LITERATURA EGIPCIA

La literatura egipcia est orientada hacia la vida de ultratumba, como los textos de las pirmides, los textos de
los sarcfagos y principalmente el Libro de los Muertos. Esta literatura se conoce con el nombre de literatura
sagrada, pero tambin existe la literatura filosfica o sapiencial como Las Mximas de Ptahotep, en donde se
exponen los principios de la sabidura del mundo. Este filsofo tuvo seguidores y as tenemos Los Proverbios de
Gemni y Los Proverbiois de Duaf.
Hasta el siglo XIX se desconoca el significado de la escritura egipcia y los historigrafos tenn que basarse en
Herodoto, en Manetn, en Didoro de Sicilia, etc., pero cuando en 1799 Napolen Bonaparte realiz la campaa de
Egipto, el comandante Boussard encontr en la poblacin de Roseta una piedra trilinge, o sea, con tres
inscripciones. Esta piedra perteneca al siglo II A.C. y era un decreto del faran Ptolomeo Epfanes.
El primero que inici la transcripcin fue el ingls Toms Young y aos despus un profesor de la Universidad
de Grenoble llamado Juan Francisco Champollion descrifr la piedra de Roseta el 14 de Septiembre de 1822. Con
este descubrimiento se inici la egiptologa que luego continuaran Mariette, Maspero y Meyer.

OBRAS LITERARIAS
Una de las primeras y mas relevantes muestras de lo anterior las tenemos en los escritos de contenido mgico,
mtico, cosmognico o religioso, escritos que se plasmaran en los denominados inicialmente "Textos de las
Pirmides", ms tarde "Textos de los Sarcfagos" y finalmente en el "Libro de los Muertos", unos textos que en
conjunto plasman tanto descripciones de rituales funerarios o frmulas para transitar con xito el largo y tortuoso
sendero por el Ms All, como encantamientos para proteger de los peligros representados por determinadas
fuerzas o entes malficos. Ejemplos adicionales de esta clase son: "El Libro de las Puertas", "El Libro de las
Cavernas" o "El Libro de la Duat", breves ejemplos sin duda, entre los que cabra aadir descripciones mitolgicas
(como la lucha entre Set y Horus, o el intento de destruir la humanidad por parte de la diosa Sejmet) o himnos de
indudable belleza destinados a elogiar a muchas de las deidades en las que tan profundamente crean.
Otros gneros importantes y destacados son aqullos que tienen un contenido pico y biogrfico, gneros en
los que se puede comprobar por su redaccin, que la presumible precisin histrica que los caracteriza, se ha
dejado claramente de lado en aras de un elogio a todas luces bastante idealizado de los protagonistas. Muestra de
esta clase es el famoso "Poema de Pentaur" (en el que se narra la batalla de Qadesh en la que Ramss II se
enfrent a los hititas), as como el extenso nmero de biografas existentes de un surtido de personajes.
Especialmente interesantes y variados son los conocidos cuentos o novelas de aventuras, en los cules, en un
estilo hbil, rico y elegante, se narran sucesos que tienen un contenido ms real que inventado. El prototipo mas
destacado de estos es: "La Historia de Sinuh", la cul debi gozar de una gran fama en su momento (a juzgar por
el amplio nmero de copias encontradas de ella). Tambin caben citar "El Cuento del Nufrago", "El Cuento de los
Dos Hermanos", "Keops y los Magos", "El Prncipe Predestinado", o "El Campesino Elocuente".
Otro tipo de literatura era la que manejaba conceptos filosficos. Entre ellas podemos destacar "Las Mximas de
Ptahotep", "Las Instrucciones de Merikar", "Las Enseanzas de Amenemope" o "Las Enseanzas de Ani", "Las
Lamentaciones de Ipuwer", "El Dilogo de un Desesperado con su Alma", o "La Stira de los Oficios".
Respecto al terreno de la poesa, trataban temas de amor y el tema de la muerte, el Ms All, se incita por todos
los medios a los posibles lectores a vivir la vida con autntica pasin y a disfrutar de los placeres que sta ofrece
sin lmites. Ejemplos de ella son: "El Canto de los Arpistas" o "Los Cantos de Amor".
Para finalizar, exista una forma especial y curiosa de literatura: era el llamado gnero epistolar, el cul se
plasmaba en las denominadas "Cartas a los Difuntos", unas misivas destinadas a los fallecidos y en las que se
exponan desde sencillos saludos, hasta la peticin de explicaciones por males que presuntamente el difunto
pudiera estar causndoles a los vivos, pasando por la exposicin de problemas legales o peleas domsticas.

LITERATURA HEBREA
Resea histrica: El pueblo hebreo tiene sus races en Mesopotamia. De ah
emigr el ao 2000 a.C hacia Palestina, al este, a las orillas del mar
Mediterrneo. A lo largo de unos quince siglos ah se estableci aunque
relacionndose con los pueblos vecinos. Luego de ser sucesivamente
conquistado su territorio, los hebreos (judos o israelitas tambin llamados
porque su pueblo se dividi en Jud e Israel) comienzan un largo peregrinaje
por todo el mundo antiguo con ocasionales retornos a su patria materna.
Este pueblo agricultor, religioso y trabajador ha tenido siempre un rol
histrico importante desde su aparicin hace 40 siglos.
La Literatura Hebrea expresa la concepcin del mundo de Dios y de la vida.
LA BIBLIA
Tambin llamado "Libro de los libros" o "Sagradas Escrituras". Es un
documento histrico elaborado a lo largo de unos doce siglos y que contiene
valores de diverso orden literario, religioso, histrico y filosfico. El pueblo
hebreo cree que la Biblia es una revelacin divina a travs de los hombres.
En realidad, es un conjunto de libros judeo-cristianos.
La Biblia es el libro ms difundido y traducido de todos los existentes, a tal
punto que para diversas de sus partes hay versiones diferentes segn el
credo que se profese.
Los escritores:
Fueron hombres comunes de todo nivel social y cultural entere los que
contamos a mdicos, sacerdotes, legisladores, poetas, maestros pescadores,
agricultores, quienes escribieron bajo inspiracin divina.
Etimologa:
El nombre de Biblia deriva del vocablo griego Biblin que significa libro
Contenido:
La Biblia contiene los fundamentos de las religiones Hebrea (Antiguo
Testamento) y Cristianismo (Nuevo Testamento), en multiplicidad de formas
literarias, encontramos historia, didctica, tradiciones, leyes, proverbios,
epstolas, epopeyas, narraciones, himnos, parbolas, prosa y verso.
Importancia:
Por su carcter religioso fundamental su antigedad; por su gran acopio de
noticias referentes a las costumbres pblicas y privadas que nos brinda; por
la soberana belleza, la dulce poesa de muchas de sus pginas y por la
exuberancia de profundos pensamientos y sentencias, siempre y con justicia,
La Biblia ha sido considerada como "El libro por excelencia" o "El libro de los
libros", como una obra para la cual no existe parangn y que pertenece al
singular grupo de las contadsimas que pueden servir de compaera a
quienes buscan la paz en el aislamiento y el consuelo en las miserias y
trabajos de esta vida.
En las juramentaciones de los presidentes de Estado, en los miembros
importantes de las organizaciones y en los tribunales de justicia, la Biblia es
usada como garanta de la seriedad y verdad del juramento.

Formato:
Dos grandes series de libros, conforman el Antiguo y el Nuevo Testamento.
Como testamento tiene la connotacin de Pacto, Convenio. El antiguo
Testamento contiene las escrituras asociadas con el pacto entre Dios (Yav) e
Israel, en los das de Moiss. Su ubicacin histrica nos lleva a los principios
de Israel como Nacin, mucho antes que se asentara en la Tierra de Canan,
en el Siglo XII a.C.
En el Nuevo Testamento es llamado as, porque contiene los documentos
base del Nuevo Pacto- entre Dios y los hombres por medio de Jesucristo. Gira
en torno de l, nos cuenta de la preparacin de su primera venida, su
nacimiento vida y obra y la proyeccin de esta, por los apstoles y discpulos.
Como ya dijimos, la Biblia est formada por muchos libros. Cada libro est
dividido en Captulos y estos en versculos. En la parte superior de cada
pgina, lado izquierdo y derecho viene el nombre del libro y el nmero del
captulo. Los nmeros pequeos, dentro del texto sealan los versculos.
En las Biblias catlicas, en la parte inferior de la pgina, hay notas
explicativas, que ayudan al lector a la mejor interpretacin del mensaje
divino, ya que las circunstancias histricas, geogrficas, sociolgicas,
filosficas, etc. Son poco conocidas ( o desconocidas totalmente) por comn
de las gentes, y estn estrechamente relacionadas con la esencia del
mensaje.
Referencias histricas y versiones.
El Antiguo Testamento:
Tomo forma en un periodo de mil aos. Al principio tena la forma de
tradicin oral. Fue escrito primero en hebreo y arameo. En el siglo III fue
traducido al griego para uso de la extensa comunidad juda de Alejandra
(Egipto) cuya lengua era el griego. Esta traduccin se conoce como "La
versin de los Setenta", pues se cree que fueron setenta los eruditos judos
que trabajaron en ella. Hasta ahora, esta es la versin autorizada para los
griegos cristianos.
El Nuevo Testamento:
Fue escrito durante el siglo I d.C. alrededor del ao 100 d.C, los cuatro
Evangelios empezaron a circular como coleccin y en el ao 367 d.C se
enumeran por primera vez, los 27 libros de que consta. Del hebreo y arameo,
lenguas en que originalmente fue escrito, por el ao 200 d.C. se tradujo al
latn, sirio y copto y ms tarde el arameo y otras lenguas.
La Biblia completa con sus dos testamentos, fue publicada en el ao 405 d.C.
El trabajo de revisin del Nuevo Testamento y de traduccin directa de la
Versin de los Setenta fue realizada por San Jernimo, secretario del Papa
San Dmaso I, quien se lo encomend. Se la conoce con el nombre de
"Vulgata" por estar escrita en el latn vulgar.
Constituye la versin oficial de la Iglesia Catlica. La vulgata dio origen a
muchas traducciones en siglos en siglos subsiguientes: John Wyclile la
tradujo al ingls (1395 1408). Con la Reforma, Martn Lutero la tradujo al
alemn y William Tyndale, al ingls (1525 1535).

Versiones modernas. Entre otras, la de King James, versin autorizada en

ingls (1611), revisada en 1946 1971; La Biblia de Jerusaln (1966),
magnfico exponente de la erudicin Catlica, la Nueva Biblia Americana
(1970); la de Ncar- Colunga, primera versin en espaol (1944), etc.

Los libros de la Biblia.

Antiguo Testamento 46 Catlicos
Pentateuco - Torak =ley
Gnesis
xodo
Levtico
Nmero
Libros histricos
Josu 1 Crnicas
Jueces Esdras
Ruth Nehemas
1 Samuel Tobas
2 Samuel Judith
1 Reyes Esther
2 Reyes
Libros poticos y de Sabidura
Job Cantar de los Cantares
Salmos Sabidura
Proverbios Eclesistico
Eclesiasts
Libros profticos
Isaas Joel Sofonas
Jeremas Ams Ageo
Lamentaciones Abdas Zacaras
Baruc Jons Malaquas
Ezequiel Miqueas Macabeos I
Daniel Nahum Macabeos II
Oseas Hababuc
Nuevo testamento 27 libros
4 evangelios: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos de los Apstoles
21 epstolas
Romanos 1 Tesalonicenses Santiago
1 Corintios 2 Tesalonicenses 1 Pedro
2 Corintios 1 Timoteo 2 Pedro
Glatas 2 Timoteo 1 Juan
Efesios Tito 2 Juan
Filipenses Filemn 3 Juan
Colosenses Hebreos San Judas
Apocalipsis
Las lenguas de la Biblia
Hebreo.
1 Lengua hebrea: Llevaba slo consonantes. Careca de vocales.
Sentido mstico: Santa

Semtica
Difcil
Libros escritos en Hebreo:
Libros del Pentateuco
Isaas
Libros de los profetas menores
Salmos
2. Lengua aramea:
Una de las ms antiguas
Se habl en Mesopotamia
Lengua que hablaba Jess
Libros escritos en arameo:
Esdras 54,8- 6,18 7,12 26
Daniel 6,46 7,28
Jeremas 10-11
En su mayora los libros del Antiguo Testamento fueron escritos en hebreo y
arameo.
3. Lengua griega:
No se emple el griego de Demstenes, sino el popular.
Libros escritos en griego:
Sabidura
Macabeos
Fragmentos de Esdras y Daniel
Todo el Nuevo Testamento a excepcin de Mateo que se escribi en arameo.

Literatura Griega
Son, por antonomasia, la griega y la latina, y constituyen el origen prximo de las literaturas europeas. Frente a la
riqueza de imgenes, el estilo exuberante, simblico y mstico del Oriente, se alzan los estilos clsicos, sobrios,
razonados, equilibrados y medidos.
Nos ofrecen el sentido de proporcin entre la imaginacin y la inteligencia. Si miramos, comparndolos, el
paternon y el templo budista de Angkord-Vat, en el Cambogde, o los monstruosos dioses de la india, con un Apolo,
tendremos una idea de las diferencias conceptuales que presiden en arte en unos y otros pases.
La literatura griega esta toda ella, en principio, vinculada a las leyendas protohistricas y a la mitologa. De este
tesoro legendario y mitolgico sacan los griegos temas variadsimos. Esta mezcla entre los humanos y las
divinidades se presta a una riquisima temtica.
La Epopeya Griega
La Iliada
Es un largo poema que viene a simbolizar el esfuerzo de los griegos por extenderse en Asia, buscando factoras
comerciales y expansin para sus gentes activas. que vivan en un pas pobre.
El poema esta en 15,693 hexmetros; tiene 24 cantos. Canta las hazaas de los Aqueos atacando a Ilion (Troya)
durante diez aos. Los dioses y semidioses, como Aquiles, intervienen en los vaivenes de la lara estancia ante los
muros de Troya.
Como Homero escribe para quienes conocen la tradicin de esta guerra, reduce sus episodios a los momentos
mas dramticos, consiguiendo dar mas emocin a sus cantos.
La causa potica de la guerra de Troya fue que Priamo, rey de Troya, tenia un hijo llamado Pars, el cual, abusando
de la hospitalidad que recibi en el palacio del rey de Esparta, Menelao, rapto a su esposa Elena.
Los griegos consideraron este tipo de rapto como una ofensa nacional y juntaron las fuerzas de los pequeos
reinos, se embarcaron hacia las costas de Asia Menor y pusieron cerco a la ciudad de Troya.
Argumento
No se narra en este poema la guerra de Troya, sino solo un episodio de su segundo ao. Hay una violenta querella
de Agamenon, rey de Argos, que ejerce el mando de los ejrcitos griegos que asedian la ciudad de Troya, y el joven
Aquiles, jefe tesalio, verdadero protagonista de la Iliada.

La ira de Aquiles llega a su colmo porque Agamenon le ha robado su bella esclava Criseida, que le ha
correspondido por su valor, Aquiles se niega a seguir peleando. Su presencia es necesaria para el xito de los
combates.
Se retira a las naves; pero sin Aquiles las armas griegas van perdiendo terreno y la situacin se hace tan difcil que
algunos piensan reembarcar sus tropas. A ruego de unos mensajeros, Aquiles accede a que su mejor amigo,
Patroclo, entre en el combate vestido con sus armas.
Los troyanos huyen creyendo que el guerrero que combate es el mismo Aquiles. Hctor le sale al encuentro y le da
muerte despus de una reida pelea. nicamente la perdida de su fiel amigo Patroclo mueve a Aquiles a abandonar
las naves y tomar parte directa en la lucha.
Revestido con las armas forjadas por Vulcano y reconciliado con Agamenon, que le entrega la esclava, se lanza
con mpetu arrollador al combate. Lucha con Hctor y le da muerte. Hace que los caballos arrastren el cadver del
jefe troyano alrededor de la ciudad.
Los troyanos piden a Aquiles el cadver de Hctor para incinerarlo, y el poema termina con los funerales del hroe
troyano y de Patroclo. Tomada e incendiada Troya, la muerte de su amigo queda vengada por Aquiles y se cumple
al fin el designio de los griegos.
La Odisea
Homero
Es uno de los poemas en que se cantan las aventuras de un periplo griego. Son cuarenta dias de viaje, en los que
tambin se sintetizan diez aos de aventuras de Ulises, uno de los destacados aqueos atacantes de Troya.
Homero ha puesto gran emocin en las distintas aventuras que encuentra el hroe en su peregrinacin martima. El
poema abarca una extensin de 12,110 versos. Homero ha empleado el sistema de simultanear el relato de varias
acciones: la de Ulises mismo, la de sus esposas y las de su hijo Telmaco buscndole. El procedimiento sera
usado despus por los dems poetas picos narrativos.
El autor fue Homero. Este siempre fue presentado como poeta ciego y viviendo tal vez en el siglo IX, casi
contemporneo a los hechos que canta. Los clsicos nos lo presentaron con el autor de los dos poemas. Pero en
el siglo XIX se discuti tal tradicin, pensando que era recopilador rapsodias o cantos a los que dio unidad el poeta
recopilador.
Hoy se sigue admitiendo su personalidad como creadora nica de ambos poemas y de los 24 cantos o rapsodias
que tiene cada uno de ellos. Adems, le atribuyen un tercer poema de tipo heroicomico, que trata de la guerra entre
ranas y ratones llamado Batracomiomaquia.
Homero fue una gran figura de extraordinaria potencialidad creadora de situaciones y alcanzo maravillosos
aciertos en sus poemas. Sus descripciones sorprenden por los detalles de observacin, por su brevedad y
exactitud. En las escenas de guerra llega un verisimo a veces atroz.
Los personajes creados por el poeta son figuras que pasan a la posteridad con rasgos de arquetipos:

Aquiles, como guerrero valeroso, bello, fuerte; arrebatado a veces por una ira irresistible, humano y
sensible, otras veces.

Hctor, el antagonista troyano, lleno de valenta tambin; pero mas cauto, mas reportado en sus
actuaciones, mas sentimental, mas tiernamente familiar.

Ulises, el astuto, el prototipo del calculo medido, el ingenioso creador de iniciativas eficaces, el que lo
sacrifica todo ante el xito de sus planes.

Elena, cuya belleza trajo tantas lgrimas al pueblo griego.

Penlope, arquetipo de la fidelidad conyugal, siempre tejiendo y destejiendo.

Eumeo, el porquero de Itaca, calificacin mxima de la fidelidad del siervo. Su fuerza descriptiva
adquiere valores de documento de la poca troyana.

Argumento
Ulises, vencedor en la guerra de Troya, emprende el viaje de regreso a Itaca, su patria chica. All le esta esperando
su esposa, Penlope. Aunque esta mujer se encuentra constantemente asediada de pretendientes diversos, es, sin
embargo, fiel siempre a su marido.
En su largo periplo le ocurren a Ulises una enorme cantidad de aventuras; en tal grado, que, en rigor, la obra es una
novela de aventuras. Uno de los pasajes mas llamativos es el del gigante Polifemo, al que Ulises deja ciego
clavndole un tizn encendido en el uni ojo que tiene. Otro episodio importante es el modo como Ulises descubre
cuanto ha sucedido durante su ausencia y la fidelidad de su esposa.
La Poesa Mondica
Los principales poetas Mondicos fueron Alceo, Safo y Anacronte.
ALCEO
Poeta Mitlene (hacia el siglo VI a, C.). Por sus stiras polticas hubo de refugiarse en Grecia. Quedan solo
fragmentos de los diez libros que, segn los eruditos alejandrinos, compuso. En ellos se traduce un temperamento
ardiente, apasionado, en sus fervores polticos y en sus pasiones amorosas.
SAFO
Coterrnea y contempornea de Alceo, pasa a la posteridad como creadora de los versos mas evocativos en sus
solas palabras, aplicadas sin metforas ni imgenes. Su vida, como otras muchas, viene envuelta en la niebla de lo
impreciso. Solo quedan fragmentos de su poesa.
ANACRONTE
Es poeta popularizado mas que por sus poesas, reducidas a escasos fragmentos, por las imitaciones posteriores,
sirvindose de sus versos. Estas imitaciones dieron las anacrenticas, graciosas y elegantes.

Fue al parecer un poeta muy bien situado en ambientes cortesanos, cuyas fiestas alegro con una poesa fcil y de
circunstancias. Su poesa fcil, intrascendente, canta al amor y al vino, con alegra y elemental sensualidad. No
faltan las procacidades y lamentos cuando, viejo ya, se siente incapaz de los placeres. Todo lo canta de modo
indulgente, superficial y frvolo.
El Teatro Griego
Es una de las formas del arte que mas gloria ha dado al pueblo helnico, considerado como el pueblo creador del
arte dramtico. Cultivaron dos formas fundamentales del arte escnico: la tragedia y la comedia. Se ha dicho que el
teatro griego es uno de los milagros del genio humano.
ESQUILO
Natural de Eleusis, cerca de Atenas. Fue escritor fecundo, pues cuenta hasta 70 o 90 ttulos. Solo siete han llegado
a la posteridad. Llevo a escena asuntos espectaculares sacados de la edad heroica.
Sus trilogas son:

Agamenon, muerto por Egipto y Clitemnestre.

La Orestiada.

La Coeforas: Orestes es juguete de las erinias o furias.

Prometeo Encadenado: Hazaa del hroe robando el fuego, su castigo y su liberacin.

Los siete contra Tebas: Polinice y Eteocles arrastran la maldicin de sus antepasados Layo y Edipo.

Los persas.

Las suplicantes o Danaides Matando a sus esposos egipcios.

SFOCLES
Naci en Colona, aldea cercana a Atenas. Treinta aos mas joven que Esquilo, le vence en el certamen del 468. Hizo
muchas tragedias, no en forma de trilogas, sino aisladas. Se citan hasta cien. Solo siete han llegado a la
posteridad. Se sale mas de fatum y hace sus personajes mas humanos. Se manifiesta religioso.
Sus obras mas famosas son las siguientes:

Ayax, sobre el personaje homrico, vencido en la mitad de la obra misma.

Electra, la hermana de Orestes, matando a su madre en lucha feroz de sentimiento.

Antigona, enterrando a su hermano Polinices contra las leyes del Estado.

Edipo Rey, juguete de fatalidad al matar a su padre y casarse con su madre.

Edipo en Colona, en donde muere tras el errante caminar con su hija Antigona.

Las Traquinias, o doncellas de Traquis, despertando los celos de Deyanira, la esposa de Hrcules. Ella,
buscando rejuvenecerse, se da un brebaje de muerte.

Filoctetes, vctima de la enfermedad que le postra fuera de la guerra en Troya.

EURIPIDES
Era natural de Salamina (480 a. C.), algo mas joven que Sfocles. Tuvo una dura oposicin a sus reformas teatrales,
pero al fin se impuso su gusto. Sus obras son mas numerosas, hasta 18. Sus personajes dejan la grandiosidad de
hroes para hacerse mas humanos.
Sus obras fueron: Alcestes, Hiplito, Medea, Electra, Las Fenicias, Las bacantes, Hecuba, Andrmeda, Ifigenia en
Aulide, Ifigenia en Tauride.
Historiadores Griegos
HERODOTO
(484-425). Nace en Halicarnaso, de Asia Menor, y muere en Sicilia. Fue infatigable viajero en su afn de reunir datos
para sus historias. Los pases del Prximo Oriente fueron visitados por el, preguntando a los habitantes, viendo
restos culturales, recogiendo sus tradiciones.
As hace su historia. Sus relatos son vivos, haciendo una obra artstica que instruye y deleita a la vez. Oyndolas
recitar trozos de su historia en los juegos olmpicos del 44, se despert la vocacin de historiador en Tucidides.
TUCIDIDES
(460-395). Era de Atenas y muri en Tracia, de donde procedan sus padres. Fue estratega en la guerra de
Peloponeso. Fallo una de sus misiones y sufri el destierro veinte aos, en Tracia.
Es minucioso en la cronologa y en los datos y evita digresiones. De gusto clsico, adorna sus captulos con
discursos y arengas, puestos en boca de los actores directos. Tucidides es reflexivo, macizo en sus argumentos,
profundo en sus observaciones y reflexiones filosficas.
JENOFONTE
(430-455). Era un rico ateniense que se incorporo, a sus treinta aos, en la expedicin legionaria mandada por los
griegos en apoyo de Ciro el Joven contra Artajerjes. Vencido Ciro en Cunaxa, quedaron sus ejrcitos a merced del
vencedor.
Jenofonte dirige la retirada de sus griegos hasta el mar Negro. La salida de estas tropas dura cinco meses de
penoso invierno. Escribe esta llamada Retirada de los Diez Mil, y a juzgar por su relato, pasa como un hbil
estratega, este primer redactor de memorias militares. Otras obras histricas suyas son: La Anabasis, Recuerdos
de Scrates y Apologas de Scrates.

Filsofos Griegos
Desde los siete sabios (Solon, Bias, Cleobulo, Quilon, Tales, Periandro), pasando por los divulgadores ingeniosos
llamados Sofistas, hasta los grandes creadores de la filosofa griega, se ha ido formando el acervo de la cultura
filosfica del pueblo griego, tan dado a razonar y discutir temas espirituales.
SCRATES
(470-399). Este ateniense no entrara en el tema literario, puesto que no dejo nada personalmente escrito. Sus
doctrinas dice recogerlas Platn en sus Dilogos, formula de expresin que aprendi del creador de la filosofa
griega.
PLATN
(427-347). Es otro ateniense que dedico su vida a la enseanza filosfica. Para sustraerse a los vaivenes
democrticos, sali para Egipto y la Magna Grecia, de donde fue expulsado por querer dirigir la poltica del tirano
Dionisio de Siracusa.
Vuelto a Atenas, organiza su enseanza en su Academia. Sus obras son: Los dilogos (Scrates, Criptn, Eutifron,
Hipas, Georgias, Protagoras, Cratilo, El banquete, Fedro, Parmenides, Teetes, Fedon), La Repblica (El sofista, El
poltico, Timeo, Critias, Las leyes).
Recogen las doctrinas suyas y las que se dice recibi de su maestro. Los dilogos nos ofrecen una galera de tipo
atenienses, hacindoles vivir aquella vida intelectual, actuando como en comedia, en la que las sentencias,
replicas, y contrarrplicas dan color y amenidad al tratado doctrinal.
El estilo de Platn se hace vivo, elegante, suavemente insinuante cuando expone sus pensamientos propios. A los
dems, personajes reales les hace hablar tal como los conoca el publico. Siempre han servido de modelos.
Ideolgicamente, Platn trajo una muy destacada aportacin al pensamiento filosfico: la teora de las ideas
inmanentes. El platonismo, tan llevado y trado por los filsofos cristianos acerca de las ideas, considerando a
Dios fuente suprema de las mismas.
Platn tuvo una fuerza potica muy manifiesta en sus creaciones. La belleza fue para el camino de acercamiento al
ser creador. Esta teora del amor platnico tuvo suma trascendencia en la historia de la literatura desde que Dante
y Petrarca llevan la teora a la aplicacin directa de sus bellezas idealizadas y purificantes: Beatriz y Laura.
Aristteles
(384-322). Era nativo de Estagira, de Macedonia. Su padre, mdico, le mando a estudiar a Atenas y entro a estudiar
con Platn durante los veinte aos que duro la vida del maestro, despus de su incorporacin a la Academia.
Filipo le llamo junto a si para dirigir la educacin de Alejandro. En 338 deja su preceptoria y vuelve a Atenas, donde
forma el Liceo, frente a la Academia. Termino sus dias en Calcis, en la isla Eubea, porque, acusado de impiedad,
tuvo que dejar su ctedra y aislarse. Es difcil encontrar personalidad tan destacada en la historia del ingenio
humano.

Su estilo se ofrece como un cerebro tan perfectamente organizado, que su expresin es siempre exacta y su lxico
apropiado para el sinfn de materias que abarco en su obra. Fue el creador del vocabulario filosfico y cientfico del
mundo clsico.
Sus obras La Retrica y la Potica son dos obras con normas perceptivas tan atinadas que han servido de pauta
durante siglos. El rgano es un tratado de lgica. Fsica, y Sobre el Cielo, tratados de fsica. Historia de los
animales, su historia natural.
Del Alma, su estudio de sicologa. tica a Nicomano, tica a Eudemo, sus estudios sobre tica y moral. Tratado de
primera Filosofa o Metafsica, su estudio sobre leyes metafsicas. Poltica y Constitucin de Atenas, su tratado
sobre el arte de gobernar.
Oratoria Griega
Sus Representantes:
Lisipo:
(Sicione h. 390 - ? h. 310 a. C.) Escultor griego. Su obra refleja la transicin del arte clsico al helenstico. Introdujo
un nuevo canon de belleza en la escultura, con proporciones ms alargadas, mayor naturalismo y un nuevo sentido
de las dimensiones, abandonando el punto nico de vista frontal. Fue retratista de Alejandro Magno. Sus
esculturas ms representativas son Apoxiomeno, El carro del Sol, Heracles, Epitrapezios y Hermes sentado.
Platn
(Atenas h. 428 - id. 347 a. C.) Filsofo griego. De familia aristocrtica, fue educado por los mejores maestros de la
poca, en contacto con las obras de Homero y Pndaro, lo que contribuy a que sus primeras aficiones fueran
literarias. A los veinte aos conoci a Scrates, con quien convivi durante ocho aos y con el que se inici en la
filosofa. Tambin fue educado para participar activamente en la vida poltica de su pas. Sin embargo, la situacin
poltica de Atenas, opuesta a sus ideas, y el fracaso en sus intentos de organizar otros Estados -en concreto
Siracusa, donde lleg a ser vendido como esclavo- le llevaron a apartarse de la actividad poltica y a dedicarse al
cultivo de la filosofa en la Academia, que fund en el ao 387 a. C.
El pensamiento de Platn se apoya en la afirmacin socrtica de que el hombre est hecho para la ciencia; y uno
de sus objetivos fundamentales es el de explicar cmo es posible que el hombre posea conocimientos cientficos.
Si la ciencia consiste en un conjunto de afirmaciones universales, necesarias e inmutables, y la ciencia existe y
tiene valor, slo puede ser porque existen realidades universales, necesarias e inmutables. Y como estas
realidades no se dan en el mundo sensible, compuesto todo l de cosas concretas y cambiantes, tiene que existir
otro mundo en el cual tengan su sede esas realidades, a las que Platn llama ideas y cuyo conocimiento hace
posible la ciencia. De estos dos mundos, el sensible, en el que vivimos, y el de las ideas, el autntico es el segundo
de ellos; el sensible es slo una sombra del mundo de las ideas.
La concepcin que Platn tiene del hombre est en consonancia con su visin de la naturaleza. Piensa que el
hombre es un alma inmortal que se encuentra encerrada en la prisin del cuerpo. Antes de este encierro, el alma ha
vivido en el mundo de las ideas y las conoce; pero, al unirse al cuerpo, olvida ese conocimiento; slo la visin de
los objetos del mundo sensible que son copias de las autnticas realidades, de las ideas, le pueden llevar al

recuerdo de ellas. Tambin afirma que el alma inmortal, de carcter racional y espiritual, tiene que ser la que dirija y
domine las almas mortales (la irascible y la concupiscible) propias del cuerpo.
En cuanto a la sociedad, Platn mantiene que est fundamentada en la naturaleza humana y no es sino una
prolongacin del organismo humano individual. Compuesta tambin por tres estamentos distintos -los filsofos,
los militares y los productores-, que corresponden a las tres almas del hombre, debe organizarse de tal manera que
cada uno de los tres estamentos cumpla sus funciones sin salirse de ellas: los filsofos deben gobernar y dirigir la
sociedad, los militares deben defenderla de sus enemigos y los productores elaborar los bienes de consumo, para
satisfacer las necesidades de todos los ciudadanos. La mayor parte de las obras de Platn estn escritas en forma
de dilogos; algunas de las ms importantes son Apologa de Scrates, Lisis, Protgoras, Gorgias, El banquete,
Fedn, La repblica, Teeteto, Parmnides, El sofista y Las leyes.
Aristteles
(Estagira, Macedonia 384 - Calcis, Eubea 322 a. C.) Filsofo griego, discpulo de Platn y preceptor de Alejandro
Magno. Fund en Atenas la escuela del Liceo, tambin llamada peripattica porque Aristteles imparta sus
enseanzas paseando con sus discpulos. Acusado de impiedad, abandon Atenas y se refugi en Calcis, donde
muri.
La obra de Aristteles es la sntesis del pensamiento griego de su poca. Aristteles formula una teora segn la
cual el conocimiento humano se basa en la realidad de los objetos del mundo sensible a travs de los datos e
informaciones que suministran los sentidos. En su lgica, Aristteles expone las categoras del ser y las clasifica
en diez tipos, distinguiendo entre ellas la sustancia, de un lado, y los nueve accidentes* (cantidad, cualidad,
relacin, lugar, tiempo, etc.), de otro. Cada realidad es un compuesto de materia y forma (teora hilemrfica o
hilemorfismo): la materia es el principio de los caracteres individuales, y la forma es universal y posibilita el
conocimiento cientfico, que se obtiene mediante la abstraccin. Los conceptos de materia y forma los utiliza
tambin Aristteles para explicar el cambio y para dar su visin de la naturaleza y del hombre. En ste, el cuerpo es
la materia y el alma la forma; cuerpo y alma constituyen una unidad sustancial.
En su ontologa, o teora del ser, establece Aristteles otra nocin bsica, la distincin entre acto* y potencia*, y
concibe a Dios como sumo ser, acto puro, principio del devenir y motor del universo. En tica mantiene que el
objetivo de la vida humana es la felicidad. En poltica sostiene que el hombre es por esencia un animal social y,
como la sociedad perfecta es el Estado, el hombre igualmente es un animal poltico. Abord asimismo Aristteles
la fsica, la biologa y la astronoma, obteniendo resultados que en parte siguen siendo vlidos. Su obra incluye
numerosos ttulos, que han llegado muy modificados por discpulos y editores: Organon, Fsica, Metafsica, tica a
Nicmaco, Potica, Poltica y otros ms. Aristteles ha ejercido una profunda influencia en toda la cultura
occidental a travs de comentadores rabes y escolsticos.
-Formas.
De Aparato: Preparada para los grandes pblicos.
Jurdica: Hecha para resolver casos de poltica.
Poltica: Hecha para convencer al pueblo sobre el gobierno.
DEMSTENES

(384-322). El orador de voluntad a fuerza de esfuerzo titnico contra su timidez. Se enfrento contra los macedones y
a combatirlos dedico sus discursos, titulados .
La corona es otro de sus discursos, defendindose contra sus acusadores de hombre poltico. Al encargarse de la
restauracin de los muros de Atenas, terminada la obra, se le quiso dar una corona de oro. Se opona Esquines. Su
estilo pasa a ser modelo de fogosidad.
ESQUINES
(390-314). Natural de Atenas, muere en Rodas. De cuna modesta, sube con gran rapidez los escalones polticos,
gracias a sus brillantes disposiciones para la retrica. Embajador en la corte de Filipo, se dejo ganar por el partido
macednico y se enfrento con Demstenes.
De fcil improvisacin, derrama las palabras oportunas con gran dominio del idioma. Obras: Contra Timarco, De la
falsa embajada, Contra Ctesifonte, Sobre la corona.
BIOGRAFAS DE Poetas Gramticos Griegos.
Sfocles
(Colona, cerca de Atenas h. 495 - Atenas 406 a. C.) Autor de tragedias griego. Recibi una esmerada educacin,
ocup cargos pblicos y particip en algunas acciones blicas. Mantuvo estrecha amistad con Herdoto y Pericles.
Fue el ms laureado trgico de su poca; compuso ciento veintitrs dramas y obtuvo ms de veinte victorias en
certmenes literarios. Sfocles perfeccion la tragedia elevando a quince el nmero de miembros del coro y
potenciando la decoracin y la indumentaria. Frente a obras anteriores, dio total independencia a cada uno de los
dramas de una triloga y otorg al dilogo una importancia que no tena antes. Sus temas ms frecuentes son la
brevedad de la felicidad, el sufrimiento y, sobre todo, la firmeza ante las adversidades, asuntos que reflej en sus
dos personajes principales, Edipo, que, condenado por su orgullo ante los dioses, sabe expiar su culpa
dignamente, y Antgona*, imperturbable en su deber, a pesar de las convenciones humanas. De sus obras, quedan
siete completas: yax (h. 450), Antgona (h. 441), Edipo rey (h. 430), Las traquinias (h. 415), Electra (h. 413),
Filoctetes (409) y Edipo en Colona.
Esquilo
(Eleusis h. 525 - Gela, Sicilia, 456 a. C.) Dramaturgo griego. Perteneca a una familia aristocrtica y combati en las
batallas de Maratn y Salamina. Vivi en Atenas y Sicilia. Seala el comienzo de la tragedia como gnero
dramtico, al que dio forma aumentando el nmero de actores y haciendo del elemento hablado la parte ms
importante. Se le atribuyen ms de 90 tragedias, cuyos temas son los mitos y los hroes griegos y en las que
resalta la importancia del destino en la vida del hombre. Se conservan completas Las suplicantes (h. 490), Los
persas (h. 472), Siete contra Tebas (467), Prometeo encadenado (458), y la serie de la Orestiada: Agamenn, Las
coforas y Las eumnides.
Eurpides
(Salamina 480 - Macedonia 406 a. C.) Dramaturgo griego. Su obra, influida por los filsofos de su poca, se
caracteriza por el anlisis de las pasiones amorosas, el estudio del carcter femenino, las preocupaciones
filosficas, el hallazgo de nuevos temas y el papel concedido a los coros. Se le atribuyen ms de 100 obras, de las

que slo se conservan 17 tragedias, entre las que destacan Alcestes (438), Medea (431), Andrmaca (h. 426), Las
troyanas (415), Ifigenia en Turide (414), Electra (413), Orestes (408) y Las bacantes (h. 406).
La Comedia.
-Definicin:
Comedia:
Uno de los mas grandes cmicos poetas fue Aristfanes, quien su primera comedia "Deitaleis", ahora perdida, fue
producida en 427 a.C. usando sarcasmo dramtico. Ridiculiz a Eurpides en Las Ranas y a Scrates en Las Nubes.
Aquellos trabajos representan la llamada Antigua Comedia.
Mas tarde, la comedia se divide en Media y Moderna; La media, se encarga del sarcasmo poltico y personal. Y la
Moderna del sarcasmo amoroso principalmente.
-Principales Representantes.
Aristfanes.
(Atenas h. 445 - ? 386 a. C.) Comedigrafo griego, autor de unas cuarenta obras crticas y satricas. Se conservan
once completas, que se caracterizan por la aguda observacin de la realidad social y la fuerza caricaturesca, bajo
las que se descubre una intencin moralizante. Entre sus comedias destacan La asamblea de mujeres (392), stira
de algunas ideas reformistas; Lisstrata (411), burla de las utopas sociales; Las avispas (422); Las nubes (423), en
que ridiculiza a Scrates; Los caballeros (424), etc.
Mnades
Segn la mitologa griega, ninfas de los bosques que criaron a Dionisos cuando era nio y despus se convirtieron
en sus compaeras. Representaban las fuerzas desenfrenadas de la naturaleza al entrar en un xtasis sagrado
mediante danzas y cantos.
Plauto, Tito Maccio
(Srsina, Umbra h. 254 - Roma 184 a. C.) Comedigrafo latino. El ms popular del teatro romano, sus comedias,
inspiradas en los modelos griegos, tienen una fuerza cmica extraordinaria y estn cargadas de stira social. Entre
las ms conocidas figuran Aulularia (Comedia de la olla), Miles gloriosus (El soldado fanfarrn), Anfitrin, Asinaria
y Cuculio (El gorgojo).
Terencio Afer, Publio
(Cartago h. 190 - ? 159 a. C.) Escritor de comedias latino. Comprado como esclavo por un senador, se form
intelectualmente en el crculo de los Escipiones. Muri durante un viaje a Grecia. Su obra es una imitacin casi
completa de las comedias griegas y sus personajes son ms refinados, aunque menos alegres que los de Plauto.
Se le conocen seis comedias compuestas entre 166 y 160 a. C.: Andria, La suegra, Formin, El eunuco, El que se
atormenta a s mismo y Los adelfos.

Obras de la literatura Griega.

1). "Deitaleis", ahora perdida, fue producida en 427 a.C. usando sarcasmo dramtico. Ridiculiz a Eurpides en Las
Ranas y a Scrates en Las Nubes.
2). "La Odisea", poema pico griego escrito por Homero
3). "Ilada o Iliada" Poema pico griego, escrito por Homero. El poema ha ejercido una influencia fundamental en el
desarrollo del gnero pico y es una de las obras cumbres de la literatura universal.
4). "Los trabajos y los das", en que Hesiodo explica las labores agrcolas, a la vez que hace reflexiones morales
acerca de la ambicin de riquezas y las virtudes del trabajo y la justicia.
5). "Las tragedias" Se le atribuyen ms de 90 tragedias a Esquilo, cuyos temas son los mitos y los hroes griegos y
en las que resalta la importancia del destino en la vida del hombre. Se conservan completas Las suplicantes (h.
490), Los persas (h. 472), Siete contra Tebas (467), Prometeo encadenado (458), y la serie de la Orestiada:
Agamenn, Las coforas y Las eumnides.
6). "Las siete tragedias". Sfocles.
7). "Las diecinueve tragedias". Eurpides.
8). "Las once comedias". Aristfanes.
9). "Comedias". Terencio.
10). "Los oficios o los deberes, de la vejez, de la amistad." Cicern.
Otras fuentes literarias.
-La Historia.
La historia tiene una gran influencia; porque algunas obras estn basadas en los sucesos que acontecieron en la
antigua Grecia.
-La Filosofa.
Esta sirvi de mucho, porque la mayora de las obras contienen una gran parte de filosofa antigua.
Importancia de la mitologa griega.
La Mitologa griega, siempre estuvo presente en la produccin de obras literarias desde aquel entonces. La
mitologa griega no es mas que puros cuento e imgenes que salieron de la mente de aquellas tradiciones y
costumbres de el antiguo pueblo Griego.
LIBROS SOBRE GRECIA

Para los romnticos, aconsejamos algunos libros que les harn ver Grecia de una manera muy especial. Novelas
como "Alexis Zorba" y "Carta al Greco" de Nikos Kazanzakis, "Ciudades a la deriva" de Stratis Tsirkas.
Para los amantes de la poesa, recomendamos a Ioannis Ritsos (Testimonios y Greciedad), Kavafis (Poemas),
Seferis (Poemas) y Odiseus Elitis, premio nbel 1979. Tambin otras novelas de autores no griegos, como Gerald
Durrell (Las islas griegas, Mi familia y otros animales, Bichos y dems parientes, En el Jardn de los dioses), Henry
Miller (El coloso de Marusi) y el "Verano griego" de J. Lacarriere.
Narrativa actual relacionada con Grecia y de enorme inters son Gramtica Griega de Monserrat Fernndez y El
Corazn de Ulises de Javier Reverte, el cual emprende un viaje a Grecia y sobrepone sus impresiones y sus
vivencias al caudal histrico, literario y filosfico de la antigua Grecia. El Corazn de Ulises es mucho ms que un
libro de viajes. Es un tributo apasionado a la cuna de nuestra civilizacin.

literatura romana
El latn es la lengua ms conocida entre las lenguas muertas y debe el nombre al Lacio antigua
comarca en Italia, donde se encontraba Roma- y fue adoptada posteriormente por los fundadores
de Roma. Tena aproximaciones de otros idiomas como el griego, el umbro, elosco y el etrusco y
con aportaciones de algunos dialectos que han concurrido a la formacin de la lengua latina como
el pelasgo o el cltico; hay que lamentar la prdida del libro Orgenes de Roma, de Catn, que
hubiera ayudado a esclarecer sobre la cuestin de la primitiva composicin del latn..
El latn se us en el Imperio romano y, tras la particin del mismo, en el Imperio romano de
Occidente, hasta su disolucin.
La literatura romana es fundamentalmente literatura latina, aunque tambin incluye algunos
autores romanos que escribieron en griego. Sin embargo, hay mucha literatura latina escrita
despus del final del imperio romano en Occidente que ya no es literatura romana,
evidentemente.

El pueblo romano creci y se desarroll desde la ciudad de Roma hasta formar uno de los
mayores imperios conocidos por la historia. En su devenir, que abarca aproximadamente desde el
siglo VII a.C. hasta el siglo V d.C. (si bien el Imperio Romano de Oriente se mantuvo activo
durante diez siglos ms), los romanos entraron en contacto con muchas otras culturas, pero una
de ellas los marc como ninguna otra: la griega.
Si bien Roma no se distingui por su originalidad, sino por su enorme capacidad para asimilar e
imitar las tecnologas, organizaciones y pensamientos de otros, en el campo del arte y de la
literatura su modelo fue sin duda el griego. La literatura griega se erigi as en los cimientos de
la literatura romana, si bien sta la renov en algunas aspectos y la present a la historia en su
forma final.

Autores de la literatura romana:

Por supuesto, si bien la literatura romana tom muchas ideas e imit el estilo griego, escribi sus obras en su
propia lengua, el latn, lengua muerta en la actualidad pero que tuvo una enorme vigencia histrica durante la Edad
Antigua y Medieval. Y, cmo no, si bien venimos repitiendo la enorme influencia griega en la literatura romana,
tambin existe una literatura romana previa al encuentro con los griegos y por lo tanto libre de esa potente
influencia. Los historiadores tienden a dividir as la literatura romana en indgena (que es aquella previa a la
influencia griega) y la imitada (que es la posterior a esa influencia y comprende tanto copias o traducciones del
griego como obras originales con marcada influencia de los autores griegos).
En cuanto a los autores romanos ms destacados, hemos de empezar citando a Livio Andrnico, un escritor de
origen griego que vivi en el siglo III a.C., tradujo al latn laOdisea e inici la literatura poca romana. De esa misma
poca fue Nevio, quien se encarg de la traduccin de la Iliada.
La poca dorada de la literatura romana se vivi en el siglo I a.C, y particularmente en la convulsa etapa de las
guerras civiles y la instauracin del Imperio bajo Augusto. En esa etapa coincidieron Virgilio, autor de la
Eneida; Ovidio, que escribi Las Metamorfosis;Sneca, uno de los mayores filsofos de
Roma; Horacio, Marcial, Juvenal y algunos otros. Algo posterior es Plinio el Joven, cuyo legado cientfico y
naturalista fue comparable a su calidad literaria. Ms adelante es obligada la referencia a Suetonio, autor de Las
vidas de los doce csares, una obra capital para los historiadores de los inicios del Imperio Romano.

Obras:
Virgilio: La Eneida
Ovidio: Metamorfosis
Seneca: Sobre la brevedad e la vida
Caton: Sobre la agricultura
Plinio el Viejo: Historia Natural
Plinio el Joven: Cartas sobre el Vesubio
Tacito: Dilogo sobre los oradores

Ciceron: Lelio, o Sobre la amistad; Filipicas.

Julio Cesar: Comentarios sobre las campaas de la Galia

Gneros:
La literatura clsica clasificaba de manera clara las obras en diversos gneros literarios, que a grandes rasgos
perduran hasta la actualidad. Esta clasificacin se cre en Grecia, pero pas al latn con unas caractersticas
comunes. A veces, como pasaba en el teatro se distinguan las obras autctonas de las griegas. Los gneros
literarios creados en Grecia se variaron mnimamente en Roma.
Sin embargo el alcance del concepto de gnero literario ha variado: en Grecia y Roma los gneros tenan una clara
distincin formal; no se poda componer una obra de teatro con versos hexmetros dactlicos. La distincin formal
entre gneros era tajante y no afectaba slo al estilo, a los temas tratados, sino incluso al dialecto en que se
redactaba. Las diferencias formales eran taxativas. Se entiende por gnero literario cada una de las distintas
categoras o clases en que se pueden ordenar las obras literarias. Tradicionalmente se distinguen tres gneros
mayores denominados lrica, pica y dramtica, que son los gneros poticos, esto es, escritos en verso. Hemos
dicho que Aristteles en su Potica fue el primero en teorizar sobre la literatura. Tras Aristteles el Mundo
helenstico continu con el estudio terico de la literatura, desde donde pas a Roma. Tenemos en Horacio con
su Arte potica o Carta a los Pisones la continuacin de esta tradicin en Roma. En esta tradicin se cre, como
pas en otras disciplinas, la terminologa propia de la literatura. Se crearon trminos
como anfora, poesa, sincdoque de origen griego overso, prosa, literatura de origen latino.
Pero adems de estos gneros mayores poticos, en la Antigedad se cultivaron otros en prosa. Entre estos
vamos a destacar la filosofa y la prosa cientfica y tcnica, de las que hemos hablado en epgrafes anteriores, la
novela, la historiografa y sobre todo la retrica y oratoria.
En Roma hubo algunos gneros literarios propios. Los romanos distinguan en el teatro entre las obras de origen
itlico y las de origen griego: las primeras se llamaban fabula togata (obra de teatro representada con toga, traje
nacional romano) y fabula palliata (obra de teatro representada con palio), haciendo referencia a la indumentaria de
los actores.
Probablemente el gnero literario ms importante de los genuinos de Roma sea la stira, satura, en latn un guiso
que mezclaba de todo, era un gnero potico en el que se mezclaban variados contenidos, pero tena el rasgo
comn de criticar cidamente. Tras una primera fase arcaica, con Lucilio (s. II a.C., 180- 102 a. C.) se adopta el
hexmetro dactlico como verso propio de este gnero.

La Edad Media

La Edad Media es el periodo de la historia europea que transcurri desde la desintegracin del Imperio romano de
Occidente, en el siglo V, hasta el siglo XV.
Su comienzo se sita tradicionalmente en el ao 476 con la cada del Imperio Romano de Occidente y su fin en 1492 con el
descubrimiento de Amrica, o en 1453 con la cada del Imperio Bizantino, fecha que coincide con la invencin de la
imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Aos.
No obstante, las fechas anteriores no han de ser tomadas como referencias fijas ya que nunca hubo reptura brusca en el
desarrollo cultural de Europa.
Parece que el trmino lo emple por vez primera el historiador Flavio Biondo de Forli, en su obra Historiarum ab
inclinationeromanorunimperiidecades (Dcadas de historia desde la decadencia del Imperio romano), publicada en 1438
aunque fue escrita treinta aos antes.
El trmino implic en su origen una parlisis del progreso, considerando que la edad media fue un periodo de
estancamiento cultural, ubicado cronolgicamente entre la gloria de la antigedad clsica y el renacimiento. La

investigacin actual tiende, no obstante, a reconocer este periodo como uno ms de los que constituyen la evolucin
histrica europea, con sus propios procesos crticos y de desarrollo. Se divide generalmente la edad media en tres pocas.

Obras:
"EL cantar del mo Cid", annimo
La figura de El Cid y sus hazaas merecieron el honor de protagonizar el primer cantar de gesta de la literatura castellana.
Rodrigo Daz de Vivar fue el guerrero castellano medieval que pas a ser conocido por la historiografa, la literatura y la
leyenda como El Cid, o tambin como El Cid Campeador. Sirvi a los reyes cristianos Sancho II y Alfonso VI, pero tambin
al rey taifa musulmn de Zaragoza. Impidi la expansin almorvide hacia Aragn y Catalua conquistando y dominando
Valencia. El Cantar de mo Cid, del que es su protagonista, escrito probablemente hacia 1207, es el paradigma de la pica
castellana medieval.
"El conde Lucanor", del Infante Juan Manuel
Que utiliza el esquema del marco narrativo para introducir 51 ejemplos, muchos de ellos de influencia oriental. El hilo
narrativo global es mnimo y responde al siguiente esquema: el conde Lucanor plantea a su consejero Petronio un problema
que tiene y ste le responde con un cuento o ejemplo en el que se da una situacin parecida al conflicto del conde.
"Milagros de nuestra seora", de Gonzalo de Berceo
Pequea coleccin de 25 narraciones en verso, que cuenta diferentes milagros de la Virgen con carcter alegrico y de
gran calidad literaria.
"El libro de buen amor", de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita
Es una coleccin de poesas escritas en forma de autobiografa satrica y contiene ejemplos de prcticamente todas las
formas y temas poticos de la edad media. La fama de que goz el Libro de Buen Amor, desde el momento en que fue
escrito, hizo que los juglares recitaran de forma oral los pasajes ms divertidos, para divulgarlos entre el pueblo llano.
"Coplas a la muerte de su padre", de Jorge Manrique
La hondura y sinceridad con que el poeta expresa sus sentimientos ante la brevedad de la vida y la vanidad de las cosas
mundanas, adems de la emocin con que transmite el elogio fnebre de su padre,
"La Divina comedia", de Dante Alighieri
La Divina comedia es un poema alegrico basado en la cosmogona cristiana medieval. En el primer canto se sita la
accin y el escenario. El poeta tiene 35 aos, inicia su viaje el Viernes Santo para concluirlo el Domingo de Pascua. La
selva oscura es el pecado y el monte, la virtud. Dante escoge como gua a Virgilio por considerarlo el poeta ms excelso de
la literatura clsica.
"El cantar de los nibelungos", annimo
El hroe del Cantar de los nibelungos es Sigfrido, un guerrero alemn. Sigfrido da muerte a dos jefes burgundios de la
familia de los nibelungos y se apodera de su espada mgica, su tarnkappe, un manto que hace invisible a su portador, y sus
reservas de oro, maldecidas por los burgundios en el momento de morir. A continuacin se dirige a Worms, la capital de
Burgundia, donde conoce a la hermosa Crimilda, hermana del rey Gunther, y se propone casarse con ella.
"Los Cuentos de Canterbury ", de Geoffrey Chaucer
Es una obra en verso que narra la historia de un grupo de peregrinos que se dirigen a Canterbury
"El ciclo del Ulster", annimo
Consiste en unos cien relatos sobre hroes del reino del Ulster en el siglo I antes de Cristo. Destaca especialmente el
guerrero CChulainn, hroe legendario y rey de Ulster al que en las batallas le surgan siete dedos de la mano. Entre otros
relatos notables est la historia de la herona trgica Deirdre.
"La Celestina", de Fernando de Rojas
El argumento desarrolla una historia de amor apasionado: el joven Calisto busca la ayuda y la complicidad del siervo
Sempronio y la trotaconventos o alcahueta Celestina, para convencer a Melibea de que le entregue su amor.

Gneros:
Los gneros literarios son las ms amplias formas orgnicas o modelos de realizacin de las obras literarias. Se pueden
dividir en tres categoras genricas: la lrica, la pica o narrativa y la dramtica.

1. La lrica:
Los textos lricos se caracterizan por presentar la realidad desde el punto de vista del sujeto. Muestran la visin ntima y
personal del ser humano. En ellos el poeta habitualmente expresa sus sentimientos, pensamientos, estados de nimo o
vivencias, aunque tambin las puede atribuir a otro sujeto diferente. Predomina el empleo de la primera persona y la actitud
subjetiva del narrador. En la lrica la modalidad de expresin por excelencia es el verso.
Destacan dentro del gnero lrico los siguientes subgneros:

A) Gneros mayores:

la cancin : poema admirativo y emocionado, generalmente de tema amoroso aunque tambin puede versar
sobre otros temas como la belleza, la naturaleza, la amistad, Dios,.

el himno : cancin muy exaltada: religiosa, nacional o patritica; tambin: poemas que celebran la unin y
amistad de determinados grupos humanos

la oda : es similar a la cancin, aunque menos exaltada; se trata de un poema ms reflexivo y meditativo en el
que el autor expone su pensamiento con mayor seguridad y atenindose ms a la observacin de la realidad; los
sentimientos del autor y su emocin expresados racionalmente, refrenados y contenidos por un lenguaje menos
exclamativo y desbordado,

la elega: (gr.: llanto funeral) expresa dolor por la muerte, prdida, separacin o ausencia de un ser querido o por
una desgracia nacional o colectiva; poema meditativo y melanclico, habitualmente moralizante

la gloga: exposicin de sentimientos amorosos y de exaltacin de la naturaleza puesta en boca de pastores; se

presenta en un ambiente buclico o pastoril, frecuentemente en forma dialogada

la stira: crtica burlesca y ridiculizadora de aspectos censurables, tanto individuales como colectivos

B) Gneros menores:

el madrigal: breve poema amoroso, dulce y amable, como un piropo en verso

el epigrama: poema muy breve de tipo satrico - burlesco

la letrilla: poema estrfico con estribillo habitualmente de metro corto compuesto para ser cantado

2. La pica o narrativa:
En las obras narrativas se presenta una realidad ficticia o realidad representada (mundo de ficcin) como si fuese el
mundo exterior u objetivo, es decir, de forma ajena al autor.
En este tipo de textos el autor describe personas, situaciones y ambientes, relata acciones y acontecimientos sucedidos
en tiempos y espacios diversos, hace hablar - a travs de monlogos o dilogos - a sus personajes y, a veces, da cuenta
del mundo interior - pensamientos, sentimientos, estados de nimo, intenciones. - tanto del de sus personajes, como del
suyo propio
En funcin del narrador la accin se distinguen los siguientes puntos de vista:

narrador omnisciente: lo sabe todo; predominio de la tercera persona

narrador testigo u observador: slo narra aquello que se supone que l presencia o de lo que ha llegado a tener
conocimiento

narracin en primera persona: en forma autobiogrfica (narrador protagonista)

narraciones en forma epistolar: la narracin se desarrolla a travs de cartas entre dos personajes
En estos textos la intencin del autor es comunicativa: se dirige a un oyente o lector. Cuando tambin se refiere a un

personaje - en segunda persona - ste se llama narratorio.

Los subgneros del gnero pico son:

A) Gneros narrativos en verso:

la epopeya: muy larga narracin en verso sobre acciones memorables, de decisiva importancia para los pueblos y

civilizaciones antiguas; en ellas se entremezclan elementos legendarios, religiosos y abundantes fantasas; importancia
universal
el poema pico: larga narracin en verso, en la que se exaltan las hazaas de los hroes nacionales para as

glorificar y magnificar a un pueblo o nacin. En la Edad Media se denominaba el cantar de gesta

el romance: gnero exclusiva y tpicamente hispnico; narracin en verso, generalmente breve, de origen popular

y transmisin oral y colectiva; mtrica fija: serie indeterminada de versos octoslabos asonantados en los pares
El Romancero es el conjunto general de romances

Romancero Viejo: romances ms antiguos, de transmisin oral y colectiva (siglos XIV - XVI)

Romancero Nuevo: romances de autores cultos (siglos XVI - XX)

Romancero Moderno: popular, oral y con msica (siglos XVI - XX)

B) Gneros narrativos en prosa:

la novela: extensa y compleja narracin en la que predomina la narracin sobre los dems modos de elocucin,

aunque tambin aparecen la descripcin y el dilogo; se presentan diversas y complicadas acciones en torno a uno o
ms

personajes,

en

espacios

diversos

diferentes

pocas

tiempos

Subgneros:

bizantina: de complicadas aventuras

caballeresca y cortesana : aventuras y amores de los caballeros en las cortes medievales

libro de caballeras: aventuras de un caballero andante, sus amores y sus esfuerzos por establecer su ideal de
justicia y amor

sentimental: amorosas casi exclusivamente

pastoril : de ambiente buclico y amores neoplatnicos

morisca: aventuras y amores entre moros y cristianos

picaresca: aventuras de un pcaro contadas por l mismo

pedaggica y poltica, histrica, costumbrista y regional, naturalista, psicolgica, novela ro (largas historias de
una familia durante generaciones), de anticipacin o ciencia ficcin, de aventuras - del oeste y serie negra-, fantstica,
de terror, humorstica, policaca

el cuento: narracin breve en torno a una nica y muy condensada accin central en la que intervienen pocos
personajes; de origen folklrico y muy antiguo

C) Gneros narrativos menores:

la leyenda: cuento o poema breve de asunto tradicional o vagamente histrico; ambiente misterioso y elementos
fantsticos y sobrenaturales; basado en un hecho real

la fbula (aplogo): cuento didctico - moralizante del que se desprende una moral que, a veces, es nombrada
explcitamente al final en la moraleja; los personajes suelen ser animales con cualidades humanas

3. La dramtica
En las obras dramticas se presentan uno o varios conflictos generado por unas interrelaciones de unos personajes
que, sin que el autor los presente ni describa y sin que diga qu hacen o sienten, dialogan entre s y actan durante ciertos
momentos o unidades de tiempo en uno o varios lugares.