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Promenades partages

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Promenades partages
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Drives II [2]
Sylvette Babin

La pratique de la drive suscite lintrt des artistes depuis plusieurs annes. Sa


rcurrence et lenthousiasme soulev par de nombreux auteurs nous ont motiv a
prsenter un dossier en deux volets. Le premier proposait un retour sur quelques
pratiques dambulatoires des dernires dcennies, des essais sur les drives urbaines
des situationnistes, sur certaines oeuvres du land art ainsi que des analyses sur
diffrentes pratiques lies la marche et au dplacement.
Dans le deuxime volet de ce diptyque, le land art est revisit par Suzanne Paquet qui
propose de lobserver du point de vue de larpenteur, tantt land artist amricain intress
par la prospection et la topographie du territoire, tantt voyageur marchant la rencontre
de ces uvres. Kinga Araya rflchit ensuite sur les notions de lexil et du dplacement
comme geste politique opr par Krysztof Wodiczko avec ses Vhicules, sculptures
mobiles caractre parfois potique, parfois utilitaire mais dont le sens est toujours
investi dune critique sociale. Les dambulations, les trajets et les parcours ne sont pas
exclusifs la rue ou aux sites extrieurs, mais se pratiquent aussi parfois dans les
muses, par le concours de labyrinthes dartistes. Pierre Rannou en revoit quelques-uns,
notamment ceux des situationnistes, mais plus particulirement ceux crs par Robert
Morris pour le Muse dart contemporain de Lyon. Quil sagisse dune forme de
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contestation de linstitution musale ou dune recherche formelle, circuler dans ces


labyrinthes mne le visiteur vers une prise de conscience de lespace, et du temps, qui
devient, dans ces ddales, un lment presque palpable.
La figure du flneur a longtemps t masculine. lpoque o elle est apparue, il aurait
t socialement inconcevable quune femme puisse sadonner ce genre dactivit
mme aujourdhui, la flnerie fminine comporte un certain risque ou oblige choisir avec
prcaution les secteurs de dambulation. Les voyages en solitaire, les drives urbaines
aux hasards de ruelles inconnues et les marches distraites au milieu de nulle part sont
apprhendes diffremment selon que lon soit homme ou femme. Cest avec cette
conscience que sont abordes ici, par Kathleen Ritter, les drives fminines. Bien que
lintention na parfois rien voir avec le fait dtre femme ni na dincidence sur le rsultat
final, ces actions porteront toujours en elles la spcificit du genre. Patrice Loubier quant
lui nous fait part de quelques oeuvres dcouvertes au hasard de ses promenades.
Aperues un peu partout dans la ville, elles sont souvent de simples et discrtes
interventions dont les auteurs pourraient rester inconnus. Elles prennent alors leur sens
sous le regard de ceux qui les aperoivent et qui leur accordent, ou non, une porte
artistique.
Ccile Camart analyse le travail de Sophie Calle pour qui les filatures sont aussi, linstar
des situationnistes, des psychogographies et des mthodes dapprhension du territoire
urbain et social. Finalement, Bernard Lamarche traite de lerrance reprsente dans les
sries de marcheurs de Michal Rovner. Ici, ce nest ni lartiste ni le public qui est invit au
dplacement. La circulation, tacite, se trouve plutt dans le sujet de loeuvre qui, malgr la
statique de limage photographique, laisse sous-entendre un mouvement.
Les articles du dernier numro faisaient surtout tat de pratiques dartistes-marcheurs dont
nous ne pouvons, public, quobserver les traces ou lire le rcit. Sil en est ainsi pour
plusieurs uvres du dossier actuel, nous remarquons nanmoins que certaines
interventions acquirent pleinement leur sens en la prsence du spectateur-marcheur. Le
public prendrait donc activement part au processus mais aussi au devenir de ces oeuvres.
Cet tat de fait viendrait peut-tre nuancer une partie de lditorial prcdent o jcrivais :
Cest en spectateur sdentaire que nous nous approprions gnralement ces oeuvres,
dans le confort immobile dune galerie ou dun livre, par le biais dimages ou dartefacts.
[] Lexprience directe, lacte mme, nous chappe. Car en thorie, ces uvres que lon
dcouvre, ces parcours qui se construisent sous les pas du visiteur, ces promenades
partages et autres interventions qui nexistent quavec la participation dautrui ne seraient
pas ce quelles sont si le public, le participant, lAutre, ntaient pas l pour les rendre
effectives. Ainsi lexprience ne nous chapperait plus? Et pourtant, avec cette revue
entre les mains, nous naurons encore que les quelques textes et images pour dcouvrir
des uvres phmres faisant dsormais partie dune mmoire. Une exprience
artistique vivre par procuration? Si je reste persuade quen simple tmoin passif des
nombreuses drives dartistes, quelque chose dimportant mest inaccessible, que le plaisir
intellectuel ou mme sensuel que jaurais la lecture ou lcoute du rcit de telles
dmarches ne saurait galer lexprience relle, mon intention ici nest pas de les
dnigrer. Au contraire, il me semble que ce nest quen multipliant ces interventions que
seront multiplies les possibilits den faire une exprience partage.
Intrieurs montralais de Sylvie Cotton offre un exemple de cette dichotomie entre
lexprience vcue et sa trace (exemple imparfait je le conois car, plus quune simple
trace, limage est aussi une oeuvre autonome). Il sagit dun constat textuel et graphique
de diffrents dplacements et rencontres. En tant quuvre picturale, nous pouvons
apprcier le parcours dlicat de la ligne et le dessin des mots sy entremlant. Une lecture
du contenu nous permet dimaginer les trajets de lartiste, ici le chemin entre deux lieux, l
une description dun intrieur montralais, et l encore une conversation ou un regard
changs. Si je peux facilement, et avec un certain plaisir cest le pouvoir de
limagination , visualiser ces promenades et ces rencontres, je ny dcouvre pas le got
des crpes aux marrons de Mylne. travers la trace et une mmoire qui nest pas
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mienne, cette exprience mchappe. En revanche, lorsque je lis : On dissque tout de


nos attitudes et de nos comportements. On souhaite tout refaire, tout redfinir. Finalement
on se lve et on poursuit nos affaires. , je peux revivre en mmoire ces instants et
entendre nouveau ces discussions, je connais le got de ce caf trs trs bon et je
sais le trajet parcouru pour se rendre en ce lieu, car cette exprience est aussi la mienne.
Auteurs:
Sylvette Babin [3]
URL source: http://esse.ca/fr/edito/derives-ii
Liens:
[1] http://esse.ca/fr/55
[2] http://esse.ca/fr/revue/derives-ii
[3] http://esse.ca/fr/auteurs/sylvette-babin

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