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Dossier | Walkers : Sur une srie vido de Florent Mulot et Thoma...

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Dossier | Walkers : Sur une srie vido de Florent Mulot


et Thomas Bernardet
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Drives [2]
Walkers : Sur une srie vido de Florent Mulot et Thomas Bernardet
Par Boris Nicot
Quelquun marche. Au milieu de dcors dserts, une silhouette dambule en silence. Elle
avance dans lespace avec lenteur, frisant quelquefois limmobilit. La figure incertaine
donne une chelle aux lieux quelle traverse. Mais sa prsence et son mouvement
demeurent injustifis. Jamais le sens de sa marche nest tout fait donn... Chaque film
de la srie Walkers prend pour dcor un ouvrage architectural moderne ou contemporain
et son proche environnement : la Cit Radieuse du Corbusier Marseille dans Walker 00,
le Pr Catelan de Laetita et Lombar Toulouse pour Walker 01, le Colise de K.
Kurokawa Nmes pour Walker 02 (exception faite de Walker 03, qui propose une
circulation dans une fort brle prs de Montpellier). Pour chacun de ces espaces, les
ralisateurs se livrent un curieux test, dont la mthode est la mme chaque fois, mais
dont lhypothse de dpart reste inconnue : une dambulation patiente, apparemment
sans itinraire prconu, o chacun des protagonistes endosse tour tour le rle de
filmeur et de modle. Pour le moins hasardeux, ce test ne relve manifestement pas dune
approche analytique ou dune visite guide. Dpourvue de programme, la dambulation
simprovise et ne se prsente donc jamais comme une lecture claire de larchitecture
ou de la gographie : simplement le dplacement de corps livrs lala dune marche et
aux influences dun lieu.
Marcher dans limmanence
Dans certains parcours, marcher peut ouvrir la voie vers ce point, un centre soi. Il existe
un scnario initiatique de la marche, comme celui de lascension dune montagne. En
tmoigne larchtype hroque de lalpiniste, ou la figure du Christ et son ascension du
Golgotha. travers la manifestation de la volont divine, du destin (comme dans la
marche force, ncessaire et tragique du Christ), ou bien par la confrontation dune
volont humaine avec la nature (chez lalpiniste), la marche exalte la porte universelle
dun parcours individuel. Dans ce type de rcit, lpreuve de la marche est aussi une
preuve de lesprit, au bout de laquelle se trouve une rcompense : celle de faire
concider son propre centre (le moi, lego, ou bien le signe dune appartenance divine)
avec un axe du monde, sommet et centre de la terre. Lenjeu de ce genre de parcours,
cest laccs une unit transcendantale de lhomme et du monde, o la prsence et le
destin humains se trouvent justifis au plus haut, dun point qui surplombe le monde
lui-mme. La marche ici sauve lhomme. Elle le justifie et lui fait gagner sa dignit.
Mais la ralit de la marche est bien moins univoque que tout rcit symbolique. Elle ne
conforte pas facilement le besoin de centralit o lhomme veut placer sa dignit. travers
lespace, les tres et les choses en multitude jalonnent le parcours, le corps dispers du
rel fourmille devant soi, et marcher namne pas forcment au centre du monde. Marcher
ainsi dans limmanence peut occasionner une perte, exposer le marcheur une
dpossession. Son identit peut se saisir ou se dfaire chaque pas, au gr des sols
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fouls. Dans lespace de lenjambe, il peut perdre sa pense propre et le sens mme de
sa prsence. Il peut la retrouver au prochain pas, son pied, ou pas. Cet tat de
conscience incertain, singulire exprience du temps, qui se manifeste par une perte
intermittente de sens, est une figure discrte de lgarement. Elle gt dans linconscient de
tout parcours, mme le plus tabli, mme le plus habituel. Elle est une dimension intime et
injustifiable de ce qui se noue entre le monde et le marcheur lors de son parcours. Il
faudrait que cette perte puisse ne pas lui chapper toujours. Il faudrait pouvoir la suivre,
comme un double qui nous devance.
La ville des doublures
Au milieu des dcors dserts de larchitecture moderne, un walker dambule avec
lenteur. Au bout dun moment, un changement se produit. La visite continue dans le mme
lieu, mais le marcheur diffre. Un second personnage est apparu, tandis que le premier
sest volatilis dans une collure. Le second continue la nonchalante entreprise du premier.
Un peu plus tard, il disparat son tour, quand le premier revient. Et ainsi de suite... Du
point de vue du spectateur, deux silhouettes traversent donc ces espaces architecturaux,
peut-tre en mme temps, peut-tre pas, car jamais elles napparaissent ensemble. Les
deux promeneurs, les walkers, sont dune certaine manire interchangeables. Entre eux,
la ressemblance nest pas flagrante, mais elle suffit troubler la claire distinction de leurs
diffrences : mme silhouette dgingande, mme dmarche hsitante, mmes postures
dattente ou de contemplation, mme indolence, mme lenteur. Le mme lieu est montr
chaque plan. chaque raccord, la continuit de la lumire indique une unit temporelle.
Mais cette unit de temps et despace ne suffit jamais les raccorder tout fait. Par ce jeu
de cache-cache, forme quivoque de montage parallle, chaque corps demeure bien
spar, isol dans sa bulle. Ainsi, les espaces-temps des walkers sont la fois tanches
et trous, manquant chacun de ce qui les relierait lun lautre. En ajournant
continuellement le contact des deux promeneurs, chaque film nous les montre
trangement juxtaposs, plutt quenglobs dans un espace-temps unificateur,
conventionnel. Dans cet espace-temps discontinu, rendu insaisissable par ce
ddoublement des figures et des points de vue, chaque protagoniste apparat comme la
doublure de lautre. Et tout se passe finalement comme si le walker ntait personne en
particulier, comme si walker ntait quune sorte de statut flottant, restant inassignable.
Chacun de ces corps ne serait quun avatar possible de lentit walker.
Cineccitt travelling
Tandis que les deux walkers installent leur prsence troublante, une puissance de fiction
contamine les films. Une atmosphre de science-fiction simmisce mme par moments
dans les espaces urbains visits. Les objets architecturaux apparaissent eux-mmes
comme des O.V.N.I., qui se seraient poss l sans livrer le sens de leur prsence. Le
comportement trange que les walkers adoptent lgard de lespace les rapproche
dailleurs des scaphandriers de 2001 lOdysse de lespace, saisis dune torpeur fascine
face au monolithe noir. Ils donnent aussi frquemment limpression de se promener au
milieu de studios de cinma abandonns, et leur dambulation peut faire penser celle de
Michel Piccoli dans les dcors labyrinthiques de la Cinecitt, filme par Godard dans Le
Mpris. Mais leur comportement renvoie encore plus profondment pour moi certains
personnages des films dAntonioni, traverss par le vide, et paraissant mesurer le monde
laune de ce vide. Outre la prdilection de ce ralisateur pour lespace et larchitecture,
de nombreuses et belles squences de ses films (de lAvventura Blow up) donnent le
mme sentiment dun lien avec lenvironnement qui semble rompu, ou empreint dun doute
inhabituel : le cours logique et affectif du rcit fictionnel se dlite alors dans la ville,
lerrance urbaine des personnages les fait traverser en trangers les ambiances les plus
ordinaires, leur identit et leur psychologie sestompent au profit dautre chose
Une dramaturgie singulire de la ville se dploie donc aussi au cours des Walkers.
Installant dessein ses temps morts et ses terrains vagues, Walker 02 (sur le Colise de
K. Kurokawa) laisse monter progressivement la dysharmonie de cette zone urbaine
dconnecte, construction monumentale et glace plante au milieu dun lacis de friches
et de voies rapides. Dans Walker 00, qui nous fait visiter la Cit Radieuse du Corbusier
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Marseille, la dramaturgie se manifeste notamment par le choix de lheure crpusculaire,


qui demble fait rcit. Sur le toit-terrasse de la Cit Radieuse, la progressive tombe de la
nuit produit du drame. La lumire rasante du crpuscule dcoupe larchitecture en ombres
profondes et en surfaces tranches. Dramatisant petit petit la gomtrie du btiment,
elle dcuple et rend surnaturelles les ombres portes, dralise les figures humaines dans
son bain orang. Sur ce toit de bton clair face la mer, lambiance lumineuse ferait
penser aux paysages mtaphysiques de Chirico autant quau romantisme du western. Les
choix de cadrage soutiennent cette ide dramatique : dominance du grand angle, grande
profondeur de champ, latralisation du regard font apparatre lespace dans une
imposante continuit. Terrifiante continuit de lespace, compare lvanescence des
deux walkers, qui poursuivent leur exploration en tranant leurs identits lacunaires... Ces
sentiments de fiction rvlent une ligne de tension qui traverse de part en part les films.
Volontairement ou pas, les Walkers font sentir une contradiction entre deux dimensions de
larchitecture : larchitecture comme espace destin la vie, dont lusage primerait sur
limage; et larchitecture comme fiction, comme pure surface, froid dcorum ayant peu
voir avec les drames qui sy droulent. Critique non explicite des planifications urbaines du
modernisme? Sils ne sont pas des robots modernistes ou des individus rduits leur
fonctionnalit technologique, les deux figures flottantes et mutiques des Walkers
sapparentent tout de mme des cosmonautes, cest--dire ces tres dconnects,
arrachs leur milieu vital, dont lunique mission est peut-tre de voir quelque chose.
Errance phnomnologique
Le sens manque toujours cette double dambulation. Sur le but de leur prsence,
lindtermination se maintient jusquau bout, au long dune attente qui semble sans borne.
La temporalit des walkers est exempte de vritable tension, et donc de toute rsolution
possible. Cest quune patience plus profonde les fait se mouvoir. Manifestement, les
figures essentielles de ces films sont lespace et le temps, et peut-tre les deux walkers ne
sont-ils l que pour offrir un fond ces figures : le fond de leur flottement existentiel, de la
vacuit qui sinstalle au long de leurs parcours hsitants. Leur mouvement dsorient,
risquant continuellement de basculer dans limmobilit, fait apparatre le lourd coulement
du temps, et lespace quils traversent devient leur contact une matire fuyante, dune
nigmatique limpidit. Mais quattendent-ils donc, qui ne soit pas dj l?
La marche des walkers, apparemment sans dessein, ouvre donc sur cette singulire
possibilit : celle dune prsence purifie de toute cause, dsencombre de toute raison
extrieure. Prsence dsaffecte, assumant son caractre lacunaire, son incompltude
essentielle. De cette manire, ce qui se propose travers ces dambulations, plus
profondment que lattente ou lennui, cest je crois le dsoeuvrement pur et simple,
condition de toute relle disponibilit. Disponibilit lespace, disponibilit au temps,
ouverture ces donnes de lexprience en tant que purs phnomnes, dont seuls des
corps vacants, dnus de projet, peuvent devenir les surfaces dinscription privilgies.
Tags artistes:
Florent Mulot [3]
Thomas Bernardet [4]
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Liens:
[1] http://esse.ca/fr/54
[2] http://esse.ca/fr/node/409
[3] http://esse.ca/fr/artistes/florent-mulot
[4] http://esse.ca/fr/artistes/thomas-bernardet

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