Obara Meji

Obara Meji
Odu Obara Meji denota un estado de incertidumbre o suspenso.

Est inhabilitado para tomar decisiones. El hijo de Obara Meji tendr
tendencia a ser impulsivo, ser vctima de sus pensamientos violentos.
Ellos les pesar su decisiones tomadas bajo una depresin nerviosa.
Para prosperar en la vida, el hijo de Obara Meji necesita propiciarle a su
cabeza (ori) de vez en cuando.
Temporal y espiritual, bloqueado emocionalmente o dificultades
que deben ser resultas.
Odu Obara Meji ocupa el sptimo. Lugar en el orden fijado por
Orunmila, para la persona que est en negocios, If dice que debe llenar
su casa de consumidores y amigos. l o ella debern hacer sacrificos a
Orunmila.
Si Odu Obara Meji habla para aquel que estar en dificultades y
deber vencer a sus enemigos quienes lo vigilan en el camino para
tomarlo por sorpresa a l o a su casa. Las dificultades financieras se
mitigarn y se vencern a los enemigos cuando el cliente consienta en
realizar todos los sacrificios prescritos por If. Al final, la persona
conocer quienes son sus enemigos y ser capaz de identificar la causa
de sus problemas.
EN ESTE SIGNO NACE:
1. La riqueza.
2. Las joyas.
3. Los nios.
4. Los maestros y la cadena de la enseanza.
5. La falsificacin de las monedas.

6. El porque el Aw baila y pacta con la muerte en el baile de la
atena.
7. El urter.
8. Las vsceras del cuerpo humano.
9. El lenguaje: la verdad y la mentira.
10.
El sexo oral.
11.
El negocio.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Este signo es masculino, hijo de Olofin y de Anae. Obara Meji

significa: dos reyes.
Obara Meji es la cabeza de la tierra. Es sabidura.
Aqu es donde los egbado fueron a la tierra de los congos en busca

de brujeras de prendas.
Habla de un Egun que tiene prendas enterradas en un lugar del

campo y desea que Ud. las saque y la reviva.
No se come harina de maz de ninguna forma.
En Obara Meji ang derrot a los Arara.
Este Odu expresa la fuerza y la rudeza masculina.
Aqu se le da perro a Osanyin.
En este signo If castiga con la muerte a la Apetebi que sea infiel.
Hay que atender a Egun, a Orunmila y a los santos.
Aqu fue donde el gato se hizo servidor de Orunmila y de Obatal.
Los muertos que hablan son del campo, hay que hacerles fiestas a
los Egun ancentrales y familiares.
Fue donde se crearon los paraguas y las banderas, donde esta

ltima qued como insignia por haber hecho ebo.
Este
Odu
de
If
es
un
tanto
difcil
de
explicar, por
su
transformacin y dura conversacin que trae consigo.
Habla de traicin y de desconcierto y de inseguridad.
Es un Odu de desprestigio y de desgobierno. Su conversacin es

infausta y un poco incmoda.
Habla de engao en la casa, de que la persona no tiene amigos ni

debe de creer que sus cosas son de resoluciones, pues con l se
funde lo bueno y lo malo.
En este Odu es donde se inventa con respecto a la personalidad y

con seguridad su conyuge lo engaa y han hecho cosas de ms
vicios en lo que respecta a las relaciones sexuales.
Aqu lo que la persona no hace en su casa con su cnyuge lo hace

en la calle con la amante.
En este If se suea con algo que no se ha alcanzado.
La mujer cuando est con el marido, suea con otro, es

demasiado fogosa y se hace la que no siente con el marido.
Si es hombre se hace el fro con la mujer y en definitiva se

separan pues por no darle un golpe o matarla, decide irse.
Este Odu es de llantos y de penas; es un Odu de grandes

tragedias.
Sus hijos son resentidos, tramposos y no son francos con nadie.
En este If fue donde por primera vez el muerto se vali del vivo
para manifestarse y salvar al mundo.
Aqu naci el por qu el Aw baila y pacta con la muerte en el

baile de la atena.
Aqu se hacen bien las cosas que son verdaderas y las cosas y
mentiras que no son.
En Obara Meji ang habla y ordena, pero es el Odu de la mentira

y de la traicin.
No se duerma para hacer las cosas, no sea cosa que cuando se

decida a hacerlas sea demasiado tarde.
Aqu fue donde Obara Meji, se hizo rico, por mritos de Olofin. El
camino de la lengua.
REFRANES:
1. El que sabe no muere como el que no sabe.

2. El hombre paciente se hace rey del mundo.
3. No hables y no te morders la lengua.
4. Tu lengua es tu len, si la dejas te devora.
Eses de Ifa (Dale click a la historia que desees leer)
1. Otunwesin Osinwetun
2. El duro paso de la prosperidad por el mundo
Obara Bogbe
Odu Obara Bogbe habla del gran respeto y poder que puede tener la
persona de seguir las predicciones de If con mucha f.
Escepticismo general de la persona le estn bloqueando el progreso.
EN ESTE SIGNO NACE:
El ebo apayeru.
Que los hijos de ang no puedan coronar a Oun y viceversa.
El opoaye de Obatal.
El tambor de If.
El abanico .
DESCRIPCIN DEL ODU:
Naci el tambor de If y el abanico que es smbolo de todos los

Awoses difuntos.
En este If la persona tiene problema con sus vecinos, vive

rodeado de enemigos.
Las paredes tienen odos.
Seala el paso del santsimo a las doce del da.
Hay que darle de comer a los Oas guerreros y a Elegba.
En este If Olofin sent a Obara Bogbe en la atena y le orden

pintar los Odu en la misma para consagrar a un Aw.
El dinero viene por la mano de la obini.
La obini no monta porque se lastima.
Vyase al extranjero para que no sufra prisin en esta tierra,

porque aqu la justicia lo acecha. Cambie de modo de ser, porque
tiene detrs los malos ojos.
Tenga cuidado que Ud. es muy confiado, no tiene un solo amigo

que lo trate legal.
Aqu calumniaron a Obatal y a ang de afeminados. Eso fue

porque en un tiempo Obatal gobern aquella tierra y permiti
demasiada libertad y libertinaje.
Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde.
Usted no sabe lo que quiere.
La guerra entre ang y On.
Este If habla de encubrimiento.
REFRANES:
El rey no dice mentiras.
El respeto trae respeto.
Las paredes tienen odos.
El grande no debe comer fuera de las manos del pequeo.
Una persona no debe heredar lo malo que no le procree.
Oreja no pasa cabeza.
ESES DE IFA
1. Obarabobo awo Eko
2. Los muchachos salvaron el ebo de Orunmila
Obara Yeku
Odu ObaraYeku advierte de insubordinacin en el hogar y en el trabajo.
La persona est encarada a un compaero o socio muy dominante.
EN ESTE SIGNO NACE:
El fumar opio y marihuana.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Aqu fue donde Obatal mand a buscar a los monos para darle las
gracias y ellos no fueron por faltas que tuvieron.
Aqu es donde el criado se le impone al amo.
Este es el If de las gallinuelas. Seala problemas en el trabajo, la

persona busca posicin, seguridad y dinero.
Kaferefun Yemonj ati Obatal.
Aqu Olofin iba a recoger yerbas al jardn de plantas aromticas y

se extasiaba con el aroma, viviendo fantasas mentales.
Aqu Olofin conden a la mujer a vivir siempre arrastrada al

hombre.
No se usan medias carmelitas.
Esta ciencia o religin no acaba de convencerlo.
Marca prdida de la memoria.
Tiene que kofibori tres veces seguidas.
La persona que trate de abochornarlo pasar por la misma pena.
No se puede meter en asuntos de palos.
Se debe tener pati yaga (San Lzaro en palo).
Su If debe de tener una mano, un pual y una regla, todos de

madera.
Para hacer el ire se cogen tres jio jio, se pasan por el tablero, se
da uno a cada esquina y otro a ilekun ile con Elegbara y se bota
en la calle.
El Aw se baa con efun y ori.
Usted tiene muchos arayes y ojos malos encima.
Lo van a mandara buscar para darle un owo o un trabajo antes de

ir haga ebo para que resuelva.
Usted es maoso y tramposo. Usted nunca est conforme con lo

que tiene.
Usted no anda bien, Ud. no tiene memoria.
El dinero le llama mucho la atencin. Por el dinero puede llegarle

la muerte antes de tiempo.
Hay un Egun que lo persigue.
En este If es donde la ayapa est maldecida.
La persona al final tiene que ir arrastrada al pie de Oa.
Por este If por mucho que se progrese no se llega a la cima.
Recibir a Orunmila y no ambicionar tanto dinero.
Tiene muchos arayes y ojos malos arriba, lo van a mandar a

buscar para darle owe o un trabajo, antes de ir haga ebo, para
que no tenga disgustos si usted quiere tener suerte, tiene que
darle a su obini lo que ella pida, usted es maoso, trapalero,
tramposo, usted desea estar donde le den ms dinero por su
trabajo, usted nunca est conforme, el dinero le llama mucho la
atencin.
Donde vive hay personas con llagas en los pies. Esa persona lo
salvar de algo malo.
Este If prohibe subir escaleras y cargar cosas pesadas porque

puede resbalarse.
Usted so con difunto y eso lo perturba, usted le debe algo,

hgale misa y atindalo, no se puede porfiar, para que no se
pierda, cuidado con resbalones y cadas.
No puede porfiar para que no se pierda.
Con esto se destruye la letra.
REFRANES:
El criado se le quiere imponer al amo.
No se puede almorzar sin desayunar.
Zapatero a tus zapatos.
ESES DE IFA
1. Alukoso Oba
2. El falso mdico
Obara Wori
Odu ObaraWori establece que el concepto del dinero es importante,
pero nunca ms que la sabidura, el conocimiento, la salud y el buen
carcter.
La persona necesita hacer ms nfasis en el desenvolvimiento espiritual
y el balance emocional.
EN ESTE SIGNO NACE:
El conejillo de india, If de experimentos.
El por qu los seres humanos para ser grandes en la vida tienen

que pasar por distintas etapas y tragedias.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Cuando este If le sale a algun Aw enfermo, Orunmila dice que lo

salva.
Lavarse la leri con ewe jaboncillo.
La persona es inconforme y vive con un complejo.
Posee un sexto sentido que lo pone a salvo en caso de peligro o de

trampa de sus semejantes.
Se tienen muy desarrolladas las orejas.
La grandeza se obtiene asentando Oa y recibiendo a Orunmila.
Son porfiados y no oyen consejos, as como desobedientes y

amigos de hacer su voluntad.
Desde que la persona naci Eu lo protege por mandato de

Oduduwa.
La persona desde pequeo comienza a estar aburrido o cansado

de vivir en su casa, y slo desea espigar para irse de la misma.
Las malas compaas lo pueden llevar a la destruccin fsica y

moral.
Sus amistades le tienen envidia y mala voluntad, porque usted

tiene la suerte y la lucidez que ellos no poseen.
El dueo de este If tiene que recibir a Osain y a Oduduwa.
La persona no se cri al calor del padre por alguna circunstancia

de la vida.
La persona para no perderse tiene que abandonar el camino del

mal y encaminarse hacia lo bueno.
La persona debido a las diversiones, los vicios, las mujeres, el

robo, etc. vive apartado del santo y de Orunmila y va a tener que
huir de la justicia hacia otro lugar ajeno.
Cuando Obara Wereko se enferm, todos decan que se mora

entonces Orunmila dijo: "no se morir, pues yo lo voy a levantar.
Orunmila mand a buscar un obuko y se lo dio a Eu, tosto la leri
y el cuero y lo hizo iye, que lig con barro, prodigiosa y ori y se lo
unt a Obara Wereko por todo su cuerpo.
El conejo era amigo de Obatal y Orunmila, pero siempre los

vigilaba y por eso lo mataron, para que se salvaran Orunmila y
Obatal.
La persona tiene la cabeza trastornada y no atina con lo que hace.
REFRANES:
En el mundo no ambiciones lo que no mereces.
ESES DE IFA
1. Orobanta-awuwobi-owu
2. Aqu naci el por qu los seres humanos para ser grandes tienen
que pasar por distintas etapas y tragedias
Obara Di
Odu ObaraDi advierte de la prdida de nuestra independencia e
integridad.
La relacin de la persona est en un desbalance por una demanda de su
pareja
EN ESTE SIGNO NACE:
El ebo del ao.
Yemonj Mayelewo.
El viento malo.
DESCRIPCIN DEL ODU:
Aqu naci Yemonj Mayelewo que se fue a vivir en el fondo del

ocano con Olokun cuando ste Oria se retir a las profundidades
por el bochorno que senta al ser revelado su secreto
(hermafrodita) por Oriaoko que haba sido su marido.
Yemonj Mayelewo lleva careta y vive en tinaja por lo que a veces

se confude con Olokun que es Oria de If.
Aqu se compra la gente para tumbar a los dems.
Aqu gobierna el viento malo. Maferefun ang que fue el que sac
el viento malo.
Aqu fue donde Olofin comi ewure.
Habla la mujer culona de dientes de oro.
Habla de una muchachita que se puede perder por no ponerle

freno a tiempo.
Aqu ang le entreg su corona a Yemonj. Comen juntos.
Obara Dila trajo a este mundo la luz del da. Se recibe a la kolaba
y a emi Oa bukan.
Lo malo que la persona tiene se lo quita rpidamente, saliendo de

dentro de lo malo en que se desenvuelve o vive.
Si es mujer comercia con su cuerpo.
Seala la cada del miembro viril en el hombre.
No se quite el sombrero para saludar a nadie.
La persona dice que est cansada de hacer las cosas que le

mandan. Orunmila le dice que no se canse, que le va a dar una
recompensa.
No monte a caballo durante 7 das.
No trate de querer saberlo todo.
Cuando se ve este If y el ire lo da Orunmila, se le pregunta qu

cosa desea comer.
Cuidado con una persona de su casa que se puede caer de una

altura y matarse.
No cuente sus cosas porque se le desbaratan sus proyectos, por

causa de los malos pensamientos de los envidiosos.
Aqu ang estaba invlido y lo tenan que llevar de un lado para

otro.
If de reflexin.
Comer bajo de sal.
El Aw de este If tiene que mamu omi de On con palo

malambo y orozus para sacarse el viento malo que tiene dentro.
REFRANES:
El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino.
El ratn no mata al gato.
El mal se convierte en bien.
Dos casas que no sean contiguas difcilmente cogern candela.
Aqu se compra la gente para tumbar a los dems.
ESES DE IFA
1. Eesinwara
2. Cuando Shango se vio sin casa
Obara Irosu
Odu Obara-Irosu llama para la iniciacin de If para obtener las
bendiciones.
Los xitos de la persona dependen de su crecimiento espiritual.
EN ESTE SIGNO NACE:
La corona de Dada Banani.
Que los omo Asowanu llevan una corona de piel de tigre.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Aqu fue donde Obatal sali a visitar las casas de los anai.
Aqu fue donde Asowanu contagi a Dada Banani de lepra y por

esa causa lo botaron de la tierra Lukumi.
Aqu se curaron las enfermedades de Asowanu.
San Lzaro viene a pelear con la gente.
Este If determina que todos los nios que nazcan este ao estn
en peligro de morirse y muchos de ellos a la hora de nacer se
llevarn a sus madres.
If del maran que la gente se pregunta qu misterio posea que

cambiaba de color de un da para otro verde, amarillo rojo.
El maran se perdi por soberbio, desobediente y hablador.
La persona no tiene fe y cambia de manera de pensar

rpidamente.
Los Egun protectores son Arara.
No se puede ser quimbisero.
Hablan las distintas sectas religiosas.
El rbol de los anai es el galn de noche.
La persona es hija de dos madres.
Habla el rey necesitado.
Este If seala que un Egun vive encerrado en una ikoko de San

Lzaro y puede producirle la impotencia; para contrarrestar esa
accin la persona tiene que ir al monte y buscar un tronco cado,

sentarse en el mismo y hacerle rogacin a su pene con lo que
haya marcado Orunmila.
El Aw de este If tiene que recibir pinado rpidamente para que

pueda prosperar.
Se le pone a Elegbara 3 semillas de maran.
No se puede comer ayale.
El dueo de este If no puede recibir a San Lzaro hasta que no

se muera el padrino, pues el yarara que debe tener Obara Koso es
el que hereda de su padrino.
Aqu el Osanyin siempre va forrado en piel de tigre.
Aqu nace que los omo Asowanu llevan una corona de piel de tigre.
REFRANES:
Virtud hay una, maldad hay muchas.
ESES DE IFA
1. El rey tuvo un hijo, lo llam Ade
2. Shango y Oluo Popo
Obara Wonrin
Odu ObaraWonrin, en la mala fortuna, habla de la persona que acta
de manera irracional. En la buena fortuna, habla de una potencial
prosperidad.
La persona necesita calmarse para alcanzar el xito.
EN ESTE SIGNO NACE:
El exilio.
El pararayos.
DESCRIPCIN DEL ODU.
A usted le mataron un hijo y no sabe quien fue.
Cuando un medium lo acople se le echa por encima un aola

funfun, para que el egun pueda hablar todo lo que desea decir
pues de lo contrario no hablara por causa del envuelto que tiene.
Aqu se consagraron los paanes.
Cuando llueva salga al patio, mire al cielo y abra su boca hasta

que se le llene de agua de lluvia, entonces la sopla hacia afuera y
hacia arriba de modo que salga 3 veces y pida lo que desea.
aqu Obatala despreci la tierra porque el ame naci en el aire y

por poco Obatal se muere, porque las guas del ame invadieron
toda su casa y no lo dejaban vivir, hasta que llego Elegbara y le
resolvi el problema porque le gustaba el ame.
Para vencer dificultades y aplacar a los arayes: If manda a darle

un tambor al ngel de su guarda.
Este es un If de fracaso. Cuando el Aw lo ve le da obi omi tutu a

ang y antes de 3 das se le da un polln a Elegbara. Si le sale a
aleyo efun (persona blanca ) es ms malo an.
En este If naci el exilio pues aqu ang se tuvo que exiliar en

otras tierras y sus partidiarios sufrieron vejaciones y todo tipo de
adversidades. Nota: si por este camino la persona se exilia o se va
a vivir al extranjero morir all.
La persona duea de este If tiene ae para trabajar If y todo lo

que hace le sale bien, pero tiene un hermano de sangre o de
religin que le tiene envidia y mala voluntad, que tratara siempre
de destruirlo y no escatimar esfuerzos por hacerlo quedar mal,
para ponerlo en ridculo, con el nimo de que pierda su suerte.
Inclusive lo acusar de farsante, de mal intencionado, de
maldiciente, pero sus protecciones espirituales destruirn toda esa
maldad de que es vctima.
Aqu la persona por falta de fe en Orunmila antes de hacer las

obras que ste les marc, sale a averiguar con otras personas si
las mismas le darn resultado y por su falta de fe se puede
perjudicar grandemente y difcilmente har las obras con el Aw

que se las marc.
Por este If hay que contentar a Elegbara que es el que lo ha

librado de muchas traiciones.
Atender a Egun con flores, comidas, paanes, etc.
ESES DE IFA
1. Agbe tiene la voz del juego, Aluko tiene la voz del veneno, Obara
Wonrin tiene la voz de masoromasoro
2. El Egun dijo la verdad
Obara Okanran
Odu Obarakanran habla de posibles desacuerdos con sus amigos y
asociados y de las soluciones para controlarlos.
El cliente tendr conflictos en su trabajo.
EN ESTE SIGNO NACE:
Que el amor de madre es ciego.
DESCRIPCIN DEL ODU.
If de maldicin.
Cuando se ve este If, puede haber una gran mortalidad en la

ciudad originada por un fenmeno de la naturaleza o motivada por
un gran percance. Una persona de gobierno se puede ver muy
grave.
El capricho es la perdicin de todos.
Este es el If del cargo, donde se probaban las habilidades de

cada cual.
Habla de desobediencia.
Aqu el hijo de Orunmila se perdi.
Por este If su dueo para salvar su leri tiene que darle un abo a
ang.
Por este If los hijos de ang pagan con sus vidas las faltas que
cometen con l.
Cuando sale este If en awofakan se mira bien para hacerle If a

la persona y si es hijo de ang no se le hace If, porque ang
est enamorado de esta persona.
Cuando esta letra sale en atefa (haciendo If) el ahijado puede

darle un abo al ang de su padrino, la leri de ese abo despus
que se seque bien se forra con ileke de ang y con 18 dilogunes.
El ahijado tiene que consagrarle a su ang una awofaka que
pondr al lado de ang en un tablerito pequeo que debe
tambin consagrarle. Al tablerito se le pinta de derecha a izquierda
Oe Tura, Obara Kana y Otura e y vive sobre una banquetica al
lado de ang. Sobre este tablerito se pone un odu-ara, la leri del
abo que se le dio al ang de su padrino y adornada como se
explic y la awofaka y un irofa para saludar a ang todos los
das. Cuando reciba pinado, lo forra en ileke de Obatal, Elegbara,
ang, de Ogn y de Orunmila. Nunca lo puede usar y vive sobre
la leri del abo antes indicado, el Aw debe de tener una tinajita al
lado de Elegbara llena de monedas y nunca le puede faltar el
ame a Orunmila.
Aqu ang fue vendado e introducido en un cuarto y no sabiendo

qu cosa hacer ni lo que quera, se puso a buscar a tientas y cogi
un ada y acab.
Aqu es donde la persona no sabe lo que quiere, ni lo que va a

hacer.
Se toca la pandereta a ang pidiendo la destruccin del enemigo.
Se hace ebo con el dinero que tiene guardado la persona para que
recupere la salud.
Es un If de maldicin. Kaferefun Oy que destruye a todos los

arayes.
El dinero del registro y de las obras se unta en epo y se le pone a

Obatal 16 das para que ste lo limpie.
Para quitarse la maldicin la persona prepara una gorra blanca y

roja a la que se le da un pollo con Elegbara y se prepara omiero
con ocho ewe, que son: ewerekuekue, aberikunlo y las otras seis
que determine Orunmila. Despus el cuerpo del pollo se mete
dentro de la gorra con las hierbas trituradas del omiero, eku, eya,
epo, agbado, ono, oti y se manda a la manigua. La persona se
baa con el omiero.
Cuando se ve este If puede haber una gran mortalidad en la

ciudad, originada por un fenmeno de la naturaleza o motivado
por un gran percance.
REFRANES:
El capricho es la perdicin de todos.
Muerte por traicin.
ESES DE IFA
1. Obarakanran
2. El If del maestro adivinador
Obara Ogunda
Odu Obara-Ogunda habla de la necesidad de reparar una mala
reputacin para garantizar un xito seguro.
Los negocios del cliente se retrasan. Una accin espiritual los mejorar.
EN ESTE SIGNO NACE:
El incesto.
La duda. Los afeminados que simulan ser hombres.
Eya kalagba, que es el guaican o pez pega.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Este es un If de amarres.
La persona no vive enamorada de su cnyuge. Pero no puede irse

porque est amarrrada.
Aqu Oy viva esclavizada por Ogn.
Habla de operaciones quirrgicas delicadas. De enfermedad en leri

(tumores, quistes, etc), que pueden ser interiores o exteriores.
Seala que la persona se queda sin casa.
La persona tiene tres tragedias en su vida: con la justicia por su

mal proceder en la vida, con la familia que lo aborrece y con l
mismo.
Se qued dormido y lo trabajan en una ikoko de brujo, su cnyuge

o una amante que tuvo.
Aqu nace el incesto. Se vivi carnalmente con una hermana de

sangre.
Se vive con complejo de no haberse casado.
Tiene hermanos que lo quieren mucho.
Ha sido engaado.
Tiene un miembro o un lado del cuerpo ms grueso que el otro.
No puede criar a los hijos del hermano.
Se le da a ang akuko fun fun en ilekun ile.
Habla del cisne que pasa por el fango y no se embarra.
Habla de membranas del cuerpo humano.
Hay que hacerse necesario para triunfar en la vida.
Olofin le dio ae al ganso para que pudiera vivir en la tierra.
Nace la duda y aqu es donde los afeminados simulan ser

hombres.
Cuando sale este If osobo no se puede hacer ebo con juju de

aikordie, se hace slo con estas juju cuando es ire.
Aqu naci eya kalagba, que es el guaicn o pez pega y que se

emplea para preparar resguardo para nunca caer en trampas y
para estar pegado a la posicin que uno desea.
En este If Ogn tena una obini y otro hombre se la quit.

Entonces Ogn le puso una trampa al hombre, lo cogi y le cort
los pies y por eso el hombre se otoku.
Debe cuidarse los pies.
Obara Gua trata de una persona que de enero a enero, est

trabajando y siempre est mal, la causa es un muerto y todo lo
que gana se lo lleva. Hay trastornos en el camino por causa de
una mujer.
Por este camino el Aw le lleva la mujer ame a la cama y no deja

que ella haga nada.
REFRANES:
Si no quiere caldo, tres tazas.
El que la tiene dentro se menea.
El que no la hace a lo primero, busca y rebusca de nuevo.
Ms vale malo conocido que bueno por conocer.
ESES DE IFA
1. Miramos hacia delante y nadie es visto, miramos hacia atrs y
nadie es visto.
2. El ebo de los peces
Obara Osa
Odu Obara-Osa advierte sobre clientes fraudulentos.
Malestares emocionales lo conducen a errores prcticos.
EN ESTE SIGNO NACE:
Egun merilaye.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Seala escndalo y descrdito en pblico.
Este If manda a que se corra.
Este es el If de la porfia.
El ebo va en ikoko de barro despus la entierra en el medio del

patio para que le venga la suerte y siempre tiene que tener agua.
La persona tiene un Egun detrs. Averiguar que hay que hacerle.
Por este If se cubre a Orunmila con ao funfun y se le da un

venado y a Elegbara se le pone una freidera con omi.
Para ganar la guerra se pone en el patio una ikoko de barro con

omi y se le echan algunas monedas.
Irawo ile, es la yerba garro y aqu la madre de Agayu (oroia)

cuando lo pari, lo lav con omiero de esa yerba, curujey y
mamey de santo domingo.
No se puede descuidar porque sus areyes lo quieren matar.
Marca enfermedad de la garganta y del esfago por atragantarse

al comer o por ingerir comidas muy calientes que le lesionan el
esfago.
Orunmila le previene que lo van a hacer salir de donde vive o

donde trabaja.
Registre su casa y en especial su cama, pues le estn echando

polvos malos.
Lmpiese con una eyele funfun y sultela en una loma.
Usted se hace el muerto para ver el entierro que le hacen.
Se echa hielo en la puerta para refrescarla.
En su casa hubo o habr un robo y aparecer el ladrn porque

vive o frecuenta su casa.
En su casa hay una persona con llagas en los pies, que le pague a
Babalu Aye lo que le debe. Tambin hay un nio enfermo.
A usted lo desacreditan en pblico y en privado.
Misa a un Egun que la est pidiendo.
Usted tiene grandes atrasos y para salir adelante tiene que hacer
todo lo que If le indique.
Se levanta asustado y no duerme bien de noche y cuando se

levanta lo hace con ganas de correr.
Usted cuando est durmiendo brinca en la cama.
Si tienes una hermana menor dele gracias a su ngel que es muy

grande y lo ha ayudado mucho a Ud.
Okuni: su mujer desea irse de su lado y posiblemente lo haga con

otro hombre, porque Ud. le da muy mala vida.
Obini: csese con Orunmila, para que lo puedas hacer un hombre.
Hacer oparaldo.
REFRANES:
Est loco o se hace el loco.
Repugnacia por el dulce.
ESES DE IFA
1. Obara-Osa
2. La hija de Obatal
Obara Ka
Odu Obara Ka habla de mantener el poder y la influencia.

Las dificultades temporales pueden ser apartadas a travs de una nueva
experiencia emocional o espiritual.
DESCRIPCIN DEL ODU.
En este If fue cuando Orunmila visit a su omo Obara Kasika y

ste aconsejado por su mujer le neg la comida a su padrino.
Las apariencias engaan. Lo que Ud. se figura no es y lo que no se

figura es.
Obinrin: est en estado de gestacin o lo estar pronto.
Marca traicin de los hijos y de los ahijados. Aqu Olofin deposit

la confianza en Obara Kasiku y l se fue envanecido y lo traicion.
Este If marca que la humanidad siempre necesitar del concurso

y de los recursos de los Awos de Orunmila y despus hablaron en
mal de los mismos por un motivo u otro y en definitiva sern
siempre sus enemigos en potencia.
Este If seala que la presencia de Olofin es imprescindible para

las consagraciones de If aqu en la tierra.
Obara Kasika traiciona la confianza que depositan en l.
Aqu es donde la gente habla mal de los babalawos despus que

stos le resuelven los problemas.
REFRANES:
En la tierra no hay justicia divina.
Las apariencias engaan.
ESES DE IFA
1. Obara-Ka
2. Las apariencias engaan
Obara Oturupon
Odu Obaraturupon habla de soluciones para la infertilidad y los abortos.
El sacrificio a los Orias est indicado para el embarazo.
EN ESTE SIGNO NACE:
La tragedia.
Los nueve colores de Oy, uno por cada hijo.
La inteligencia de Obatal.
El indoko.
Todas las enfermedades parsitas del perro.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Aqu fue donde la jicotea se durmi a la hija.
La obini debe casarse con un viejo.
La casa est caliente y hay que refrescarla con omiero de ewe

dundun, ewo tete e iyefa.
Para prosperar se dan tres akuko al camino y se llevan vestidos de

maniwe para drselas.
Se machaca ori atare mesan y cscara de ei adies y se unta en el

cuerpo. Se lleva agbado crudo y cuando llegue al punto que vaya
lo riega para suerte.
Se le da un akuko a ang y otro a Yemonj. Antes de darlo pone

las leri de los akuko en la acera de su casa y llamas a Elegbara y a
ang, despus le echa iyefa y oi en el pico y los da.
Se le da un aya a Ogn usando un ebo nuevo y una freiderita de

barro nueva a la que se echa un poquito de eyebale del aya,
despus se le echa epo, oi, igui, aceite de palo, para encenderle
a Ogn los das que marque.
La persona se encuentra mal de salud y se cansa de ir al mdico y

ste no le encuentra nada. Haga ebo y despus vaya al mdico.
Su novio o marido nunca tiene dinero.
Su marido debe de ser un anciano.
Para que usted tenga un asiento en todas sus cosas tiene que
hacer ebo.
Le estn haciendo un dao. Cuidado no pierda su empleo o

posicin.
No debe de comer en casa ajena porque le pueden echar dao.
Dele gracias a Babalu Aye y recbalo y pngase su collar.
Tiene que yoko Oa para que la enfermedad se le aleje.
Tiene o ha tenido granos en el cuerpo.
Cudese la sangre.
No puede comer coco ni man.
Dele de comer a Elegbara y recbalo.
No bautice a nadie.
Dele de comer a su leri.
Obinrin padece de hemorroides por indoko.
Okunrin: mucho cuidado con las nias o doncellas que viven en su

casa no vaya a perder la cabeza y las viole.
Nota si es mujer en estado: a los siete das de nacer la criatura

tiene que hacerle un registro y la rogacin que coja hay que
hacerla al padre tambin en ese momento. Si la criatura es
hembra, no debe de criarse junto al padre porque puede
someterla a abusos deshonestos o violarla cuando comience a
espigar.
Aqu fue donde ayapa tiroko perdi a la hija.
Aqu nacieron todas las enfermedades del perro: la sarna, la rabia,

las erupciones cutneas, las pulgas, las garrapatas.
Aqu naci la tragedia como consecuencia de la incitacin entre los

hermanos.
Aqu naci el por qu Oy se viste de nueve colores distintos.
Cuando se ve este If se le da a eyebale de eya tuto a Ogn y

adie meji a Orunmila juntamente con Oy. El camino que cojan los
adie hay que preguntarlo.
Por este If no se puede vivir apoyado en la fuerza bruta

atropellando, vejando y esclavizando, pues eso ser su ruina y
perdicin.
REFRANES:
El enfermo no tiene cura.
Nadie puede ser juez y parte.
De fracaso en fracaso por porfiado.
ESES DE IFA
1. Oladipupo
2. El chivo pago las culpas
Obara Tura
Odu Obara-Tura est enfocado en el respeto del hogar y en los negocios.
Una relacin est causando perturbaciones.
EN ESTE SIGNO NACE:
La intoxicacin.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Seala guerra que viene para la ciudad.
Este If habla de cazuelas de brujo y de paleros y mayomberos.
Aqu On estaba amarrada por un palero que la tena cautiva y

enferma del vientre y de la sangre.
La persona que saque esta letra, siempre tendr un amarre en su

vida o una cosa oculta que no desea que nadie lo sepa; puede
tener hasta un hijo fuera de su calor y si es mujer puede que se
halle practicado abortos secretos que solo ella sabe.
La persona es de carcter fuerte aunque no lo aparente y no lo

destruyan las adversidades de la vida.
Tiene la cabeza trastornada.
Se padece de intoxicacin.
Le han enviado muertos oscuros.
Ha tomado brujeras fuertes y ha tenido muchas tragedias o

adversidades en la vida. Como contrapartida tendr
desenvolvimiento monetario a causa de negocios o cambios.
Se padece de hemorroides y sangramiento por cualquier conducto.
Si es mujer abandona un poco su apariencia personal por las

adversidades de la vida y a causa de ello tendr problemas con el
marido y con la familia.
Habla la dureza del faro marino. Se ha vivido tiempos de bonanza

y de grandes tempestades (adversidades que han endurecido su
carcter y su corazn).
Si es mujer joven no es doncella y hasta se ha practicado abortos

ocultos y si sus padres lo saben le echan en cara su liviandad.
Aqu es donde la mujer se ha hecho abortos y la criatura era omo

On o Yemonj y Ud. no lo dej vivir para que viera el mundo.
Todos los santos estn bravos con Ud.
Viene la guerra de are-onu por visitas de hijos o parientes suyos

difuntos.
Este If intori ire nunca cesa de la guerra.
Seala una gran noticia.
La persona ha llegado apurado o tarde a cualquier parte.
El dueo de este If nunca coger ewure de frente ni por la soga a

menos que se le de a su If, de lo contrario estar mal.
El iyefa de este signo se prepara con semillas de meln de castilla.

Tambin lo sopla en su puerta.
REFRANES:
El cuerpo sin ilusin y sin alma se queda sin ideas la mente.
Guerra que viene para la ciudad.
ESES DE IFA
1. El pequeo adivino de Oloyo
2. El Meln
Obara Irete
Odu Obara-Rete habla de xitos y estabilidad si se hace sacrificios.
La persona tiene buenas perspectivas para un nuevo trabajo o negocio.
EN ESTE SIGNO NACE:
La ceremonia de ikofa.
El agua potable.
El respeto mutuo que debe existir entre los hijos de On y ang.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Cuando la verdad llega la mentira se abochorna y se va.
Marca adulterio.
El dueo de este If debe de tener Osanyin completo y a

Oduduwa.
El dueo de este If de vez en cuando debe de tomar omiero y

baarse con el mismo.
El dueo de este If no debe respirar yerbas.
Aqu es donde Ogn no le pierde ni pies ni pisada al Aw de

Orunmila, ste se convierte en su sombra protectora o destructora
segn viva el ire o el osobo de su signo de If.
Por este If el Aw debe de sacar a su Ogn para el patio y

ponerlo a vivir junto con Osanyin.
Aqu se le pone aere a Ogn.
Orunmila ripiaba yerbas y Osanyin le enfermaba sus hijos con

enfermedades extraas. No se puede ripiar yerbas.
Aqu naci la ceremonia del Ikofa.
Se cre el agua potable.
Se le pone a Olokun un bucaro de rosas matizadas, lirios,

azucenas, una canastica de maz cocinado con amala, la canastica
se adorna con cintas azules prusia.
La persona se limpia con una ekuekueye (pato) keke que se

adorna con cintas azul prusia y azul celeste y se echa vivo en el
mar.
Se lava una cadena de plata y se le da a comer un ekuekueye

keke.
La obini usar durante siete das una sayuela azul prusia con siete
franjas blancas y encima saya azul celeste y blusa blanca.
Este es el If del abanico. Se le echa fresco a On con su

correspondiente canto
Por arun se hace ebo con: eyele meji funfun y dos cucharas de
madera para ponrselo despus encima del Oa que diga If.
Se cubre a Olokun con 16 abanicos y ewe atuko (canutillo) azul.
Persona alabanciosa pues cuenta todo lo de las mujeres y puede

llegar a tener problemas de derramamiento de sangre por esa
causa.
Usted no se conforma con una sola mujer, tiene a la suya

abandonada sexualmente y ella puede llegar a serle infiel.
No oiga chismes para que se evite disgustos.
Usted es omo de Yemonj.
En su casa hay un enfermo que se puede morir.
Cuidese de bochornos.
Cuidese de la cuchilla del mdico.
En su casa unos desean una cosa y otros desean otra.
Si su mujer es hija de On cudela mucho, que On se la

entreg para que Ud. la hiciera feliz en su vida.
En este If habla el giro que se fue al fondo del ro por

desobediente.
El osobo de Obara Kete es vivir con hijas de On si el es omo de

ang, pues por sentencia de Olofin slo pueden ser amigos.
Aqu naci el respeto mutuo que debe existir de uno hacia al otro
entre los hijos de On y ang.
Obara Kete tiene que usar una camiseta amarilla con ribete rojo.
Obara Kete era un awo que no se ocupaba de aprender If y

siempre estaba sucio y mal vestido.
REFRANES:
Cuando la verdad llega la mentira agacha la cabeza.
Respete para ser respetado.
ESES DE IFA
1. ObaraRete, buenas cosas llegarn a mis manos
2. La Jcara y el Giro
Obara Ose
Odu Obara-Ose habla de las vas para el control de las fuerzas de la
naturaleza.
La persona necesita limpiarse a s mismo de toda la energa negativa.
EN ESTE SIGNO NACE:
El mal y el bien .
Los tamales.
El aguijn de las abejas.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Aqu es donde el aprendiz observa al maestro.
Aqu los babalawos quieren saber ms que Orunmila.
Aqu es donde el maestro tiene que tomar medidas, para que el

aprendiz no se quede con el capital.
Nacen los tamales. secreto para sodide. se ruega la cabeza con

frutas y los pies con tamales.
Habla de chismes y de calumnias.
No puede desenredar madejas ni comer tamales.
Se barre la casa hacia una esquina de la misma, sobre esa basura

se pone a Elegbara, en ese lugar.
En este If naci el aguijn de las abejas, para defenderse de sus

enemigos, pero al hacerlo se mueren.
A la abeja le costaba trabajo alimentarse.
Habla de casa de barro.
Aqu es donde los hijos desengaan a los padres, cuando pierden

las ilusiones que pusieron en ellos desde la infancia.
La persona tiene un espritu que le habla en el odo y le da gran

virtud. Si lo oye progresar grandemente.
Se le pone a ang en su sopera un caracol en forma de oreja, un

tiempo despus se carga y se usa encima.
Se es hijo de la envidia y de la traicin.
Hay que cuidarse los pies.
Tocar tambor al santo que lo pida o que se lo deba.
Con el dinero no se vence todo en la vida. Ms vale el corazn

limpio que el dinero.
No se burle del que sepa menos que Ud.
Usted va a ensear a una persona y despus va a saber ms que

Ud. y lo va a perjudicar.
Pngase una juju de aikordie en su leri.
Obara e nunca puede decir que sabe porque se queda bruto.
Persona que tiene que atender a los muertos.
Aqu es donde el muerto para manifestarse necesita a una

persona.
Tiene que tener a Oria y a Egun a la misma altura.
Hay que contar mucho con Eu.
Habla del desarrollo del sexto sentido.
Es If de mentira salvadora y es la verdad que saca luz que es el

bien para todo.
Nacimiento del mal y del bien. El mal rodea al bien. El bien y el

mal estn en la propia persona. Es como un magneto que uno
atrae al otro.
Cuidese el cerebro que es el rgano ms importante que la

persona tiene.
REFRANES:
Para afuera, para el patio, lo que te perjudica.
Primero pulla y despus injuria.
Entr de aprendiz y quiere ser maestro.
La lengua que come saln puede escupir dulce.
El hablar incontrolado y los planes inmaduros causan dolor en las

canillas.
Una lengua callada hace una sabia cabeza.
ESES DE IFA
1. Ellos preguntaron Dnde est mi padre? Yo dije mi padre, est
muerto
2. La junta de los pjaros
Obara Ofun
Odu Obara-Ofun habla de grandes xitos financieros.
Este es un gran momento para un nuevo trabajo o empresa comercial.
EN ESTE SIGNO NACE:
El nerviosismo.
El por qu Obatal no puede comer sal.
El calambre.
Los jorobados.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Aqu fue donde Olofin busc a los babalawos, para que le miraran
y ellos dijeron que no haba que hacer nada porque no vean
novedad. Al otro da se le muere el hijo a Olofin.
El Aw siempre tiene algo que hacer.
Por este If el Aw no se responsabiliza con personas enfermas,

pero les hace las obras que marque If. Habla Ogn el portero de
Agayu, al que le rompieron los pies.
Habla de embolias. No se puede acostar acabado de comer.
Habla de un hijo que se separ de sus padres, por causa de un

hermano. Ese hijo que se fue del lado del padre, en el futuro har
por l. El que se qued con los padres le har la vida imposible a
los mismos.
Aqu la tierra tiembla por maldicin de Obatal.
Aqu naci el calambre y el nerviosismo en los seres humanos.
ang est bravo con la persona.
Aqu nacieron los jorobados y el por qu Obatal no puede comer

sal.
No se puede discutir por dinero. No se puede incomodar porque

puede echar sangre por la boca.
Hay que cuidar mucho la puerta.
Manda a ir al mdico.
Habla del nerviosismo y de intranquilidad.
El calambre en el cuerpo es producido por Obatal.
Habla del dao en la comida del Aw. Olofin y Orunmila le dicen al

Aw que tenga cuidado donde come y lo que come para que sus
enemigos no lo maten.
No se puede comer ame ni fufu.
If de suplantacin.
REFRANES:
Uno toma purgante y a otro le causa efecto.
ESES DE IFA
1. Aralemikaka awo Obara-Ofun
2. La ofrenda de la Eleguede
Okonron Meji
Odu Okana Meji significa que habr problemas, casos en la corte,
sufrimiento y malas vibraciones. Los hijos de Okana Meji siempre
pondrn un dedo sobre su cabeza y dirn que es correcto. Su gente con
frecuencia piensan que los hijos de Okana Meji son agresivos porque
tratan de prevalecer sobre los dems. En muchas situaciones ellos se
rebelarn contra las convenciones de la sociedad. Los hijos de Okana
Meji deben tener mucho cuidado con su salud para que no se vuelvan
enfermos crnicos.
Es tiempo de establecer el compromiso de mitigar los problemas.
Okana Meji es el octavo en el orden inalterable de If. Okana Meji
es un llamado al cliente. If dice que la persona est sufriendo por falta
de un hijo, dinero y otras buenas cosas de la vida, pero si el cliente cree
en Orunmila todos sus problemas sern resueltos, vencer a sus
enemigos y tendr el control sobre todas las dificultade. Deber ofrecer
sacrificios a ang y Eu.
EN ESTE SIGNO NACE:
1. Las enfermedades contagiosas.
2. Las piedras porosas para filtrar el agua.
3. Los perros y los coyotes.

4. La vescula biliar.
5. El proceso de cicatrizacin de las heridas.
6. La palabra humana apareci sobre la tierra.
7. Los trillizos.
8. El Ikofa Eanile y la Awofaka.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Este Odu de If es femenino, hija de Sedikorou y de Ajantaku.
Representa
la
soga,
rogaciones,
enfermedades,
cosas
encadenadas.
Prohibe mojarse con agua de lluvia.
Aqu fue donde Olofin vino a la tierra.
Aqu los hombres no le reconocieron a Orunmila el bien que les

hizo. En igual forma le harn al Aw.
No se puede comer gallo, carne de res de vuelta y vuelta, frijoles

colorados ni negros.
Okana Meji le asegura al Aw la invulnerabilidad contra las

brujeras. Esto se logra con una hoja de malanga a la que se le
pinta Okana Meji, se le echa agua al lavarle las manos y se deja
evaporar. Despus esa hoja se le pone a los Ibejis y se hace iye
para soplar en la puerta.
Aqu se perdonan las faltas.
Aqu es donde If indica quienes son los sacerdotes. Hay que

trabajar If.
Anuncia la muerte de 3 personas de repente.
Cuando este Odu sale en un atefa, si no hay causa que lo impida,

la persona debe de hacer If lo antes posible, pues es lo nico que
lo salva de la muerte.
Odu de transicin. Este Odu prescribe que todo lo que la persona

posea debe de estar bien claro, pues es muy fcil de hacerse el
osobo.
Es un Odu de soberbia y descontento.
Aqu es donde los muertos le hacen trampa a los vivos.
La persona no es agradecida y es un tanto orgullosa y altanera.

Creen que lo poseen todo en la vida, son pcaros y negociantes,
pero pierden por su mala cabeza.
No se puede ingerir bebidas alcohlicas de ningn tipo y si es

blanca mucho menos.
If de vida corta. Hay que yoko Oa.
Su enemigo es el agua de lluvia.
Se padece de dolencias en la espalda, de sordera. Hay que

cuidarse de los riones. Se realizan trabajos fsicos fuertes, por lo
que padece de dolores en los brazos.
Hay que atender a los muertos. Ponerles una asistencia de agua

de lluvia y otra de la pila.
Usted criar un pollo hasta que sea gallo.
Confrmese con lo que tiene. No quiera ms de lo que pueda

obtener.
Si tiene hijos, uno de ellos es omo ang y tiene que asentarlo.
A la mujer la enamora un hombre con compromiso y por ah le

puede venir la justicia.
Secreto del Odu: se le presenta el akuko a Elegba y se le pide lo

contrario de lo que se desea, se le hace la ceremonia para drsela
pero no se le da nada y se engaa. Aqu es donde Eu concede lo
contrario de lo que Ud. desea.
Este Odu de If es de fuerza y de trampas. No permiten que nadie

los mande y creen que todo lo saben, y por eso pierden por no oir
consejos por su mala cabeza. Son habilidosos y nada les es
imposible de realizar. Son de temperamento fogosos, pero no
sacian su sed hasta no lograr lo que desean y dan hasta la vida
con tal de destruir al que le ha hecho algo aunque sea cosa
sencilla y no se quedan tranquilos hasta que no se vengan. Son
matraquillosos y un tanto envidiosos. Desean siempre que se haga
lo que ellos entienden que debe hacer y a su forma y manera.
No se pueden tener gatos.
Aqu fue donde Elegbara comi akuko por primera vez.
Habla de guerra de familia dentro de la religin.
Hay que tener cuidado con operacin del vientre y orina.
Cuidarse de la impotencia.
Okana Meji se hal la oreja izquierda porque se qued sordo por

no oir lo que Olofin le dijo y le grit.
REFRANES:
1. Con una atarraya no se puede pescar un hipoptamo.
2. El saco bien amarrado si se vira, no se sale.
3. El monte tiene hierba buena y mala.
4. El agua con que se lava las manos, cuando cae a la tierra no se
puede recoger; la tierra se la toma.
5. Si se solda dos pedazos de hierro no se pueden separar despus.
6. El agua no se puede atar con una soga.
7. La leri del hombre tiene dos contrarios: la clera del corazn y el
deseo de amar.
8. En la basura a veces se encuentra la felicidad.
9. El que come alimentos cocinados no se preocupa del agricultor
que los produjo.
10.
La batalla del calor nunca conquista a la cucaracha y la
cucaracha nunca entra en la sopa.
11.
Cinco yemas de dedos nunca chocan entre s.
12.
El perro de tanto husmear tiene el hocico hmedo.
13.
La boca que yo alimento jams dar mi sentencia.
14.
El camino del granjero.
15.
En el mundo hay bueno y hay malo.
16.
Critica todo lo que te rodea, prueba a mirarte por fuera.
17.
Un rbol abatido caer debajo de la puerta de su tronco.
Eses de Ifa (Dale click a la historia que desees leer)

1. Osunsun igbo
2. Adivin para Araba e Iroko
Okanran Sode
Odu Okanransode habla de vencer nuestros enemigos o competidores
para alcanzar una posicin de prominencia.
Un nuevo empleo, promocin o aumento est en perspectiva (bastante
cerca).
EN ESTE SIGNO NACE:
Inle Abata. Hay que recibirlo.
DESCRIPCIN DEL ODU.
En este If habla Elegba, Obatala, Igbaele y Dada.
Cuando se ve este If se halan las orejas con las manos invertidas

y se mira que cosa desea Elegba para drsela enseguida.
Hay que usar el collar de Obatal.
Okana Sode Adifafun Egun.
En este If se le da ewure a Orunmila junto con On.
El bien no llega porque hay trastorno con On de su mujer, o le

falta algo por lo que hay atraso y trastornos.
Cuide la puerta.
Hay prdidas con su mujer y desbarate de la casa por arayes que

Ud. conoce.
Habla de un espritu resentido por un pacto que se hizo en una

ikoko y que no se ha cumplido y por eso pasa trabajos desde hace
tiempo. Por este If hay que tener una ikoko, pero la persona
debe de prepararla por sus propias manos y la indicacion de su
Egun.
Por este If hay que recibir a Dada Baani (Abaa) esto es si la

persona es Aw de Orunmila o tiene santo hecho.
Habla del reinado de Obatal, Igbaele rey del Diloguofun.
Aqu fue donde Obatal coron a Dada en la tierra ebado y en su

presentacin la visti de caracoles y es por eso que como Obatal
la coron ella vive en el alto porque pertenece a uno de los
caminos de Obatal, sobre todo con Ayaguna y con eye molu.
Hay muchas personas peleando bajo con Ud.
Ud. tiene un perro que sabe mucho cudelo bien para que no lo
vayan a matar. Este perro lo puede salvar de la muerte.
El dueo de este If no puede regalar sombreros ni corona para

que no pierda su corona o su cabeza. No le puede prestar su
sombrero a nadie porque puede volverse loco.
El secreto de este If es dejarse las uas de las manos largas,

tener un ine-Osain con hueso de elede y darle un obuko a
Elegbara.
Se lleva comida al cementerio y se pone el pie de un rbol.
En este If Orunmila no trabajaba y dorma mucho.
If del tigre. La persona no se cortar las uas. Se le pone a If o

a Elegbara diez uas de metal, inso de tigre, eku, eya, agbado.
If de caonas: el tigre caoneaba al perro.
Por este If la persona es de malos sentimientos.
Cuidarse la impotencia.
Aqu la mujer joven es la perdicin del hombre.
De las uas que se le ponen a Elegbara usar una en el dedo

meique de la mano derecha cuando tenga problemas.
Este If en la mujer marca que tiene relaciones clandestinas u

ocultas o las tuvo antes de casarse.
Cuando se ve este If en atefa, se coge las orejas del obuko de

Elegbara y se llevan a un joro joro donde se entierran con un jio
jio, eku, eya, agbado.
Lo que usted viene a que se lo digan usted ya lo sabe mucho

antes de venir.
Ud. est enamorado de una mujer y en cuanto la toque se

embarazar.
Usted es una persona egosta y tiene dinero escondido y usted es

el nico que sabe donde est y se lo niega a su familia.
REFRANES:
Lo que se sabe no se pregunta.
Mira, oye y calla.
En el mundo si no hay buenos no hay malos.
El mal y el bien son jimaguas.
l es felizmente ignorante, pero pobre de l cuando se abran sus

sentidos.
Cuando un adifa ignora lo que tiene el osode pide ayuda a su

Babalawo y cobra doble, la ignorancia se hace pagar ms cara.
ESES DE IFA
1. Pandere-folu-omi-likiti
2. El Ebo de trampa
Okanran Yeku
Odu OkanranYeku habla del sacrificio que provee riqueza y que
rehusarse a los sacrificios trae destruccin.
La persona disfruta tomando riesgos o caminando al borde y podra
trabajar con sus ancestros para evitar trampas.
EN ESTE SIGNO NACE:
El agua de Olokun.
La clera de los Oas.
Los pederastas.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Por este If se le da 2 etu a los pies, obori poniendo a ang

detrs.
No debe de encender cabos de itanas y cuando encienda 2 itanas

no pueden terminar juntas.
Se le da un pjaro a Osanyin.
Hay que tener a Oduduwa, pinado y ms de diez aos de

consagrado en If, para hacer ebo por este If.
Aw no debe de hacerle ebo de este signo a un Aw mayor porque

cambia leri, si es osobo menos an y si la letra marca Ik tampoco
se lo hace a un aleyo sin antes preguntarle a Orunmila.
Ebo: lleva un adie jabada (imprescindible) y no se mata, se deja

en casa del enfermo.
Se le pone ame con epo a Eu y ame con ori y efun a Baba.
Aqu fue donde Orunmila y ang eran paleros y andaban con

plvora y cosas de prendas y tuvieron que dejarlas. Eso ocurra en
el tiempo en que el tablero cuadrado quera ser ms poderoso que
el tablero circular y cuando Arufin (el original ang) y Aruda
(Orunmila) el asesino, le pidieron perdn a Olofin y le prometieron
no hacer ms fechoras y reivindicarse, se arrodillaron ante Olofin
y ste los perdon.
Okana Yeku tiene un Okpele especial que despus de lavado la

pata derecha come etu, que se entierra y la izquierda come akuko
y eyele, que van al pie de una mata de yagruma.
Aqu naci la clera de los santos.
Tenga cuidado con la muerte.
No averige chismes ni maldiga que Dios castiga eso.
Tenga cuidado con sus enemigos.
Confrmese con lo que Dios le da, porque hay muchos peores que
Ud. no le niegue la comida a nadie que llegue a su casa.
Usted tiene un gran disgusto con su cnyuge o viceversa.
Pertenece a una institucin religiosa que son muchos pero estn

divididos.
Dele de comer a los muertos y un toque de 3 das. Ponga bandera

en su ile. Todos los santos estn bravos.
Usted tiene polvos encima y tiene que soltarlos. Hay brujera de

por medio. si no hace ebo va a ir preso.
REFRANES:
La mucha candela Yemonj la apaga con agua.
La tragedia vieja vuelve a salir.
La enfermedad llega lo mismo por tierra que por mar.
El que bien hace y mal hace para si hace.
Confrmese con lo que tiene y Dios le de.
ESES DE IFA
1. Tekutu, el adivinador de los hijos, Tekata el adivinador de los
adultos
2. El camino de la mata de Gira
Okanran Iwori
Odu OkanranIwori advierte al cliente compartir sus problemas con
otros. Habla, incluso de una inminente visita.
El miedo y la incapacidad de compartirlo estn bloqueando el camino de
la persona.
EN ESTE SIGNO NACE:
La formacin de la tierra.
DESCRIPCIN DEL ODU.
If Fore Aye If ni Maferefun ang.
Aqu es donde Olofin y Orunmila gobiernan el mundo.
Aqu habla el aj picante.
Por este Odu el derecho que por las obras se le pide a la persona
se le aumenta 6 pesos, porque aqu Eu se hizo el banquero del
Aw. Esos 6 pesos se le ponen a Eu.
Aqu fue donde se cre la tierra o naci su formacin.
ang libra de las garras de aelu.
Cuidado con un nio no lo entregue a Ud. a la justicia o le cuente

a su cnyuge sus andanzas.
Se le da abo a ang y despus un tambor para que le llegue la

suerte.
El huevo tiene dentro un pollito vivo o muerto.
Obini est perdida por comerciante. Le han robado dinero. Desea

amarrar a su okuni.
Dice que la persona tiene plvora encima, anda o trabaja con ella.
Tiene resguardo de congo.
Tiene dinero guardado para hacerle obra a algn difunto o santo,

resptelo y no lo gaste en otras cosas, porque puede caer preso o
sufrir una adversidad.
Dele gracias a ang que est evitando que Ud. vuelva preso. Ud.
le est huyendo a una persona que lo anda buscando, haga ebo
para que un nio no lo descubra.
Usted est amarrado y hay brujera de por medio.
Atienda a los muertos.
Usted va a heredar un dinero.
Cuidado con la candela y no piense en matarse.
El cuerpo se le descompone con frecuencia.
Cudese los riones y el estmago.
No coma comida atrasada. Ud. es incrdulo y creyente a su

manera.
Si no atiende a los santos, no ver nada de lo suyo resuelto.
Le gusta ver rpido las cosas que le hacen.
Habla de un nio que es viajero, hay que amarrarlo para que no

se vaya.
Habla de deformacin en el vientre de la mujer. On despus de

haber dado a luz varias veces vio que se le deformaba el vientre y
el cuerpo, sali llorando por el camino y comenz a hacerse
rogacin en su vientre con distintos ewe, hasta que se lo hizo con
una guira, pero sta se secaba, las semillas sonaban dentro y ese
ruido la perturbaba. Ms adelante On se encontr con la
eleguede, la cogi y se la pas varias veces por su vientre y ste
recobr su forma.
Aqu los padres maltratan a los hijos y as surgen problemas entre

ellos.
REFRANES:
Hgase el muerto para ver el entierro que le hacen.
Al que le pica es porque aj come.
ESES DE IFA
1. Bi a dake tara eni a bani dake. Bi a ko wi tenu eni fAye gbo
2. El Barril de plvora
Okanran Di
Odu Okanran-Di habla de una relacin que eventualmente terminar
bien.
Una asociacin o relacin anterior es retomada.
EN ESTE SIGNO NACE:
Aruye, el susto.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Aqu habla Yemonj Mayelewo, la que fue mujer de Orunmila y

despus comerciante. Es la que usa careta, 9 colores distintos y
vive en tinaja, come de todos los animales y se le pone un Okpele.
Ella vive en medio del ocano por donde pasan las 7 corrientes
universales de agua.
Hablan los movimientos de la tierra y de las 7 corrientes de agua

dulce que hay en el fondo del mar. Hablan los 7 mares.
Por este If se obtiene la riqueza y el bienestar material pero se es

fatal en amores.
Hay que cuidarse mucho la vista.
No se puede tomar agua depositada en tinajas y mucho menos

poner la boca en la tinaja para beberla directamente de la misma.
No se puede comer ningn tipo de crustceos o animales que

reculen.
Hacer ebo con bastante frecuencia para no caerse.
Tener siempre un ekuekueye en su ile y no matar ratones ni

cucarachas.
Tener cuidado con las amistades porque se puede tener a alguien

como amigo predilecto y puede ser traicionero.
Prohibe comer alimentos atrasados y recalentados.
Recibir a Inle abata para librarse de traiciones.
Hay posible viaje fuera del pas.
El dueo de este If debe de estar muy identificado con los Eguns,

porque stos le salvan a diario, ya sean eguns familiares o
protectores.
Contar con Elegbara para que ste le mantenga abiertos los

caminos y para firmeza y salud recibir a Inle con It.
Aqu hablan las 3 obini de Orunmila: la lagartija, la araa y la

cucaracha.
Le viene una enfermedad de cuidado por causa de una hincada.
La suerte llega a la casa y no entra; para que entre se le da a

Orunmila adie meji dundun junto con tres ieri (clavos), que se
barrenan por la cabeza y se cargan con iye de leri de las adie,
eyebale, eru, kola, obi motiwao y se entierra en la puerta.
Aqu se obtiene posicin y riqueza pero no amor.
En este If hay que hacer oparaldo porque existen perturbaciones.

Se pregunta con qu se hace. Siempre se hace antes del ebo. El
ebo lleva caa de castilla.
Aqu la etu se encontraba sola y aburrida y no tena ni dnde

dormir y Orunmila le dijo que hiciera ebo para que resolviera todos
sus problemas.
Este camino marca: soledad y aburrimiento y manda a la persona

a casarse y tener familia para que sea feliz, pero tambin le
aconseja que tiene que ser reservada para sus cosas, para que sus
enemigos no la puedan perjudicar.
REFRANES.
Cada uno con su cada cual.
El que no va por camino conocido retrocede y encuentra los dems

cerrados.
Gran extensin de agua que alimenta pequeas corrientes.
ESES DE IFA
1. Un pote negro cuida a todo el mundo pero no a l mismo
2. El camino donde Inle salv a Olofin de sus enemigos
Okanran Rosu
Odu OkanranRosu avisa sobre el peligro de acciones y declaraciones
irresponsables que con un verdadero arrepentimiento sern siempre
perdonados.
La persona muchas veces tiene problemas con su pareja o sus hijos.
EN ESTE SIGNO NACE:
Los eguns.
El por qu la atiponla y la escoba amarga no se dan en el mismo

lugar.
La miseria en el mundo por maldicin de Olofin.
El preguntarle al ngel de la guarda o a Orunmila acerca de las

cosas que se va a realizar o a recibir.
El cncer en las mamas de la obini.
La usurpacin.
Las erupciones volcnicas.
La formacin del feto.
DESCRIPCIN DEL ODU.
La obini no puede permitir que nadie le muerda las mamas y evite

darse golpes en las mismas.
Los padres aportan al feto sus caracteres hereditarios, pero

adems son responsables de la felicidad o de la infelicidad futura
de sus descendientes por la razn de que cuando en un
matrimonio reina la paz y la tranquilidad el feto en la mujer obou
se desarrolla normalmente equilibrado psquicamente y es una
persona equilibrada por el resto de su vida. Si por el contrario la
pareja vive en constantes problemas, peleas y faltas de estabilidad
emocional en la futura madre, el feto se desarrolla psquicamente
desequilibrado por causa de la tensin nerviosa que vive la madre
y ser una persona dbil, de mal carcter durante toda su vida.
If de maldicin. El ebo va a lo alto de la loma.
Habla de usurpacin.
Es If de guerra.
Hay que recibir a Olokun y a Yewa (Oakai kai).
Las cosas se hablan al revs para no perder la suerte.
Los dueos de este If son: ang y Osain.
Se le da a ang un akuko tuerto. Se le da a Olokun un akuko

tuerto y se lleva en ao de todos los colores con eko, eya, epo,
agbado, oi, oti y 7 cascabeles al lugar sabido.
Hay quien se queda tuerto por verlo a Ud. ciego. En la tierra del
ciego, el tuerto es rey.
Se le da a Osain un akuko tuerto y despus un akuko normal

desde la leri del interesado hacia Osun.
Aqu fue la guerra de atiponla y la escoba amarga. Donde crece la

escoba amarga no prospera la atiponla y viceversa.
Por lo anterior es que sotosojuka (San Lzaro) vive en los

rincones, o sea en el ngulo de dos paredes.
Akiomde (ang) vive errante.
El framboyn cuando est florecido sus flores anuncian desgracias,

epidemias y sobre todo muerte de nios.
Orunmila le dice al Aw: a la tierra que fueres haz lo que vieres y

no se meta a arreglar el mundo, porque el mundo no hay quien lo
arregle.
REFRANES.
A la tierra que fueres haz lo que vieres.
El que mucho habla mucho yerra.
En la tierra de los tuertos cierra un ojo y tira.
El de paz engaa al enemigo.
Hay quien se queda tuerto por ver a otro ciego.
ESES DE IFA
1. Oran-kiibanikiaye-ori, Enibari-oran-Heepa-onada
2. El ladrn de frutas
Okanran Wonrin
Odu OkanranWonrin habla de problemas legales y sus repercusiones. el
crimen ser castigado.
Con frecuencia la persona enfrentar asuntos legales con el gobierno.
EN ESTE SIGNO NACE:
El rompimiento del juramento de los jimaguas que no queran

separarse nunca.
La ceremonia que permite al Aw realizar coito anal con la obini.
El dolor de muelas.
DESCRIPCIN DEL ODU.
If Nire Kaferefun Yalorde Ati Eu.
El rompimiento del juramento de los jimaguas que no que ran

separarse nunca y al fin lo hicieron en mujer y hombre.
En Iyaloa o Babaloa marca trampas por babalawos.
Hay que ponerse la aaba de Ogn.
Hay tragedia por el ile.
El hombre no tiene sensacin. Habla de impotencia.
Se le pone oguede a ang.
El jinete en su brioso corcel pas cerca de un omokeke y le

pregunt: muchacho, t crees que llegar sin problemas al
pueblo?, el omokekere le contest: si vas despacio, si.
Omokeke Ofe.
Aqu Olokun tuvo guerra con el camalen.
La adie pona sus huevos y al notar que le faltaban comenz a

escarbar y de tanto escarbar para buscarlos se volvi loca. La
madre se puede volver loca por la prdida de un hijo.
La suerte no ha llegado a su casa porque hay una cosa que le

estorba. Tiene vecinos muy curiosos, que siempre desean saber
todo lo de Ud. para despus contarlo.
Tiene una guerra por causa de una mujer, Ud. la ha dado por
teminada pero su contrario dice que no y sigue trabajando bajo;
de ambas partes caminan y puede haber sangre.
Le han trabajado con brujera que le soplaron.
Ustedes son 3 hermanos y tienen un terreno por herencia y los 2

mayores le quieren dar la mala al menor.
Habla de vecinos conflictivos que es mejor tenerlos de amigos que

de enemigos.
No hable de lo que vaya a realizar para que pueda lograrlo.
REFRANES.
Donde se destapa la verdad se descubre la mentira.
En la guerra el que duerme pierde.
Lo que tiene principio tiene fin.
El machete viene y arranca la cabeza del maz que lo desafie.
El mueco de arcilla nunca cae al suelo sin dejar de existir.
ESES DE IFA
1. Soportar el sufrimiento
2. El vendedor de cartuchos
Okanran Bara
Odu Okanran-Bara habla de evadir la muerte prematura y prevenir que

los desastres naturales incidan en nuestros hogares.
Este Odu indica una fuerte posibilidad de conflictos con los nios y
padres.
EN ESTE SIGNO NACE:
Hacer ebo en la plaza para prosperar.
El por qu cuando Obatal le da la espalda a una persona, no hay

santo que lo salve ms que Orunmila.
DESCRIPCIN DEL ODU:
Aqu Elegbara y Osain traicionaron a ang.
Hay que recibir a Eu Laroye.
El pjaro de este If es el tocororo.
Cuando Obatal le da la espalda a la persona, slo Orunmila lo

salva. Recibir a Orunmila.
En este If ang llor por la traicin de la gente y se qued

hecho un pordiosero y comenz a robar.
Hay que cuidarse de personas blancas que no tienen creencias

religiosas. La pueden llevar a la justicia por su causa.
Prohibe ir a la plaza mientras no se hace ebo.
Est muy pobre y tiene que hacer ebo para adelantar.
Se debe dinero y por eso est triste.
A la persona le gusta levantar la mano.
Si va a dar un viaje tiene que hacer ebo y cuidarse de problemas

de justicia.
A la mujer la enamoran los viejos.
Hay que hacer ebo para que Eu lo ayude a vencer.
Cuidar su trabajo, cuidado con robos en el mismo y cuidado con

los vecinos.
La clave de este If es darle dos eyele funfun a Obatal.
Cuidar a ang.
Usted ir a un paraje, antes de ir haga ebo para que no lo

descubran.
Cuidado con el viejo que ir a su casa, no le lleve un problema de

justicia.
No preste ms su dinero, pues le costar trabajo cobrarlo.
Puede llegar a tener varios problemas y disgustos con otra

persona por causa de habladuras, pues Ud. se ha enterado o se
enterar de muchas cosas que se han hablado de Ud.
Su deleite es llorar miseria, no llore ms miserias, para que su

ngel y protecciones espirituales lo ayuden.
Gorro de colores para dormir (se pregunta cuales son).
El ebo a la plaza y al regreso se le dan 2 eyele a Obatal o a

ang (se pregunta).
El camino del cargo donde se aprobaban las habilidades de cada

aspirante. Estudie y preprese para la vida.
Si este If sale osobo y el aleyo es blanco, tenga cuidado al

hacerle la rogacin, no le vaya a traer una cuestin de justicia.
REFRANES.
No subestime al pequeo.
La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide.
ESES DE IFA
1. Okanran-Bara
2. El pjaro carpintero
Okanran Eguntan
Odu Okanran-Eguntan establece la creacin de la tierra.
Este es un tiempo propicio para una nueva relacin o negocio si est
comenzado con cautela.
EN ESTE SIGNO NACE:
El arco iris. Se le hacen ceremonias a los astros.
La gran fe en Elegbara para resolver los problemas.
Que Elegbara coma ayapa y que a ang se le rocie oti
El instinto de conservacin.
Los planetas.
DESCRIPCION DEL ODU
Kaferefun Ogn y Obatal.
La persona tiene la herencia o arrastre de un palero africano por

familia.
La persona es creyente a su manera.
Generalmente el hijo de este If termina su vida baldado.
El Aw no sabe y hay que ensearlo.
Se le da ologbo a abita.
Este If habla de los planetas y fenmenos espectrales.
Se le pone saraeko al sol, a la luna y a las estrellas.
Se refresca la tierra.
Darle de comer a Elegbara.
Baldear la casa con yagruma, epo, oti, obi, eku, eya, harina de
maz, frijoles carita y se riega amala ila en el ile.
Se le pone oi a On para que traiga engaado a Elegbara a la

casa; cuando entre en la casa se le dice: Elegbara, todo lo que
hay aqu es para Ud. esto se hace porque al enemigo se le convida
a comer para tratar de neutralizarlo.
El gandio no se pelea con el cocinero.
Aqu habla Eu Alayiki (el glotn). Aqu Eu Alayiki se hart de

jicoteas.
Tenga cuidado con que vaya a correr la sangre en su casa, la cosa

comenzar en el patio, la justicia ha de intervenir y a Ud. lo
metern en un lo.
A Ud. le gusta levantar la mano y ah est su desgracia.
El babalawo tiene que ensear al que no sabe.
Cuidado con su mujer no se la desacrediten o se la desgracien.
Ud. es muy recto y le gustan las cosas imposibles.
Desea que le hagan un amarre y que sea pronto por eso Ud. ha
caminado en la quimbisa, pero no ha visto nada.
Tenga cuidado con una trampa que le quieren hacer.
Usted tiene un cuchillo y una cabilla y una china pelona, cuidado

no vaya a hacer uso indebido de esas armas.
Tiene un enemigo muy fuerte y no se puede descuidar.
Esta letra marca enfermedad del estmago o la garganta y hay

que operarse.
Si es mujer est enferma de su interior por causa de un aborto

provocado.
REFRANES:
La candela derrite la cadena.
Lo negro se destie y lo blanco se ensucia.
El gandio no puede pelearse con el cocinero.
Los astros tienen que comer.
Revolucin, sangre por la boca, nariz y ano.
ESES DE IFA
1. Una cadena cae y hace le sonido worojo
2. Donde Ogn quera hacerle trampas a Shango
Okanran Sa
Odu Okanran-Sa habla de saber cuando se tiene que evitar las
confrontaciones.
Los conflictos en la vida de pareja debe ser resueltos pacficamente.
EN ESTE SIGNO NACE:
Aaqui Elufe y Obarakekute Oluwo.
DESCRIPCION DEL ODU.
Aqu naci Aaqui Elufe y Obarakekute Oluwo que llevan flechas

en la cabeza.
Se le da venado a Ogn, juta a Elegbara y ratn a ang.
Se prohibe comer ajonjol.
La muerte de uno es beneficio de otros.
No se pueden mojar las cosas.
Aqu Elegbara sali a recorrer el mundo.
Cuidado con los malos ojos.
Cudese de los robos. Se sopla efun en el ile.
Aqui fue donde ang se enfureci y se subi al penacho de la

palma y las viejas de aquellas tierras le suplicaron que bajara.
Habla la sepultura y la muerte. La muerte de uno es alegra de

otros.
Hubo que hacer ebo por el bien y por el mal.
En este signo todos los ingredientes del ebo son para ang. El
eku, eya, obi y ataare todo esto se machaca con un poquito de
ewefa y se le echa ori y efun y se le pone en la cabeza del aleyo y
se le hace obori eleda con el etu al lado de ang; el etu se le
cocina como para Obatal y se lleva al pie de una loma o al medio
de una manigua.
Aqu fue donde se hundi la Atlntida.
REFRANES:
Se van uno a uno y de los mejores.
Se hace el bobo para bien y para mal.
La muerte de uno es la vida de otro.
Con la verdad se gana aunque el enemigo quiera quitrsela.
ESES DE IFA
1. Akin est asociado con el principio de pelear y esquivar
2. La mentira de Ogn y Oshosi
Okanran Ka
Odu Okanran-Ka habla del coraje y la honestidad para prevenir la mala
fortuna.
La persona debe tomar una postura por las creencias que tiene.
EN ESTE SIGNO NACE:
La sequa.
Las tres caras de Orunmila: Orun, If y Orunmila.
DESCRIPCIN DEL ODU:
Aqu fue donde Obatal cambi la ropa negra por la blanca.
Aqu fue donde la gente quera matar al hijo de Obatal.
Habla del proceso de las prendas del palo montadas por If.
Hablan las tres caras de Orunmila: Orun, If y Orunmila, que son

tres cosas diferentes y el ms pequeo es Orunmila. Kaferefun
Elegba, Obatal y Yemonj.
Aqu fue donde la gente quera matar al hijo de Obatal.
Se recibe urgente a Oosi.
No se debe comer garbanzos ni frutas.
En este If se canta: Ode Lado Malowo Ode Lado Malomo
El que hace trato con el gato siempre el gato lo araa.
Habla de espiritismo.
Hay que darle de comer a babawa (el techo de la casa), para ire
umbo.
Un Aw puede vivir con dos hermanas.
Se le pone a If una garra disecada de ologbo (gato).
Tquese 3 veces la mano y el pecho.
Para estar bien debe abrir y cerrar tres veces la puerta de la calle
y una vez por semana la pila del agua.
Etu a Elegbara.
Debe tener cuidado con una mujer colorada muy pachanguera que
tiene un defecto.
Habla de revolucin y de prdidas a la vez. Prdida de la casa.
REFRANES:
El canto de la guataca convierte al monte en comida.
Cuando una mujer toma una azada el hombre no puede quitarle el

lugar.
Se bautiza arriba y se respeta abajo.
El que bien hace y mal hace para si hace.
ESES DE IFA
1. Pelear de frente, pelear detrs
2. Donde Obatal cambi la ropa blanca por la negra
Okanran Oturupon
Odu OkanranTurupon habla del conocimiento de Orunmila de todas las
cosas incluyendo el tradicional arte de la cura.
La persona no est siendo honesto con el babalawo.
DESCRIPCIN DEL ODU:
Aqu hablan Elegbara y ang.
If de traiciones y falsedades. Marca traiciones, calumnias y

desesperacin.
Elegbara es el dueo de los caminos y de las esquinas.
Elegba es el rey, pero por su maldicin perdi su corona.
Eyila es el dueo de la candela.
La persona siempre est llorando porque no tiene dinero y

mientras ms tiene ms quiere, por eso Olofin est bravo con ella.
Cuidado no le mande ms dinero y le sirva para su entierro.
Usted reniega mucho, est enfermo y no hace por curarse.
Sus enemigos estn comiendo y bebiendo con Ud.
Tienes muchos malos ojos encima.
Desea mudarse de donde vive.
Naci para gobernar, por eso usted es rey.
Dele gracias al santsimo.
Lo estn vigilando para hacerle un dao, para que pierda el

trabajo y se vea atrasado.
No coma en casa de nadie.
Habla de comercio o de negocios.
La gente por envidia no lo deja prosperar. Tienes que ofrecerle un

caballito funfun o de otro color con luceros en la frente a su ngel
de la guarda, pero tiene que tener cuidado no se lo roben.
Usted siempre esta manejando owo.
Dele dos akuko a ang para que se levante.
Kaferefun Orunmila y el mar.
Baese con ewe maravilla de vez en cuando y dele comida a

Olufina, dos akuko para que se levante. Una plancha de hierro
caliente, se le riega una cucharada de omi tuto y se dice: Binila
Omi Ikuao Ague. Se le dan dos akuko a ang, un racimo de
pltano y kofibori.
REFRANES:
Ayer maravilla fui hoy sombra de mi no soy.
Cuanto ms tiene, ms quiere.
Cuando un gobernador sale, otro se sienta.
Falsedades y maldad se unen a la calumnia.
ESES DE IFA
1. Es, a travs del aprendizaje de If, que uno comprende If
2. Por qu Elegba es el portero de las casas
Okanran Otura
Odu Okanran-Otura habla de los conflictos familiares y en otras relaciones.
La persona enfrenta un conflicto con sus familiares sobre las posesiones
materiales.
EN ESTE SIGNO NACE:
La separacin del sol y la tierra.
El mamuraye.
DESCRIPCIN DEL ODU.
If ni kaferefun ang, Elegbara ati Yemonj.
Marca deuda y falta de respeto por los santos.
Marca separacin familiar, la avispa que desde que nace se separa

de los padres.
Las ramas se separan del tronco. Los hijos se separan de los

padres, los ahijados se separan del padrino.
La boca, por no haber hecho ebo cuando Orunmila se lo orden,

todo lo que come con gusto lo bota con peste por otro conducto.
La boca no hizo ebo porque se crea muy necesaria y que por

tanto no tena que hacerlo y sucedi que comenz a hacerle dao
a todo el mundo y la despreciaron.
A las avispas le gusta mucho el baile y cuando iban a bailar se

apretaban tanto la cintura que la barriga se les sala por debajo.
En la mujer marca desprendimiento del tero.
La comida, por no hacer ebo, entra con buen olor y sale con peste.
Manda a comer despacio para evitarse problemas estomacales.
Este If habla que las races quieren separarse del tronco.
Marca disgustos con los vecinos por causa de chismes.
No vaya a convites sin antes hacer ebo, porque puede enfermarse

y quedar intil de dos cosas.
No diga ms mentiras.
Usted no va a hacer nada de lo que el santo le indique por no

gastar el dinero que tiene.
Cuidado con la avaricia.
Nada de lo que come lo contiene en el estmago.
Usted tiene mal genio y habla mal de los santos.
Recuerde que tiene pendiente una rogacin.
Tienes un padecimiento en la boca, padeces de los dientes y las

muelas, si no toma medidas tendr malos resultados.
No ingiera bebidas alcohlicas.
Cuidado con operacin del estmago, duodeno, vescula biliar.
Hay 3 personas que se ren de Ud. haga ebo para que se libre de
ellas.
Cuidado con amarres. Cuidado con jarros sin fondo. Mujeres que
no son doncellas y lo ocultan.
Cuidado con relaciones amorosas que le pueden echar el lazo sin

ser Ud. el culpable.
Hay que recibir a Orunmila.
La persona tiene una mueca o tic nervioso.
Habla la formacin de la tierra y la separacin del sol y la tierra.
Hay ogu por parte de una mujer.
Cuidado con la justicia. Alguien lo vigila.
Aqu es donde la persona se comunica con su gua espiritual y lo

invoca lo mismo en la dicha que en la adversidad.
Hay que usar una faja color verde.
Se da un polln a la leri.
Se prohibe comer melocotn.
En este If habla de manera especial la avispa. Es animal

ponzooso.
REFRANES:
La comida entra con buen olor y sale apestosa.
Plvora salva y plvora mata.
ESES DE IFA
1. Lo que t me hagas, yo te hago
2. El leador
Okanran Ate
Odu Okanran-Ate habla de la necesidad para el cliente de estar iniciado.
La persona debe desarrollarse espiritualmente.
EN ESTE SIGNO NACE:
El arte de tallar la madera.
Los escalofros.
Que ango come guanajo blanco.
DESCRIPCIN DEL ODU.
En este If no se come agbado ni raspa de arroz.
Hay que darle comida a la cabeza.
Cuando se ve este If en awofaka o en ikofa a un omo de Elegba

se le da a Elegba un tolo tolo (guanajo). Este es el Odu de la
guerra entre el toti y el guanajo.
Aqu fue donde la mujer del guanajo se enamor del pavo real.
Aqu el guanajo encaden al pavo real.
Okana Wete debe tener cuidado con su hijo y hacer las

ceremonias al pie de ang, para que no lo pierda al aumentar su
poder, porque puede sufrir un accidente que le cueste la vida.
If de la grandeza del padre que logra con un gran sacrificio. El

secreto es pasar a su omo dentro de la batea de ang y darle ah
mismo una etu, estando al lado de ango aba con akaraina.
despus con la leri de la etu se monta en el ine Osain.
No regale ninguna de sus ropas porque se atrasa y su suerte se

inclina hacia quien Ud. le hace el regalo.
Se le pone una guadaa a Oy entizada con juju de pavo real,

guanajo y gunugun.
En este If, para que el hombre pueda vivir con una mujer sin
divorciarse deben dormir: uno con la cabeza hacia la cabecera de
la cama y el otro con la cabeza hacia la pielera de la misma.
If de vida larga con gran gobierno y grandes secretos.
El okuni mete a la obini en la prostitucin y le maneja el dinero.

Mientras ella ms le da, ms quiere l y hasta la golpea
alabndose y llamando al pblico para que vea cmo la trata.
A Ud. no lo consideran porque no conocen sus virtudes. Es tan

noble que vive con los que son menos que Ud.
Usted no es orgulloso, su virtud se debe a su astral.
Usted tiene la proteccin de un espritu hombre que no permite su

destruccin, es blanco.
Con el tiempo sus enemigos irn a pedir que usted los ayude.
En este If su propio pueblo lo traiciona.
No cuente con su familia pues no lo ayudarn en nada.
La brujera no lo matar porque perrro no come perro.
Cudese de traiciones y de agresiones con armas blancas.
Con pausa usted llega a su destino.
Usted vive de sus propias habilidades, tiene arte para vivir de la

vida, toda oportunidad sabe aprovecharla y le saca buen partido.
Usted es hijo de Obatal y de Yalorde.
REFRANES:
Se triunfa no cuando uno quiere sino cuando se presenta la

oportunidad.
ESES DE IFA
1. OkanranAte
2. Todos los pjaros comen arroz y el Toti carga la fama
Okanran Ose
Odu OkanranSe habla de la necesidad de desarrollo espiritual para
evitar presiones y problemas.
La persona ha sufrido reveses financieros.
EN ESTE SIGNO NACE:
La arena del rio.
El espasmo vaginal.
La canasta.
Por que el salmon vive en el mar y va a desovar al rio.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Este If seala envidia y traicin.
Aqu es donde al hombre le cogen el semen para amararlo.
Habla de una mujer lujuriosa y caprichosa que desea separar y

acaparar para s sola el amor del hombre.
Este es un If de locuras. Hacer ebo con eyele, 3 platos, 2 ikoko,

ose de castilla, estropajo. Despus se lleva al interesado al ro,
donde se baa, se restriega la eyele en la leri y se bota en nigbe
viva para que se vaya y se le quite la locura y se cure.
If de juramento de Orun y de Osain.
A esta persona le han echado muchas maldiciones y ogu desde

hace mucho tiempo; agrrese de Eu.
En este If se le pone a la persona grillete de ou funfun y dundun

en los tobillos, despus se le quita con el irofa y se hecha en el
ebo. esto es para que no vaya preso.
El Osain de este If lleva gunugun (tiosa), aa (guila) y adi

(gaviln).
Se hace ebo con 2 adie y 2 aikordie para coger todas las fuerzas y
poder de su padre o padrino cuando ste muera.
Aqu fue donde Oy y ang vivan juntos, l la abandon y ella lo

sumi en el bochorno y en el mayor complejo de culpa porque ella
le dio candela a sus hijos y despus se quem en la hoguera.
Este If habla del sentimiento profundo del amor del hombre hacia
la mujer. Es la virtud del amarre del miembro viril.
Nace el espasmo vaginal. Es sacrificio supremo del amor, habla la

linfa del semen.
Aqu se cran los hijos ajenos. Habla la abeja que se pasa la vida
fabricando miel para alimentar a los hijos de la reina.
Habla el loro blanco que fue ms celebrado por Olofin despus que
sus enemigos lo mancharon con tinta, epo, etc.
Si es hombre mucho cuidado con una mujer que ests

pretendiendo, no sea cosa que cuando Uds. se entiendan ella te
coja la naturaleza y te amarre, para que solo puedas hacer vida
sexual con ella.
Aqu habla el vestido y la corona de Yewa.
El dueo de este If cada vez que mate una ewure a algn santo,
toma la leche de la misma para quitarse de encima la maldicin de
esta letra.
Este Odu de If es como Iroso Bemi que trae suerte despus de

hacer el asiento de If de gratis o el ikofa.
REFRANES:
Fue por la lana y sali trasquilado.
El camalen la paga comiendo.
El ro nunca atrasa, adelanta.
El que no quiere responsabilidades, que no haga familia.
Sacar agua en canasta.
ESES DE IFA
1. Situaciones de angustia no son buenas y situaciones
problemticas son un espectculo malo
2. El nacimiento de la canasta
Okanran Ofun
Odu Okanran-Ofun habla del final de los problemas y las tristezas.

La persona tendr experiencias en nuevas relaciones o un crecimiento
intenso en la relacin actual.
EN ESTE SIGNO NACE:
El rogarse la leri con guabina.
La guabina (eya oro).
DESCRIPCION DEL ODU.
Maferefun Egn, Maferefun Orunmila.
La luna en este If se llama ikan. Se le hace ebo con eyele, ori y

ao funfun para que todo el mundo venga a obedecerle y le quiera
bien. Dice If que la luna est unos das escondida y luego sale
muy resplandeciente y todo el mundo la desea y le pide salud y
dinero. Ese es su poder. La persona tiene detrs un Egun indio que
lo protege y lo cuida.
La obini de este signo es de buena cabeza, madre de santo pero

es muy pretenciosa e ingreda.
Si el matrimonio se separa, no se junta jams, porque ambos son

muy orgullosos y no se rebaja uno ante el otro.
Marca enfermedad de la vista, infecciones agudas o secundarias y

hasta, en el peor de los casos, glaucoma.
Hay que cuidarse la vista de golpes o traumas, de

desprendimiento de retina, de miopas, cegueras nocturnas y
cuidarse la presin arterial y la diabetes que afectan la vista.
Aqu naci el rogarse la leri con guabina para los problemas de la

visin.
Hay que recibir a Inle Abata.
La persona, por despreocupada, se pierde.
Del conejo, se prohbe comer conejos.
If de persecucin. Aqu la persona es perseguida sin cesar por su

cnyuge o por sus enemigos o por la justicia.
Hay que hacer oparaldo.
Habla de persona invertida.
Por este If hay que refrescar el cuchillo con eran malu, eyele
meyi, ewe dun dun, ori, efun, omi kola fino, ewe majagua.
Ebomisi con: ewe ou, prodigiosa, majagua. Despus misa en Inle

Olofin y espiritual al Egun que lo pida.
If de inconformidad.
Marca desobediencia al santo.
Marca erupciones cutneas.
Marca separacion familiar.
Aqu habla el viento.
Hablan: Griyelu Boyuto, Inle Abata.
Aqu la gente habla mal de ang y de Oya.
El hombre que cuidaba mucho dinero y estaba muy mal, fue a

verse con Orunmila y ste le dijo: el dinero est en su casa y Ud.
no puede cogerlo.
Capullo de ou para kofibori.
REFRANES:
El que mucho abarca poco aprieta.
Dle de comer al mendigo cuando no tenga con que pagarle.
Si no mira su casa, no puede mirar la de los dems.
Aunque no est en el mundo, que la bendicin de mi madre me

alcance.
ESES DE IFA
1. Si uno ha tenido mala suerte por un largo tiempo, esto cambiar
para la buena suerte
2. La inconformidad del conejo

Obara Meji

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Obara Meji

Odu Obara Meji denota un estado de incertidumbre o suspenso.

5. La falsificacin de las monedas.

DESCRIPCIN DEL ODU.

Este signo es masculino, hijo de Olofin y de Anae. Obara Meji

Obara Meji es la cabeza de la tierra. Es sabidura.

Aqu es donde los egbado fueron a la tierra de los congos en busca

Habla de un Egun que tiene prendas enterradas en un lugar del

No se come harina de maz de ninguna forma.

En Obara Meji ang derrot a los Arara.

Este Odu expresa la fuerza y la rudeza masculina.

Aqu se le da perro a Osanyin.

En este signo If castiga con la muerte a la Apetebi que sea infiel.

Hay que atender a Egun, a Orunmila y a los santos.

Aqu fue donde el gato se hizo servidor de Orunmila y de Obatal.

Fue donde se crearon los paraguas y las banderas, donde esta

transformacin y dura conversacin que trae consigo.

Habla de traicin y de desconcierto y de inseguridad.

Es un Odu de desprestigio y de desgobierno. Su conversacin es

Habla de engao en la casa, de que la persona no tiene amigos ni

En este Odu es donde se inventa con respecto a la personalidad y

Aqu lo que la persona no hace en su casa con su cnyuge lo hace

En este If se suea con algo que no se ha alcanzado.

La mujer cuando est con el marido, suea con otro, es

Si es hombre se hace el fro con la mujer y en definitiva se

Este Odu es de llantos y de penas; es un Odu de grandes

Sus hijos son resentidos, tramposos y no son francos con nadie.

Aqu naci el por qu el Aw baila y pacta con la muerte en el

En Obara Meji ang habla y ordena, pero es el Odu de la mentira

No se duerma para hacer las cosas, no sea cosa que cuando se

1. El que sabe no muere como el que no sabe.

Que los hijos de ang no puedan coronar a Oun y viceversa.

DESCRIPCIN DEL ODU:

Naci el tambor de If y el abanico que es smbolo de todos los

En este If la persona tiene problema con sus vecinos, vive

Las paredes tienen odos.

Seala el paso del santsimo a las doce del da.

Hay que darle de comer a los Oas guerreros y a Elegba.

En este If Olofin sent a Obara Bogbe en la atena y le orden

El dinero viene por la mano de la obini.

La obini no monta porque se lastima.

Vyase al extranjero para que no sufra prisin en esta tierra,

Tenga cuidado que Ud. es muy confiado, no tiene un solo amigo

Aqu calumniaron a Obatal y a ang de afeminados. Eso fue

Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde.

Usted no sabe lo que quiere.

La guerra entre ang y On.

Este If habla de encubrimiento.

El rey no dice mentiras.

El respeto trae respeto.

Las paredes tienen odos.

El grande no debe comer fuera de las manos del pequeo.

Una persona no debe heredar lo malo que no le procree.

Oreja no pasa cabeza.

El fumar opio y marihuana.

DESCRIPCIN DEL ODU.

Aqu es donde el criado se le impone al amo.

Este es el If de las gallinuelas. Seala problemas en el trabajo, la

Kaferefun Yemonj ati Obatal.

Aqu Olofin iba a recoger yerbas al jardn de plantas aromticas y

Aqu Olofin conden a la mujer a vivir siempre arrastrada al

No se usan medias carmelitas.

Esta ciencia o religin no acaba de convencerlo.