Tecnicatura Universitaria en Promocin de la Salud- Medicina

REA: EL SER HUMANO Y SU MEDIO

SEMINARIO DE PSICOLOGA
TEMA: ENVEJECIMIENTO Y MUERTE.
DOCENTE:

Dominici, Mara Alejandra

BIBLIOGRAFIA DE CONSULTA SUGERIDA:

Salvarezza, L. (1988) Psicogeriatra. Teora y Clnica. Paidos. Buenos

Aires.
Organizacin Mdica Colegial de Espaa (1978). Cdigo De Deontologa
Mdica Cap VII Atencin mdica al final de la vida. Pag. 31-32
Carals Riera, A. (1984) Sobre el proceso de morir y sobre la muerte y su
aprovechamiento. Pg. 16 a 19 y 53 a 69.
Mario, M. B. (2004). QU ES LA TANATOLOGA?. Revista digital
universitaria.
http://www.revista.unam.mx/vol.7/num8/art62/ago_art62.pdf
LEY 26742 Sobre los derechos del paciente, historia clnica y
consentimiento informado
Disponible en
www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/ley_26742_muerte_digna.
pdf

ENVEJECIMIENTO
Envejecimiento: Es un proceso natural, gradual, de cambios y transformaciones
a nivel biolgico, psicolgico y social, que se estructuran en torno al tiempo.
Sin embargo, LA VEJEZ despierta miedo. Se asocia a ella la idea del deterioro y
la muerte. Este temor carente de "funcin realista", opera en el sentido de
negar y por lo tanto mantener en el desconocimiento el proceso evolutivo
natural del sujeto humano.
El sujeto que ha entrado en la vejez asisti y asiste a numerosas prdidas: sus
padres ergo, el lugar de hijo -, tambin los roles parentales, el cuerpo de la
mediana edad (y concomitantemente la adquisicin de una nueva

representacin de s, esquema e imagen corporal), el rol de trabajador para

ingresar en la categora peyorativizada de pasivo. (El lugar ocupado en la
cadena productiva es condicin para la valoracin social, su prdida, puede
favorecer el despliegue de aspectos profundamente depresivos. Jubilarse es un
hecho crucial en la vida de las personas y la desvinculacin laboral cobrar
diversos significados de acuerdo al sentido subjetivo que cada cual le confiri
al trabajo. Quienes cuentan con recursos psquicos que lo anticipen a
metabolizar el cambio, vivirn de modo menos traumtico esta etapa y
apelarn a la creatividad, en el sentido de transformar la realidad activamente,
conciliando las vivencias penosas). Toda prdida requiere elaboracin: proceso
de duelo.
Sin embargo para todos, la muerte como afirma Salvarezza (1988) se
"personaliza", y aunque siga conservando su carcter enigmtico y misterioso,
ya no es una abstraccin lejana.
En reas previas al Ser Humano y su medio habamos profundizado en las
caractersticas de la mediana edad:
INCREMENTO DE LA INTERIORIDAD:
nfasis en la introspeccin y balance vital con intentos de revaluar el s mismo,
movimiento del mundo externo al mundo interno. Salvarezza considera que si
bien el aumento de la interioridad planteado por Neugarten debe considerarse
un fenmeno universal, hay que verlo como el resultado de la disociacin que
produce el conflicto de envejecer, o ciertas situaciones vitales dentro del
proceso de ser viejo. Este repliegue podr tener las caractersticas de
REMINISCENCIA, en cuyo caso se conseguir la INTEGRIDAD del sujeto, o
adquirir la forma de NOSTALGIA, y al no poder establecer la integridad se
transformar en desesperacin.
CAMBIO EN LA PERCEPCIN DEL TIEMPO:
La persona comienza a pensar el tiempo, su tiempo, desde una perspectiva
distinta: comienza a medir el tiempo ms en funcin de lo que falta por vivir
que de lo que ha pasado desde el nacimiento, surge la conciencia de que el
tiempo es finito. Neugarten seala la dificultad para situarse en la propia edad.
PERSONALIZACIN DE LA MUERTE:
La muerte de pares y amigos la hace una posibilidad real para uno mismo.
Jacques (1966): La muerte en el nivel consciente-, en lugar de ser una
concepcin general o un acontecimiento experimentado en trminos de
prdida de algn ser, se convierte en un problema personal, la propia muerte,
la propia mortalidad real y actual.

Freud (1915) nos dice: Estbamos preparados para sostener que la muerte es
el resultado necesario de la vida Sin embargo, nos comportamos como si
fuera de otra manera. Desarrollamos una inconfundible tendencia a archivar
la muerte, a eliminarla de la vida. Tratbamos de ocultarla, se trataba de
nuestra propia vida nadie cree en su propia muerte En el inconsciente
todos estn convencidos de su propia inmortalidad

Para el viejo resulta fcil hablar de muerte, incluso la propia. El tema est
presente en el discurso cotidiano, no significa que se acepte o se niegue, pero
puede abordarlo con naturalidad porque tiene mayor conciencia de que ha de
morir. (Salvarezza 1998)
El proceso de envejecer, para quien no lo ha vivido es percibido desde afuera,
como un conjunto de creencias e imgenes recibidas de sus referentes
concretos: los ancianos. Para estos las percepciones de la ancianidad se
construyen desde dentro, a partir de la propia vivencia y de lo que ven en ellos
mismos: autopercepciones.
Acercarnos al trabajo con los viejos implica: tomar contacto con el devenir
mismo del sujeto, la re- actualizacin de la propia conflictiva edpica (la
dolorosa aceptacin de la sexualidad de nuestros padres) y la proximidad del
acto de morir que si bien no es patrimonio de ninguna "edad" en particular
se patentiza, es decir se pone de manifiesto en este momento del eje
evolutivo.
Los obstculos para una escucha noprejuiciosa se acrecientan si el profesional
ignora sus dificultades personales al respecto.
En las reas de Crecimiento y Desarrollo y Sexualidad hemos trabajado el
concepto de viejismo, desarmando la ecuacin vejez=enfermedad. Hemos
planteado la vejez como una construccin cultural que produce convergencias
que determinan diferentes modos de procesamiento de la vida. Las ideologas
de cada poca y sus prcticas de intercambio y produccin construyen
discursos que instalan representaciones socioculturales que indican qu hacer
con el deseo.
ESPERANZA Y CALIDAD DE VIDA.
Hoy, es posible prolongar la vida y es un hecho notable, que la alta
especializacin de la ciencia plasm. Pero cuando hablamos de la calidad se
torna necesario identificar las distintas dimensiones y sentidos posibles. La
expresin se crea asociada al concepto de calidad total en las empresas,
vinculada a la obtencin de un producto ptimo y se aplica en el mbito del
trabajo teraputico. Nuestra tarea, que requiere de la permanente atencin de
la propia subjetividad en ocasin de la presencia del otro, necesita revisar

estas nociones, muchas veces impuestas como principios generales de

cualquier actividad. Con esto quiero significar la importancia del proceso en los
diversos quehaceres.
Verdugo Alonso (1996) cita algunos indicadores de la calidad de vida, a saber:
bienestar emocional, relaciones interpersonales, bienestar material, desarrollo
personal, autodeterminacin, inclusin social, derechos.