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Resistir e criar
Muito do que foi produzido no cenrio literrio brasileiro do final do sculo XIX e
incio do XX estava ligado s questes sociais do pas. No cenrio cannico, no h
como no nos referirmos a Machado de Assis e seu olhar realista sobre a sociedade
carioca, colocando em cena suas contradies e conflitos. Ou mesmo a excentricidade
de Lima Barreto, que contribuiu de forma significativa com textos sobre as diferentes
camadas sociais e seus problemas, a loucura e a dificuldade da sociedade de entendlas, ou mesmo a questo de raa.
Ao longo do sculo XX, com o contexto poltico cada vez mais conflituoso, a
represso e o autoritarismo eram recorrentes, sufocando as veias criadoras. Os
problemas de classe mais emergentes, alm dos empecilhos sociais e econmicos, no
deixaram de mostrar o reflexo tanto da situao interna brasileira como do cenrio
internacional. Basta, neste sentido, evocar as dcadas de 1960 a 1980, verdadeiros
palcos de um dos eventos mais trgicos da histria do Brasil: a Ditadura Militar.
No cenrio literrio, entretanto, a produo potica criou suas estratgias de
resistncia dentro deste perodo. Segundo Heloisa Buarque de Hollanda,
O que hoje conhecido como poesia marginal pode ser definido como um
acontecimento cultural que, por volta de 1972-1973, teve um impacto significativo
no ambiente de medo e no vazio cultural, promovidos pela censura e pela violncia
da represso militar que dominava o pas naquela poca, conseguindo reunir, em
torno da poesia, um grande pblico jovem, at ento ligado mais msica, ao
cinema, shows e cartoons. (BUARQUE DE HOLLANDA1).
O excerto foi extrado do texto Poesia marginal, sem data especfica, publicado no blog da autora.
Link: http://www.heloisabuarquedehollanda.com.br/a-poesia-marginal/ Acesso em: 14/09/2014.
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notrio que h diferenas entre as cidades, porm a exposio aqui mais genrica. Temos o caso do
Rio de Janeiro, por exemplo, em que sua geografia sugere uma periferia homognea aos centros urbanos,
alm das regies perifricas do entorno. Ver: ALMEIDA ABREU, 2013.
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seja, comeam a aparecer, nesta nova cena, escritores que fazem parte destes
problemas.3
Para Helosa Buarque de Hollanda, essas novas expresses artsticas, chamadas
de Literatura Marginal, alm de uma grande novidade porque, agora, eles so os
sujeitos das periferias, agentes produtores de uma arte engajada , constituem um
movimento literrio com o desejo de responder ao acirramento dos problemas raciais e
o acesso ao mundo do trabalho, pelos quadros econmicos e culturais globalizados
(BUARQUE DE HOLLANDA4).
Por outro lado, o ensasta portugus Arnaldo Saraiva, ao propor uma
conceituao da expresso, discute a amplitude da designao, sublinhando que a
mesma comporta uma srie de outras terminologias, tais como:
paraliteratura, subliteratura, infraliteratura, literatura popular, literatura
oral, literatura de cordel, contraliteratura, antiliteratura, literatura
underground, e at literatura de vanguarda. O que define tais expresses ou
designaes a oposio explcita ou implcita literatura dominante, oficial,
consagrada, acadmica, e mesmo clssica. A que assim quer, ou assim querida.
(SARAIVA, 1980, p.5).
Veja, neste sentido, o exemplo da COOPERIFA, em So Paulo, que rene uma quantidade expressiva de
poetas e leitores de poesia.
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Texto tambm extrado do blog da autora, mas sem data especfica. Disponvel em:
http://www.heloisabuarquedehollanda.com.br/literatura-marginal/ Acesso em: 14/09/2014.
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Preferimos usar o adjetivo perifrico substantivado, porque acreditamos que o termo mais encontrado
cidado perifrico no seria o melhor usado, visto que a palavra cidado sugere aquele que tem acesso
s conquistas de um projeto democrtico, o que no o caso de um sujeito que vive na periferia.
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Outro exemplo bem pontual o de Srgio Vaz, mais um dos grandes nomes no
cenrio literrio marginal, tendo sido criado dentro da Cooperifa6, um espao
estabelecido para difundir escritores, e suas obras, das periferias das cidades.
interessante notar que, na literatura marginal, tanto a obra, como o autor
representa o cenrio perifrico. E, assim, mais exemplos foram surgindo. Outros
escritores, que vivem nas periferias de So Paulo, passaram a dar voz s suas
marginalidades, para alm do espao perifrico. Para Mariana Santos de Assis:
Hoje tambm falaremos de literatura, porm abordaremos outro tipo de
marginalidade, a literatura produzida e amplamente difundida nas periferias de So
Paulo, a despeito do descaso das grandes mdias, do pouco ou nenhum
reconhecimento das instituies escolares e acadmicas e da indiferena da crtica, a
periferia segue fazendo arte e agora brinca com a sagrada arte da palavra, as belas
letras. A literatura tem sido mais um combustvel para as lutas da periferia por seu
espao no centro (SANTOS DE ASSIS, no prelo).
A Cooperifa, Cooperativa cultural da Periferia, nos arredores do Capo Redondo, So Paulo, foi criada
h 7 anos por Srgio Vaz. Desde ento Srgio promove os hoje famosos saraus da Cooperifa onde j
foram lanados mais de quarenta livros de poetas e escritores da periferia, alm de dezenas de discos.
Esses saraus acontecem todas as quartas feiras no bar Z do Batido e congrega uma media de 500
pessoas por semana para ouvir e dizer poesia. (BUARQUE DE HOLLANDA, 2014, p.5).
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Ademiro Alves de Sousa, conhecido como Sacolinha, um dos destaques da literatura marginal
contempornea. Autor de dois livros: Graduado em Marginalidade e 85 letras e um disparo,
participou, ainda, de diversas publicaes: revista Caros Amigos, antologia No limite da palavra da
editora Scortecci, antologias Cadernos Negros, entre outras. tambm fundador da Associao
Cultural Literatura no Brasil e responsvel pela Coordenadoria Literria da Secretaria de Cultura do
municpio de Suzano, em So Paulo, onde vive.
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Gayatri Spivak, em seu ensaio Pode o subalterno falar? traz o olhar sobre os
subalternos, ou seja, aqueles que no esto nos espaos hegemnicos de poder, nos
grandes centros globais, e que vivem s margens, a partir de um circuito marcado por
uma srie de violncias e falta de acessos, colocando-os como outro (SPIVAK, 2010).
A partir da perspectiva dos estudos culturais, a ensasta indiana faz uma crtica
pontual aos estudos sobre as desigualdades, que tm, como cnones, sujeitos que falam
dos centros hegemnicos, a exemplo de Michael Foucault. Spivak entende o subalterno
enquanto sujeito paciente frente aos desenvolvimentos globais e os projetos
imperialistas, mas, ao mesmo tempo, aponta a necessidade de que esse mesmo sujeito,
estando fora dos centros de poder, possa vir a falar, trazendo os seus questionamentos,
reflexes e aes, compreendendo seus conflitos.
O subalterno est, em verdade, dentro de um processo dialtico, pois, ao mesmo
tempo em que passivo frente aos blocos hegemnicos, deve ser ativo em suas
resistncias. Como, ento, resistir, ou melhor, como falar quando sua voz
constantemente silenciada? Segundo Spivak, no outro lado da diviso internacional do
trabalho do capital socializado, dentro e fora do circuito da violncia epistmica da lei e
educao imperialistas, (...) pode o subalterno falar? (SPIVAK, 2010, p.85).
A partir deste questionamento, trataremos a literatura marginal e o autor em
estudo. Se, em Spivak, o subalterno, aqum das perspectivas hegemnicas de
desenvolvimento global, no pode falar, poderia, ento, o nosso escritor marginal
brasileiro falar?
Para tentarmos compreender no apenas a subalternidade da literatura marginal,
mas suas aes de resistncia, analisaremos o conto do escritor Sacolinha, O aluno que
s queria cabular uma aula.
O subalterno que queria muito mais
No ano de 2005, enquanto vendia seus livros pelas ruas de So Paulo, Sacolinha iniciou
a escrita de seu segundo livro 85 letras e um disparo, finalizada no ano seguinte. Nele, o
escritor reuniu contos sobre a vivncia na periferia de So Paulo, mais especificamente
em Suzano, local onde vive, e as dificuldades existentes para esses sujeitos. Dentre os
contos do livro, chamamos ateno, aqui, para o texto O aluno que s queria cabular
uma aula.
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que, enquanto tenta fugir da escola, comea a refletir sobre as consequncias desta fuga.
E seus pensamentos chegam sua casa.
Para o sujeito subalterno, portanto, no h locais seguros. Carente de condies
mnimas de vida, o ambiente domstico muitas vezes representa um local que tambm
reflexo desses conflitos. Dados da Secretaria dos Direitos Humanos trazem que cerca de
70% dos casos de violncia contra crianas e adolescentes no Brasil acontece em
residncias, seja da vtima ou do agressor. Uma possvel explicao, segundo a
coordenadora do Crami (Centro Regional de ateno aos maus-tratos na infncia) Lgia
Caravieri, a sociedade brasileira conivente com uma educao baseada na violncia 8.
Seria possvel, porm, pensar em uma situao pacfica em ambientes de
conflitos sociais to complexos? Como construir uma educao baseada em preceitos
humanista, por exemplo, nesses ambientes? Neste sentido, o conto de Sacolinha traz
mais um personagem criado a partir de uma realidade brasileira, para ilustrar os
problemas cotidianos de muitas crianas brasileiras.
Ainda no incio da trama, no momento em que o diretor diz que chamar a
polcia, pela fuga do menino, Tedy reflete: No. Tudo menos a polcia. Ela vindo, vem
os vizinhos, os curiosos e os pais de Tedy. A me ainda perdoaria, mas e o pai? Iria
mesmo acabar com ele naquele dia, de tanto cabo de vassoura e fivela de cinto no
lombo. E tudo isso depois de beber no bar da esquina, como fazia todas as vezes em que
ia bater nele. (SACOLINHA, 2006, p.23)
Neste pequeno trecho, j podemos traar, minimamente, o retrato da vida
familiar do personagem. Uma me distante do filho, mas que, ainda sim, conivente
com os conflitos do menino, e um pai ainda mais distante, ausente tanto fsica como
afetivamente, e que usa de sua hierarquia dentro da estrutura familiar (provavelmente, o
provedor da casa) para violentar os que l esto. Por isso, Tedy sempre se refere ao pai
pelo medo. Interessante observar que se trata de um retrato familiar que, infelizmente,
no est apenas na esfera literria. Sacolinha traz os dois contextos em que uma criana
vive (a escola e a casa) para discutir a tragdia da subalternidade da criana brasileira.
Desta forma, podemos considerar que Tedy um personagem que vive no
apenas uma dupla subalternidade, mas sim mltiplas, posto que, em todos os seus
lugares de convvio, ele sempre estar abaixo de uma hierarquia estabelecida, onde os
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Dados retirados da matria Violncia domstica: 70% das crianas vtimas sofrem as agresses em
casa. Disponvel em: http://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2014/03/11/violenciadomestica-70-das-criancas-vitimas-sofrem-as-agressoes-em-casa.htm Acesso em: 14/09/2014.
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Referncias
ALMEIDA ABREU, Maurcio. A Evoluo urbana do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro:
Instituto Pereira Passos, 2013.
BUARQUE DE HOLLANDA, Helosa. A poltica do Hip Hop nas favelas brasileiras.
Revista Alter/nativas. Centro de estudos culturais latino-americanos. Vol.2 Ohio: Ohio
State University, 2014.
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A
poesia
marginal.
Artigo
eletrnico
http://www.heloisabuarquedehollanda.com.br/a-poesia-marginal/
14/09/2014.
disponvel
Acesso
em:
em:
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Literatura
marginal.
Artigo
eletrnico
http://www.heloisabuarquedehollanda.com.br/literatura-marginal/
14/09/2014.
disponvel
Acesso
em:
em:
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