FRATERNITE SACERDOTALE SAINT-PIE X BULLETIN DU PRIEURE DE VERSAILLES

Le

SaintVincent

n10 - Juin 2015

EDITORIAL

Bien se confesser

ourquoi pleurez-vous tant,

mon Pre, demandait au saint cur
dArs un pcheur agenouill prs de lui,
dans le confessionnal.

la brve exhortation du confesseur.

Sorti du confessionnal, il remercie
Notre-Seigneur de Sa misricorde et
accomplit au plus vite sa pnitence.

Eh ! Mon ami, je pleure parce que

vous ne pleurez pas assez ! 1
Cette rponse de saint Jean-Marie
Vianney nous incite rflchir sur nos
dispositions en recevant le sacrement de
pnitence.
Nous
confessons-nous
comme il faut ?
Avant de se confesser, il faut
examiner avec soin sa conscience, et
sexciter la contrition. La grce de
Dieu, qui sobtient dans la prire, est
indispensable pour regretter ses pchs
du fond du cur, par amour pour NotreSeigneur.
En entrant dans le confessionnal, le
pnitent doit dabord sadresser ainsi au
prtre : Bnissez-moi mon Pre, parce
que jai pch. Il se signe alors en
recevant la bndiction, puis donne la
date de sa dernire confession. Cest
ensuite le moment daccuser ses pchs.
Si le pch est grave, cest--dire
mortel, alors le pnitent doit prciser le
nombre exact de fautes commises, ou la
frquence avec laquelle le pch a t
commis depuis la dernire confession.
1

Le Bon Pasteur
(Basilique Saint-Laurent-Hors-les-Murs)

Si le pch est lger, cest--dire

vniel, alors il nest pas ncessaire den
prciser le nombre. Il ne faut
mentionner les circonstances que si
elles modifient la nature du pch ou sa
gravit. Par exemple, si un mensonge a
t commis, il nest pas utile de prciser
si le pch a eu lieu un mardi ou un
jeudi. En revanche, si ce mensonge a
entrain des consquences dramatiques
pour le prochain, il faudra le
mentionner.

Il arrive que Satan pousse le pnitent

cacher un pch mortel, par honte ou
respect humain. Le pcheur se
souviendra alors que le prtre
reprsente le bon Pasteur, rempli de
misricorde et de tendresse pour la
brebis gare. Une invocation NotreDame laidera viter la confession
sacrilge et avouer avec sincrit et
simplicit toutes ses faiblesses. Le rle
du prtre nest pas de condamner, mais
de gurir.
Le pnitent se souviendra aussi que
Editorial : Bien se confesser

p 1

Leffort

p 3

Carnet paroissial

p 5

Chronique du Prieur

p 6

Horaires des vacances dt

p 10

Lectures

p 11

Activits

p 12

Une fois laccusation termine, le

pnitent demande labsolution et coute

Le cur dArs, par Mgr Trochu, p. 336

Directeur de la Publication : M. labb Bernard de Lacoste Lareymondie , 5 rue de Chaponval 78870 Bailly

FRATERNITE SACERDOTALE SAINT-PIE X BULLETIN DU PRIEURE DE VERSAILLES

le confesseur nest jamais autoris

violer le secret de confession, mme au
pril de sa vie. Cette rgle nadmet pas
dexception.
On raconte quune jeune fille qui,
tant malheureusement tombe dans un
de ces pchs qui donne le plus de
honte confesser, vivait toute triste et
inconsolable. De nombreux mois
passrent ainsi sans quaucune de ses
compagnes ne puisse savoir la cause
dune telle affliction. Il advint
cependant que sa plus chre amie, autre
jeune fille trs vertueuse et dvote, vint
mourir dune manire anglique.
Quelques jours aprs la spulture, une
nuit, dans son plus profond sommeil,
cette jeune fille sentend appeler par son
nom, et reconnat clairement la voix de
la compagne dfunte qui lui rpte :
Confesse-toi bien... Si tu savais
combien Jsus est bon ! Elle prit cette
voix comme une rvlation du Ciel,
reprit courage, et dcide, elle confessa
ce pch qui lui faisait si honte et pour
lequel elle avait dj tant pleur. Ds ce
moment, elle prouva un soulagement
et tant de consolation, quelle racontait
tous la chose, et rptait son tour :
Essayez et vous verrez combien Jsus
est bon ! Essayez et vous verrez
combien Jsus est bon !
Il arrive que le pnitent oublie des
pchs. Cest invitable. Il ne faut pas
sen inquiter. Notre effort, pour bien
nous prparer recevoir ce sacrement,
doit surtout porter sur la contrition. La
bienheureuse Angle de Foligno nous
en donne un bel exemple. Elle raconte
elle-mme que lorsqu'elle prit pour la
premire fois connaissance de ses
pchs elle eut une grande crainte,
trembla la pense de sa damnation,
pleura beaucoup, rougit pour la
premire fois, recula devant l'aveu et
alla pourtant ainsi la Sainte Table.
2

Avec mes pchs, dit-elle, je reus le

corps de Jsus-Christ. C'est pourquoi, ni
jour ni nuit ma conscience ne cessait de
gronder. Je priai saint Franois de me
faire trouver le confesseur qu'il me
fallait, quelqu'un qui pt comprendre et
qui je puisse parler... Le matin, je
trouvai dans l'glise de saint Flicien un
frre qui prchait. Aprs le sermon, je
rsolus de me confesser lui. Je me
confessai
pleinement,
je
reus
l'absolution. Je ne sentis pas l'amour,
l'amertume seulement, la honte et la
douleur. Je persvrai dans la pnitence
qui me fut impose ; j'essayai de
satisfaire la justice, vide de consolation,
pleine de douleur.

Puis, je jetai un premier regard sur la

divine Misricorde ; je fis connaissance
avec celle qui m'avait retire de l'Enfer,
avec celle qui m'avait fait la grce que
je raconte. Je reus sa premire
illumination ; la douleur et les pleurs
redoublrent. Je me livrai une
pnitence svre Ainsi claire, je
n'aperus en moi que des dfauts ; je vis
avec une certitude pleine que j'avais
mrit l'Enfer... Je ne recevais d'autre
consolation que de pouvoir pleurer. Une
illumination me donna la vue de mes
pchs dans leur profondeur. Ici je
compris qu'en offensant le Crateur
j'avais offens toutes les cratures... Par

la Sainte Vierge et tous les saints

j'invoquais la misricorde de Dieu et,
me sentant morte, je demandais
genoux la vie...Tout coup, je crus
sentir sur moi la piti de toutes les
cratures et la piti de tous les saints. Et
je reus alors un don : c'tait un grand
feu d'amour et la puissance de prier
comme jamais je n'avais pri. Je reus
une profonde connaissance de la faon
dont Jsus-Christ tait mort pour mes
pchs. J'eus de mes propres pchs un
sentiment trs cruel, et je m'aperus que
l'auteur du crucifiement, c'tait moi.
Mais l'immensit du bienfait de la
Croix, je ne m'en doutais pas encore...
Puis le Seigneur, dans sa piti,
m'apparut plusieurs fois, dans le
sommeil ou dans la veille, crucifi.
Regarde, disait-il, regarde mes plaies ; il
comptait les coups de la flagellation et
me disait : Cest pour toi, pour toi,
pour toi ... Je suppliais la Vierge et
saint Jean de m'obtenir les douleurs de
Jsus-Christ, au moins celles qui leur
furent donnes eux. Ils mobtinrent
cette faveur, et saint Jean m'en combla
tellement un jour, que ce jour-l compte
parmi les plus terribles de ma vie.
Ensuite, dit-elle, Dieu crivit le Pater
en mon cur avec une telle
accentuation de sa bont et de mon
indignit, que la parole me manque pour
en dire un seul mot.2
C'est par cette contrition trs
profonde que la bienheureuse Angle
entra dans la voie de la saintet.
Enfin, remarquons que la contrition
doit renfermer une ferme rsolution de
ne plus pcher lavenir, parce que lon
ne peut avoir un vritable regret de ses
fautes, si lon na pas lintention
expresse de ne plus les commettre.
Ainsi, livrogne vraiment contrit est
rsolu de ne plus boire avec excs. Il
prendra donc des moyens efficaces pour

Le livre des visions et instructions, ch. 1

PERMANENCES A LA CHAPELLE DE VERSAILLES

Pour rencontrer un prtre sans rendez-vous ou pour se confesser :
Les mardis et vendredis de 15h00 18h30
(se renseigner sur la feuille dannonce)
Le Saint-Vincent

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viter de retomber dans ses fautes

dintemprance. Par exemple, il
modifiera son itinraire quotidien
pour viter de passer devant le
bar. Sil croit regretter son
ivrognerie mais refuse de prendre
des mesures pour se corriger,
alors cest le signe que sa
contrition nest pas vraie.

Marie Auxiliatrice, son Ange

Gardien et puis, rsolu, il shabille,
sort doucement, descend lescalier,
traverse les couloirs, monte la
chambre de Don Bosco et frappe.
Don Bosco, qui comme un bon
pre lattendait, lui ouvre et dit :
Qui es-tu ? A cette heure ?... Que
veux-tu ?...

On raconte dans la vie de saint

Jean Bosco lanecdote suivante :
ctait durant la retraite prche
aux lves lOratoire Salsien
de Turin. Tandis que tous, avec la
plus grande pit et le plus grand
srieux, en tiraient beaucoup de bien
pour leur me, un jeune peu touch par
les bonnes exhortations et les soins les
plus affectueux de Don Bosco et des
autres suprieurs, sobstinait ne pas
vouloir se confesser. Ces bons Pres
avaient tout fait pour le porter de
meilleures
dispositions,
mais
inutilement. Il allait rptant : Une
autre fois oui, mais pas maintenant !...
Jy penserai plus tard... Maintenant je
ne suis pas dcid. Avec ces excuses,
on tait arriv au dernier jour. Alors
Don Bosco recourut un stratagme. Il
prit une petite feuille de papier, et y
crivit ces paroles : Et si tu mourrais
cette nuit ?... et il alla le dposer entre
le drap et loreiller du pauvre enfant. Le
soir arriva : tous vont dormir, ainsi que
notre jeune garon qui, insouciant, se
dshabille ; mais voil que, en se
mettant au lit, il voit ce papier. Il le
prend, le regarde, le retourne, et
napercevant rien dcrit, il ouvre bien

- Oh Don Bosco, je veux me

confesser !

l y a quelques semaines nous

avons eu la joie avec les lves de
pouvoir jouer au football avec de jeunes
adolescents de Noisy-le-Roi. La
demande venait deux, et mal leur a pris
de la faire car ils ont perdus 13 1 !
Hum, passons car la victoire fut facile
et nous ne sommes pas sans nous
rappeler ces mots bien connus :
vaincre sans pril, on triomphe sans
gloire. Non, ce sur quoi il faut revenir
pour notre instruction, cest une des
n10 - Juin 2015

Le retour du fils prodigue

les yeux et lit : Et si tu mourrais cette

nuit ?... D. Bosco. Don Bosco!
sexclame-t-il ; mais D. Bosco est un
saint... il connat lavenir... Qui sait sil
ne doit pas en tre ainsi ! Et si je
mourrais cette nuit ?... Mais moi je ne
veux pas mourir, non ; je veux vivre, je
veux vivre moi, et.... Cependant, pour
ne pas se faire remarquer par ses
compagnons, il se couche, se couvre et
courageusement essaie de sendormir.
Sendormir en cet tat ? Avec ces
paroles qui le piquent comme une pine
pointue ? Cest impossible ! Il se tourne
et se retourne, ferme fortement les
yeux... tout est inutile : et il entend
toujours plus vif le son de ces paroles, il
lui semble voir lEnfer ouvert, Jsus qui
le condamne, et il se dit : Pauvre de
moi ! Et si je devais vraiment mourir
cette nuit ?!... Un frisson lassaille, il
est tout en sueur... Ah non ! sexclamet-il, je ne veux pas aller en Enfer, je
veux me confesser... Il se recommande

- Viens donc, si tu savais avec

quelle anxit je tattendais !
Introduit dans lantichambre, il se
jette genou, et aprs avoir fait une
confession sincre avec un profond
regret, rempli dune grande consolation,
avec le pardon de Jsus, il retourne au
lit tranquille et content. Maintenant, il
na plus peur ! La pense de la mort ne
leffraie plus et il dit : Comme je suis
content ! Mme si je devais mourir cette
nuit, peu importe, je me sens en grce
de Dieu, ami de Jsus ! Calmement il
sendort et rve... il rve du Paradis
ouvert, des Anges en fte qui volent
lgers, chantant les plus beaux
cantiques, les hymnes les plus
touchants.
Heureux enfant, et heureux tous
ceux qui croient au grand bien de la
confession et en profitent. Ils se gardent
ainsi de la damnation et progressent
grands pas sur le chemin de Ciel. A
lapproche des vacances dt, telle est
la grce que je vous souhaite !
+ Abb Bernard de Lacoste

LEFFORT
raisons qui les conduisit cette dfaite.
Trs vite, ces jeunes garons montrrent
de la fatigue et surtout un manque de
volont pour se dfendre et mme,
pourquoi pas, gagner ! Il leur manquait
ce got de leffort, cette volont de
sauver lhonneur.
A bien regarder, ce manque est
universellement rpandu dans la
socit. La volont est anmie chez
beaucoup de nos contemporains. Quels
sont ceux qui peuvent dire aujourdhui

comme ce rescap des glaces : Jamais

je ne baisse pavillon, jamais je nen suis
mon dernier effort.
Quest-ce que leffort ? Leffort peut
tre dfini, dans une acception large,
comme un mouvement imprim par un
tre sur un autre tre pour atteindre une
fin. On verra par exemple que leffort
est une loi de la nature Appliqu
lhomme, leffort prend le sens dune
tension de la volont pour rsister un
obstacle, pour parvenir une fin
3

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fruit dun choix qui parfois a pu tre

douloureux.
- La vie de lintelligence exige aussi
beaucoup defforts pour se dvelopper.

naturelle ou surnaturelle si lon se place

au niveau spirituel.
Lexprience va montrer combien
leffort est prsent dans la vie
quotidienne. Ce constat amne
rflchir sur la ncessit de leffort, et si
lon tudie cette notion avec un regard
surnaturel, alors la rflexion aboutit
souligner le lien entre la charit et
leffort.
La ncessit de leffort
Leffort : loi de la vie naturelle et
de la vie surnaturelle
Les grandes mes, celles que lon
appelle gnreuses, sont habites par la
soif des grandes ralisations, par un
idal lev. Souvent, elles pensent une
vocation ou un engagement dans une
uvre. Mais lexprience et les lectures
montrent trs vite que la mise en
pratique dun tel idal se trouve en butte
de multiples obstacles externes ou
internes. Alors, deux voies souvrent
devant elles : labandon du projet ou la
persvrance pour atteindre la fin, ce
qui demande des efforts. Tout bien
rflchi, une troisime solution nexiste
pas. Pour progresser, leffort est
incontournable. Ltude de la vie nous
en donnera une preuve :
- Lobservation de lunivers rvle
quil est un ensemble de forces qui
sopposent ou se compltent dans une
harmonie parfaite.
- La vie humaine prsente le mme
tableau. Lenfant ds sa naissance, doit
faire un effort pour respirer et puis se
nourrir sil veut vivre. Plus tard,
beaucoup defforts seront ncessaires
pour faonner son caractre.
- Le moindre acte de la volont est le

Le Saint-Vincent

Si ces constats relvent de la vie

naturelle, il nest pas tmraire de
transposer le phnomne au niveau
surnaturel. Notre-Seigneur durant sa vie
publique na cess de prcher leffort :
Le royaume des Cieux est emport de
force,
et
les
violents
sen
emparent. (Mt, XI, 12), Veillez et
priez pour ne pas entrer en
tentation. (Mt, XXVI, 41). Notre
fragilit est telle, nos ennemis (dmon
et monde) sont si puissants, quil nous
faut veiller constamment. La victoire
dans le domaine spirituel, comme dans
tous les autres, suit un combat. Il faut
donc de la part du fidle une nergie et
un courage peu communs pour sa
sanctification quotidienne.
La question qui se pose maintenant
est de savoir pourquoi lhomme est
assujetti cette loi de leffort. Les
causes sont diverses mais elles ont en
commun dtre morales.

dtails aux sirnes du monde.

- Les consquences du pch
originel : les plus visibles sont les
concupiscences. Elles nous font tendre
avec vhmence vers le bien du corps et
des affections sensibles. Elles entrent en
guerre contre la raison, ce qui fait dire
saint Paul : La chair a des dsirs
contraires ceux de lesprit (Gal. V,
17). Cela va se traduire par une
revendication
dindpendance
et
dautonomie qui conduit la ruine de
lhomme.
La lutte mene par le catholique a
pour nom le combat spirituel. Il faut le
remettre maintenant dans le contexte
voulu par Dieu et lEglise pour sen
faire une ide juste. Le but du
catholique consiste grandir en charit.
Ce combat, et plus prcisment les
efforts fournis, vont donc tre un moyen
de dvelopper cette vertu.
Effort et charit
Leffort est un acte de charit

Les causes de la ncessit de

leffort

Lorsque nous faisons des efforts

pour vaincre une mauvaise tendance ou
une tentation du monde, nous montrons
notre volont de rester fidles NotreSeigneur et son enseignement.

Il faut distinguer deux sortes de

causes : les causes externes que lon
peut rduire au monde, et les causes
internes rductibles aux effets du pch
originel.

Leffort nous fait avancer vers Dieu,

notre Bonheur suprme. Il ralise par
des actes notre amour de la volont
divine. Il est alors intrinsquement li
la vertu de charit.

- Le monde : il est lensemble des

hommes sans la grce. Cette socit
renouvelle sans cesse la rvolte dAdam
et Eve car lesprit qui lanime vient du
dmon. Notre socit franaise illustre
avec un triste brio cette
vrit. La difficult
pour le catholique vient
du fait que nous devons
vivre dans ce monde
sans en tre infects,
sans subir son influence
nfaste.
Laccoutumance arrive
vite et il faut dployer
une nergie puissante
pour rsister dans les

Parce quil soutient une rsistance

intrieure, leffort
provoque une
dchirure, une immolation qui est bien
la marque du vritable amour. En effet,
il ny a pas damour sans sacrifice.

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La charit conduit labsence

defforts

Lacquisition de la vertu sobtient,

nous dit saint Thomas, par la rptition
dactes. Au dbut, ils seront difficiles
faire. Puis lhabitude rendra les actes
faciles ; facilit qui confirme la
prsence ferme de la vertu dans lme,
en mme temps quelle exclut par
dfinition la prsence de leffort. Cest
tout le beau ct de la vie spirituelle.

Cest une loi que lamour dune

chose rend plus facile son obtention. Il
est plus facile de pratiquer un mtier
que lon aime, il est plus facile de faire
une tche mnagre que nous
apprcions. Dans lordre de la grce, il
en va de mme. Plus lme aime Dieu
ardemment, plus les vertus seront
ancres en elle, plus leffort tendra
diminuer et disparatre.

Pour conclure, il faut remettre en

lien la notion de leffort avec celle de la
grce. Nous ne faisons pas un effort

dans le domaine spirituel qui ne soit

accompagn de la grce ncessaire pour
le faire. Souvenons-nous de ladage :
aide-toi et le ciel taidera .
Et si lon veut aller au bout de cette
tude, il convient dvoquer lhrosme.
La sublimit de lhrosme vient de ce
quil est constitu dun effort continu, et
quand cet effort sapplique aux vertus
de Foi, dEsprance et de Charit, cet
hrosme sappelle saintet !
+ Abb Matthieu de Beaunay

Carnet paroissial
Sont devenus enfants de Dieu par le Baptme la chapelle Notre Dame de lEsprance
Anne-Sophie Imbert

le 6 avril 2015

Mayeul Voyau

le 30 mai 2015

Ont fait leur Premire Communion

la chapelle Notre Dame de lEsprance

la chapelle saint-Hubert (Les Essarts le Roi)

Le 6 juin 2015

Le 7 juin 2015

Aymeric EBLIN

Solne BUR

Sophie GAMAIN

Baudoin dABBADIE

Vianney BOS

Charlotte VIGNES

Foucault HAREL

Soline ALONSO

Bibiane PASQUET

Louis RIVET

Raphal ROSQUIN

Louis-Joseph BRUNEAU

Louis DECROUX

Eugne CHABRIDON

Cyriaque MUEL

Ghislain de VIGOUROUX d'ARVIEU

Blandine COCAULT-DUVERGER

Thibault TERUZZI

Madeleine CABANIS

Hedwige de BESOMBES

Augustin MARAIS
Ont fait leur communion solennelle
la chapelle Notre Dame de lEsprance
le 30 mai 2015
Franois-Pio de VIGOUROUX d'ARVIEU

Paul-Etienne RIVET

Branger de BROSSES

Charles TOUSSAINT

Ambroise de JAEGER

Matthieu XHEMALCE

Maxence MARTIN de LAGARDE

Colombe BAUDOT

Hubert de PENFENTENYO

Sophie CARLIER

Amaury HEON

Louise de JAEGER

Henri JACQUINET

Brengre de MOUSTIER

Louis LAGANE

Dauphine HAREL

Etienne LE BRAS

Marie JACQUINET

Jean-Baptiste LONGO

Madeleine MARAL

Ambroise MARAIS

Domitille TESSIER

Cme PILARD

n10 - Juin 2015

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Chronique du Prieur
Mars 2015-Mai 2015
7 mars : Cest jour de fte Bailly
pour la Croisade Eucharistique ;
Monsieur
labb
Quilliard,
laumnier gnral de la Croisade
pour le monde entier, vient recevoir
les engagements des enfants. 13
enfants senrlent comme Page
tandis que 4 progressent dans la
Croisade en sengageant comme
Croiss. Ils prieront, communieront, se
sacrifieront et seront aptres aux
intentions donnes par Monseigneur
Fellay chaque mois. Ce
jour-l, les membres de
la
chorale
du
plerinage de Pentecte
se rassemblent Bailly
pour faire une premire
rptition.
Le
programme
promet
dtre magnifique.

disposition la sonorisation, afin que tous

entendent le prche de labb de
Lacoste. Un beau plerinage qui, nous
lesprons, nous verra plus nombreux
encore lan prochain !

AMEDI

Pendant ce temps-l,
labb Lefebvre est
Ecne afin dassister
lordination au sousdiaconat de labb Martin
Monnier,
fidle
de
Versailles.
Crmonie
mouvante,
car
engagement dfinitif du
sminariste au service de
Dieu. Les abbs Meugniot
et Aldalur taient eux
aussi venus entourer labb
Monnier. Rendez-vous en juin pour son
ordination diaconale et en juin 2016
pour son ordination sacerdotale.

21
MARS

14 mars : Monsieur
labb
Chautard,
recteur de lInstitut
Saint-Pie-X Paris
vient
faire
une
confrence Bailly dans le
cadre des confrences mensuelles. Sa
confrence intitule : lintelligence
des jeunes en pril de mort , insiste sur
la ncessit des tudes classiques et des
humanits afin de ne pas se laisser
dformer par le monde qui nous entoure
et les technologies de communications.
21 mars : 13h, grand rassemblement
des fidles du Prieur pour
le plerinage Saint
Louis. Aprs le succs
de celui de lan
dernier, pour le
800me anniversaire
de la naissance de
notre grand roi,
nous repartons en
direction de Poissy
pour prier spcialement
pour les vocations. A
larrive, aprs une dizaine de
kilomtres en fort, la Collgiale de
Poissy est pleine. Nous sommes bien
accueillis par le cur qui met notre

Le Saint-Vincent

Semaine Sainte : le dimanche des

Rameaux fut pluvieux. A Bailly, des
tentes avaient t montes
pour servir de rfectoire
aux lves le Jeudi et le
Vendredi Saint. Nous
avons donc pu faire la
crmonie
de
bndiction
des
Rameaux dehors. A
Versailles, il a fallu
la
faire

lintrieur, ce qui
na pas rendu la
procession facile !
Le
clbrant
se
retrouvant dans le sas dentre avec les
servants pour le chant du Gloria Laus !
Afin de clbrer dignement le sommet
de lanne liturgique, et devant le
nombre de fidles attendus Bailly, car

les lves sont prsents, nous

dcidons de faire deux offices en
mme temps Bailly le jeudi et le
vendredi.
Chaque
jour,
une
crmonie a lieu dans la chapelle et
une dans le rfectoire. En raison de la
prsence des lves, trouver 24
aptres pour le lavement des pieds
est facile ! Le soir, Versailles, la
chapelle est bien pleine. Le Triduum
fut ainsi bien suivi et bien recueilli, ce
qui est lessentiel, quand on pense aux
fruits que nous retirons de ce que nous
avons clbr.

Nuit du dimanche de Pques au

lundi : une heure du matin alors que
les abbs espraient pouvoir rcuprer
de la fatigue des Jours Saints, la
Gendarmerie rveille les habitants de la
rue car une haie pris feu chez un
voisin. En attendant les pompiers, il
faut agir ! Les abbs Duverger et
Frament, aprs avoir sorti le tuyau
darrosage de lcole, se
transforment en pompiers. La
scne est surprenante, elle est
loccasion cependant de nouer
des
relations
avec
le
voisinage ! A larrive des
pompiers le feu est teint.
Ceux-ci font malgr tout leur
travail pour sassurer que tout
est scuris.
Semaine de Pques : nous
accueillons au Prieur deux
sminaristes canadiens qui
sont de plus frres de sang. Ils
viennent passer une semaine de
vacances dans nos murs. Les quelques
jours de repos donns aux lves aprs
Pques, permettent aux abbs une
escapade
culturelle
au
Muse
6

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main de matre par labb. Le retour

rserve des surprises, car Milan le
train de nuit que devait prendre le
groupe, est purement et simplement
annul ! Le retour seffectue en car,
et dure un peu plus longtemps !

Jacquemart-Andr pour admirer une

belle exposition. Ils sont accompagns
de labb Callier, prieur de
Mantes-la-Jolie, de labb
Cadiet, versaillais et professeur
Ecne, en plus des
sminaristes canadiens et de
labb Monnier. Lentre ne
peut tre discrte et pour
cause : voir une soutane cest
dj rare mais 10 dun coup !
11 avril : une trentaine de
jeunes se retrouvent Bailly
pour une runion de lancement
du futur groupe de jeunes qui
commencera lan prochain. Dans le
monde qui nous entoure, rassembler
les jeunes pour leur donner une
formation, les faire se retrouver et se
dtendre sainement, mais aussi se
dvouer est important et
cela manquait au Prieur.
Rendez-vous la rentre
pour voir si tout le
monde est encore aussi
motiv ! Le soir Bailly,
confrence de labb
Boube sur les nouvelles
technologies intitule :
les crans et nous .
Labb fait le point sur les ravages des
crans dans nos vies et la ncessit de
sen prserver le plus possible.
13 17 avril : les abbs Frament et de
Beaunay sont au prieur de Gtines
(49) pour suivre leur session annuelle
de thologie.
Vacances de Pques : labb de
Crcy emmne une bonne trentaine
de paroissiens Turin afin de
vnrer le Saint Suaire mais aussi de
rendre hommage saint Jean Bosco
dont nous ftons en 2015, le 200me
anniversaire de la naissance. Un
plerinage magnifique organis de
n10 - Juin 2015

8 mai : labb de Lacoste se rend au

monument aux morts de Bailly afin de
participer la crmonie dhommage
aux soldats morts pour la France.
9 mai : confrence
de Monsieur Jean
de Viguerie sur
son dernier livre
Histoire
du
Citoyen,
dans
lequel il retrace
lvolution de la
notion de citoyen
et
ses
consquences.
Lassistance est
fournie
malgr
lheure (10h30) ! Les scouts, en weekend Paris pour une activit
dorientation ainsi quune adoration
nocturne

Saint-Nicolas-duChardonnet, se retrouvent lArc de

Triomphe
pour
le
ravivage de la Flamme
la tombe du soldat
inconnu. La Fdration
des Scouts et Guides
Godefroy de Bouillon
laquelle
nous
appartenons, avait t
invite par lAssociation
Nationale des Scouts
Franais Anciens Combattants
participer ce dfil.
10 mai : des lves de lEcole SainteMarie (Saint-Malo) logent Bailly

afin de chanter la Messe le lendemain

matin Versailles. Labb Vaillant,
leur directeur, prche toutes les
messes. Ce jour-l, labb de Lacoste
parle sur les ondes de Radio Courtoisie
dans lmission anime par le Docteur
Dicks au sujet du plerinage de
Pentecte, puis il rejoint le dfil
organis Paris en lhonneur de sainte
Jeanne dArc par lInstitut Civitas.
Plerinage de Pentecte : aprs les
soucis climatiques de 2013 et 2014 on
pouvait se demander ce que nous
rservait la Providence pour cette
dition 2015 ! Les Anges Gardiens, que
nous honorons cette anne, tant de
bons protecteurs ! Ce fut le cas : le

beau temps fut au rendez-vous, le

bivouac du dimanche soir une vraie
merveille, une entre dans Paris
majestueuse. Pas de problmes
particuliers Les chapitres de
Versailles sont bien fournis : 230-250
personnes marchent dans les chapitres
du Prieur, sans compter ceux qui se
dvouent la logistique et ceux qui
marchent dans dautres chapitres. Tout
cela est certainement source de grandes
grces pour notre Prieur et son
apostolat.
+ Abb Xavier Lefebvre

FRATERNITE SACERDOTALE SAINT-PIE X BULLETIN DU PRIEURE DE VERSAILLES

Le Saint-Vincent

FRATERNITE SACERDOTALE SAINT-PIE X BULLETIN DU PRIEURE DE VERSAILLES

n10 - Juin 2015

FRATERNITE SACERDOTALE SAINT-PIE X BULLETIN DU PRIEURE DE VERSAILLES

MESSES ET OFFICES

Dimanches et ftes Semaine

Chapelle NotreDame de
lEsprance
(Versailles)

1er vendredi du mois

Adoration du T.S.
Sacrement :

Messes lues : 8h00

9h00 - 12h00 - 18h30
Messe chante : 10h15

CONFESSIONS

19h45 23h00 (chant des

Complies 22h00)

7h25
19h00

Vpres et Salut du
T.S. Sacrement : 17h00

(en vacances scolaires :

Heure Sainte jusqu 21h00)

1er samedi
du mois

Dimanches
et ftes

dheure de
mditation

Pendant les
Messes du
matin

aprs la Messe
de 19h00

et de 18h00
18h25

Semaine
une heure avant
les Messes du soir
(sauf office
liturgique)
et le samedi partir
de 17h30.

Horaires de semaine des messes

( sauf vacances scolaires : se renseigner )

Chapelle de
lEnfant-Jsus
(Ecole SaintBernard Bailly)

Messes lues :

9h00 - 12 h 00

7h15

7h15

7h15

7h15

7h15

7h15

Messe chante :

10h40

10h15
11h50*

11h50*

9h00
11h25

Au Prieur SaintVincent-de-Paul
(Bailly) :
Pendant les
Messes du
matin

11h50* 11h50* 11h25

*Les messes de 11h50 sont avances 11h25 les 1ers

vendredis du mois, les ftes de 1re classe et les jours sans
classe

Chapelle
Saint-Hubert
(Les Essarts le Roi)

Messe chante :

Confessions
possibles (tlphoner
avant pour tre sr
de la prsence dun
des prtres au
prieur)

de 9h30
10h00

10h00

HORAIRES DT DU 12/07/15 AU 23/08/15

MESSES ET OFFICES

Dimanches et ftes Semaine

Chapelle NotreDame de
lEsprance
(Versailles)

Chapelle de
lEnfant-Jsus
(Ecole SaintBernard Bailly)

1er vendredi du mois

Messes lues : 9h00 12h00 - 18h30

Messe chante :
10h15
Pas de Vpres ni de Salut
du T.S. Sacrement

7h25
19h00

Adoration du T.S.
Sacrement :
19h45 21h00

CONFESSIONS

1er samedi
du mois

Dimanches
et ftes

dheure de
mditation

Pendant les
Messes du
matin

aprs la
Messe de
19h00

et de 18h00
18h25

Semaine

une heure avant

les Messes du soir
(sauf office
liturgique)

Au Prieur SaintVincent-de-Paul
(Bailly) :
Pas de messe

Horaires de semaine des messes

se renseigner
ds le 28 juin 2015

Pas de
confessions

Confessions
possibles
(tlphoner avant
pour tre sr de la
prsence dun des
prtres au prieur)

Chapelle
Saint-Hubert
(Les Essarts le Roi)

Le Saint-Vincent

Pas de messe

Pas de
confessions

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FRATERNITE SACERDOTALE SAINT-PIE X BULLETIN DU PRIEURE DE VERSAILLES

Lectures
Mystres et vrits caches du troisime secret de Fatima de Joseph de Belfont, Ed. Fernand Lanore

Lextrait qui suit est tir de

lAction Familiale et Scolaire.
[] le texte diffus par le
Vatican est-il vraiment l'intgralit
de la troisime partie du secret de
Fatima ? Ou n'en est-il qu'une
partie ? Ou bien est-ce un texte
compltement tranger Fatima ?
L'intrt de cette tude est de
comparer les trois hypothses
possibles.
Celles-ci
ont
t
dfendues par divers auteurs, le
Vatican dfendant comme il se doit
la thse de l'authenticit. Mais dans
les publications faites jusque-l,
chaque auteur dfendait son point de
vue, sans toujours rpondre aux
arguments opposs avancs par les
tenants
des
autres
thses.

Joseph de Belfont quant lui a cherch

comparer les hypothses sans en
privilgier une a priori. Pour cela, il a
runi les arguments des uns et des autres
pour les opposer et essayer de voir
quelle est la solution la plus
vraisemblable. Pour ne privilgier
aucune des trois hypothses, il
appelle "secret officiel" le texte diffus
par le Vatican le 26 juin 2000, et il
cherche savoir si ce texte est
l'authentique secret crit par sur Lucie
en janvier 1944, ou une partie
seulement, voire un texte compltement
diffrent.
Avant d'aborder l'analyse des
diffrentes thses en prsence, l'auteur
commence par prsenter une synthse
du message de Fatima. [] rsumant en
six points ses grandes caractristiques :
- la prire et les sacrifices pour la
conversion des pcheurs ;
- la rcitation quotidienne du
chapelet ;
- la dvotion au Cur Immacul de
Marie ;
- Marie Mdiatrice de toutes grces ;
- les fins dernires ;
- les prophties.[]
Dans la deuxime partie, Joseph de
Belfont analyse les ractions des papes
vis--vis du secret en gnral et de sa
troisime partie en particulier. Il
constate une similitude d'attitude trs

surprenante entre tous les papes, depuis

Pie XI jusqu' Jean-Paul II. Tous
semblent avoir eu une mfiance
inexplique envers le secret, tant vis-vis de la troisime partie que des deux
premires. [] Dans tout le dossier
officiel du Vatican, le message de
Fatima est rduit un appel la prire et
la pnitence, sans aucune prcision sur
les prires ou les pnitences demandes,
alors que le message de Fatima, comme
l'auteur l'a expliqu dans la premire
partie, donne de nombreuses prcisions
sur les prires et les sacrifices demands
par Notre-Dame. Ainsi le but des prires
et sacrifices demands, savoir la
conversion des pcheurs, est totalement
occult. De mme, la dvotion au Cur
Immacul de Marie n'est pratiquement
jamais voque dans le dossier et est
limite au fait de conformer notre cur
au "Fiat de Marie".
[] Pour terminer, Joseph de Belfont
propose des actions concrtes et
pertinentes, tant au plan spirituel que sur
un plan pratique, pour remdier la
situation prsente et mieux suivre les
demandes de la Sainte Vierge.

Lart dutiliser ses fautes de Joseph Tissot, Ed. Le Laurier

Ce livre d'un disciple de saint
Franois de Sales est surtout un
grand appel l'esprance, car mme
"les curs le plus coupables
s'ouvrent l'esprance de reprendre
leur place dans le sein du Pre de
famille".
"Ne pas nous dcourager, ne pas
nous tonner mme aprs nos
chutes, ce sont l des dispositions
grandement salutaires. Toutefois, ce
n'est que la partie ngative de l'art
dutiliser ses fautes."

n10 - Juin 2015

l'cole de saint Franois, l'auteur

de ce merveilleux livre nous montre
"comment nos pchs, sans rien
perdre de leur laideur et de leur
malice, peuvent, si nous le voulons,
tourner notre avantage spirituel.
videmment, cet avantage ne viendra
pas des pchs eux-mmes, mais de la
misricorde de Dieu et de la grce du
Christ qui sait faire servir nos
iniquits sa bont et nos faiblesses
notre salut".

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FRATERNITE SACERDOTALE SAINT-PIE X BULLETIN DU PRIEURE DE VERSAILLES

VOS PRTRES

Dates retenir
Mardi 23 juin 2015

Dernier Cercle Sainte-Thrse

M. Abb de Lacoste
Thme : Le message de Fatima
chez M. et Mme Francis Vaillant
15, rue Pierre Corneille
78000 VERSAILLES
20h30
programme : chapelet-confrence-dner
(constitu de ce qui est apport par chacun)

Lundi 29 juin

Ordination sacerdotale
de M. labb Louis Hanappier
Diaconat de M. labb Martin Monnier

Dimanche 12 juillet

Messe clbre par

M. labb Louis Hanappier
la Chapelle N-D. de lEsprance

Le samedi 15 aot

Procession Saint-Nicolas-du-Chardonnet
16h00

Le dimanche 27 septembre

Grand repas paroissial avec prsentation des

activits du Prieur Bailly 12h30

Prieur Saint-Vincent-de-Paul - Ecole Saint-Bernard

Prieur-Directeur de lcole : M. labb Bernard de Lacoste-Lareymondie
Collaborateurs :
M. labb Denys de Crcy (affect au prieur)
M. labb Jean-Baptiste Frament (affect lcole)
M. labb Patrick Duverger (affect lcole)
M. labb Xavier Lefebvre (affect lcole et au prieur)
M. labb Matthieu de Beaunay ( affect au prieur)
CROISADE EUCHARISTIQUE
(Aumnier : M. labb Lefebvre)
Un samedi par mois lcole
Saint-Bernard de 14h30 17h30
(Messe 15h00)
Reprise des runions au mois
doctobre
MILITIA MARIAE
(Aumnier : M. labb de Beaunay )
Un jeudi par mois 20h15
lcole Saint-Bernard
Prsident : M. Franois Ptrel
CERCLES DE TRADITION
Cercle Sainte Thrse
Chez M. et Mme Jrme Hanappier
Reprise des runions au mois
doctobre
Cercle Notre-Dame de Fatima
(Chapelle Saint-Hubert)
Responsable : M. labb Frament
Reprise des runions au mois
doctobre

TIERS-ORDRE DE SAINT-PIE-X
Responsable : M. labb de Beaunay
Runion tous les troisimes lundis de chaque
mois partir de 19h00

FOYERS SAINT-JOSEPH
(Aumnier : M. labb de Beaunay)
Runion : un jeudi par mois 20h30
Organisateurs :
M. et Mme Hugues de Fommervault

REPETITIONS DE CHORALE
(grgorienne et polyphonique)

OUVROIR SAINTE MARTHE

Responsable : Madame Nicolas Veillon
(01-70-44-10-71)

Responsables : M. Guillaume de Boiry et

Madame Sixte de Saint-Louvent
Tous les vendredis 20h15
(sauf le 1er vendredi du mois)
et le dimanche 9h45

SERVICE DE MESSE
REPETITIONS LITURGIQUES
VERSAILLES et BAILLY
Responsable : M. Ambroise Baudot

CATECHISME
Chapelle Notre-Dame de lEsprance
Pour les enfants jusqu la Communion
solennelle et pour les 6 et 5
(sadresser M. labb de Crcy)

Pour les adolescents

(Responsable : M. labb de Crcy)
Tous les vendredis (sauf vacances
scolaires) : de 19h45 20h45 la Chapelle
N.-D. de lEsprance

Pour les adultes

(Responsable : M. labb de Beaunay)
Un mercredi sur deux : de 20h00 21h00
la Chapelle N.-D. de lEsprance

Chapelle Saint-Hubert
(Responsable : M. labb Frament)
Tous les mercredis aprs-midi
(sauf vacances scolaires)
Chez M. et Mme Pilard Rambouillet

SCOUTISME
Groupe Notre-Dame de lEsprance
Chef de groupe : M. Benot Harel
(ndegroupe@gmail.com)
Aumnier des routiers et scouts :
M. labb de Beaunay

Aumnier des guides anes :

M. labb Duverger

Aumnier des guides :

M. labb de Lacoste

Aumnier des louveteaux et louvettes :

M. labb Lefebvre

Prieur Saint-Vincent-de-Paul : 5 rue de Chaponval 78870 Bailly

Tl. : 01.30.49.40.20

Chapelle Notre-Dame-de-lEsprance : 37 rue du Marchal Joffre 78000 Versailles

Tl. : 01.39.51.70.90

Chapelle Saint-Hubert : 10 rue de la Haie-aux-Vaches, Lieu-dit Saint-Hubert 78690 Les Essarts Le Roi

Tl. : 01.30.49.40.20

Chapelle de lEnfant-Jsus : 5 rue de Chaponval 78870 Bailly

Tl. : 01.30.49.40.20

Ecole Saint-Bernard : 5 rue de Chaponval 78870 Bailly

Tl. : 01.30.49.54.04

Le Saint-Vincent

n10 - Juin 2015

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