hizo la Junta de los nombramientos efectuados por el consejo de Regencia puso nfasis en la
independencia de este Organismo frente a las autoridades peninsulares.
El enrgico aplastamiento de un golpe militar bajo el mando del Teniente-coronel Toms de Figueroa tendente a impedir
las elecciones del Congreso convocado por la Junta, permiti acentuar su carcter de mxima autoridad del pas. La clara
determinacin de la Junta era repensar el sistema poltico; este propsito viene a explicar el plan de Gobierno propuesto por
Egaa a la Junta, el que reconoca una independencia de facto, recomienda convocar a un congreso provisional representativo de
todos los dominios espaoles a fin de encaminarse a una nacin toda.
Inspirado bajo la misma consigna se produce el acuerdo en cabildo abierto de 1810, que llamaba a elegir diputados de todas las
provincias de Chile. En el acta de la Junta del 15 de diciembre se convoca a un Congreso para discutir qu gnero de gobierno era
el adecuado para el pas en estas circunstancias, el congreso deba sancionarse por el pueblo.
Parecieran existir dos tesis opuestas sobre el papel histrico de esta primera Junta de Gobierno. Una de las tesis la visualiza como
una institucin de origen netamente espaol inspirada en un ideario libertario antiautoritario, remontado a antiguos fueros
vascos castellanos, esta tesis se ampara en el discurso de Jos Miguel Infante, Procurador del Cabildo, en l Infante invoca la ley
3era ttulo 15, Partida segunda que versa sobre la devolucin del poder a la comunidad local en caso de encontrarse cautivo el
soberano. Este argumento sumado a las manifestaciones de lealtad y al propsito de conservar los dominios para un eventual
retorno de Fernando VII, esta posicin demostrara que el establecimiento de la Junta consagraba el triunfo y el renacimiento de
la doctrina tradicional de la participacin del pueblo en la gnesis del poder, frente a la postura absolutista francesa imperante
desde hace un siglo, por tanto no habra habido nimo separatista detrs de la Junta de 1810.
La otra lnea de argumentacin, apunta a que los cabecillas criollos ya tenan un programa que involucra reformas polticas y un
armazn terico justificativo de una revolucin. Que detrs de la Junta haba claramente un afn de autonoma, y aun ms radical
abogar por la igualdad de derechos de Amrica frente a Espaa. Remarcando una fuerte hostilidad antiespaola.
Nuestra postura en relacin a estos temas difiere parcialmente de las dos anteriores. Parece difcil sostener que durante el
periodo 1810-11 existiera un intento separatista. A nuestro juicio el problema que preocup a la Junta no fue introducir un
cambio poltico global, y producir la independencia sino el justificar un fenmeno casual como era la autonoma alcanza tratando
de preservarla.
Ahora bien, el que prevaleciera una actitud cauta en ningn caso signific un freno.La radicalidad del proceso, en realidad,
resida en los hechos y en las nuevas condiciones que se iban produciendo fuera de Chile; estos los fueron impulsando hacia

posiciones ms extremas sin que hubiera necesidad de un programa a priori. El slo hecho que fuera reconocida su legitimidad,
expresamente por el Consejo de Regencia y tcitamente por el Virrey del Per confirma su xito.
Para justificar la autonoma a la que haba llegado, se utilizaron argumentos eclesisticos, esta tcnica la utilizaban tanto
franceses como espaoles y americanos, temtica comn pero lenguaje equvoco. Se trata de llegar a un acuerdo comn,
recurriendo a distintas fuentes justificativas disponibles.
En Chile prima un espritu no impulsivo, no corruptista, atento a las circunstancias, a la pluralidad ideolgica y a la evolucin del
proceso.
No son revolucionarios los sujetos polticos sino ms bien el escenario y las circunstancias en que les toca actuar y el lenguaje que
a veces por conveniencia se adopta.
Creemos, sin embargo, que ya en el perodo de la Junta, Chile se encamina efectivamente hacia una separacin. Los mismos
criollos van tomando conciencia lentamente de la radicalidad de los acontecimientos justificativos de dichos hechos.
No exista an un consenso ideolgico alrededor del republicanismo, sin perjuicio de que recurran a l cada vez con ms
frecuencia; hay aqu ms bien una estrategia jurdica justificativa de hechos previos. Lo que tiene lugar aqu es la consolidacin
de una autonoma casual, la cual termina por perfilarse como ms radical. No son dos etapas consecutivas ni antagnicas sino
aspectos complementarios e interrelacionados.

CLANES, REGIONALISMO Y CAUDILLISMO

El perodo que va desde la instalacin del primer Congreso Nacional (4 de junio de 1811) hasta la llegada de las fuerzas
expedicionarias ordenadas por el Virrey del Per (marzo, 1813) perodo ms turbulento y confuso que el anterior, se caracteriza
por el surgimiento de nuevos actores polticos y de diversas alianzas que aceleran el proceso hacia la independencia.
A diferencia de la Junta el Congreso en un comienzo fue ineficaz, esto debido a una divisin producida en su interior entre dos
tendencias opuestas: por un lado un bando moderado, reacio a innovar, por otro lado un sector ms radical.
Finalmente se logr su formacin mediante resquicio,una mayor representatividad de diputados provenientes de Santiago y
creando una junta ejecutiva ineficaz, dependiente de la mayora moderada lo que provoc el retiro de los diputados de minora.
En efecto el 4 de septiembre se llev a cabo un golpe militar en Santiago liderado por los hermanos Carrera, con apoyo del bando
rocista y de la poderosa familia Larran Salas, otro golpe militar tuvo lugar al da siguiente en Concepcin. Ambos movimientos
hicieron manifiesto su nimo reformista. Surgieron cambios nuevamente se expulsaron los diputados de la mayora. El clan
familiar de los Larran Salas asumi la totalidad del poder del Congreso.
Se dinamiza la actividad reformista, diversas medidas fueron decretadas: se crea la provincia de Coquimbo, se prohbe la venta
por remate pblico de cargos en los cabildos, los que deban ser llenados por eleccin, se designa una comisin constituyente,
servicio militar obligatorio, aumento de los impuestos, abolicin de los derechos parroquiales por bautizos, matrimonios y
entierros, se declara libertad de vientre, se disean planes educacionales, entre otras.
Aun as haba cierta reticencia a declarar independencia absoluta.
Un nuevo golpe de fuerza el 15 de noviembre, liderado tambin por los Carrera vino a confirmar el alto grado de inestabilidad y
confusin permanente. A diferencia de los anteriores este fue un golpe exclusivamente militar y se justific con un discurso ms
radical y populista, el mvil no fue otro que transformar a Jos Miguel Carrera en lder del proceso.

ste movimiento militar despert el rechazo inmediato de las fuerzas de gobierno de Santiago y Concepcin, agravndose la
situacin cuando carrera decreta la disolucin del Congreso, el 2 de diciembre. A raz de esto se movilizaron tropas de Concepcin
y Santiago, y se procedi a negociar una confederacin de las 3 provincias, medida que fue rechazada por Carrera, si bien las
negociaciones no llegaron a puerto sirvieron para evitar una guerra civil.
La incapacidad de llegar a un acuerdo motivaron un nuevo golpe militar en Concepcin (8 de julio) y la instauracin de una junta
de guerra, que fue depuesta por militares aliados con Carrera, temerosos de una colusin entre Concepcin y el Virrey de Per.
Resuelto el conflicto con Concepcin, Carrera debi abocarse a resolver problemas internos dentro de su gobierno y a definir su
posicin ideolgica.
El bando favorable a un entendimiento con Abascal (Virrey del Per) fue marginado del gobierno, lo que provoc un
agravamiento de las relaciones con Abascal.
Al consolidarse Carrera en el poder y al decretar el gobierno chileno una serie de medidas tendientes a profundizar an ms el
grado de independencia alcanzado, Abascal terminara por convencerse de que nicamente mediante una expedicin militar se
lograra detener y revertir el proceso independentista chileno.
La primera si bien fue un mecanismo indito, tendi a encuadrarse dentro de una concepcin representativa de corte
corporativo-orgnico junto con guardar una relacin ntima con el Cabildo, rgano al cual le debi su nacimiento. Otra cosa
fue el Congreso, institucin sin ningn antecedente en la Pennsula, por tanto careca de toda experiencia y que introduca una
lgica poltica muy distinta de la conocida hasta entonces. Su proyeccin planificadora y su origen no corporativo fomentaban la
irrupcin de dos nuevas fuerzas polticas: el regionalismo y los grupos ideolgicos, a estas fuerzas se suma una tercera el poder
militar.
La aparicin de estas tres fuerzas no signific la desaparicin de los mecanismos de participacin y poder ms tradicionales, el
sistema se complejiz, los nuevos mecanismos a lo sumo se agregaron, sin sustituir a los ya existentes.
La existencia de estas fuerzas trajo diversos conflictos, pero trataron de paliarse dichos efectos con algunas medidas como: la
constitucin de alianzas polticas; estas alianzas demostraron ser dbiles y meramente coyunturales ante el golpe militar del
4 de septiembre de 1811. En estas condiciones el poder militar tena ciertas ventajas comparativas, ms an el poder militar
y especialmente el caudillismo militar poda resolver mejor que ninguna otra fuerza el problema pendiente de la autoridad
ejecutiva debilitada por la actividad colegiada.
El poder militar debi construir su legitimacin sobre una base ms original e indita. Esto explica por qu existe una relacin
ms cercana entre el liberalismo-republicano y el poder militar. Los clanes familiares podan servirse de una legitimacin social
seorial preexistente. El regionalismo se poda amparar en una tradicin foral. El caudillismo personalista, era la fuerza con
menos antecedentes histricos que lo justificaran.
El pronunciamiento del 15 de noviembre permite incorporar estos caudillos al gobierno, pero en realidad persigue justificar la
presin militar con el apoyo del ficticio del pueblo.
Detrs de Carrera no existe un programa propiamente tal, por tanto requera del apoyo de donde viniera, busca cualquier fuente
de legitimacin, lo que a su vez sirve para agilizar el proceso de quiebre.
Carrera no fue un revolucionario ms bien hizo uso de un lenguaje revolucionario. Su maneja fue altamente manipulador, en
ningn momento intent asegurar la completa independencia de Chile, an cuando su rgimen fue el que ms se acerc a ella. En
un plano ideolgico Carrera ayud a difundir el nuevo ideario libral-republicano y adems populariz y democratiz un proceso
hasta entonces meramente elitista a pesar de que lo hiciera recurriendo a una FICCIN legitimante.

En realidad no se logr establecer un orden nuevo enteramente slido porque detrs de Carrera no hubo claridad de propsitos
y porque su gobierno militar DICTATORIAL se erigi sobre una base excluyente de otros grupos poderosos. El proceso debi
radicalizarse an ms para encontrar una resolucin.

LA GUERRA

Si el perodo que va desde la instauracin del Congreso hasta la primera dictadura de Carrera tiene un origen netamente
interno, el advenimiento de la guerra vuelve a otorgarle al proceso una dinmica impulsada fundamentalmente desde afuera. El
enfrentamiento contra el Virrey que ms tarde se transformara en guerra, es el que termina por asegurar la Independencia.
En diciembre de 1812 llegan a Valdivia y Chilo unas pequeas expedicionarias de 50 hombres enviadas por Abascal; una vez
reforzada con tropas locales se dirigieron a Concepcin plaza sometida en marzo. La posterior toma de Chilln increment las
tropas a 6000 hombres, transformndose en una seria amenaza para la capital, motivando as la reorganizacin de la Junta de
Gobierno y que se nombrara a Carrera como general en jefe y la improvisacin de un ejrcito compuesto por 4000 hombres mal
equiparados cuyo objetivo era defender la zona del Maule.
Un primer enfrentamiento en Yerbas Buenas le dio sorpresivamente la victoria al ejrcito patriota, provocando la retirada del
ejrcito realista hacia el sur atrincherndose en Chilln. Carrea no atac de inmediato y se tom su tiempo para recuperar
Concepcin, Talcahuano, y Los ngeles.
Las fuerzas realistas contaron con el apoyo de grupos armados, verdaderas guerrillas capitaneadas por espaoles y por
hacendados locales leales a las fuerzas espaolas, causando el debilitamiento del ejrcito patriota.
Las malas decisiones de Carrera y las arbitrariedades del ejrcito patriota, terminaron por desprestigiarlo; ante ello la Junta de
Gobierno se traslad a Talca para estar ms cerca de la guerra, al enterarse del fracaso de la campaa del sur la Junta decidi
destituir a Carrera y reemplazarlo por Bernardo OHiggins, quien haba dado muestras de mayor tenacidad y capacidad militar.
Entre tanto, desde el Per se enviaba otra fuerza expedicionaria a fin de preparar la ofensiva contra Santiago, desembarcando
en Concepcin en enero de 1814. Una divisin realista se apoder de Talca estando las fuerzas de OHiggins an en el sur. Ante
el peligro inminente de una invasin, un cabildo abierto en Santiago puso fin a la junta y nombr con poderes dictatoriales a
Francisco de la Lastra como directo supremo (7 marzo), se organiz un cuerpo armado para recuperar Talca.
Ambos bandos avanzaron hacia el norte, a fin de cruzar el Maule y encaminarse a Santiago. A la derrota patriota en Cancha
Rayada (29 marzo), en las afueras de Talca, le sigui un triunfo en Quechereguas (8 y 9 de abril) que impidi el avance del ejrcito
realista sobre Santiago. Sin embargo, noticias provenientes desde Espaa sealando la derrota de los franceses en Vitoria
y augurando un posible regreso de Fernando VII, sumadas al triunfo de los ejrcitos realistas en la zona del Plata, Mxico Y
Venezuela, recomendaban una postura cauta. En estas circunstancias el gobierno de Lastra se mostr dispuesto a negociar, una
posicin similar fue adoptada por el brigadier Gainza, comandante de las fuerzas espaolas estacionado en Talca, fruto d estas
negociaciones se suscribira el Tratado de Lircay (3 de mayo).
Segn sus trminos, Chile volva a reconocer la soberana de Fernando VII, aceptaba la legitimidad del Consejo de Regencia y se
obligaba a enviar diputados a Espaa para ratificar la Constitucin de 1812; a cambio, el gobierno en Santiago seguira ejerciendo
autoridad dentro del territorio a nombre de Espaa, gozara de libertad de comercio.
El tratado suscrito no fue ratificado por ninguna de las dos partes convirtindose en una mera tregua.
La fuga de los hermanos Carrera Jos Miguel y Luis, en concomitancia con sus captores realistas, les permitira una vez en
Santiago, efectuar otro golpe militar (23 de julio), deponer a Lastra e instituir una nueva Junta. Los destierros y relegaciones
de prominentes figuras ordenadas por Carrera produjeron rechazo entre los otros jefes militares reunidos en Talca, los cuales

encomendaron a OHiggins dirigirse a Santiago para derrocar al nuevo gobierno.


El 26 de Agosto se enfrent en el llano del Maipo, a las afueras de Santiago, una divisin de 500 hombres de OHiggins y 2000
de Carrera, lo que hizo a replegarse a OHiggins hacia el sur. Pero llegaban noticias sobre refuerzos provenientes desde el Per,
lo que convenci a OHiggins de la necesidad de reconciliarse con Carrera, quien mantuvo para s la direccin del gobierno en
Santiago.
As y todo no se pudo hacer frente a las fuerzas realistas lideradas por el general Osorio, quien derrot a los patriotas en
Rancagua (2 de Octubre) y caus la fuga de 3000 chilenos a travs de los pasos cordilleranos.
El gobierno espaol que sucedi a la llamada Patria Vieja, y gobern Chile cerca de dos aos y medio se caracteriz por su
actuacin represiva y absolutista. Revoc las mediadas de los gobiernos, restableci la Real Audiencia y la Inquisicin, se crearon
tribunales de vindicacin ante los cuales todos los vecinos debieron dar su razn de conductas anteriores. Los patriotas que no
lograron escapar a Mendoza fueron objeto de persecucin y hostigamiento. Solo en Santiago se encarcelaron a 200 personas,
algunas fueron relegadas a la Isla Juan Fernndez, hubo incautacin de propiedades, se asesin alevosamente a presos luego se
los exhibi pblicamente, se estableci un Tribunal de Vigilancia y Seguridad, todas estas medidas despertaron resentimiento y
rechazo, fuera de la minaron toda base de apoyo local.
Mientras tanto en Mendoza se preparaban los preparativos para una prxima invasin de Chile bajo el mando de Jos de San
Martn, gobernador de Mendoza. La estrategia consista en reponer al gobierno patriota en Chile y desde all proceder contra el
Per. La penetracin del Valle Central, apoyada por montoneras patriotas terminar por vencer a las fuerzas realistas, pero no se
lograr consolidar la victoria hasta un ao despus, en Maip (5 abril 1818), finalmente OHiggins proclama la Independencia de
Chile.
Al final de cuentas, fueron los errores del Virreinato de Per, ms que los aciertos por parte de los patriotas los que sellaron la
suerte de Chile como pas Independiente.
El tratado de Lircay, en efecto, fue una oportunidad nica y excepcional que tuvo Abascal para explotar la debilidad del gobierno
de Santiago y encontrar apoyo poltico para posibles propuestas de Lima. El rechazo del tratado por parte de Abascal fue un
gran error ya que mediante el podra haber logrado reforzar los bandos ms conciliadores y frenar la radicalizacin que se vena
observando.
Por qu rechaz entonces el tratado? Porque supuso que bastaba una estrategia militar, parece haber credo que intensificando
la guerra se acelerara la descompensacin interna de Chile. Intensificar la guerra adems como dice Domnguez, tener que
peruanizarla. El virreinato debi enviar un creciente nmero de fuerzas militares paruano-peninsulares. Tuvo que aumentar el
componente no Chileno, precisamente porque el contingente local no fue suficiente y no estall ninguna guerra civil.
Por ltimo, al peruanizar el conflicto en Chile, el Virreinato le dio la razn a San Martn para plantear la ltima etapa del conflicto
blico en trminos continentales. La guerra lleg a ser un choque frontal entre Chile y Espaa, una conflagracin cuyo eje puso en
juego nada menos que la independencia y el nacimiento de nuevas naciones.
La historiografa sobre el perodo es unnime en sealar que la crueldad y arbitrariedad espaola durante la Reconquista como
factor aglutinante en torno a una identidad nacional. En consecuencia el repudio espaol no se limitara nicamente al grupo
alto de la sociedad. El componente militar fue alto en las guerrillas y en las redes de propaganda y agitacin tendidas por agentes
de San Martn. Comienzan a surgir figuras como Manuel Rodrguez, Manuel Neira, el fraile Venegas y Justo Estay, mezcla de
montoneros y salteadores patriotas.

Pero hablemos de los factores endgenos, el caudillismo pudo causar una crisis interna, pero ste nunca logr imponerse
plenamente; debi entrar en alianzas.
A pesar de ser una fuerza nueva, el caudillismo militar de Carrera sigui estando ligado al poder de la elite, esto le rest
autonoma total.
Chile parece haber sido el pas ms militarizado de Amrica en esta poca, pero ello no lo hizo ms proclive al pretorianismo
carismtico. El que los lderes militares fracasaran en la guerra permiti a su vez aceptar el tutelaje argentino para dirimir los
conflictos de liderazgo suscitados entre OHiggins y Carrera. En realidad, este conflicto termin en Mendoza al optar San Martn
por OHiggins, y al llevarse a cabo una franca persecucin de los Carreras. Luego al establecerse la dictadura de OHiggins, se
institucionaliz el caudillismo, aun cuando esto no impidi que la misma elite posteriormente lo depusiera.
El regionalismo tambin fue un factor desestabilizador pero insuficientemente para crear un quiebre total, durante la guerra el
sentimiento regionalista tampoco jug un papel decisivo, salvo Chilln Valdivia y Chilo, que abrazaron abiertamente la causa
realista.
La iglesia tambin podra haber sido un factor disruptivo. La expulsin de los jesuitas, los personeros exiliados y reemplazados por
autoridades designadas por las juntas y por Carrera.
Segn algunos autores la guerra haba dividido a la elite, unos habran apoyado a los realistas mientras otros habran sido
partidarios de los patriotas.
Otra lnea argumentativa ve la Independencia el surgimiento de nuevas fuerzas,, las que habran desplazado del poder a los ms
conservadores y aristocrticos. De esta lnea pareciera deducirse que la elite tradicional ms rancia (s, eso dice) conformada
por los grandes terratenientes, la nobleza titulada y la jerarqua eclesistica, fue sustituida un nuevo grupo de extraccin social
diferente y con distinta cosmovisin, constituido fundamentalmente por militares e intelectuales.
Por ltima se dice que la Independencia habra sido impulsada principalmente por sectores de la elite que no tenan asegurado su
poder econmico y poltico, esto explica por qu la nobleza titulada habra adherido unnimemente a la causa realista mientras
otros habran abrazado el bando patriota.
Discrepamos con stas tres lneas de argumentacin. Desde luego no creemos que durante la Independencia la elite en cuanto
tal se haya dividido. Lo ms probable es que la elite era proclive a la Independencia, ya que los que apoyaban la causa realista, lo
hicieron en circunstancias forzosas.
No es cierto que los criollos titulados fuesen necesariamente los hombres ms poderosos en trminos econmicos, polticos o
incluso sociales, tampoco lo es que supuesto grupo rancio, no tuviera intereses comerciales, sin embargo, es efectivo que una
mayora de los comerciantes fue realista.
En suma, no hubo quiebre en la elite, sino bando polticos diferentes, en el fondo nunca estuvo en cuestin la elite como tal.
La independencia no trajo consigo cambios econmicos-sociales que implicaran alteraciones estructurales en su definicin.
La suerte de la elite como factor histrico coherente, por tanto, no fue afectada por el advenimiento de la coyuntura
independentista, pero s debi atenerse a nuevas formas de hacer poltica y justificarla.
Este fenmeno es crucial, explica por qu en Chile la Independencia no se vio acompaada de un quiebre y revolucin social.
Ningn sector dentro de la elite pretendi una radicalizacin total y social a fin de imponerse y asegurar su posible hegemona. En
otras palabras la elite unida se proyecta como el nico gestor y artfice posible del siguiente desafo: La Repblica.

CAPTULO VII: EL ORDEN REPBLICANO

.Es importante ver porque fue adoptado el republicanismo como sistema de gobierno y no otro.
.Ver como el republicanismo rompe con la tradicin orgnico-patrimonial.
.El republicanismo y la independencia rompen con la tradicin como elemento de legitimacin y transforman Chile tanto en lo
poltico como en otros mbitos ms generales.

LA OPCIN REPUBLICANA

.En el trascurso del tiempo van surgiendo elementos del republicanismo que van a ir modificando la forma de hacer poltica e
introducir elementos justificantes y legitimantes.
.Se produce un cambio importante en la forma de exponer puntos de vista, pues estos pierden el carcter de exigencias
administrativas, sino que toman un calibre de exigencias polticas apoyadas en un fundamento ideolgico y doctrinario.
.Catecismo Poltico Cristiano (annimo): Texto que revela un claro apoyo al republicanismo y esboza argumentos en contra de la
monarqua, aunque en temas ms inmediatos y contingentes tiende a ser ms reservado y tradicionalista, pero al largo plazo y en
temas de fondo es mas republicano y radical.
.Con la junta de Gobierno y el Congreso se irn acercando ms a un contexto republicano, con un gobierno no desptico y
desigual, sino todo lo contrario. Para esto es preciso redactar una Constitucin. Sin embargo los hechos en Chile propiciaron que
surgiera primero el ejecutivo (la junta) y despus el legislativo (congreso). Prima ontolgicamente en este caso el ejecutivo. El
sufragio ser secreto. Se buscan instaurar un gobierno permanente por lo que se arma una junta provisional otorgndole al
congreso tcitamente el carcter ms permanente
. Existe una lnea de pensamiento que critica a la monarqua y a la aristocracia espaola y respalda la autonoma local.
.Esto se consolida con la instauracin del congreso y la bsqueda de una Constitucin. Se define nacin en trminos de
autogobierno y la capacidad de dictar legislacin propia
.Nace el pensamiento de que la soberana reside en el pueblo y que si volviese Fernando VII este tendra que reconocer la
autodeterminacin del pueblo y el respeto de la propia constitucin.
.Se usan conceptos como ciudadano o voluntad general, o que ningn pueblo puede renunciar a la facultad de mejorar su
pacto social. Con Carrera el lenguaje y los trminos se radicalizan aun ms. Las criticas por parte de los espaoles tambin se
hacen sentir.
.El primer texto que se acerca a la primera idea Republicana es el REGLAMENTO CONSTITUCIONAL de Octubre de 1812. Concibe
trminos como: Soberana popular, generacin de autoridades por sufragio, representatividad, separacin de los poderes,
garantas individuales y autonoma total respecto a las autoridades espaolas y americanas. Aun tiene matices tradicionalista
pero menos, ya que aun reconoce a Fernando VII como rey y establece que el deber reconocer esta constitucin, siendo as una
monarqua constitucional lo que no se contradice para nada ni ideolgicamente ni en la prctica con una republica.
.El republicanismo tambin tiene un significado simblico importantsimo. Se rechazan ciertos smbolos que representan al
antiguo orden y se realza lo propio, se crean smbolos ( como los de la patria vieja), se realizan festividades, aniversarios. Todas
estas alegoras inspiradas tambin en la idea francesa revolucionaria ( colores patrios, smbolos canticos etc), tambin se busca el

reconocimiento del pasado amerindio en vez del pasado clsico europeo.

EL ATRACTIVO REPUBLICANO

.El republicanismo se cree que se introdujo debido a que la ausencia monrquica genero un dialogo en trminos no monrquicos,
adems de la influencia de otros referentes desde Espaa EEUU y Francia. Se niega eso si la idea de una confabulacin
conspiratoria para introducir un modelo republicano por parte de un grupo intelectual iluminado, debido a la practica de distintas
modalidades que se fueron ensayando, acomodando o descartando con el tiempo en vez de un proceso programtico con
elaboracin previa.
.Si fue un hecho el paralelismo y comparacin con los sistemas constitucionales de Espaa Francia y EEUU, aunque con Espaa se
tendi a rehuir y al rechazo, con Francia en cambio se acogieron muchas ideas, posturas y conceptos aunque no determinantes
como para generar una deslealtad hacia la corona. La influencia de EEUU no fue determinante salvo en casos puntuales como
algunos aspectos de la C de 1812, pero de forma muy vaga.
.Con respecto a las influencias externas de las ideas ilustradas a travs de libros y escritos no es posible dilucidar cul es la
magnitud e impacto que tuvieron estas ideas en los locales, debido a falta de estudios comparativos y debido a que solo la
minora criolla era letrada y capaz de entender estas nuevas ideas en una sociedad mayoritariamente analfabeta, por lo cual no se
sabe si se puede hablar de un proyecto previo.
.El republicanismo se acoge debido a que en cuanto al sentir local con el tiempo se vena conformando una disconformidad en
contra de la Corona por la falta de eficiencia y deterioro que sufra, y esto sumado a un vacio de poder de hecho (acefalia poltica)
genero que se acogieran estas ideas republicanas que eran altamente probables de hacer factibles ante el vaco de poder
.La elite acogera muy bien las ideas republicanas, debido al cambio producido antes por las reformas borbnicas donde se
concibi a un estado utilitarista y neutro, hacedor de su voluntad (que no sera muy distinto del la idea republicana) y adems
porque la elite conoca las ideas ilustradas y los principios racionales por ser el sector ms culto de la sociedad.
.Tambin el republicanismo seria atractivo a la elite debido a que podra legitimar un orden ya establecido previamente. EL
republicanismo para ser aceptado tendra que 1) responder a las necesidades de la elite y 2) que dichos argumentos parecieran
objetivos y universales.
.Lo que se busca restablecer con el Republicanismo es volver al antiguo orden de predominancia de la elite antes de las reformas
borbnicas, satisfaciendo as los intereses de la elite que la Corona no supo proporcionar apareciendo ante los locales como
injusta e ilegitima.
.Es importante recalcar el predominio del inters, por sobre otros aspectos de carcter racional o religioso. El inters ser el
que comenzara a mover al mundo, se le reconoce su importancia siempre que sea de un modo controlado u ordenado y esto se
traduce sobretodo en el mbito econmico, por lo cual es la razn de por qu el capitalismo ser tan bien aceptado. El inters es
precisamente lo que mueve a la poltica y lo pone por encima de conceptos antiguamente valorados como el honor o la gloria.
.El republicanismo gira en torno al inters, es decir es una entidad que busca ordenar y dirimir entre los inters de los individuos
y permitir que lo logren y que surge a raz de un pacto social (contractualismo).La educacin y las leyes son mbitos que le
competen al estado, el primero debido a que el estado debe mostrarle cuales son los intereses adecuados que deben tener os
hombres y el segundo porque deben ser realizadas por individuos de gran virtud cvica con el fin ltimo del inters publico. La
religin ofrece por su parte una instancia de liberacin de los inters personales y egostas para aspirar uno mayor.

.En la prctica esto favoreca solo a la elite justificndose a s misma en termino universales y objetivos. El poder lo asumira esta
misma por verse a si mismo como los ms capaces, doctos y conscientes de las ideas ilustradas y de comprender mejor que el
resto los intereses pblicos. El lenguaje ilustrado ser ampliamente manipulado y acomodado a su conveniencia por la elite.
.La opinin pblica surge ante la necesidad de definir una posicin local ante la crisis constitucional peninsular dando cuenta
de un mayor inters de la gente en temas pblicos, lo cual no se puede discutir por tanto en lo institucional solamente. Para
ganar la opinin pblica se procede a la realizacin de textos annimos o con pseudnimos con el fin de reflejar el sentir local.
Otro paso es el que hace carrera al invocar la voluntad general para tomar cartas en el asunto y finalmente la ltima medida es
institucionalizar esta nueva fuerza identificada.
.El republicanismo usara la opinin pblica como elemento justificatorio en su accionar. El estado buscara manipular la opinin
pblica mediante el reclutamiento (el cual es el primer contacto de las clases ms bajas con las ideas ilustradas) y la imprenta.
.En cuanto a si exista un proyecto previo o no aun , se puede decir que en parte s y no. Si Debido al grado de instrumentalizacin
y la vaga idea de conformar un cambio. Pero se puede decir que no debido a la falta de certeza por realizar estos cambios adems
del hecho de sustentarse muchos aspectos aun en ideas tradicionales.
.La influencia del exterior genero un agudizamiento de este proceso que llevo a cambios revolucionarios pero que en principio
nunca se constituyeron como tales. no fue revolucionario en s, llego a serlo

EL QUIEBRE CON LA TRADICIN

.Al principio no hubo un proceso revolucionario aunque despus si se produjeron consecuencias mas radicales. La independencia
resulto un proceso de quiebre. Se deslegitimiza el argumento neo escolstico y se reemplaza por el republicano.
.Espaa dejo arraigado en Amrica y en Chile una concepcin orgnico-patrimonial del poder, que incluso se dice que sigue
ejerciendo influencia hoy y que no ha sido pasada por proceso reformante alguno.
.Esto est marcado por: el carcter patrimonial conferido a la monarqua espaola, el sentido tico del poder, y la visin orgnica
de la sociedad.
.El sentido patrimonial se debe al carcter de dueo del monarca, es decir de poder incorporar los territorios de Amrica al reino
gracias a que el Papa le dio a los monarcas el dominio sobre ellos. Es decir lo que una a los Espaoles de Americanos era ser
sbditos de un mismo rey. ( Adems el tema de la herencia de los territorios por va dinstica).
.En sentido tico se refiere a la ordenacin natural de las cosas y el poder, en cuanto el rey es la autoridad legtima pero siempre
en cuanto se guie por el derecho natural y gobierne en pos del bien comn, siendo que si se desva de este camino se transforma
en gobernante ilegitimo o si no puede asumir el trono y por lo tanto el poder vuelve al pueblo segn la teora del derecho
divino en donde Dios da el poder al pueblo y el pueblo lo delega en el rey. Esta concepcin es naturalista a diferencia del estado
borbnico, pues en el primero importa el orden natural de las cosas y no la voluntad de la sociedad.
.En el sentido orgnico esto se refiere a la visin de la sociedad como un cuerpo orgnico y jerarquerizado que tiene como fin
el bien comn, para l cual cada estamento o corporacin debe cumplir con sus funciones trabajando en conjunto para poder
cumplir el propsito. Esta es una concepcin naturalista. No hay demandas propiamente tales y ni derechos subjetivos.
.La elite se relaciona con la monarqua de un modo respetuoso para poder conseguir mejoras de si propia corporacin tratando
por tanto de formar parte del aparato administrativo, pero no exige ni tiene demandas de carcter rupturista, ideolgico o
dogmatico, sino que respeta bastante el orden ya establecido pero tarta de ascender por l.

.El republicanismo rompe con la concepcin neo escolstica, pues cambia su concepcin de la sociedad y el poder, ve al poder
como un elemento de su voluntad y utilitarista. La sociedad se concibe de forma eudaimonica materialista. Adems de que el
estado aparece como el nico ente donde hacer poltica. Se rompe la concepcin del orden natural y el estado pasa a hacer su
voluntad. El individuo ya no necesita ser parte de un estamento para sobrevivir sino que ahora se le reconoce como sujeto de
derechos subjetivos y poseedor de intereses.
.El estado se preocupara del aspecto normativo y conductual de sus ciudadanos por lo que las instituciones ayudaran a esto.
Las instituciones sern un agente importante pero es el individuo el protagonista. El hombre adhiere de forma voluntaria a las
instituciones no por adhesin de nacimiento. La republica tambin se abre como espacio de mltiples conflictos pues se escuchan
todas las demandas e intereses.
.El republicanismo marcara grandes cambios y esto es gracias a su misma naturaleza inspirada en las ideas de la revolucin
francesa, de carcter marcado utilitario y funcional. Lo que importara no es la idea sino su uso o instrumentalizacin, pues antes
estaban pero no generaban cambios, con la revolucin francesa comenz a darse este aspecto.
. Para comprender esto fue necesario ver la existencia humana como algo moldeable, adems de adems ver la experiencia como
fruto de actos consientes. Se descubre el poder de las ideas como generador de cambios.
.Una idea de la revolucin es que todo problema humano tiene resolucin en el debate y en la poltica, lo que agranda el espacio
de debate pblico sobre estos temas. Tambin otra cosa es la idea (que hasta hoy tenemos presente) que las ideas pueden tener
ms de una lectura.
.Es importante comprender que el republicanismo lo que busco era crear argumento para justificar la autonoma de hecho que se
produjo con el vaco de poder.

LA PROYECCIN UTPICO-MODERNA

.Es republicanismo surgi para buscar argumentos que justifiquen el poder. En el predicamento era todos iguales pero en realidad
solo predominaban los intereses de la elite.
.Muchos autores sostienen que las ideas solo sirven para buscar cuidare las pretensiones e intereses.
.El discurso de una ideologa siempre plantea dos posiciones, una vista como una utopa a alcanzar y la otra como una realidad ya
alcanzada. Ambas se produciran en la sociedad chilena.
.Todo discurso puede explotar tanto la ideologa como la utopa. De hecho ante una ideologa ya instaurada en un estado el
pueblo siempre podr exigir el cumplimiento de la utopa como demanda generando asi una legitimacin y argumentos a favor de
ella.
.Algo as pasa con el lenguaje, pues tiene un matiz de ambigedad y descontrol, ya que se plantea que el discurso esa una relacin
de poder, pero al no poder monopolizar el lenguaje esta sujeto a la utilizacin de otras fuerzas que le quieran cambiar aspectos e
incluso darle un significado diferente para emplearlo a su beneficio.
.Es por esto que tambin el republicanismo permiti el enfrentamiento de muchas fuerzas y se incorporaran cambios y grupos
ms radicales y revolucionarios que se hicieron con parte del control junto con los otros ms moderados.
.Si bien es cierto en principio el proceso independentista no tuvo un matiz rupturista ni revolucionario, con el tiempo al ir
cambiando las estructuras del sistema genero un clima e instancia que permiti la llegada de muchas fuerzas que queran ser
participes de sus propios intereses. Ascenderan otros grupos que nunca antes tuvieron participacin de la misma manera que lo

hizo la elite en su tiempo con las reformas borbnicas.

TERCERA PARTE

LA PROYECCIN MODERNA

Juan Bautista Alberdi en 1852 indica que la solucin al problema del gobierno posible en Amrica radica en elevar nuestros
pueblos a la altura de gobierno que nos ha impuesto la necesidad, hacerlos dignos de la repblica que hemos proclamado.
Dice que es a travs de la mejora de la sociedad se logra la mejora del poder.
Agrega el argentino que solo en Chile se dieron muestras de realismo y sensatez para solucionar dicho problema. Se logr, dice
Alberdi, evitando dinastas y dictaduras militares, adems de no perder la continuidad de lo tradicional.
Se desprende de lo que dice Alberdi
-

Problema poltico que tuvo que enfrentar Hispanoamrica luego de la Independencia. No de legitimacin, sino que de
gobierno
Solucin a este problema debi encuadrarse dentro de los parmetros ya establecidos por un orden legtimamente
republicano, fruto de la necesidad
Chile se considera el nico caso exitoso debido a su capacidad de conciliar la tradicin con la modernidad.

Hay una serie de incgnitas respecto a este tema, por ejemplo, cundo surge lo descrito anteriormente en Chile?, Chile pas
por periodo anrquico? adems de cuestionarse si lo que dice Alberdi es cierto y que la solucin que propone es la adecuada.
Pareciese que lo que quiere expresar es que el propsito republicano no es solamente poltico, es ms global. A la larga, luego de
la Independencia fue necesario mejorar la sociedad. Independencia produjo fundamentalmente un cambio poltico, pero ste a
su vez sent las bases para una sociedad moderna en un sentido ms amplio.
Otra dimensin problema Independencia: su carcter proyectual fruto de una reflexin retrospectiva.

CAPTULO VIII: ENSAYO Y ERROR

Una vez producida la independencia, fue necesario resolver el problema poltico pendiente. En respuesta a esto, es que surgen
una serie de ensayos constitucionales entre 1818 y 1829. No es una etapa anrquica, sino ms bien una muy utpica e inestable,
pero no descontrolada.

LA TRANSICION AUTORITARIA

Si uno de los problemas de la Patria vieja fue hacerse una nueva legitimidad, el de la Patria Nueva es establecer un gobierno
viable. En el logro de este segundo objetivo, es que se funda un sistema basado en el ensayo y error, y en el reconocimiento de
los militares como fuerza poltica.
Das despus de Chacabuco, se le ofreci el mando de Chile al general San Martn, quien renuncia al cargo para dejar en el poder
a O Higgins, luego de previo acuerdo. A pesar de que O Higgins se instal en el poder como una imposicin del ejrcito argentinochileno, tuvo adeptos, ya que se necesitaba un gobierno fuerte para combatir a los espaoles en Per y adems porque se tema
que llegaran al poder figuras menos maleables como la de Carrera. Por otro lado, las deudas producidas por la guerra, la cada de

la produccin agrcola y el cese de negocios con Per, hizo necesario una dictadura personalista.
O Higgins tena una fascinacin por el progreso, la que plasm en mbitos como el econmico:al pedir un prstamo a la
banca britnica, reorden las arcas fiscales y expropi ciertos territorios. En materia cultural construy una serie de proyectos
urbansticos y en educacin resurgi la idea de un Estado docente.
Algunos historiadores lo clasifican como una continuidad del despotismo ilustrado,porque basa su gobierno en un personalismo
(en su imagen de soldado-hroe) y recibe apoyo militar, pero el autor refuta esto argumentando que O Higgins adhera al
republicanismo y crea en un igualitarismo anti-aristocrtico, lochoca con un posible afn ilustrado.
Su gobierno fue dictatorial, las dos constituciones le otorgaban demasiadas atribuciones, pero todo era dentro de un marco legal.
Por ejemplo, en la 2da constitucin establece un trmino a su mandato.
El primer ensayo constitucional mostr su tendencia dictatorial y por eso fracas. La elite no ocult su oposicin a medidas
como la supresin de los ttulos de nobleza, se mostr recelosa a la influencia argentina y de la logia Lautarina, y eso no es todo,
porque reclamaron la corrupcin, los abusos de poder, sumados al descontento del ejrcito. Todos estos problemas hicieron
que se rechazara la constitucin de 1822, que propona extender su gobierno por 6 a diez aos ms. Concepcin y Coquimbo
desconocieron esta constitucin y fue Ramn Freire quien se aprovech de esto para llegar al poder.
Por todo lo anterior, O Higgins abdica y fracasa un sistema que pretenda bastarse a s mismo sin reconocer la necesidad de apoyo
social.

EQUILIBRIO OLIGRQUICO Y MILITAR

En 1823 se ensaya un equilibrio civil y militar. Esto se logr al darle ms poder a la oligarqua, con la creacin de asambleas
provinciales, diputaciones parlamentarias, etc. etc. pero a pesar de esta mayor participacin, quienes siguieron ocupando
las primeras magistraturas fueron los militares: Freire y Pinto. En resumen, estos tipos de gobiernos se basan en el factor
personalista, autoritario y con apelacin al prestigio militar.
En esta etapa tampoco hubo anarqua, hubo inestabilidad, persistieron algunos problemas econmicos, pero no hubo un
cuestionamiento bsico al orden legitimante y se profundiz el republicanismo. Es ms, se logra una amplia participacin y
aprendizaje poltico civil.
En el orden civil, comienzan a agruparse bandos polticos, grupos de poder (lo que es distinto a hablar de partidos polticos). Se
reconocen los pelucones (ms conservadores) y los pipiolos, que corresponde a la lnea ms progresiva. Aveces giran alrededor
del personalismo (Carrerinos y OHigginistas) o a veces en funcin de ideas polticas (estanqueros y federalistas). Estos grupos
se caracterizan por no tener muchas diferencias doctrinarias, todos adhieren al republicanismo, es ms todos participan del
gobierno. Tampoco tienen diferencias socioeconmicas entre sus miembros, sino que todos pertenecen a la elite dirigente.
Este modelo militar- oligrquico no prosper porque no tradujeron este equilibrio en una propuesta constitucional ni institucional
eficaz, para lo que en la prctica funcionaba.

BSQUEDA DE UNA SOLUCIN JURDICO-INSTITUCIONAL

Durante el decenio 1818- 1828 se gestarn una serie de ensayos constitucionales, que si bien servirn de experiencia, no fueron
capaces de representar la realidad poltica imperante.
El primer intento fue el de Ohiggins en 1818 y 1822, que a pesar de ser constituciones creadas para posibilitar la existencia de un
personalismo autoritario, no tuvieron apoyo poltico por lo que no fueron una solucin al problema.

De esto se pas a un autoritarismo programtico con la constitucin de 1923 con Juan Egaa. Esta se configura como una
constitucin oligrquica y contrario a los gobiernos fuertes. Para hacer el contrapeso al ejecutivo, le otorgaba mayores
atribuciones a entidades burocrticas y colegiadas como el senado, las asambleas electorales locales (actuaba como un censo
y podan confeccionar listas con candidatos para la administracin pblica) Adems se protega al individuo con una serie
de garantas ciudadanas y se inclua un deseo excesivo de reglamentar asuntos que corresponden a una ley ordinaria, en la
constitucin.
Pero lo que ms distingue a este texto es su afn modlico- progresista al pretender moralizara los gobernantes y la Repblica. Es
por eso que la constitucin establecer instituciones que vigilen la moralidad pblica como el Senado y el gran Registro de Mrito
Pblico, que contemplaba un cdigo moral que vigilaba los deberes de los ciudadanos, que defina la virtud cvica y por ltimo,
que celebraba una tica pblica que se combina con la religin.
A pesar de lo anterior, no es posible clasificar a Egaa como un conservador, sino que su texto est impregnado de voluntarismo
constructivista, de un racionalismo especulativo porque pretende modificar, realizar un orden nuevo. En este orden nuevo,
pretende transformar las leyes en costumbres y stas en virtudes cvicas y morales. Va desde el principio al hecho.
La constitucin es completamente republicana. Se insiste tambin en un carcter utpico en lo esencial, ya que pretende
trascender el orden de cosas dado (el colonial) para encaminarse a uno republicano. Lo que es utpico no es el fin, sino que la
forma empleada para llegar a ste. Esta constitucin se empecina en un sistema constitucional rgido y no toma en cuenta la
necesidad de una intervencin militar o arbitraje ms templado. En resumen la constitucin fracasa por no capitalizar los logros
polticos ms recientes y por no presentar una propuesta jurdica constitucional eficaz.El fracaso de sta y el creciente poder
autnomo de las provincias condujeron a un nuevo planteamiento constitucional.
Ac aparece el nuevo orden constitucional entre 1825 y 1827que se caracteriza por su orden casustico y por ser ms aterrizado.
Gener un auge de la autonoma y del poder de las provincias, las que se potenciaron con un conjunto de leyes, que no
constituyeron una constitucin propiamente tal, pero que ensayan un esquema federal.
El federalismo no es algo nuevo en Chile. Durante la patria Vieja el sentimiento regionalista fue algo que siempre estuvo presente,
nunca estuvo fuera de las discusiones doctrinarias e incluso alcanza cierto reconocimiento en el Acta de Unin de las provincias.
Inicialmente el Congreso de 1826 aprueba la aplicacin de un sistema federal y autoriza el nombramiento de una comisin
encargada de crear esta constitucin, proyecto que nunca fue puesto en vigencia. A pesar de esto, entraron en vigencia un
conjunto de leyes (como la divisin del pas en 8 provincias, eleccin popular de gobernadores, etc.) que aportaron a la formacin
de un sistema federal. Aunque la constitucin no se cre, el sistema finalmente funcion y cont con la simpata de generales
como Freire.
Inicialmente este sistema contribuy a equilibrar las fuerzas oligrquicas y militares, y tambin sirvi para aquellos sectores
civiles que vean en l, la concrecin de los postulados liberales.
Por qu fracasaron las leyes? Primero por el carcter parcial con el que fueron puestas en marcha. Adems se referan slo al
tema regional, dejando de lado problemas histricos como el papel que le caba al Ejecutivo dentro del orden constitucional.
Una vez que comienzan a generarse problemas nuevamente, aparece en escena Pinto quien asume el poder con el afn de
centralizar el poder y de hacer odos a los que pedan la derrocarel sistema federal, con lo que se terminan derogando las leyes
federales.
El uarto intento constitucional fue de la mano de la constitucin de 1828. sta comprende un doble fracaso porque la no logra
imponerse y porque no corrige los defectos sustanciales de constituciones anteriores. Se considera como una constitucin
completa, que comprende todos los temas, que define los poderes del Estado y sus atribuciones, que perfecciona aspectos

dogmticos, que contempla mecanismos de reforma, acoge las ideas republicanas, aboli los mayorazgos, ampli el sufragio,
etc. lo que en general la trasform en un texto perfecto desde el punto de vista formal, que incluso caus aprobacin en los
polticos de la poca. El problema radica en que no supo traducir la prctica gubernamental en trminos legales, en la cual la
mediacin recaa en el poder ejecutivo-militar. Fue poco prctica, no incluy mecanismos de resguardo frente a coyunturas,
fortaleci al ejecutivo en su rol legislador y no en su rol de manejo poltico. No le otorg facultades extraordinarias ni estados de
excepcin y se puso solo en la situacin terica de que todos respetaran los sistemas legales permitidos. No le brind al ejecutivo
herramientas moderadoras de corte autoritario, lo que qued en evidencia e hizo falta en crisis como la de 1829.
A pesar de que los textos anteriores tampoco consideraban esta opcin, en estos casos se promulgaba un recurso constitucional
previo a las constituciones, que permitan el uso de estas herramientas (cosa que con esta constitucin no se realiz), y adems
Pinto no quiso ponerlo en prctica, lo que gener que adems de la falla en la constitucin, los lderes polticos tampoco se
mostraran abiertos a solucionar el problema.

1829. HACIA UN NUEVO ORDEN INSTITUCIONAL

La crisis generada por la eleccin de vicepresidente marca el fin del rgimen oligrquico-militar. En efecto, en 1829 se pone fin
a la independencia. La crisis comienza con la constitucin del 28, que fue promulgada en agosto, se llevaron a cabo elecciones
normales, donde fue elegido Francisco Antonio Pinto sin problemas. Ahora, la eleccin del vicepresidente si gener problemas,
la constitucin estableca que deba elegirse entre las candidaturas que obtuvieran las siguientes mayoras inmediatas. Las
cmaras (que contaban con el apoyo del gobierno), interpretaron libremente estas normas y eligieron por votacin interna a la
tercera mayora relativa correspondiente a Joaqun Vicua, pasando a llevar a los otros dos candidatos y activando toda una crisis
poltica. La relevancia del cargo radica en que se pensaba que Pinto, reacio a las elecciones, renunciara a su cargo.
Con esto, Pinto se vio obligado a asumir el cargo de presidente, lo cual fue desconocido por las asambleas provinciales del Maule
y de Concepcin, lo que se sum a algunos reclamos militares por parte de Jos Joaqun Prieto. Ac Pinto inst al gobierno a
auto-disolverse y convocar nuevas elecciones, disputa que termin con Pinto fuera del poder. Ocurrido este problema, ambos
bandos acudieron a Freire para que lo solucionara, pero ste mostr una leve preferencia por el bando revolucionario y
posteriormente una inclinacin por las filas gobiernistas lo que no logr unir bajo una sola fuerza al ejrcito. El problema
terminara zanjndose por las armas el 17 de abril de 1830, en Lircay, con Prieto por el bando de las fuerzas rebeldes y Freire
con el ejrcito constitucionalista. Esta crisis fue la primera en que se observa un quiebre de la elite chilena y se diferenciara
fundamentalmente de las anteriores: por un acentuado fraccionalismo poltico, por pretensiones legtimas de ambos bandos y
por una fuerza militar dividida.
Un bloque corresponda al sector oficialista, con mayoras en el congreso y con instancias representativas gracias al control
electoral poderoso con el que contaba, adems era el que contaba con el apoyo militar. Es un sector que apoya a Pinto, que basa
su poder en el aparato de gobierno. Se les llamaba pipiolos.
El otro bando se constituye por los llamados pelucones, que corresponden al sector ms tradicional, los O higginistas, la faccin
federalista y algunos liberales que estaban en desacuerdo con la administracin.
Otro problema que se genera hace referencia a la legitimad poltica, osea de la legitimidad de las fuerzas en pugna. En 1829
este tema va tener un papel ideolgico ms que jurdico, aunque con alcances y consecuencias muy diferentes unos de otros.
En el sector oficialista, el legitimismo pasa a ser casi el nico soporte a su favor dentro de la fuerza militar y por esto ocuparon
el texto constitucional como algo para hacer creer a los dems su fortaleza, cuando en el fondo no se contaba con apoyo
poltico. Mientras tanto en el bando opositor, el legitimismo es ms equilibrado y es ocupado como un arma tanto valrica como
pragmtica.

Otro factor de la crisis fue el desmoronamiento de la unidad militar. Hasta antes de Pinto esta unidad se mantuvo, incluso al
presentar dos candidaturas militares: la de Pinto y Prieto. A pesar de lo anterior, exista una unidad en la armada ya que se crea
que existan cargos para ambos, pero este esquema se rompe tras la renuncia de Prieto, lo que genera un vaco de poder y la
posterior intervencin armada de Pinto.
La naturaleza de la crisis de 1829 se puede definir como una crisis de carcter gubernamental, de origen mixto, civil y militar.
Pero no es posible considerarla estrictamente como guerra civil, ya que esta abarca una transformacin social global y no slo
una militar-poltica. Tampoco es correcto referrsele como una revolucin, ya que el factor doctrinario ideolgico se mantiene. Lo
que s cambia, es la composicin de las fuerzas polticas, las relaciones entre ellas y los mecanismos utilizados para obtener los
objetivos, por tanto, a juicio del autor, esto corresponde a un pronunciamiento militar o a un golpe de Estado civil.
Otro argumento comn entre los historiadores es decir que esta reaccin fue netamente aristocrtica. Segn esta tesis, durante
los aos 20 este grupo fue perdiendo poder por las reformas democratizantes de O Higgins, el laicismo creciente de Freire y Pinto
y la abolicin de los mayorazgos con la constitucin de 1828. Segn el autor este es otro error, ya que el separar a la aristocracia
de la elite gobernante y ubicarla como un grupo separado y distinguible es algo que no sucedi en la poltica nacional. Es
ms, desde el siglo XVIII hasta esta fecha la elite fue una sola, la base de su poder econmico era agrcola, pero no por eso, no
incursion en la minera, el comercio y la burocracia estatal. Se constituy como un grupo heterogneo pero unido, lo que se
demuestra incluso en que los pelucones a pesar de no ser oficialistas, nunca fueron marginados del poder.
No obstante a lo dicho, efectivamente en 1829 hubo una reaccin de la elite, en este caso el grupo dirigente se opuso a un
gobierno y a un oficialismo excluyente. Es un rechazo a un gobierno respaldado por una base monoplica electoral, que
amenazaba con marginar al grueso del grupo dirigente. A juicio del autor esto se gener porque hubo un cambio en la estructura
del poder (el fraccionalismo) y la necesidad de acomodar los mecanismos de arbitraje poltico a este nuevo panorama de fuerzas
en contencin, sin romper la coherencia poltica y social de la elite.
Este fraccionamiento tiene tres aristas: en primer lugar, se restablece un amplio consenso poltico reflejado en la coalicin
opositora que luego va a gobernar. En segundo lugar, el rgimen nacido en Lircay no slo cuenta con el apoyo de la elite, sino que
tambin reduce el poder poltico-militar. Se dan de baja a los oficiales constitucionalistas vencidos, se crea tambin una fuerza
paramilitar muy poderosa la guardia cvica, se negocia tambin la presencia de militares en el gobierno. Producto de esto los 4
administradores siguientes del poder, sern civiles.
En tercer lugar, desde 1829 se encara el problema central que haca frgil el equilibrio oligrquico militar. Con Portales por fin se
resuelve el problema del orden, pero institucionalmente y no de facto cmo ocurra hasta entonces. Esto permite un gobierno
ms prctico y que posee instrumentos legales para generar orden, como por ejemplo los estados de excepcin.
El que muchos historiadores sealen a este perodo como uno de Anarqua, es a juicio del autor una exageracin, ya que
a pesar de existir algunos motines y desrdenes del ejrcito, stos fueron controlados, por lo que incurrimos en un error al
calificarlo como un quiebre total de la autoridad. Adems, a pesar de que existieron situaciones de inestabilidad, hay claridad de
cules son los fines que se quieren alcanzar.
En resumen, lo que gener este conflicto no tuvo causas jurdicas sino que polticas. Ambos bandos respetaban la constitucin,
por lo que el motivo de disenso, parece ser las decisiones u omisiones del gobierno, ms que la carta fundamental misma. El gran
problema es que no fueron capaces de institucionalizar legalmente lo que ocurra en la praxis poltica, el denominado arbitraje
poltico- militar. Una de las causas de no poder poner esto en prctica fue el constante prejuicio antiautoritario (heredado del
triunfo contra O Higgins) y el afn de debilitar al ejecutivo, lo que gener que en momentos en donde se necesit una decisin de
imponerse por parte del ejecutivo, sta no llegase.

La constitucin de 1833 va a continuar con el ideario republicano y liberal. Pone fin a una poca de ensayos fallidos y permite
que aparezcan nuevos protagonistas en el poder.
El fin de la dcada de los 20 anuncia una nueva poca de consolidacin liberal, con un rgimen de gobierno institucional y slido,
pero lo principal es que seguir gobernando la misma elite tradicional.
El perodo que sigue a esto, se denomina la coyuntura crtica, en donde se quiere encontrar una frmula viable para la
repblica. Para lograr esto se realizan tres intentos fallidos, los que se resumen en: autoritarismos personalistas, equilibrio entre
el poder civil y militar y el ensayismo legal. As y todo, a pesar de estos fracasos se logra combatir la crisis del 29, al reconocer
constitucionalmente el ejercicio autoritario por parte del Ejecutivo.

CAPTULO IX: EL CAMBIO HACIA LO MODERNO

Si bien nuestra atencin se ha centrado en las transformaciones y consecuencias polticas de la Independencia, no fueron las
nicas. sta se inserta en un proceso ms profundo que viene de antes y continuar ms all de la emancipacin de Espaa, y
afianza una inclinacin hacia el cambio: el reformismo borbnico. La independencia se proyecta de manera nacional, cosa que
antes careca. Se comienza a sentar una sociedad moderna ms cabal, ms local.
Si bien el cambio es fundamentalmente poltico, manejado por una elite modernizante, tambin lo es tradicional. El resultado no
por ser inconcluso y parcial es menos revolucionario.

LA TRADICIN DEL CAMBIO

La Independencia no introduce el cambio, lo reitera y ratifica. Antes de 1810 ya exista en Chile una predisposicin favorable hacia
lo moderno (reformismo borbnico). Una vez producido el eclipse imperial, se debe erigir un nuevo orden legitimante y adems
reconstruir el rgimen poltico gubernamental. Sin embargo, el grupo dirigente no se encuentra desprovisto de orientacin. Existe
ya una aceptacin del mismo criterio, que le permite innovar, ensayar sin temor al error, incluso negar lo hecho en el pasado, un
pasado que no haba sido especialmente reacio a algo similar. Desde el siglo XVIII en adelante existe una dinmica renovadora
continua, que hace posible conciliar cambio y poder.
El ultimo gran periodo de dominio espaol (siglo XVIII) dista mucho de la imagen de un poder inmvil y conservador. En el caso
chileno, esta imagen es ms distorsionadora: Espaa lleva a cabo iniciativas beneficiosas para el pas. El reformismo borbnico
no produjo una reaccin contraria a la Corona. La elite opt por aceptar y dejarse influir por el nuevo espritu modernizador: se
consolid como un grupo dirigente, se enriqueci gracias al reformismo. Tanto as que hasta los ltimos das de dominio espaol
solicito reiteradas veces que se profundizaran aun mas las reformas. Madrid ya no poda satisfacer las crecientes expectativas.
La consecuencia ms trascendental del proyecto modernizador fue, sin duda, la aceptacin por parte de la elite de la figura
central que tendra el Estado desde ese entonces. Se incorpor activamente a l, aprovechando espacios provistos por la
administracin borbnica. Durante el siglo XVIII el grupo dirigente se aparta del mundo rural y extralegal que le era tan familiar,
se muestra dispuesto a co-gobernar el pas con las autoridades peninsulares. El Estado es el nuevo eje central de la sociedad. Sin
embargo, este grupo dirigente termina aprovechndose del mismo para lograr fines hegemnicos.
El cambio producido en el siglo XVIII no ser nicamente poltico. El crecimiento demogrfico del siglo anterior a 1810 es notorio;
el pas se vuelve cada vez ms homogneo racialmente. El repunte urbano es considerable, si bien la poblacin sigue siendo
mayoritariamente rural, sin embargo, el eje dinmico deja de ser el mundo agrcola. Junto con esto, se produce una marcada

apertura comercial junto con un sostenido desarrollo minero y agrcola. Se perfila lentamente una identificacin con el entorno
natural y criollo vivencial, que confirma el efecto cosmovisual del arraigo local.
Las transformaciones econmico-sociales no amenazarn a la elite, debido a una serie de caractersticas que neutralizaran los
efectos potencialmente inquietantes: medios que el aseguran un fuerte control social (inquilinaje), mayor pluralidad racial,
coherencia interna (aclanamiento), equiblrio de vnculos urbano rurales, regionalismo planteado de manera aun mas localista. Si
todo lo anterior no hubiese sucedido, la elite se hubiese inclinado hacia una postura ms recalcitrante.
La elite aprovecho estos cambios y reforz su poder. La mano de obra aumento en momentos de expansin del agro,
la estructura predominantemente rural no se vio afectada tras la consiguiente urbanizacin y apertura econmica. La
homogeneizacin no implico un desajuste en el orden de la estratificacin: la elite se distingue asumiendo pretensiones
aristocrizantes, sumando clanes inmigrantes. La conciencia regionalista fue de gran ayuda a la elite: pudo apoyarse en una idea de
carcter ms global a fin de legitimizar sus aspiraciones de liderazgo.
El cambio del siglo XVIII fue en buena medida autnomo. La elite no hubiese sido tan asertiva si no se hubiese convencido que
las transformaciones podan ser controladas. El reformismo borbnico proporcion el medio de control, fijando al Estado como
encauzador de procesos.
El Estado borbnico era dirigista e intervencionista, imbuido de un ethos de progreso que orientaba sus metas. Exiga que todas
las fuerzas institucionalizadas aceptaran sus parmetros, quedando marginadas aquellas que no lo hiciesen.
Este Estado proporcionaba:
1. Un aparato conceptual ilustrado capaz de diagnosticar y modelar la realidad.
2. Una mayor flexibilidad y neutralidad moral, aprovechable por aquellos que aceptaran la nueva cosmovisin en el nuevo
orden de las cosas.
3. Progreso sin revolucin.
En el fondo, el reformismo borbnico proporciono instrumentos que acrecentaban el influjo de quienes gobernaban.
El problema central con el que deber enfrentarse la elite tas el desmoronamiento de la monarqua est en parte resuelto. El
Estado permanece y ella forma parte de su funcionamiento. A lo sumo, se produce un traspaso del ejercicio del poder, pues
su acumulacin y concentracin ya eran un hecho. Slo faltaba legitimarlo: acomodarlo a patrones ideolgicos ilustrados
preexistentes. El republicanismo es la solucin.
El vaco producido por la desaparicin de la monarqua no era despreciable poltica y gubernamentalmente. Si bien se segu
disponiendo de una idea ilustrada de Estado y se poda recurrir fcilmente al republicanismo para justificar legitimidad del poder,
ninguno de estos dos componentes de la ecuacin poltica aseguraba el respeto a la opcin tomada a parir de 1810. Si bien
confirman un propsito ideolgico poltico, no garantizan el xito gubernamental.
A qu se debi entonces que en Chile se lograra una salida favorable a la coyuntura y se resolviera el problema polticogubernamental y en otros pases de la Amrica espaola no fuese as?. La va comparativa nos permite destacar aspectos del caso
chileno. Teniendo en mente la falta u presencia de trayectoria independentista de Mxico, Argentina, Venezuela y Cuba vemos
que en dichos casos o faltaron elementos presentes en Chile o no hubo buena conjugacin de factores en juego.

En Chile, la elite no se dividi internamente en ningn momento. Ausencia de motivos econmicos y regionales divisivos hicieron
de la unidad algo relativamente fcil de lograr en crisis y luego fcil de mantener. No fue necesario recurrir al pretorianismo
carismtico (fuertemente contrapesado por la coherencia de la elite). El republicanismo fue tempranamente aceptado, y en Chile
la amenaza tnica nunca constituy un peligro para la Independencia. No hay indicios de tradicionalismo consciente en la elite
chilena.
La unidad y coherencia de la elite, sumado a su predisposicin hacia el cambio fueron los factores ms cruciales. Si bien tambin
podemos encontrarlos en el caso cubano, se asemeja bastante al caso chileno con una gran salvedad: la ausencia de la amenaza
tnica. De ah que la elite chilena no se petrificara en una postura colonialista estrecha. La ausencia del problema tnico-social
impidi que criterios econmicos prevalecieran por sobre polticos. La poltica finisecular de Chile fue siempre un riesgo menor.
Ante la sorpresa inesperada de la debacle espaola, la elite (preparada y cohesionada) se prepara para asumir el poder total que
de hecho cae en sus manos en 1810. Es la predisposicin ya arraigada hacia el cambio sumada a una no depreciable experiencia
poltica previa y una fuerte cohesin interna las que le permitieron afrontar un trastorno maysculo, con cautela y prudencia, no
aceptando una vez ms la inmovilidad.

EL AFIANZAMIENTO DEL CAMBIO

El proceso favorable a lo moderno contina profundizndose durante la Independencia (1810-1818) y de igual forma en la
poca de consolidacin de un gobierno estable (1817-1829). Las transformaciones de estos dos periodos coyunturales son
prolongaciones del reformismo modernizador precedente. Se produce un afinamiento cualitativo, que permite erigir a la
Independencia como un hito marcador. Se prolonga y afianza un proceso de cambio precedente de una elite y un Estado, dndole
un sentido proyectual nacional del que careca. El valor que se le adjudica al cambio permanece constante, pero el logro de la
Independencia no fue solo profundizar estos aspectos: ahond en lo relativo a la legitimidad de transformar.
En el plano econmico-comercial, la Independencia tuvo un impacto favorable (manifestado en la dcada de 1830). Este saldo
favorable no se da tan temprano en la mayora de los dems pases hispanoamericanos, y se logra gracias una serie de reformas y
administracin pragmtica de los gobiernos chilenos de ese entonces. El Estado se reserv a un papel netamente orientador.
La razn fundamental del xito econmico radica en la apertura comercial hacia afuera por parte de Chile. Desde el deceto
de libre comercio de 1811 y despus de 1817, se estimula sistemticamente el comercio exterior, tanto de extranjeros
(alentndoseles a establecer casas comerciales y nacionalizarse a cambio de proteccin), como de nacionales (se les adjudica el
comercio al detalle y el cabotaje), sumado a la rebaja arancelaria de naves nacionales. Adems se autorizan los almacenes francos
en Valparaso. Se explica as el extraordinario auge econmico durante la Independencia.
Los beneficios generales reportados fueron significativos. El tonelaje navo creci, bajaron los precios de productos importados,
hubo mayor disponibilidad de mercados para bienes chilenos. El valor total del comercio se eleva en un 40% en la dcada de
1820, y aumenta tanto el nmero de comerciantes chilenos como la recaudacin fiscal por concepto de tarifas aduaneras
(principal ingreso pblico).
De igual manera, el rubro minero (en el norte del pas) se vio claramente favorecido con la apertura comercial. La agricultura,
del mismo modo, logra recuperarse tras la guerra y se aprovecha de los nuevos mercados, el aumento de la demanda, los bajos
costos de transporte y la estabilidad de la propiedad rural, que implicaron un aumento del valor de la tierra.

Este cuadro general positivo no estuvo exento de problemas. Crisis peridicas de sobresaturacin causan quiebras, el
contrabando sigue acechando. La hacienda pblica ya no puede financiarse de aranceles aduaneros y es deficitario todo el
periodo, aunque al disminuir gastos militares en 1826 experimenta un leve mejoramiento. Una serie de desaciertos como el no
pago del emprstito en Londres marginan a Chile de toda posibilidad de crdito extranjero hasta 1840. Los comerciantes chilenos
no pueden competir con los extranjeros, aunque llegan a un acuerdo que redunda en beneficios mutuos. La inestabilidad poltica
resta confianza a la economa chilena.
Sin embargo, el balance es positivo, sobre todo al comparar el caso chileno con otros hispanoamericanos. La apertura comercial
y el crecimiento econmico pudieron ser enfrentados provechosamente por un Estado y una elite predispuestos a este tipo
de pruebas. El manejo econmico estuvo marcado por un prurito nacional indito, y a pesar de lo gravitante de los intereses
extranjeros para con Chile, a partir del decreto de 1811, se ejerce una soberana econmica marcada por la apertura comercial.
La apertura de Chile hacia afuera no fue solo comercial; implic integrar a Chile en el mundo no hispnico. La afluencia cada vez
mayor de extranjeros aporta considerablemente en materia jurdica, educacional, medica, cientfica, cultural y militar. Un nmero
no insignificante de jvenes chilenos se trasladan a Europa donde residiran varios aos antes de retornar. El reconocimiento
diplomtico de Chile fue un tanto lento en lo formal pero inmediato en los hechos. Vnculos con otras naciones hispanas
fueron beneficiosos (y providenciales como el caso de Argentina). La consolidacin del republicanismo en momentos en que se
encontraba en retirada en otros lugares empuja a Chile a la necesidad de demostrar la vialidad de la utopa republicano-liberal.
Cambios en materia educacional y cultural fueron orientados con criterios anlogos ya utilizados: predomina una concepcin
dirigista respecto del papel del Estado en la educacin. Se propone centralizar las instituciones existentes, fomentar la educacin
superior y controlar la educacin primaria popular. La organizacin jerarquizada debi esperar hasta la dcada de 1840. La
carencia de recursos impeda sustanciales gastos fiscales en educacin. Con todo, se produce un cambio cualitativo. Se introduce
el principio de la educacin del ciudadano para el Estado (influenciado por patrones franceses). Se arraiga la idea de que la
educacin es un medio para hacer nacin. L a creacin del Instituto Nacional permite proyectar un modelo elitista de institucin
superior, antecedente de la posterior Universidad de Chile.
En un plano cultural ms amplio, durante el perodo 1810-1829 se repiten tendencias observadas en mbitos anteriores. La
poltica de fomento por parte del gobierno es visible en los comienzos del periodismo, que se ver posteriormente fomentado
por el fraccionalismo poltico. El Estado contrata extranjeros para llevar a cabo estudios y asesoras. Se crea de la Biblioteca
Nacional y se fomenta el teatro. La labor urbanstica se concentra en la creacin de espacios pblicos, erradicar conductos
consideradas perniciosas y celebrar festividades cvicas. La creacin artstica y los avances culturales son esencialmente producto
de iniciativas privadas. El Estado respalda fundamentalmente la difusin de una cultura cvica concordante con el orden
legitimante. Coinciden los poseedores de una amplia formacin ideolgica, que prestan servicios de funcionarios y asesores
polticos. El impulso cultural ms asertivo fue la socializacin de una nueva cosmovisin republicana.
En materia religiosa, hay un cambio notorio promovido a instancias de los gobiernos republicanos. Desde 1810 el Estado decreta
normas que refuerzan una postura regalista. Se discuten, promueven y aprueban proyectos relativos a la creacin de cementerios
a extramuros, la prohibicin de sepultar al interior de iglesias, la clausura de conventos pequeos, edad para profesar votos,
abolicin del cobro de derechos parroquiales y eleccin popular de prrocos. Los conventos son utilizados como albergues
durante guerras y en repetidas ocasiones se les exige que mantengan escuelas primarias. Las relaciones locales con Roma se ven
agravadas dada la resistencia de esta a reconocerlas como legtimas. Los gobiernos insisten en estas medidas, no transan frente a
lo que consideran sus derechos e incluso persiguen a los ms enconados jerarcas opositores.

Sin embargo, no se produjo una ruptura total con la Iglesia Catlica, pues es oficialmente reconocida por todos los textos legales
y constitucionales. En lo referente a otros cultos nos e hizo mucho, aunque las constituciones de 1822 y 1828 fueron algo mas
humanitarias. Se opta por una postura regalista inspirada en tradiciones galicanas, cuyos postulados sostenan que la Iglesia deca
ser un instrumento del Estado. Se pretende maximizar el poder estatal por sobre el clerical.
Lo anterior parece ser altamente cuestionable. La Iglesia chilena fue perdiendo poder desde la expulsin de los jesuitas en 1767.
La Iglesia deja de ser un importante terrateniente. Su influencia en el mundo rural a partir del siglo XVIII fue menor que en otras
regiones hispanoamericanas. En el mbito intelectual su importancia decay, y su papel en la estructuracin del nuevo orden
fue insignificante. En un plano poltico, lo religioso se desdibuj. La ausencia del factor movilizador de la Iglesia (a diferencia, por
ejemplo, de Mxico), lo vuelve un aspecto marginal. Una suerte de desmo ilustrado entibia posibles planteamientos religiosos
de tipo tradicionalista. No fue imperativo oponer un anticlericalismo confrontacional. A la Iglesia haba que tratarla como entidad
institucionalizada.
Los cambios a nivel social como la abolicin de la esclavitud, la supresin de ttulos de nobleza y el fin de los mayorazgos (hasta
1829) asentaron el principio de igualdad ante la ley y terminaron con los rasos estamentales pronunciados. La integracin
indgena no pasa ms all de meros intentos. El liderazgo poltico y militar seria desempeado por un grupo relativamente joven.
Pero, por sobre todos los otros aspectos sobresale uno que sella definitivamente la trascendencia histrica de la Independencia:
surge el nacionalismo en Chile. Se le imprime un sentido proyectual comunitario-poltico del que antes careca.
No puede hablarse de nacionalismo antes de la Independencia. Previo a 1810 se est frente a un protonacionalismo regionalista
criollo, deficiente en cuanto a la dimensin poltico-ideolgica. Una vez realizado el quiebre poltico y aceptada la ideologa
republicana-liberal se puede asumir el forjamiento de una nacin como proyecto. En un inicio, los elementos definitorios del
nacionalismo se confunden con el ideario republicano-liberal. La idea de nacin en la poca est fuertemente asociada a la
idea de gnesis. Se tiene consciencia de estar viviendo un periodo de infancia poltica y nacional (de estar creando una Patria
Nueva), la que se acompaa de un fuerte carcter utpico. Se quiere destruir el orden espaol preestableci y crear otro capaz
de ser pensado.
Este sentido utpico esta dectras de la creacin de una serie de instituciones de la poca: el Instituto Nacional en 1813 creado
para la formacin de ciudadanos, la Orden al Mrito de Chile en 1817 que pretenda reemplazar los ttulos de nobleza, las
festividades patrias del 18 de Septiembre y del 12 de Febrero, que serviran para acentuar la legitimidad del nuevo rgimen y
estimular el apoyo popular.
Todas estas instituciones apuntan a una idea central: es preciso rechazar el pasado colonial espaol para permitir el crecimiento
de la nueva nacin. La creacin de sta presupone un quiebre con la tradicin. Esta visin se aparta sin duda de la idea romntica
de un espritu del pueblo, siendo ms bien constructivista y voluntarista del tipo francs-jacobino.
El papel que se le asigna a la libertad evidencia la concepcin liberal. A sta se le concibe como el agente que posibilita el quiebre
con el pasado. La conexin entre nacionalismo y liberalismo se hace evidente: son aspectos de un mismo fenmeno. Est
surgiendo una nacin liberal. El discurso republicano-liberal se postula como sinnimo de identidad nacional, condenando al
fracaso cualquier ideologa conservadora.
La cercana afinidad de la idea liberal de nacin con la modernidad es otro elemento distintivo. Lo espaol ser pasado, lo
moderno significar integrarse al mundo y al ritmo alcanzado afuera (Francia). Ser moderno significar para el liberalismo
decimonnico chileno absorber todo aquello que pudiera asimilarse de la civilizacin europea. Durante las dcadas del cuarenta
y cincuenta, se consagrar en una frmula que se contrapone a la barbarie americana y el potencial civilizador europeo. El

nacionalismo liberal decimonnico ser extrovertido desde un comienzo. Esto se resolver sosteniendo que es necesario
aplicar la forma europea al contenido americano. Se consigue algo que pareca imposible: conciliar una visin vertida hacia
afuera con una apreciacin de lo propio y lo autctono. Se persigue la integracin de una nacin en la corriente universal de la
civilizacin cosmopolita.
El nacionalismo independentista cumplir una serie de funciones. Se transforma en una herramienta politca til, que sirve al
Estado para integrar y homogeneizar a la naciente sociedad. Proyecta hacia la sociedad un imaginario social de enorme alcance,
integra polticamente a vastos sectores. En otras palabras, har posible pensar el cuerpo social amplio como cuerpo poltico.
Surgen nuevos ciudadanos a partir de entes pasivos, la incorporacin del grueso de la sociedad al proyecto fundacional debe
entenderse como una incorporacin programtica. Gracias a esto la elite configura un universo tipolgico y sienta las bases para
la ampliacin de quienes pudieran acceder a gobernar. El nacionalismo integrador delimita la estructura de la soberana popular,
evidenciando la conexin existente con el discurso ideolgico.
El expediente nacionalista tambin ira creando significados compartidos. Asimilar a sectores que poco tenan que ver con otros,
da un sentido de pertenencia y comunidad. Chile se puede definir como una comunidad poltica imaginada, en el sentido
que todos sus miembros comparten mentalmente la imagen propia de comunin solidaria. Se pueden concebir unos a otros
vinculados por un sentimiento de camaradera que opera horizontalmente. En la medida en que la imagen se proyecta desde el
Estado, la solidaridad en ningn caso desvirta el carcter hegemnico de la elite.
El nacionalismo naciente de la independencia da sentido y coherencia ideolgica a fenmenos precedentes, polariza el sentido
protonacionalista y acenta el carcter desvinculatorio del contexto cultural y poltico espaol. Agudiza el quiebre con el pasado
espaol y prepara al nuevo Estado en su aceptacin de la anhelada modernidad.
Por ltimo, sirve para canalizar socialmente las fuerzas irracionales que existen sobretodo en una sociedad tras la ruptura con
Espaa. Promueve un sentimiento cuasi-religioso asignndole progresivamente a la nacin un carcter sacro y superior.
Permite ubicar a cada hombre, cada chileno, dentro del cosmos. Imprime un significado trascendente a la afatalidad accidental
de haber nacido en este territorio y en esta comunidad. Muchos chilenos, entonces, seran capaces de amar, morir , odiar y
matar en nombre de la nueva nacin. Bien es sabido que el nacionalismo puede suscitar un sentimiento cuasi-carismtico de
continuidad inmortal. ste ya est presente en las guerras de la Independencia y se traspasa a los que combatan en nombre de
Chile durante el siglo XIX. Si el sentimiento nacional hubiese sido menor es posible que los resultados de estas empresas hubiesen
sido diferentes.
En sntesis, el nacionalismo comienza a cumplir una funcin creacional y de legitimidad. No es raro si se piensa en la realidad
vivida de comienzos de siglo XIX. No exista una comunidad integrada, tampoco una identidad propia que sirviera a los criollos
para diferenciarse de los espaoles poltica y culturalmente. Exista el peligro real de que tras la separacin con Espaa la
sociedad embrionaria se atomizara. El nacionalismo viene a zanjar dichos problemas. Crea una identidad capaz de relacionar
y englobar distintos grupos. Estableci artificialmente objetos de lealtad y diferenciacin que posibilitan la distincin entre el
chileno y el espaol. Promueve la idea de un proyecto nacional comn. Originalmente, es un mecanismo poltico que sirve al
Estado preexistente para realizar ciertas tareas fundacionales de primera urgencia. Es ms la consecuencia que el despertar de
una nueva forma de organizacin e institucionalidad social y poltica.
El primer perodo del nacionalismo chileno (1810-1836) se caracteriza por ser proyectual, no existe an una nacin, sino que
se aspira a una, paralelo a su vez a un Estado liberal-republicano. En lneas generales, se confunde con un proyecto polticoideolgico de corte modernizante y liberal. Su papel, sin embargo, no es enteramente poltico: sirve tambin como mecanismo
capaz de suscitar adhesiones y lealtades necesarias para llevar a un buen trmino de guerra. Se extiende hasta la guerra contra la

Confederacin Per-Boliviana (la segunda independencia de Chile).


No obstante el carcter moderno del nacionalismo, persisten algunos rasgos protonacionalistas. La fuente ms poderosa de
identificacin fue. En un comienzo, la pertenencia familiar. Buena parte del ncleo dirigente entre 1810 y 1817 perteneca a unas
cuantas familias interrelacionadas. Esto sumado a la identificacin de chilenos frente a los partidarios del rey como patriotas
nos hace pensar que todava estamos frente a una sociedad tradicional. Con el advenimiento de los Carrera al poder ocurre
un cambio importante en este sentido. Definen el tipo de nacionalismo que desde ese entonces se impondr, uno poltico e
ideolgico consustancial a la opcin legitimante que se hace a partir de 1810.
En el perodo que estamos analizando, el cambio no solo es promovido y orientado por el Estado, adems existe un creciente
apoyo en el expediente ideolgico nacionalista: el cambio es global e involucra a la comunidad entera.

UN CAMBIO INCONCLUSO

No estamos frente a un proceso unilateral, si bien una extraordinaria inyeccin de cambio se comenz a sentir en Chile a
partir del siglo XVIII. La aceptacin y toleracin de numerosas transformaciones predispuso favorablemente a la elite a admitir
posteriores innovaciones. La Independencia ayuda a consolidar y proyectar el proceso de modernizacin. Se tuvo cautela frente
al cambio, en ningn caso se permiti que alterara el orden establecido, se hizo todo lo posible para que fuese tutelado por el
Estado. A la larga prevalece un cambio sostenido pero no audaz, ms bien pragmtico aunque inevitable, ante todo institucional,
un cambio preferentemente publico ms que privado. Predomina un cambio limitado por la continuidad y avalado por la
tradicin.
Condicionantes geogrficos, tcnicos, econmicos y atvicos mantendran a Chile todava apegado a un orden tradicional.
A pesar de la constante apertura al exterior experimentada por Chile durante la independencia, aun se mantendra alejado
geogrficamente. La poca de los vapores y clippers no se iniciara hasta la dcada de los cuarenta.
El transporte terrestre era lento y engorroso. Generalmente a caballo o lomo de mula, las carretas de bueyes cubiertas
trasladaban mercaderas, mujeres y nios. Era necesario proveerse de enceres para pasar las noches, y haba que contar con
suficientes empleados que hicieran de guas y proteccin, pues el riesgo a ser asaltado era grande. Los tiempos de viaje eran
extensos, y segn Prez Rosales: Cunto tiempo no se perda entonces, cunta vida no se malgastaba en viajes!.
Las principales ciudades, a su vez, difcilmente calzaban con la imagen de centros urbanos pujantes. La primera impresin que
Valparaso ofreca al viajero era la de un ladrillal ms que una poblacin. Segn Mary Graham, a pesar de su importancia
naviera y comercial, el puerto era poco mas, en apariencia, que cualquier pueblo ingls de pescadores.
Santiago, por su parte, no resultada menos decepcionante para los extranjeros. Segn G.F.Mathison, poda confundirse
fcilmente con Un pueblo de provincia antes que la capital de un gran pas. Slo unos pocos puntos llamaban la atencin, y la
ausencia de alumbrado pblico hacan que ya al atardecer cargara sobre los espritus el peso de la noche colonial.
Ambas ciudades, sin embargo, estaban dotadas de una amplia actividad comercial y hacan las veces de emporios regionales.
Se expendan mercaderas no solo en plazas y mercados, sino tambin en bodegones o pulperas e incluso a travs de vendedores
ambulantes. No exista nada semejante a instituciones bancarias ni bolsas de comercio. ste, por lo dems, era informal e
inorgnico, y no se ofrecan bienes manufacturados localmente salvo algunos productos de menor consumo diario.

El Estado en la tcnica estaba sumamente atrasado. Extraaba lo precario del arado en un pas eminentemente agrcola.
Escasamente se conocan la pala y el rastrillo. Como consecuencia, el rendimiento era bajo, y en esto tambin incidan la falta de
cuidado y esmero que bien podra haberse empleado.
El desarrollo manufacturero tambin era retasado por carencias tecnolgicas. Todava se empleaban tcnicas indgenas salvo
con zapatos y sombreros, el resto de las prendas se confeccionaba en casa. La artesana provea de utensilios burdos. Si se suma
a esto que el pan no duraba ms de un da, el precario proceso de fabricacin de mantequilla y que las piezas de carroceras no
estuvieran ajustadas ni con clavos ni fierros llegbamos a la conclusin de que Chile estaba muy atrasado en tcnica.
El confort, tal y como se conoca en Europa y Norteamrica, era un lujo extravagante. Viviendas urbanas, incluso la de sectores
pudientes delataban un origen rural colonial. Albergaban de pronto a familias enteras y servan incluso para efectos diferentes
que los meramente habitacionales. Sin duda la principal comodidad era la numerosa servidumbre disponible, a cada miembro de
la familia seorial (incluso nios) se les asignaba uno o ms sirvientes.
El mobiliario era escaso y austero. La falta de vidrios proverbial igual que la ausencia de chimeneas, el agua potable se haca llevar
a lomo de mula. Se encuentra menos bienestar en un palacio de Chile que en la choza de un labrado de Escocia sentenciaba la
seora Graham.
A pesar de todo, se vislumbran algunos cambios que reflejan un mayor contacto con el exterior. Artculos importados eran cada
vez ms frecuentes en las casas chilenas. Birlochos o calesas comienzan a reemplazar a las antediluvianas carretas. La costumbre
de tomar mate se sustituye por la hora del t. La creciente asimilacin por lo extranjero tiene cierto aire de afectacin, pero el
esfuerzo que se gasta por parecer ms cosmopolita resulta cada vez menos torpe.
En el vestir es donde se hace ms evidente el afn de estar a la moda. La moda neoclsica del Directorio e Imperio que se
generaliza en el estrato alto anticipa el cambio ideolgico producido a partir de 1810. El atuendo femenino tradicional de origen
espaol se relega a clases populares, el vestuario masculino mas acomodado distancia an ms al joven elegante de la plebe
campesina. La introduccin de nuevas modas de vestir, que en Europa democratizan a los distintos grupos sociales tienen
efecto contrario en Chile. Si adems aadimos que la recepcin de las modas era ms bien lenta, el paisaje urbano revela
claramente un dinamismo y asimilacin de lo nuevo que acelera la sensacin de cambio, al menos en orden superficial.
Sin embargo, el peso de la tradicin se hace sentir paralelamente a estas innovaciones. Los analfabetos aun ascendan a un
87% de la poblacin total y la gente leda (como Judas Tadeo Reyes) todava sostena tenazmente la teora ptolomeica. En el
Colegio de nobles de San Carlos un da cualquiera de clases de 1811 comenzaba con la santa misa, en otras escuelas primarias
se segregaba dentro de la sala de clases a los nios segn su categora social. Los azotes por mala conducta eran frecuentes hasta
1833. Hasta sus ltimos das en 1842, la Universidad de San Felipe titulaba filsofos, telogos y legistas, y los mdicos en Santiago
ascendan a 18. La cantidad de bibliotecas privadas aument, pero en el comercio santiaguino entre tanta cuchillera y ferretera
se haca difcil encontrar algn Quijote. El Presidente Pinto puede haber premiado al mejor alumno del Instituto en 1828 con
obras completas de Voltaire, pero varios de sus volmenes estaban escritos en latn. En Santiago de los aos veinte sobraban los
pianos pero no haba ningn profesor de msica, y las esculturas se entendan como tallados sacros.
El estatus asignado a la mujer es otro indicador de lo tradicional que sigue siendo la sociedad. Se mantiene una marcada
tendencia a relegar a la mujer a un plano domstico. Prueba de ello es que la primera escuela de mujeres nace recin en 1812.
A lo que luego se le denominaba deberes del sexo, la sociedad patriarcal chilena reserva a la mujer como casi nico aliciente
donde explayarse el terreno de la fe y la piedad. La nica imagen de mujer de mundo recabada a partir del retrato de la seora

Graham de Mercedes del Solar, madre de Vicente Prez Rosales.


La alusin a lo religioso al referirnos a la persistencia de la tradicin es evidente. En esa sociedad aun resultaba familiar la misa
matinal, las oraciones vespertinas, retiros espirituales. Con todo, haban signos que anunciaban una nueva era. Las piezas
teatrales de la poca se mofaban del clero y algunos decretos emanados del gobierno extirpaban muestras de fanatismo
extremo, algunas procesiones eran prohibidas. En Valparaso, el Ave Pursima fue reemplazada por un Viva Chile. Algunas
autoridades muestran disgusto frente a ritos pblicos de observancia religiosa; pero de todos los aspectos sociales el que revela
una mayor obstinacin a ser desechado es el del ritmo vital, descrito metafricamente por Vicua Mackenna.
Chile, en su acontecer diario, sigue siendo colonial. La vida cotidiana sigue enmarcada en una cadena secuencial. En todo haba
una especie de monotona provinciana que infunda cierta laxitud e indolencia generalizada a la poblacin. Sumido en su natural
hbitat, segua siendo todava un mero punto de avanzada, remoto y atrasado, de la civilizacin europeo-occidental. En Chile,
adems, la naturaleza lo era casi todo, y por eso la historia fue tan lenta en su tmido despertar.
La persistencia de la tradicin no desvirta la argumentacin tratada a lo largo de este libro. A lo sumo, condiciona el cambio que
en un plano poltico e ideolgico resulta inentendible. Hay cambio y tradicin, pero esta ltima pierde algo que le es esencial: su
capacidad de transmitir, se va transformando en un mero reposo frente a un cambio que se encarga de ofrecer y proyectar. De
ah que persista pero no crezca. El cambio adquiere una viabilidad embrionaria que promete germinar. Se trata de una sociedad
tradicional, pero no conservadora. Si bien la Independencia introduce un cambio que el contexto vuelve anacrnico, pero
nicamente a la luz de un presente que de a poco se perfila como un pasado aun por superar.

BREVE RESUMEN DEL CAPTULO

Durante el siglo XVIII, la sociedad chilena venia experimentando una serie de cambios de orden econmico, demogrfico, urbano
y cosmovisual. La elite no se sinti amenazada por ellos, acepta en gran medida el mecanismo que le otorga el reformismo
borbnico: un Estado poderoso y racionalizador, encauzador de procesos. La elite enfrenta el vaco de poder de 1810 y refuerza
su nimo frente a futuras transformaciones.
La Independencia estimula an ms el curso dinmico iniciado durante el siglo XVIII, el que fue aceptado o bien tolerado por
el grupo dirigente chileno que asumi la totalidad del poder. Las transformaciones son encauzadas dentro de una perspectiva
nacional, se busca legitimarlas y hacerlos extensivos. El tipo de cambio producido antes de 1810 es aceptado nicamente bajo
criterios presupuestos condicionantes de una sociedad aun tradicional, tutelado por un Estado en manos de una elite y que no
vulnera el orden establecido. Una considerable cuota de tradicin perdurara a la par con un nimo de cambio cada vez mayor.

CAPTULO X

La independencia de Chile no es plenamente entendible a menos que la fijemos en funcin de las perspectivas interpretativas
asumidas, por los actores o por quienes nos `pronunciamos sobre ella, solamente as alcanza su mxima realidad significativa
como hecho trascendente a la independencia de Chile.
Son tres ngulos los que nos permiten acercarnos a estos otros aspectos. Primero desde el comienzo la independencia fue
considerado por figuras presenciales como un quiebre con el `pasado espaol. Aunque esta apreciacin no ha sido comprendida
por todos los que posteriormente se han propuesto comprender este fenmeno, la independencia fue adquiriendo una realidad
interpretativa, apologtica o revisionista dependiendo de la escuela histografica. Aunque concuerdan en el recurso mtico `para
fines de valoracin de sus respuestas interpretativas.

Se debe entender los tres niveles, la perspectiva de los actores, la de las escuelas histograficas y la mitificacin hecha del tema.

LA RUPTURA CON EL PASADO

Esta idea comienza a desdibujarse a medida que en que se hace cada vez ms evidente que se est en un momento crtico y
que es imposible la constitucin del orden gubernamental conforme a patrones tradicionales legitimistas, encuadrados en un
marco imperial. En este punto las crticas al sistema se vuelven frecuentes y apartan cada vez ms a los dirigentes chilenos de
posturas y estrategias inicialmente ambiguas. Asumido el nuevo orden legtimamente republicano la crtica a lo espaol deviene
en una negacin del pasado imperial colonial. Desde aqu las miras se vuelcan hacia la consolidacin de nuevos mecanismos de
legitimacin y hacia la proyeccin de una nueva nacin, a lacual se dirigen los esfuerzos posteriores.
Que se haya llegado como resultado a la negacin del pasado radica en la naturaleza misma de los hechos y las consecuencias
que se desprenden de ellos. Si no hubiese ocurrido un debilitamiento legitimante previo a la coyuntura crtica que produce
el desmoronamiento del orden monrquico y si en esta no se hubieran puesto en juego los fundamentos del orden polticotradicional, seguramente no hubiese sido tan radical. Cuando se vuelve imperioso enfrentar una serie de acontecimientos y
justificar un poder de hecho en manos de los criollos conforme a patrones conceptuales y doctrinarios ajenos a la cosmovisin
tradicional, solo asi se explica el momento histrico que se vive.
La interpretacin rupturista de la independencia cumple un carcter legitimante, justifica el inicio de un nuevo orden y deja por
sentado el hecho que estamos posesionados frente a actores posesionados de su papel histrico.
La visin rupturista viene a ser un mecanismo compensatorio alternativo mediante el cual los afectados asumen
retrospectivamente un grado de voluntad y propsito mayor que el que efectivamente hubo. Una vez que se vuelve irreversible
el proceso independencia la ficcin a posteriori permite constatar el mismo efecto junto con ocultar e alto grado de ambigedad
inicial.
Al adoptarse esta situacin se afianzan dos supuestos que se confundirn con el hecho propiamente dicho. Negar el pasado
espaol significa negar sus condicionamientos, tambin implica presumir un grado de volicin mayor que el que se haba dado.
Esta visin tiende rechazar todo vinculo continuista con el pasado inmediato y a cubrir la pasividad intrnseca del fenmeno
independentista.
Ayuda a consolidar esta visin la similitud natural a del caso chileno con otros casos americanos, tambin legitimados por visiones
rupturistas. Romper con el pasado significa hacer frente al futuro e insertarse en el flujo de la modernidad.
Adjudicarle importancia al quiebre no estuvo exento de dificultades. La principal era explicar cmo segua pesando el peso de
la tradicin, a modo de excusa se dijo que la mutacin de un orden a otro era difcil, como superar antiguas preocupaciones y
habitudes. Exista conciencia de que no bastaba con sentirse libres, era necesario ahondar en el ejercicio prctico de las nuevas
instituciones y purgarse de un pasado aun presente.
Con el correr del tiempo el pasado no se reusaba a desaparecer, se volva indispensable reflexionar sobre el significado de la
independencia, sus consecuencia y proyeccin. Influira en esto el cambio gubernamental iniciado en 1829.
Durante la dcada de 1840 se sigue fiel a los parmetros interpretativos vistos. Lo novedoso es que lo inconcluso de la
independencia se debe a la parcialidad de sus objetivos.
Se cuestiona la naturaleza del cambio operado desde 1810, ya no parece suficiente haber encauzado el proceso en trminos
estrictamente polticos. Era necesario que la generacin del 40 ordenar el plan de ataque contra los vicios sociales y reunirse en
torno a esa democracia entronizada entre nosotros. Solo as se poda recuperar la naturaleza ultrajada por la conquista y alcanzar
la identidad propia. Segn Lastarria la solucin radicaba en el afianzamiento de una cultura autnticamente nacional.

Segn Bilbao haba que asumir nuestra revolucin y pasado porvenir, se deba eslabonar el pensamiento revolucionario chileno
al francs de la revolucin. Remplazar la sntesis de pasado espaol, a por la filosofa moderna. Incluso Bello toca el argumento
medular de esta frmula revisionista, segn l era necesario distinguir la independencia poltica de la libertad civil.
La independencia no poda darse por concluida, ya que cobraba una existencia proyectual aun ms ambiciosa, se descarta un
fracaso total, pero su formulacin constata la insuficiencia de la versin inicial.
De haberse supuesto inicialmente que se estaba frente a una ruptura con el pasado, se llega eventualmente a la conclusin que
dicha ruptura no haba sido plenamente exitosa dada la existencia de fuerzas tradicionales.

LA DISTANCIA Y PROYECCIN HISTRICA

La versin revisionista liberal formulada durante l dcada de 1840 sienta las bases de la discusin historiogrfica posterior
relativa al siglo XIX. Aqu estn consignadas las bases de las dos visiones historiogrficas ms importantes sobre tres temas:
independencia, su legado doctrinal y su efecto histrico principal, la modernidad. Ambas intentan explicar el papel de la tradicin
en el porqu del cambio posterior a la independencia fue insuficiente. Estas fueron la escuela liberal del siglo XIX y conservadora
del siglo XX, las cuales difieren en la apreciacin valorica que se le da la argumento y diagnostico compartido.
La escuela liberal argumente que la independencia habra sido un quiebre con el pasado, provocado por un proyecto liberal,
la penetracin de nuevas ideas y lo revolucionario de estas, entre otras cosas. Este ideario habra generado una radicalizacin
constante y progresiva, un quiebre continuo con el trasfondo tradicional hispano.
Segn esta corriente, esta doctrina liberal no lograra consolidarse de inmediato, ya que tendra que enfrentarse a fuerzas
liberales poderossimas arraigadas en al sociedad. Pero al final lograra socializarse y afianzarse hasta constituir la base de la
organizacin del estado. Al mismo tiempo conduciran al pas a la modernidad, saliendo del aislamiento impuesto por el dominio
espaol.
El pas se desespaolizara, su clase dirigente se volvera ms cosmopolita, se abrira su economa hacia fuera, en fin. El
liberalismo se constituira en agente de cambio y transformacin, en fuerza anti tradicional y producira una revolucin de
expectativas, anhelos y aspiraciones. El liberalismo seria la columna vertebral de Chile republicano.
Esta visin fue cuestionada a principio del siglo XX. Historiadores conservadores le han restado importancia a la independencia
y a la doctrina liberal. Los autores distinguen entre liberalismo doctrinario e instintivo. El doctrinario tendra influencia a partir
de 1849 o durante la dcada de 1860 al recepcionarce con fuerza el romanticismo y la ideologa liberal de origen francs.
Pero a juicio de los autores el liberalismo doctrinario se introdujo demasiado tarde como para haber sido trascendente en la
institucionalidad chilena. Esta sera ms bien fruto de una restauracin de un orden anterior de tipo hispano y autoritario.
Esta restauracin se habra producido en el periodo 1830-1860, aqu a juicio de esta corriente se habra consolidado el estado
chileno. Este seria un estado de carcter autoritario, enraizado en la ley, un estado fundamentalmente nacional, celoso de
cualquier intromisin fornea, congruente a la realidad y experiencia chilena. Se cree que este estado es creacin del genio
intuitivo de Diego Portales, cuya genialidad recae en haber comprendido que los aos anteriores a la independencia no eran en
vano sino que se habra arraigado el anhelo de orden en la nacin.
Hay acuerdo entre os conservadores en que la restauracin seria una especie de reaccin a los intentos de establecer un
nuevo orden publico entre 1817 y 1829 periodo anrquico segn esta escuela. Aunque requieren cierta modernidad a la
institucionalidad portaliana. Los autores concuerdan en que existen diferencias entre institucionalidad colonial y la portaliana, la
primera tendra un fundamento tico-religioso y la segunda estara imbuido de un fuerte positivismo jurdico.

La restauracin portaliana segn esta escuela habra reorientado a Chile en la senda histrica y le habra evitado caer en
caudillismos, desordenes y anarqua como el resto de Amrica post hispnica. Pero el liberalismo a mediados de siglo comenzara
a decaer y se constituye en variados problemas, que terminaran por quebrar la unidad y el consenso de sociedad. Transformara
el rgimen presidencial univoco y eficaz en un rgimen parlamentario, plural, corrupto y desprestigiado. Volvera a la clase
dirigente frvola, cosmopolita, mimtica y desnacionalizada. El liberalismo, segn esta lnea vendra a acabar con el orden
preestablecido, desarticulando la institucionalidad portaliano.
Ambas visiones centran su argumentacin alrededor del quiebre con el pasado espaol, en lo que difieren es en el momento
en que ocurre dicho quiebre. Segn los liberales ocurre a partir de la independencia, mientras que los conservadores lo sitan
durante la segunda mitad del siglo XIX.
La escuela liberal erige su argumentacin sobre una visin lineal y optimista de la historia, piensa que luego del quiebre todo
lo que sigue deviene en una profundizacin de la ruptura inicial, no obstante aceptarse la inconclusividad parcial de dicho
proceso en sus distintas etapas. De ah tambin que la incapacidad de llevar termino el propsito inicial sea interpretado como
un obstculo superable, explicable a su vez como parte de un itinerario de aprendizaje por el cual es necesario transitar. Nos
encontramos con un diagnostico ficticio y con una proposicin filosfica-histrica que pretende explicar el cambio producido y
que ha de producirse en la sociedad chilena en su trayectoria a la modernidad.
La escuela conservadora estructura su argumentacin sobre una visin cclica y pesimista de la historia. Dado el sentido cclico
no se establece un origen puntual tajante; el acento estar puesto en la reversin del proceso de cambio y en la constante
devolucin a un origen remoto, aunque no definido. Pero esta visin cclica admite la posibilidad de cierto alejamiento temporal
del centro referencial. La tradicin, ya que es tan inevitable acercarse como distanciarse de este centro.
Segn esta visin el quiebre es fatal pero reversible, se producen distanciamientos del acervo tradicional espaol, lo que trae
consecuencias, pero la fuerza gravitatoria de la tradicin frena el desenlace inevitable haciendo volver al pas a su eje natural.
Su estructura cclica le permite aceptar la independencia, le basta con identificar cierta presencia tradicional con el periodo, a
fin de presentarla como un hecho meramente casual a la vez que condicionado por el acervo tradicional hispano. Para ellos el
periodo portaliano seria una restauracin del espritu espaol.
La historia de Chile para los conservadores es un recorrido zigzagueante
sucedindose unos a otros de manera pendular.

con avances y repliegues, inicios y retornos,

En ltima instancia la visin conservadora depende de la liberal, toma esta visin que la precede y la somete a una visin
interpretativa distinta. En definitiva en lo medular ,ambas escuelas provienen de un mismo tronco revisionista original.

LA INDEPENDENCIA COMO MITO

De aceptarse que la hiptesis que el distanciamiento historiogrfico de la independencia a sido interpretativo y valrico, facilita la
aceptacin de que la aproximaciones actuales sobre el tema constituyen propuestas ideolgicas, incluso, mitificaciones.
Ambas escuelas recurren a mitificacin para explicar algunos hechos de la independencia y su periodo posterior. A fin de
comprender el tiempo histrico ambas constituyen un tiempo primordial y fabuloso, el de los orgenes, que sirve de antecedente
axiolgico referencial del discurso historiogrfico. Para los liberales la independencia constituye un origen germinal, para los
conservadores es una recapitulacin, un nuevo comienzo.
En ambas corrientes se observa la configuracin de un panten deifico, o por lo menos historiogrficos o heroicos.

Mitificante tambin es que se le atribuya un poder funcional a la palabra o al lenguaje. Mas presente en los liberales, pero
aun as se encuentra en los conservadores. Los primeros creen que el verbo republicano dio vida al nuevo ser nacional. Los
segundos hablan de una reactualizacin del lenguaje fundamental olvidado. Se habla del componente linguistico-semiotico como
constitutivo del ser histrico de chile.
En chile desde el siglo XIX el debate a sido sectario y repetitivo
Es difcil que existan visiones histricas neutras a un nivel interpretativo, sin desmerecer el trabajo y aportes de las escuelas, que
ofrecen respuestas ideolgicas y excluyentes a los problemas de la independencia, estas nos han entregado unos parmetros
significativos y simblicos que indudablemente han enriquecido la cultura chilena.
El problema radica en los vicios y defectos en que caen algunos, bsicamente la vulgarizacin ortodoxa buda de algunas tesis.
Que la historiografa se pronuncie ideolgicamente sobre las incgnitas de la independencia deja entre ver otro aspecto crucial:
el hecho de que aun no se ha producido un distanciamiento suficiente del tipo de desafos que la independencia como fenmeno
histrico ha propuesto.
No es bueno seguir pronuncindose sobre la tradicin y cambio de acuerdo a estos parmetros. Insistir una y otra vez en los
mismos argumentos paraliza la discusin, aunque tampoco se pueden dejar totalmente al margen, a que son consustanciales al
fenmeno mismo.

Autores:
- Francisco Ribbeck G.
- Mara Jos Gonzlez M.
- Mara Jos Aliste H.
- Marcela Campusano O.
- Maximiliano Santibez C.
- Consuelo Olivares V.
- lvaro Rioseco R.
- Renato Rayo G.

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