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UNIVERSIDAD DIEGO PORTALES
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN E INFORMACIN

ESCUELA DE PUBLICIDAD
ANLISIS SEMITICO DEL MODELO COMUNICACIONAL UTILIZADO POR EL

CONCURSO KENT EXPLORA ARTE DIGITAL IMPRESO 2001.
TESIS PARA OPTAR AL GRADO DE LICENCIADO EN COMUNICACIN SOCIAL
PROFESOR GUA: CARMEN MUOZ HURTADO

ALUMNA: BELN GARCA MAC-CLURE
SANTIAGO-CHILE
2002
Para el Ale, mi Mam y

sus paps; mis abuelos,
Mam Emilia y Pap Kato.
AGRADECIMIENTOS
A Ana Mara Vergara y Margarita Correa

por su constante generosidad.
A la Carmen por la ayuda meticulosa.
A M.E, C.P, E.V, C.G, M.A, A.P, A.C

J.H, G.U, V.D.P, F.P, S.P y M.M.F
por la complicidad y apoyo incondicional.
Y muy especialmente a la Isabel, que ha

estado presente durante mucho tiempo (y en futuro, espero
siga estndolo) para escucharme con atencin,
como Momo, de Michael Ende.
Seora
Loreto Correa Ros
Coordinadora de Prctica y Titulacin
Escuela de Publicidad
Universidad Diego Portales.
Presente
Santiago, 29 de abril de 2002
Estimada Loreto:
Cumplo con la entrega de la evaluacin a la tesis Anlisis Semitico del
Modelo Comunicacional utilizado por el concurso Kent Explora Arte Digital Impreso 2001 de
la alumna Beln Garca.
El trabajo de Beln fue realizado con rigor, respecto del proceso de
conceptualizacin y contextualizacin del tema a investigar. Cumpli con los derroteros
metodolgicos con total claridad, especialmente en lo referente a la delimitacin del problema.
Las fuentes ocupadas por la alumna, no slo son vigentes y pertinente para la consecucin de los
objetivos, tambin fueron elaborados con un poder de sntesis, siempre necesario en toda
investigacin.
El tema investigado por Beln fue tocado con una actitud crtica y divergente.
La alumna, no se conform con un diagnstico sustentado en teoras ya enunciadas en torno a la
impronta de la empresa privada en el proceso creativo. Por el contrario, la aplicacin del modelo
semitico a los discursos lingsticos e iconogrficos del concurso Kent Explora, ratific con
solidez y creatividad lo expuesto en su hiptesis. Por tales motivos, considero que esta tesis es un
aporte tanto a la comunicacin social, como a la publicidad, ya que denuncia una problemtica
inherente a un fenmeno comunicacional especfico, trasladando dicha denuncia al plano del
anlisis riguroso. Todas estas razones me llevan a calificar esta investigacin con nota siete.
Sin otro particular, afectuosamente.
Carmen Muoz Hurtado
ABSTRACT
La
presente
investigacin
ha
partido
de
una
revisin
terica del concepto globalizacin con el fin de establecer

los principales vicios del fenmeno, obteniendo as una visin
crtica
del
mismo.
Si
bien
sta
mirada
acudi
fuentes
bibliogrficas ya consagradas por la historia del pensamiento,

Jean-Francois Lyotard, Manuel Castells, Eduardo Subirats, y
otros,
se
proyect
una
problemtica
local
absolutamente
vigente, esto es, la impronta de la empresa privada en el

proceso creativo.
Como futura Comunicadora Social se torna un deber tanto
tico como intelectual- acceder a los escenarios culturales
desde un pensamiento divergente. Por sta razn, hemos puesto
en sospecha el modo mediante el cual estn deviniendo los
procesos de creacin, circulacin y consumo del arte en un
pas donde el modelo econmico est tiendo todas las esferas
de
lo
social.
Para
la
consecucin
de
nuestros
objetivos,
tomamos el concurso Kent Explora Arte Digital Impreso como

barmetro de la problemtica (y peligrosidad) que se gesta al
privatizar la creacin. Con el fin de sistematizar nuestro
estudio, aplicamos un modelo de semitica a la ideologa que
subyace en el concepto Explora y al imaginario que surge de
un corpus de obras premiadas por los organizadores.
INDICE
1. INTRODUCCIN
2. MARCO METODOLGICO
2.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
2.2 ANTECEDENTES DEL PROBLEMA
2.3 TIPO DE INVESTIGACIN
2.4 JUSTIFICACIN METODOLGICA
2.5 OBJETIVOS
2.6 HIPTESIS
2.7 DISEO METODOLGICO
3. MARCO TERICO
3.1 CAPITULO I
CONCEPTUALIZACIN DEL PROBLEMA A LA
LUZ DEL TRMINO GLOBALIZACIN
10
3.2 CAPITULO II
CONCEPTUALIZACIN DEL PROBLEMA A
LA LUZ DEL TRMINO
EMPRESAS MULTINACIONALES
24
3.3 CAPITULO III

ARTE, CULTURA Y SOCIEDAD
37
3.3.1 A PARTIR DE LOS SOADORES SESENTA
39
3.3.2 UN GOLPE BAJO LA CENSURA
49
3.3.3 A PARTIR DE UN NO
57
3.3.4 LA CRISIS DEL ARTE EN

LA SOCIEDAD INDUSTRIALIZADA
62
3.4 CAPITULO IV
LA RETRICA, UN ARTE DEL PASADO?
71
3.4.1 RETRICA CLSICA
71
3.4.2 RETRICA ARISTOTLICA
75
3.4.3 RETRICA GENERAL
77
3.4.4 RETRICA MODERNA
83
4. ANLISIS
CONTEXTUALIZACIN DE LA PROBLEMTICA DEL
CHILE ACTUAL CON LA EMPRESA PRIVADA EN EL ARTE
5. MODELO Q (QUILLAN)
5.1 DEFINICIN
87
99
99
5.2 APLICACIN DEL MODELO Q AL CONCEPTO EXPLORA 101

5.3 LENGUAJE LEXEMTICO
102
5.3.1 CONSTELACIN SEMIOSIS ILIMITADA
103
5.3.2 PROTOCOLO ANALTICO
104
5.4 LENGUAJE VISUAL
108
5.4.1 PRIMER LUGAR KENT EXPLORA

ARTE DIGITAL IMPRESO
109
5.4.1.1 IMAGEN OBRA
110
5.4.1.2 CONSTELACIN SEMIOSIS ILIMITADA
111
5.4.1.3 PROTOCOLO ANALTICO
112
5.4.2 SEGUNDO LUGAR KENT EXPLORA

115
5.4.2.1 IMAGEN OBRA
116
117
118
5.4.3 TERCER LUGAR KENT EXPLORA

120
5.4.3.1 IMAGEN OBRA
121
122
123
6. CONCLUSIONES
126
7. BIBLIOGRAFA
133
8. GLOSARIO
137
1. INTRODUCCIN
En
la
historia
de
la
humanidad,
los
hombres
se
han
empecinado en situar y bautizar los perodos o fenmenos de la

historia
con
ocurriendo,
por
nombres
representativos
ejemplo;
la
Edad
de
Media,
lo
que
donde
est
nada
era
entendible sin la separacin de la unin de la fe con la

razn, o el Renacimiento, donde el hombre fue considerado como
el
eje
del
universo.
Tambin
en
la
historia
del
arte
se
reconocen los distintos perodos con nombres como Surrealismo,

Impresionismo, arte Egipcio, etc. A cada poca, cada fenmeno,
o proceso, se le otorga un nombre propio, que describe y sita
a
las
personas
en
la
temporalidad,
(Nihilismo,
Guerra
Vietnam, Da D, Guerra Contra el Terrorismo, etc).

Lyotard1 habla de que el ser humano, desde antes del
nacimiento, ya est situado con referencia a la historia que
cuenta su ambiente y respecto de la cual tendr posteriormente
que conducirse.
Hay quienes creen que hoy en da estamos en una poca
posmoderna, donde la
moderna, colmada de utopas, al parecer
hubiera muerto en 1970 con el movimiento y revolucin cultural

estudiantil de Pars en 1968. Armando Roa en relacin a la
poca posmoderna habla de que Los posmodernos no andan tras
la trascendencia espiritual (...) como los hippies que eran
todava modernos, sino que deambulan por las superficies, sin
1
Lyotard, Jean-Francois. 1994. La Condicin Posmoderna, Ediciones Ctedra, Quinta Edicin.
inters esforzado por encontrar ideas globales recias respecto

al destino ltimo, ni siquiera al de ellos mismos2.
La
cultura
la
teora
posmodernas
segn
Manuel
Castells3, se recrean en celebrar el fin de la historia de las

certidumbres cientficas y, en cierta medida, el fin de la
razn,
rindiendo
nuestra
capacidad
de
comprender
hallar
sentido, incluso a la paradoja. La mirada implcita de la

post-modernidad es la aceptacin de la plena individualizacin
de la conducta y de la impotencia de la sociedad sobre su
destino.
Sin embargo, y a pesar de que algunos pensadores tratan
de
definir,
interpretar
ubicarnos
en
un
determinado
paradigma, fenmeno, o poca, no podemos quedar ajenos que lo

que hoy nos identifica, queramos o no, es la famosa era de la
Globalizacin.
Uno de los vicios de sta era, es la homogenizacin de la
informacin y la aplicacin estandarizada de todo, impuesta ya
desde
el
modelo
de
vida,
que
est
regido
por
el
neoliberalismo, el ms cruel de los modelos de la historia.

Esto, porque no slo afecta la esfera econmica y la calidad
de vida de las personas, sino que envicia hasta los fenmenos
ms ntimos de la conducta humana. Uno de estos, es el arte,
que
en
su
trayectoria
normal
iba
siempre
al
ritmo
Roa, Armando. 1995. Modernidad y Posmodernidad, Chile. Editorial Andrs Bello.
Castells, Manuel. La era de la informacin, Tomo I, Economa, Sociedad y Cultura.
de
la
historia, caminando paralelo, hasta que a principios del siglo

XX, se adelant de una manera tan audaz e innovadora que logr
cercarla con sus propias utopas. Pero que a pesar de su
potencialidad, logr ser absorbida por el sistema.
As, la estandarizacin, siendo ms poderosa, lleg a
conquistar
la
capacidad
creativa,
los
cambios,
las
revoluciones y los sueos. Por sta razn, el fenmeno de la

Empresa Privada como eje fundamental del patrocinio y auspicio
del arte en un pas an en trnsito, debe mirarse en todas sus
dimensiones, especialmente aquellas ms sutiles; los smbolos,
iconografas, mensajes y discursos.
sta investigacin intenta realizar un recorrido desde la
utopa de las vanguardias histricas pasando por el cambio de
la meca del arte desde Europa a Estados Unidos- hasta llegar a
nuestras tierras donde las propuestas clsicas, los discursos
polticos, los mensajes publicitarios, estn encubiertos con
una inocencia similar a la propuesta por Paul Klee en El ngel
del Progreso4, un ngel con la cara vuelta hacia el pasado, con
la boca abierta y las alas tendidas, pero que en realidad no
puede plegarlas debido a la tempestad del progreso, que lo
impulsa irresistiblemente hacia el futuro.
Romn, Atienza. Dilogo de la paradoja, http://www.bcl.jcyl.es/SalaExposiciones/Tropo2.html
2.
MARCO METODOLGICO
2.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La
campaa
convocatorias
Kent
Explora
creadores
de
travs
variadas
de
sus
constantes
disciplinas
(diseo,
escultura, arte digital, pintura, etc.) se ha transformado en

el concurso artstico de mayor xito en el circuito de la
plstica en nuestro pas.
Los gestores, lograron en menos de 5 aos posicionarse de
un rea de la cultura que ha estado siempre relacionado con la
naturaleza de lo estatal, universitario, municipal y pblico,
aun ms, el inters expresado por la juventud en torno a este
concurso, junto a la cobertura constante de los medios de
comunicacin,
hace
necesario
investigar
el
modelo
comunicacional utilizado por la campaa para la consecucin de

los objetivos. Esto posibilitar una mirada tanto crtica como
reflexiva acerca de la participacin de la empresa privada en
el
escenario
investigacin
del
de
arte.
sta
Por
tesis
lo
es:
tanto
Cul
la
es
pregunta
el
de
modelo
comunicacional utilizado por la campaa Kent Explora para la

consecucin de su xito en el escenario de la plstica chilena
actual?.
2.2 ANTECEDENTES DEL PROBLEMA

Ante la participacin recurrente en los ltimos 10 aos
de la empresa privada en el circuito comercial del arte, hemos
decidido abocar la investigacin en torno al concurso Kent
Explora.
La convocatoria que ha ido creciendo desde el inicio del
evento,
motiva
indagar
acerca
de
los
aspectos
comunicacionales que han posibilitado la efectividad de este

evento.
Los creadores de dicho concurso, hablan del Concepto
Explora,
aludiendo
como
un
reto
abrir
los
sentidos,
descubrir mundos, transformar los imaginarios personales en

arte
real
para
todos5.
Creemos
que
tal
afirmacin
est
revestida de una serie de aspectos relacionados con el mundo

de
la
comunicacin
que
se
hace
necesario
concretar
investigar, para as reconocer los elementos de la campaa que

han provocado su total xito.
Jos Zalaquett alude que en las sociedades modernas el
respaldo
del
sector
privado
lo
cultura
ha
cobrado
gran
importancia. Sin embargo, la finalidad natural de las empresas

no
es
la
beneficencia.
Por
ello,
no
suelen
ser
mecenas
desinteresados; lo normal es que su ayuda a las artes tenga

por finalidad realzar la imagen corporativa. Este es un hecho
sabido y aceptado. (Por lo dems, tambin los grandes mecenas
5
Caractersticas generales de los concursos Kent Explora, Puente Gestin Cultural.
de
la
historia
aspiraban
al
prestigio
que
la
filantropa
cultural otorga)6. Por sta razn deseamos indagar cules son

los aspectos comunicacionales utilizados por el concurso Kent
Explora
para
revitalizar
su
imagen
corporativa
qu
intencionalidad subyace -aparentemente asptica de ideologaen el llamado a los jvenes a crear en el Chile del tercer
milenio.
2.3 TIPO DE INVESTIGACIN

Nuestra investigacin es de naturaleza cualitativa ya que
se
sustenta
en
el
anlisis,
comprensin
descripcin
de
discursos tanto lingsticos como extralingsticos, asumiendo

que
es
travs
determinado
revela
de
su
stos
cuando
verdadero
un
escenario
sentido.
El
social
estudio
cualitativo de la campaa Kent Explora nos conduce a utilizar

un
modelo
de
anlisis
tanto
de
su
simbologa,
concepto
imagen corporativa del fenmeno.
2.4 JUSTIFICACIN METODOLGICA

Esta
tesis
de
naturaleza
descriptiva.
Al
analizar
el
modelo comunicacional inherente a la campaa Kent Explora, no

slo pretende comprender las razones de su xito, sino tambin
Zalaquett, Jos, Plstica: Tabaco arte, 2000, Santiago, Revista Qu Pasa.
-mediante una mirada proactiva- reflexionar en torno a las

posibilidades
instancias
de
de
utilizacin
de
convocatoria
dicho
en
el
modelo
en
mbito
futuras
del
arte.
Especialmente porque consideramos que la configuracin social

y
cultural
de
un
pas
como
el
nuestro,
debe
ocuparse
de
aquellos proyectos que han conseguido un xito innegable.

Ahora bien, tal xito no puede estar inmune a una mirada
crtica,
venido
pues,
desde
importando
el
nacimiento
modelos,
imgenes
de
de
la
repblica
mundo,
hemos
vanguardias
artsticas, sin pasarlos por el tamiz de la reflexin.

El "Supermercado" del arte ya ha sido puesto en tela de
juicio, tanto en Europa como en Estados Unidos. Se pueden
reconocer sus marcas que por cierto, son ms numerosas que los
beneficios. Por lo mismo, no debemos abrazar un fenmeno con
ciega vehemencia, esperando ver los mismos resultados a los
obtenidos
en
otros
escenarios,
absolutamente
distintos
al
nuestro. La mirada cualitativa, nos ha permitido recuperar esa

visin
crtica
cuantificables,
que,
o
despejando
generalizables
todos
los
elementos
mediante
frmulas
estadsticas, va centrndose en los elementos particulares e

irrepetibles. Tales elementos estn presentes en el lenguaje,
agazapados en la trinchera de lo "no dicho", o lo "no visto".
Nuestra tarea, entonces, es sondear su existencia, para luego
volver a los
discursos e imgenes patentes, que, despus del
recorrido ya nunca sern los mismos.

7
2.5 OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERALES
-
Describir
el
modelo
comunicacional
utilizado
por
el
concurso Kent Explora en su campaa de convocatoria a los

artistas.
-
Determinar cules son los aspectos comunicacionales del

concurso Kent Explora.
Comprender la impronta de la empresa privada sobre el

proceso creativo de los artistas del Chile Actual.
OBJETIVOS ESPECFICOS
-
Aplicar
un
modelo
de
anlisis
semitico
la
ltima
campaa de Kent Explora recientemente convocada.

-
Distinguir el contexto cultural en el cul surgi la

campaa Kent Explora del segundo semestre del 2001.
Conocer las motivaciones socioculturales de los gestores

del proyecto Kent Explora.
2.6 HIPTESIS DE LA INVESTIGACIN

HIPTESIS DESCRIPTIVA
La participacin de la Empresa Privada como promotora de
las
Artes
Plsticas
del
Chile
de
hoy,
ha
provocado
banalizacin del proceso creativo de los artistas.
una
HIPTESIS CAUSAL
Los
concursos
Privadas
del
artsticos
Chile
Actual
convocados
manejan
no
por
las
Empresas
slo
los
aspectos
formales de las obras, sino tambin manipulan los mensajes que

deben estar contenidos en ellas.
2.7 DISEO METODOLGICO

La
presente
investigacin,
parti
con
una
conceptualizacin y contextualizacin del objeto de estudio, a

saber la empresa privada en el arte, con el fin de describir
el escenario sociocultural en el cual este se erige. Una vez
construido
el
investigacin
trabajo
es
marco
al
de
terico,
concurso
Kent
naturaleza
se
acot
el
Explora.
corpus
Debido
cualitativa,
se
hizo
de
que
la
este
necesario
abordar el campo estudiado en tanto proceso de lenguaje. Para

esto, nos remitimos a dos tipos de discurso. Uno de naturaleza
lingstica,
reflejado
en
el
concepto
Explora
en
la
propuesta terica de los artistas, y el otro de naturaleza

visual,
improntado
en
la
obra
de
los
creadores.
Ambos
discursos fueron analizados mediante el Modelo Semitico "Q",

el cual, dada su naturaleza, nos permiti acceder a un proceso
de semiosis ilimitado. Las caractersticas de dicho modelo
sern
especificadas
en
el
captulo
(Quillian)".
denominado
"Modelo
3. MARCO TERICO
3.1 CAPTULO I
CONCEPTUALIZACIN DEL PROBLEMA A LA LUZ DEL TRMINO
GLOBALIZACIN
El trmino Globalizacin se comienza a consolidar para
muchos en el ao 1970 aproximadamente, con los avances en la
tecnologa
de
la
informacin,
el
uso
generalizado
del
transporte, el poder del capital, el comercio intensivo, la

comunicacin
masiva,
la
ingeniera
gentica,
entre
otros
fenmenos. Pero, previo a esto, ya se daban indicios de que la

globalizacin era un hecho asentado.
En el siglo XIV con la aparicin de la economa global en
Europa,
haba
ciudades
dedicadas
al
comercio,
las
que
se
extendan con expediciones hacia otras partes del mundo. Eso

s, las transacciones que stas expediciones concretaban, se
hacan tomando en cuenta los intereses territoriales, o sea,
un intercambio unilateral que se daba en regiones claramente
definidas.
La Globalizacin en un principio se percibi pues, como
un
fenmeno
pases
ms
esencialmente
desarrollados
econmico,
estaban
los
mercados
saturados
de
de
los
bienes
homogneos debido a la produccin a escala, entonces surgi la

necesidad
de
buscar
nuevos
horizontes,
se
produjo
as
el
proceso de integracin econmica internacional que tuvo como
10
prioridad la liberacin de los mercados para comercializar

productos diversificados.
Con la revolucin industrial y tecnolgica, aument el
poder hegemnico de las grandes potencias mundiales (Estados
Unidos,
Japn
los
pases
europeos),
las
que
lograron
consolidar su control sobre las dems naciones estableciendo

las bases de su modelo econmico, poltico, militar y social
(capitalismo, democracia, y neoliberalismo).
Lo anterior da cuenta que la Globalizacin tiene una
perspectiva mucho ms amplia a lo puramente econmico, ya que
ha
trascendido
los
aspectos
culturales
de
todas
las
sociedades, incluyendo la comunicacin, el arte, el deporte, y

las
ideologas;
es
un
fenmeno
irreversible
en
tanto
significa la mundializacin de las relaciones humanas7.

Con la Globalizacin las distancias se acortaron y todos
los
puntos
del
planeta
quedaron
comunicados
directamente,
inicindose as, la historia de un mundo nico, global, donde

lo
que
pasa
en
un
extremo
del
planeta,
repercute
instantneamente en el otro extremo.

Esto se puede ejemplificar con lo que ocurri con los
ataques terroristas efectuados el 11 de septiembre del ao
2001 a Estados Unidos, donde el resultado de la destruccin de
las Torres Gemelas de Nueva York (smbolos del poder econmico
norteamericano), se percibi en el mundo entero. Internet,
11
icono de los mass medias de comunicacin en esta era, colaps

en todo el mundo, las bolsas de comercio se vieron en la
obligacin
abismales.
de
El
cerrar
para
miedo,
la
que
las
prdidas
angustia,
la
no
fueran
ansiedad
tan
la
incertidumbre generalizada se hizo sentir en diversos lugares

del planeta. El mundo entero qued perplejo ante los hechos,
la manera de cmo Estados Unidos, la gran potencia mundial e
imperio intocable, pudo ser vulnerada desde su centro.
En un mundo como ste de cambio incontrolado y confuso,
la
gente
tiende
reagruparse
en
torno
identidades
primarias: religiosa, tnica, territorial, nacional. En estos

tiempos
difciles,
el
fundamentalismo
religioso,
cristiano,
islmico, judo, hind e incluso budista (en lo que parece ser

un contrasentido), es probablemente la fuerza ms formidable
de seguridad personal y movilizacin colectiva. En un mundo de
flujos globales de riqueza, poder e imgenes, la bsqueda de
la identidad, colectiva o individual, atribuida o construida,
se convierte en la fuente fundamental de significado social.
No es una tendencia nueva, ya que la identidad, y de modo
particular la identidad religiosa y tnica, ha estado en el
origen
del
significado
desde
los
albores
de
la
sociedad
humana8.
Enrquez Prez, Isaac, Globalizacin y privatizacin: Dos procesos de desnacionalizacin (Primera

parte), http://www.rcci.net/globalizacin/
8
Castells, Manuel, La era de la informacin, Tomo I, Economa, Sociedad y Cultura.
12
En el proceso comunicativo de la humanidad, existe una

gran variedad de discursos (individual, colectivo, de clase,
cientfico,
tecnolgico,
econmico,
etc.)
que
son
una
expresin significante de la realidad, esto es, que muestra

y hace ser de determinada manera a esa realidad9. Y, lo que se
traz en el los primeros momentos de la nueva e inslita
realidad cuando an se desvaneca el humo en la ciudad de
Nueva York, adjudicada al terrorismo, fue una imposicin de
noticias estructuradas, manejadas y dirigidas por grupos de
elite, que crean, plantean y construyen una realidad difusa y
camuflajeada para el comn de las personas10, as, sta se
comprende sin una visin crtica, analizadora, y desde otra
punto de vista, sino ms bien, las noticias, datos, imgenes y
testimonios se digieren por osmosis, de manera apaciguada y
principalmente,
nico,
con
un
occidentalizado,
planteamiento
que
existe,
nico.
pero
Planteamiento
impositivamente,
porque la realidad es que las diferencias entre Occidente y

Oriente, Europeos y Latinos, rabes y Judos, Musulmanes y
Cristianos, son vlidas, concretas y deben aceptarse tal cual
son. Cuando Fukuyama habl para una entrevista en Septiembre
del 2001 en Televisin Nacional de Chile sobre el hecho de los
atentados, dijo; Nunca vamos a poder entender a los rabes
Ramona Ruiz Arriaga, Vernica, Discurso de la Globalizacin, Discurso e Ideologa,

http://www.rcci.net/globalizacin/index.htm
10
Curran, James, Curevitch, Michael, Woollacot, Janet, 1986, Sociedad y Comunicacin de Masas,
Cultura Econmica, Mxico.
13
Islmicos, si ellos no se ponen en una perspectiva cristiana.

Lo que parece un pensamiento que se qued en el pasado, con
Hitler, una frase que da cuenta de la poca amplitud de mente,
tolerancia, y humildad, que se tiene frente al resto de los
seres humanos en nuestro planeta.
Isaiah Berlin11, pensador liberal del siglo XX, amante de
la diversidad humana y de las culturas tanto como para haber
fundado
all
su
filosofa
poltica,
planteaba
que
el
pluralismo, para que fuese posible, deba emplazarse dentro de

lo que l llamaba el horizonte humano de valores; es decir,
aunque las personas tuvieran concepciones del bien distintas y
atesoraran
valores
entenderlos
todos,
diferentes,
y
lo
(racional y empticamente)
que
es
debemos
ms
ser
capaces
importante,
de
tratarlos
como tales.
Constantemente, entendemos al discurso que nos plantean,

como la representacin de la realidad social que califica,
jerarquiza y posibilita los modos de existir y de pensar,
consecuente
la
ideologa
dominante
que
justifica
los
intereses de los detentadores del poder (ya que tienen a su

disposicin los medios necesarios para hacerlo). El da del
atentado
vertical,
a
se
las
torres,
vio
esta
tremendamente
clase
de
discurso,
reflejado
en
los
nico
distintos
canales de televisin nacional y extranjeras, que tuvieron que

convertirse
en
antenas
repetidoras
14
de
la
CNN,
reproducir
ntegramente cada uno de los comentarios12, entonces, nosotros

nos quedamos desde una estrategia de persuasin en el lugar de
los hechos, como si hubiramos estado ah, con lo que ellos
decan y con lo que ellos mostraban.
Para Jos Joaqun Brunner13, lo que se desprendi de las
pantallas de televisin era una transmisin del dramatismo de
la situacin, no de su profundidad, creando as una visin
plana de los hechos, no una explicacin de los mismos y por
tanto, ofreciendo slo una mirada y no los conceptos que se
necesitan para deliberar en el espacio pblico.
El discurso en cualquiera de sus diversas modalidades se
vehicula
por
diversos
instituciones,
Inicialmente
los
ms
medios:
medios
la
masivos
restringido
familia,
de
las
aulas,
comunicacin,
localizado,
las
etc.
sigui
su
tendencia natural y se globaliz a la par del sistema al que

sirve, resignificando y creando las categoras de anlisis
necesarias
para
ocultar
la
continuidad
de
su
proceso
de
dominacin expansiva y para mostrarse moderno14.

La desigualdad, asimetra e inequidad del poder, se hacen
ms evidentes en el mbito del discurso econmico capitalista
que presupone y justifica sus actos siempre en vas de un
11
Brunner, Jos Joaqun, Domingo 16 de Septiembre de 2001, El difcil camino hacia la sociedad
global, El Mercurio, Artes y Letras.
12
Carcavilla, ngel, Comentario El Atontado del 11, Maldita TV, The Clinic, Jueves 4 de Octubre del
2001, Ao 3, N 61.
13
Brunner, Jos Joaqun, Domingo 16 de Septiembre de 2001, El difcil camino hacia la sociedad
global, El Mercurio, Artes y Letras.
14
Ruiz Arriaga, Vernica Ramona, Discurso de la Globalizacin, Discurso e Ideologa,
http://www.rcci.net/globalizacin/index.htm
15
supuesto crecimiento. La Globalizacin es un fenmeno que se

gesta con la propia aparicin del capital, por lo que su
naturaleza
como
econmica,
se
pero
dijo
con
anteriormente,
repercusiones
es
fundamentalmente
sociales,
culturales,
polticas, y de muchas otras ndoles, caracterizndose por

aprovechar
mundiales
los
para
diferentes
colocar
tipos
su
estados
produccin
de
los
capital
mercados
(bancario,
industrial o financiero) en donde maximice su ganancia a corto

plazo y, en las mejores condiciones y con la mayor libertad
posibles para su crecimiento y movilidad.
El
poder
econmico
va
cada
vez
adquiriendo
mayor
injerencia en las decisiones que afectan a la vida de los

seres humanos, es el mercado el que en definitiva domina todo.
Quienes
estn
de
acuerdo
con
la
Globalizacin
(gente
ligada al rea de los negocios, con influencia de las elites

econmicas
polticas
que
orientan
los
manejos
macroeconmicos y la gestin del Estado) entienden sta como

la expansin de los mercados a escala mundial, como una nueva
etapa del capitalismo, que tiene como objetivo maximizar las
ganancias en el menor tiempo posible y con los menores costos
en la inversin y produccin.
Es una corriente que argumenta que en el futuro la nueva
economa planetaria tendr a muchas regiones entrelazadas, al
modo
de
Estados-regin,
un
modelo
mundial.
16
abierto
la
economa
Los
griegos
tenan
como
organizacin
patriarcal
la
Ciudad-Estado, la plis, que eran pequeos estados monrquicos

donde mandaba un rey. Los Estados-regin requiere entenderse
en nuestro contexto como una nueva totalidad histrica en que
se
recompone,
movimiento
reconfigura
valorizacin
prescinde
del
capital
de
la
lgica
internacional,
de
para
ceder su sitio al encadenamiento de las economas nacionales,

los
Estados-regin,
inexorable
ideologa
de
en
las
boga
las
ciudades
fuerzas
o
el
de
globales,
la
proyecto
sociedad
del
la
lgica
global15.
sector
La
empresarial
transnacional sintetiza una orientacin presente y una idea

concreta de futuro.
Para
Manuel
Estado-nacin
constituido
por
Castells16 en
lo
una
que
red
cambio,
llama
de
un
hemos
pasado
Estado-red,
relaciones
entre
de
que
los
un
est
Estados-
nacin, las instituciones supranacionales, las internacionales

y los entes locales y regionales, que tienen una creciente
capacidad de gestin.
Para l, la sociedad-red ya existe, no es el futuro. Es
una
sociedad
electrnicas
que
de
est
constituida
informacin
en
que
en
casi
torno
todo
a
lo
redes
que
es
15
Gandarilla Salgado, Jos Guadalupe, De qu hablamos cuando hablamos de globalizacin?,

Revista Globalizacin, www.rcci.net/globalizacion/
16
Castells, Manuel, Octubre 1999, Los Estados ya no pueden gobernar; solo negociar. Entrevista
publicada a la revista Ajoblanco.
17
importante circula. El capital, el comercio internacional, la

tecnologa,
las
nuevas
tcticas
militares,
los
medios
de
comunicacin, la educacin... todo est constituido en torno a

estas redes, que son muy flexibles. Los movimientos sociales,
que antes eran locales, y por tanto localistas, pueden (y de
hecho ya lo estn haciendo) conectarse a travs de Internet.
No
slo
intercambian
informacin
experiencias,
sino
que
tambin coordinan acciones y reivindicaciones.

A nivel poltico, el control de la opinin que ejercen
los medios de informacin puede ser contrarrestado por redes
de
comunicacin
dependen
de
horizontales
una
entre
estructura
ciudadanos.
empresarial
Los
un
medios
sistema
profesional que hace que ciertas informaciones pasen y otras

no, que algunas se acenten y a otras no se les d relieve. La
comunicacin
electrnica,
puede
representar
una
enorme
expansin del acceso de todos los ciudadanos a la informacin.

Para
los
escpticos
de
la
globalizacin,
la
lgica
actual del capitalismo y la forma y modo como la globalizacin

est
siendo
llevada
cabo,
tiene
como
primaca
valores
puramente individuales y de mercado antes que de solidaridad y

vida
comunitaria.
Algunos
de
estos
valores,
nombrados
por
Gustavo Fernndez Coln17 son;
17
Fernndez Coln, Gustavo,

www.rcci.net/globalizacion/
La
cada
del
18
capitalismo
global,
Revista
Globalizacin
??
Concentracin creciente del capital en manos de las

corporaciones multinacionales.
??
Extincin de la pequea y mediana industria.
??
Desempleo galopante provocado por la informatizacin

y la robotizacin de los procesos productivos .
??
Competencia
hacia
la
baja
de
los
salarios
para
atraer a los inversionistas extranjeros.

??
Desmantelamiento de los sistemas de seguridad social

creados en el pasado por el estado de bienestar.
??
Sobreoferta
de
mercancas
como
resultado
de
la
depauperacin o el paro de los trabajadores y el

incremento,
por
va
tecnolgica,
de
la
productividad.
??
Tendencias deflacionarias generadas por la cada del

consumo a nivel mundial..
??
Abandono
progresivo
educacin
salud
del
por
gasto
en
parte
infraestructura,
de
los
estados
nacionales.
??
Competencia desigual en el comercio internacional a

causa
de
los
subsidios
barreras
arancelarias
utilizados por las naciones industrializadas.

19
??
Insostenibilidad de la deuda pblica de las naciones

emergentes.
??
Parasitacin o expoliacin de la economa productiva

por parte del capital financiero.
??
Inestabilidad en el valor de las monedas a causa de

la volatilidad del capital especulativo.
??
Creacin y estallido de burbujas burstiles por la

movilidad incontrolada de estos mismos capitales.
??
Manejo antidemocrtico y sesgado, ejercido por las

naciones
industrializadas,
financieros
de
internacionales
los
las
organismos
instituciones
reguladoras del comercio mundial (FMI, BM, OMC).

??
Insostenibilidad
destructor
de
de
los
un
modelo
equilibrios
de
desarrollo
ecosistmicos,
que
est dejando como saldo para las nuevas generaciones

el calentamiento global y la alteracin del clima;
el
incremento
inundaciones,
huracanes;
la
de
desastres
sequas,
naturales
incendios,
contaminacin
de
mares
como
sismos
y
ros;
y
la
deforestacin y la desertizacin de los suelos; el

envenenamiento
de
los
alimentos;
20
la
extincin
de
especies animales y vegetales; el agotamiento de los

recursos naturales; etc.
Estos puntos son el resultado de la economa capitalista
que aumenta la pobreza y las desigualdades. De los 6.000
millones de personas en el mundo, un tercio vive bajo el
umbral de pobreza. El 20% ms rico posee el 86% de la renta y
el 20% ms pobre, el 1,6%. Se profundizan las diferencias
entre pases y entre personas. Tan slo el 30% de la poblacin
mundial est en el mercado de forma completa, el 70% no estn
en l o lo estn de forma muy parcial. Esta es la sociedad del
mercado, una sociedad excluyente que trata a las personas como
si fueran mercancas excedentarias y una sociedad que genera
inmensas
desigualdades.
Las
clases
sociales
no
han
desaparecido, sino que se han intensificado las diferencias

sociales, pudindose resumir las clases en 3 grandes grupos:
los incluidos, los precarios y los excluidos del sistema18, y
lo peor, es que pretende y logra expandirse por todos los
rincones del mundo como una verdadera plaga.
Los
fundamentos
que
auspician
la
globalizacin,
neoliberalismo y capitalismo no proponen ni pretenden vencer

las adversidades de la sociedad humana, sino que su mayor
objetivo se centra en desarrollar productos tecnolgicos para
posicionar sus avances informticos y de comunicaciones.
18
Lamarca Lapuente, Chusa, Ella para l, l para el Estado y los tres para el Mercado,
21
Entonces,
lo
que
pasa
con
esta
individualidad
desarrollo de la propia satisfaccin, sobretodo
el
material, es
que a nadie le interesa hoy lo que pasa con el resto de las

personas. Lo que ocurre por ejemplo en frica, las cifras de
muerte por SIDA que no son cotizadas, es decir, en la medida
en que su gente no tiene valor ni como productores ni como
consumidores, ms bien son un problema y, si desaparecieran,
sera beneficioso para el sistema. As, no hay razn econmica
alguna para gastar en esas zonas donde no se pueden obtener
ganancias,
cuando
mejor,
invirtiendo
en
empresas
multinacionales se puede aumentar el capital cada ao.

Ahora bien, Castells considera una utopa neoliberal el
pensar que un planeta puede funcionar excluyendo a un 40% de
su poblacin; que malvive con menos de dos dlares al da y
que en un corto plazo ha provocado un aumento extraordinario
de la desigualdad social y de la pobreza. Por eso plantea que
los lmites del sistema capitalista neoliberal (excluyente y
destructivo) no son econmicos o tecnolgicos, sino sociales y
polticos.
La acumulacin de capital por parte de pequeos grupos
de
personas
se
concreta
sin
importar
las
consecuencias
sociales, Si nos quedamos slo con las 3 personas ms ricas

del mundo, stas poseen activos que valen ms que el Producto
Interno Bruto de los 48 pases ms pobres del mundo, poblados
por
unos
600
millones
de
personas.
22
(...)
en
poco
ms
de
treinta aos casi se ha triplicado la diferencia entre el

quinto de la poblacin ms rico y el quinto de la poblacin
ms pobre19,
la
riqueza
estos hechos reales de concentracin extrema de

en
pocas
manos
costa
de
la
marginacin
depauperacin de los ms pobres, adems del costo que tiene el

equilibrio ecolgico planetario luego de la forma como se usan
y
desusan
basuras,
todo
etc,
tipo
de
naturales
tanto
consumismo
exacerbado
de
la
productos,
sustentabilidad
renovables
y
incluyendo
sin
como
no
fronteras,
de
los
renovables
sera
qumicos,
recursos
tras
lgico
el
hacer
frente a la imposicin del capitalismo globalizado que nos

tiene
en
una
situacin
con
peligro
de
cada
vez
ms
marginalidad y miseria mundial.
19
Soler, Fernando, Mundializacin, globalizacin y sistema capitalista, Departamento de Filosofia,

Universitat de Valencia, http://www.artea.com.ar/egipan/
23
3.2 CAPTULO II
CONCEPTUALIZACIN DEL PROBLEMA A LA LUZ DEL TRMINO
EMPRESAS MULTINACIONALES
Como ya vimos en el capitulo anterior, son diversos los
factores
que
se
conjugan
dentro
de
la
Globalizacin:
lo
cultural, poltico, social, econmico, ideolgico, artstico y

muchos otros fenmenos que podran considerarse como pilares
esenciales de este famoso paradigma.
En este captulo nos vamos a referir especficamente a
las
conocidas
empresas
multinacionales,
un
factor
tan
importante como los ya nombrados, tambin muy controversial y

que ocupa uno de los lugares ms importantes dentro de la
agenda pblica mundial hoy en da.
Antiguamente, en el Renacimiento, se crearon en Europa
importantes complejos empresariales volcados hacia el comercio
externo. Pases como Italia, Espaa, Portugal, Inglaterra y
Holanda se dedicaron a explotar el comercio colonial a travs
de los distintos descubrimientos martimos de los siglos XV y
XVI.
En
aquel
tiempo
las
empresas
tuvieron
un
rol
muy
importante en la acumulacin primitiva de capitales lo que

permiti el surgimiento del capitalismo contemporneo.
Ya
en
verdaderas
la
segunda
empresas
mitad
del
capitalistas
siglo
que
XIX
ejercen
surgen
las
importantes
actividades en el exterior, particularmente en las colonias.
24
Es en ese perodo cuando se crean nuevas formas de mercado

internacional
travs
de
acuerdos
comerciales
entre
las
distintas empresas monoplicas.

Las
inversiones
en
el
exterior
se
expandan
fundamentalmente en los pases con mayor grado de desarrollo y

se realizaban en cartera, es decir, a travs de la compra de
acciones y la especulacin en la bolsa de valores. Con ello se
buscaba
facilitar
la
exportacin
de
productos
que
exigan
inversiones muy significativas, o la instalacin de empresas

de
produccin
comercializacin
de
materias
primas
productos agrcolas para venderlos en los pases ms ricos.

A diferencia de hoy, en aquella poca las empresas
-que
estaban en distintos pases- eran ms bien unidades autnomas,

en vez de ser una parte de la estructura orgnica de la firma
matriz. Con esto, los negocios en el exterior cumplan un
papel
secundario
reflejaba
en
en
el
la
vida
porcentaje
de
que
las
ellos
empresas,
lo
que
representaban en
se
sus
ganancias, ventas e inversiones.

Las
empresas
sustancialmente
multinacionales
distintos
las
modernas
de
sus
tienen
rasgos
predecesoras
y,
desempean un rol importante y fundamental en el proceso de

globalizacin.
Se
puede
decir
que
son
ellas
las
que
han
impulsado este proceso. Pero las empresas multinacionales no

actan solas, ellas estn enclavadas en los centros de poder
de
la
economa
moderna.
Ellas
25
pueden
pagar
los
tcnicos,
especialistas y expertos en todas las ramas, y hacer lobbys en

todos
los
niveles,
adems
disponen
de
la
tecnologa
informtica ms sofisticada de la actualidad, por lo tanto

estn en el mismo centro de poder.
Hoy los negocios en el exterior se componen de empresas
industriales
volcadas
hacia
los
mercados
internos
de
los
pases donde intervienen, lo que produce una relacin mucho

ms directa entre la matriz y las filiales.
La produccin est en parte globalizada en trminos de
la importancia que tienen empresas multinacionales y sus redes
auxiliares de produccin en el conjunto del mundo... Con sus
empresas y relaciones auxiliares, constituyen el corazn de la
produccin industrial y de servicios mundial20.
Pero el punto principal y esencial que distingue las
empresas multinacionales ms antiguas de las contemporneas
tiene que ver con las comunicaciones y la nueva tecnologa de
informacin.
Con el advenimiento de la era industrial, los medios de
comunicacin, la propaganda, la publicidad, marcan la etapa de
la
produccin,
donde
los
signos
empiezan
esconder
la
realidad. Un nuevo sistema de comunicacin, que cada vez habla

ms un lenguaje digital universal, est integrando globalmente
la produccin y distribucin de palabras, sonidos e imgenes
de
20
nuestra
cultura
acomodndolas
los
gustos
de
las
Castells, Manuel, Globalizacin, tecnologa, trabajo, empleo y empresa, Captulo I de la coleccin
26
identidades y temperamentos de los individuos. Hoy en da la

exacerbacin
en
los
avances
alcances
de
los
medios
de
comunicacin seducen a la humanidad, entrando en el reino de

la manufactura de significantes para su consumo. Las redes
informticas interactivas crecen de modo exponencial, creando
nuevos canales de comunicacin, y dando forma a la vida a la
vez que sta les da forma a ellas.
Con la nueva tecnologa de informacin podemos tener la
flexibilidad
de
la
red,
la
cual
ofrece
enormes
posibilidades; procesar, buscar, manipular y en definitiva,

"navegar" en persecucin de la informacin.
La masificacin de la computadora produjo mejoramientos
extraordinarios.
requeridos
mundiales
por
El
la
pueden
hecho
de
direccin
transmitirse
que
el
en
los
datos
control
de
cantidades
rutinarios
operaciones
enormes,
la
posibilidad de actualizar e intercambiar conocimiento entre

los usuarios, las oportunidades de venta/compra y el mercadeo
de productos, pueden obtenerse y reagruparse con la velocidad
del
relmpago
es,
una
manifestacin
de
un
vasto
cambio
generacional y mundial.
Las
consecuencias
de
este
nuevo
paradigma
de
la
informacin, ha tenido mucho de negativo, ya que han afectado

a todos en el consumo o la produccin, la compra o la venta,
la proyeccin de ideas o su absorcin, la homogenizacin en
los gustos de los consumidores, la propensin generalizada al
27
estmulo que han difundido rpidamente algunos productos por

todo
el
empresas
radios,
mundo,
no
slo
multinacionales
libros,
discos,
en
los
mercados
sino
tambin
ropa
de
donde
operan
las
los
otros:
las
en
marca,
autos,
cigarros,
anteojos, comida, remedios, se han vuelto productos comunes en

todos los mercados del mundo.
Raimond Vernon, uno de los mejores expositores de la
ideologa del gran capital internacional en la poca de 19701980, muy contrario a Fernando Enrique Cardoso21, caracteriza
la perspectiva con que la empresa toma sus negocios como el
factor clave que permite conceptuarla como multinacional, Una
compaa que intenta conducir sus actividades en una escala
internacional, como quien cree que no existieran las fronteras
nacionales, en base a una estrategia comn dirigida por el
centro corporativo22.
Esto, segn Vernon significaba que el concepto de empresa
multinacional
naci
ms
bien
con
un
sentido
apologtico
buscando caracterizarla como un fenmeno que permita superar

los
estrechos
lmites
del
nacionalismo
expandirse
por
territorios ajenos.
Otras caracterizaciones de las empresas multinacionales
consideran puntos tales como;
21
Expositor de la ideologa marxista contraria a la empresa multinacional, quien conceptualiza sta

como el intento de mostrar sus limitaciones y peligros de tomar acrticamente las descripciones
apologticas que presentan.
22
Bag, Sergio, Cardoso, Fernando Enrique, Crdova, Armando, Dos Santos, Theotonio, Silva
Michelena, Hctor, Problemas del subdesarrollo latinoamericano, 1982. Captulo La Corporacin
Multinacional, Editorial Nuestro Tiempo, Sexta edicin.
28
1. ser empresas que operan en muchos pases,

2. realizan
investigaciones
desarrollo
tambin
fabrican productos en otros pases,

3. tienen una direccin multinacional,
4. tienen una propiedad multinacional de las acciones.
A estos puntos habra que incorporarle la caracterstica
de tener una estrategia multinacional y una organizacin de
afiliadas, articuladas en un proceso integrado, determinadas
por un centro corporativo23.
Pero
an
hay
ms,
son
esas
caractersticas
que
se
pretenden ocultar u obviar. La explotacin que ejercen las

cpulas de poder de las empresas multinacionales en el medio
ambiente, con sus trabajadores, el paso a llevar de las leyes
en
los
distintos
pases
del
sur
del
globo,
adems
de
la
corrupcin, trfico, soborno y abuso de poder que ejercen ante

los ms indefensos.
Muchos de los empleados de stas empresas, trabajan en
condiciones
diarias
pauprrimas,
recibiendo
menos
prestan
de
entre
dos
14
dlares
y
al
18
da.
horas
Los
derechos laborales prcticamente no existen, empresas como

Nike,
Reebook,
prefieren
Tommy
instalarse
Hilfiger,
en
pases
23
Gap,
Levis,
donde
los
Wall-Mart,
sindicatos,
Bag, Sergio, Cardoso, Fernando Enrique, Crdova, Armando, Dos Santos, Theotonio, Silva
Michelena, Hctor, Problemas del subdesarrollo latinoamericano, 1982. Captulo La Corporacin
Multinacional, Editorial Nuestro Tiempo, Sexta edicin.
29
huelgas, demandas y asociaciones no estn permitidos, as,

si
alguien
se
queja,
pierde
el
trabajo,
si
existen
problemas para la empresa, se traslada a otro lugar.

Para el capitalismo el nico objetivo es el beneficio,
no le importan la vida y la salud de los trabajadores, los
impactos
de
sus
desigualdades
de
actividades
sobre
gnero.
capitalismo
El
el
medio
no
las
pretende
satisfacer necesidades, sino crear demandas, que exista un

creciente mercado de consumidores y un aumento constante
del nivel de consumo. Se trata multiplicar las necesidades,
sean stas reales o ficticiamente creadas por los medios de
comunicacin
de
masas.
La
economa
de
mercado
es
radicalmente opuesta a una economa social, no se basa en

una
produccin
eficiente
necesaria
en
un
consumo
equitativo y equilibrado, sino en la sobreproduccin y el

hiperconsumo slo para unos cuantos, en la proliferacin de
productos sin un verdadero uso social.
Mientras exista pobreza extrema y explotacin de la mano
de
obra
en
el
Tercer
Mundo
travs
de
sus
redes
de
subcontratistas, mientras un adulto trabaje dieciocho horas al

da
por
Amrica
dos
dlares,
Latina
los
trabaja
nios
de
trabajarn
cada
donde
nios
sea.
con
En
edades
comprendidas entre los 5 y los 14 aos, en frica 1 de cada 3,
30
en Asia 1 de cada 2. Ms de 250 millones de nios en todo el

mundo viven como esclavos, es decir, lo son24.
En las fbricas subcontratadas por las multinacionales en
Repblica Dominicana trabajan ms de 150.000 personas, en su
mayora mujeres. All, una empleada cobra por cada pantaln
elaborado 3.000 veces menos de lo que cuesta en el mercado.
Cuanto ms efectiva y cruel es la explotacin, ms amplio es
el margen de beneficio.
El flujo unidireccional de capitales desde las potencias
mundiales a los pases subdesarrollados acenta la desigualdad
y las situaciones de extrema pobreza. No puede existir, en
esas condiciones, ningn tipo de competencia.
Las empresas multinacionales, en ocasiones con un PIB
superior al de los pases en los que se instalan, imponen las
condiciones.
Quienes
no
las
aceptan
quedan
excluidos
del
juego, en ocasiones, incluyendo al propio Estado los que son

meros
peones
en
el
tablero
de
ajedrez
de
las
empresas
multinacionales.
Estas caractersticas no son casuales e indeterminadas,
corresponden
fenmenos
histricos
determinados
por
la
estructura misma del modo de produccin capitalista y reflejan
24
Galindo, Juan Carlos, Las multinacionales y la explotacin laboral en los pases del Sur,
Esclavos del mximo beneficio, Centro de Colaboraciones Solidarias.
31
el
proceso
de
acumulacin
de
capital
en
su
evolucin
histrica.
Basndose en la muy general definicin de la ONU, el
control de una sola filial extranjera equivalente al 10% de su
capital ya le confiere el carcter multinacional, entonces,
para
que
una
firma,
hoy,
tenga
esa
connotacin,
no
es
necesario que cotice en la Bolsa o que alcance un mnimo de

ventas o de exportaciones.
Una de las filiales de la ONU (CNUCED) contabilizaba a
comienzos
del
2000,
63.000
firmas
multinacionales
que
controlaban 690.000 filiales en todo el mundo. Es decir diez

veces ms que a fines de los aos 60, cuando solo existan
7000 firmas multinacionales en el mundo. Y an mucho ms que
en 1995, en que haban censado 44.500 firmas multinacionales
con 277.000 filiales (lo que implica un crecimiento de 7% por
ao)25. A este paso el mundo empresarial estar compuesto slo
por filiales controladas por una cantidad mucho ms reducida
de grupos multinacionales.
Para dejarlo ms claro, esto significa que unas 300
multinacionales
controlan
la
cuarta
parte
del
producto
bruto mundial, 200 de estas corporaciones tienen ventas que

superan
las
economas
sumadas
de
182
pases
ingresos
superiores a los de las 4/5 partes de la humanidad. De las

25
Menahen, Georges, Cinco puntos esenciales relativos a las multinacionales, ATTAC,

http://www.transnationales.org/
32
100
economas
mayores
del
mundo,
52
son
empresas
multinacionales. Antao el comercio era cosa de Estados,

hoy la mayor parte del comercio mundial se realiza mediante
contratos entre grandes empresas. Son las multinacionales
las que dominan los flujos de manufacturas dirigidos en su
gran mayora a los pases ricos26.
Un
movimiento
de
esta
naturaleza
muestra
no
slo
la
potencialidad de la ola que internacionaliza la economa, sino

tambin
cmo
la
misma
mundializacin
es
arrastrada
por
la
concentracin de empresas en grupos transnacionales.

Una empresa se convierte en multinacional porque obtiene
mayores
porque
beneficios
puede
que
escoger
permaneciendo
a
escala
nacional.
mundial
-y
Lo
para
anterior
su
mayor
inters- la localizacin de sus diferentes establecimientos y

lugares de produccin, pero tambin su aprovisionamiento, la
financiacin, los circuitos comerciales, el reclutamiento y
hasta su salida. Decide comparando los costos y las ventajes
de las distintas opciones nacionales. La experiencia que le
aportan
sus
operaciones
internacionales
le
proporciona
una
decisiva superioridad sobre las empresas que se mantienen en

espacios nacionales.
26
Lamarca Lapuente, Chusa, Ella para l, l para el Estado y los tres para el Mercado,
33
Y es all donde interviene el predominio del capital

financiero. Porque l es quin dirige las actividades de las
firmas multinacionales.
Primero
travs
del
papel
de
barmetro
sobre
la
evolucin de las cotizaciones burstiles de los valores de la

empresa
en
las
principales
bolsas
financieras.
Cuando
las
cotizaciones suben, todo anda bien. Cuando se estancan, los

dirigentes se inquietan y cuando bajan, arrastran tras de s
la moral de los equipos dirigentes.
El
segundo
papel
del
capital
financiero
deriva
del
imperativo de su rentabilidad: juega el papel de una brjula

que fija las orientaciones estratgicas de las firmas. Si un
negocio tiene dbiles perspectivas de ganancias, la direccin
lo cierra, al margen de los servicios que pudiera prestarle a
la poblacin local y cualesquiera fuere la integracin de su
personal al medio en que vive. Asimismo, en algunos casos si
una empresa es menos rentable que la competencia, la direccin
del grupo multinacional prefiere cerrarla sin tener en la ms
mnima
consideracin
sus
xitos
pasados
ni
los
esfuerzos
realizados por los equipos de trabajo.

En estos casos la brjula de la rentabilidad del capital
financiero
determina
que
territorios
en
qu
ciudades
desarrollarse.
Tambin
estn
las
grandes
empresas
que
necesitan,
obviamente, sus subsidiarios y subcontratistas. Las grandes

34
empresas, como Toyota, Unilever, Philip Morris, IBM, etc, que

son una red interna, estn conectadas a redes de pequeas y
medianas empresas, por tanto son una red de redes.
En los ltimos diez aos se ha impuesto cmo prctica las
llamadas "alianzas estratgicas" entre grandes empresas, que
no son los oligopolios tradicionales.
Manuel Castelles da un ejemplo concreto: IBM, Toshiba y
Siemens
se
pusieron
de
acuerdo
hace
un
par
de
aos
para
producir un chip de telecomunicaciones para el mercado alemn.

En ese proyecto cada uno pone su gente, sus trozos de empresa,
su capital, su tecnologa. Y el proyecto operativo de esa
empresa es ese chip, para ese mercado y en ese momento. Pero
eso no quiere decir que Toshiba, Siemens o IBM se unan o
tengan una alianza para diez aos. No, porque el mismo da, a
la misma hora y en otro sitio estn compitiendo. Pero para ese
producto
son
aliados.
Acaban
ese
producto
ya
tienen
el
mercado. Se deshacen y a otra cosa.

Por tanto es una geometra variable. Es otra red que,
como habamos visto, es una red de redes, pues es un proyecto
concreto que se constituye en torno a una red que utiliza las
redes que cada uno tena27.
De sta manera, numerosas de las multinacionales crean
muchas pequeas empresas, muchas marcas afiliadas a una marca
o empresa madre. Cada una de ellas recibe autonoma e incluso
27
Castells, Manuel Globalizacin, tecnologa, trabajo, y empresa, Captulo I "Los libros de la factora".
35
compiten en ciertos mercados y en cierta lnea de producto. La

multinacional Unilever, tiene diversos productos de una misma
lnea, por ejemplo, detergentes, que compiten abiertamente en
el mercado teniendo incluso estrategias muy agresivas entre
los mismos, con grupos distintos de personas encargados para
cada marca. O sea, Unilever sigue siendo la unidad de capital,
la unidad jurdica, la unidad de estrategia financiera, pero
cada departamento, cada divisin, cada mercado nacional y cada
sucursal, trabaja con una gran autonoma.
En concreto, empricamente en los ltimos veinte aos las
grandes empresas se han descentralizado cada vez ms, dando
autonoma de decisin a departamentos y divisiones en cada
mercado,
en
cada
actividad,
convirtindose
en
una
empresas internas ms o menos coordinadas entre ellas.
36
red
de
3.3 CAPTULO III

ARTE, CULTURA Y SOCIEDAD
El espritu del arte, eternamente en
movimiento, constituye siempre un
cuerpo de la materia de cada poca,
de cada ambiente determinado.
(Lecciones sobre literatura y
bellas artes, A.W. Schlegel, 1801).
El contexto y sus circunstancias siempre han dado origen

a diversos perodos a los cules se les atribuye un nombre
representativo
que,
referencia
arte,
al
como
dijimos
pueden
ser
en
el
primer
Surrealismo,
captulo
en
Impresionismo,
Arte Egipcio, pero que se les puede agregar un sin fin de

nombres;
Expresionismo,
Pop
Art,
Art
Dco,
Futurismo,
Dadasmo, y podramos continuar con muchas otras tendencias,

vanguardias y tipos de expresiones de arte que cambian con los
aos, con la vida y las contingencias histricas. Porque las
obras artsticas son una fiel y vital expresin de la vida y,
recprocamente,
la
vida,
la
realidad,
es
transformada
absorbida por el arte.

Para Simn Marchn Fiz la obra artstica, como signo, es
un sistema comunicativo en el contexto sociocultural y tambin
un fenmeno histrico-social. Posee su lxico los repertorios
materiales-, modelos de orden entre los elementos sintaxis-,
37
es
portadora
de
significaciones
valores
informativos
sociales -semntica- y ejerce influencia, tiene consecuencias

en
un
contexto
social
determinado
pragmtica-.
Es
as
entonces, un subsistema social de accin y reaccin.

La sociedad y la cultura se funden en un mismo proceso de
comunicacin, y sta ltima, no crea ni establece relaciones
simtricas
transparentes,
ms
bien
se
amolda,
como
el
lenguaje a los factores que se conjugan en la vida cotidiana.

Todas las actividades humanas transcurren en contextos
simblicos. Segn Jos Joaqun Brunner la cultura aparece
como la esfera especializada de la sociedad que se encarga de
producir,
transmitir
creencias,
informaciones,
evaluaciones
que
cotidiana
le
organizar
valores,
estructuran
otorga
un
mundos
imgenes,
colectivamente
sentido
simblicos
de
de
percepciones
la
orden,
experiencia
introduciendo
distinciones, jerarquas, estilos, modas, juicios de valor y

gustos28.
La
cultura
pretende
por
tanto,
establecer
un
sentido
comn y una identidad social, que est representada por un

sistema de concepciones de mundo ms o menos unificadas o
fragmentarias, homogneas o heterogneas, que son dirigidas o
supervisadas por medios de comunicacin de masas, personeros
del
gobierno,
intelectuales,
28
instituciones,
que
van
Brunner, Jos Joaqun, Cultura y sociedad en Chile, 1987, CHILE VIVE. Muestra de arte y cultura,
Ministerio de Cultura, Comunidad de Madrid, Instituto de Cooperacin Iberoamericana, Crculo de
Bellas Artes.
38
dependiendo de la poca histrica que se est viviendo y de

los
intereses
individuales
en
algunas
ocasiones,
de
los
intereses colectivos.
El
desarrollo
de
actividades,
ya
sean
artsticas,
polticas, sociales, culturales, juegan al ritmo de lo que

est pasando localmente y tambin muy afianzadamente, juegan
con
lo
externo,
ms
an
en
estos
tiempos
donde
la
globalizacin es parte de nuestra esencia y de nuestra era.
3.3.1.
A PARTIR DE LOS SOADORES SESENTA.
En
los
aos
sesenta,
previo
la
consolidacin
del
trmino Globalizacin, se da la aparicin y explosin de un

sin nmero de corrientes y de movimientos donde hay distintas
inquietudes, distintos puntos de vista, grandes compromisos a
partir de premisas tambin distintas.
Lo que sucedi, es que en los 60 es cuando movimientos
como
el
op
art,
pop
art,
la
poesa
concreta,
el
arte
conceptual y varios otros, junto con el land art, el body art,

etc...se dan a conocer a travs de los medios de comunicacin
de masas.
Es una dcada clave en lo que se refiere a vanguardia. No
se puede decir, sin embargo, que las dcadas anteriores, como
por ejemplo la de los cuarenta y los cincuenta, haya sido un
39
desierto29, es que tal vez, frente al fascinante surrealismo de

los aos veinte, ya pocas vanguardias parecan gran cosa.
Lo que se expresa a travs de "mayo del 68", es un
movimiento general de innovacin, renovacin y radicalismo.
Visto en la historia del siglo XX, este perodo queda, junto
con los aos veinte, como los dos momentos claves del siglo;
las vanguardias simblicas.
Los
aos
sesenta
son
el
momento
donde
se
exploran
buscan nuevos aportes, dan forma a la nueva valoracin de lo

esttico, ya sea en el comportamiento personal o colectivo.
Sus integrantes recrean, interpretan, y dan un nuevo sentido a
los
movimientos
intentando
generar
vanguardias
cambios.
de
los
aos
Subirats30,
Para
veinte,
la
pero
produccin
acadmica e institucional de las artes y el diseo, promovida

por
los
artistas
reactualizar
de
los
refundir
aos
sesenta,
formal
no
hizo
ms
lingsticamente
que
las
concepciones estilsticas forjadas en las dos dcadas de las

vanguardias modernas.
Lo que pasa es que en la dcada del sesenta se pone de
manifiesto un colonialismo artstico, indito hasta entonces,
29
Marcel Duchamp, en el ao 1946 en Nueva York deca que "Si el arte falla hoy en este pas, y
aparentemente tambin en Francia, se debe a que no hay espritu de rebelda; no hay ideas nuevas
que surjan de los artistas jvenes. Estos pretenden lo mismo que sus predecesores, si bien intentando
superarles. Sin embargo, en arte la perfeccin no existe. Y siempre se produce una pausa artstica
cuando los artistas de un periodo determinado se contentan con reanudar el trabajo de un predecesor
en el punto donde ste lo ha abandonado y con intentar proseguir lo que haca".
30
Subirats, Eduardo, El final de las vanguardias, 1989, Editorial Anthropos, Barcelona.
40
que
guarda
estrecha
relacin
con
la
dependencia
econmica
capitalista que se estaba dando a lugar.

La relevancia innovativa viene condicionada y concedida
por
la
influencia
de
la
crtica,
la
moda,
el
potencial
propagandstico y publicitario. Por esos es que en general las

innovaciones
de
la
creacin
artstica
se
localizan
primeramente en el mundo anglosajn, especialmente en Estados

Unidos,
en
sucursales
norteamericanos,
artsticas
Occidental31,
Alemania
de
los
donde,
intereses
en
ambos
lugares, los intereses de mercado de la sociedad (que iba

perdiendo progresivamente los valores de uso a favor del puro
valor
de
cambio)
imponan
las
necesidades
de
innovacin
artstica incesante, como el fenmeno de la moda que era y es

primariamente un factor econmico ms que un factor esttico o
artstico.
Adems,
la
moda
como
fenmeno
histrico
est
asociada a la modernidad, de hecho, ambos trminos, tienen

races etimolgicamente similares, modus, que significa lmite
y regla, norma y medida. De sta manera, la moda es una nueva
forma de censura.
Tambin
en
esa
dcada,
se
dan
las
ms
variadas
posibilidades de planteamientos de vanguardia y, ms o menos

vanguardistas,
racionales,
desde
pasando
los
por
ms
zonas
irracionales
intermedias.
a
La
los
ms
vanguardia
ocupaba todos los terrenos, no dejaba de estar presente en

31
Marchn Fiz, Simn, Del Arte Objetual al Arte de Concepto, 1997, Ediciones Akal, Madrid.
41
ninguno
de
los
aspectos,
ni
en
ninguno
de
los
campos
expresivos, ni en el mundo del sonido, ni en el mundo de la

imagen, el video, la plstica, la tecnologa, en la palabra o
en el lenguaje. Haba una ocupacin total.
La generacin del sesenta, es una generacin nueva, que,
o bien no vivi la segunda guerra mundial (hecho tremendamente
punzante y violento), o la vivi siendo nios. Entonces, esto
hace que se tenga una valoracin distinta, tambin porque es
una generacin que tiene un sentido ms colectivo, que tiene
una vocacin mucho ms social, y unos planteamientos polticos
ms claros.
Lo que es fundamental e imprescindible de nombrar con
respecto
la
dcada
del
sesenta
que
la
diferencia
radicalmente de las dems dcadas, es que; la gente comn y

corriente,
filsofos,
acadmicos,
cientficos,
msicos,
artistas, crticos sociales, incluso algunos sacerdotes, y por

sobretodo, los jvenes, tienen una especie de esencia que los
unen, que es un "espritu" utpico, experimental, creador y
rebelde.
Contrapuesta a esta supuesta ideologa utpica, por lo
menos
en
el
mbito
artstico,
Subirats
expone
que:
el
predominio de la reproductibilidad como postulado programtico

de la esttica de las vanguardias y
de la reproduccin como
principio de la creacin artstica industrial y comercial, ha

puesto
fin
aquellos
momentos
42
originarios
utpicos
que
haban
caracterizado
el
moderno. En el lugar de
espritu
de
los
pioneros
del
arte
su dimensin trascendente, utpica en
el sentido esttico y social de la palabra, se ha impuesto su

valor
normativo
como
pauta
lingstica32.
La
decadencia
crisis del arte contemporneo sera entonces, producto del

carcter normativo de los artistas junto con la prdida de sus
contenidos trasgresores y utpicos.
Pero utpicos o no, de alguna forma, ms emotiva que
racional, los artistas de los sesenta quieren dar testimonio
de
la
nueva
realidad
que
la
tcnica
ha
hecho
nacer,
especialmente a travs de los medios de comunicacin de masas.

Irrumpen con gran confusin y una mezcla explosiva de
ideas,
influencias
postulados
provenientes
de
orgenes
distintos. Por ejemplo, las mitologas personales, parten de

la idea de que todo artista es arte, y todo lo que uno crea
que es arte, lo es, planteado siempre desde una idea de libre
expresin.
La destruccin o anulacin de las categoras estticas
por su parte, sera otra de las grandes aportaciones de las
vanguardias de esos aos. No slo la aportacin de una nueva
esttica, o de nuevas formas de comprender el arte, sino la
negacin total de esas categoras. Pero es importante destacar
que esta negacin dependa y provena de los propios artistas,
32
Subirats, Eduardo, El final de las vanguardias, 1989, Editorial Anthropos, Barcelona.
43
eran ellos los transgresores de sus obras, los dueos de hacer

y deshacer lo suyo como les diera la gana.
En Chile, las vanguardias previas a las de los setenta
iban en disparidad de tiempo en cuanto a lo que se haca en
Europa y Estados Unidos, se erigan siempre con un pie ms
atrs,
aunque
basta
nombrar
sin
a
desmerecer
Gabriela
lo
que
los
Pablo
Mistral
artistas
creaban,
Neruda,
los
dos
ganadores del Premio Nbel de Literatura, o, Vicente Huidobro,

Jorge Edwards, Gonzalo Rojas, al antipoeta Nicanor Parra entre
otros.
En
pintura,
Nemesio
Antnez
Roberto
Matta,
reconocidos mundialmente. En la cancin popular Violeta Parra

(1917-1967),
cantidad
de
luego
grupos
Vctor
Jara
folklricos,
(1935-1973)
una
Quilapayn(1966),
gran
Inti-
Illimani (1967), Los Jaivas, Congreso, etc.

En la dcada del sesenta, ms especficamente en 1964 con
la llegada primero de Eduardo Frei Montalva y luego en 1970
con Salvador Allende, las cosas en Chile empiezan a cambiar.
Se
comienza
proyectos
a
de
dar
una
revolucin
modernizacin
en
libertad,
promocin
se
crearon
popular,
que
significaba incrementar la participacin ciudadana y mejorar

la calidad de vida, se modifica la Reforma Educacional con el
objetivo de proporcionar a todos los chilenos una educacin
moderna y til socialmente.
44
Fue una poca en que las artes visuales alcanzaron un

gran crecimiento tanto gracias a quienes las producan como de
quienes las difundan y promovan.
Eran, por una parte artistas con un espritu crtico y
autocrtico,
con
un
compromiso
libertario,
ideologas
comprometidas con la sociedad. Y por otra parte, estaba el

circuito
de
aumento,
producto
actividades
comercializacin
del
de
la
desarrollo
universitarias
plstica
de
que
galeras
culturales,
el
iba
de
aporte
en
arte,
de
la
empresa privada con concursos, bienales y premios destinados a

estimular su prctica y su difusin en la sociedad.
En lo poltico-social ya no se trataba de capitalismo ni
de
socialismo,
sino
comunitarismo,
que
se
reflejaba
en
la
igualdad de las relaciones sociales. La masa conquistaba los

espacios
pblicos
propusiera
participaba
hiciera.
Una
en
cuanta
actividad
expresividad
se
democrtica
transformaba la vida cotidiana.

La cultura provocaba gran participacin, ya no eran pocos
(elite) los privilegiados; la expresin se multiplicaba en
todas las capas sociales y as la crtica social e ideolgica
se difunda ampliamente intensificando la comunicacin en la
sociedad. Como a principios del siglo XX en Mxico, donde el
movimiento
muralista
exaltaba
todo
lo
que
durante
cuatro
siglos haba sido despreciado e incorporaba por primera vez al

pueblo,
pasando
ser
cultura
45
nacional
mayoritaria
(Jos
Ortega y Gasset en su libro La Deshumanizacin del Arte,

recuerda
que
en
todas
las
pocas
han
habido
dos
tipos
diferentes de arte, uno para minoras y otro para la mayora,

y este ltimo arte, fue siempre realista) y no de clases
superiores. En Chile, por el contrario, era el pueblo, los
campesinos, estudiantes, obreros y cesantes quienes invitaban
a los artistas a participar en la brigadas muralistas. La idea
de este arte para el pueblo hecho por el pueblo tena sus
bases en la lucha social contra el capitalismo. As por medio
del color, la forma, se educaba concientizando los valores
nacionales.
Segn Ivelic y Galaz33 con la toma de conciencia que se
estaba
gestando,
social
que
hubo
permiti
un
el
efecto
multiplicador
acceso
al
arte
en
la
sectores
base
no
habituados. No se trat eso s de un efecto masivo, sino que

de una participacin cualitativamente superior, pero incapaz
de
superar
el
microespacio
social
cultural
de
la
vida
artstica. Los grupos sociales de mayores ingresos y algunos

sectores
de
clase
media
(profesionales
intelectuales)
consideraban el arte como un bien de uso y, por sobre todo,

como un bien de cambio.
Hubo una gran riqueza en cuanto a produccin y desarrollo
de arte de vanguardia. Acciones, performances, poesa visual y
33
Ivelic Kusanovic, Miln, Galaz Capechiacci, Gaspar, Chile Arte Actual, 1988, Ediciones
Universitarias de Valparaso.
46
del
lenguaje,
instalaciones,
arte
sonoro,
msica
electroacstica, improvisacin, etc. El artista haba pasado

de
construir
una
imagen
paradigmtica
de
la
belleza,
reconocida por los crculos universitarios del arte y por la

elite cultural del pas, a ser partcipe y miembro de la
sociedad y del devenir histrico; interviniendo en las tomas
de decisiones, expandiendo su campo de accin a la actividad
educacional y cultural, al trabajo callejero en el espacio
pblico urbano, y en definitiva conquistando sitios de trabajo
que le permitieron a su vez, estabilidad econmica.
En el decenio del sesenta se gener, un comportamiento
artstico
que
ya
no
estaba
orientado
por
principios
inmutables, por posturas idealistas o por normas estticas

puristas.
Se
produjo
el
desenfreno
de
expresar
al
ritmo
dinmico y cambiante de un mundo en constante transformacin,

que
modificaba
la
vida
cotidiana,
las
relaciones
interpersonales y la sociedad en su conjunto.

En este contexto, es relevante nombrar dos diferentes
grupos de artistas con concepciones antagnicas respecto a la
teora y la praxis del arte. El grupo Rectngulo, compuesto
por
Matilde
Prez,
Ramn
Vergara
Grez,
Carlos
Ortzar
Robinson Mora (posteriormente se llam Forma y Espacio), que

enfatizaban la necesidad de incorporar la obra de arte a la
vida.
Que
el
arte
se
convirtiera
47
en
un
elemento
de
uso
cotidiano y que respondiera a una necesidad imperiosa de la

sociedad. Y, el grupo Signo, integrado por Jos Balmes, Gracia
Barrios,
Eduardo
identificaban
Martnez
con
el
Alberto
Informalismo
Prez,
quienes
Europeo.
Aunque
se
cada
integrante de Signo se destac por diferentes caractersticas

en sus obras, todos estaban unidos por un mismo denominador;
la desarticulacin de las estructuras formales del naturalismo
esttico
su
reemplazo
por
la
presencia
de
materiales
especficos y muy notorios. Era una nueva modalidad expresiva

que se orientaba por irreprimibles impulsos emocionales que
destacaron en la ejecucin instantnea como procedimiento de
trabajo.
Se
desarrollaba
sorprendente
la
vida
as,
nivel
intelectual,
masivo
artstica,
de
manera
literaria,
teatral, ideolgica, humanista. Muy simblicamente los jvenes

iniciaban su emancipacin en relacin a los valores propios,
la
rebelda
un
fuerte
compromiso
poltico-cultural
como
estaba sucediendo tambin en los pases desarrollados.

En
movimiento
similares
Latinoamrica
del
en
mayo
cuanto
entonces,
francs,
a
la
las
tuvo
repercusiones
del
caractersticas
muy
sublevacin
juvenil,
la
identificacin con partidos polticos sobretodo de izquierda,

la
lucha
por
la
autonoma
educacional,
principalmente
la
universitaria, con una expresin rebelde y social, el destape
48
sexual,
la
masificacin
homogenizacin
de
las
modas,
la
msica, etc.
Lo substancialmente incomparable fue el resultado que se
vivi luego. El ascenso al poder de la clase militar que se
manifest en los distintos pases latinoamericanos con 17
golpes
de
estado,
20
millones
de
nios
muertos,
mujeres
argentinas que ignoran el paradero e identidad de sus hijos,

detenidos desaparecidos (...)34, exiliados, torturados, y que
en definitiva, como objetivo militar, logr debilitar y opacar
los
movimiento
juveniles
culturales,
intelectuales
revolucionarios, ideolgicos y utpicos.
3.3.2
UN GOLPE BAJO LA CENSURA.
En
Armadas
Chile
en
el
1973,
rgimen
tuvo
surgido
desde
del
sus
golpe
de
inicios
la
la
Fuerzas
misin
de
restauracin y refundacin nacional en cuanto a eliminar y as

mismo
limpiar
al
pas
del
cncer
marxista,
de
las
perversiones estatistas, de la demagogia de los polticos, del

igualitarismo populista, de los excesos de rebelda juvenil y
del
nimo
desordenado
de
las
masas35,
para
restaurarlo,
siguiendo con lo planteado por Brunner en el mismo texto, y

34
Garca Mrquez, Gabriel, La soledad de Amrica Latina, 1982. Discurso pronunciado al recibir el
Premio Nbel de Literatura.
35
Brunner, Jos Joaqun, Cultura y sociedad en Chile, 1987, CHILE VIVE. Muestra de arte y cultura,
Ministerio de Cultura, Comunidad de Madrid, Instituto de Cooperacin Iberoamericana, Crculo de
Bellas Artes.
49
rehacerlo bajo la triple inspiracin de los paradigmas del

neoliberalismo, que opone el mercado a la poltica; de la
seguridad nacional que define la oposicin como subversin
interna y de una retrica occidentalista de guerra fra y
valores catlicos tradicionales que concibe a Chile como pieza
estratgica
en
una
guerra
sin
tiempo,
sin
fronteras
ni
frentes, que el comunismo internacional librara en todo el

mundo
por
la
supremaca
geopoltica:
econmica,
militar,
cultural y poltica.
El quiebre institucional de 1973 marca el comienzo de la
des-estatizacin de los aparatos culturales, se instaura un
concepto si no nuevo, no usado ni puesto en prctica en la
actividad del artista en el Chile de entonces, la censura,
condicin
que
se
hizo
presente
debido
que
el
sustrato
ideolgico que fundamentaba el arte y la cultura en general, y

la finalidad que stas perseguan, eran incompatible con el
discurso poltico autoritario militar.
Miln Ivelic y Gaspar Galaz en su libro conjunto Chile
Arte Actual, cuentan sobre el artista Guillermo Nez, quien
en 1975 present en el Instituto Chileno- Francs de Cultura,
una exposicin con jaulas de pjaros en cuyo interior encerr
diversos objetos como pan, flores, la reproduccin de la Mona
Lisa, y otras cosas, y, producto de esta presentacin, el da
despus de su inauguracin, la exposicin fue clausurada por
50
las fuerzas de seguridad y su autor detenido y torturado,

debiendo abandonar el pas luego de unos meses de prisin.
Este caso no fue el nico, varios artistas tuvieron que
callar
su
quienes
mpetu
se
creador
expresaban
en
vista
de
lo
que
artsticamente,
ocurra
por
con
tanto,
libremente. Aqu tendramos que coincidir con Mario Vargas

Llosa que crea que el rodillo compresor de la censura somete
toda creacin a la vigilancia y, quiere hacer del arte un rito
despersonalizado y asptico. Tal vez sin conocer lo expresado
por
Vargas
Llosa,
en
consecuencia
de
la
censura
sus
repercusiones, los artistas recurrieron a la metaforizacin de

los
signos
en
sus
obras
debido
los
planteamientos
testimoniales y crticos al rgimen militar, que los obligaba

a
emplear
lenguajes
procedimientos
crpticos
que
con
por
una
su
implcita
dificultad
autocensura
de
comprensin,
evitaban la mirada autoritaria.

Simn Marchn Fiz, alude a que el arte es un rgano
privilegiado que airea lo que en la naturaleza catica y en la
propia
historia
no
puede
revelarse
ser
reprimido.
Considerando sta frase como una asercin, tuvieron que pasar

alrededor
decidieran
de
cinco
volver
aos
a
desde
expresar,
el
golpe,
airear,
para
orear
que
algunos
mostrar
su
creatividad, aunque siempre sujeta al miedo y a la posibilidad

de la censura y las represalias.
51
El
gobierno
militar
cualquier
proyecto
huachaca,
que
trmino,
sobre
Pablo
recalca
no
plante,
cultura,
Hunneus,
como
autor
principal
ms
no
del
as
bien,
la
libro
elemento
vet
cultura
homnimo
la
al
televisin;
medio extremadamente barato en relacin a los dems medios, y

que
adems
se
destaca
por
mostrar
programas
de
fcil
entendimiento, rpidos de digerir y sin mayores complejidades.

Por lo mismo, un medio que se masific en un muy corto plazo.
Con un tipo de cultura as, huachaca o chabacana,
buena
parte
de
los
chilenos,
sin
darse
cuenta,
una
estaba
dormitando en una sintona fcil, liviana, y excitante, en

donde en las temticas de la imagen popular abundan, objetos
de
simbolizacin
de
status
posicin
social:
autos,
televisiones, cosas domsticas, electrodomsticos, casas, etc.

Pero
su
vez,
en
alguna
medida
alternativa
contestataria a esta cultura huachaca que estaba gestndose

con tanta fuerza, la empresa privada entre los aos 1976 y
1982 tom un rol que no se conoca en el medio artstico
chileno,
la
de
financi
proyectos,
artstica
que
artistas.
Se
instalaciones,
promotora
concursos
concitaron
el
contribuy
la
difusora
grfica,
la
pintura, y la escultura.
52
arte.
modalidades
inters
as
de
al
de
la
arte
fotografa,
de
Auspici
produccin
mayora
de
objetual,
el
video,
los
las
la
Es en esa poca cuando tambin hay un prolfero auge de

los espacios alternativos de salas de exposiciones. La Sala
Matta del Museo Nacional de Bellas Artes fue durante seis aos
el
espacio
tomaba
privilegiado
la
actividad
plstica
expositora
donde
chilena.
se
se
mostraron
Luego,
traslad
a
las
los
partir
rumbos
del
galeras
82
de
que
la
arte,
aunque ya entre los aos 1977 y 1979, haban existido espacios

alternativos importantes como las Galeras Cromo y Cal. La
relevancia de lo anterior tiene que ver tambin con que en
esas galeras, que haban nacido de gestiones estrictamente
privadas, adems de mostrar arte, se convirtieron en lugares
de encuentro para los artistas que reflexionaban y discutan
acerca de determinados postulados, ideologas y concepciones
en relacin al arte.
Al mismo tiempo, entre esos aos (1978 y 1982), Chile,
viva una etapa muy fructfera econmicamente, iluminada por
el modelo neoliberal. Durante esos aos se produjo la ms
ortodoxa aplicacin de ese modelo econmico que trastoc por
completo el comportamiento individual y social frente a la
adquisicin
de
bienes36.
Exista
un
principio
de
libre
competencia, el rol del Estado era subsidiario, la disminucin

continua de los aranceles aduaneros y el tipo de cambio fijo,
permitan un escenario econmico proclive al ingreso de miles
de productos importados que invadan el mercado nacional.
53
Era tal la competencia de la industria nacional, que

sta tuvo que modernizarse pidiendo crditos y prstamos para
lograr
una
productos
infraestructura
de
la
talla
adecuada
de
los
para
poder
importados
fabricar
por
tanto
competentes.
En todos los medios de comunicacin se vea y se oa la
propuesta al consumo. Toda la actividad nacional giraba en
torno a la economa, que estaba en un perodo glorioso, de
santo remedio. La gente se maravill, se defini y actu
conforme
esta
propuesta
realizada
por
una
generacin
de
jvenes economistas neoliberales, los famosos chicago boys.

Hoy, muchos de ellos son partidarios o integrantes del partido
poltico conservador Unin Demcrata Independiente, defensores
acrrimos de la ideologa neoliberal.
Segn
los
pensadores
franceses
J.
Baudrillard
J.F
Lyotard, la sociedad actual nos ha desindividualizado de tal

modo
que
todos
actuamos
segn
un
papel,
en
un
simulacro
teatral en el cual hemos aprendido bien nuestro personaje y

donde
casi
todo
el
guin
lo
suelen
escribir
las
elites
sociales. La sociedad en tal caso, viva un clima artificial

que supuestamente mejoraba la calidad de vida de los chilenos.
Con la espectacularidad del milagro econmico era mejor la
cantidad que la calidad, por eso es que el verbo tener se
conjug masivamente. Se gener una psicosis de posesin, de
36
Ivelic Kusanovic, Miln, Galaz Capechiacci, Gaspar, Chile Arte Actual, 1988, Ediciones
54
exhibicionismo consumista (Cmprate un auto Perico!), y de

vocacin mercantilista.
Fruto
del
producindose
imperativo
una
econmico
afectacin
en
la
consumista
capacidad
estaba
reflexiva
crtica de las personas, se estaba apaciguando la voz de los

chilenos, incluyendo la de los disidentes.
Se
debilit
en
gran
medida
la
conciencia
poltica
social, y lo que los artistas hacan en rebelda o antagnico

al gobierno militar, si es que lo hacan, era irrelevante y no
concitaba el menor inters.
Pareci disolverse la capacidad de percepcin crtica de
la realidad nacional. Los valores de consumo, la cantidad
sobre la calidad, la imagen que se proyectaba socialmente,
primaba ante todo otro inters.
Pero la crisis poltica y econmica que se vivi en 1982
provoc
el
detenimiento
de
las
iniciativas
consumistas
particulares llevando a la sociedad chilena a un desolador

panorama.
Las
grandes
empresas
estaban
debilitadas
econmicamente, el Gobierno segua ajeno a toda relacin con

el
arte,
las
institucionales,
universidades
se
presupuestarios
debatan
en
estudiantiles.
problemas
As,
las
iniciativas culturales perdan toda la potencia que haban

logrado
recuperar
ochenta.
Sobretodo
fines
cuando
del
muchos
Universitarias de Valparaso.
55
setenta
comienzo
del
artistas
intelectuales
retornaron del exilio o autoexilio, y revelaron la realidad

que se viva en el extranjero, que haba un cine, una pintura,
literatura, que se estaba desarrollando en gran escala y a un
muy buen nivel y no tena una comunicacin fructfera con
relacin a lo que se realizaba en el pas. Era un regreso,
reencuentro, redescubrimiento y relectura del pasado que los
artistas queran plasmar en su creacin.
A pesar de la profunda crisis econmica de los aos 83 y
84, los institutos Chileno-Francs, Chileno-Norteamericano y
el Chileno-Alemn, adems de la empresa privada con altibajos,
seguan
nacional.
promoviendo
Ayuda
galeras,
artstico
la
difundiendo
fundamental
museos
mantuvieron
centros
continuidad
originando
que
ncleos
de
de
se
la
actividad
canaliz
culturales.
la
plstica
hacia
algunas
Espacios
difusin
exhibicin,
del
que
quehacer
confrontacin,
reflexin y crtica, segn el enfoque que cada galera haba

adoptado.
Sin embargo, la cultura se vea perjudicada con esta
nueva crisis y, es recin alrededor del ao 1986, que sta
empieza a activarse de nuevo, pero no de la misma manera.
Los artistas se distanciaban de vivencias colectivas como
la
marginalidad,
la
pobreza,
el
desempleo
la
violencia.
Segn Ivelic y Galaz, los artistas rechazaban tal vez, todo lo

que tuviera una estructura organizada, pensada racionalmente y
fundada en principio tericos.
56
Eran en su mayora jvenes que adoptaron una actitud

antiformalista, transformando la pintura en una superficie no
reflexiva, donde el azar, el accidente y lo inmediato ocupaban
un
lugar
preponderante.
Omar
Gatica,
uno
de
esos
jvenes,
expres; el arte como cuerpo crtico frente al cuerpo social

est dando la hora. l crea que se deba meter las manos al
fuego por algo que valiera realmente la pena.
3.3.3
A PARTIR DE UN NO.
La fecha trascendental en la historia poltica, social, y
sobretodo de la cultura chilena, es el 5 de Octubre de 1988,
cuando en las elecciones que definan SI el gobierno militar
continuaba
ejerciendo
hasta
1997
NO,
esta
ltima
opcin
triunfaba, y daba paso a la democracia tanto tiempo anhelada.

Cuando asume el Gobierno de la Concertacin, ste, en un
principio, tiene dentro de sus prioridades, respetar y apoyar
de manera plural la diversidad cultural y generar condiciones
adecuadas para que la creatividad se expresara y la produccin
artstica y cultural se difundiera.
Es
el
principio
manifestaciones
performances,
de
artsticas,
cuerpos
una
nueva
dcada
exposiciones
pintados,
espacios
de
cargada
toda
abiertos
de
ndole,
para
la
cultura, malabarismo, teatro callejero, y muestras de variadas

57
expresiones desde los artistas y tambin desde el espectador,

este ltimo, toma un rol preponderante y se compromete con el
quehacer cultural.
Eso s, el pblico estaba cansado ya de ver pinturas con
significaciones polticas, obras de teatro con connotaciones
polticas y cualquier cosa con relacin a la poltica. Lo que
el
pblico
quera
era
distraerse
de
otra
manera,
sin
ms
poltica encima. Por eso es que por ejemplo, Andrs Prez,

Director de la Compaa Chilena Gran Circo Teatro, propone
hacer
algo
totalmente
distinto;
un
teatro
que
fuera
una
fiesta, que creara interrogantes, que fuera realmente para

todos,
sin
exclusiones
de
clases
sociales
ni
de
tendencia
sexual, y fundamental que el espectador, al salir de la obra,

hubiera gozado y quisiera volver al teatro. As es como hacen
la Negra Ester, que marc un hito en la historia de la
cultura y del teatro chileno.
Adems varias compaas del rubro tomaban como modalidad
el
teatro
callejero,
un
teatro
popular
que
muchos,
nunca
haban visto.
Tambin
el
Parque
Forestal
abri
sus
puertas
la
diversidad. Adems los recitales de msica, se hacan cada vez

ms habituales y con artistas de la talla de los Rolling
Stone, Paul McCartney, Silvio Rodrguez, Pablo Milans, U2,
Bob Dilan y muchos otros grupos nacionales e internacionales.
58
Con el tercer Gobierno de la Concertacin, se cre la

Fiesta de la Cultura, que se realiza todos los aos en el
Parque Forestal. Una fiesta que intenta reunir a todo tipo de
personas,
de
distintas
ideologas,
clases
sociales
con
variados gustos. Precisamente los stands ubicados a lo largo

de todo el parque se distinguen por mostrar distintas obras de
teatro, grupos de msica, baile, sin faltar obviamente los
tpicos puestos de choripan o anticuchos. Pero, la fiesta dura
un da. En realidad, no es ms que una tarde de distraccin.
En todo caso, los monumentos histrico se abrieron al
pblico, incluyendo La Moneda. Hay convocatorias para que los
artistas pinten con los nios, la gente que est en la crcel
tambin se puede expresar con concursos de pintura que se
exponen en la Biblioteca Nacional y con obras de teatro que
inditamente han llegado a salir de gira por el pas.
Para
Gobierno
impulsar
de
la
seguir
Concertacin,
promoviendo
en
1992
la
cre
cultura,
el
Fondo
el
del
Desarrollo de las Artes y la Cultura (FONDART), que es la

expresin de una poltica cultural en la cual se asume que el
Estado tiene un rol importante en el fomento de las artes y
desarrollo de la cultura en el pas. Con este objetivo, en 10
aos de existencia, ha financiado ms de 3.800 proyectos por
un monto superior a 15 mil doscientos millones de pesos. Sin
embargo aludiendo a lo planteado por Hans Peter Thurn37 en la
37
Silbermann, Alphons, Konig, Ren, Los artistas y la sociedad, 1983, Editorial Alfa, Barcelona.
59
relacin
del
Estado
con
los
artistas
que
participan
en
proyectos de fomento de las artes, habra que investigar hasta

qu punto las nociones y opiniones del Estado coinciden con
las de los artistas premiados, en el aspecto social, poltico
y
cultural,
consultados
hasta
en
la
qu
punto
seleccin
los
de
artistas
colegas
plsticos
dignos
de
son
ser
promovidos, porque muchas veces nos vemos sorprendidos con

proyectos que no merecen su difusin u otros que merecindola,
no fueron aprobados.
Tambin es importante resaltar los concursos que realiza
la empresa privada, que cada vez son ms en cantidad y con
mayor convocatoria debido a la sorprendente respuesta de los
artistas. Hace algunos aos, estos concursos han pasado a ser
una estrategia muy beneficiosa de marketing para la empresa y
tambin una muy buena estrategia para los artistas, quienes
saltan muy jvenes a la fama y, ms an, ganan grandiosos
premios.
Y ah est uno de los principales problemas del medio de
las
artes
plsticas
hoy
en
da,
el
inters
comercial
que
convoca. Por parte del autor, es vender a toda costa sus obras
y del difusor, tambin en vender a toda costa las obras del
autor, porque el porcentaje de ganancia es alto. Entonces, los
valores en el mercado artstico y la falta de una verdadera
crtica
esttica
en
el
arte
60
chileno
actual,
no
dependa
exclusivamente
de
los
creadores,
sino
que
uno
de
los
principales problemas del medio de las artes plsticas es que

se confunde el crear arte por profesin, por gusto o por el
simple inters de crear, con el de fabricar para quien lo
pide, quien lo comercializa y quien en definitiva paga la
obra, casi siempre un ente privado.
Es la expresin de una crisis global que se evidencia en
el abuso de ciertos recursos y frmulas tanto desde los
promotores de arte como del discurso plstico o en la crtica
de arte. A pesar de estar en democracia, todava se imponen
criterios que eran vigentes en la dictadura, y con esto, nos
referimos especficamente a la censura, que da como resultado:
un exceso de arte malo basado en el lugar comn.
La
Casa
de
Vidrio,
una
propuesta
realizada
por
unos
jvenes capitalinos, fue un claro ejemplo de puesta en escena

de un arte que, a algunos puede gustar y a otros no, pero que
dej como evidencia de que el control que tiene una parte de
la clase dirigente chilena es muy fuerte y logra sacar del
camino a quien no le parezca que deba estar, como lo hacen las
empresas multinacionales con los pases que no les convienen.
La Casa de Vidrio, injustamente tuvo, por falta a la moral y
otras cuantas cosas ms, que desaparecer o, Alejandra Matus,
que por escribir El libro negro de la justicia chilena, tuvo
que autoexiliarse antes de ser encarcelada, una caracterstica
61
tan propia de los diecisiete aos de dictadura, al parecer, es

porque todava se impone un nimo de castigar y vigilar.
3.3.4
CRISIS DEL ARTE EN LA SOCIEDAD INDUSTRIALIZADA
El creciente proceso de modernizacin, que incluye la
tecnologizacin,
cibernetizacin
informatizacin
de
la
sociedad actual en referencia al modelo capitalista, ha ido

provocando el asentamiento de una nueva visin del entorno
socio-cultural como expresin del progreso humano. Es ms, la
modernizacin reubica el arte, la msica, la poesa, a los
estudiantes, la sociedad y, en definitiva a la cultura, bajo
condiciones relativamente semejantes, establecidas a comienzos
del
siglo
XX
por
la
maquinizacin,
luego,
entendida
como
industrializacin.
Subirats38 expone que el maquinismo a comienzos del siglo
XX,
en
adquiri
cuanto
fenmeno
un
carcter
cientfico-tcnico
universal
con
civilizador,
principios
de
homogeneizacin y organizacin social. En lo que concierne a

la conciencia
ltimo
en
artstica, la mquina se convirti en valor

un
factor
social
econmico
dotado
racionalidad en si misma emancipadora.
38
Subirats, Eduardo, El final de las vanguardias, 1989 Editorial Anthropos, Barcelona.
62
de
una
La idealizacin artstica de la mquina es para el siglo

XX, y sobretodo para las vanguardias de principio de ese mismo
siglo,
una
especie
de
paradigma
comparable
como
el
Renacimiento haba atribuido al hombre o, el Romanticismo a la

naturaleza.
Le Corbusier (1887 1965) es un ejemplo de lo anterior,
ya que en su nueva idea de arquitectura convirti la mquina
en un objetivo y un valor por si misma y, en torno a sta
realiz sus construcciones. Al igual que Fernand Lger, que
pintaba mquinas porque en sus actos de creacin no quera
hacer imgenes sino objetos.
Segn Subirats, lo que pretendan los artistas a partir
de
los
aos
treinta
era
crear
un
lenguaje
que
fuera
lo
suficientemente homogneo, consistente y congruente con las

exigencias
de
la
sociedad
industrializada,
como
para
convertirse en un paradigma generalizable.

Distinta es la visin crtica del mundo moderno, que
Ortega
Gasset
nos
entrega
en
el
ao
1925
con
La
Deshumanizacin del Arte. En su tratado esttico refleja que

el nuevo estilo en las artes plsticas revelan un verdadero
asco hacia las formas vivas o de los seres vivientes, un asco
que se enciende en odio y produce conflictos pblicos. Para
l, los artistas ms que ir hacia la realidad, van en contra
de
ella,
la
deshumanizan.
deforman,
As,
por
rompen
su
aspecto
ejemplo
en
los
63
humano
retratos
la
cubistas
(deshumanizante) importa la composicin formal y colorstica,

no la figura humana.
Ya desde aquella poca muchos podran decir que el arte
estaba
en
crisis,
otros,
que
recin
los
artistas
estaban
plasmando su manera de pensar y que por tanto comenzaba el

verdadero arte.
El poeta Guillaume Apollinaire escribi a Picasso en 1918
Seguramente
que
los
poemas
que
estoy
escribiendo
ahora
coinciden con tu actual forma de pensar. Intento renovar mi

estilo potico utilizando la mtrica clsica. Por otra parte,
no
quiero
recaer
imitaciones39.
Al
en
las
igual
formas
que
antiguas
Apollinaire,
ofrecer
muchos
poetas,
artistas y msicos queran liberarse del pasado y crear en

torno a la nueva ciencia, la poltica, las ideologas, en fin,
edificar el arte en torno a la nueva vida. De ah que las
vanguardias y movimientos de principios del siglo XX fueran
tan
contrapuestas,
complicadas,
increbles,
para
y
para
otros
para
algunos
conflictivas,
extraordinariamente
varios,
una
mezcla
irnicas,
asombrosas
extraa
de
e
los
anteriores adjetivos y ms.

Ya
para
la
segunda
mitad
del
siglo
XX,
el
artista
experimenta estar bajo un orden simblico especfico que se

nutre por la lgica del mercado. En vez de ser Europa el
centro y precursor de los artistas connotados, Nueva York pasa
39
Taschen, Benedickt, Pablo Picasso, 1994, Benedickt Taschen Verlag GMBH, Alemania,.
64
ser
el
foco
caractersticas
vital
de
la
del
nuevo
sociedad
de
arte.
Las
consumo
que
peculiares
se
estaban
generando en Estados Unidos invadan las formas artsticas. La

creciente importancia del mercado converta las obras de arte
en mercancas cotizables, ms por su firma que por sus valores
intrnsecos.
La cada vez mayor importancia del sistema econmico que
se estaba desarrollando no slo en Estados Unidos, sino en
todo Occidente, implicaba un desgaste incluido el de las artes
plsticas. Y aunque los principios del arte se vinculan a la
sensibilizacin del mundo circundante (y, en esa perspectiva
se hace el intento de otorgar al arte la dignidad de una
fuerza transformadora de la sociedad) el arte ya haba entrado
en crisis.
El
artista
especfico
que
experimenta
se
nutre
estar
por
la
bajo
un
lgica
orden
del
simblico
mercado,
el
capitalismo y el neoliberalismo.
Adems de lo anterior, son varias las caractersticas que
se le pueden atribuir a la crisis del arte en la sociedad
industrializada,
por
lo
que
especificaremos
continuacin
algunos de los puntos ms relevantes relacionndolos con el

panorama nacional:
??
El arte no es para todo el mundo (como expres
Ortega y Gasset el ao 1925 en La Deshumanizacin del
65
Arte40),
sino
que
para
una
minora
especialmente
dotada. El acceso aparentemente libre a algunos museos

y galeras queda slo en la apariencia, porque es libre
para aquellos que fueron dispuestos socioculturalmente
a dicho acceso. Segn Hans Peter Thurn refirindose a
una investigacin sobre sociologa de los museos, las
instituciones escolares deben ser consideradas como las
instancias decisivas en la que los individuos pueden
adquirir su mayor o menor competencia en cuestiones de
arte41.
As,
quien
no
tiene
la
educacin
requerida
queda, en cierto sentido, fuera.

??
algunas
Los
museos
galeras
en
la
mayora
teatros,
de
estn
los
casos
financiadas
y,
por
organizaciones estatales como municipios, secretaras

regionales,
etc,
lo
que
implica
que
depende
de
la
autoridad cuntos fondos se destinan a cultura; para

realizar exposiciones, para cuidar las piezas (fsiles,
momias,
cuadros,
libros,
etc),
para
difundir
las
actividades a la sociedad, etc. El problema est en que

las prioridades no estn precisamente vinculadas con el
mundo
artstico,
urgente
de
porque
resolver.
Al
no
se
ve
contrario,
como
para
una
materia
algunos
un
cambio urgente sera poner unos triciclos (diez) que
40
Ortega y Gasett, Jos, La deshumanizacin del arte, 1964, Revista Occidente S.A, Madrid, Octava
Edicin en Castellano.
41
Silbermann, Alphons, Konig, Ren, Los artistas y la sociedad, 1983, Editorial Alfa, Barcelona.
66
cuestan cada uno setecientos mil pesos (siete millones

de
pesos
Ahumada,
en
total)
cuando
en
para
que
realidad
paseen
la
gente
por
el
Paseo
apenas
puede
caminar por el atochamiento, entonces, al igual que los

baos pblicos (que costaron una fortuna) de Santiago
Centro,
que
ya
estn
completamente
destruidos,
son
platas mal usadas que en cultura habran sido muy bien

recibidas y con un resultado mucho ms fructfero.
??
La
falta
legitimacin
de
conciencia
cultural
de
tiene
la
necesaria
considerables
consecuencias, por ejemplo, en la relacin del artista

con
las
galeras,
las
cuales
mediante
contratos
exclusivos ganan ms del 30% de la venta de las obras

de arte, adems de que el artista luego de que su
exposicin termina, est sometido a la galera por seis
meses, es decir, si el artista vende un cuadro luego de
cinco meses de finalizada la exposicin, la galera
sigue ganando el mismo porcentaje que cuando estaba
exponiendo.
??
Para los artistas es de especial significacin
el grupo de colegas por el que transita, porque es

mucho
ms
influyente
codearse
con
artistas
reconocidos del medio que con los desconocidos. Segn

Thurn el artista que tiene un xito creciente, y goza
de
ascendente
reconocimiento,
67
no
quiere
correr
el
riesgo de descender de reputacin, por tanto se ve

confrontado cada vez ms con obligaciones de gnero no
artstico y s muy sociales.
??
Los
artistas
tratan
de
adquirir
influencias
con sus colegas, en la sociedad de elite, con personas

relacionadas al mundo de la poltica, de los medios de
comunicacin, etc., para tener una legitimacin social.
??
El artista que supuestamente vive de su arte,
en realidad tiene que hacer peripecias para mantenerse

(y
mantener
inevitablemente
la
familia
est
sometido
dado
al
el
caso),
comercio
he
la
asignacin de un precio de sus obras, determinado por

la demanda del mercado, por su popularidad o por lo que
decide
el
comprador.
As,
el
artista
se
ve
en
la
problemtica de lograr una armona entre la creacin

artstica y las posibilidades econmicas.
??
Otra caracterstica de la crisis del arte est
relacionada
con
la
moda,
donde
hay
una
especie
de
fabricacin del gusto avalada por personas conformistas

del medio cultural y de un comercio acrtico al que no
le interesa tanto el arte, como s el negocio del arte.
En ese sentido la firma es fundamental. Y adquirir un
cuadro firmado por Benito Rojo, Arturo Duclos, Jorge
Tacla,
Carolina
Landea,
Carmen
Aldunate
Samy
Benmayor, es un orgullo y, para muchos un privilegio.

68
As, la crisis del arte en la sociedad actual, tiene un

sin fin de caractersticas que penosamente la sustentan. De
sta manera, continuando con algunas otras caractersticas, se
podra decir que el desarrollo del arte ha dependido en gran
medida de lo que sucede en el extranjero y en muchos casos no
ha sido ms que una apropiacin, copia y robo de lo que ya se
ha hecho afuera. Por ejemplo, dentro de los artistas jvenes
del pas, es comn ver obras en referencias a obras de grandes
autores; Cristin Silva Avaria (1975) en su pintura parte de
la referencia pictrica de Pollock (1912 - 1956), as como
Patrick Hamilton (1974) lo hace de Mondrian (1872 - 1944) o
los hermanos Ivn (1972) y Mario (1970) Navarro de Duchamp
(1887 1968).
Adems,
pareciera
produccin
artstica
inhibicin
que
que
de
producen
una
de
en
da
hoy
las
las
constantes
tiene
creaciones
que
de
ver
de
la
con
la
principios
mediados del siglo XX y las respectivas vanguardias. Porque es

como
si
Mondrian,
los
artistas
Duchamp,
Lger,
Dal,
Magritte
Picasso,
algunos
otros
Braque,
se
Mir,
hubieran
devorado la imaginacin y los artistas de hoy se hubieran

quedado tmidos con las sobras de las sobras. Lo que nos da un
resultado en donde hoy casi no existen propuestas innovadoras,
sino que hay una mezcla de diversos estilos y autores, que
intentan dar una nueva lectura.
69
La crisis est asentada. Como dijimos anteriormente, uno

de los principales problemas del medio de las artes es el
inters comercial y los valores de fama y xito por parte de
los
artistas.
Otra
vez
ms,
los
anzuelos
del
capitalismo
cumplen bien su funcin pretendiendo y logrando expandirse por

todos los rincones del mundo como una verdadera plaga.
70
3.4 CAPTULO IV
LA RETRICA, Un arte del pasado?
La
estandarizacin
de
la
cultura
la
imposicin
de
modelos y discursos de poder nos remiten al clsico concepto

de
persuasin,
por
tanto
es
indispensable
recrear
su
historia para reconocer su vigencia. De ah que nos acerquemos

al
devenir
del
arte
de
la
persuasin,
la
Retrica,
reencontrndonos con sus orgenes, y retomando su huella en el

mundo de hoy.
3.4.1
RETRICA CLSICA
En estos principios del siglo XXI, donde la humanidad ya
ha
vivido
muchos
notables
importantes
fenmenos,
la
trascendencia de la comunicacin no ha dejado nunca de estar

vigente. Su estudio, se remonta a muchos siglos atrs, ms an
que la era Cristiana.
En la antigedad clsica, aproximadamente en el siglo V
a.C, el inters por regular la actividad de la comunicacin,
sobretodo de los discursos pblicos que se emitan en Grecia y
luego en Roma, fue la causa del nacimiento de la Retrica,
definida como el arte de la oratoria, es decir, el arte de
hablar bien mediante la utilizacin conciente de todos los
recursos del lenguaje, con el objeto de provocar en el oyente
71
un efecto determinado. Segn Umberto Eco42, en aquella poca se

admita la existencia de tres tipos de recursos o razonamiento
persuasivos. Primero un razonamiento de tipo apodctico, es
decir, convincente e innegable, en el cual no se admitan
discusiones
se
impona
argumentos.
Luego
segua
por
un
la
propia
razonamiento
autoridad
de
sus
dialctico,
que
argumentaba sobre premisas probables y, en ltimo trmino,

vena el razonamiento de tipo retrico que pretenda obtener
un asentimiento racional y emotivo para as dominar al oyente.
El mundo clsico grecolatino descubri la eficacia de la
palabra como medio para influir sobre los estados de nimo,
las creencias o las ideas, y su extraordinaria capacidad para
incidir, de forma ms o menos sutil, en las conductas y en las
convicciones de quienes las escuchaban. Esto, en el marco de
una
cultura
preponderante
donde
la
en
vida
la
oralidad
poltica,
desempeaba
judicial,
un
e
papel
incluso
militar.
En trminos histricos, el establecimiento inicial de la
Retrica, se produjo el 460 a.C en Sicilia, gracias a Crax43,
quien es el primero en definir la Retrica como el arte de
persuadir o, sistematizando la argumentacin para la actuacin
comunicativa. Establece la ordenacin lgica del discurso, que
constaba de cinco partes: exordio, narracin, argumentacin,
42
Eco, Umberto, La Estructura Ausente, 1994, Editorial Lumen, Barcelona.

Retrico griego proveniente de Siracusa (Sicilia). Fue maestro de retrica hacia el ao 460 a.C, y
est considerado como el primero en escribir un libro sobre el arte de la retrica.
43
72
digresin, eplogo; las cuales corresponden respectivamente a

una introduccin, una demostracin y una conclusin44.
Para
entonces,
se
acostumbraba
que
la
poblacin
concurriera como espectadores o como protagonistas a juicios

populares ante tribunales o asambleas polticas. All, los
ciudadanos que se defendan, tenan que hacerlo por si mismos;
defender sus causa y sus derechos, y, para convencer a los
espectadores
jueces,
era
indispensable
ser
un
orador
elocuente; elocuencia que fue rpidamente comercializada.

Surgieron
maestros
transentes
que
se
valoraban
por
ensear metdicamente el arte oratorio, y adems, aparecieron

los loggrafos, que redactaban los discursos apropiados para
sus clientes y enseaban a corregir los defectos y trastornos
de la fonacin y el lenguaje. En este contexto, comienza a
desarrollarse la enseanza de la Retrica, y recin desde ah,
se vincula con el mbito de la literatura.
En
el
mismo
siglo,
sofistas45
los
dieron
un
enorme
impulso a la Retrica, al considerar esta disciplina, desde un

punto
de
servicio
vista
de
la
filosfico
obtencin
moral,
de
un
como
fin
una
tcnica
determinado,
al
con
44
Lpez, Alejandro, Parada, Andrea, Simonetti, Franco, Introduccin a la psicologa de la

comunicacin, 1995. Ediciones Universidad Catlica de Chile, Santiago.
45
Filsofos conocidos tambin como maestros de la sabidura. Eran pensadores e intelectuales

surgidos durante la segunda mitad del siglo V a.C en diversos lugares de Grecia. Ejercan la
enseanza, en particular la del arte retrico. Existieron dos generaciones relevantes dentro de los
sofistas, la primera compuesta por Protgoras, Gorgias, Prdico e Hipias, la segunda generacin la
componan Calicles y Trasmaco o Critias.
73
independencia de la verdad. Ellos afirmaban poder transformar

la peor causa en la mejor.
Pero, opuesto a las concepciones de los sofistas, Platn
sostena que exista una verdad absoluta e incuestionable y
que
por
consiguiente,
el
lenguaje
era
fundamentalmente
un
medio para expresar la verdad y las leyes morales. Para l, la

Retrica tena como fin dividir las cosas en sus especies y
comprenderlas todas en una idea. Planteaba que existan dos
tipos de Retrica, una falsa y otra verdadera, la primera era
la Retrica que adulaba y persuada para obtener poder sin
considerar el bien y, la
Retrica verdadera, que era la del
derecho, basada en la sabidura y la virtud.

Entre ambas Retricas, era primordial seguir la Retrica
de la verdad, porque l asuma la moral socrtica y basaba la
enseanza de los jvenes en el ideal humano, en el que se
integraban
cuatro
virtudes
soberanas:
la
sabidura,
la
fortaleza, la justicia y la templanza.

Aristteles por su parte, al igual que los sofistas,
define
la
Retrica
como
el
arte
de
la
persuasin,
pero
coincide con Platn en atender los aspectos morales de la

Retrica.
74
3.4.2
RETRICA ARISTOTLICA
Aristteles
es
quin
en
definitiva
estableci
los
principios que subyacen a la Retrica. Sus postulados seran

posteriormente
reutilizados
constantemente
por
los
grandes
tericos clsicos (Cicern, Quintiliano, Dionisio).

Aristteles, luego de recopilar y criticar los tratados
de Retrica de su poca, escribe en el ao 323 a.C, la obra
El arte de la Retrica. En ella, define y aclara la funcin
de la Retrica, y establece categoras imprescindibles para la
constitucin del sistema retrico, como son el propio concepto
de
discurso,
los
gneros
de
oratoria,
las
operaciones
que
realiza el orador, las diferentes funciones de los oyentes del

discurso en relacin con ste, etc.
El arte de la Retrica, est compuesto por tres libros.
El primero, trata de quien emite el mensaje; el orador. El
segundo libro, habla del receptor del mensaje; el pblico, y,
el
tercero
ltimo
libro,
trata
del
mensaje
mismo
del
discurso. En conclusin, el discurso Aristotlico se concibe y

divide en: emisor mensaje receptor.
Adems,
Aristteles
distingua
tres
tipos
de
razonamientos: el deliberativo, que se refera a lo que era

ms o menos til para el perfeccionamiento de la vida en
sociedad; el judicial, que se refera a lo que era justo e
75
injusto, y el epidctico, que se desarrollaba en elogios y

censuras de algo46.
Segn Aristteles, entonces, eran varios los factores que
influan en los discursos, ya fuera por parte del emisor, del
receptor o del mensaje mismo. Para l los oyentes influan en
gran medida a la hora de juzgar, porque no juzgamos de igual
manera
cuando
estamos
tristes
estamos
alegres
cuando
amamos que cuando odiamos47, adems, la Retrica no consista

nicamente en palabras y mero razonamiento; el orador deba
ser una persona dotada de mltiples conocimientos y cualidades
y, para que fuera digno de fe por los oyentes, era fundamental
la prudencia, la virtud y la benevolencia.
La Retrica la concibe como la facultad de conocer en
cada
caso
aquello
que
puede
persuadir39,
pero,
hay
que
recordar que l se basaba en el principio de lo verosmil,

ms vale un verosmil imposible que un posible verosmil39,
de esta manera, el discurso deba demostrarse como verdadero
sobre la base de lo que en cada caso era apto para persuadir.
En definitiva, la Retrica aristotlica sera el arte de
decir
bien
la
verdad
con
sentido
pragmtico,
teniendo
presente al receptor y la finalidad que el discurso pretenda.
46
47
Eco, Umberto, La Estructura Ausente, 1994, Editorial Lumen, Barcelona.

Aristteles, El Arte de la Retrica, 1966, Eudeba, Buenos Aires.
76
3.4.3
RETRICA GENERAL
En su sentido ms estricto, la Retrica es el arte de la
persuasin
practicado
por
los
oradores
descrito
por
los
maestros y tericos a travs de un cuerpo sistematizado de

pautas
tcnicas
sobre
la
composicin
orgenes
de
la
las
partes
del
discurso.
Desde
los
Retrica,
en
la
tradicin
griega, surgieron distintas posturas a la hora de interpretar

la legitimidad de la persuasin y su finalidad. Por una parte
en relacin con la filosofa (pugna de los sofistas con Platn
y
Aristteles)
persuasin
utilizar
plantendose
respecto
tcnicas
de
la
la
dependencia
verdad,
persuasivas
es
en
decir,
funcin
o
si
de
no
se
de
la
podan
intereses
distintos a la verdad misma y, por otra parte, en relacin con

la
Literatura,
dedicada
al
realce
del
discurso,
aunque
reconociendo su finalidad persuasiva.

De modo muy general podra decirse que cuando la Retrica
se inclinaba hacia el discurso y sus formas, se aproximaba a
la
Teora
Literaria,
cuando
se
orientaba
hacia
los
contenidos y tomaba como criterio la verdad, se acercaba ms a

la Filosofa.
Pero
ah
no
quedaban
las
diferencias
acerca
de
la
Retrica. En Roma, segn M del Carmen Ruiz de la Cierva,
77
Licenciada en Filosofa y Letras, en la seccin de Filologa

Romnica en la Universidad de Murcia y Autnoma de Madrid, los
epicreos48 consideran a la Retrica una ciencias sospechosa,
contrapuesta a las ciencias exactas, y formada por una serie
de reglas tomadas de la experiencia, dirigidas a la expresin
y afectadas por grados de probabilidad. Para los estoicos49 la
Retrica era parte de la Lgica y tena que ver con la ciencia
del
bien
hablar
slo
la
Dialctica
se
ocupaba
de
lo
verdadero y de lo falso.
A
pesar
de
las
discrepancias,
el
arte
de
persuadir
mediante la palabra tuvo en Roma un uso temprano y prolongado.

Durante los primeros aos la oratoria romana se desarroll
teniendo como elemento fundamental la improvisacin delante
del auditorio. Con el tiempo, cuando se obtiene conciencia de
su
valor
literario,
la
oratoria
se
traspasa
tambin
la
escritura.
El sistema poltico de la Repblica en Roma, basado en la
consulta
popular,
favoreca
el
desarrollo
del
discurso
conceda una gran importancia a la oratoria, de hecho, se

mantuvo vivo y con fuerza mientras la constitucin republicana
48
El epicuresmo fue la primera filosofa griega que se introdujo en Roma. Consideraban como eje de
su actividad filosfica la tica. Se centraron en temas como el origen del conocimiento, la naturaleza de
los signos por medio de los cules conocemos, la ndole de las inferencias que usamos, y sobretodo, la
aplicacin de las reglas empricas de la retrica, la religin, la tica, la medicina y las ciencias
naturales. Se mantuvo vigente hasta el siglo IV d.C, siendo un potente rival del cristianismo. Adems
de Epicuro (su fundador), hubo autores importante dentro de la filosofa como Pisn, Casio y Lucrecio.
78
perdur. Cuando se instauraron las formas de gobierno basadas

en el poder personal, el Imperio, la oratoria se debilit por
la falta de libertad civil en el ambiente.
Adems
poltica
de
la
romana,
importancia
el
"arte
de
del
la
bien
oratoria
hablar",
en
se
la
vida
convirti
aparte de una actividad oratoria en el foro y en las asambleas

pblicas, en un instrumento educativo de mucha relevancia.
De esta manera, la retrica, que haba surgido en Grecia
en el siglo V a. de C. como una sistematizacin de tcnicas y
procedimientos
expositivos
necesarios
para
el
orador,
mediados del siglo II a.C se desarrollaba como una disciplina

tambin en Roma.
En
el
siglo
a.C,
se
destaca
el
ms
grande
orador
romano, Marco Tulio Cicern, quin escribi numerosas obras

sobre la Retrica adems de trazar una completa historia de la
elocuencia romana en uno de sus tratados.
Cicern
elaboracin
ideas
distingui
del
cinco
discurso;
apropiadas;
la
la
partes
en
invencin,
disposicin,
es
el
o
proceso
eleccin
decir,
la
de
de
manera
la
las
de
ordenarlas; la elocucin que se refera al uso de un estilo

apropiado;
la
memorizacin;
49
finalmente
la
pronunciacin.
El estoicismo un conjunto de doctrinas filosficas, un modo de vida y una concepcin del mundo- es
una escuela filosfica griega y grecorromana y, al mismo tiempo, una constante (histrica) en el
pensamiento occidental. Los estoicos se preciaban de la coherencia de su sistema filosfico, para ellos
la lgica y la filosofa estaban ntimamente relacionados. Dentro del estoicismo destacaron filsofos
como; Zenn, Cleantes, Panecio de Rodas, Marco Aurelio y Cicern entre otros.
79
As, la Retrica se configuraba como una tcnica que segua un

proceso mecnico.
Tambin Cicern le da gran importancia a la formacin del
orador, de hecho, escribe una obra llamada El Orador.
Ya
en
la
era
aproximadamente,
el
cristiana,
entre
orador
abogado,
los
aos
35
96
Quintiliano,
se
convierte en el primer orador que reciba un salario estatal

por
la
enseanza
de
la
Retrica,
enseanza
que
plasm
en
Institutio Oratoria, que constituy un tratado de 12 libros,

en
los
cuales
destacaba
con
mucha
relevancia
que
slo
el
ciudadano tico y honesto poda llegar a ser un buen orador, y

que la base de tal integridad moral deba sustentarse en la
totalidad del proceso educativo.
La
obra
de
Quintiliano,
Institutio
Oratoria,
influy
principalmente por su elaboracin de reglas retricas siendo

considerada durante siglos como representante de la concepcin
tcnica de la Retrica.
En
Retrica
la
misma
adquiere
paradjicamente
oratoria
poca,
al
republicanas
un
altsimo
coincide
haber
romanas
alrededor
con
sido
por
del
nivel
la
de
del
d.C,
codificacin
decadencia
sustituidas
las
siglo
de
las
Imperio,
la
la
que
prctica
instituciones
por
lo
que
el
espacio civil para la utilizacin persuasiva del lenguaje se

vio sustancialmente reducido. Pero tal codificacin, tuvo una
directa
proyeccin
en
la
enseanza,
80
como
componente
fundamental de la formacin de los ciudadanos, as, el bien

decir y la elocuencia, invadan el mbito de la Literatura,
Historia y Filosofa. La Retrica ya no se orientaba slo al
discurso poltico, judicial, militar y funerario, sino que se
orientaba
integral
como
de
la
un
proceso
persona.
de
El
educacin
objetivo
hacia
era
la
formar
formacin
personas
cultas, informadas de todos los conocimientos posibles adems

de bien educadas en el dominio del nimo y de la expresin.
Posteriormente en el perodo comprendido entre el siglo I
y el V, de dominio cultural griego y de dominio poltico
romano,
se
incorpora
una
tercera
concepcin
de
vida,
la
cristiana, que resultara decisiva en el panorama cultural de

su tiempo.
El cristianismo se dejaba sentir intensamente a travs de
los Sacerdotes que trataban de ajustar las culturas clsicas
en el marco tico de su propia moral. La formacin humanstica
clsica que generalmente recibieron los Padres de la Iglesia
fue sin duda su punto de partida, pero sometido a su propia
visin
del
mundo
la
escala
de
valores
ticos
labor
se
transcendentes de la religin que profesaban.

En
lneas
generales
podemos
decir
que
su
concretaba en la cristianizacin de las teoras y de las obras

clsicas, recordemos que en la Edad Media, nada era entendible
sin la separacin de la fe con la razn.
81
En la Retrica medieval lo ms significativo para el

sistema retrico era la consolidacin textual en su estructura
profunda y en sus aspectos de la estructura de superficie, as
como la aproximacin de la Retrica a la Potica. Haba un
profundo inters por la organizacin global del texto a la vez
que
se
atendan
los
elementos
de
embellecimiento
(figuras
traslativas y figuras retricas50) del estilo como medio de

adorno en las cartas, los sermones o en las obras literarias.
Despus,
en
el
Renacimiento,
la
Retrica
adquiere
un
papel de gran relevancia. El fenmeno humanista consideraba al

hombre y sus obras como centro, eje y lmite del universo. El
hombre
su
experiencia
inmediata,
sus
creaciones
su
reflexin pasaban a ser temas centrales en la cultura.

El
sistema
educativo
del
Renacimiento
comprenda
disciplinas humansticas como la Gramtica, la Retrica, la

Historia y la Filosofa, que se enseaban mediante la lectura
de
autores
griegos
romanos.
En
Retrica
los
textos
ms
frecuentados eran de autores tales como; Platn, Aristteles,

Gorgias,
Cicern,
Quintiliano
algunos
otros
de
no
tanta
connotacin. Sin embargo, este gusto por lo clsico no estaba

desprovisto de una actitud crtica, ya que se adaptaron nuevos
conceptos y formas.
Ya a fines del Renacimiento, hubo una fuerte relacin
entre la Retrica y la Potica tratados acerca de la creacin,
50
Eco, Umberto, La Estructura Ausente, 1994, Editorial Lumen, Barcelona..
82
ms
an
que
en
el
medioevo.
Para
algunos
significaba
un
fenmeno de retorizacin de la Potica y para otros una

poetizacin
ocuparse
del
de
la
Retrica.
funcionamiento
Cuando
de
los
la
Potica
elementos
pasaba
lingstico-
artsticos del texto literario, se produca la poetizacin de

la Retrica.
As, de a poco, la Retrica en el discurso literarioartstico se aproximaba a la Potica, pero no sucumba del
todo, porque los recursos literarios, los procedimientos de
expresin, no slo posean una funcin meramente decorativa
sino
que
de
hecho
seguan
influyendo
en
el
nimo
de
los
oyentes y lectores en diferente grado y forma.
3.4.4
RETRICA MODERNA
Con el transcurso del tiempo, a pesar de que la Retrica
estaba
casi
agnica
en
su
prctica
desvanecida
como
disciplina, empieza a rehabilitarse a mediados del siglo XX.

Las causas de sta recuperacin se deben a circunstancias de
tipo poltico, social, filosfico y cientfico, adems de que,
como arte de la persuasin, interfiere tambin en las formas
de
discurso
que
se
dan
en
la
vida
moderna;
publicidad,
propagandas polticas, el lenguaje de la televisin, en fin,

todo
tipo
de
comunicacin
lingstica,
conversacin, los juegos, y otras actividades.

83
incluyendo
la
En la Retrica moderna, aproximadamente en la dcada del

sesenta, se produce un cambio sustancial en relacin a la
Retrica clsica. Segn Eco51, el razonamiento de la Retrica
clsica,
al
igual
que
la
Dialctica,
argumentaba
sobre
premisas probables, abiertas a discusin y refutacin, slo

que, mientras la Dialctica deba sacar a partir de dichas
premisas
conclusiones
aceptables
racionalmente,
la
Retrica
pretenda obtener un asentimiento racional y tambin emotivo,

por eso que se presentaba como una tcnica para conquistar al
oyente.
Es que, como arte de la persuasin, ya no pretende slo
convencer,
sino
que
su
objetivo
primordial
es
seducir.
Seduccin que se logra a travs de la esfera de las emociones

y sentimientos, apelando a la ntersubjetividad del sujeto, es
decir, se lo incluye y se toma en cuenta su ideologa, gustos,
clase social, educacin, edad, etc.
Llevando lo anterior a la Retrica de la Imagen de
Roland Barthes, en donde l describe el mensaje mediante una
estructura denotada; que es la primera lectura de la imagen,
es
decir,
una
imagen
literal,
en
estado
puro,
donde
no
interviene los juicio de valor y, una estructura connotada (a

la que estamos apelando), simblica; donde s intervienen los
juicios de valor, que por lo general se remiten a un saber
cultural con significaciones globales y que conllevan a una
51
Eco, Umberto, Tratado de semitica general, 1988, Editorial Lumen, Espaa.
84
ideologa del mensaje. En sta estructura, es donde el sujeto

se incluye, es seducido y le da significado al referente.
Este campo comn de los significados de connotacin, es
el de la ideologa, que no podra ser sino nica para una
sociedad
una
historia
de
connotacin
significantes
dadas,
a
cualesquiera
los
cuales
sean
los
recurra52.
Para
Barthes los significantes son los connotadores, y el conjunto

de estos, sera la retrica: que aparecera como la parte
significante de la ideologa.
Ya en las ltimas dcadas, recurriendo a lo propuesto
por Eco, la Retrica ha relegado definitivamente los discursos
apodcticos
(innegables)
en
los
sistemas
axiomatizados
(sistemas que son tan claros, que no necesitan explicacin) y

ha incluido todo tipo de discursos a la voz retrica, esto
es, desde discursos filosficos hasta polticos. As, todos
los razonamientos humanos sobre hechos, decisiones, creencias,
opiniones y valores, pueden estar sujetos a la duda y a la
revisin. De sta manera, la Retrica entendida como arte de
la
persuasin,
controlada
por
pasa
ser
una
tcnica
condicionamientos
del
razonar
extralgicos
humano
(elementos
culturales, histricos, psicolgicos, afectivos, emocionales,

motivacionales, biolgicos, etc.).
Conviniendo
de
sta
forma
la
Retrica,
representa
entonces una forma bastante compleja de produccin de signos,
85
cdigos, estructuras, mensajes, etc. que en la cultura podran

considerarse
como
una
red
de
smbolos
que
estn
en
una
constante fusin de comunicacin.

La vitalidad de la Retrica se observa tambin en su
capacidad y en sus constantes esfuerzos para adaptarse a las
exigencias de la cambiante realidad de la comunicacin, adems
de sensibilizarse ante la gran influencia de la tecnologa,
especialmente la de carcter electrnico e informtico. La
respuesta de la Retrica a las nuevas tecnologas ha sido la
de
aceptarlas
en
beneficio
de
la
comunicacin,
con
la
necesaria asimilacin a las mismas, sin perder por ello su

configuracin
propia,
pero
s,
agregndole
elementos
disciplina
factores.
En
definitiva,
la
prctica,
tiene
una
cambiado,
pero
como
fundamentacin
Retrica
amplia
teora,
dimensin
ciencia
histrica
como
con
del
histrica,
discurso,
explicaciones
que
tiene
ha
una
propuestas
diversas que se asientan sobre un sistema terico clsico que

la define y justifica.
52
Barthes, Roland, La Retrica de la Imagen.www.hipersociologia.org.ar/biblioteca/textos/
86
4. ANLISIS
CONTEXTUALIZACIN DE LA PROBLEMTICA DEL CHILE ACTUAL
CON LA EMPRESA PRIVADA EN EL ARTE
La participacin de la Empresa Privada en la cultura
chilena est an en trnsito. Sin embargo, es extrao que slo
se aluda a este quehacer con adjetivos que convierten en un
relato apologtico una labor, que, por no decirlo, sospechosa.
As por ejemplo, Amigos del Arte relata el accionar de la
tan preciada Empresa Privada dando una serie de afirmaciones
tajantes
pedestal.
dogmticas
Algunas
que
la
variables,
potencian
para
ellos
(...) la satisfaccin empresarial,

la
administracin
mejoramiento
del
en
los
manejo
colocan
en
fundamentales
un
son;
El perfeccionamiento de
organismos
financiero,
culturales,
el
(...)
enriquecimiento
el
del
marketing cultural y, la obtencin, en el mediano plazo, de

una
menor
dependencia
monumentalidad
de
las
del
Estado.
Empresas
Esto
Privadas
se
traduce
amparadas
en
la
por
la
ideologa imperante hoy en da, y, que en definitiva van en

desmedro del Estado como agente potencial de cultura.
A partir de 1989, con el fin del rgimen totalitario, la
vida cultural en Chile dio un vuelco radical. La asistencia
del
pblico
actividades
culturales
aument
considerablemente. En el teatro por ejemplo, entre los aos

1989 y 1999 la concurrencia aument en un 108%53. Tambin hubo
53
Cifras entregadas en agosto del 2000 por el INE (Instituto Nacional de Estadsticas), en su informe
sobre consumo cultural durante la pasada dcada.
87
un aumento importante en recitales, conciertos e idas al cine.

Adems, las publicaciones de libros, y las exposiciones de
artes visuales, grficas y plsticas tuvieron un incremento
enorme en comparacin con los aos de la dictadura militar.
Asimismo, las galeras de arte aumentaron en ms de un 50%
entre junio de 1990 y junio del 2000.
Lo anterior, da cuenta que cada vez ms el arte y la
cultura
en
el
pas
han
tendido
ser
seales
de
inters
masivo, y por lo mismo, han sido estimuladas en bien del

desarrollo cultural nacional.
En
ese
sentido,
segn
el
informe
La
Empresa
en
el
Arte54, el aporte que ha ido realizando la empresa privada

entre los aos 1993 y 1999 hacia las actividades culturales,
es un aporte fundamental.
Lo contradictorio es que, a pesar de los altibajos en la
economa a nivel interno y externo, el ndice creciente de
cesanta que estaba cada da como tema principal en boca de
los cabecillas del empresariado, y de los cuales se escuchaba
un
repetitivo
gimoteo,
el
rubro
cultural
chileno
entre
el
perodo antes nombrado, creci en un 185% real2. Al parecer,

las cartas bajo la manga salen fcilmente en situaciones donde
los todopoderosos empresarios quedan con buena reputacin.
54
Amigos del Arte, La Empresa en el Arte-1999, Santiago, Chile.
88
La
tendencia
al
progresivo
aporte
desde
la
empresa
privada hacia el rea artstica y cultural, se debe a que la

asociacin entre empresa y, arte y cultura, le otorga a la
primera
muchos
corporativa,
beneficios;
mejoramiento
enriquecimiento
del
de
marketing
la
imagen
en
algunos
productos o servicios, y en muchos casos, la posibilidad de

ampararse en leyes que le otorgan ciertas ayudas como acogerse
a franquicias tributarias. De esa manera, el arte y la cultura
tambin se ven beneficiadas, monetariamente, porque, en el
informe
realizado
por
Amigos
del
Arte,
La
Empresa
en
el
Arte, se puede constatar que la empresa privada en 1999,

aport
ocho
mil
cuatrocientos
millones
de
pesos
(8.463.000.000)2.
En dicho informe se consideran 191 empresas de diversos
sectores
econmicos
Industrial
y,
tales
Servicios.
como;
De
Comercial,
stas,
el
85%
Financiero,
son
grandes
empresas, el 8% medianas y el 7% pequeas.

Es interesante indicar que la distribucin del aporte de
la
empresa
privada
en
las
diversas
reas
artsticas
se
concentran y concretan prioritariamente en funcin de valores

agregados
como
intereses
beneficios
mltiples
para
la
empresa y, un mayor apoyo de la prensa y de vida social2, por

esto que las prioridades se concentran en; Educacin con un
46%, Artes Visuales 27%, Msica 12%, Patrimonio 8%, y muy por
89
debajo estn la Danza con 2%, el Cine con un 1% al igual que

el Folcklor, la Literatura y el Teatro. El Video todava no
alcanza el suficiente inters para que lo consideren dentro de
los posibles aportes.
En general, la tendencia de las empresas privadas es
darle preferencia a actividades que refuercen su marketing,
que
mejoren
directamente
su
a
imagen
sus
corporativa
clientes
que
(invitaciones
favorezcan
exposiciones,
presentaciones de msica, danza o alguna actividad realizada

en sus propios recintos), adems de considerar que tienen una
responsabilidad
de
contribuir
de
manera
permanente
al
crecimiento cultural y educacional del pas.

A parte de las muchsimas empresas55 que apoyan y aportan
a las artes y la cultura, hay algunas empresas privadas que lo
hacen de una manera distinta. Tal vez se podra decir que de
forma ms personalizada o, ms comprometida, principalmente
con
los
jvenes,
los
que
incentivan
con
concursos
de
pintura, diseo, fotografa, entrega de becas, foros, etc.

Dentro
de
este
tipo
de
empresas,
55
las
ms
destacadas
son;
Aconex Ltda., Adimark, AFP Santa Mara S.A., Agrcola a Industrial Lo Valledor AASA S.A.
Alcatel de Chile S.A., Almacenes Pars Comercial S.A., Almagro S.A., Altos de Casa Blanca S.A.
Aseguradora Magallanes S.A., Banco Santander, Banco UBS AG, Besalco S.A., BordeRo, CONATE
S.A., CTI, Compaa Tecno Industrial S.A., El Mercurio S.A.P., Empresas C.M.P.C. S.A., Hidrolectrica
Guardia Vieja S.A., Hotel Sheraton Santiago, ING Seguros de Vida S.A., Inmobiliaria e Inversiones
Santa Dorotea S.A., Inversiones Cerro Labarda Ltda., Inversiones Don Carlos Ltda., Inversiones La
Colmena S.A, Inversiones Las Abejas Ltda., Inversiones Peln Ltda., La Rosa Sofruco S.A., Minera
Escondida Ltda., Minera Valparaso S.A., Nieto y Lago Ltda., Parque Arauco S.A., Prieto y Prieto
Comunicaciones, San Paolo IMI S.A., Santa Magdalena Ltda., Toldos Venezia Ltda., UBS AG
Representacin Santiago de Chile, Unilever Chile S.A., United International Pictures, Universidad
Uniacc, etc.
90
Phillips, Telefnica CTC, Nestl, Metro de Santiago, Cristal y

Kent.
Philips
ha
destacado
por
ser
un
aliado
importante
respecto de la cultura dando una mano a talentos emergentes, y

artistas
consagrados.
difusin
de
la
Tras
pintura
25
aos
chilena,
de
haber
travs
apoyado
del
la
Calendario
Coleccin Phillips, la empresa, patrocinada por el Ministerio

de
Educacin,
cre
portal56
un
contenidos
educativos,
biografas
de
notas
artistas
de
arte
reportajes
destacados,
que
incorporara
de
actualidad,
definicin
de
trminos
utilizados en pintura, adems de ser una galera o exposicin

virtual
abierta
todos
quienes
quieran
visitarla.
En
ese
sentido, la labor de difusin educativa que pretende realizar

la empresa es con el fin de aportar al conocimiento de los
valores culturales de Chile.
Por su parte, Telefnica CTC57 fund en 1999 la Fundacin
Telefnica Chile con el objetivo de canalizar y orientar su
compromiso
dicha
al
desarrollo
Fundacin
desarrollo,
es
fundamental
favorecer
oportunidades
entre
social
las
la
cultural
contribuir
educacin
personas,
adems
del
pas.
Para
programas
de
la
igualdad
de
de,
aportar
la
mejora de las condiciones de vida de los colectivos sociales

ms
56
57
desprotegidos5.
Fundacin
www.artephillips.cl
www.telefonicactc.cl
91
Telefnica
contribuye
proyectos y actividades que se desarrollen sin nimo de lucro

mediante; especies,
materiales
de
la
donacin de servicios, equipamientos o
propia
compaa,
prestacin
de
tiempo
asesoramiento por parte del personal. Y, como otra manera de

apoyar el incentivo en la relacin entre la sociedad con el
arte, Fundacin Telefnica en su edificio corporativo, dio
espacio a una galera de arte, en dnde de manera itinerante
hay exposiciones de alto nivel abierta gratuitamente a todo
pblico y con especial nfasis a los escolares.
A su vez, la multinacional Nestl, dndose cuenta de la
importancia
el
beneficio
que
significa
contribuir
la
cultura, cre en el 2001 NestArt58, que pretende incentivar a

los
artistas
jvenes
para
que
participen
en
una
primera
instancia en concursos de pintura. Conjuntamente, intentando

estimular
la
msica,
apoyaron
el
proyecto
Centro
de
Conciertos y Eventos de Frutillar, que intenta potenciar el

desarrollo cultural de la X Regin dndole real importancia a
las tradicionales Semanas Musicales de Frutillar y, de sta
manera darle cabida en un futuro tambin a manifestaciones
artsticas, como teatro, ballet, pintura y escultura, entre
otras.
Tambin
el
Metro
de
Santiago
desde
1992,
ha
venido
desarrollando una activa labor de difusin de las artes en

todas sus expresiones, destinada a facilitar el acceso a la
58
www.nestle.cl
92
cultura y tambin a recuperar los espacios pblicos. Entre

dichos espacios estn las estaciones de metro, en las cules
la expresin artstica tiene un espacio masivo de encuentro
con las personas.
Entre las iniciativas de relevancia cultural destacan el
Proyecto
MetroArte,
inspirado
en
las
experiencias
de
importantes metros del mundo como Boston, Ciudad de Mxico,

Berln, Roma, Londres y Pars. Es un proyecto que ha pasado a
ser
un
hito
en
el
arte
pblico
de
Santiago,
ya
que
ha
entregado a la comunidad importantes obras de arte emplazadas

en las estaciones de la red y que en conjunto suman un total
de 15. En tanto la Galera C + C de la Estacin Cal y Canto,
desde 1997 se ha ido posicionando como un espacio para la
exhibicin anual de obras plsticas de artistas emergentes.
Adems,
dentro
oportunidades
de
se
sus
ha
iniciativas,
asociado
con
el
la
Metro
en
Pontfice
distintas
Universidad
Catlica, Revista Paula y Revista Casa Grande entre otros,

para
concretar
proyectos
de
informacin,
concursos
fotogrficos para estudiantes universitarios, realizacin de

gigantografas visuales, poesas, cuentos, etc. El Metro como
medio masivo de comunicacin tiene el fin de asentarse en el
tejido cultural de la ciudad y mejorar la calidad de vida de
las personas.
Cerveza Cristal hace varios aos, tambin emprendi el
desafo
de
acercar
el
Arte
al
93
pblico
nacional.
Para
la
empresa
la
misin
fundamentalmente
en
en
este
los
tema
jvenes
est
en
buscar
chilenos,
el
promover,
valor
de
la
creatividad y el oficio59, por eso es que segn ellos, lo han

materializado de forma variada, entretenida y educativa (...)
realizando ms de 150 exposiciones colectivas e individuales
en salas, museos, e institutos de Chile y el extranjero7. En
stas, han estado presente artistas que recin comienzan y
otros de importante trayectoria como lo son Picasso, Claudio
Bravo y Fernando Botero entre otros.
Adems,
artistas
Cristal
ha
renombrados
hecho
en
el
una
coleccin
circuito
pictrica
como
son;
con
Toral,
Cienfuegos, Carmen Aldunate, Samy Benmayor, Bororo, Concepcin

Balmes
y,
otros.
itinerantemente
Es
una
coleccin
prcticamente
en
que
todas
se
las
ha
expuesto
ciudades
universidades de Chile para contribuir y descentralizar la

cultura nacional, posibilitando que muchos jvenes conozcan
las
manifestaciones
de
los
artistas
de
su
pas7.
como
refuerzo a este incentivo, crearon un Museo de Arte Virtual,

que divulga las actividades de Cerveza Cristal en el Arte.
Finalmente,
coordinacin
de
la
empresa
Puente
Kent
Gestin
en
conjunto
Cultural
con
crearon
la
Kent
Explora. En una conversacin con Claudia Pertuz Directora de

Puente Gestin Cultural, nos cuenta que el proyecto tiene como
59
www.cristal.cl
94
objetivo contribuir al desarrollo cultural del pas mediante

la estimulacin del quehacer de artistas emergentes (entre 21
y 35 aos) que muchas veces tienen pocas posibilidades de
partir y de exponer sus obras.
La idea de Kent Explora es dar un espacio para desafiar
la imaginacin. Una ventana donde ocurran cosas inditas,
sorprendentes,
estimulantes
concursos
diferentes
en
impactantes60
disciplinas
por
medio
artsticas;
de
Pintura,
Escultura, Diseo de objetos y muebles, Impresos Digitales,

Video Animacin y, Web Art entre otros.
Kent
Explora
congrega
diferentes
reas
artstico
culturales con el fin de desarrollar y dar a conocer nuevos

diseos y manifestaciones artsticas que son poco conocidas o
vagamente expuestas en Chile, y que en el mundo ya se han ido
arraigando. Estos son los Impresos Digitales, Video Animacin
Experimental y diseo de Web Art.
En
alguna
inspirndose
en
medida,
el
ya
casi
concepto
alcanzando
Explora,
el
los
futuro
artistas
e
son
invitados a crear sus obras tomando en cuenta que el tabaco es

daino,
por
lo
que
no
est
permitido
crear
obras
que
contengan o estn relacionadas con mujeres embarazadas, nios,

violencia, pornografa, ni situaciones que tengan que ver con
deporte ni temas relacionados con salud61. Tomando en cuenta
dichas
60
restricciones,
los
concursos
se
han
realizado
Caractersticas generales de los concursos Kent Explora, Puente Gestin Cultural.
95
con
pleno xito tanto para los artistas, como para el pblico que
visita las muestras. Estos ltimos, frente a las exposiciones
de arte digital y tecnolgico que han habido, quedan muchas
veces asombrados y fascinados, pero al no estar acostumbrados
a este nuevo fenmeno, muchos se ven todava reticentes y
ajenos al nuevo arte, que en el extranjero, sobre todo en
Europa, Estado Unidos y Japn hace ms de 15 aos, con el
establecimiento
de
las
nuevas
tecnologa,
ya
es
un
campo
amplio de posibilidades para la creacin plstica.

Sebastin Errzuriz, uno de los artistas participantes y
ganador del segundo premio en el concurso Kent Explora Diseo
de Objetos, nos cuenta que el xito que ha tenido el concurso
se debe a la red publicitaria que hay detrs de cada evento. A
los artistas y a la gente que est inscrita en la pgina de
Kent, les llega, previo a los concursos y tambin durante el
ao, regalos (encendedores, y objetos realizados por jvenes
diseadores)
que
justifican
el
potenciar
de
los
artistas
emergentes. Adems, estos, al quedar seleccionados, se les

entrega un monto de dinero destinado a realizar la obra, que
va desde 150 mil pesos hasta aproximadamente 250 mil. Como
podemos
ver,
las
sumas
usadas
por
la
empresa
Kent
son
cuantiosas, pero -segn el artista- se justifican debido al

xito que ha tenido en el grupo objetivo.
61
BASES CONCURSO WEB ART KENT- EXPLORA, a solicitud de Chiletabacos S.A.
96
Tambin l cuenta que los artistas se acogen a un brief

en
que
se
definen
los
materiales
que
conviene
usar,
los
colores, texturas e incluso, si es que la obra tiene olor, se

define la preferencia de olores ctricos. De sta manera, los
ganadores
de
los
concursos
son
quienes
ms
relacionan
el
digital,
es
concepto Explora con el brief en cuestin.

Continuando
con
el
evento
del
arte
importante el hecho de que el advenimiento de la tecnologa no

slo entrega a los artistas nuevos medios para la exploracin
tecnolgica y creativa, tambin hace posible que artista y
audiencia compartan una nueva experiencia en el sentido que el
visitante es invitado a crear sonidos e imgenes en la obra
misma, de sta manera, ste se transforma al igual que el
artista en un nuevo creador y la obra toma distintas formas.
Adems de este tipo de expresin en los concursos de Kent
Explora, estn las artes plsticas, escultura y pintura que
han sido ampliamente trabajadas en diversas ocasiones, por
variados autores y de distintas maneras,
mayor
vigencia
al
tema
de
la
entonces, para darle
tesis,
nos
abocaremos
principalmente a lo relacionado con la era digital, que segn

el artista Flix Lazo, la incidencia de la era informtica en
los
procesos
globales,
sociales
personales
ya
es
devastadora, y lo ms probable es que la historia del futuro
97
se divida en un antes y despus de la era digital62. Eso, lo

dirn los aos y la creatividad de los artistas de dicha era.
Como Comunicadores Sociales no basta con manejar modelos
abstractos, y puramente publicitarios, sino que en una misin
casi tica, es reflexionar en aquellos aspectos de nuestro
escenario social que han sido viciados pero no denunciados.
As, la razn de sta tesis es problematizar con una mirada
crtica la participacin y repercusin de la Empresa Privada
en la esfera del arte.
62
Lazo, Flix, Arte Digital Impreso, Mayo 2001, Kent Explora.
98
5. MODELO Q (QUILLAN)
5.1 DEFINICIN:
??
Es
un
tejido
de
nudos
conectados
entre
por
diferentes tipos de vnculos asociativos.

??
Cada Lexema o vnculo de sentido porta en la memoria un

nudo patriarca llamado en este modelo, Type.
??
El
Type
puede
estar
rodeado
de
una
serie
de
interpretantes o de otro significante (otro Lexema) que

en el modelo se denominan Tokens.
??
El
significado
tiene
una
riqueza
dada
por
la
multiplicidad de vnculos con varios Tokens, cada uno

de los cuales, es -a su vez- en el Type B patriarca
de una nueva configuracin que comprende como Tokens
muchos otros Lexemas.
??
El
nudo
originario
va
generando
un
tejido
de
una
memoria semntica de infinitos nudos de Tokens. A

estos se le denominara semiosis ilimitada. Desde un
signo
establecido
como
type
es
posible
volver
recorrer, desde el centro a la periferia ms extrema,

todo el universo de las unidades culturales, cada una
de las cuales puede convertirse, a su vez, en centro y
generar periferias infinitas63.
??
El Modelo Q permite que los cdigos visuales o verbales

puedan alimentarse con nuevas informaciones y que de
99
los datos incompletos se puedan sustraer mediante la

inferencia, otros. El Modelo Q es el modelo de la
creatividad lingstica.
TYPE A
TYPE B
TOKENS
TOKENS
TOKENS
TOKENS
TOKENS
TOKENS
TOKENS
TOKENS
TOKENS
TOKENS
63
Eco, Umberto, La Estructura Ausente, 1994, Editorial Lumen, Barcelona
100
5.2 APLICACIN DEL MODELO Q AL CONCEPTO EXPLORA

Segn
los
gestores
caractersticas
del
del
Concurso
concepto
aluden
Kent
a
Explora,
las
privilegiar
la
investigacin, la experimentacin, la originalidad personal y

la bsqueda de nuevas formas de expresarse. Tiene una visin
optimista
frente
progreso,
busca
la
modernidad,
experimentar
con
la
la
tecnologa
tecnologa
de
al
manera
positiva. Adems, ellos privilegian elementos conceptuales y

visuales que remitan a:
??
Presencia de formas circulares y curvas
??
Sensacin de espacios sin lmites
??
Presencia de formas suaves, pero con definicin, que

den la sensacin de alteracin de las formas esperadas
??
Espacios limpios, curvos y espaciosos
??
Atmsfera en colores en el espectro azules
??
Innovacin
??
La estimulacin de un impacto visual: que invite a la

interaccin, que den ganas de tocarlo, investigarlo
??
El
uso
ejemplo:
de
distintos
plsticos
tipos
de
materiales,
traslcidos,
acrlicos, polipropileno, espejos.
101
vidrios,
como
por
metales,
La
aplicacin
del
Modelo
se
realizar
en
base
al
anlisis semitico en dos planos;

5.3
LENGUAJE LEXEMTICO;
Se tomar como Lexema de inicio al tejido de semiosis

ilimitada
concepto
desde
se
le
investigacin,
innovacin,
el
concepto
pueden
Explora.
extraer
otros
experimentacin,
moderno,
su
Lexemas
vez,
dicho
bsicos
como:
originalidad,
tecnolgico,
bsqueda,
progreso,
circular,
ilimitado, espacioso, limpio, claro, impactante, interactivo

y, espejo. Pero, por ser el concepto Explora la propuesta de
sta
empresa
con
el
fin
de
comprender
cmo
afecta
la
creacin la mano de los privados- es el que usaremos. Adems

que, a partir de l se desglosan las distintas e ilimitadas
unidades de sentido (Type) que van tejiendo la intencionalidad
discursiva del concurso y que complementaremos mediante redes
asociativas
discurso,
lo
hasta
mostrar
la
lectura
que
Humberto
Eco
denomina
atraccin.
102
inversa
como
de
dicho
repulsin
5.3.1 CONSTELACIN SEMIOSIS ILIMITADA
103
5.3.2 PROTOCOLO ANALTICO

La visin optimista de la modernidad port un universo
de sentido que abarc desde la utopa del mundo moderno y su
sueo de futuro, hasta la deshumanizacin del mismo en manos
del libre mercado.
El
Modelo
muestra
las
siguientes
constelaciones
de
semiosis ilimitada;
??
A partir del tokens visin nos proyectamos a dos

grandes fuerzas que, pese a su origen comn, en un
principio se repelen, luego terminan atrayndose hasta
fusionarse.
Visin es asociada al concepto de mirada en tanto
visin de mundo-. sta, a su vez nos remite a la idea
de modelo o paradigma, en cuanto matriz de sentido que
nos entrega el modo de cmo ver e interrogar al mundo.
Por
esta
razn
es
imposible
no
caer
en
al
type
ideologa pues toda manera paradigmtica de mirar la

realidad, implica un discurso de poder que sustente
dicha mirada.
Como
bifurcacin
asociada
al
sta
concepto
propuesta,
de
lo
la
visin
panptico,
es
metfora
irreductible de lo globalizado, excesivamente informado

y homogneamente categorizado. El panptico se expresa
como
un
fenmeno
de
104
vigilancia
del
mismo
mundo
sustentado por la ideologa anterior. As los lazos se

acercan cada vez ms a un nudo comn y devienen en:
mundo
ideologa
demagogia
o, en su versin opuesta:
ideologa
individualismo
populismo.
La visin, entonces como tokens del Modelo Q es menos

inocente que la propuesta original del concurso Kent
Explora. Hablar hoy de una visin optimista de la
modernidad,
irremisiblemente
implica
hacerse
cargo,
tanto de las virtudes como de los vicios de la misma.

No slo podemos atender a la obsolescencia del concepto
modernidad, sino que a la tendencia reaccionaria de
rescatarla
desde
sus
bases,
olvidndonos
de
ms
de
doscientos aos de historia.

??
Desde
el
tokens
constelacin
de
modernidad
sentido
que
nos
proyectamos
adquiere
visualmente
una
la
forma de una fuerza centrpeta o crculo vicioso que

involucra
otros
tokens
types
que
convergen
en
futuro.
Dichos
tokens
orientacin
que
types
deambulan
conducen
en
un
eje
reflexionar
con
una
sobre
la
coordinacin que hay entre aquellos, pertenecientes a

Occidente
al
igual
que
modernidad,
pero
que
impositivamente son reconocidos y contextualizados como

universales:
105
crisis
racionalidad
serializacin
deshumanizacin
Modernidad como concepcin, parte de tres presupuestos

que el mundo actual no puede suscribir en modo alguno:
la
idea
concepcin
de
una
ruptura
racionalista
radical
de
la
con
el
historia
pasado,
como
la
triunfo
absoluto de la razn en el tiempo y el espacio y, con

ella, de los ideales de justicia social y de paz, y, por
ltimo, la fe en un progreso indefinido fundado en el
desarrollo
acumulativo
lineal
de
la
industria,
la
tecnologa y los conocimientos cientficos64. As, los

tokens y types provenientes de modernidad se arraigan a
ella, y no son aplicables al presente, porque ms que
coincidir con tal concepcin, hoy se oponen basndose en
una
concepcin
imperialista,
insegura
con
un
sentimiento de no-libertad.
??
A partir del tokens neoliberalismo se despliega una

amplia gama de nuevos tokens que se expanden por todos
los
rincones
del
universo
de
semiosis
ilimitada,
pudiendo pasar por todas las constelaciones como una

verdadera plaga;
capitalismo
elite
globalizacin
multinacionales
A su vez, estos tokens y types estn legtimamente

arraigados, aceptados e ntimamente relacionados en la
64
Subirats, Eduardo, La crisis de las vanguardias y la cultura moderna,1984, Ediciones Libertarias,

Madrid, Espaa.
106
sociedad globalizada, la cual se erige en base a la

propiedad privada y a lo que sta conlleva;
burguesa
emancipacin
competencia
control
y, que de manera mordaz invocan al podero y dominio de

unos pocos sobre la gran mayora excluida.
107
5.4
En
LENGUAJE VISUAL;
este
punto
nos
referiremos
especficamente
tres
obras del concurso Kent Explora de Arte Digital. Dichas obras,

son las ganadoras de los tres primeros premios, que fueron
elegidas por el jurado compuesto por; el Curador Flix Lazo,
Artista
Visual
Visual,
Isabel
Klotz,
Fotografa
Msico,
Enrique
Artista
Intervencin
Zamudio,
que
se
Tecnolgica
ha
de
tambin
Artista
especializado
Imgenes,
en
Gonzalo
Daz, Artista en Impresos Digitales, Antonio Arvalo, Artista

Visual residente en Italia y el Gerente de Asuntos Pblicos y
Corporativos de Chiletabacos S.A, Eugenio Rengifo.
Analizaremos cada una de las tres obras considerando las
caractersticas
que
cada
uno
de
los
artistas
defini
como
relevante al momento de ejecutarlas. A su vez, asumiendo que

la base del concurso converge en el concepto Explora.
De sta manera, el concepto que se tomar como Lexema de
inicio
al
tejido
de
semiosis
ilimitada
responder,
en
una
primera instancia, a lo planteado por el artista, para luego

desglosarse
ilimitadas
mediante
unidades
de
redes
asociativas
sentido
(Type)
intencionalidad discursiva de la obra;
108
que
las
van
distintas
tejiendo
la
5.4.1 Primer Lugar Kent Explora Arte Digital Impreso.

lvaro Lpez, Licenciado en Artes Plsticas con Mencin
en Pintura de la Universidad de Chile.
Obra: Trptico de Cajas de Luz.
Ttulo: Sin Ttulo (Explora).
Dimensiones: 1,51 x 2,30 MTS.
Segn el artista, su obra se constituye como un cuadroobjeto, considerando aspectos plsticos y constructivos
dados en el formato de cajas de luz. Es una aplicacin de
ensamblajes
traslcidos
con
en
diversos
yuxtaposicin,
planos
transparentes
(multiplano),
modo
y
de
collage, abriendo campo a la interaccin de estratos y

aludiendo tambin al sistema de manipulacin de imgenes
por layers.
Para
l,
el
medio
digital,
ms
all
de
un
recurso
grfico, constituye la segunda transformacin tecnolgica

desde la era industrial, cubriendo todas las reas de
produccin contemporneas, incluyendo las artsticas en
su ms amplio espectro. Los conceptos de cultura digital
y
WEB,
dice
el
creador,
generacin de artistas.
109
son
la
norma
para
la
nueva
5.4.1.1 IMAGEN OBRA
110
111

Que la cultura digital y WEB son la norma para nuevas
generaciones de artistas acarre un universo de sentido que
contuvo
heterogneos
tokens.
Estos,
en
su
multiplicidad,
convergen estrictamente a la actualidad social individualista

que mora en la era de la tecnologizacin e informacin.
El
Modelo
muestra
las
siguientes
constelaciones
de
semiosis ilimitada;
??
A partir del tokens digital, los vnculos asociativos

de sentido que se proyectaron abarcaron un espectro con
un fin inesperado, por lo amplio y corrosivo que se
volvi:
fotografa
espionaje
cazabombarderos
militar
El tejido se fue conformando, de a poco, por una serie

de tokens que se relacionan con la visin panptica del
mundo
que
distribuye
el
convergen
orden
en
su
un
vigilante
medida
con
nico,
una
que
gestin
tctica y estratgica que enaltecen a este espa a una

superioridad intocable.
Si bien ese ser superior se podra entender como un
Dios, en este caso, se traduce en la fuerza militar,
que es uno de los poderes hegemnicos de la sociedad
globalizada y para algunos, un Dios.
A pesar de que en una primera instancia nos referimos a
lo digital como un medio fotogrfico, slo los tokens
112
ms cercanos a ese type se pueden suscribir como ms

ingenuos;
imagen
aerodinmica
panormica
luego fue acarreando lo que hoy se traduce en un hecho

asentado, la violencia y el podero supremo;
supremaca
??
manipulacin
misil
destruccin.
Desde el tokens norma se traza un tejido de semiosis

que visualmente abarca la mayor parte de las distintas
constelaciones
que
unifican
el
universo
de
tejido
semntico. Esto se debe a que desde dicho tokens se

proyectaron y tambin se entrelazaron otros tokens que
provenan desde un patriarca distinto a norma, como,
cultura, generaciones y artistas.
Por otra parte, los tokens ms cercanos a norma, se
relacionan con la obra artstica misma;
encuadre
para
luego
forma
trptico
derivar
en
el
montaje
reflejo
de
la
sociedad
contempornea;
homogenizacin
rapidez
serializacin
metrpolis
Dichos ejemplos abarcan como fin ltimo la vertical

ideologa neoliberal y patriarcal que serpentea astuta
y no ingenuamente por diversos tokens como un verdadero
camalen;
produccin
soberana
progreso
113
avance
violencia
De sta manera, ya no es la mquina como tal, que desde

Descartes era concebida en la historia de la cultura
occidental como la expresin mxima y el medio decisivo
del poder humano sobre la naturaleza y por tanto, el
instrumento emancipador. Ahora, la herramienta multiuso
emancipadora
es
neoliberadoras
el
capitalismo
selectivas,
con
que
sus
pinzas
insoportablemente
dentro de sus objetivos, se le escapan los disidentes,

que categricamente habra que callar.
??
Desde el tokens artistas se desprenden significantes

que tal vez para Ortega y Gasset hubieran sido ya no
slo
la
deshumanizacin
desconcierto
la
del
falta
de
arte,
sino
sentido
el
comn
total
en
la
creacin. Esto, porque el artista como operador nos

lleva a;
estndar
Si
nos
montono
detenemos
maleable
en
lo
que
fraude
para
los
artistas
contemporneos es el recurso, podemos constatar que

la obsolescencia de las vanguardias conlleva a la;
expropiacin
en
ese
copia
sentido,
apropiacin
de
la
las
duplicacin
homogeneidad
vanguardias
alteracin
artstica
la
sobresalientes,
se
escucha, se siente, se ve y se refleja en un arte

malo basado en un lugar comn.
114
5.4.2 Segundo Lugar Kent Explora Arte Digital Impreso.

Giancarlo Pazzanese, Licenciado en Arte de la Universidad
Catlica de Chile.
Obra: Impresin Digital en PVC, Acolchado.
Ttulo: Explora-T.
Dimensiones: 3 Mdulos de 1,00 x 4,00 MTS.
Segn
el
artista,
trabaja
bajo
el
concepto
problemtica de la reproduccin del cuerpo a travs de

medios digitales y anlogos combinados.
Su objetivo es que la obra no comunique un mensaje sino
una
sensacin
de
extraeza,
una
duda
que
sea
lo
que
seduce.
Usa el medio digital porque es ultra verstil, rpido y
limpio, lo que posibilita una alta resolucin sacndole
provecho a los errores. Eso s, considera que un defecto
en la imagen digital es que todo es potencialidad, y por
lo
mismo
puede
perder
probando
millones
de
versiones
diferentes en una obra. Adems que para l, se plantea

siempre
un
problema
de
puesta
en
escena,
de
objetualizacin de la imagen digital para entrar en el

mundo de las cosas.
115
5.4.2.1 IMAGEN OBRA
116
117

Sensacin de extraeza que seduce llev a generar un
universo de sentido que al delinearlo, se puede constatar que
est concebido en su mayor parte desde el tokens sensacin.
Aunque desde extraeza y seduccin tambin se proyectan
diversos tokens, ms que nada llegan muchos provenientes de
sensacin a dichos significantes.
El
Modelo
muestra
las
siguientes
constelaciones
de
semiosis ilimitada;
??
Comenzando en el tokens sensacin, ste se ampla en

muchas constelaciones que se puede ver y entender en
todos los extremos del universo de semiosis con un
trasfondo
de
nuevamente
no
inseguridad
ingenua,
sino
su
que
vez
con
de
un
curiosidad
alcance
de
vigilancia;
liviano
chicos
moda
espejo
progreso
sta orientacin y coordinacin entre los tokens nos

remiten perentoriamente a la sociedad actual con todos
sus haberes y variables caprichosas;
confort
dinero
poder
estratos
La paradoja con dichos tokens es que, muy cercanos a

ellos, hay un llamado de alerta totalmente opuesto y
que se contrapone a la ideologa imperante;
cuidado
alejarlo
hueco
118
desinflable
revolucin
aunque igualmente cabe la posibilidad que ese llamado

de atencin tambin sea supervisado y controlado, deja
un atisbo para pensar en otra posibilidad, hasta en
otro mundo.
??
Desde
seduce
se
ramifican
dos
constelaciones
evidentes, una que tiene que ver con el tacto y el

deseo
una
constelacin
que
involucra
el
mundo
infantil;
TV
supersnico
supervisado
poder
adulto
pero que parte por una imagen digital que si bien

es una materia producida por adultos, se adentra en un
mundo
de
nios
para
desde
pequeos
animarlos
televisivamente como si fueran robots mantenidos bajo

control.
119
5.4.3 Tercer Lugar Kent Explora Arte Digital Impreso.

Jos
Manuel
Zamudio,
Licenciado
en
Artes
Plsticas,
Mencin Pintura de la Universidad Finis Terrae.

Obra: Pintura Digital sobre PVC.
Ttulo: Abstract@rroba.
Dimensiones: 1,90 x 5,70 MTS.
Para el artista, la tecnologa se asocia a las redes de
la
informacin
sta
los
mecanismos
del
mundo
ciberntico, instantneas de la vorgine moderna, (...).

La grfica digital ha sido la cuna de los monstruos y de
los juegos de animacin japonesa, de las pelculas de
dinosaurios, entretencin, aprendizaje, arte, profetas,
mrtires gozosos. Segn l, se puede pintar sin mancharse
los dedos, a la velocidad del pensamiento asistidos por
un programa de pintura desde un ordenador, con un mouse
en vez de pincel y sin gastar ningn peso en materiales;
mandar el cuadro por Internet a una exposicin de arte
contemporneo
en
Tanzania
imprimirlo
tamao
monumental y usarlo para intervenir la ciudad. Para el

creador el arte digital ampla el horizonte del artista.
El computador no pinta por s solo ni tampoco modifica la
personalidad del artista.
120
5.4.3.1 IMAGEN OBRA
121
122

Lo digital permite tomar decisiones instantneas, es un
acelerador de la creacin acarre un universo de sentido que
abarc
desde
colgado
en
gobierna
lo
digital
una
y
pared
como
soporte
hasta
controla
una
tcnica
posible
mano
de
ser
privada
que
estratgicamente
el
capitalismo.
El
Modelo
muestra
las
siguientes
constelaciones
de
semiosis ilimitada;
??
Inicindose en el tokens digital, nos expandimos a

marcadas lneas de vnculos asociativos, que a modo de
tentculos,
rodean
encierran
todas
las
dems
constelaciones de sentido provenientes de otros tokens.

Lo
digital
estrictamente
en
en
cuanto
base
al
arte
presente
se
extiende
tecnologizado
mecanizado, en el cual el computador y sus programas,

supera
la
clsica
forma
de
arte
reconocida
principalmente en el leo y se transforman desde la

vorgine
moderna
en
una
realidad
de
informacin
asentada en la red;
computador
Los
mundo
anteriores
ciberntico
tokens,
la
internet
continuacin
mouse
de
sus
constelaciones se fueron posando sin intencin- en la

inferioridad del universo de semiosis ilimitada, como
si se tratara del hemisferio sur. Y como si hay sur,
necesariamente hay norte, es sorprendente que tambin
desde el tokens digital, hacia la superioridad de
123
dicho universo, o sea, hacia el hemisferio norte, se

encuentran tokens como;
gobierna
poder
control
burguesa
propiedad
para llegar a esos citados tokens, necesariamente hubo

que pasar y excederse por tokens tales como;
general
estado
capitalismo
beneficios
dinero
De sta manera, la dominacin ejercida desde el norte

hacia el sur, en este preciso caso, conllevan a la
imposibilidad autonmica de las constelaciones del sur.
Si se cae lo de arriba, arrastra a lo de abajo.
??
El tokens acelerador y su respectiva constelacin de

semiosis,
visualmente
se
asemeja
un
ro
de
poca
longitud con algunos brazos de escasa corriente. Desde

dicho tokens surgen otros que se relacionan en todo
momento con el decurso propio de cada tokens y que se
extinguen en control;
esttico
tiempo
involucin
agotamiento
control
sta constelacin, al acabar en control, genera el

reparo y la sospecha de lo poco ingenuo que es cada
tokens. De esa manera, cada cosa que se involucre con
alguno de ellos, se podra pensar que es supervisado y
controlado por algo a alguien externo al mismo.
??
Al parecer, perentoriamente, las constelaciones llegan

o pasan por el tokens control. Desde creacin se
abren cuatro constelaciones, la principal, o la ms
notoria, desemboca en control;
trabajo
complicado
organismo
124
control
el
control
transformndose
es
ejercido
en
el
sobre
patriarca
del
cada
tokens,
universo
de
semiosis ilimitada que en un principio fue el type

digital.
125
6. CONCLUSIONES
El
mundo
de
hoy
vive
una
realidad
que
converge
perentoriamente en la era de la Globalizacin. A sta, aunque

se
le
ha
tratado
de
venerar
como
la
opcin
ms
viable
conveniente para el desarrollo de las personas, es imposible

desaferrarla de sus caractersticas esencialmente econmicas
que arrastran consecuencias devastadoras para la gran mayora
de la humanidad.
El capitalismo tardo junto con la ideologa neoliberal
establecen
naciones
sus
sus
bases
consolidan
estados,
en
la
el
control
sociedad,
la
sobre
las
cultura,
la
comunicacin, el deporte, el arte, en fin, en donde pone el

ojo, pone la mano dominante. De esa manera es como ha logrado
que su objetivo de maximizar las ganancias en el mnimo plazo,
y de expandir sus mercados por todos los rincones del mundo
con los menores costos de inversin y produccin, adems de
desarrollar productos tecnolgicos para posicionar sus avances
informticos y de comunicaciones, lo hace estar vigilante de
todo
lo
que
pasa
no
pasa,
dndole
resultados
muy
beneficiosos y eficaces.
Claro que el beneficio y eficacia del que hablamos, tiene
un
destino
unvoco,
las
personas
ricas
que
por
sus
caractersticas valricas les interesa slo la cuenta de los

resultados finales y por tanto su capacidad de acumulacin
creciente de capitales en desmedro de los dems, o sea, de la
gran mayora planetaria.
126
Las
empresas
multinacionales,
son
una
de
las
grandes
fuerzas potencializadora de la globalizacin. stas, ms que

caracterizarlas
estrechos
como
lmites
un
de
fenmeno
las
que
naciones
permite
que
se
superar
los
expanden
por
distintos territorios, hay que evidenciarlas como tiranas e

imperialistas
por
poblacin
hemisferio
leyes,
del
medio
la
explotacin
ambiente,
sur,
todo
que
pasando
lo
ejercen
a
que
llevar
sobre
la
gobiernos,
encuentren
como
un
estorbo en su caminar. Son entes devastadores (reina en el

tablero
de
ajedrez)
acostumbrados
ejercer
su
poder
usufructuando corrupcin, soborno y ms evidentemente abusando

de los ms desprotegidos (peones), precarios o simplemente de
los excluidos del sistema.
Lo
que
se
constata
entonces,
es
la
verticalidad
del
poder, ejercido desde la tirana perteneciente a la pequea

minora que ha llegado a dejar impotente a los gobiernos para
gobernar,
para
tomar
decisiones
hacerlas
cumplir.
Los
gobiernos, aun habiendo sido elegidos por la ciudadana, se

van convirtiendo cada vez ms en meros mandatarios polticos
del
poder
convengan
econmico,
a
empresarios)
difunden
la
y
que
dndoles
elite
de
(se
manera
publicitariamente
en
el
gusto
incluyen
en
por
inteligente
la
leyes
sociedad
que
obviedad
la
les
los
enmascaran
como
si
fuera
beneficiosa para todos, as, no suscitan demasiadas protestas,

salvo las de los escpticos eternamente descontentos.
Por lo mismo, hay entonces un inters fecundo, desde la
elite, en regular las actividades de la comunicacin que se
127
expone a las personas, sobre todo de los discursos que se

emiten.
As,
hoy
la
Retrica
se
puede
entender
como
la
imposicin de un efecto determinado, a diferencia de otrora

que se quera seducir e influir sobre los estados de nimo,
creencias, sentimientos o ideas de forma sutil. Hoy es ms
tajante. A los descontentos se los aparta con el guanaco, a
los sumisos se los sumisa an ms y a los camaleones se los
persuade
para
que
queden
del
color
que
ellos
estiman
conveniente, no rojos por cierto.

De sta manera, la homogenizacin y la estandarizacin
son convenientes para el poder tener a la masa ms mansa y
para que sea ms fcil la produccin a escala de bienes y
servicios
culturales,
el
entretenimiento,
el
gusto,
las
aspiraciones, la moda y todo lo que pueda ser consumido en

Oriente u Occidente, Sur o Norte. Lo fatal es que con el
desarrollo
de
actividades
polticas,
sociales
culturales
homogneas, se deja de lado las tradiciones, la cultura propia

de
cada
lugar,
provocndose
irremisiblemente,
una
mediocrizacin generalizada.
As, quedamos todas las personas como si proviniramos de
un mismo origen, en donde nada nos diferencia al uno del otro,
y lo peor de todo, moldendonos a vivir sin iniciativa ni
libertad personal.
De una u otra forma, los objetivos de primaca econmica
que
reinan
mecanizada,
en
la
Tierra,
somnolienta,
nos
incitan
competitiva
vivir
y
una
vida
tremendamente
individualista. Cada quien hace y deshace lo suyo sin importar

128
el
resto.
Lo
primordial
es
el
desarrollo
de
la
propia
satisfaccin, poniendo un nfasis encarnizado en lo material.

Lo anterior se ratifica cuando entendemos el paradigma
neoliberal como la realidad misma lo confirma; excluyente y
tremendamente destructivo. Lo que ocurre en frica con las
miles de muertes por enfermedades contagiosas no tratadas,
sino ms bien ocultadas, se debe a que esa gente no tiene un
valor ni como productores ni como consumidores, al parecer
tampoco como personas humanas, entonces para el sistema, es
ms conveniente su no presencia terrenal.
O
tambin
las
indiscriminadamente
empresas
a
los
multinacionales,
ms
desprotegidos
que
hasta
usurean
que
les
conviene.
O, los mismos Estados y sus Gobiernos y Gobernantes, que
sean de un color u otro, igual son dominados por la pequea
burbuja eternamente flotante, que por desgracia, al parecer es
de
que
un
material
aunque
se
extraamente
la
toque,
brillante,
es
transparente-dorado,
impermeable,
inquebrable,
o,
irrompible.
Hay que aclarar entonces, que cuando tratamos la visin
panptica
sobre
la
personas,
cultura,
realidad
etc),
(historia,
la
estamos
sociedad,
tratando
Estado,
desde
la
perspectiva de esa burbuja, la que, a fin de cuentas, maneja a

la humanidad a modo de expertos titiriteros.
Dicho manejo del poder desde las cpulas y el sistema
imperante, ha provocado consecuencias claramente visibles en
el arte. Tal vez la ms grave, la muerte de la utopa de las
129
vanguardias
de
la
primera
mitad
del
siglo
XX,
donde
los
diversos postulados y concepciones tericas y estilsticas hoy

no tienen la menor vigencia. En su momento a pesar de haber
sido
revolucionarias,
muy
controversiales,
opuestas
la
tradicin, y muchas veces escandalosas, se les logr poner fin

a sus ilusiones utpicas cuando se integraron a las exigencias
de
la
produccin
industrial,
la
organizacin
social
tecnocrtica, a la forma de poder burocrtico que es envuelta

por la economa capitalista.
De esa manera, pasamos hoy a ser partcipes de un arte
envasado
salvo
algunas
excepciones,
un
arte
mediocre,
tmidamente evocador de dichas vanguardias del siglo XX.

El espritu de innovacin y ruptura con el pasado que
reflejaban aquellos creadores de las vanguardias en sus obras,
hoy
los
alguna,
artistas
porque
no
contemporneos
hay
una
no
lo
concepcin
suscriben
de
racionalista
manera
de
la
historia como triunfo absoluto de la razn en el tiempo y en

el espacio, ni tampoco hay valores de justicia y paz, sino ms
bien son arrastrados por el individualismo, la economa y el
mercado consumidor, que les impone una reproduccin de siempre
lo mismo bajo el ltimo grito de moda.
Hoy cada vez ms, estamos presenciando un arte controlado
por
la
moda,
la
firma
la
intromisin
de
las
empresas
privadas. Dicho control pone en latencia la peligrosidad de no

poder rescatar lo propio de cada artista. Esto, porque estn
sujetos a pautas y brief que los limitan y encuadran en un
mismo
objetivo.
As,
como
decamos
130
anteriormente,
los
estandarizan y homogenizan, para que se expresen libremente,

pero
en
realidad,
las
empresas
tienen
un
fin
evidente
de
marketing y de mejoramiento de la imagen corporativa.

Al aplicar el Modelo Q en el concurso Kent Explora Arte
Impreso Digital, se reflej un evidente manejo por parte de la
empresa
hacia
los
artistas,
ya
que
se
le
impusieron
los
trminos a trabajar, las sensaciones que deban emitir, los

materiales
convenientes
usar.
En
fin,
una
serie
de
limitaciones que los sujeta configurar un mundo tan pattico y

leve como el Mundo Feliz de Huxley.
Dicho concurso, que en un principio pensamos poda ser
muy beneficioso para los artistas emergentes por el xito que
ha
ido
teniendo
en
las
distintas
convocatorias,
hoy
lo
cuestionamos y lo ponemos en el tapete del arte que se est

ejecutando actualmente.
El aumento de la participacin de la empresa privada en
el arte, implica que los creadores se sometan a las reglas que
dichas entidades le proponen-imponen, as, los artistas, ms
que realizar lo suyo, crean en funcin de acercarse lo ms
posible a las bases de los concursos para ojal, tener un
mrito reconocido por el jurado y por la misma empresa.
Como Comunicadora Social, creemos que es imprescindible y
una
tarea
urgente
necesaria
cuestionar
en
este
caso
el
proceso creativo, especficamente en el concurso Kent Explora

y
su
aparataje
publicitario
que
envuelve
dicho
proceso.
Pretendemos que no sea la nica instancia de cuestionar todo

lo que encierra el modelo bajo el cual estamos viviendo y del
131
que no estamos de acuerdo. El concurso Kent Explora, siendo

uno ms dentro de los concurso, es un ejemplo que desde las
cosas
ms
nfimas,
igualmente
estn
condicionadas
por
el
sistema capitalista neoliberal, incluyendo a los artistas, que

supuestamente
buscan
alternativas
diferentes
las
tradicionales (en cuanto a profesin), pero que al fin y al

cabo, terminan siendo un empresario ms.
Queremos
rescatar
que
de
todas
formas,
siempre
puede
haber una excepcin, y creemos que an se puede construir un

presente y futuro ms amable con la mayora de la humanidad.
132
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136
8. GLOSARIO
ARTE DCO:
Movimiento de diseo que reconcili el arte con la era de la
maquina.
muebles
Dio
lugar
modernos,
la
aparicin
de
cermicas,
caractersticamente
tejidos,
geomtricos
aerodinmicos, que se producan industrialmente.
ARTE EGIPCIO:
La produccin artstica de Egipto abarc alrededor de tres mil
aos. Su evolucin fue lenta y reflejaba la idiosincrasia del
pueblo cuyas creencias estaban firmemente ligadas al poder de
un rey divinizado y a la confianza en una vida de ultratumba.
ART NOUVEAU:
Estilo decorativo, dedicado especialmente a la arquitectura,
la decoracin de interiores y a la ilustracin de libros. Se
difundi
por
Europa
ente
1890
1900.
es
esencialmente
ornamental y utiliza trazos largos curvados sinuosamente y

formas de plantas trepadoras con muchos zarcillos.
ARTE POP:
Arte que trata, como formas artsticas en s mismas, objetos
de
la
vida
cotidiana
producidos
por
la
cultura
de
masas:
anuncios, publicidad, fotografas, comestibles, etc.
BAUHAUS:
Escuela de arquitectura, artesana y diseo fundada en Weimar
en el ao 1919 por Walter Gropius. Se traslad a Dessau en
1926, a Berln en 1932 y en 1933 fue clausurada por los nazis.
Intent reconciliar el diseo especializado con las modernas
tcnicas industriales, y tuvo una amplia influencia en
y Amrica despus de la dispersin de sus colaboradores.
137
Europa
BLAUE REITER, DER (EL CABALLO AZUL):

Movimiento
artstico
formado
en
Munich
en
1911.
celebr
exposiciones, en 1911 y 1912. Sus miembros se dispersaron a

raz de la guerra de 1914. Abraz muchas tendencias de arte
moderno,
pero
fundamentalmente
el
expresionismo.
Kandinsky,
Marc, Klee y Macke, entre otros, formaron parte de l.
BRCKE, DIE (EL PUENTE):

Movimiento artstico fundado en Dresde en 1905 y disuelto en
1913.
Influido
expresionismo,
por
cont
el
fauvismo
con
artistas
bsicamente
como
Kirchner,
por
el
Shmidt-
Rottluff y Bleyl; tuvo una importancia adicional porque hizo

revivir las artes grficas, especialmente la xilografa.
COLLAGE:
Obra plstica obtenida al adherir sobre un lienzo o tabla
diferentes
materiales,
papel
impreso
de
colores,
telas,
cuerdas.
CUBISMO:
Estilo
pictrico
creado
por
Picasso
Braque.
Abandona
la
representacin de una nica perspectiva del tema y en su lugar

combina diversas perspectivas superpuestas, a menudo en formas
cuboides
geomtricas.
Primera
fase,
1907-1909;
segunda
(cubismo analtico), 1909-1911; tercera (cubismo sinttico),

1911-1920.
DADASMO:
Movimiento artstico fundado en Zrich en 1915. violentamente
opuesto a la tradicin, al arte y a la sociedad establecida.
Pretenda escandalizar a la opinin pblica acentuando en lo
absurdo.
138
EXPRESIONISMO:
Movimiento artstico de finales del siglo XIX y principios del
XX. Van Gogh fue el precursor y Edvard Munch su principal
exponente. Pretendan expresar las emociones interiores del
artista mediante la deformacin
violenta, la exageracin y la
utilizacin de colores intensos.
EXPRESIONISMO ABSTRACTO:
Arte abstracto no figurativo y no geomtrico. Pone de relieve
el acto fsico de pintar, como en las obras de Arschile Gorky
y Jackson Pollock.
FAUVISMO:
Movimiento artstico entre cuyos miembros contaban Matisse,
Rouault,
Dufy,
desde
aproximadamente
1905
1908.
Se
caracteriz por el uso de colores violentos, la distorsin y

las formas planas.
FUTURISMO:
Movimiento literario y artstico surgido en Italia hacia 19091916,
en
Defenda
el
la
que
destacaron
ruptura
con
el
Balla,
Boccioni
pasado
artstico
Severini.
y
persegu
integrar al arte con lo que consideraba el glorioso mundo de

la velocidad, la violencia y la guerra.
IMPRESIONISMO:
Movimiento artstico que tuvo su mejor momento hacia 18701880.
Reuni
informalmente
Sisley,
Pizarro.
En
vez
escena,
pretenda
ofrecer
a
de
artistas
como
reproducir
una
impresin
Monet,
Renoir,
objetivamente
de
la
misma
una
para
captar la atmsfera, especialmente en exteriores y paisajes.
139
POSTIMPRESIONISTAS:
Trmino que utilizaron Gauguin, Matisse, Van Gogh, Seurat y
Picasso cuando expusieron en 1910, para designar su reaccin
ante el impresionismo.
STILJ, DE:
Publicacin holandesa peridica de arte, promovida por Piet
Mondrian y el neoplasticismo entre 1917 y 1928. Nombre que
reciba
tambin
el
grupo
de
artistas
relacionados
con
la
en
la
publicacin.
SUPREMATISMO:
Movimiento
fundado
por
Malevitch
en
1913,
basado
utilizacin de formas geomtricas simples para buscar un arte

puro libre de toda emocin o asociacin.
SURREALISMO:
Movimiento que reuna, entre otros, a
Ernst;
fundado
por
Andr
Bretn
Magritte, Dal, Masson,

en
1924.
Persegua
la
liberacin de la mente inconsciente y de la imaginacin, y la

libertad
del
artista
en
relacin
la
racionalidad.
Reconstrua el mundo de los sueos y produjo obras de pura

fantasa y alucinacin, y de carcter grotesco.
VANGUARDIA:
Grupo
de
escritores
artistas
que
un
momento
considerados lo avanzados dentro de su tcnica.
140
dado
son
ARREPENTIMIENTO
VOTOS
CONFORMISMO
PROPAGANDA
METRPOLIS
ELECCIN
DEMAGOGIA
CORRUPCIN
ESCEPTISISMO
DEMOCRACIA POLTICOS COMISARIOS

CIENCIA
POLTICA
CIUDAD
ABSOLUTISMO
CONTINENTE
GESTIN
MUSICAL
JUEZ
TRANSFORMACIN
LIBERTAD
ESTADIO
MANIFESTACIN MULTITUD
ARTSTICA
PARTICIPACIN
MUNDO
DEL
VIGILANCIA
HEMISFERIO
CUERPO
CONTACTOS
JUSTICIA
AL
HOMOGENIZACIN
CULTO
IGUALDAD
COMUNISMO
MODA
ACCIN
CASTIGO
SATLITES
OPTIMISTA
UTOPA
LIBRE
SUEOS
FUTUROS
LA
DEFENSA
ESPACIO
VEINTE
TIERRA
POSITIVO UNIFICACIN ROTACIN
SUPLICIO
RETRICA
HISTORIA
REVOLUCIN
VISIN
MIRADA
EJECUCIN
PERSUACIN
UNIVERSO
EXPRESIN
EXPLORA
ADORACIN
NO-LIBERTAD
FRATERNIDAD
REACCIN
PANPTICA
VANIDAD
ENFERMEDAD
CONFLICTO
ARBITRO
ESTADO
PAS
POLMICA
JURADO
BUROCRACIA
SIGLO
DE
FIN
MIEDO
EXLAMACIN
GRITOS
LUCHA EUFORIA
PIENSA
PRINCIPIOS
ILIMITADA DE
MUERTE
MODELO
SERIALIZACIN
GIROS
PODERO
RITOS
UNIVERSALIDAD
VALORES
LA
COMUNICACIONAL
PARADIGMA
MQUINA
MOVIMIENTOS
ASOMBROSAS VACIO
TRADICIONES CULTURA
GUERRAS
OCCIDENTAL
MODERNIDAD
VANGUARDIAS
ARTSTICAS
EDUCACIN
IDEOLOGA
COMUNITARISMO
MULTINACIONALES
CRISIS
DESHUMANIZACIN
UNIFORMADO
RACIONALIDAD
PROGRESO
SOLIDADRIDAD
SOCIAL
INDUSTRIAS
EMPRESAS
COLONIALISMO
INDIVIDUALISTA
MANUFACTURACIN
MACDONALIZACIN
GLOBALIZACIN
DOLARIZACIN
TOLERANCIA
CAPITALISMO
ABUSO
NEOLIBERALISMO
DOMINIO
LIBREMERCADO
TECNOCRACIA
TECNOLOGIZACIN
PODER
MONARQUA
SOCIEDAD
PBLICO
COMERCIO
TERCERMUNDISTA
INTERS
SOCIALMENTE
TELECOMUNICACIONES
NOBLEZA
FUNCIONALISMO
DEPAUPERACIN
PERSONALISTA
LIDERES
COMPETENCIA
CLASE
LEGITIMADO
MULTIMEDIAS
MEDIOS
BURGUESA
EMANCIPACIN
MISERIA
MARKETING
LENGUAJE
ORDEN
INTERNET
DE JERARQUA PROPIEDAD
INSTANTANEIDAD
DISTRIBUCIN
POPULISTA
LITE
PLAGA
PRIVADA
COMUNICACIN
CONTROL
RAPIDEZ
INJUSTA
PRENSA
PRECARIEDAD
MENSAJE
MAIL
FALTA
NICO PUBLICITARIO
DE
SEGMENTACIN
OFICIAL
INDEPENDENCIA
PARTICULAR
141

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UNIVERSIDAD DIEGO PORTALES

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN E INFORMACIN

ANLISIS SEMITICO DEL MODELO COMUNICACIONAL UTILIZADO POR EL

TESIS PARA OPTAR AL GRADO DE LICENCIADO EN COMUNICACIN SOCIAL

PROFESOR GUA: CARMEN MUOZ HURTADO

Para el Ale, mi Mam y

A Ana Mara Vergara y Margarita Correa

A la Carmen por la ayuda meticulosa.

A M.E, C.P, E.V, C.G, M.A, A.P, A.C

Y muy especialmente a la Isabel, que ha

Santiago, 29 de abril de 2002

terica del concepto globalizacin con el fin de establecer

bibliogrficas ya consagradas por la historia del pensamiento,

vigente, esto es, la impronta de la empresa privada en el

tomamos el concurso Kent Explora Arte Digital Impreso como

2.2 ANTECEDENTES DEL PROBLEMA

2.3 TIPO DE INVESTIGACIN

2.4 JUSTIFICACIN METODOLGICA

2.7 DISEO METODOLGICO

3.3 CAPITULO III

3.3.1 A PARTIR DE LOS SOADORES SESENTA

3.3.2 UN GOLPE BAJO LA CENSURA

3.3.4 LA CRISIS DEL ARTE EN

3.4.1 RETRICA CLSICA

3.4.2 RETRICA ARISTOTLICA

3.4.3 RETRICA GENERAL

3.4.4 RETRICA MODERNA

5.2 APLICACIN DEL MODELO Q AL CONCEPTO EXPLORA 101

5.3.1 CONSTELACIN SEMIOSIS ILIMITADA

5.3.2 PROTOCOLO ANALTICO

5.4 LENGUAJE VISUAL

5.4.1 PRIMER LUGAR KENT EXPLORA

5.4.1.1 IMAGEN OBRA

5.4.1.2 CONSTELACIN SEMIOSIS ILIMITADA

5.4.1.3 PROTOCOLO ANALTICO

5.4.2 SEGUNDO LUGAR KENT EXPLORA

5.4.2.1 IMAGEN OBRA

5.4.2.2 CONSTELACIN SEMIOSIS ILIMITADA

5.4.2.3 PROTOCOLO ANALTICO

5.4.3 TERCER LUGAR KENT EXPLORA

5.4.3.1 IMAGEN OBRA

5.4.3.2 CONSTELACIN SEMIOSIS ILIMITADA

5.4.3.3 PROTOCOLO ANALTICO

empecinado en situar y bautizar los perodos o fenmenos de la

entendible sin la separacin de la unin de la fe con la

reconocen los distintos perodos con nombres como Surrealismo,

Vietnam, Da D, Guerra Contra el Terrorismo, etc).

moderna, colmada de utopas, al parecer

hubiera muerto en 1970 con el movimiento y revolucin cultural

Lyotard, Jean-Francois. 1994. La Condicin Posmoderna, Ediciones Ctedra, Quinta Edicin.

inters esforzado por encontrar ideas globales recias respecto

Castells3, se recrean en celebrar el fin de la historia de las

sentido, incluso a la paradoja. La mirada implcita de la

paradigma, fenmeno, o poca, no podemos quedar ajenos que lo

neoliberalismo, el ms cruel de los modelos de la historia.

Roa, Armando. 1995. Modernidad y Posmodernidad, Chile. Editorial Andrs Bello.

Castells, Manuel. La era de la informacin, Tomo I, Economa, Sociedad y Cultura.

historia, caminando paralelo, hasta que a principios del siglo

revoluciones y los sueos. Por sta razn, el fenmeno de la

Romn, Atienza. Dilogo de la paradoja, http://www.bcl.jcyl.es/SalaExposiciones/Tropo2.html

2.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

escultura, arte digital, pintura, etc.) se ha transformado en

comunicacional utilizado por la campaa para la consecucin de