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Canevas dtudes bibliques

Ralisation GBU Maroc : Novembre 2016

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CANEVAS DETUDES BIBLIQUES 2016-2017

Canevas dtudes bibliques

GROUPE BIBLIQUE UNIVERSITAIRE AU MAROC (GBUM)

Canevas dtudes bibliques : LA MARCHE TRIOMPHANTE


Du CHRETIEN
Quand je marche dans la valle de lombre de la mort je ne crains aucun
mal car Dieu est avec moi Ps. 23 :4

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Prface
Que la paix et la grce de notre Seigneur et Sauveur Jsus vous soient en abondance
renouveles en ce dbut danne.
Nous voici encore entrs de plein pieds dans une nouvelle anne scolaire et acadmique
que notre Dieu nous permet de vivre. Comme chaque anne, celle-ci sera aussi une anne de
nouveaux dfis relever avec le Seigneur tant sur le plan personnel que collectif en particulier
dans le cadre du GBU. Voil pourquoi nous avons choisi comme thme issu de notre vision
pour cette anne La marche triomphante du chrtien . Ce thme sinscrit dans la suite de
celui de lanne dernire o il tait question de saffermir en Christ. Cet affermissement dans le
Seigneur est la condition pour la marche triomphante en Jsus et par Lui laquelle nous
aspirons cette anne. Quand je marche dans la valle de lombre de la mort, je ne crains
aucun mal car tu es avec moi . Cette affirmation de David est la dmonstration de sa confiance
inbranlable en Dieu dans sa marche et la certitude de la prsence de Dieu avec lui chaque jour
de cette marche pour lui accorder la victoire et le succs. La marche triomphante est le dsir de
Dieu pour ses enfants qui ont accept de le suivre. Cest ce que lAptre Paul exprime et
formule comme exhortation aux Thessaloniciens en ces termes : marcher de progrs en
progrs . Ce progrs doit toucher notre vie de sanctification, notre vie de conscration et notre
vie de tmoin pour Christ.
A vous chers GBUssiens votre brillant progrs dans vos tudes pour lequel je demande
au Pre de vous venir en aide sera un tmoignage pour Dieu et lexpression de votre
appartenance lui au milieu de ce peuple qui a besoin de la rvlation de Jsus Christ. A tous
ceux qui exercent un mtier et liront ces quelques lignes ; que votre progrs et succs
professionnels soient le signe de lapprobation de Dieu et une base de tmoignage de son Nom
au milieu des Nations.
Je souhaite toutes et tous une anne richement bnie tous gards en Jsus. Que le
Seigneur nous conduise et nous guide dans notre marche de tous les jours vers un triomphe
total et pour la gloire de son Nom.

Dr. Pierre ADIMI, Secrtaire National du GBU Maroc.

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Direction de rdaction : Le Secrtariat National du GBUM


Edition 2016-2017
SOMMAIRE
Prface
PARTIE 1 : FONDEMENTS ET PRINCIPES DE LA MARCHE CHRETIENNE
Etude 1 : Lappel dAbraham
Etude 2 : Le renoncement
Etude 3 : Lobissance Dieu
Etude 4 : La fidlit Dieu
Etude 5 : Compter sur la fidlit de Dieu
PARTIE 2 : LES CARACTERISTIQUES DE LA MARCHE CHRETIENNE
Etude 1 : La marche selon lEsprit
Etude 2 : La discipline chrtienne
Etude 3 : Lhumilit
Etude 4 : Une vie dpreuves
Etude 5 : Une vie de maturit et de croissance
PARTIE 3 : LES ARMES DU CHRETIEN
Etude 1 : La vrit : une ceinture spirituelle
Etude 2 : La cuirasse de la justice
Etude 3 : La chaussure du zle de lvangile
Etude 4 : Le bouclier de la foi
Etude 5 : Le casque du salut
Etude 6 : Lpe de lEsprit : la parole de Dieu
PARTIE 4 : LA MARCHE DIMPACT
Etude 1 : La place du Gbussien dans lglise
Etude 2 : Limpact du Gbussien dans la socit
Etude 3 : Le chrtien et la politique
Etude 4 : La politique cologique de Dieu
Etude 5 : Linfluence politique de Joseph en Egypte
Etude 6 : Les secrets de la russite de Daniel Babylone
ANNEXE : LA PREPARATION DUNE ETUDE BIBLIQUE

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PARTIE 1 : FONDEMENTS ET PRINCIPES DE LA MARCHE CHRETIENNE


Etude 1 : Lappel dAbraham
Etude 2 : Le renoncement
Etude 3 : Lobissance Dieu
Etude 4 : La fidlit Dieu
Etude 5 : Compter sur la fidlit de Dieu

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Etude 1 : LAPPEL DABRAHAM


Passages bibliques : * Gense 12 : 1-9 ; (Gense 11 : 31-32 ; Actes 7 : 2-5 ; Hbreux
11 : 8-9) * Rom 4 :13-22 ; (Galates 3 : 8-18, 26-29)
Lisez les diffrents passages proposs pour cette tude.
Dieu ne vous appelle pas des choses que vous pouvez accomplir simplement par vos
propres capacits. Il vous appelle toujours de grandes choses (exemple dAbraham, de
Joseph, de Paul, de Jrmie, etc). Et surtout cest sur un terrain ou un domaine dans
lequel vous tes le plus dmuni quil vous donne sa promesse. Voici quelques exemples
qui confortent cette rvlation : Abraham, dont la femme tait strile, a reu la promesse
dune grande descendance. Joseph, hbreux et esclave en Egypte, se retrouve 1er
Ministre. Sal, issu de la plus petite des tribus dIsral, se retrouve Roi dIsral. David,
le moins considr parmi les fils de son Pre et jeune berger, se retrouve choisi par Dieu
pour succder Sal. Paul qui na pas eu de rencontre physique avec Jsus se retrouve
aptre des nations paennes et auteur dune grande partie des ptres dans les Saintes
Ecritures etc De ce fait, lorsque la promesse saccomplit, vous ne pourrez que donner
Gloire Dieu !! Car cela ne dpend videmment pas de vos capacits ou comptences,
cest simplement par Grce du Dieu TRES HAUT.
Lappel est une vocation (Hb 11 :8 version Louis Segond rvise). Au dbut, Dieu ne
nous dit pas tout; Il ne nous donne pas tous les dtails; Il nous les rvle au fur et
mesure que nous obissons et avanons. Cest ainsi que Abraham obit et partit. La
bible nous dit quil partit sans savoir o il allait Lappel est li une promesse.
NB : La version Louis Segond rvise est utilise pour la prparation de cette tude.
I. Observations et Interprtations
Quest-ce que Dieu a dit Abraham ? (Gense 12 : 1-3) Quel a t lappel dAbraham ?
(Gense 12 : 1). Quelles sont les promesses attaches cet appel ? (Gense 1 : 2-3).
Qu fait Abraham aprs avoir reu lappel de Dieu? (Gense 12 :4a) A-t-il obi ou a-til dsobi? Comment comprenez-vous cet appel, ces promesses et lattitude
dAbraham ? Quest-ce que cela vous inspire?
II. Actualisations et applications
Avez-vous dj entendu Dieu vous parler de votre appel et des promesses attaches
votre appel ? Pourriez-vous en dire un mot pour le partage avec les autres GBUssiens ?
Quelle a t votre attitude ? Pensez-vous que vous aviez obi Dieu ? Ou avez-vous
dsobi? Au cas o vous avez dsobi, quelle devrait tre votre attitude maintenant que
vous savez ce que vous devriez normalement faire selon lexemple dAbraham ?
Quand tu reoit lappel de Dieu, ce nest pas la peine de dsobir. Ne pas faire ce quil
te dit et continuer prier, jener pour dire que tu cherches la volont de Dieu cest
Zro ! Dieu a dj parl. Ta part, cest dobir pour aller de lavant.

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Prire : Seigneur Dieu Tout Puissant, Pre de notre Seigneur et Sauveur Jsus Christ,
aide-moi tre attentif pour entendre et comprendre quel est mon appel. Donne-moi la
force pour tobir et agir promptement comme mon pre dans la FOI, Abraham. Au
nom de Jsus-Christ. Amen !

Etude 2 : LE RENONCEMENT
Passage biblique : Gense 22 : 1-12
Dans la premire tude, nous avons vu comment Dieu a appel Abraham pour quil
laisse tout et marche selon les directives quil avait reues de Lui. Dans cette tude,
nous verrons une qualit que Dieu veut apprendre Abraham, utile pour sa marche de
croyant : cest le renoncement. Le renoncement est dfini comme laction de se priver
de toute satisfaction personnelle ou goste, laction de soublier soi-mme. Cette
qualit spirituelle est trs importante pour tout chrtien qui veut aller loin avec le
Seigneur. Nous verrons dans cette tude comment Dieu va apprendre Abraham la vie
de renoncement.
NB : La version Louis Segond est utilise pour la prparation de cette tude.
I- Observations et interprtations
1- Une quation plusieurs inconnus (V1-6)
Quelle est la demande de Dieu Abraham ? Que reprsente vraiment Isaac pour lui ?
Comment Abraham a-t-il ragi la demande de Dieu ? Etait-il prt pour satisfaire
cette exigence de Dieu ? Abraham pouvait-il sattendre une telle demande de son
Dieu ?
2- Examen valid pour Abraham
Pensez-vous quIsaac comprenait ce que faisait son pre ? Quelle tait la proccupation
dIsaac ? Que demandait-il son pre ? Sa demande tait-elle lgitime ? Quelle tait la
rponse du pre ? Existait-il un endroit spcifique o ce sacrifice devrait-il se passer ?
Abraham a-t-il reconnu cet endroit ? Comment ? Etait-il vraiment prt sacrifier son
fils ? Quest-ce que Dieu voulait valuer en Abraham travers cette preuve ? Dieu a-til t satisfait ? Abraham a-t-il russi ?
II- Actualisation et application :
Quest-ce que ltude de ce passage biblique vous apprend de nouveau sur votre relation
avec le Seigneur ? Isaac tait la chose prcieuse que Dieu donna Abraham. Mais il
tait prt donner ce fils Dieu. Quelles leons pouvons-nous tirer de cette demande de
Dieu pour notre vie ? Dieu est-il trop exigent envers ses enfants ? Les exigences de
Dieu envers nous sont-elles difficiles mettre en uvre ? Quest-ce que Dieu nous
demande aujourdhui qui puisse tre comparable Isaac pour notre vie ?
Seriez-vous prts rpondre avec succs cette demande divine ?

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La vie chrtienne est une vie de renoncement et de confiance Dieu. Nous devons lui
faire confiance mme si ce quil nous demande parait difficile. Il nous donnera la force
pour y arriver si nous lui faisons confiance. Cest merveilleux de se laisser guider et
conduire par Dieu.
Mditation : Matthieu 16 : 24-26
Prire : Demandons Dieu de nous donner un cur dispos et un cur prt au
renoncement.

Etude 3 : LOBEISSANCE A DIEU


Passage biblique : 1 Samuel 15:10 24
Lobissance Dieu est dfinie dans le dictionnaire biblique comme tant la soumission
de sa propre volont une volont extrieure suprieure : celle de Dieu. A ce titre, pour
faire la volont de cette personne extrieure revtue dune autorit laquelle on adhre,
il faut que cette volont ait t communique clairement. Plusieurs serviteurs se sont
confronts la problmatique dobissance Dieu. Certains de ces serviteurs ont obi
la voix de Dieu. Dieu les a levs et bnis. Par contre, dautres ont prfr faire leur
propre volont plutt que dobir la voix de Dieu. Ils en ont eu pour leur compte.
Cest le cas de Sal dont il sagit dans ce texte qui fait lobjet de notre tude.
NB : La version Louis Segond est utilise pour la prparation de cette tude.
I- Observations et interprtations
1- Les regrets de Dieu
Pourquoi Dieu regrette-il davoir tabli Sal comme Roi ? Quel ordre avait-il reu de
Dieu ? Quelle tait la fonction de Samuel ? Pourquoi cest par lui que Dieu passe pour
communiquer son message Sal? En quoi consiste la dsobissance de Sal vis--vis
de Dieu ?
2- Les consquences de la dsobissance de Sal
Selon vous ; Sal est-il conscient de la gravit de ce quil a commis comme acte ?
Comment a-t-il justifi son acte ? Quelle est la sentence que Dieu prononce sur Saul ?
Cette sentence se justifie-t-elle ? Quattendait vritablement Dieu de Sal? Quel rapport
le texte fait-il entre obissance et holocauste et entre la soumission et la graisse des
bliers ?
II- Actualisation et application
Ce passage biblique met en lumire labsolue ncessit pour les enfants de Dieu de
mener une vie dobissance. Daprs cette tude, comment comprenez-vous une vie
dobissance ? Comment notre vie dobissance en tant que chrtien doit-elle se
matrialiser concrtement chaque jour ? Le texte nous montre que le Roi Sal na pas
t agrable Dieu par sa dsobissance et a ainsi perdu son trne de roi dIsral.
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Aujourdhui, quels types de consquences les chrtiens dsobissant peuvent-ils


sexposer ?
Avez-vous t une fois t puni par Dieu suite une dsobissance ? Comment cela
sest-il pass ? Partagez votre exprience pour vous difier mutuellement.
Prire : Demandons Dieu de nous donner un cur obissant sa parole et ses
instructions. Demandons aussi pardon pour toutes les fois o nous avons dsobi sa
parole.

Etude 4 : LA FIDELITE A DIEU


Passage biblique : Daniel 3 : 1-30
Le peuple dIsral, cause de sa dsobissance aux commandements de lEternel, fut
dport en captivit Babylone, selon les paroles du Prophte Jrmie. Le roi de
Babylone a dcid de former des jeunes Isralites la sagesse chaldenne. Il voulait les
transformer en lites auprs de lui aprs avoir tester leur niveau de connaissance et
dinstruction. Parmi ces jeunes, certains se sont faits remarqus par leur tmoignage et
leur fidlit Dieu malgr quils fussent sur un territoire tranger.
NB : La version Louis Segond a t utilise pour cette tude.
I. Observation et interprtation
1) Ordonnances du roi de Babylone
O se situe de nos jours Babylone ? Et que signifie-t-elle ? Selon le texte, qui en tait le
roi ? Quest-ce que celui-ci fit fabriquer ? Quelles en sont les descriptions ? O est-ce
quil la dress ? Quelle en tait lordonnance que celui-ci a donne ? Quelles taient les
risques pour ceux qui transgresseraient cette ordonnance ?
2) Mise lpreuve de leur fidlit Dieu
Qui sont les Juifs quon a accuss ? Qui sont les accusateurs ? Et pourquoi ? Quelle a
t la raction du roi ? En quoi la rponse de ces Juifs au roi nous interpelle-t-elle dans
les versets 16, 17 et 18 ? Quelle en fut la raction du roi ? Et quel est lordre qui sen
suivit ? Que sest-il pass finalement ? Expliquer le droulement de la scne. Quest-ce
que tout cela nous enseigne-t-il ?
II. Actualisation et application
Quest-ce-que chacun de vous a-t-il retenu de cette tude ? Quel enseignement avezvous reu personnellement ? A votre avis, quest-ce qui caractrise le systme
babylonien de nos jours (Lire aussi Romains 12 : 1-2) ? En quoi, pensez-vous que
notre fidlit Dieu semble de jours en jours compromise dans la socit (Lire aussi 2
Timothe 3 : 12 et Daniel 11 : 32b) ? Comment, en tant que chrtiens, devons-nous
nous positionne face ces nouvelles tendances du monde contre les principes
bibliques ?
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Prire : demandons au Seigneur de nous donner la force de ne pas compromettre notre


fidlit sa parole et de ne pas nous conformer au sicle prsent mais de nous laisser
transformer par la puissance de son Esprit en sorte que nous cherchions toujours
marcher dans la volont de Dieu.

Etude 5 : COMPTER SUR LA FIDELITE DE DIEU


Passages bibliques : Psaumes 23 : 1-6 ; Romains 8 : 28-39
La fidlit de Dieu se traduit par le fait quil veille toujours sur sa parole pour lexcuter
et ce que sa bouche dit, sa main laccomplit, pourvu que nous croyons toujours en Lui.
Voil pourquoi, mme durant les temps difficiles, nous pouvons toujours attendre Lui,
conformment ses promesses pour nous en Christ. Ce qui fait que plus nous
connaissons le Seigneur, plus nous apprenons davantage compter sur sa fidlit.
NB : La version Louis Segond a t utilise pour cette tude.
I. Observation et interprtation
1) Christ, mon berger (Ps 23 : 1-6)
Qui est lauteur de ce texte ? Quest-ce quun berger ? Et quelle sa mission ? A votre
avis, pourquoi dit-il : lEternel est mon berger : je ne manquerai de rien ? Justifier
votre rponse. Quelle est limportance du repos , de la paix , de la
restauration , de la justice et du nom du Seigneur dans la vie du Chrtien ? A
votre avis, quentendez-vous par : valle de lombre de la mort ? Justifiez votre
rponse. Quest-ce qui donne de lassurance au Psalmiste ? Quelle est votre
comprhension au sujet des versets 5 et 6 ? En quoi cela nous interpelle-t-il ?
2) Notre assurance de lamour de Christ (Rom 8 : 28-39)
Qui est lauteur de ce texte ? Qui en sont les destinataires ? Quel en est aussi le
contexte ? Quelle est votre comprhension des versets 28, 29 et 30 ? Justifiez votre
rponse. En quoi sommes-nous interpells par les versets 31, 32, 33, 34, 35 et 36 ?
Quest-ce que les versets 37, 38 et 39 vous inspirent-ils ?
II. Actualisation et interprtation
Quest-ce que chacun de vous a retenu de cette tude sur la fidlit de Dieu ? Comment
est-ce que nous devons, de manire pratique, compter sur sa fidlit ? Avez-vous dj
expriment la fidlit de Dieu dans des circonstances particulires de votre vie ? Si oui,
pouvez-vous partager cela aux autres ?
Lisons dans aussi Esae 49 : 15 ; 54 : 10.
Prire : demandons au Seigneur de nous donner la force de ne jamais douter de sa
fidlit quelques soient les circonstances tout en nous appuyant sur Lui.
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PARTIE 2 : LES CARACTERISTIQUES DE LA MARCHE CHRETIENNE


Etude 1 : La marche selon lEsprit
Etude 2 : La discipline chrtienne
Etude 3 : Lhumilit
Etude 4 : Une vie dpreuves
Etude 5 : Une vie de maturit et de croissance

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Etude 1 : LA MARCHE SELON LESPRIT


Passage biblique : Galates 5 : 16-26
La marche voque le mouvement dun dplacement dun point donn un autre.
Marcher suppose le choix dune direction prcise consciencieusement dsigne
lavance. La marche implique aussi que le marcheur possde une vie, une force capable
de lentrainer. Ce qui est vrai dans le domaine naturel lest aussi dans le domaine
spirituel. Les propos de laptre Paul dans cette tude illustrent parfaitement la
diffrence incompatible entre deux styles de vie, donc deux styles de marcheurs, lun
marchant selon lesprit et lautre marchant selon la chair avec les rpercussions
videntes qui en dcoulent pour chacun selon quil soit conduit par lEsprit ou par la
chair. Quelles diffrences existe-t-il entre les deux marcheurs et Comment marcher
selon lesprit ? Cette tude apportera des lments de rponse cette problmatique.
NB : La version Louis Segond est utilise pour la prparation de cette tude.
I. Observation et interprtation
1- La marche, un mouvement volontaire ? (Galates 5 : 16)
Ce verset indique-t-il un ordre ou une suggestion ? Avons-nous le choix de marcher ou
pas ? A votre avis, quest-ce que cela implique-t-il ?
2- Marche selon la chair ou lchec programm (Galates 5 : 17-21)
Quel est lennemi de la marche selon lEsprit ? Quentendons-nous par lexpression la
chair ? Quelles rpercussions la marche selon la chair a-t-elle sur notre vie de tous les
jours ? Donnez des exemples de limpact ngatif de la marche selon la chair sur nous
mme, nos relations avec les autres et notre relation avec Dieu.
3- Marcher selon lesprit ou le passionnant voyage (Galates 5 : 22-25)
A votre avis, y a-t-il une diffrence entre la vie de l'Esprit et la marche dans
l'Esprit ? Si oui, lesquelles ? Quels sont les signes visibles de cette marche selon
lEsprit ? Quel impact la marche selon lEsprit a-t-il sur notre relation avec Dieu, avec
nous-mmes et avec les autres ? Comment peut-on manifester la marche selon lEsprit
dans nos tudes, nos campus ?
II. Application et Actualisations
Marcher implique un pas lun aprs lautre ; et en voici quelques rgles pratiques pour
marcher.
Commencer par reconnaitre que nous avons besoin de lEsprit (Jean 15 : 5)
Reconnaitre ses faiblesses avec humilit et prendre la ferme rsolution
dabandonner les mauvais dsirs de la chair.
Se nourrir quotidiennement en coutant sa voix travers la Parole de Dieu (la
Bible) et tre dispos lui obir et devenir son ami intime.
Rechercher la compagnie des marcheurs selon lEsprit . (1 Cor 15 : 33)
Reconnaitre que vouloir conduire soi-mme sa vie, cest prendre une voie sans
issue dont la finalit nest ruine. (Proverbe 14 : 12)
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Prire : Prier que Dieu nous aide marcher dune manire digne qui honore et glorifie
son nom dans les aspects de notre vie.

Etude 2 : LA DISCIPLINE CHRETIENNE


Passages bibliques : 2 Timothe 2 : 1-13 ; 4 : 7-8
Le Seigneur Jsus-Christ cherche des chrtiens srieux qui portent chacun sa croix et
qui Le suivent. Ainsi, Il nous appelle tre ses disciples. Or, le disciple est soumis une
discipline. Cest pour cela que nous parlons dans cette tude de la discipline chrtienne.
Le mot discipline renvoie une ligne de conduite que doit adopter toute personne
appartenant une catgorie bien dfinie. Le monde acadmique ou professionnel a une
certaine conduite tenir ; dans larme on trouve des rgles spcifiques qui dfinissent
la conduite des militaires, etc. Il en est de mme dans le Royaume des Cieux auquel
appartiennent tous les enfants de Dieu. Quelle discipline, quelles rgles de conduite le
Seigneur nous propose-t-Il et pour quelle fin ?
NB : La version Louis Segond est utilise pour la prparation de cette tude.
I- Observation et Interprtation
1) Trois images pour parler de la vie chrtienne (2 Tim 2 : 3-7)
Qui est lauteur de texte ? Et qui en est le destinataire ? Quelles sont les trois images de
la vie courante lauteur emploie pour voquer la ralit spirituelle de la vie chrtienne ?
Quelle est la vocation dun soldat ? Quelle est la pense qui doit lanimer par rapport
sa mission ? Que savez-vous de la vie disciplinaire dun soldat ? Peut-il vivre comme un
civil ? Peut-il se dgager des ordres du quartier gnral ? Peut-il quitter larme quand il
veut et comme il veut ? En quoi la vie du soldat nous interpelle-t-il par rapport notre
vie chrtienne ?
Quelle est la vocation dun athlte ? Quelle est la condition que doit remplir lathlte
pour tre couronn ? Quest ce qui caractrise la vie de discipline dun athlte ? En quoi
cela nous interpelle-t-il pour notre discipline chrtienne ? (Lire aussi dans 1
Corinthiens 9 : 24-27 ; Hbreux 12 : 1-2).
Quelle est la vocation dun laboureur ? Quest-ce qui caractrise la vie dun laboureur
(lire aussi dans Jacques 5 : 7) ? Le laboureur peut-il prcipiter les pluies quand il veut ?
Peut-il pargner ses efforts ? Quest-ce que le chrtien peut apprendre de la vie du
laboureur ?
2) Souviens-toi de Jsus-Christ (2 Tim 2 : 8-13)
Pourquoi le chrtien doit-il se souvenir de Jsus-Christ ? Quelle est la promesse qui
nous est donne si nous persvrons dans la foi et dans luvre du Seigneur (V12a) ?
Quel risque courons-nous si nous renions le Christ et retournons en arrire (V12b) ?

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II- Actualisation et Application (1 Tim 4 : 7-8)


La discipline chrtienne est une affaire dexercice spirituel. Et lexercice est un choix et
relve donc de notre volont. Le choix nous appartient de nous sparer des choses que
Dieu nagre pas, dendurer patiemment lpreuve dans notre engagement servir le
Seigneur, dobir la Parole de Dieu et ses instructions dans notre marche avec Lui.
Quelles sont les choses de ce monde qui encombrent le chrtien, lentranent dans
limpuret ou dans la distraction et lempchent de plaire au Seigneur ? Sommes-nous
prts nous en sparer ?
Prire : Que le Seigneur nous accorde la grce de mener une vie discipline, une vie
lexemple de Christ, une vie qui inspire les autres et qui les pousse venir Christ !

Etude 3 : LHUMILITE
Passages bibliques : Philippiens 2 : 1-11 ; Luc 18 : 9-14
Savez-vous pourquoi notre monde est dans la dchance aujourdhui ? A cause dune
attitude : lorgueil de ltre humain que lon trouve la racine du pch originel, en plus
de la convoitise. Satan, autrefois ange de lumire sous le nom de Lucifer, a connu la
chute terrible cause de son orgueil. Adam et Eve ont cout la voix du serpent qui leur
suggrait de devenir comme Dieu. La condamnation de lorgueil et lappel lhumilit
sont des thmatiques qui traversent la Bible de la Gense lApocalypse. Dans son
enseignement, Jsus fait de lhumilit une condition pour entrer dans le Royaume de
Dieu. Quest-ce que lhumilit au sens biblique ? Comment le chrtien peut-il vivre
dans lhumilit ?
NB : La version Louis Segond est utilise pour la prparation de cette tude.
I- Observation et Interprtation
1) Lattitude des chrtiens de Philippes (Phil 2 : 3-4)
Qui est lauteur de ce texte ? Qui en taient ses destinataires ? Quelle dfinition pouvezvous donner aux expressions esprit de parti et vaine gloire ? Daprs le verset
3b, comment se manifeste lhumilit ? Est-il facile de suivre ces deux instructions de
Paul aujourdhui, savoir : considrer les autres comme tant suprieurs, considrer
les intrts des autres ?
2) Lattitude de Jsus (Phil 2 : 5-11)
Quelle tait lidentit relle de Jsus (V6) ? Jsus a-t-il mis en avant son galit avec
Dieu dans sa mission sur la terre ? En quoi les deux expressions suivantes nous
interpellent-elles : il sest dpouill lui-mme il sest humili lui-mme (V7-8) ?
Lhumilit est-elle une contrainte extrieure ou un choix, une dcision ? Jusquo Jsus
est-il all dans son choix de lhumilit ? Notre humilit peut-il aller jusqu laisser
tomber notre vie physique ? Quest-ce que Dieu a-t-il donn Jsus en retour ?
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3) Le pharisien et le pager (Luc 18 : 9-14)


Combien de personnages figurent dans ce texte ? Quelle est leur identit et leur attitude
respectives ? Quel est le contenu de la prire du premier personnage ? Et qui est le
centre de sa prire ? Quel est votre avis sur cette attitude de prire ? Justifier votre
rponse.
Quel est le contenu de la prire du Second personnage ? Quel est votre avis sur cette
attitude de prire ? En quoi cette parabole nous interpelle-t-il ? Justifier votre rponse.
4) Pourquoi choisir lhumilit ?
A la diffrence du pharisien, le collecteur dimpts na pas compt sur ses moyens pour
tre justifi, mais il a fait appel la compassion, la grce de Dieu. Que dit la parabole
sur la rcolte des deux hommes aux attitudes opposes ? Entre lorgueil et lhumilit,
que vas-tu choisir ?
II- Actualisation et Application
Avez-vous dj entendu parler de fausse humilit ? A votre avis, quest-ce que
cest ?
Paul crit : Par la grce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grce envers moi na pas
t vaine ; loin de l, jai travaill plus queux tous ; non pas moi toutefois, mais la
grce de Dieu qui est avec moi. (Lire dans 1 Corinthiens 15 : 10-11).
Ce passage contient trois mouvements de lhumilit.
Je suis ce que je suis : se reconnatre comme enfant de Dieu ; Paul peut
porter sur ses qualits un regard humble et lucide car il les considre comme un
produit de la grce.
Jai travaill plus queux tous : considrer ses dons comme des devoirs ;
Paul nest pas rest dans la contemplation bate de ses qualits mais il les a mises
au service de lEvangile.
Passer de la comparaison la reconnaissance pour les dons dautrui ; pour Paul
lessentiel est que la parole de la rsurrection soit annonce.
Ainsi donc, une personne humble nest pas celle qui sabaisse, mais celle qui lve les
autres. Lire aussi Proverbes 15 : 33 ; 22 : 4 et Jacques 4 : 6-10.
Prire : Seigneur, apprends-nous nous dpouiller de nous-mmes pour revtir Christ
dans son humilit.

Etude 4 : UNE VIE DEPREUVES


Passages bibliques : Deut 8 : 1-18 ; Jacq 1 : 2-4, 12-15
Lorsque nous donnons notre vie au Seigneur Jsus-Christ, nous devenons enfant de
Dieu (selon Jean 1 :12). Au fur et en mesure que nous grandissons dans la foi, Dieu
trouve quil est juste de nous faire passer par un processus de transformation travers
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diverses preuves le dsert au sortir desquelles nous nous affermissons en Christ :


do une vie dpreuves.
NB : La version Louis Segond a t utilise pour cette tude.
I. Observation et Interprtation
1) Le peuple dIsral au dsert (Deutronome 8 : 1-18)
Quel est le contexte de ce passage ? Que sest-il pass ? De quoi sagit-il dans ce texte ?
Pourquoi (et pendant combien de temps) le Seigneur a fait passer le peuple dIsral dans
le dsert ? Quest-ce qui leur est rest inchang durant cette priode ? En quoi tout cela
nous interpelle-t-il par rapport notre vie de foi au quotidien ?
2) Les preuves et les tentations (Jacques 1 : 2-4, 12-15)
Qui est lauteur de ce texte ? Qui en sont les destinataires ? Pourquoi lauteur dit ceci :
regardez comme un sujet de joie complte les diverses preuves auxquelles vous
pouvez tre exposs ? Quest-ce que lauteur recommande par rapport la tentation ?
Et pourquoi cela ? Qui est lorigine de la tentation ? Justifier votre rponse. Quand estce que chacun est tent ? Quelle en est la finalit ? A votre avis, y a-t-il une
diffrence entre preuve et tentation ? Justifiez votre rponse.
II. Actualisation et Application
Quest-ce que chacun de vous a retenu durant cette tude ? Quels sont les domaines
dans lesquels vous vous tes senti concerns par les Ecritures ? En quoi consiste
lpreuve dans la vie chrtienne ? Le chrtien a-t-il raison de craindre lpreuve ? Et
quel en est lobjectif selon Dieu ? (Lire aussi dans Romains 5 : 3-5).
Prire : prions pour demander au Seigneur de fortifier chacun de nous, tous gards,
par sa puissance glorieuse afin nous soyons toujours persvrants et patients dans la joie
durant les temps dpreuves.

Etude 5 : UNE VIE DE MATURITE ET DE CROISSANCE


Passage biblique : 2 Pierre 2-12
La croissance est un processus presque normal pour les tres vivants : animal ou
vgtal. Ce processus est caractris par la naissance, la croissance, lpanouissement et
la reproduction de ltre en question. La fin du processus est bien videment la mort.
De la mme manire que les tres vivants naissent grandissent, croissent et produisent
des fruits, il en est de mme pour le chrtien dont sa naissance spirituelle est le jour o il
accepte Jsus comme Seigneur et Sauveur de sa vie. Ce processus continue avec la
croissance du chrtien, la maturit et les fruits de Dieu quil porte en lui.
Cette tude nous amnera comprendre comment cela sera vritablement possible et les
consquences lies la non croissance.
NB : La version Louis Segond est utilise pour la prparation de cette tude.
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I- Observation et actualisation
1- La croissance et la maturit : une ncessit conditionnelle (V2-4)
Au verset 2, quest ce qui conditionne la multiplication de la paix et la grce de Dieu ?
Quest-ce que cela vous inspire dj comme rflexion ? Que veut dire participant de la
nature de Dieu ? Tout le monde peut tre participant la nature divine ? Quelles sont
les conditions ncessaires pour y arriver ?
2- Les valeurs et signes de la croissance et maturit spirituelles (V5-7)
Quelles sont les valeurs que le texte nous invite chercher et dvelopper ? Que signifie
chacune de ces valeurs pour le chrtien ? Peut-on se passer de lune delle ? Justifiez
votre rponse !
3- Les rsultats de la croissance et maturit spirituelles
Quel impact de ces valeurs cites dans le point prcdent sur la vie du chrtien ? Celui
qui ne dveloppe pas ces valeurs dans sa vie ; quelles en sont les consquences ?La
Bible insiste nous efforcer pour affermir notre vocation ? Quelle est cette vocation ?
II- Actualisation et application
Depuis votre conversion, quelles sont les valeurs et caractres spirituels que vous avez
dvelopps et constituent pour vous aujourdhui des acquis ? Comment pouvez-vous
participez davantage la nature de Dieu ? Quels sont les valeurs et caractres spirituels
que vous pouvez encore dvelopper afin de tendre vers la maturit spirituelle ?
Chaque chrtien n de nouveau doit croitre, grandir chaque jour dans la connaissance de
la parole de Dieu. Leffet de la parole de Dieu quil mdite chaque jour lui procure et
gnre en lui des vitamines spirituelles qui rendent possible la croissance et la maturit
visible par les fruits quil porte.
Mditation : Matthieu 21 : 18-19
Prire : Demandons au Seigneur de nous donner la force de demeurer dans sa parole et
aussi dans son amour.

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PARTIE 3 : LES ARMES DU CHRETIEN


Etude 1 : La vrit : une ceinture spirituelle
Etude 2 : La cuirasse de la justice
Etude 3 : La chaussure du zle de lvangile
Etude 4 : Le bouclier de la foi
Etude 5 : Le casque du salut
Etude 6 : Lpe de lEsprit : la parole de Dieu

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Etude 1 : LA VERITE : UNE CEINTURE SPIRITUELLE


Passage biblique : Jean 8 : 30-32 ; 14 : 6, 15-17 ; 16 : 12-15
Laptre Paul, dans son ptre aux Ephsiens, nous recommande de nous fortifiez dans
le Seigneur et par sa force toute puissante ; et aussi de nous revtir de toutes les armes
de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable : cela nous montre que la
vie chrtienne se traduit par une vie de combat spirituel. Et nous allons accentuer notre
prsente tude sur lune des armes de Dieu, la vrit.
NB : la Version Louis Segond, nouvelle dition de Genve 1979, a t utilise pour
cette tude.
I. Observations et Interprtations
1) La vrit pour ceinture (Eph 6 : 14a)
Quelle est lutilit de la ceinture pour la tenue dun soldat ? Quelle sont les diffrentes
matires qui permettent sa confection ? Est-elle une arme dfensive ou offensive ?
Comment pourriez-vous interprter la recommandation de laptre Paul au sujet de la
vrit ?
2) La vrit : une personne (Jean 1 : 17 ; 8 : 30-32 ; 14 : 6)
Qui est la source de la vrit ? Par quel moyen pouvons-nous connatre la vrit ? Quel
est limpact de cette connaissance sur nous ?
3) La vrit : un esprit (Jean 14 : 15-17, 26 ; 16 : 12-15)
Par quelle preuve, nous montrons au Seigneur Jsus-Christ que nous laimons ? Questce quIl nous promet en rponse notre preuve damour pour Lui ? Et de Qui sagit-il
dans cette promesse, quels sont ses attributs et quelle est sa mission dans notre vie ?
4) La vrit : instrument de sanctification (Jean 17 : 17-19)
A qui, pour qui et pourquoi le Seigneur Jsus dit ceci : sanctifies-les par la vrit et
aussi je me sanctifie moi-mme pour eux ?
II. Actualisation et Application
Comme nous lavons tudie, la vrit est trs fondamentale pour mener une vie
chrtienne triomphante. Dabord, elle est une arme de Dieu que nous devons revtir au
quotidien ; ensuite, elle se dfinit en la personne du Seigneur Jsus-Christ ; et quand
nous chrissons Sa Parole, nous sommes ses disciples, nous parvenons connatre la
vrit qui nous affranchit de tout fardeau et de toute chane ; et quand nous lui prouvons
notre amour pour Lui, Il nous envoie un autre Consolateur qui lEsprit de vrit ; enfin,
notre vie de sanctification se fait par la vrit.
Quest-ce que chacun de vous a retenu de cette tude sur la vrit ? Comment comptezvous la mettre en pratique dans votre vie quotidienne ?
Prire : que le Seigneur nous donne la grce de mener une vie de sanctification pour
Christ par la vrit.
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Etude 2 : LA CUIRASSE DE LA JUSTICE


Passages bibliques : Ephsiens 6 :14 ; Romains 5 :1-2
Cette partie du canevas sattle aux armes spirituelles du croyant. Le chrtien doit non
seulement connaitre chacune de ces armes, mais aussi savoir les utiliser
convenablement. Chacune de ces armes spirituelles est utile pour le combat spirituel
dans ce monde. Dans cette tude, il sagit de la cuirasse de la justice. Cette tude nous
permettra de mieux connaitre cette arme mise la disposition du chrtien, et comment il
doit sen servir pour sa victoire dans le combat.
NB : La Bible version Louis Segond est utilise pour prparer cette tude.
I- Observations et interprtations
1- Typologie des armes spirituelles
Combien darmes spirituelles sont contenues dans ce passage dEphsiens 6 : 13-17 ?
Quelles sont les armes dfensives et offensives contenues dans le texte ? Quelle est
lutilit de ces armes pour le chrtien ? Peut-on se passer de quelques-unes de ces
armes ? Justifier votre rponse !
2- Particularit de la cuirasse de la justice
Quest-ce quune cuirasse ? Pour un soldat, quoi sert-elle ? Pour le chrtien quel rle
la cuirasse peut-elle jouer dans le combat spirituel ? Que reprsente cette cuirasse pour
le chrtien ?
II- Actualisation et application
La cuirasse met videmment labri le corps des coups mortels pour un soldat. Pour le
chrtien, la cuirasse le protge contre les coups mortels de lennemie. Dans Esae 53 : 5,
la Bible nous dit que le chtiment qui produit la paix est tomb sur lui . Jsus a pris
notre place la croix et les coups et souffrances quil a reus nous taient destins.
Celui qui reoit cette uvre et croit que cest pour lui que Christ est mort est justifi. La
justice de Dieu veut dire que le croyant ne sera plus chti, parce que Christ a dj pay
le prix pour lui et cette Vrit lui procure lassurance du salut. Le Chrtien doit vivre
avec cette assurance du salut: cest cela porter la cuirasse de la justice. Les coups de
Satan consistent faire douter le chrtien de son salut en Christ, le dtourner de
lesprance future avec Christ. La cuirasse de la justice savre donc indispensable.
Et vous ; en quoi cette cuirasse vous est utile pour votre marche avec Christ ? Comment
pouvez-vous la lumire de cette tude mieux vous servir de cette arme ?
Prire : Prier et dites Dieu que vous acceptez recevoir luvre de Christ la Croix
comme seule source du salut. Demander Dieu de donner la victoire sur les attaques de
lennemi pouvant mettre en pril votre foi et lassurance de votre salut.

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Etude 3 : LA CHAUSSURE DU ZELE DE LEVANGILE


Le matin, il ne nous viendrait pas l'ide de sortir de chez nous sans chaussures. Et
surtout, nous les choisissons en fonction des activits prvues pour la journe (sport,
bureau, etc.). Mais quand laptre Paul crit: mettez pour chaussures vos pieds le
zle que donne l'Evangile de paix (Ephsiens 6 :15), de quelles chaussures sagit-il ?
Et pourquoi les porter ?
Cette tude sattellera rpondre ces questionnements.
NB : La version Louis Segond est utilise pour la prparation de cette tude.
I. Observation et Interprtation
1. Quest-ce que le zle ?
Le zle est lempressement, une passion ou la ferveur pour dfendre une cause. Or,
cette cause peut savrer bonne ou mauvaise, cible ou errone.
Actes 9 :1-6 ; Galates 1 : 14 ; Actes 22 : 3
De qui sagit-il dans ces passages ? Quelle tait sa motivation ? Est-ce le bien ou le
mal ? Le zle pour Dieu peut-il nous amener tuer quelquun ?
Quelle est la source de notre zle ? Ephsiens 3 : 15. On ne peut pas tre zl pour Dieu
tout en passant ct de son programme suprme. Lisons 1 Timothe 2 : 4, quel est ce
plan ?
Mathieu 26 : 52-53, quest-ce que Pierre fait ? Et quel a t la raction de Jsus ? Quel
est notre ennemi ? Ephsien 5 : 10-12, 2 Corinthiens 4 :3-4.
Le diable s'est rendu matre du monde et il tient les mes en captivit. Il veut vous tenir
loin du tmoignage qui sauve ces personnes. Sans zle, vous tes affaiblis, vous tournez
en rond et tergiversez avec l'vangile.
2. Quest-ce que lvangile ?

Lvangile signifie annoncer (proclamer, prcher) la bonne nouvelle . Comment


Romain 1 : 16-17 dfinit lvangile ? Pourquoi il est une puissance ? (Lire dans 2
Corinthiens 5 :17) Comment est-ce que nous sommes sauvs ? (Lire dans Actes 4 : 12,
Romain 10 :9-17, Jean 14 :6).
L'vangile de paix : c'est l'vangile qui, d'abord, nous apporte la paix. La bonne
nouvelle, c'est la bonne nouvelle du salut de Dieu. C'est la bonne nouvelle attestant le
fait que Christ est mort pour nous, qu'il a expi notre pch; nous avons l'assurance du
pardon, nous savons que Dieu, par le sacrifice de la croix, a restaur les relations entre
lui et nous, relations que nous avons rompues par notre pch.
Les chaussures sont importantes pour notre marche quotidienne. Sans chaussures, nous
sommes limits dans ce que nous pouvons faire car nos pieds peuvent tre blesss par
des choses. Nous ne pouvons pas aller loin sans chaussures. C'est pourquoi en tant que
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soldats du Seigneur, nous avons besoin de nous revtir de chaussures. Elles nous
permettent de se dplacer trs vite, voire mme de courir sans s'inquiter du terrain sur
lequel nous nous avanons.
II. Actualisation et Application
Quelle est la mission du chrtien ? (lire dans Mathieu 28 :18-20, 1 Pierre 2 :9, Esae
52 : 7). Quest-ce que laptre Paul nous demande daprs 2 Timothe 4 : 2 ?)
Comment tre anim de ce zle ? (lire dans Romain 12 :9-11, Actes 1 : 8, Mathieu
9 :36).
Dieu a fait tant de choses dans votre vie. Ces choses doivent tre connues, vous devez
en parler et les annoncer ! Dieu vous a dots d'un ministre et vous a donn un appel.
Ne laissez pas le diable tenir ces choses en chec. L'vangile du Seigneur doit tre
annonc avec zle, dtermination et engagement total. C'est l notre vie. Jsus a donn
sa vie et nous aussi, donnons notre vie. L'vangile doit triompher par le zle que Dieu
nous a donn. Marchez et soyez plus que vainqueur dans le nom de Jsus-Christ !
Prire : Seigneur, remplis-nous de ta compassion pour les mes perdues, le zle pour
annoncer la bonne nouvelle brule fin de tmoigner de Jsus sans honte ! Aide-nous
saisir toutes les occasions favorables ou non qui se prsentent nous fin de parler de
Jsus !

Etude 4 : LE BOUCLIER DE LA FOI


Passage biblique : Ephsiens 6 : 16
Aprs la cuirasse de la justice, la Bible nous demande de prendre le bouclier de la foi. A
linstar du soldat qui va au combat qui doit se munir de tous ses quipements en
particulier le bouclier, pour le chrtien dans un contexte de combat avec dennemis
invisibles, son bouclier est celui que produit la foi. Cette arme spirituelle toute son
importance pour assurer au chrtien averti la victoire sur lennemi dans ce monde.
NB : La version Louis Segond est utilise pour prparer cette tude.
I. Observations et interprtations

1) Le bouclier : une arme de protection massive


Que savez-vous du bouclier ? A base de quoi est-il fabriqu ? A quoi sert-il pour un
soldat lors dun combat ? Le bouclier est-il indispensable pour le soldat ? Pourquoi ?
2) La foi : le bouclier du chrtien
Pour le chrtien, quoi sert le bouclier de la foi ? Quest-ce quun trait enflamm ?
Comment ces traits se manifestent-ils concrtement ? Quelle est la provenance de ces
traits enflamms ? Quel lien tablissez-vous entre la foi du chrtien et le bouclier ? A
base de quoi est fait le bouclier de la foi ? Comment concrtement la foi du chrtien
peut tre son bouclier ?
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II. Actualisation et application

Quavez-vous appris de nouveau dans cette tude ? Un bouclier peut tre fabriqu avec
de matriaux fragiles ou avec de matriaux durs (acier, cuivre). La rsistance dun
bouclier dpend de la matire qui le constitue. Ainsi, la rsistance du bouclier du
chrtien dpend de lpaisseur de sa foi. Comment donc le chrtien peut-il grandir dans
sa foi ?
Les traits enflamms sont des projectiles garnis dtoupes et de poix allumes dont on
faisait usage pour incendier les villes ou villages assigs, des machines de guerre ou
quon lanait sur les hommes.
Spirituellement, ces traits enflamms peuvent tre les mauvaises penses, les ardentes
passions que Satan inspire comme armes meurtrires contre le chrtien.
Prire : Demandons Dieu daugmenter notre foi comme les disciples de Jsus lui ont
demande (Luc17 : 5). Demandons Dieu de nous donner daspirer aux choses
spirituelles pour que notre foi grandisse.
Etude 5 : LE CASQUE DU SALUT
Passage biblique : Ephsiens 6 : 17 ; Philippiens 4 : 7
Le casque pour un soldat qui va la guerre est une arme quoique dfensive trs
importante pour sa scurit crnienne. Dans plusieurs pays dans le monde, le port du
casque est obligatoire pour les conducteurs des moyens de dplacement deux roues
(vlo, moto).
Sur le plan spirituel, le port du casque du salut est crucial pour tout chrtien. Voil
pourquoi la Bible nous interpelle par un impratif : Prenez toutes les armes de Dieu .
La victoire doit tre totale. Quelle est donc limportance du casque pour un soldat ?
Quelle est sa valeur spirituelle pour le Chrtien ? Cette tude rpond ces questions.
NB : La version Louis Segond est utilise pour la prparation de cette tude.
I. Observations et interprtations
1) Spcificits du casque dun soldat
Le casque est un quipement de protection individuelle. Quelle est la partie du corps
quil protge ? Enumrez les organes de lhomme qui se trouvent dans cette partie.
Quelle est limportance de chacun de ces organes pour lhomme ? Quest-ce qui
distinguent ces organes des autres organes du corps humain ? Quelle conclusion
pouvez-vous en tirez ?
Remarques : les 5 sens de lhomme se retrouvent tous dans cette partie protge par le
casque : les yeux = vue, la langue = gout, le nez = odorat, la peau = le touch et loreille
= oue.

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2) Importance spirituelle du casque du salut


Si lors du combat, la tte est une des parties vises par ladversaire, il en est de mme
pour ce qui est du combat spirituel. Compte tenu du fait de ce quelle reprsente pour
lhomme. Quelles sont les facults de lhomme qui se trouve dans la tte selon vous ?
Comment lennemie attaque-t-il ces facults ?
II. Actualisation et application
Spirituellement, on peut numrer ici trois types dattaques touchant lhomme dont
Satan, notre ennemie, peut perptrer.
Le doute : Gense 3 : 1-6 :
Le fait de scouter soit mme plutt que Dieu
Douter du pardon de Dieu (voir aussi 1 Jean 1 :9)
Douter de son salut en Jsus (Jean 1 :12 ; Romains 8 : 16, Romains 8 : 32-34)
Selon vous : quest-ce que le doute reprsente pour la foi du chrtien ?
Linspiration de mauvaises penses 2 Corinthiens 11 :3
Satan est souvent linspirateur de mauvaises penses par des images, des ides et
penses malsaines et obscnes surtout aux jeunes fragiles et sans expriences qui
peuvent tre des proies faciles.
Quelles peuvent tre les consquences de ces penses impures sur la foi du chrtien ?
Au regard de ce qui vient dtre lu et dit : pourquoi la Bible fait-il le lien entre casque et
salut ? Mditation : Philipiens 4 :8
Prire : Seigneur, loigne de nous de penses impures et malsaines qui peuvent nous
sparer de toi. Remplis nous de ton Esprit qui nous garantit lassurance du Salut.

Etude 6 : LEPEE DE LESPRIT : LA PAROLE DE DIEU


Passage biblique : Jean 1 : 1-14
Laptre Paul, dans son ptre aux Ephsiens, nous recommande de nous fortifiez dans
le Seigneur et par sa force toute puissante ; et aussi de nous revtir de toutes les armes
de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable : cela nous montre que la
vie chrtienne se traduit par une vie de combat spirituel. Et nous allons accentuer notre
prsente tude sur lune des armes de Dieu, lEpe de lEsprit qui est la Parole de Dieu.
NB : la Version Louis Segond, nouvelle dition de Genve 1979, a t utilise pour
cette tude.
I. Observations et Interprtations
1) La Parole comme une pe (Eph 6 : 17b)
Quest-ce quune pe ? Quelle est son importance dans la vie dun soldat ? Est-elle une
arme dfensive ou offensive ? Quel est son processus de fabrication ? De quoi est elle
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faite en gnral ? Comment pourriez-vous interprter la recommandation de Paul par


rapport la Parole ?
2) La Parole : au commencement (Jean 1 : 1-11)
Quelle est votre interprtation des (02) deux premiers versets du Jean 1 ? Quelle est
linteraction entre la Parole et Dieu dans le processus de cration ? Et en quoi cela vous
interpelle-t-il sur son impact vis--vis de lhomme et du monde ?
3) La Parole : recevoir, croire et contempler (Jean 1 : 12-14)
Quelle est votre comprhension des versets 12 et 13 ? Comment est-ce que la Parole
sest rvle de manire concrte lhumanit ? Et quest-ce qui en est ressorti ?
4) La Parole : source dune vie de succs et de russite (Jos 1 : 8 ; Ps 1-3)
Quel est le principe commun aux (02) deux passages vis--vis des Ecritures ? En quoi
chacun de ces passages vous interpelle-t-il ?
II. Actualisation et Application
Comme nous lavons tudie, la Parole de Dieu est trs fondamentale pour mener une
vie chrtienne triomphante. Dabord, elle tait au commencement avec Dieu ; ensuite,
nous devons non seulement la recevoir mais aussi croire en son nom pour contempler sa
gloire ; elle est aussi une nourriture spirituelle qui fortifie notre foi (Matt 4 : 4 ; Rom
10 : 17 ; Jean 6 : 63) ; enfin, elle est surtout une pe puissante dont lEsprit se sert
pour transformer nos vies au travers du principe de la mditation quotidienne de jour et
de nuit (Heb 4 : 12 ; 2 Tim 3 :16).
Quest-ce que chacun de vous a retenu de cette tude sur la Parole ? Comment comptezvous la mettre en pratique dans votre vie quotidienne ?
Prire : que le Seigneur nous donne la force de mditer sa Parole jour et nuit, de la
recevoir par la foi et de la contempler dans toute sa richesse glorieuse.

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PARTIE 4 : LA MARCHE DIMPACT


Etude 1 : La place du Gbussien dans lglise
Etude 2 : Limpact du Gbussien dans la socit
Etude 3 : Le chrtien et la politique
Etude 4 : La politique cologique de Dieu
Etude 5 : Linfluence politique de Joseph en Egypte
Etude 6 : Les secrets de la russite de Daniel Babylone

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Etude 1 : LA PLACE DU GBUSSIEN DANS LEGLISE


Passage bibliques : Romains 12 : 3-8
Dans ce passage, le Seigneur nous enseigne le servir de tout notre cur, de manire
lui tre agrable. L glise universelle , qui est le corps de Christ , c'est--dire
lensemble de tous ceux qui croient en Jsus forme un corps o le Seigneur lui-mme a
donn chacun de nous, qui en sont les membres, une place particulire.
NB : La version Louis Segond est utilise pour la prparation de cette tude.
I. Observation et Interprtation
1) Plusieurs membres dans un seul corps (V3-5)
Qui est lauteur de ce texte ? Qui en sont les destinataires ? Quelle recommandation
lauteur donne-t-il chacun au verset 3 ? Et pourquoi cela ? En quoi cela nous
interpelle-t-il ? Que signifie lexpression avoir de lui-mme une trop haute opinion ?
Quentendez-vous par lexpression : la mesure de foi que Dieu a dpartie
chacun ? De quel corps lauteur fait-il allusion ? Quelle est la particularit de ce
corps ? Qui en fait lobjet ?
2) Tous membres, les uns les autres (V6-8)
Quelle est votre comprhension de lexpression : nous avons des dons diffrents, selon
la grce qui nous a t accorde ? Justifiez votre rponse. Pourquoi lauteur utilise-til le terme grce ? Quels sont les diffrents dons que lauteur mentionne t-il dans ce
texte ? Quelles en sont les recommandations spcifiques ? Et pourquoi votre avis ?
Ces dons sont-ils exhaustifs ? Justifiez votre rponse. Une personne peut-elle avoir
plusieurs dons ? Plusieurs personnes peuvent-elle avoir le mme don ?
II. Actualisation et Application
Quest-ce que chacun de vous a retenu personnellement de cette tude ? Les dons, que
le Seigneur nous donne, sont-ils pour tre utiliss dans lglise seulement ? Ou aussi
dans le GBU aussi ? Ou bien aussi dans le monde ? Chacun peut-il tmoigner des dons
quil a reus et de comment il les utilise ? Ou bien quels dons avez-vous reu chacun et
comment comptez-vous les utiliser ?
Les croyants ne sont pas en comptition, mais doivent uvrer dans un esprit de
collaboration : cest ce que reprsente l glise universelle limage dun corps,
avoir le corps de Christ . Comme Paul qui sadressait aux chrtiens de Rome quil
navait jamais rencontrs, nous pouvons dire que nos dons sont au service de lensemble
du corps de Christ, car les communauts chrtiennes ne sont en comptitions, ni entre
elles, ni avec le GBU. Le GBU et les glises locales sont complmentaires, et il est
important donc que chaque Gbussien soit actif et utile dans une glise locale.

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Prire : demandons au Seigneur de nous aider prendre conscience des dons quIl a
donn chacun et aussi quIl nous donne la sagesse afin de bien les utilis pour lutilit
commune de tout lensemble du corps de Christ qui est lEglise.

Etude 2 : LIMPACT DU GBUSSIEN DANS LA SOCIETE


Passages bibliques : Esther 4 : 1-17
Aprs la nouvelle naissance, lhomme ne quitte pas la terre par un transfert automatique
au ciel. Il ne vit pas, non plus, dans une le isole du reste du monde. Par contre, il vit
dans un environnement o il est entour dhommes et de femmes quil est appel
influencer. Ainsi, le Gbussien ne doit pas tre indiffrent par rapport ce qui se passe
autour de lui et aux problmes de la socit. Nous verrons dans cette tude, lexemple
dEsther, comment une personne qui se lve pour le Seigneur peut changer lhistoire
dune gnration entire.
NB : La version de la Bible Louis Segond est utilise pour prparer cette tude.
I. Observation et interprtation
1) Un problme qui mrite une solution (V1-3)
Quelle information Mardoche avait-il reu pour dchirer ses vtements ? (lisez le
chapitre 3) Le fait de dchirer ses vtements, s'envelopper d'un sac et se couvrir de
cendre tait un signe de dsolation chez le peuple juif ; quelle tait la cause de cet
acte ? Et cela pour quels objectifs ?
2) Le problme relay au plus haut niveau (V4-9)
Quest-ce qui a effray la reine Esther et quelle a t sa premire raction ? Telle une
bonne dtective, Esther senquiert de la situation qui prvaut chez son peuple, relevez
les dtails de cette investigation ? Pourquoi Esther a procd ainsi ? Quest-ce que les
propos ci-aprs de Mardoche Esther rvlent-ils : et il ordonna qu'Esther se rendt
chez le roi pour lui demander grce et l'implorer en faveur de son peuple ?
3) Trouver la solution cote que cote, Esther sy engage (V10-17)
Quel tait lobstacle dEsther pour aller implorer la grce royale en faveur de son
peuple ? Quel en tait le risque encouru pour quiconque passe outre ? Que fut la rponse
de Mardoche vis--vis de la crainte expose par Esther ? Pensez-vous que Mardoche
avait-il raison de risquer la vie dEsther ? Que vous inspire la rponse dEsther
Mardoche ? Quelle a t lissue de la rsolution dEsther (Lire dans Esther 7 : 6-10).
Laudace dEsther vous rappelle quels autres personnages bibliques ?

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II. Actualisation et Interprtation


Dans Gense 12 : 2, Dieu promet de faire dAbraham une source de bndictions pour
toutes les nations. Cela sest concrtis avec lavnement de Jsus-Christ, notre sauveur.
Etant descendants dAbraham par Jsus Christ, nous sommes aussi des convoyeurs de
bndictions pour notre monde. Nest-il pas crit dans Matthieu 5 : 13-16 que nous
sommes le sel de la terre et la lumire du monde . Le Gbussien est appel jouer
le rle de modle dans les universits et les campus, cela peu importe le prix payer
comme la fait Esther.
Comment pouvons-nous aujourdhui tre cette source de bndiction pour notre
socit ? Que devons nous faire concrtement ?
Prire : Seigneur, fais de nous des serviteurs bons et fidles en qui tu prends plaisir
dans ce monde. Revts-nous de la puissance ton Esprit afin que nous soyons capables de
tmoigner efficacement de Christ au milieu de cette gnration malgr ladversit.

Etude 3 : LE CHRETIEN ET LA POLITIQUE


Passage biblique : 1 Rois 3 : 16-28
La politique est couramment dfinie comme la participation du citoyen aux affaires de
sa ville ou de son pays. Partant de cette dfinition, on peut dire que chaque citoyen
participe de degr divers la gestion de sa socit. Certains occupent de fonction
lective telle que le Prsident de la Rpublique, les dputs, les maires etc leur
participation la gestion est directe. Le policier, le professeur, lentrepreneur priv, les
fonctionnaires participent indirectement aux affaires de la socit.
En Afrique, lorsquon parle de politique, on pense ceux qui gouvernent (Prsidents,
Ministres, dputs, maires). Leurs actions ont un impact direct sur les citoyens
travers les lois votes ou des dcisions quils prennent. Le chrtien peut donc participer
ces fonctions dites politiques en Afriques ? Comment ?
Cest ces questions que cette tude essayera de rpondre.
NB : La version Louis Segond est utilise pour la prparation de cette tude.
I. Observations et interprtations
1) Les faits sociaux
De quel genre de femmes le texte parle t-il ? Quel est le problme entre elles ? Questce que lattitude de la deuxime femme nous rvle par rapport notre socit ? Pensezvous que le profil social des deux femmes explique le problme entre elles ? Daprs le
verset 19, pourquoi lenfant est mort et quest-ce que cela dit de sa mre ?
2) Salomon le sage juge de son pays
Pourquoi les deux femmes sont-elles alles chez Salomon ? Qui est Salomon et quelle
tait sa fonction ? Les deux femmes ne pouvaient-elles pas rgler leur problme entre
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elles ? Comment Salomon a-t-il tranch le litige ? Pensez-vous que sa dcision est
quitable ?
3) Limpact de la dcision de Salomon
Quelle tait la stratgie de Salomon en demandant que lenfant vivant soit coup en
deux ? Quesprait-il ? Pourquoi la mre de lenfant vivant a-t-elle demand que
lenfant ne soit pas coup en deux ? Et pourquoi lautre femme prconisait le contraire ?
Quels impacts le jugement de Salomon a eu sur le pays quil dirige ?
II. Actualisation et application
Dans notre socit, qui assure la fonction de Salomon que nous voyons dans ce texte ?
De quelle faon la justice est rendue aujourdhui dans notre socit ? Quelles sont les
insuffisances du systme judiciaire dans les pays africains ? Pensez-vous que les lois de
nos pays sont justes et honorent Dieu ? Quelle est la responsabilit des chrtiens ? Que
Doivent-ils faire pour corriger les injustices de notre socit ? Comment les jeunes
tudiants chrtiens, futurs dirigeants et responsables de leur pays peuvent-ils se prparer
rendre meilleure leur socit ?
Dans la socit, les lois servent rglementer les relations, les rapports entre les
citoyens, et organiser la socit. Ces lois sont votes par les dputs. Les dputs, les
Prsidents de la rpublique, les maires laborent aussi des lois auxquelles la socit
est soumise.
De plus en plus, les lois injustes sont votes et labores ; des lois qui vont contre la
volont de Dieu aussi (lhomosexualit est de plus en plus lgalise). Ces lois injustes
et contraires la volont de Dieu sont les rsultats de la dsertion des chrtiens ayant la
crainte de Dieu de la gestion politique de leur pays. Cest aussi la consquence que les
chrtiens deviennent inaudibles dans la socit.
Prire : Prions et demandons Dieu de nous clairer et de nous prparer prendre la
part qui nous revient dans la gestion des affaires de notre socit aujourdhui en perte de
vitesse.

Etude 4 : LA POLITIQUE ECOLOGIQUE DE DIEU


Passage biblique : Gense 1 : 20-31
Nous nhritons pas de la terre de nos parents, la terre nous lempruntons nos
enfants . Nous entendons souvent des gens brandir cette phrase, que certains attribuent
Antoine de Saint Exupry, dans le cadre de lutte contre la destruction de
lenvironnement. Mais combien sommes-nous considrer certains propos dhommes
de bon sens ? Et nous qui lisons la Bible, sommes-nous conscients de notre
responsabilit (tre responsable cest rpondre de) en tant quHommes de la gestion de
la terre que Dieu nous a confie ? Dieu aprs avoir cr le couple adamique, Il le bnit
dans Gense 1 : 28, en ces termes : soyez fconds, multipliez-vous, remplissez la terre
et soumettez-la. Dominez sur les poissons de mer, sur les oiseaux du ciel et sur tous les
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animaux qui fourmillent sur la terre . Quel est le message cl de ce passage ? La terre
tant le lieu de notre rencontre avec DIEU Le CREATEUR, comment devons-nous
entretenir ce lieu qui est de la Volont de Dieu ?
NB : Nous avons utilis La Nouvelle Version Segond pour cette tude
I. Observation et interprtation
1) Luvre de DIEU
Dieu a-t- Il aim ce quIl a cr ? Justifiez votre rponse. Pourquoi Dieu tient crer
lHomme son image ? Dieu prend-Il soin des tres quIL a crs sur la terre (Lisez
Psaumes 104 : 13-14, 20-21) ? Pourquoi Dieu bnit et les animaux et les hommes quIl
a crs ? De quoi lHomme devait-il se nourrir selon le verset 29 ? Do vient la
nourriture de lHomme ? Quelle est la nourriture de tout animal sur la terre selon le
verset 30 ?
2) La mission de lHomme
Lhomme cr limage de Dieu veut signifier que comme Dieu est unique et trinit
(Esprit, Fils et Pre), lhumain est unique et tripartite (corps, me et esprit) ; il est le
reprsentant de Dieu sur la terre. Mais que signifie selon vous lexpression que les
humains dominent sur ? Si nous acceptons que sur la terre, lHomme est le
grant des biens de Dieu, que doit-il grer selon le verset 28 ? Quest-ce que cela
signifie et implique (le fait de grer quelque chose) ? Quand Dieu plaa lhomme dans
le jardin dEden, ctait pour le cultiver et le garder (Gense 2 :15). Selon vous, que
veut dire cultiver et garder ? Cette mission confie lHomme est-elle honore de
nos jours ? Si oui comment ? Si non pourquoi ? Ce passage ci-dessus clarifie le terme
dominer quil ne faut pas traduire par exploiter ou violenter ou traiter de faon
arbitraire.
II. Actualisation et application
Pour le thologien Dave Bookless, les racines de la crise cologique actuelle sont de
nature spirituelle. Il affirme que nous, les humains, avons mal compris ce que doit tre
notre relation la plante . En effet, sous prtexte de mieux dominer et soumettre la
terre , les gens usent de tous les moyens possibles pour assouvir leurs dsirs et non
accomplir la volont de Dieu. Comment traitons-nous la nature, lenvironnement, la
terre que Dieu nous a confie en tant que gestionnaires ? Tenons-nous compte des
droits des autres cratures dans nos comportements de chaque jour ? Quelle est votre
comprhension du terme dominer et soumettre la terre des versets 26 et 28 ?
Pensez-vous que la protection de lenvironnement ncessit un peu de respect lgard
de la terre ? Pensez-vous quhonorer Dieu cest aussi respecter les rgles de
lcosystme pour le bien de la nature (Lire Lvitiques 25 : 2) ? Le Nouveau Testament
nous dit dans Jean 3 : 16 que Dieu a tellement aim le monde (le cosmos en grec)
quIl a donn son fils unique pour que quiconque met sa foi en Lui ne se perd pas mais
ait la vie ternelle. . Que devons-nous faire ?
Mais grer en tant que responsable implique nous allons rendre des comptes au
Crateur. Et si la terre est confie lHomme pour tre gre, cultive et la garde, pour
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en prendre soin ; comment se fait-il quaujourdhui que lon parle de la destruction de


couche dozone ou la disparition de certains espces sur la plante terre, de la pollution
(....) qui menace la destruction de la race humaine ? Qui en est Responsable ? Hugh
Montefiore, un thologien affirme : En dtriorant son environnement, l'homme se
dtruit lui-mme non seulement au plan physique, mais aussi au plan spirituel et cela de
manire transgnrationnelle . Chacun de nous doit aligner ses penses sur la volont
de Dieu travers les Ecritures afin de changer de mentalit par rapport la nature.
Prire : que chacun demande pardon Dieu pour toutes les fois quil a contribu
dtruire la terre au lieu den prendre soin. Et prier pour tre des modles de manire
pratique dans le milieu o lon vit dans le sens de la protection de la Nature.

Etude 5 : LINFLUENCE POLITIQUE DE JOSEPH EN EGYPTE


Passage biblique : Gense 41 : 14-57
Joseph est lun des douze (12) fils de Jacob qui a t vendu par ses frres ans comme
esclave des marchands madianites appels aussi Ismalites qui lemmenrent en
Egypte o Potiphar, officier de Pharaon, chef des gardes lacheta. A cause de Joseph,
lEternel bnit la maison de Potiphar. Aprs avoir entendu les fausses accusations de sa
femme lencontre de Joseph, celui-ci le mit en prison. Les prisonniers du roi taient
enferms dans la mme prison que Joseph et il se retrouva quelques temps aprs dans la
maison du chef des gardes avec le chef des chansons et le chef des panetiers. Ces
derniers ont eu chacun un songe que Joseph a interprt et cela arriva exactement
comme lEternel lui a donn dinterprter.
NB : la Version Louis Segond, nouvelle dition de Genve 1979, a t utilise pour
cette tude.
I. Observations et Interprtations
1) Les songes de Pharaon (V14-31)
En quoi la premire rponse de Joseph Pharaon vous interpelle-t-il ? Y a-t-il des
similitudes entre les (02) deux songes de Pharaon ? A quoi la seconde rponse de
Joseph Pharaon vous renvoie-il (V28) ? Quelle est linterprtation commune ces (02)
deux songes de Pharaon ?
2) Le plan Joseph de sortie de crise (V32-45)
Quelles sont les solutions proposes par Joseph Pharaon ? A votre avis quest-ce que
tout cela implique-il ? Quelle est la rponse de Pharaon aprs avoir entendu les paroles
de Joseph ? En quoi cela vous inspire-t-il ?
3) Limpact de la politique de Joseph (V46-57)

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Quelles sont les actions menes par Joseph aprs avoir quitt Pharaon ? Et quel est le
fruit, durant la politique agricole que celui-ci a adopte pendant les sept (07) annes
dabondance ? Quelle a t linfluence de Joseph durant les sept (07) annes de famine ?
II. Actualisation et Application
Aprs avoir tudi lhistoire de Joseph en Egypte, nous voyons que le Seigneur la fait
passer par diverses preuves au travers desquelles Il fut avec lui et cela se voyait dans le
fruit de tout ce quil entreprenait pour le compte de ses diffrents matres ; preuves
dans lesquelles, il a appris mener une vie dintgrit, de patience, de persvrance,
dexcellence. Et au temps marqu, le Seigneur la lev en Egypte qui, au travers de sa
politique, est devenu la premire puissance conomique mondiale avec le monople de
la production et de lexportation des produits agricoles.
Quest-ce que chacun de nous a retenu durant cette tude sur la vie dimpact de Joseph
en Egypte ? En quoi tout cela nous enseigne dans notre vie quotidienne ?
Prire : que le Seigneur nous donne la sagesse et lintelligence dans sa connaissance
afin que par son Esprit nous puissions influencer nos nations sur les plans politique,
conomique, social, scientifique et environnemental la gloire de Jsus-Christ.

Etude 6 : LES SECRETS DE LA REUSSITE DE DANIEL A BABYLONE


Passages bibliques : Daniel 1 : 1 21
Russir dans la vie est un sujet qui intresse tout individu sans exception : du mendiant
jusquaux autorits les plus leves. Rassurez-vous, Dieu notre pre cleste le veut aussi
et il le veut plus que nous. Dans cette tude nous tudierons 4 principaux secrets qui ont
permis Daniel davoir du succs bien qutant sur une terre trangre comme cest le
cas de la plupart des Gbussiens. La success story de Daniel a t confirme par le
roi de la premire puissance de lpoque Babylone , donc il mrite dtre tudi avec
attention pour toute personne qui veut russir.
NB : La version Louis Segond est utilise pour la prparation de cette tude.
I. Observation et interprtation
Selon vous quels pourraient tre les imminents secrets du succs de Daniel Babylone ?
Etudions quelques-uns de ces secrets en profondeur.
1) Secret 1 : la connaissance de son Dieu (V1-7, 11-14)
Rappelez le contexte du dplacement de Daniel de sa terre dorigine Babylone. Le
contexte tait-il favorable ? Pourquoi Daniel a-t-il fait cette demande au chef des
eunuques dans le verset 12 13 ? Cette demande vous parait-elle logique ? Pensez-vous
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que sans appui sur un tre spirituel Daniel pouvait faire une telle demande (manger que
des lgumes et esprer tre plus fort que les autres) ?
Daniel a fait cette demande au chef des eunuques parce quil connaissait son Dieu, il
savait de quoi ce dernier est capable.
2) Secret 2 : la ferme rsolution de rester fidle Dieu (V8)
En quoi consistait la rsolution de Daniel dans ce verset ? Pensez-vous que les
conditions taient-elles runies pour que Daniel prenne une telle dcision ? Quest ce
qui aida-t-il Daniel continuer obir Dieu malgr que les conditions ne fussent pas
runies pour continuer lui obir?
La rsolution de Daniel tait sans conditions. Mme les autorits ntaient pas capables
de pousser Daniel dsobir Dieu. Cette ferme rsolution laida ne flchir devant
aucune circonstance.
3) Secret 3 : le fait de compter sur la fidlit de Dieu (V11-20)
Pourquoi avons-nous le droit de dire que Daniel comptait sur la fidlit de Dieu ? Cest
quoi la fidlit de Dieu selon vous ? Comment sest-elle manifeste dans la situation de
Daniel que nous tudions ?
4) Secret 4 : la faveur et la grce de Dieu sur la vie de Daniel (V8-9)
Quest-ce que la faveur de Dieu ? Que veut dire la grce de Dieu ? Comment Daniel a-til rellement expriment la faveur et la grce de Dieu dans le passage ? Selon vous
pourquoi Daniel a-t-il pu trouver grce et faveur aux yeux du chef des eunuques ?
La faveur et la grce de Dieu se sont dclenches dans la vie de Daniel ds quil sest
rsolu de ne pas dsobir Dieu. Certes elles sont sans mrites, mais elles se
dclenchent et se multiplient dans nos vies lorsque nous dcidons de craindre notre Dieu
et de lui obir sans conditions.
II. Actualisation et Application
Que faire pour connaitre Dieu selon vous ? En quoi la connaissance de Dieu nous aide
russir dans la vie (Lire Daniel 11 : 32, Josu 1 : 8) ? Pensez-vous que devant une
situation qui vous contraint dsobir Dieu, vous serez capables de continuer lui
obir ? Donnez des exemples prcis. Que pensez-vous faire par exemple lorsque des
autorits, des amis ou parents les plus proches, les circonstances et vnements de la vie
comme le manque, la maladie vous obligent dsobir Dieu ?
Pensez-vous que Dieu est fidle dans toutes les situations de nos vies ? Autrement dit
peut-on compter sur la fidlit de Dieu dans toutes les situations de nos vies ? Avezvous un tmoignage de la manifestation de la fidlit de Dieu dans une situation
quelconque de votre vie ? Partagez-la.
Pensez-vous que vous avez besoin de la faveur et la grce de Dieu dans votre vie pour
russir ? Selon ce que vous avez retenu de cette tude, que faire pour perptuer la grce
de Dieu et sa faveur sur votre vie ?
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Y a-t-il des situations dans vos vies dans lesquelles vous narrivez pas craindre Dieu ?
Aimeriez-vous prendre la ferme rsolution comme Daniel de craindre Dieu afin de le
voir luvre dans votre vie ?
Prire : Prions afin que le Seigneur nous aide lui obir dans toutes les situations de
nos vies. Quil nous aide chercher mieux le connaitre, compter sur sa fidlit, nous
faire violence pour lui obir quand il le faut. Demandons aussi la faveur et la grce
divines sur nos vies et dans nos projets.

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ANNEXE : LA PREPARATION DUNE ETUDE BIBLIQUE


a) Diffrence entre Etude Biblique ddification et Etude Biblique dvanglisation et
choix des textes
Les deux types fondamentaux dtude biblique sont :
LEtude Biblique ddification Ebed
Son objectif est de nous aider les uns les autres grandir.
Donc elle vise lapprofondissement de la foi des participants, leur croissance
limage de Christ.
LEtude Biblique dvanglisation Ebev.
Son but est de prsenter Jsus-Christ ceux qui sont en qute de la vrit, et de les
inviter une relation personnelle avec Jsus-Christ.
Elles ont en commun les lments de base de toute ETUDE BIBLIQUE en groupe :
Lexamen personnel des Ecritures et lapprentissage en commun par le biais de
discussions autour du texte.
Le choix du passage doit se faire en pensant aux participants ltude :
- Entretiennent-ils une relation personnelle avec Christ ?
- Quels sont leurs besoins spirituels ?
- Sont-ils habitus faire des tudes bibliques ?
- Quel est leur ge ? Leur niveau intellectuel ?
- Sur quel aspect de la vie et de la doctrine ont-ils besoin dun avertissement ?
Selon le cas, on dcidera de faire soit une Ebed, soit une Ebev
b) Documentation
Comme tout bon colier, ltudiant de la Bible a besoin dun certain nombre de
documents pour mener bien son travail dETUDE BIBLIQUE.
En voici quelques-uns uns :
- Une bible personnelle
- Si possible dautres versions bibliques (Bible online si vous avez un ordinateur).
- Un Dictionnaire de la langue franaise.
- UN ENDROIT CALME
A titre dinformation, voici dautres outils susceptibles dtre utiles, sans toutefois tre
indispensables :
- Un Dictionnaire biblique : expliquant dans un contexte biblique les mots du texte
- Une Concordance biblique : Cest un ouvrage qui nous aidera retrouver facilement
le passage ou verset qui parle dun mot donn. Elle est trs utile pour une tude
thmatique. Cest en quelque sorte le rpertoire de sujets importants traits par la
Bible.
- Encyclopdie biblique : Cest un dictionnaire de personnes, peuples, lieux, doctrines,
etc., mais aussi une concordance permettant de retrouver nimporte quel texte de
lcriture et un commentaire sur les sujets importants. Tous les NOMS PROPRES
sont interprts et tous les LIVRES analyss.
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Index biblique : Cest une petite concordance mais il diffre de celle-ci en ce quil
groupe sous un mot cl les passages se rapportant en un mme sujet, sans que ce mot
se retrouve ncessairement dans tous les passages cits.
Commentaires bibliques : Rpond souvent aux questions que nous nous posons :
sens originel des mots, interprtation dune phrase obscure, concordance
dvnements, questions de dates. Cest le Dictionnaire de difficults bibliques.

c)Mise en route : Observation, Interprtation, Application


Avant dentamer une tude biblique quelconque, il est souhaitable de prendre quelques
minutes de Prire et de recueillement devant Dieu, en demandant lEsprit de nous
conduire.
Ensuite il faut lire le passage, une deux ou trois fois, si possible dans des versions
diffrentes.
Il y a 3 lments cerner avant daller plus loin :
- le genre littraire
- le contexte
- le sujet du passage
le genre littraire
Les principaux genres littraires que nous rencontrons dans la Bible sont :
narratif
17 premiers livres de lAT et 5 premiers livres du NT
Rcit dun vnement historique et factuel (limit un simple fait) qui met laccent sur
les personnages, leurs actes, leurs paroles, leurs motifs,
Ex : les Evangiles, les Actes des Aptres, les livres historiques de lAT,
discours
Les enseignements, les exhortations, les prdications, les lettres.
Le discours a pour but de persuader les lecteurs ou auditeurs.
Ex : les sermons de Jsus, les lettres de Paul, les prdications des aptres.
Qui exprime sous forme artistique des vrits concernant Dieu et les hommes.
Ex : Job, Psaumes, Cantique des Cantiques, Proverbes.
Le genre littraire du passage a des implications sur son interprtation.
Par exemple, on prendra les affirmations dun narratif historique dans un sens tout fait
littral, alors quon comprendra que le langage de la posie est souvent imag et
figuratif ou symbolique
le contexte
Il peut sagir selon les cas :
du contexte historique gnral :
Dans quelles circonstances historiques et culturelles ces vnements ont-ils eu lieu, ce
passage a-t-il t crit ?
du contexte historique immdiat :
Les vnements qui entourent lincident relat.
du contexte littraire gnral :
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Les thmes et les proccupations de lauteur dans lensemble du livre


du contexte littraire immdiat :
La place du passage dans le raisonnement de lauteur, par rapport aux passages qui le
prcdent et qui le suivent.
Par exemple, si un passage commence avec donc , ainsi ou mais , il faut
absolument tenir compte du passage prcdent auquel il se rfre.
NB : il nous reviendra de chercher le contexte appropri au passage. Certains contextes
tant difficiles (historique gnral ou littraire gnral), on pourra sappuyer sur une
Bible dtude ou un commentaire biblique.
Le sujet du passage
Quel est le thme gnral du passage ? En quelles divisions logiques peut-on dcouper
le texte ? On subdivisera le texte suivant ses grandes articulations : Il faut tenir compte
de la progression de laction, des arguments, des ides, des thmes, et donner un titre
chaque partie. (Ne jamais dpasser 4 parties)
NOUS POUVONS MAINTENANT ENTAMER NOTRE ETUDE BIBLIQUE.
Nous allons utiliser la mthode O.I.A. :
Lobservation
Que dit le texte ? . Il sagit de linformation.
Pour faire une bonne observation, on pose les 7 questions du journaliste :
- QUI ? Les personnages, lauteur et / ou les destinataires ? Quapprenons-nous sur les
personnes ?
- QUOI ? De quoi sagit-il ? Quels sont les actions ou thmes principaux ?
- QUAND ? cela se passe-t-il (heure, jour, saison, anne, pass, prsent, futur)
- OU ? pays, ville, local,
- COMMENT ? manire, moyen
- POURQUOI ? On cherchera les liens de cause effet prsents dans le texte : Quelles
sont les causes, les raisons qui poussent les personnes faire telle ou telle chose, ou
quel est lobjectif de lauteur ?
- DONC ? Les consquences de cet incident, enseignement.
Evidemment, toutes ces questions ne se prtent pas tous les passages.
Linterprtation
Elle vise la comprhension Que signifie le texte ?
On cherchera dcouvrir :
- Pourquoi lauteur a- til crit ceci et de cette manire ?
- Quelle a d tre sa signification pour les premiers lecteurs, auditeurs ou
participants ?
- Quels principes permanents se dgagent de ce texte ?
- Quelle est la relation de ce passage avec lensemble de lEcriture ?
A ce niveau, si nous trouvons le passage difficile ou obscur, nous pouvons prendre un
ouvrage de rfrence pour vrifier et complter nos rflexions ( tel un commentaire
biblique) Ex : Mt 19.21.
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Attention de ne pas faire une lecture et une application nave (les riches ne sont pas de
vrais chrtiens, il faut se dmunir de tout).
Ce passage nest pas un enseignement sur largent mais lillustration de ce qui signifie
laccs la vie ternelle. Viens et suis-moi
Lapplication
Que dit le texte pour moi / nous ? Quel est son message pour moi, pour le groupe ?
Actualiser le passage.
Le secret de lapplication, cest dtre sincre, raliste, concret vis--vis du texte, de soimme et du Seigneur.
Une bonne tude biblique doit aboutir sur une application personnelle du passage.
d) Derniers prparatifs
Se servir du canevas avec crativit (Trs important)
Un conseil : nutilisez jamais un canevas machinalement.
Rflchissez chaque question et son objectif.
Reformulez les questions pour quelles vous soient naturelles.
Rflchissez et notez les diffrentes rponses possibles aux questions.
Un canevas peut contenir plus de questions que ncessaire pour ltude du groupe.
Adaptez-le en faisant preuve de crativit. Combinez, liminez ou ajoutez des questions.
Essayer une rptition mentale
La rptition mentale est votre exercice priv. Vous en avez besoin pour rviser vos
questions.
La projection et lanticipation sont les cls de votre succs.
Visualiser le groupe au moment o vous posez telle question. Comment les uns et les
autres risquent-ils de rpondre ? Comprendront-ils les termes que vous utilisez ?
Pour conclure cette partie de la prparation, nous dirons ceci :
Plus vos objectifs sont bien dfinis, mieux vous pourrez les atteindre.

En rsum
- Rdiger une courte introduction, qui situe le passage dans son contexte, ou qui fait
ressortir son intrt et son actualit.
- Prparer une explication des mots ou versets difficiles, des allusions historiques,
bibliques ou culturelles.
- Prparer 2 4 questions pour chaque partie du texte. Il y aura :
Des questions dobservation
Des questions dinterprtation
Des questions dapplication
Rdiger une ventuelle conclusion (elle sadaptera au dbat de ltude).

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