INSTITUCIN

EDUCATIVA PARTICULAR
Lalito
JOS MARA ARGUEDAS

INICIAL PRIMARIA SECUNDARIA

Curso: R. Literaria/Tema N 3 EL

POSMODERNISMO PERUANO

I. CONTEXTO HISTRICO:
El posmodernismo cubre un periodo corto que va desde 1916 a 1920.
En el Per gobernaba Jos Pardo y Barreda, el ltimo presidente de la
Repblica Aristocrtica.
En el aspecto econmico se consolida la dominacin del imperialismo
norteamericano.
Se incrementa la poltica de exportacin y emprstitos.
Se dan las primeras leyes de carcter social: La jornada de horas de trabajo y
descanso dominical.
Jos Pardo es derrocado por Augusto B. Legua y se da inicio a El Oncenio (1919
1930).
II. DEFINICIN:
Es una corriente literaria que surge contra los excesos y la actitud elitista del
Modernismo.
El Modernismo en el Per fue adquiriendo un carcter netamente limeo y
aristcrata, es as como el Posmodernismo va impulsar el desarrollo de la
literatura de provincia y el apego a lo popular y lo nacional.
Es un periodo de transicin entre el Modernismo y Vanguardismo.
III.

CARACTERSTICAS:
Hay un retorno a la realidad inmediata (rechazan lo extico y fantasioso).
Emocin por las cosas humildes y simples de la vida cotidiana.
Muestran inters por lo nacional, lo nacional, lo local, lo provinciano.
Depuracin del lenguaje: optan por una expresin ms sencilla y clara.
Cultivan una poesa confidencial e intimista.
Todava mantienen cierta influencia modernista: musicalidad y simbologas.

IV. LA GENERACIN COLNIDA:

Es un grupo de escritores que present un espritu de crtica y de profunda
rebelda, libr dura batalla contra la aristocratizacin y la elitizacin de la literatura.
Los colnidas admiraron la belleza formal y se sintieron deslumbrados por la
imagen y el color, cultivaron la expresin sencilla y tierna, relevando la vida de
provincia.

V. INTEGRANTES:
Federico More: "Prosas de la luna y el mar"
Jos Mara Eguren La cancin de las figuras
Jos Carlos Maritegui: "Siete Ensayos de la realidad peruana"
Percy Gibson: "Jornada heroica"
Abraham Valdelomar: "El Caballero Carmelo
ABRAHAM VALDELOMAR PINTO
(Ica, 1888 - Ayacucho, 1919)
"El Conde de Lemos"
BIOGRAFA:

Naci en una pequea caleta de pescadores llamada San Andrs en Pisco, Ica,
y pas all su infancia hasta que viaj a Lima para estudiar en el colegio
Guadalupe.
Estudia en la Facultad de letras de San Marcos, pero no lo termina.
Se dedica al periodismo y escribe artculos con humor e irona en muchos
peridicos.
Cuando Billinghurst lleg al poder, Valdelomar pudo viajar por Europa como
parte de una delegacin, lleg tambin a Estados Unidos. Se puso en contacto
con la actualidad del mundo y ese bagaje lo vuelca luego en su estancia limea
como lder del movimiento Colnida.
Si bien es cierto en su obra se presenta como un narrador transparente y
sencillo, en su periplo vital se transform en un intelectual dandi al estilo de
scar Wilde, no exento de excentricidades.
Se convirti en lder de las tertulias del caf Palais Concert y abri las puertas a
una serie de valiosos autores e intelectuales provincianos.
En su actividad poltica, lleg a ser Diputado por Ica, y precisamente falleci
prematuramente en Ayacucho a donde haba viajado para sesiones del
Congreso en dicha ciudad.
Las circunstancias en que ocurri su deceso se confunden entre historias que
difieren mucho unas de otras; en todo caso, muri a consecuencia de un
accidente banal. Tena apenas 31 aos de edad y evidentemente no haba
producido, de seguro, su mejor obra; aunque de hecho lo que ha dejado es de
gran valor.

Este movimiento debe su nombre a la revista: "Colnida", aparecida en 1916 y de

la que slo se publicaron cuatro nmeros y que agrup a un pequeo nmero de
escritores rebeldes e iconoclastas: Federico More, Percy Gibson, Luis Enrique
Cavietto, Alberto Hidalgo, Jos Carlos Maritegui, entre otros. Sin embargo quien
diriga y lideraba esta revista era Abraham Valdelomar Pinto.

CARACTERSTICAS:

El grupo public un libro colectivo titulado Las voces mltiples (1916), donde
fueron impresos muchos poemas de Abraham Valdelomar como Tristitia. El grupo
pronto se disolvi y cada uno sigui su propio rumbo.

Es considerado como "El padre del cuento peruano".

Describe costumbres provincianas y regionales.
Hace uso de elementos autobiogrficos y evocativos a su obra.
Temas ejes: la infancia provinciana, la vida familiar cotidiana, los paisajes y
personajes provincianos.
Emplea un tono intimista, nostlgico y tierno en sus cuentos criollos.
Asimil el Decadentismo.

PRODUCCIN LITERARIA:

Cuentos
"El Caballero Carmelo".
"El hipocampo de oro".
Prof. Franco
Rojas
| Curso:
R. Literaria
Carlos
"El vuelo
de los
cndores".
"Hebaristo, el sauce que muri
de amor".

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EDUCATIVA PARTICULAR
Lalito
JOS MARA ARGUEDAS

INICIAL PRIMARIA SECUNDARIA

Curso: R. Literaria/Tema N 3 EL

POSMODERNISMO PERUANO

Poesa
"Tristitia".
"El hermano ausente en la cena pascual".
La casa familiar

1
Teatro
"Verdolaga" (inconclusa).
Novelas
"La Mariscala" (en colaboracin con Maritegui).
"La ciudad de los tsicos".
"La Ciudad Muerta".
"Yerba Santa".

Prof. Franco Carlos Rojas

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Tema N 3: EL POSMODERNISMO PERUANO

TRISTITIA

Tema N 3: EL POSMODERNISMO PERUANO

EL HERMANO AUSENTE EN LA CENA
PASCUAL

Mi infancia que fue dulce, serena,

triste y sola,
se desliz en la paz de una aldea
lejana,
entre el manso rumor con que
muere una ola
y el taer doloroso de una vieja
campana.
Dbame el mar la nota de su
melancola;
el cielo, la serena quietud de su
belleza;
los besos de mi madre una dulce
alegra
y la muerte del sol una vaga
tristeza.
En la maana azul, al despertar,
senta
el canto de las olas como una
meloda

La misma mesa antigua y holgada

de nogal,
y sobre ella la misma blancura del
mantel
y los cuadros de caza de annimo
pincel
y la oscura alacena, todo, todo est
igual
Hay un sitio vaco en la mesa hacia
el cual
mi madre tiende a veces su mirada
de miel
y se musita el nombre del ausente,
pero l
hoy no vendr a sentarse en la
mesa pascual.
La misma criada pone, sin dejarse
sentir,
la suculenta vianda y el plcido
manjar;

EL CABALLERO CARMELO
Una maana, despus del desayuno, Roberto, el hermano mayor, apareci por la
casa despus de varios aos de ausencia. La madre se regocijaba tocando y
acariciando al hijo llegado, a quien encontraba viejo, triste y delgado. Roberto
recorri la casa de palmo a palmo, como buscando en los objetos algn recuerdo
de aos atrs. La pequea higuerilla, aquel rbol cuya semilla l mismo sembr
antes de partir y que ahora era un robusto especimen, reflejaba el paso inexorable
del tiempo. Pasados los emotivos momentos que provoc el retorno del ausente,
Roberto vaci la alforja rebosante, de donde salieron uno a uno, los objetos que
traa y que fue entregando a cada uno de los presentes: quesos frescos y blandos
de la quebrada de Humay, chancacas, frijoles colados de Chincha Baja,
bizcochuelos, santitos de piedra de Huamanga, cajas de manjarblanco y tejas
rellenas; para su padre, Roberto haba trado un bello gallo... As entr en nuestra
casa este amigo ntimo de nuestra infancia ya pasada, a quien acaeciera historia
digna de relato; cuya memoria perdura aos en nuestro hogar como una sombra
alada y triste: El Caballero Carmelo
As fueron pasando los das en la hermosa ciudad de Pisco, entre el ruido del mar y
los cantos matutinos del Caballero Carmelo. Carmelo fue colocado en el corral,
donde volaban las palomas, picotebanse las gallinas por el grano, y entre ellas,
escabullanse los conejos. Cierto da, durante el almuerzo, el padre dispuso que el
da domingo el Pelado, un polln sin plumas que por encaramarse en la mesa del
comedor haba roto varias piezas de la vajilla, fuera sacrificado. Defendilo
Anfiloquio, el segundo hermano del pequeo Abraham todos miraban mal al
Pelado. Los nimos se disiparon cuando todos los presentes dironse cuenta que

todo no era ms que una broma del padre. El Carmelo poco a poco se fue
convirtiendo en el engredo de la familia Valdelomar:... Esbelto, magro, musculoso
y austero, su afiliada cabeza roja era la de un hidalgo altivo, caballeroso, justciero
y prudente. Agallas bermejas, delgada cresta de encendido color, ojos vivos y
redondos, mirada fiera y perdonadora, acerado pico agudo. La cola hacia un arco
de plumas tomasol, su cuerpo de color carmelo avanzaba en el pecho ancho y
duro. Las piernas fuertes que estacas musulmanas y agudas defendan, cubiertas
de escamas, parecan las de un amado caballero medioeval.
Una tarde lleg el padre a la casa, y despus del almuerzo, dio una noticia que dej
estupefactos a todos. Haba aceptado una apuesta para la jugada de gallos de San
Andrs, el 28 de Julio. No haba podido evitarlo. Le haban dicho que el Carmelo
no era un gallo de raza y, herido en su orgullo, haba aceptado que el Carmelo se
enfrentara con el Ajseco. Aquella vana discusin, que en esencia no era ms que
el orgullo herido de los antagonistas; iba a costar la vida de dos animales
inocentes. As, hechas las apuestas, en un mes, mediran sus fuerzas el Carmelo
y el Ajiseco. Haban pasado tres aos desde que el Carmelo fuera trado por
Roberto, tiempo, durante el cual, haba entrado en el corazn de la familia,
principalmente en el de los nios, a quienes ahora embargaba un profundo dolor
ante la nefasta noticia. El querido Carmelo ira a luchar a muerte con un gallo
ms fuerte y ms joven. Por qu aquella crueldad de hacerla pelear?, Un
hombre ducho, durante seis das seguidos, se haba encargado de preparar al
Carmelo. El da 28 de Julio por la tarde, lleg el preparador y de una caja llena de
algodones, sac una media luna de acero con unas pequeas correas: era la
navaja, la espada del soldado. A los pocos minutos, en silencio, el gallo parti hacia
su destino fatal. Los nios lloraban mientras la casa era invadida por una tristeza
mortecina. San Andrs, lugar indicado para la pelea, estaba de fiesta. Banderas
peruanas agitbanse sobre las casas por el da de la patria, que all saban celebrar
con una gran jugada de gallos a la que solan ir todos los hacendados y ricos
hombres del valle. Ya en la cancha, una campanilla anunci el origen de la tragedia.
Dos hombres, llevando cada uno un gallo, saleron por lugares opuestos.
Lanzronlos al ruedo con singular ademn, mientras entre los espectadores
circulaban las apuestas. El Ajiseco dio la primera embestida; entablse la lucha.
A los pocos segundos, un hilo de sangre, corra parias piernas del Carmelo.
Cruzaron nuevas apuestas en favor del Ajiseco y la gente felicitaba ya al
poseedor del gallo. En un nuevo encuentro, el Carmelo acometi con tal furia que
desbarat a su adversario de un solo impulso. Levantse este y la lucha fue cruel e
indecisa, Por fin, una herida grave hizo caer al Carmelo, jadeante. Todos parecan
dar por triunfador al Ajiseco, pero el juez fue tajante al manifestar. Todava no
ha enterrado el pico, seores!, En medio del dolor de la cada, aflor en el
Carmelo. Incorporado el gallo, como un soldado herido, acometi de frente y
definitivo sobre su rival, con una estocada que lo dej muerto en el sitio. Despus
que el Ajiseco hubo enterrado el pico, el Carmelo, que se desangraba, se dej
caer. El dueo del triunfador fue felicitado, mientras se escuchaba un grito
entusiasta: -Viva el Carmelo!-. Los nios trasladaron a casa al gallardo y
desfalleciente triunfador. Dos das estuvo el gallo no poda comer ni incorporarse.
La tarde del segundo das, cuando los nios haban regresado del colegio el gallo se
incorpor, y acercndose a la ventana del cuarto donde estaba, agit dbilmente
las alas. Retrocedi unos pasos y desplomse, expirando apaciblemente. La comida

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Tema N 3: EL POSMODERNISMO PERUANO

aquella noche, bajo la luz amarillenta del lamparn donde todos se miraban en
silencio, fue sombra. Al da siguiente, en el alba, en la agona de las sombras
nocturnas se oy su canto alegre. As pas por el mundo aquel hroe ignorado,
aquel amigo tan querido de nuestra niez: El Caballero Carmelo, flor y nata de
paladines, y ltimo vstago de aquellos gallos de sangre y de raza, cuyo prestigio

Tema N 3: EL POSMODERNISMO PERUANO

unnime fue el orgullo, por muchos aos, de todo el verde y fecundo valle del
Caucato.

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Tema N 3: EL POSMODERNISMO PERUANO

PRCTICA CALIFICADA
I. RESPONDE CORRECTAMENTE:

01. Cmo se llama el hermano mayor? Qu regalo trajo para su padre?

.
.
.

02. Describe cmo era el Carmelo.

.
.
.

03. Qu noticia trajo el padre a su familia?

.
.
.
04. Quin fue el vencedor de la pelea de gallos?
.
.
.

05. Cuntos das ms sobrevivi el Carmelo? Qu es lo ltimo que hizo?

.
.
.
II. MARCA LA ALTERNATIVA CORRECTA:

01. Fue el vocero representativo del Posmodernismo peruano.

A) Amauta
B) Colnida
C) La neblina
D) Variedades
E) Contemporneo
02. Qu autor no integr la Generacin Colnida?
A) Federico More
B) Abraham Valdelomar C) Xavier Abril
D) Percy Gibson
E) Jos Mara Eguren
03. La Generacin Colnida reaccion contra el:
A) Modernismo.
B) Arielismo.
C) Postmodernismo.
D) Vanguardismo.
E) Romanticismo.
04. Colnida, dirigida por Valdelomar fue
A) un movimiento post-modernista de orientacin criolla.
B) una revista fundada en 1916
C) un grupo de escritores que reaccionan contra la mediocridad imperante.
D) una vertiente del modernismo.

Tema N 3: EL POSMODERNISMO PERUANO

E) un conjunto de jvenes escritores que recibieron influencia del uruguayo Enrique

Rod.
05. Soneto de Abraham Valdelomar donde evoca su infancia en un
ambiente de mrbida ternura infancia dulce y serena, en una aldea
lejana.
A) Confiteor
B) Tristitia
C) El hermano ausente en la cena pascual
D) La danza de las horas
E) La ciudad de los tsicos
06. Marque verdadero (V) o falso (F).

Abraham Valdelomar apoy la candidatura de Augusto B. Legua.

Abraham Valdelomar recibi influencias de scar Wilde

La ciudad de los tsicos es una novela creada por Abraham Valdelomar.

El vuelo de los cndores es una novela de Abraham Valdelomar.

A) VVVV

B) FFFF

C) VFVF

D) VVVF

E) FVFV

07. Relacione correctamente

I. Lrico
a. La mariscada
II. Narrativo
b. Tristitia
III. Teatro
c. Hebaristo, el sauce que muri de amor.
A) Ia; IIb; IIIc
D) Ib; IIc; IIIa

B) Ia; IIc; IIIb

E) Ic; IIb; IIIa

C) Ib; IIa; IIIc

08. El llamado ................ tuvo el gran mrito de reunir en la revista

Colnida a lo ms representativo de la intelectualidad peruana de la
poca.
A) Bibliotecario mendigo.
B) Conde de Lemos
C) Apstol de la muerte
D) Poeta nio
E) Poeta de la ribera
09. Los colnidas ................ la literatura nacional, la ................ y le
impusieron un cambio, una nueva versin esttica.
A) menospreciaron - destrozaron
B) renovaron - impulsaron
C) arruinaron - insultaron
D) influenciaron en - aproximaron
E) esfumaron - derrumbaron
10. Qu cuento no pertenece a la obra de Valdelomar?
a) El hipocampo de oro.
b) El Caballero Carmelo c) Los ojos de
Lina.
d) Hebaristo el sauce que muri de amor
e) El vuelo de los cndores.
ACTIVIDAD DE EXTENSIN

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Tema N 3: EL POSMODERNISMO PERUANO

01. ELABORE UN ORGANIZADOR VISUAL SOBRE EL TEMA DE LA PRESENTE
SEPARATA.
02. ESCRIBE EN TU CUADERNO EL POEMA LOS REYES ROJOS
03. INTERPRETA EL MENSAJE DEL POEMA ANTERIOR.

Tema N 3: EL POSMODERNISMO PERUANO

1
No copies, s original

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Tema N 4: LITERATURA DE LA REPUBLICA: EL COSTUMBRISMO - II

Tema N 4: LITERATURA DE LA REPUBLICA: EL COSTUMBRISMO - II

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Tema N 2: LITERATURA DE LA EMANCIPACIN

Tema N 2: LITERATURA DE LA EMANCIPACIN

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Tema N 4: LITERATURA INCAICA

Tema N 4: LITERATURA INCAICA

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Tema N 3: GENERACIN DEL 27

Tema N 3: GENERACIN DEL 27

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Tema N 1: GENERACIN DEL 98

Tema N 1: GENERACIN DEL 98

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Tema N 1 : EL RO,MANTICISMO - II

Tema N 1 : EL RO,MANTICISMO - II

LA AJORCA DE ORO
(Leyenda toledana)
Pedro, que un da encuentra a su amada Mara llorando, Pedro le pregunta el
porqu de su llanto y ella le responde que se haba quedado muy impresionada y
que deseara obtener la ajorca de oro que posea la Virgen del Sagrario, quien era
la Santa Patrona de Toledo (Espaa). l le dijo que era capaz de hacer cualquier
otra cosa, otro delito, pero robarle a su Santa Patrona era imposible. Pero despus,
de tanto ver a su amada sufrir, decide aceptar. Estando ya en la catedral, Pedro
subi a la primera grada de la capilla mayor y pudo ver la tumba de los reyes y
una voz le dijo Adelante pero l estaba inmvil. Se acerc al altar y comenz a
subir. Consigui llegar no de tinieblas, solo la imagen de la Virgen estaba
iluminada por una lmpara.
Pedro sinti un temor muy extrao; as que cerr los ojos para no ver el rostro de
la Virgen y le arranc la ajorca de oro, la cual era una ofrenda del obispo y que
vala una gran fortuna. Pedro ya tena la ajorca de oro en la mano, pero le daba
miedo abrir los ojos y ver a la imagen. Cuando al fin los abri, un grito sordo sali
de su boca. Mir a su alrededor y la iglesia estaba llena de estatuas de santos,
monjas, ngeles, demonios, damas, pajes y villanos (todas adornaban la catedral)
avanzando hacia l, as que ya no pudo resistir ms y se desmay. Al siguiente da
vinieron los encargados de la iglesia y encontraron a Pedro a los pies del altar y
entre sus brazos la ajorca de oro y Pedro, al ver que se acercaban, exclam en
direccin a la Virgen: Suya, suya!. Pedro haba enloquecido.
EL RAYO DE LUNA
Manrique era un joven noble y solitario que no se relacionaba con nadie. Se
pasaba el da pensando y reflexionando sobre todo lo que le rodeaba, disfrutaba
solo sin la compaa de nadie, no le gustaba estar con personas. Una de sus
grandes pasiones era pensar en mujeres y enamorarse de ellas como quien
pestaea; puede ser porque una sea rubia, otra sea esbelta y otra tenga los labios
rojos. Manrique era de esos hombres que senta una debilidad por cada mujer que
apareca en su vida aunque no influyera en ella directamente.
Un da de luna deslumbrante, Manrique decidi adentrarse en el profundo bosque
oscuro que le rodeaba, con frondosas plantas trepadoras y grandes troncos de
rboles que se iban acercando a su camino. Sigui andando hasta que una luz le
sorprendi y le dej sin aliento. Segn l, una silueta de una luz cegadora estaba
en medio de ese bosque a altas horas de la noche. Desde ese momento, Manrique
se enamora de una manera alocada de esa supuesta mujer de quien ni siquiera
vio la cara.
Manrique corri detrs de esa mujer, estuvo tiempo y tiempo persiguiendo a quien
sera para l el amor de su vida, la mujer con la que lo compartira todo y que
sera su alma gemela, pero por mucho que busc, en todos los rincones, no
consigui encontrarla hasta que, siguiendo una luz que provena de la ventana de
una casern de piedra, pens que ese sera el hogar de esa misteriosa mujer por
tener luz a esas horas. Esper y esper delante de la casa hasta que sali un
escudero y le cont que ah no viva ninguna mujer, sino que en esa casa solo
habitaba Alonso de Valdecuellos, un montero mayor del rey. Manrique, ante esta

tal desilusin no dej de buscarla hasta que decidi regresar al sitio donde la vio
por primera vez, en el bosque.
De nuevo, Manrique vio esa luz, la que le haba enamorado y la que le haba hecho
recorrer mundo entero, la luz de esa mujer ahora estaba delante de l, tan
elegante como lo haba sido en la primera vez. El hombre de nuevo corri hacia
ella, hacia el supuesto vestido blanco que llevaba, hacia... nada. A Manrique se le
cay el mundo al suelo cuando empez a rerse, a rerse de haber estado
persiguiendo a un simple rayo de luna. No era ninguna mujer la que vio esa noche,
sino la luz de la luna penetrando el frondoso bosque.
Desde ese momento, cada vez que le preguntaban por el amor, la gloria o el
poder, siempre responda que todo era nada ms ni nada menos que un rayo de
luna.
PRCTICA CALIFICADA
I. RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS CON REFERENCIA A EL S DE LAS NIAS (2 pts. c/u).

01. Por qu Pedro acepta robar la ajorca de la Virgen del Sagrario? T hubieras
hecho lo mismo?
02. Por qu Pedro no huye a pesar de tener la joya en sus manos? Qu le
sucede?
03. Por qu Manrique se obsesion con la supuesta mujer?
04. Qu concepto tena Manrique sobre el amor, despus de lo sucedido?
II. MARQUE LA ALTERNATIVA CORRECTA (2 pts. c/u).

01. Son temas de las Rimas de Bcquer:

a) La fugacidad de la vida - la vida en la corte.
b) Las relaciones entre jvenes y sus padres el amor.
c) La historia de Espaa - la ocupacin napolenica.
d) El flechazo amoroso - la guerra contra moros.
e) La fuerza creadora del poeta - el amor platnico.
02. La musa inspiradora de Bcquer se llam:
a) Beatriz Portinari.
b) Laura de Noves.
Freyre.
d) Martha de Nevares.
e) Julia Espn.
03. La "Leyendas" de Bcquer son narraciones:
a) Populares.
b) Filosficas.
c) Polticas.

c) Isabel

d) Sociolgicas. e) Realistas.

04. No es una leyenda de Bcquer:

a) "La ajorca de oro".
d) "El gato negro".

b) "El rayo de luna".

c) "Maese Prez, el organista".
e) Todas las anteriores son de Bcquer.

05. Marque la alternativa correcta que no guarda relacin con Bcquer:

a) Es considerado un romtnico tardo.
b) Su poesa muestra rima asonante.

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Tema N 1 : EL RO,MANTICISMO - II

c) Sus verdaderos apellidos fueron Domnguez Bastidas.

d) Es el nico poeta lrico del romanticismo espaol.
e) Escribi leyendas ambientadas en la Edad Media.

Tema N 1 : EL RO,MANTICISMO - II

01.
02.
03.
04.

INTERPRETAR LA RIMA IV (5 pts.)

INTERPRETAR LA RIMA LII (5 pts.)
ESCRIBE EN TU CUADERNO EL RESUMEN DE DON JUAN TENORIO DE JOSE ZORRILLA (5 pts.)
ESTS DE ACUERDO CON EL FINAL DE DON JUAN TENORIO? POR QU? (5 pts.)

ACTIVIDAD DE EXTENSIN

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Tema N 2 : EDAD DE ORO ESPAOLA II (EL BARROCO)

Tema N 2 : EDAD DE ORO ESPAOLA II (EL BARROCO)

19

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19

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Tema N 4 : PRERRENACIMIENTO

Tema N 4 : PRERRENACIMIENTO

Tema N 6 : CLASICISMO - VI

Tema N 2 : CLASICISMO VI

Tema N 2 : CLASICISMO - VI

PRCTICA CALIFICADA
II. MARQUE LA ALTERNATIVA CORRECTA SIN REALIZAR NINGUNA ENMENDADURA (2 pts. c/u).
I. CONTESTE LAS PREGUNTAS Y SUBRAYE LA PARTE DEL TEXTO DONDE HAYA EXTRADO LA
RESPUESTA (2 pts. c/u).

01. Quines son los padres de Eneas? Qu diosa del Olimpo est en contra de l
y los troyanos?

02. Cmo se llama la persona a la que Eneas le relata sus aventuras? Mencione
algunas de sus aventuras.

03. Por qu Eneas abandon a Dido? Qu simbologa histrica representa el odio

de Dido hacia Eneas por su abandono?

04. Por qu el rey Latino entrega la mano de su hija Lavinia a Eneas? Qu

consecuencias traes esta decisin?

05. Relata brevemente el desenlace de la epopeya. (Mnimo 8 lneas).

01. Se escribi como intento de la Roma Imperial, por relacionar sus orgenes al
pretrito heroico del mundo cultural griego y sus dioses:
A) Prometeo Encadenado de Esquilo
B) El Cclope de Horacio
C) La Odisea de Homero
D) La Eneida de Ovidio
E) La Eneida de Virgilio
02. El orden cronolgico es:
A) Virgilio, Homero, Esquilo
B) Safo, Petronio, Boccaccio
C) Petrarca, Ovidio, Menandro
D) Plauto, Virgilio, Aristfanes
E) Horacio, Terencio, Juvenal
03. Virgilio en La Eneida buscaba principalmente:
A) Halagar a Mecenas, su protector
B) Ganarse el amor de Lesbia
C) Explicar el origen divino de la raza latina
D) Exaltar las hazaas de Turno
E) Congraciarse con Julio Csar
04. Marque la afirmacin incorrecta con respecto a La Eneida de Virgilio:
A) Tras partir de Troya, Eneas, viaja siete aos a la deriva intentando llegar a Italia.
B) Extraviados, Eneas y sus hombres, son arrojados por la tempestad que solicit
Juno a Eolo, de las costas de Sicilia a las de Cartago.
C) En el segundo canto, Eneas narra en la corte de los tirios - cartagineses y su
reina Dido, la desastrosa destruccin de su patria, Troya.
D) Finalmente, Eneas y los troyanos vencen a los rtulos y su rey, Turno.
E) Los doce primeros cantos imitan a la Odisea y los otros doce a La Ilada.
05. El clebre orador latino, Cicern, fue considerado Padre de la patria en
mrito a su obra:
A) Verrinas
B) Filpicas
C) Catilinarias
D) De las Leyes
E) Discursos Forenses
ACTIVIDAD DE EXTENSIN
Investigue y escriba en su cuaderno qu significa cada uno de los siguientes
tpicos y qu autor latino lo desarroll:
1.
2.
3.
4.

locus amoenus
carpe diem
beatus ille
tempus fugit

Tema N 6 : CLASICISMO - IV