UNIDADE 1 - CULTURA E CULTURAS: OS BRASIS

QUE REINVENTAMOS

preciso reconhecer a existncias de culturas, no plural, como

parte do processo de constituio de uma sociedade
heterognea. Para esta caracterizao, podem-se utilizar
critrios socioeconmicos, raciais, tnicos.
A opo metodolgica aqui adotada segue parcialmente a
formulao de Alfredo Bosi (1992), identificando duas culturas
brasileiras erudita e popular como expresses de brasileiros
ricos e pobres, ao longo da formao e vida nacional.
A partir do Sculo XX, principalmente da segunda metade, uma
terceira cultura viria a se somar s demais: a cultura de massa.

UNIDADE 1 - CULTURA E CULTURAS: OS BRASIS

QUE REINVENTAMOS

Cultura e Comunicao so campos que se inter-relacionam

desde sempre. Porm, isto ganhou importncia com o
surgimento dos meios de comunicao de massa e da cultura
de massa.
Diferentes teorizaes buscam explicar as relaes entre
cultura e comunicao, sem haver uma verdade estabelecida, o
que gera diferentes interpretaes, que incluem otimismo e
total aderncia cultura disseminada pelos meios de
comunicao de massa e, em situao oposta, total recusa a
esta cultura, que teria transformado a cultura em mercadoria.

UNIDADE 1 - CULTURA E CULTURAS: OS BRASIS

QUE REINVENTAMOS

O tema cultura brasileira tem atrado o interesse de

pesquisadores de reas diversas. fundamental participar dos
debates e contribuir para melhor compreendermos o papel da
cultura na sociedade brasileira.

UNIDADE 2 - TRAJETRIA DAS CULTURAS

BRASILEIRAS: ARES DE MODERNIDADE

A Cultura tem tempo e lugar. vivida em contextos definidos,

influencia e influenciada por eles.
A definio de abordarmos a situao das culturas brasileiras
nestas dcadas deve-se no apenas a uma cronologia com um
fim em si mesma, mas identificao de traos de
permanncia de valores tradicionais em um ambiente de
profundas modificaes no campo da cultura, da poltica e da
organizao da sociedade brasileira.

UNIDADE 2 - TRAJETRIA DAS CULTURAS

BRASILEIRAS: ARES DE MODERNIDADE

O Presidente Getulio Vargas, pai dos pobres, entraria para a

histria ao se apresentar sociedade como lder capaz de
apaziguar
interesses
antagnicos,
constituindo-se
simbolicamente como salvador da ptria.
A Era Vargas politizou a cultura ao controlar suas formas e
produes e us-la para fazer propaganda do Estado Novo e do
populismo.
A produo cultural, analisada com distanciamento no tempo,
revela traos de um Brasil que entrava em uma nova fase em
termos sociais e econmicos, com uma cultura que insistia em
difundir formatos simplrios, personagens caricatos e censura
produo verdadeiramente crtica.

UNIDADE 2 - TRAJETRIA DAS CULTURAS

BRASILEIRAS: ARES DE MODERNIDADE

A comunicao de massa tem incio no Brasil em 1808, com a

chegada da Corte Portuguesa e a veiculao do primeiro jornal
em solo brasileiro.
Nas primeiras dcadas do Sculo XX, a imprensa tem
circulao restrita. Porm, alguns jornais e revistas consolidam
sua presena, atuando nas reas da cultura e da poltica das
capitais e de algumas grandes cidades brasileiras.

UNIDADE 2 - TRAJETRIA DAS CULTURAS

BRASILEIRAS: ARES DE MODERNIDADE

O Cinema surge como manifestao experimental realizada por

intelectuais e artistas. A consolidao do cinema como diverso
de massas no Brasil se d na dcada de 1920.
O cinema dos EUA teria grande influncia sobre a produo
brasileira, por apresentar-se como modelo a ser seguido em
termos de linguagem e tcnica. Desempenhou tambm o papel
de disseminar a cultura dos EUA no Brasil e no mundo, fazendo
com que pessoas em diversas partes do mundo conhecessem
histrias e personagens da cultura daquele pas, at ento
pouco relevante no cenrio mundial.

UNIDADE 2 - TRAJETRIA DAS CULTURAS

BRASILEIRAS: ARES DE MODERNIDADE

No havia ainda no pas uma indstria cultural largamente

institucionalizada e o Rdio foi o elemento central para a
configurao do lazer como parte das atividades planejadas
para o cotidiano da populao.
Emprestando formatos da cultura popular e difundindo outros
consagrados na Europa e nos EUA, o Rdio constitui, no Brasil,
em termos de alcance, o primeiro meio de comunicao de
massas, com enormes influncias sobre a cultura e a poltica.

UNIDADE 3: O NACIONAL-POPULAR NA CULTURA

BRASILEIRA

A figura de Getlio Vargas e o populismo polarizaram a

sociedade brasileira no perodo de 1930 a 1945 e, tambm,
nos anos 1950 e 1960. A influncia das prticas polticas e
culturais da Era Vargas so visveis at os dias de hoje,
marcando a sociedade e interferindo no cotidiano e projetos
para o pas.
Um eficiente e profissionalizado sistema de comunicao de
massas, composto por Rdio, Cinema e Mdia Impressa, j
estava montado e em funcionamento desde os anos 1930 e o
hbito de consumo tambm havia sido instalado.

UNIDADE 3: O NACIONAL-POPULAR NA CULTURA

BRASILEIRA

Em um pas majoritariamente analfabeto, coube ao Rdio, ao

Cinema, e posteriormente, Televiso a tarefa de industrializar a
informao e o entretenimento. Os anos dourados do Capitalismo
mundial se refletiam tambm no Brasil que, depois da resoluo
dos conflitos que levaram ao suicdio do Presidente Vargas, em
1954, passava por etapa otimista com os anos JK.
A modernidade estava em toda parte, mas Braslia, a nova capital,
era o seu principal smbolo.
O otimismo daqueles tempos contagiou os brasileiros de maneira
inequvoca. derrota na copa do mundo de futebol de 1950 e
morte de Vargas, sucederam-se a vitria na Sucia, em 1958, e o
Presidente bossa nova, Juscelino Jubitschek.
O Rdio consolidou, nas dcadas de 1940 e 1950, linguagens e
produo que se adequavam aos padres de consumo de parcelas
significativas da populao.

UNIDADE 3: O NACIONAL-POPULAR NA CULTURA

BRASILEIRA

O cenrio da cultura de massas destas dcadas teve a

televiso, inaugurada em 1950, como novidade. Produzida por
egressos do rdio e utilizando tecnologias ainda restritivas
programao e exibio, a tev ser um brinquedo de luxo
para os que podiam adquirir os aparelhos e empresas que
podiam realizar os programas e exibi-los.
Fundamentalmente a tev at meados da dcada de 1960 ter
como fatores a impedirem seu desenvolvimento a ausncia de
aparelhos para a maior parte da populao e de uma rede para
retransmisso do sinal. Tais condies seriam alteradas apenas
a partir de 1967.

UNIDADE 3: O NACIONAL-POPULAR NA CULTURA

BRASILEIRA

A ampliao das classes mdias que tm acesso ao Ensino

Superior e s Artes ocorre em paralelo construo do
imaginrio de um pas em desenvolvimento, a caminho das
transformaes que o aproximariam do modelo hegemnico de
vida, o dos EUA.
A Msica, o Cinema, o Jornalismo e a Televiso, ou seja, a
indstria cultural dos EUA era a principal referncia para a
nascente cultura de massas brasileira. Porm, moda do
Modernismo dos anos 1920, os brasileiros absorviam sua
maneira as influncias do Jazz, do Rock e da Esttica
padronizada por Hollywood, criando o novo: bossa nova,
cinema novo, Arte e poltica do CPC.

UNIDADE 4 : CULTURA, AUTORITARISMO E

MODERNIZAO DA SOCIEDADE BRASILEIRA

No Brasil da primeira metade da dcada de 1960, a hegemonia

de uma viso de mundo identificada com as esquerdas
expressou-se em obras e movimentos artsticos nos quais o
nacional-popular
tornou-se
referncia
principal,
em
convergncia com a gradual insero no espao pblico de
trabalhadores e segmentos no alinhados com os valores das
classes dominantes.
Nas metrpoles de meados do Sculo XX, circulavam tipos
heterogneos, identificados de maneiras diferentes com a
brasilidade.
No havia ainda a tev como meio de integrao nacional,
como conhecemos hoje e as diferenas regionais em todas as
reas se faziam presentes em um pas marcado por contrastes

UNIDADE 4 : CULTURA, AUTORITARISMO E

MODERNIZAO DA SOCIEDADE BRASILEIRA

A politizao das Artes com hegemonia do campo progressista

trazia para a cena pblica segmentos da populao que
historicamente tiveram pouco acesso ao espao pblico
trabalhadores da cidade e do campo, intelectuais progressistas
e mulheres.
O perodo democrtico iniciado em 1945 havia criado condies
para a insero destes segmentos poltica e cultura, em
consonncia com o que ocorria, no incio dos anos 1960, no
Brasil e no mundo, pois, em diversas partes, debatiam-se
intensamente alternativas para a organizao da vida em
sociedade.

UNIDADE 4 : CULTURA, AUTORITARISMO E

MODERNIZAO DA SOCIEDADE BRASILEIRA

Uma cultura que se formara em um ambiente de liberdades

democrticas constitucionais precisaria adaptar-se ao novo
contexto da Ditadura Militar.
Nos novos tempos, no era possvel apresentar crticas e vises
dissonantes, pois o modelo adotado era o da represso s
diferenas.
Polticos, trabalhadores, intelectuais e artistas abertamente em
desacordo com o novo Regime foram perseguidos, presos e
exilados.

UNIDADE 4 : CULTURA, AUTORITARISMO E

MODERNIZAO DA SOCIEDADE BRASILEIRA

O acirramento do paradoxo entre um Estado Ditatorial e uma

poltica cultural com hegemonia progressista ocorreu na
Msica, no Teatro e no Cinema e a resoluo foi, mais uma vez,
pela violncia, com o Ato Institucional nmero 5, de dezembro
de 1968.
A partir dali, a Cultura seria, tambm, prioridade na disputa
ideolgica e, como tal, mereceria investimentos especficos no
divertimento fcil e na informao comprometida com os ideais
do Regime.
As ideias, finalmente, estariam no lugar.

UNIDADE 4 : CULTURA, AUTORITARISMO E

MODERNIZAO DA SOCIEDADE BRASILEIRA

A cultura para as massas veiculada, principalmente, pela

Televiso, finalmente oferecida para amplos segmentos da
populao, cuidava de levar o pensamento do Regime.
A propaganda ideolgica estava em toda parte, mas a Televiso
foi porta voz quase oficial da ideologia dominante no Aparelho
de Estado.
O Regime Militar daquele perodo no teve receio da Televiso;
pelo contrrio, investiu em infraestrutura para capacit-la e
realizar a integrao nacional em nome do Estado.

UNIDADE 5 : PGINAS DO PASSADO NO PRESENTE:

REPRESENTAES DO BRASIL PS-DITADURA

O Regime Militar j no tinha foras para controlar

manifestaes crticas e um convvio tenso se estabeleceu
entre os velhos ideais que haviam mobilizado a sociedade e
possibilitado o Golpe Civil-Militar de 1964 e a realidade dos
anos 1980.
Uma cultura de resistncia havia sido produzida durante a
parte mais violenta do Regime e agora fazia parte das
estratgias de comunicao e cultura de segmentos em
contradio com o Regime, principalmente os movimentos
sociais.
Cultura e poltica voltavam a se encontrar no ambiente do
Brasil, que caminhava para o fim da Ditadura Militar.

UNIDADE 5 : PGINAS DO PASSADO NO PRESENTE:

REPRESENTAES DO BRASIL PS-DITADURA

Geraes que haviam crescido durante o perodo ditatorial

agora podiam exercer abertamente crticas ao sistema.
Na Msica, artistas identificados com a Msica de protesto
voltaram a apresentar sociedade crticas ao Regime, sem a
necessidade de utilizar metforas.
Parte dos novos artistas da msica brasileira optou pelo Rock
para o exerccio da crtica poltica e de costumes.
Tais manifestaes obtiveram espao na cultura de massas do
perodo, inclusive na Tev que, com o declnio do Regime
Militar, buscava adaptar-se aos novos tempos e, para isto,
recuperava parte dos valores que a Ditadura havia excludo de
sua programao.

UNIDADE 5 :PGINAS DO PASSADO NO PRESENTE:

REPRESENTAES DO BRASIL PS-DITADURA

O movimento das Diretas J foi possivelmente o que melhor

expressou o que ocorria na realidade poltico-cultural do pas
na dcada de 1980: uma ampla frente de oposio ao regime
organizou
aes
polticas
que
incluam
negociaes
institucionais e mobilizao de massas.
Em diversas cidades do pas, manifestaes pblicas de apoio
ao fim do Regime Militar e volta da democracia eleitoral
faziam acordar a nossa ptria me to distrada.
Ocupou os palanques uma ampla composio composta por
polticos, artistas e empresrios favorveis eleio direta para
a Presidncia a Repblica, o que representaria o fim da
Ditadura Militar.
Mesmo derrotado, o Movimento foi importante para a definio
do lugar da poltica na vida dos brasileiros naquele perodo.

UNIDADE 6: MLTIPLAS IDENTIDADES: A

CULTURA NO BRASIL DO SCULO XXI

As culturas do Brasil acompanham a trajetria deste pas

continental e contemplam os sculos de explorao a que o
povo foi submetido e submisso das classes dominantes aos
pases dos outros mundos neste sistema do qual o pas faz
parte como fornecedor de riquezas naturais e folclore e
consumidor de tecnologia e cultura.
As culturas populares refletem a realidade vivida pelo povo:
entre a contestao e a submisso, predomina a grande
generosidade de um povo que aprendeu
Enquanto isso, as classes dominantes no cessam de exalar
seus preconceitos, principalmente contra os pobres.

UNIDADE 6: MLTIPLAS IDENTIDADES: A

CULTURA NO BRASIL DO SCULO XXI

J h algumas dcadas as Cincias Humanas e Sociais buscam

adaptar metodologias e instrumental terico ao objetivo de
analisar os fenmenos contemporneos, muitos deles frutos do
acelerado desenvolvimento tecnolgico do nosso tempo.
As culturas tradicionais que orientaram a vida dos seres
humanos durante sculos no so mais suficientes para
responder aos questionamentos do sculo XXI.

UNIDADE 6: MLTIPLAS IDENTIDADES: A

CULTURA NO BRASIL DO SCULO XXI

O mundo da cultura de massa organiza as agendas de grande

parte dos cidados do mundo, orientando o cotidiano real da
sociedade. No se trata apenas de consumir notcias e
entretenimento disseminados pelas mdias, mas viver, no
mundo verdadeiro, aquelas representaes miditicas.
Tambm a cultura do trabalho e do estudo foi alterada pela
internet: do ensino fundamental ps-graduao, a rede
oferece um mar sem fim de informaes e anlises para
pesquisa ampliando infinitamente as possibilidades, o que pode
contribuir para o avano e a melhoria dos processos
educacionais e disseminao do conhecimento.

UNIDADE 6: MLTIPLAS IDENTIDADES: A

CULTURA NO BRASIL DO SCULO XXI

Se a globalizao possibilitou a produo e circulao das

mercadorias e servios em mbito planetrio, mantendo ou
ampliando a explorao de trabalhadores de pases
incorporados ao sistema em condies subalternas, a
mundializao, conceito que se refere difuso de uma cultura
produzida para ser consumida por cidados de todo o mundo,
reproduz tal situao, mantendo pases centrais como
produtores de cultura e informao e pases da periferia do
sistema como consumidores de produtos padronizados
esttica, tica e ideologicamente de acordo com valores
definidos por seus produtores.