El sedentarismo es la forma ms reciente de poblacin humana en la cual

una sociedad deja de ser nmada para establecerse de manera definitiva en

una localidad determinada a la que considera como suya. El proceso entre
el nomadismo y el sedentarismo comenz en el neoltico o revolucin
agrcola hace aproximadamente 10 mil aos de manera generalizada en
todos los continentes, incluido Amrica durante su periodo formativo,
primero en el Medio Oriente y se consolid definitivamente con la fundacin
de las primeras ciudades (la ciudad de Jeric tiene vestigios de
asentamiento poblacional datado ya desde el 11000 a. C.). La "ciudad" es
pues el mximo culmen y la cristalizacin del proceso de sedentarizacin de
la humanidad y dicho proceso perdura hasta la edad contempornea. En
resumen, el sedentarismo es cuando un grupo se establece en un lugar y
aprovecha las condiciones que le ofrecen.
NMADAS:
Una persona o un pueblo es nmada cuando no tiene un territorio fijo como
residencia permanente, sino que se desplaza con frecuencia de un lugar a
otro. Dicho hbito es un estilo de vida, una forma de subsistencia y posee
una organizacin social, poltica, religiosa, administrativa y econmica
adaptada a ello. El nomadismo designa una de las ms antiguas formas de
subsistencia y desarrollo humano y es objeto de estudio de la historia, la
antropologa, la arqueologa, la sociologa y la etnografa, especialmente. Si
bien la humanidad entera fue nmada en la Prehistoria y para muchos el
nomadismo representa un estado primitivo del desarrollo humano, lo cierto
es que el nomadismo sigue vigente. Gracias al nomadismo se pobl el
planeta durante milenios y gracias al mismo que la humanidad sobrevivi y
se adapt a fenmenos naturales como las glaciaciones o a territorios
hostiles como los desiertos.
CARACTERISTICAS NOMADAS
Si bien se dice que el nomadismo es el desplazamiento constante de un
grupo humano, ello no quiere decir que sea indiferente a un determinado
territorio. Por lo general los pueblos nmadas guardan unos ciertos lmites
por largo tiempo dentro de una regin y por lo mismo no existe en tiempos
breves el caso de una tribu nmada que sea por ejemplo del Amazonas y
termine en las pampas argentinas.
Dicho hbito, para una sociedad nmada, es un estilo de vida, una forma de
subsistencia y posee una organizacin social, poltica, religiosa,
administrativa y econmica adaptada. El nomadismo designa las ms
antiguas formas de subsistencia y desarrollo humano. Es objeto de estudio
de la historia, la antropologa, la arqueologa, la sociologa y especialmente,
la etnografa. Desde un punto de vista de eficiencia y como desarrollo
sostenible es un estilo de vida congruente con el medio ambiente pues
consiste en mover la poblacin hacia los recursos y no a la inversa.
Los pueblos nmadas son tan diversos como sus orgenes, los ambientes

donde viven y la forma en que subsisten. Sin embargo, un pueblo nmada

tiene por lo general una organizacin poltica, administrativa y econmica
menos elaborada que un pueblo sedentario. No es frecuente, por ejemplo,
un lder absoluto (rey o gobernante) que ostente el poder poltico por mucho
tiempo, dado que el grupo se mueve constantemente y sigue una lgica de
autodeterminacin de acuerdo a las circunstancias.
Las tribus y clanes son la principal estructura organizativa. Las mismas se
unen o se alan para responder a situaciones de amenaza, matrimonio,
subsistencia y otras circunstancias. Los nmadas poseen por lo general una
sociedad patriarcal en la cual el padre y en general el anciano tiene una
autoridad vertical, absoluta e incontestable. Es en general el anciano quien
dice a dnde ir, dnde asentarse, cundo partir y seguir su consejo es
smbolo de sabidura.
CARACTERISTICAS SEDENTARIOS:
El mismo es el resultado de una serie de elementos que han
idoconformando una cultura del hombre quieto que tiende a arraigarse en la
sociedad, perjudicando la salud de los individuos, sin distincin de gnero,
edad, situacin geogrfica, clase social, nivel educativo o cultural.

Aborigenes de las argentina

Yamanas
UBICACIN
En el extremo sur del pas, en las fras costas patagnicas y entre las bravas
corrientes del mar que rodea la Tierra del Fuego , vivan los Ymanas o
Yahganes, un pueblo de canoeros. Pasaban la mayor parte de su tiempo en
las canoas que construan con cortezas de rboles.
Compartieron su hbitat con los Alacalufes, los Chonos y los Changos,
pueblos que desarrollaron su vida en lo que hoy es la Repblica de Chile.
LA VIVIENDA
A veces estaba construida por una choza en forma de cpula, en otras
ocasiones, la hacan en forma de cono. Durante el verano las chozas
estaban cubiertas de hojas y ramas, y durante el invierno de pieles. Solan
socavar el suelo de la misma, para conservar el calor. Estas viviendas
albergaban a varias familias.
VESTIMENTA
A pesar del intenso fro, iban desnudos o usaban un manto de piel, de foca o
nutria, que les llegaba hasta la cintura. Las mujeres tambin tenan un
pequeo delantal de cuero. En las manos, guantes sin dedos y en los pies,
polainas.
Llevaban el pelo suelto, se depilaban el cuerpo y se pintaban con distintos

colores. Por ejemplo: cuando estaban de luto llevaban en la cara unas lneas
negras con puntitos rojos.
Su dieta primordial la obtenan, del mar. Los hombres pescaban distintos
peces y cazaban lobos, nutrias y aves silvestres, las mujeres recogan
mejillones, almejas, cangrejos y erizos de mar, para realizar esta tarea, a
menudo deban entrar en agua helada.
Otros alimentos los constituan a unas clases de races y hongos.
Eran excelentes cazadores de grandes mamferos marinos. Cuando apareca
alguna ballena desorientada y cansada, varias canoas rodeaban al animal y
con arpones lo atacaban. Esto implicaba comida segura para varios das y
representaba una algaraba general.
ARMAS
Eran requeridos para obtener los alimentos y muy variados: arcos, flechas,
lanzas, arpones y hondas, las puntas de la lanza y arpones fueron hechos de
huesos y perfeccionados para la caza martima. Llevaban en gran cantidad
de esta artillera en una bolsa de piel.
ORGANIZACIN SOCIAL
Practicaban la monogamia, aunque toleraban que un hombre, conviviera
con varias mujeres.
El rol desempeado por el hombre en el ncleo familiar era muy importante,
sin llegar a constituir un patriarcado.
La familia completa se adentraba en las heladas aguas de los Canales
Fueguinos para iniciar una jornada de caza y pesca.
Mientras la mujer, sentada en la popa de la canoa, remaba, diriga y
recolectaba moluscos, el hombre permaneca atento a la aparicin de los
preciados tesoros alimenticios, que atrapaban con redes o arpones.
En el centro de la canoa chisporroteaba el fuego que cuidaban los nios
para calentarse y cocinar los alimentos.
La embarcacin era el transporte vital, estaba construido con cortezas de
hayas, de tronco liso y muy abundante en la zona, cocidas entre s con tiras
de barbas de ballena y fibras vegetales, tenan de largo 3 a 4 metros de
largo. Adems utilizaron velas de pieles unidas con tientos y el remo.
Omaguacas
UBICACIN:
La provincia de Jujuy, en lo que hoy conocemos por Quebrada de
Humahuaca, fue el territorio de los Indios Omaguacas, el que se constituy
en el antiguo paso entre las mesetas altoperuanas y los valles del sur.
La regin est atravesada por el Ro Grande, que da fecundidad al terreno.
Las caractersticas geogrficas difieren de sur a norte; el sur tiene un clima
subtropical con buen rgimen de lluvias y vegetacin, en tanto que el norte
es de gran sequedad y con caractersticas similares a la Puna.
Los Omaguacas, que significa "cabeza de toro", componan un conjunto de
parcialidades entre los que se contaban los Punamarcas, Tilcara, Tumbaya,
Maimar, Jujuy, Puquil, Ocloya, y otros.

ASPECTO FSICO:
La estatura promedio de estos hombres: 1,58. Vestan manta y camiseta,
llamada "uncu", la cual sobrepasaba las rodillas en los hombres y llegaba al
tobillo en las mujeres. Ponchos, mantas y cinturones tambin eran comunes,
confeccionadas en lana de vicua o llama, teidos con vivos colores y
decorados con dibujos geomtricos.
Calzaban ojotas, hechas con cuero crudo de llama, la que ataban al pie con
tientos del mismo material.
Brazaletes, anillos, pectorales, pendientes, collares y discos hechos en
metal o en malaquita y lapislzuli fueron sus adornos.
VIVIENDA:
Sus casas eran de piedra, con techos de barro y paja a una sola agua. No
posean ventanas y tenan una sola entrada estrecha.
Se han encontrado casas aisladas cercanas a los cultivos, pero lo comn
eran los poblados compuestos por cientos de casas rectangulares.
Los omaguacas se han destacado por sus construcciones de tipo militar, con
recintos fortificados llamados "pucar", tras sus muros de pirca defendieron
su terruo de los espaoles.
USOS Y COSTUMBRES:
Tenan gran afinidad con los Diaguito-Calchaques y los Capayanes, pero no
compartan su lengua.
La cermica negro-gris, los enterramientos de nios en urnas y la alfarera
con gran influencia incaica es la nota distintiva de las culturas del noroeste
argentino.
Si bien no fueron grandes ceramistas, fabricaban vasijas y cntaros de
forma globular, vasos timbales, con reminiscencias de la cultura de
Tihuanaco, con profusa decoracin geomtrica.
Hbiles metalrgicos, trabajaron el cobre, el estao, la plata y el oro. Armas,
instrumentos para la vida cotidiana y adornos , fueron encontrados en el
pucar de Volcn, Cinaga Grande, Tilcara, Humahuaca, etc.
Fueron un pueblo esencialmente agricultor, cultivaban una gran variedad de
vegetales en la Quebrada, entre las que se cuentan el maz, la papa, la
quinoa, y recolectaban la algarroba.
Guardaban la cosecha en "silos de piedra", molan los granos en morteros y
trabajaban la tierra con palas de madera, lo que demuestra la importancia
de la economa agrcola, la que se desarrollaban en andenes unificados por
riego artificial, recostado en las laderas de las coloridas montaas y cerros
humahuaqueos.
El lugar ms conocido son las terrazas y canales de " El Alfarcito".
Cazaban el guanaco , el avestruz y la llama, de los que se obtena carne,
leche, lana, hueso y cuero, animal que adems serva para la carga.
ORGANIZACIN SOCIAL:
El cacique adems de ser el jefe poltico - militar, tambin tena carcter
religioso. Se lo llamaba "guaca", con residencia en Humahuaca. Entre los
caciques se destac "Viltipoco", que gui la lucha de sus connaturales para
impedir la fundacin espaola en la regin.
Su estratgica ubicacin produjo un notable intercambio y comunicacin

entre el imperio Inca y las parcialidades indgenas de la Puna.

Diaguitas
UN POCO DE HISTORIA...
La paz de los Diaguitas termin cuando comenz la conquista. En 1561
formaron un gran ejrcito al mando de Juan Calchaqu -por l, los espaoles
los llamaron Calchaques- y lograron alejar a los invasores hasta Santiago
del Estero. Pero en 1665 los conquistadores, que haban fundado fundado
varias ciudades y se haban fortalecido, lograron vencerlos. Para evitar una
nueva rebelin, los separaron y distribuyeron en distintas zonas del pas.
Es as como a comienzos del siglo XVII, 11.000 aborgenes fueron sacados
de su territorio natural - Los Quilmes en Tucumn- y trasladados a pie hasta
la provincia de Buenos Aires. ste es el origen de la actual ciudad bonaerese
de Quilmes.
ASPECTO FSICO
Eran altos, fornidos, de facciones agradables y tez clara. Vestan largas
camisetas de lana tejida con adornos geomtricos y ponchos. Calzaban
ojotas de cuero, algunos se cubran la cabeza con un gorro con orejeras, de
colores muy vivaces. Otros usaban vinchas, prendedores, aros y coloridas
pecheras, de plumas, huesos, piedras y metales.
Fueron excelentes metalrgicos. Trabajaban el cobre, el oro y la plata.
Realizaban magnficos tejidos y piezas de alfarera, que cumplan las
funciones de urnas funerarias y vajillas diarias.
En el momento de la conquista espaola se encontraban dominados o
influenciados por los Incas, lo que modific sus pautas culturales.
Como armas usaron arco, flechas, hondas y hachas, con las que ofrecieron
tenaz resistencia a los colonizadores espaoles.
ARTE
Practicaban la pintura, las danzas y la msica. Sus instrumentos ms
conocidos fueron la corneta, el tambor y la flauta.
Eran excelentes agricultores, sembraban con un palo de regular grosor que
utilizaban para preparar la tierra donde depositaban las semillas. Cultivaban
el maz, la quinoa, la papa, el zapallo y los porotos. Adems recolectaban
frutos silvestres como "algarroba", que almacenaban en contenedores
construidos debajo de la tierra,y con la que elaboraban bebidas
alcohlicas:"aloja" y "chica", y una pasta seca o pan llamado : "patay".
Practicaban la caza y criaban llamas, de las cuales aprovechaban su lana,
carne, cuero, leche; tambin les servan de transporte.
LA VIVIENDA
Las formas de las viviendas iban de lo rectangular a lo cuadrangular. Se
componan de varias habitaciones comunicadas entre s, con angostas
puertas para su salida al exterior. Utilizaron, en su construccin, el mtodo
"pirca" (superposicin de piedras) el techo, a dos aguas, era de paja o torta
(mezcla de paja, ramas y barro).
Desarrollaban sus actividades en poblados como Quilmes, La Paya,
Tolombn, los que tenan un espacio fortificado pucar para defenderse de

los ataques.
Un pueblo sedentario, organizado en Tribus o clanes "ayllu"construdos por
varias familias regidos por un jefe "curaca", que poda tener ms de una
esposa segn se condicin econmica. El cacique ms destacado fue Juan
Calchaqu, quien tuvo un importante desempeo frente a los espaoles,
como ya lo hemos hecho constar.
RELIGIN
Adoraban al sol y a los fenmenos de la naturaleza. Crean en el rayo y en el
trueno, considerados dioses de los Andes, conectados con la Madre Tierra.
Sus hechiceros, adems de dirigir las ceremonias, curaban las
enfermedades.
Los Lules:
Un poco de historia: la sombra de los Jures se cierne tambin sobre este
pueblo. La palabra "jur", tiene su raz en XUR o avestruces, en lenguaje
quichua.
Habitaron en la misma regin que los Vilelas, razn por la cual escuchamos
hablar de estas parcialidades como un solo pueblo.
UBICACIN:
Se establecieron al norte de Santiago del Estero, al noreste del Chaco y sus
zonas lindantes con la provincia de Salta y noroeste de Tucumn.
VIVIENDA:
Los Lules vivan en ranchos de paja porque eran nmades.
USOS Y COSTUMBRES:
Se reconoce a Lules y Vilelas como culturalmente afines y lingsticamente
diferentes.
Los Lules fueron excelentes corredores que vivan del pillaje de las
comunidades indgenas vecinas y como los Tonocots, practicaban la caza y
la pesca.
Eran recolectores de algarroba y de miel de abeja.
ASPECTO FSICO:
Eran de estatura alta y delgados.
VESTIMENTA:
Llamaban la atencin por su desnudez. Usaban nada ms que un chirip. Se
adornaban la cabeza con plumas.
Los Vilelas:
VIVIENDA:
Eran sedentarios y construan casas de piedra y paja.
USOS Y COSTUMBRES:
Eran agricultores incipientes, criadores de ovejas y obviamente, cazadores y
recolectores de frutos silvestres.
Para la caza utilizaban el arco, la flecha y el dardo.
ASPECTO FSICO:
Eran de gran estatura y esbeltos
lule - vilelas
Los Lules:
Un poco de historia: la sombra de los Jures se cierne tambin sobre este

pueblo. La palabra "jur", tiene su raz en XUR o avestruces, en lenguaje

quichua.
Habitaron en la misma regin que los Vilelas, razn por la cual escuchamos
hablar de estas parcialidades como un solo pueblo.
UBICACIN:
Se establecieron al norte de Santiago del Estero, al noreste del Chaco y sus
zonas lindantes con la provincia de Salta y noroeste de Tucumn.
VIVIENDA:
Los Lules vivan en ranchos de paja porque eran nmades.
USOS Y COSTUMBRES:
Se reconoce a Lules y Vilelas como culturalmente afines y lingsticamente
diferentes.
Los Lules fueron excelentes corredores que vivan del pillaje de las
comunidades indgenas vecinas y como los Tonocots, practicaban la caza y
la pesca.
Eran recolectores de algarroba y de miel de abeja.
ASPECTO FSICO:
Eran de estatura alta y delgados.
VESTIMENTA:
Llamaban la atencin por su desnudez. Usaban nada ms que un chirip. Se
adornaban la cabeza con plumas.
Los Vilelas:
VIVIENDA:
Eran sedentarios y construan casas de piedra y paja.
USOS Y COSTUMBRES:
Eran agricultores incipientes, criadores de ovejas y obviamente, cazadores y
recolectores de frutos silvestres.
Para la caza utilizaban el arco, la flecha y el dardo.
ASPECTO FSICO:
Eran de gran estatura y esbeltos
Tonocote
Territorio: Este pueblo es una rama de la familia ARAWAK. Son sedentarios y
habitan la regin comprendida por los llanos cercanos a la ciudad de
Santiago del Estero, entre los paralelos 26 y 29 de latitud sur.Son de origen
braslido, estatura mediana, cara ancha y nariz mediana.
ASPECTO FSICO:
Procedencia braslida y estatura mediana.
ECONOMA:
Sedentarios, agricultores, hbiles pescadores y recolectores. Cultivaban el
maz, zapallo y frijoles o judas. Sembraron en terrenos cercanos a los ros,
para as utilizar el frtil limo que dejaban los desbordes de las aguas al
retirarse los mismos tras su crecida anual. Esta actividad se conoce como
agricultura de baado.
Criaban y cazaban llamas y andes.
Fueron muy hbiles en la pesca a mano, segn nos cuenta el padre

Lizarraga en su Descripcin Colonial: "...ceidos de su soga a la cintura;

estn gran rato debajo del agua y salen arriba con seis, ocho y ms
pescados colgados en la cintura". Tambin pescaron con flechas.
Al igual que otros pueblos del noroeste del norte argentino, la recoleccin de
la algarroba les permiti realizar el patay y bebidas alcohlicas.
Su defensa la ejercan a travs del arco de gran tamao y flechas con
puntas envenadas; tambin usaron la macana (arma contundente
semejante al machete).
ARTE:
Los Tonocots produjeron excelentes facturas en el arte alfarero, como urnas
funerarias y vajillas de la vida diaria. Pintadas de varios colores, de formas
sencillas y decorados con figuras geomtricas y otras con imgenes de
serpientes y aves.
VIVIENDA:
Eran circulares, construidas con material perecedero y las ubicaban
perfectamente en tmulos o mounds, pequeas lomadas del terreno
construidas artificialmente.
ORGANIZACIN SOCIAL:
Se agrupaban en pueblos, construyendo empalizados alrededor con el
objeto de defenderse de posibles ataques.
VESTIMENTA:
Los hombres vestan delantales cortos de plumas de avestruz. Las mujeres
cubran su cuerpo con telas hechas con fibras de caraguat. Tambin
utilizaban prendas de cuero y lanas.
RELIGIN:
Adoraban a Cacanchic, que tenan caractersticas buenas y malas a la vez.
Se lo invocaba como protector de las siembras o para realizar buenos
negocios.
Sanavirones
UBICACIN GEOGRFICA:
Ocupaban una vasta regin que iba desde el Ro Salado, al norte lindando
con los Tonocots hasta el Ro Tercero, al este, la tierra de los
Comechingones, quedando en medio, la Laguna de Mar Chiquita.
Prefirieron las regiones de clima clido y de algarrobales, por este motivo
habitaron los departamentos Ro Primero, Sobremonte, Ro Seco, entre
otros.
VIVIENDA:
Construyeron ranchos o chozas apuntaladas por cuatro horcones clavados
en tierra. El techo, fabricado con palos, ramas y pajas, estaba sostenido
sobre estos horcones. Para levantar las paredes usaban adobe crudo o tierra
apisonada. Cubran las aberturas con puertas de caa o cueros. Eran
viviendas grandes agrupadas en pequeos poblados, protegidos o rodeados
por cardones o arbustos espinosos.
ORGANIZACIN:
Se organizaron de la misma manera que los comechingones. Las provincias

sanavironas estaban formadas por un conjunto de ayllus" o tribus del

mismo origen.
Su lengua era una de las ms habladas y segn algunos investigadores
tienen un tronco lingstico con los comechingones (vocablo de lengua
sanavirona).
USOS Y COSTUMBRES:
Eran agricultores sedentarios, cuyos cultivos prncipales fueron el maz y los
porotos. Su dieta se complementaba con la recoleccin de la algarroba y el
chaar, la pesca, la cra de llamas y la caza del avestruz.
Su cermica era de color negro griscea, con motivos geomtricos e
impresiones de telas y cestera. Este ltimo dato implicara que los
sanavirones conocan el hilado y el tejido, adems de haberse encontrado
varias piezas de rueca, propias de un telar rudimentario. Tanto para la caza
como para la guerra, sus armas fueron el arco y la flecha en hueso y piedra,
tambin, la macana, la maza y la boleadora.
Comechingones
UBICACIN
Los comechingones vivan en las sierras de Crdoba, en la regin central de
la Argentina; ocupando lo que hoy es la zona de Calamuchita, San Javier y
Los Molinos.
El trmino comechingn procede de "comi" serrana o sierra, "chin" pueblo y
el sufijo "gon" plural de la palabra pueblo, "pueblos de las serranas".
Con la fundacin de Crdoba en 1573, comenz el lento pero inexorable
proceso de extincin ya fuere por encomienda, mestizacin, enfermedades
tradas por los blancos- europeos, combates contra los espaoles, todo lo
cual fue menguando su nmero e influencia en la regin.
VIVIENDAS
Las viviendas de piedra eran ms bien bajas, porque la mitad estaba por
debajo del nivel del terreno. Por su forma, estas casas-pozo mantenan el
calor durante el invierno y eran frescas en verano. Para entrar, haba que
bajar por una rampa.
En el centro de la habitacin reinaba el fogn para cocinar y calefaccionar.
Tambin se establecieron en las concavidades montaosas como refugio
natural.
VESTIMENTAS
Los hombres eran morenos, altos, se dejaban crecer la barba y como las
mujeres, usaban flequillos. Se trenzaban el pelo y lo adornaban con vinchas
o cubre nuca de lana que caa hasta los hombros.
Vestan ropa de lana, sus prendas ms comunes, el delantal atado a la
cintura con una faja y una tnica (como un poncho con los lados cocidos).
Esta ropa sola estar adornada con chaquiras (disquitos de conchilla) y
tientos (tiritas de cuero). Adems algunos usaban mantos sujetos con
prendedores de cobre y otros materiales. En los pies llevaban ojotas de fibra
vegetal trenzada. Los caciques, guerreros y curanderos lucan trajes de
cuero muy elaborados y recubiertos con vistosas plumas.

En ocasiones especiales llevaban en la cabeza mandbulas de animales

salvajes.
ECONOMA
Cada pueblo tena sus propias tierras de cultivo, caza y pesca, que estaban
divididas por una pared bajita hecha de piedra, llamada "pirca" o por cercos
de espinillos.
Los Comechingones tenan prolijos maizales y huertas, donde cultivaban
porotos, zapallos, papas y qunoa y man. Como la tierra era seca, y la lluvia
escasa, para que los cultivos crecieran y dieran buenos frutos, construyeron
represas y canales de riesgo que llevaban el agua hasta los sembrados.
Adems, criaban aves, y en sus corrales se juntaban majadas de llamas y
alpacas (unos animales parecidos a las llamas), que eran su principal
riqueza, ya que con su lana hacan tejidos.
Pero no slo se ocupaban de los cultivos y el ganado, tambin salan a
cazar. En tiempo de crecientes del ro, construan un pescadero donde
juntaban los peces.
ARTE
No demostraron gran desarrollo. Con piedras fabricaban puntas de flechas,
hachas, conanas y morteros para moler maz. Con hueso, realizaban
cuentas para collares o adornos para su vestimenta.
Su cermica, fue pobre. La decoracin se restringi a guardas geomtricas.
El medio natural les proporcion su mejor expresin artstica a travs de
pinturas rupestres que pueden verse con profusin a lo largo de las sierras
centrales, en El Cerro Colorado y en el Inti Huasi.
RELIGIN
Eran creyentes del Sol y la Luna. Practicaban la magia y realizaban danzas
para el conjuro de males diversos. En los ritos usaban alucingenos como el
"cebil", que aspiraban.
ORGANIZACIN SOCIAL
En cada casa vivan cuatro o cinco matrimonios de la misma familia.
Adems de las casas, haba unas pequeas construcciones semienterradas
donde tomaban baos de vapor.
Lindando con el poblado, posean tierras que trabajaban en forma
comunitaria, realizando cultivos, pastoreo y all construyeron el jaguey
(especie de pozo o zanja donde se juntaba el agua para beber y regar).
USOS Y COSTUMBRES
A pesar de las pircas y los cercos, gente de las aldeas vecinas solan cruzar
las fronteras sin permiso, para cazar y quizas invadir las tierras de cultivo.
As empezaban las guerras.
Acostumbraban ir al combate con el rostro pintado, mitad negro y mitad
rojo.
Las armas eran de piedra. Con ellas hacan bolas de boleadoras, cuchillos,
cabezas de mazas, puntas de lanzas y de flecha y proyectiles para honda.

Huarpes

UBICACIN:
Habitaban entre el Ro Jchal al sur del Ro Diamante, y entre la Cordillera
de los Andes y el Valle de Concarn -San Luis-.
Lo integraban 3 grupos que se diferenciaban por su lengua: en San Juan, los
Huarpe allentiac; en Mendoza, los Huarpe Millcayac y en San Luis los Huarpe
Puntanos.ASPECTO FSICO:
Altos, delgados, de piel oscura y complexin fuerte.
VESTIMENTA:
Clsica camiseta andina, sin mangas y larga hasta las rodillas para el
invierno, y taparrabos para el verano; calzaban ojotas.VIVIENDAS:
Construan chozas de piedra y paja en las montaas y en la llanura las
hacan de quincho (vivienda de rama y barro), y estero (tejido de junco) si
es que habitaban cerca de las lagunas.USOS Y COSTUMBRES:
Era un pueblo recolector de frutas , races y plantas. Con la algarroba
preparaban el patay y chicha o aloja con la que se alcoholizaban slo los
hombres, en festines y velatorios.
De la totora coman la raz y realizaban sus embarcaciones.
Tambin fueron pescadores y cazadores de aves, con cuyas plumas se
hacan vestidos y adornos. Venados, guanacos y tates eran el objetivo de
sus caceras.
Fueron excelentes cesteros y alfareros. Las tramas de las canastas y cestas
de paja eran tan fuertes y apretadas que el agua no se derramaba. Vasos y
tazas estaban hechos de este material. Utilizaron el mortero horadado sobre
el suelo rocoso, donde molan el maz y a la vez servan de contenedores de
lquido.
ORGANIZACIN SOCIAL
Eran polgamos, costumbre sostenida por los caciques o personajes
pudientes de las tribus. Practicaban "levirato", costumbre ancestral por la
que al fallecer el esposo, la viuda y los hijos pasaban a depender del
hermano menor del muerto; tambin el "sororato", mediante el cual el varn
al casarse, adquira el derecho de hacerlo con las hermanas menores de la
esposa.
RELIGIN
Adoraban al sol, a la luna, al lucero del alba, a los cerros y a un demonio
denominado Huana o Hane.
Crean en una divinidad principal llamada Hunuc - Huar, cuya morada
celestial estaba en la cordillera de los Andes.
Chiriguanos
Llegada: los Chiriguanos entraron al Chaco Salteo a mediados de 1500,
superponindose a los pueblos de origen andino que ocupaban el territorio.
Llegaron a la zona con el conquistador portugus Alejo Garca. Los
chiriguanos, de origen braslido, adoptaron las culturas andinas, ms fuertes

y sofisticadas.
Organizacin econmica: se bas principalmente en la agricultura, y
cultivaron el maz, porotos, calabazas, mandioca dulce, sorgo, melones y
algunas frutas. Para ahuyentar los loros de las sementeras ponan sobre
estacas las mscaras de carnaval que deshechaban despus de las fiestas.
Para almacenar las cosechas, construan graneros sobre pilotes.
Vivienda: las primeras viviendas chiriguanas fueron de planta circular con
techos cnicos; dentro de la choza entraban hasta un centenar de
individuos, a fines del siglo XVIII, se observa un cambio en las viviendas
adoptando otras ms pequeas de planta rectangular con techo a dos
aguas; las paredes eran de palo a pique y barro mezclado con paja,
mientras que la techumbre era slo de paja.
Estas chozas rodeaban una plaza formando la aldea.
Poltica: tenan jefes poderosos con poder casi absoluto y se diferenciaban:
los que gobernaban una aldea de los que lo hacan con un grupo de aldeas;
la jefatura era hereditaria y la genealoga de los caciques se recordaba
hasta la 3a o 4a generacin. Adems de gobernantes, los caciques eran
jueces, jefes de guerra y nicos poseedores de la tierra.
Religin: estuvo muy ligada con la de los Tup-Guaran. El personaje ms
importante era el pay o mdico, la enfermedad se consideraba causada
por envenenamiento y para curarla, el pay entraba en trance para que su
espritu desencarnado destruyera el alma del individuo mal intencionado
que atacaba a su paciente. Los cadveres se enterraban dentro de grandes
urnas.
Matacos
UBICACIN:
Se distribuyeron en gran parte del Chaco central y occidental (actual
Formosa), en el este de Salta y noreste del Chaco, las fronteras se amplan
hacia parte de Bolivia y de Paraguay.
All por el siglo XVI, esta regin perteneca al pueblo de los Lules, pero en el
siglo XVII, tomaron posesin los matacos.
ASPECTO FSICO:
Los Matacos-Mataguayos eran bajos, robustos y musculosos.
Tatuajes en la cara, plumas en la cabeza y tobillos, vinchas y collares,
componen sus adornos.
VESTIMENTA
Con la piel de los zorros, venados y nutrias confeccionaban un manto, con el
pelaje hacia adentro, en tanto que la parte externa era pintada en rojo y
negro con motivos geomtricos. Posteriormente aprendieron a tejer la lana,
con la que hacan un manto para cubrir el cuerpo de los hombres; las
mujeres se vestan con una especie de pollera, que usaban con un cinturn
de piel.
VIVIENDA
Se agrupaban desordenadamente estableciendo pequeas aldeas.
Las viviendas tenan forma circular semiesfrica, hechas con ramas y pajas.

El interior no era muy amplio 3m de dimetro por 2m de alto-; podan

hallarse desde pieles para acostarse, hasta bolsas y redes de fibra de
caraguat, platos de madera, cucharas de conchas y ollas de barro cocido.
A un costado de la choza, construan pequeos graneros, donde guardaban
la algarroba.
USOS Y COSTUMBRES
El centro de su vida econmica fue la recoleccin. La realizaban alrededor
de la toldera, previa demarcacin de zonas. Utilizaban al mximo lo que les
proporcionaba el medio y la vegetacin.Tambin cazaban y pescaban.
Conocan muy bien qu frutos recoger durante las distintas estaciones del
ao y desarrollaron una incipiente agricultura: desmalezaban el terreno,
perfectamente rodeado de rboles y lo protegan con un cerco de ramas. La
tarea de sembrar estaba a cargo de los varones y la de la cosecha la
llevaban a cabo las mujeres.
Calabazas, sandas, porotos, maz y tabaco eran la base de su dieta. Un
manjar muy apreciado fue la miel, de la que conocan diecisis variedades.
El levantamiento de la cosecha y la recoleccin de la algarroba era poca de
fiestas, distribuyendo entre bailes y cantos una bebida espirituosa de
importante graduacin alcohlica.
En su gran mayora las familias se distribuan monogmicamente.
RELIGIN
Rendan culto a los espritus llamados " Wilan", quienes les transmitan
poderes al shamn (sacerdote-hechicero) de la tribu. Reconocan la
existencia de un ser supremo y dioses que representaban el bien y el mal.
No fueron pueblos belicosos quizs porque no adoptaron el caballo y
tuvieron una buena convivencia con el blanco europeo y muchos Matacos
fueron evangelizados en la fe cristiana, por los padres misioneros. En el siglo
XVIII se fund la misin de Nuestra Seora de las Angustias, cerca de la
ciudad de Orn.
Guaycurues
Ubicacin
los guaycures son una familia lingstica compuesta por seis etnias
diferentes: los abipones, los mbayes, los payagus, los mocoves, los tobas
y los pilages. habitaban las extensas reas del chaco, especialmente en su
parte oriental y meridional.
Organizacin social y poltica
la familia tiene base mongama, auque se permita la poligamia a los
caciques.
Ciclo vital
los muertos eran enterrados con todos sus afectos personales. sostenan
que si no lo hicieran, el espritu del muerto andara despus asustando
porque le faltaran cosas necesarias. junto a las pertenencias depositaban
comida y bebida, y la choza del muerto se quemaba. se dice que ponan el

cuerpo en un cuero que luego ataban y enterraban; y que adems tenan la

costumbre de, que cuando el muerto mora lejos o en combate,
esqueletizaban el cuerpo, limpiaban los huesos y luego lo enteraban.
Creencias, mitos y religin
la cultura espiritual esta dominada por las ideas del animismo y la magia. no
obstante, junto a ellas es tambin evidente la existencia y persistencia de la
antigua idea de un alto dios.
Vivienda
por lo general nuestros guaycures viven en chozas hechas con un armazn
de ramas y una cubierta de paja. tienen seccin ovalada, una altura mxima
de unos dos metros, y se renen en grupos formando aldeas. fuera de estas
chozas mas o manos estables, se usa todava, especialmente en las
marchas, el antiguo paravientos o toldito de esteras al que se refieren las
fuentes antiguas.

Vestimenta
estaba constituido por el manto de pieles de los patagnicos. se fabricaba
con pieles de nutrias cosidas entre s y que se pintaba con lneas rojas por
fuera. otras prendas eran las vinchas para la cabeza y mocasines para los
pies.
Alimentacin
la alimentacin guaycur se basa en la caza de diversos tipos de
animales( avestruz, tapir, venados y pecares) y recoleccin de
alimentos( frutos de algarrobo, chaar, tusca, molle y tambin varios tipos
de races).
Industria
actualmente se conoce y practica el arte del alfarero. mas, solo se practica
con fines utilitarios. una de las formas de vaso mas caractersticas es una
especie de botijo de cuerpo amplio, cuello angosto, base puntiaguda, con
dos asas en el ecuador; que sirven para el trasporte y almacenamiento del
agua.
Otras actividades
se practica igualmente el hilado y tejido. como materias primas se utilizan la
lana de oveja y las fibras de caraguat. el telar es extraordinariamente
sencillo y de tipo vertical.
Aspecto fsico
como buenos patagnicos, los guaycures son de alta estatura, fuerte
complexin, y constituyen en general un bello tipo de hombre. la altura
media de los hombres es de 1,70 y la media de las mujeres en de 1,60. en
ambos sexos la cabeza es grande, su rostro ancho sin ser lleno, su frente

saliente, su nariz ancha, con las fosas abiertas; sus pmulos pronunciados
en la edad adulta; la boca grande y los dientes magnficos; las orejas
pequeas y tambin ojos pequeos.
Lengua
las lenguas pertenecientes a la familia guaycur nos son bien conocidas. las
distintas lenguas guaycures habladas en territorio argentino son afines
entre s, que constituyen la rama austral de la familia. se trata de lenguas
difciles y de fonetismo y lxico un tanto inseguros y cambiantes.
Guaranies
Los Guaranies o Tup-Guaran formaban una gran nacin con los Tupinamb ,
Omagu , Tapirap , chiriguano y otros.
La palabra GUARAN significa guerrero , porque constantemente se hacan la
guerra para tomar prisioneros .
CARACTERSTICAS FSICAS : el fisico de los guaranes era armonioso y
robusto . De estatura mediana , rostros ovalados , cabeza grande pelo
oscuro y abundante .
LENGUAJE : se distinguan tres grupos con caractersticas dialectales ;
1.- El amaznico que habla de e engat ( lengua hermosa o pulida ).
2.- El Tup o Tupinamb ( guaran de la costa atlntica ).
3.- El grupo caracterizado por hablar el avae- (lengua del hombre ) , que
comprende los dialectos del Paraguay , Bolivia , Argentina y sur de Brasil ,
emparentados entre s .
ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL : vivan en aldeas , en tribus que
ocupaban en los claros de la selva , las familias vivan en casas comunales
que tenan su jefe , este tena su aposento en el centro de la cabaa , que
era larga hasta 60 metros , de una sola pieza donde caban de 60 hasta 120
personas , los jefes de las casa comunales formaban el consejo de jefes , en
el que eran tratados y resueltos los principales problemas de la comunidad ,
la aldea estaba dirigida por un jefe poltico llamado Mburubich , y un jefe
religioso llamado Shaman , la familia y el matrimonio constituan el ncleo
bsico de la sociedad .
ECONOMIA : cada grupo posea exclusividad sobre una extensa rea
territorial y cada familia posea un lote de tierra en las plantaciones en
com&uacuten , y cada esposa su huerta particular , el hombre haca el
desmonte , y la mujer plantaba , cosechaba y preparaba los alimentos ;
plantaban maiz , calabaza , poroto , tabaco y mandioca .Otro elemento de la
alimentacin lo constitua la carne , producto de la caza y de la pesca . La
propiedad era comunal ( tupamba ) , slo los objetos de uso personal eran
de propiedad privada ( abamba ).
ARMAS Y TILES : los elementos empleados en las labores agrcolas eran los

siguientes : para moler el maiz usaban los morteros de madera cavados en

troncos de rboles ; para el cultivo el palo de plantar o de sembrar , con
punta aguzada ; tambien usaban hachas y rudimentarias piedras de moler .
Para hacer el fuego empleaban el taladro o aparato de producir fuego por
sistema de frotacin . Las armas principales eran : la maza , la macana , el
arco y la flecha . Algunos grupos empleaban lanza .
ARTESANA CERMICA : eran hechas exclusivamente por las mujeres ,
fabricaban : platos , ollas , vasos , pipas , escudillas , etc ; las vasijas ,
denominadas "yapep" eran de gran tamao o mediana y se empleaban
para fermentacin , como almacenamiento y como urnas funerarias .
Utilizaban arcilla negra , las colocaban boca abajo sobre piedras candente
para su secado .
CESTERA : eran hechas por los hombres , confeccionaban canastos y cestos
de diferentes formas y para diversos usos ; tambien sombreros y abanicos .
Los elementos empleados eran las tacuaras denominadas " tacuap " y "
tacuaremb " e "isip" .
VESTIMENTA Y ADORNOS CORPORALES : los guaranes conocan un rstico
telar , con el cual fabricaban el tipoy , que le serva de vestido . Su
ornamentacin corporal era rica en pinturas , collares , brasaletes ,
rodilleras ( plumas ).
CANOAS : como eran hbiles navegantes , construyeron canoas que
alcanzaban 10 metros de longitud eran hechas de un rbol ahuecado ; se
manejaban con remos .
INSTRUMENTOS MUSICALES : como los dioses son los primeros m,sicos , los
instrumentos musicales son de expresi,n divina . Usaban el compley o
flauta , sonaja o maraca , tambor de madera cascabeles y silbatos
.CREENCIAS RELIGIOSAS : los guaranes creen en la vida despues de la
muerte , por ello proveen al muerto de lo que necesitaria en la otra vida .
Segn sus creencias la muerte los conduce a una vida mejor , pero antes de
entrar en ella los muertos deben recorrer el inframundo . Son mltiples los
peligros que acechan al que viaja a la " tierra sin mal " , exeptuados los
nios.
PRACTICAS FUNERARIAS : se observaron diversas maneras de
enterramientos . Egon Shaden cree que originariamente desconoc,an el
entierro en urnas y colocaban a sus muertos en posicin horizontal .
Posteriormente haban adoptado el enterramiento en un pozo , en la misma
casa del muerto , las urnas de barro y el tmulo .
EL CULTO A LOS MUERTOS : para los guaran,es el esp,ritu de los
antepasados y de los hroes mticos estn siempre vivos en el seno de la
comunidad , no solo simblicamente , sino realmente habitan en los adornos
que los representan ; existen relaciones muy estrechas y cont,nuas entre la
comunidad de los vivos y la de los muertos , que se manifiesta en la ayuda
mutua , los muertos los proveen de alimentos , les enviaban la lluvia , velan
por su bienestar y los estimulaban en la guerra , en cambio stos , aparte
de los ritos , ofrendas y vengar a los muertos en honor a ellos celebraban
una gran fiesta anual .
EL CHAMAN O SACERDOTE : en suma es el cham,n un sacerdote dotado de

poderes sobrenaturales , que tiene el poder de hacer llover ( pluviomago ) ,

adivino , profeta , hechicero , sabio , mdico , jefe espiritual de la
comunidad y director de danzas y ceremonias . El poder del chamn es muy
grande , entra en comunicaci,n con los espritus buenos y malos y defiende
a su comunidad contra equellos que son malos .
Charruas
Hablar de los charras significa reconocer una familia lingstica, propia de
las entidades tnicas que la componen.
Las fuentes testimoniales histricas permiten incluir tres tribus como
componentes de ella.
Los Charras, guenoas o minuanes y bohanes.
Originariamente, el hbitat de la familia charras abarcaba
aproximadamente lo que hoy constituye la repblica Oriental del Uruguay.
Aunque ya en la segunda mitad del siglo XVII se los encuentra ocupando
gran parte del territorio de la provincia de Entre Ros.
Las primeras menciones que de los charras se hacen corresponden al siglo
XVI.
Los minuanes a guenoas son situados .
Zonas mediterrneas, y que se trasladaron a las tierras que ocupaban los
anteriores cuando estos dejaron su territorio para pasar a la Mesopotmica.
A los bohanes se los menciona morando al este del ro Uruguay. Sin
embargo, otros mapas jesuticos los ubican en Entre Ros, por lo que es
posible que algunas de sus parcialidades hayan cruzado a estas costas.
Caractersticas Fsicas
Este etno fue incluido dentro de los grupos que integran el tipo racial
pmpido. Se basa este concepto en las constancias histricas que describen
su aspecto externo y porque su cultura se pareci a la de los pueblos del
sur.
De acuerdo a la descripcin hecha por los europeos .
En el siglo XIX la mayora de los sobrevivientes estaban mestizados eran de
anchas espaldas, cabeza grande, labios gruesos, nariz estrecha en la base y
escasa pilosidad.
Economa y Armamento
De est etnia esta comprobado su existencia ya desde el siglo XVI. Ello ha
incidido, naturalmente, en sus pautas culturales.
Podemos distinguir dos periodos cuya principal diferencia se centra en la
introduccin del caballo y el uso que hicieron de el.
En el primer perodo se dedicaban a la caza de venados y avestruces,
corrindolos a pies. Utilizaban boleadoras de dos a tres ramales para
voltearlo y luego lo remataban con lanzas cortas o con bolas sujetas al
puo.
Practicaban la recoleccin especialmente de huevos de avestruz y cogollos
de ceibo. Eran de gran importancia por su valor nutritivo. Miel y frutos
silvestres completaban su dieta.
Construan canoas de hasta 22 metros de largo, que utilizaban para la

pesca. Fue practicada durante los primeros tiempos, luego menos

importante debido a la existencia de ganado cimarrn.
Su armamento estaba constituido, por arcos y flechas de punta de piedra,
jabalinas o lanzas corta de puntas de piedra o madera endurecida al fuego;
y la honda.
Utensilios de uso domestico
Eran confeccionado por la mujeres. Consistan en piezas de forma
probablemente subglobulares u oculares. La cermica la Adquiran del
Uruguay medio.
Vestimenta. Adornos
Usaban una especie de delantal o taparrabos, de piel o de algodn. Producto
este obtenido, seguramente, por comercio con los guaranes.
En estaciones fras, usaban el tpico manto de piel patagn llamado quiyap
o quitando.
Los adornos corporales y faciales formaron parte de sus alimentos mgicos.
Cuando llegaban a la pubertad se les trazaban tres rayas azules en el rostro,
a travs de la nariz, cruzada de una a otra mejilla.
Desde el siglo XVI se ponan un tarugo en la nariz .
A los pocos da de nacido un nio, en el labio inferior se le colocaba el
barbote, que deba llevar siempre.
Vivienda
Por el hecho de practicar el nomadismo, la vivienda no era de carcter
estable.
En sus primeras etapas era slo un paravientos, construido con cuatro
estacas formando un cuadrado abierto y sin techo. Las paredes eran esteras
de junco que colgaban de trabezanios.
Armaron chozas hechas con ramas arqueadas y cubierta con cueros de
caballo.
Sus campamentos estaban generalmente asentados a la vera de los arroyos
y los compona una chozas, habitada por otras tanta familias.
Sociedad. Creencia. Religin y practicas funerarias
Cada toldara tenia su propio cacique. En pocas de guerra se forma un
consejo que el que decida las acciones a seguir. Resuelto el ataque o la
defensa cada cacique arengaba su hueste, mientras que las mujeres se
mantenan atrs y cantaban.
Practicaban el shamanismo.
Las costumbres funerarias eran bastante salvajes. Los deudos del fallecido
sobre todo los varones, se clavan astilla de caa o madera en los brazos,
ayunaban y se mantenan aislados de los dems .
Otra caracterstica es que cuando se les mora padre, madre o algn
pariente, en seal de tristeza o luto se cortaban una coyuntura de un dedo y
cuantos se les moran tantos se cortaban , hasta a quedar mochos en mano
y pies, y los que ms dedos tenan cortados eran tenidos y respetados por
ms honrado.
Los muertos eran enterrados en hoyos en cementerios situados en
pequeos cerros.
La muerte de algn pariente lejos de estos lugares, una vez escarnados los

huesos lo llevaban a su tierra.

Lengua
Su lengua era dura y gutural; lengua particular; distinta del guaran.
La llegada de los espaoles signific un fuerte impacto para este grupo,
modificando sus hbitos y sus acervo ergo lgico y espiritual.
Se incorporaron a la rbita cultural europea, pero la mayora la rechazaron
completamente resistindola con todas sus fuerzas. En esa resistencia
llegaron a dominar y/o incorporaron a otros etnos y tribus de distinto origen,
como en el caso de los yaros.
El caballo aument su movilidad y dispersin, cambiando sus costumbres
guerreras.
Aparece como consecuencia la lanza larga, y el ganado cimarrn pasa
objeto de sus caseras.
Las tribus desaparecen a mediados del Siglo XVIII, fuertemente diezmadas
tras la campaa punitiva llevada a cabo por Jos de Andonaegui.
El 11 de abril de 1831, en las puntas del Queguay, el Presidente, Rivera
determin los primeros de los episodios que llev al exterminio de los
charras.
Querandes
Se hallan dentro del grupo de los antiguos Pampas, junto a los Taluhet y los
Diuihet. El nombre de Querandes era un apelativo que los Guaranes les
daban a este grupo que en su dieta diaria consuman grasa de animal,
significando "hombres o gente con grasa".
ASPECTO FSICO:
Altos, de tez morena y bien fornidos. Vestan un abrigo de cuero, similar al
quillango ; las mujeres tambin usaban una falda que cubra su cuerpo
hasta las rodillas.
USOS Y COSTUMBRES:
Era un pueblo nmade, por lo tanto practicaban la recoleccin de races y
frutos.
Tenan una extraa costumbre: cuando las langostas arreciaban los campos
pampeanos, los aborgenes prendan fuego a los pastizales, de esta manera
el voraz insecto era cocinado por el fuego, entonces, los recolectaban, luego
los molan y finalmente realizaban una pasta que coman gustosos.
Eran buenos corredores - cazadores, con arco, flecha y boleadora cazaban
perdices, venados, codornices y andes.
Sus viviendas eran slo unos paravientos de cuero, muy sencillo, ya que su
condicin de nmade los llevaba a deambular con su hogar a cuestas.
Crean en un gran dios al que llamaban Soychu, quien tena un
contendiente, espritu del mal conocido como Gualichu, nombre que ha
llegado hasta nuestros das.
Con la llegada de los espaoles, adoptaron el caballo, esto trajo como
consecuencia un nuevo modo de vida. Si bien siguieron siendo nmades,
pudieron ponerse en contacto con otros aborgenes, usaban su cuero para

hacer botas, correaje y toldos. Tambin los usaron como monedas de

cambio, mediante el trueque obtenan vestimentas, bebidas alcohlicas,
cuchillos.
Si bien su principal alimento era la carne vacuna, coman pescado,
especialmente su grasa. Secaban el pescado, lo molan y obtenan as una
buena harina.
Tehuelches
Ubicacin geogrfica: Los aonikenk (tehuelches meridionales), se
encontraban en Santa Cruz y principalmente en las costas; los gnn a kna
se extendieron desde el centro de Chubut hasta Tandil, y los chehuache
kenk habitaron cerca de la cordillera.
Cultura: Los tehuelches fueron originariamente cazadores, aadiendo la
pesca y la recoleccin de races, semillas-con las que hacan harinas- y
mariscos. Bsicamenta fueron cazadores seminmades, especializados en la
caza del guanaco y del avestruz. Tras la araucanizacin (Proceso de
influencia araucana en la patagonia), se intensific el uso de la boleadora,
que con el caballo result ms efectiva para la caza.
Preparaban bebidas con jugos de plantas no fermentados.
Su vestimenta fue bsicamente de piel, y utilizaban adornos, pinturas y
plumas.
La vestimenta era el manto de pieles pintado usado con el pelo hacia el
interior. Utilizaban unas vinchas en la cabeza, llamadas "cochel" de lana o
algodn; diademas de plumas; y pintura blanca en el pelo largo, dispuesto a
llevar con l las flechas.
Vivienda: La vivienda Tehuelche, estaba constituda por el paravientos de
cuero y el toldo, que tenan una divisin entre reas de mujeres y de
varones. El toldo es una adopcin posterior de los pueblos pampeanos,
pueslos ms antiguos patagones utilizaban slo paravientos.
La influencia araucana modific al toldo en cuanto al tamao, amplindolo.
Se sostena con palos decrecientes hacia atrs y se cerraba con una cortina
de cuero por delante.
Organizacin: La sociedad tehuelche estaba organizada por clanes y
familas, polgamas en la medida de las posibilidades econmicas, pues el
matrimonio se efectuaba por compra. Se formaron cacicatos con territorios
delimitados. Los jvenes, alrededor de los veinte aos se incorporaban a los
guerreros.
Los viejos, hombres y mujeres, se dedicaban a la medicina y hechicera,
curando a los enfermos con procedimientos de magia.
Los muertos eran enterrados en posicin extendida en la cima de las
colinas, cubrindolos con piedras; estas tumbas se llamaban "chenques".
Una vez muerta una persona, se prohiba pronunciar el nombre del muerto.
Religin: En su religin, aparece un ser supremo y un ser maligno (Setebos
Koch y Elel El lal), junto con una multitud de dioses, comprendiendo el
Sol, la Luna, Las Nubes, etc; en torno a los cuales haba una rica mitologa.
Se celebraba con fiestas la pubertad de las muchachas, y los patagones del

sur tenan sociedades secretas. Existieron los hechiceros como

intermediarios divinos y como curanderos
Onas /Selknam
Vivan en las costas de Tierra del Fuego y tambin se desplazaban hacia el
interior de la isla.
Eran hbiles cazadores de guanacos y otros animales terrestres. Utilizaban
arcos y flechas.
Fabricaban mantas y zapatos con las pieles, material que tambin fue
utilizado en la construccin de viviendas.
Se organizaban en clanes.
Organizacin social :
Este grupo estaba constituido por pequeas comunidades, de una veintena
de individuos, que comprendan dos o ms familias. No se conocan jefes o
caciques. En las ceremonias religiosas los ancianos de la tribu
desempeaban un papel principal, y la parte del ritual estaba en manos de
los mdicos-hechiceros . Eran generalmente mongamos, aunque haba
empezado a difundirse la poligamia. Era prctica comn el casamiento con
dos o mas hermanas, o con una viuda y su hija. Tambin se aplicaba el
levirato, es decir, la costumbre de heredar la viuda del hermano.
Religin:
Crean en Hashe, el espritu malfico encarnado en el rbol seco y otros
espritus malignos. Tambin existan espritus benignos que curaban las
heridas. Los muertos eran envueltos en su propio manto de pieles y
enterrados en un hoyo superficial, quemndose su casa y trasladndose
Pehuenches
Ubicacin
un grupo de aborgenes denominados "montaeses" baj desde la cordillera
de los andes y sent en el sur de mendoza, sudoeste de san luis, noroeste
de la pampa y la mitad occidental de neuqun.
el nombre con que se los conoci "pehuenches", es de origen araucano, que
significa pehuen: pino, pin, che: gente, "gente de los piones" o "gente de
los pinares".
en la regin de cuyo, en las laderas de los andes, vivieron los "puelches
algarroberos", pueblo afn a los primeros.
Aspecto fsico
altos , delgados, muy giles y ligeros en el andar, de tez oscura.
Usos y costumbres
sus hbitos de vida eran semejantes a los aborgenes patagnicos,
particularmente su economa.
eran recolectores de piones de araucaria y pinos, frutos comestibles de
sabor dulce, con los cuales elaboraban pan y una bebida fermentada

semejante a la chicha. tambin recogan los frutos de otros rboles como

molles y algarrobos. esta actividad la realizaban una vez por ao, y lo que
no se consuma era almacenado en silos construidos debajo de la tierra para
ser utilizados en pocas de sequa o de rigurosas heladas.
cazaban venados, andes, guanacos. estas caceras que les demandaban
caminar muchos kilmetros en terrenos no precisamente llanos, las
realizaban mediante arco y flecha, boleadoras de dos bolas. cuando se
produjo su araucanizacin, adoptaron la lanza larga.
el cuero que obtenan de los venados y guanacos, tena mltiples usos.
desde las construccin y la fabricacin de paredes y techos de toldos, hasta
prendas de vestir y recipientes para contener lquidos. con las plumas de
and y otras aves, hacan hermosos adornos que acompaaban sus
vestimentas.
estaban asentados cerca de cuencas lacustres, por lo tanto saban construir
canoas de juncos; y de los huarpes, sus vecinos mendocinos, aprendieron la
tcnica de la cestera.
practicaron el comercio con sus vecinos mapuches, y como ellos
mantuvieron una dursima lucha contra los espaoles.
intercambiaban caballos por vestidos, esta prctica, conocida como trueque
los relacionaba con sus vecinos aborgenes y los espaoles.
Atacamas
UBICACIN:
Habitaron desde el noroeste de la provincia de Jujuy hasta el noroeste de la
provincia de Catamarca, pasando por Salta. Estuvieron ligados a los
Atacamas de Chile. Hablaban la misma lengua: CUNZA.
Recibieron la influencia de los Diaguitas-Calchaques, Omaguacas e Incas.
VIVIENDA:
Sus casas eran de pircas y con forma rectangular. No tenan aberturas, por
lo que se supone que entraban por el techo usando escaleras de madera.
VESTIMENTA:
Vestan camiseta rojo-castaa, faja a la cintura, ojotas. Colores fuertes y
dibujos decorativos en los ponchos de lana. Usaban gorro con ojeras.
Adornaban sus cuerpos y ropas con collares, alfileres, vinchas, brazaletes y
pectorales, en materiales como la turquesa, sodalita, hueso, pluma, madera
y metal.
USOS Y COSTUMBRES :
Fueron agricultores. Sembraban maz, papa y qunoa, guardando lo
producido en huecos oradados en la ladera de los cerros.Preparaban la tierra
para el cultivo con palas, azadas y cuchillos de considerables dimensiones,
confeccionados en madera y que los arquologos han hallado con profusin
en toda la Puna.
Criaban la llama, para alimento, transporte y abrigo.
Debido al hbitat en el que desenvolvan su vida cotidiana, los Apatamas
aprovecharon lo que el suelo les ofreca: extraan de los inmensos salares,
con mazas de piedra, grandes terrones de sal y los transportaban en sus

llamas a centros de intercambio de mercadera.

Especficamente practicaban el trueque. Cambiaban sal por maz. No fueron
grandes ceramistas pero realizaron excelentes trabajos en madera.
Se han encontrado "tablillas de ofrendas" que eran utilizadas para tomar
"rap" (tabaco en polvo que se aspira por la nariz).