A Festa dos Tabernculos (Suct ou Cabanas)

Dentre as trs grandes festas comandadas por Deus, a Festa dos Tabernculos a de
maior significado proftico para ns cristos. comemorado no dcimo-quinto dia do
ms de Tishri, duas semanas aps Rosh Hashanah e, usualmente, cai final de Setembro
ou princpio de Outubro.
1 SIGNIFICADO HISTRICO
Disse mais o Senhor a Moiss: Fala aos filhos de Israel, dizendo: Aos quinze dias deste
ms stimo ser a Festa dos Tabernculos ao Senhor, por sete dias. Ao primeiro dia
haver santa convocao: nenhuma obra servil fareis. Sete dias oferecereis oferta
queimada ao Senhor; no dia oitavo tereis santa convocao, e oferecereis ofertas
queimadas ao Senhor; reunio solene, nenhuma obra servil fareis.
So esta as festas fixas do Senhor, que proclamareis para santas convocaes, para
oferecer ao Senhor oferta queimada, holocausto e oferta de manjares, sacrifcios e
libaes, cada qual em seu dia prprio; alm dos sbados do Senhor, e das vossas
ddivas, e de todos os vossos votos, e de todas as vossas ofertas voluntrias que dareis
ao Senhor.
Porm aos quinze dias do ms stimo, quando tiverdes recolhido os produtos da terra,
celebrareis a festa do Senhor por sete dias; ao primeiro dia, e tambm ao oitavo, haver
descanso solene. No primeiro dia tomareis para vs outros fruto de rvores formosas,
ramos de palmeira, ramos de rvores frondosas, e salgueiros de ribeiras; e, por sete
dias, vos alegrareis perante o Senhor, vosso Deus. Celebrareis esta como festa ao
Senhor por sete dias cada ano; estatuto perptuo pelas vossas geraes; no ms
stimo a celebrareis. Sete dias habitareis em tendas de ramos; todos os naturais em
Israel habitaro em tendas; para que saibam que eu fiz habitar os filhos de Israel em
tendas, quando os tirei da terra do Egito: Eu sou o Senhor vosso
Deus.
(Levtico 23.33-43).
A festa dos Tabernculos ou Festa da Colheita era originalmente uma festa agrcola,
assim como a Pscoa e Pentecoste. Apesar disso Deus lhe atribui um significado
histrico: a lembrana da peregrinao pelo deserto e o sustento pelo Senhor. A
fragilidade das tendas que o povo construa era uma lembrana da fragilidade do povo
quando peregrinava os 40 anos no deserto a caminho da Terra Prometida.
A palavra tabernculo origina-se da palavra latina tabernaculum que significa uma
cabana, um abrigo temporrio. No original hebraico a palavra equivalente Suc, cujo
plural Sucot.
A Festa dos Tabernculos durava uma semana e durante este perodo habitavam em
tendas construdas com ramos.
um tempo de regozijo e ao de graa.
Posteriormente, na histria judaica, a Pscoa, Pentecoste e a Festa dos Tabernculos so
chamadas no calendrio judaico de Festas de Peregrinos, porque nestas trs festas era
exigido que todo homem judeu fizesse uma peregrinao at o Templo de Jerusalm.
Nestas ocasies o povo trazia os primeiros frutos da colheita da estao ao Templo, onde
uma parte era apresentada como oferta a Deus e o restante usado pelas famlias dos
sacerdotes. Somente aps essa obrigao ser cumprida era permitido usar a colheita da
estao como alimento.
A ordenana de Deus para que o povo habitasse em tendas traz conotaes de carter
moral, social, histrico e espiritual. Os rabinos falam da suc como um smbolo de
proteo divina. Em momentos de aflio pedimos ao Todo-Poderoso que nos abrigue
em sua tenda (Salmo 27.5). A suc um chamado contra a vaidade e um apelo

humanidade. Mesmo o mais poderoso dos homens deve viver durante sete dias numa
habitao primitiva e modesta, conscientizando-se da impermanncia das posses
materiais. Mais ainda, deve compartilhar essa moradia com todos os desprivilegiados a
seu redor: seus servos, o estrangeiro, o orfo e a viva que estiverem dentro dos seus
portes. (Deuteronmio 16.14).
Por ser pequena, sem compartimentos a suc obriga seus moradores a se aproximarem,
fsica e afetivamente, e talvez os inspire a se manterem mais unidos nos outros dias do
ano.
De acordo com a Lei, a cobertura da suc deve ser feita de tal forma que atravs dela se
possam ver as estrelas. Resulta um teto pelo qual se infiltram a chuva e o vento, mas
pelo qual tambm penetra a luz do sol. A suc o modelo de um verdadeiro lar: sem
uma estrutura sofisticada, sem decorao luxuoso, mas cheia de calor, tradio e
santidade. Um lar deve ter espiritualidade, deve ter uma vista para o cu.
A suc um abrigo temporrio, improvisado, construdo s pressas. E, no entanto, ela
um smbolo de permanncia e continuidade. to frgil, to precria, to instvel e, no
entanto, sobreviveu a tantos imprios, tantas revolues porque na verdade seu sustento
divino. somente o Senhor quem nos pode sustentar!
A suc uma construo rstica cuja cobertura feita de produtos da terra fcil de se
obter. Inclui ramos, arbustos, palha e mesmo ripas de madeira. Frutas, vegetais e outros
alimentos no so usados.
O povo judeu tomou as palavras de Deus em Levtico 23 habitareis em seu sentindo
literal. Eles interpretaram a palavra habitar como significando que se devia comer e
dormir na suc, e no apenas constru-la. Nenhuma bno recitada quando se
constroi a suc, pois a ordem fundamental habitar na suc e no meramente
constru-la. Uma bno recitada imediatamente antes de comer e dormir na suc.
O uso de quatro espcies de plantas prescrito em Levtico 23.40: tomareis fruto de
rvores formosas, ramos de palmeiras, ramos de rvores frondosas e salgueiros de
ribeira A Bblia no especifica com preciso quais as espcies de rvores e frutas
devem ser usadas. As autoridades judaicas deduziram e a tradio consagrou que a
fruta de rvore formosa significa a cidra (etrog); ramos de palmeiras seriam ramos
da tamareira (lulav); ramos de rvores frondosas referindo-se ao
mirto (hadassim); e salgueiros de ribeira ao familiar salgueiro (aravot). Essas quatro
espcies formam o molho de sucot que seguramos e abenoamos em cada dia da
semana durante a Festa dos Tabernculos.
Diariamente, durante a semana de sucot (exceto no Shabat), pegamos na mo direita as
trs espcies de ramos, na mo esquerda a cidra, recitamos uma bno, em seguida
juntamos as mos e agitamos o molho para todos os lados, para cima e para baixo
manifestando nossa alegria e indicando que a presena de Deus est em toda a parte.
A Festa dos Tabernculos tinha dois aspectos distintos na poca do Templo. Uma parte da
festa era consagrada ao louvor e aes de graa. O toque das trombetas convocava o
povo, que se postava nas ruas para assistir marcha dos sacerdotes que iam ao tanque
de Silo, enchiam uma vasilha de prata de gua e depois rumavam para o templo e a
derramavam no altar. Era um cortejo glorioso de sacerdotes vestidos de branco,
instrumentos musicais, corais. Os levitas se faziam acompanhar por msicos em
instrumentos de corda, sopro e percusso durante a recitao dos Salmos 113 a 118
(Hallei) especialmente as palavras messinicas do Salmo 118, versos 25 e 26:
Senhor, salva, Te pedimos! Senhor, ns te pedimos, envia-nos a prosperidade. Bendito
aquele que vem em nome do Senhor.

Esse ritual de derramamento de gua simbolizava aes de graa pela chuva que
possibilitou a colheita do ano. Oraes por mais chuva eram feitas para possibilitar a
colheita da prxima estao.
Esse ritual simbolizava tambm a alegria espiritual e salvao.
A cada dia, durante o perodo da Festa, os sacerdotes rodeavam o grande altar de
sacrifcios, uma vez, agitando suas palmeiras em todas as direes. Os ramos eram
seguros juntos na mo direita, e a cidra, na mo esquerda.
No stimo dia, chamado Hoshana Rabbah que significa A grande Salvao, os
sacerdotes rodeavam o altar sete vezes, recitando o Salmo 118.
Durante os sete dias de sucot, o grande altar de sacrifcio recebia um nmero de
sacrifcio maior do que em qualquer outra festa: 70 novilhos, 14 carneiros, 98 cordeiros e
7 bodes (Nmeros 29.12-34).
Em relao aos 70 novilhos o Talmud ensina que as setenta naes do mundo so
representadas nas ofertas de expiao de Israel.
Segundo ponto alto das comemoraes eram os festejos. noite, as multides
festejavam com banquetes e ainda cantavam e caminhavam pelas ruas portando tochas.
Eram tambm colocadas tochas que iluminavam o trio do Templo. Nesses momentos
demonstravam sua gratido a Deus desfrutando as boas coisas da vida e o prazer de
gozarem a companhia uns dos outros.
Foi a essa festa que os irmos de Jesus se referiram quando insistiram com Ele para que
seguisse para Jerusalm (Joo 7.1-9). O Senhor rebateu suas palavras sarcsticas, mas
depois, ocultamente, foi para Judia. Durante a Festa, Ele deu ensinamentos e sofreu
dura oposio por parte dos fariseus. Foi nessa ocasio que chamou os que tivessem
sede para irem a ele e beber (Joo 7.37). Isso pode ter sido uma referncia
gua derramada no altar durante a Festa.
2 O SIGNIFICADO PROFTICO
A Festa dos Tabernculos tem um significado proftico.
O profeta Ams, antevendo a vinda do Messias, escreveu: Naquele dia levantarei o
tabernculo cado de Davi, repararei as suas brechas, e, levantando-o das suas runas
restaur-lo-ei como fora nos dias da antiguidade. (Ams 9.11).
O povo judeu ainda hoje aguarda a vinda do Messias. A preservao misteriosa de Israel
pode ser para o cumprimento do propsito de Deus de Israel se tornar o tabernculo de
Davi, seu Rei.
Judeus e gentios podem ser incorporados casa ou famlia de Deus e assim tornar-se
Seu tabernculo Seu lugar de moradia com a aceitao do Messias. Devemos lembrar
que Deus j havia feito proviso para a incluso dos gentios crentes dentro da aliana
mosaica a mesma lei haja para o natural (israelita) e para o forasteiro (gentio) que
peregrinar entre vs. (xodo 12.49).
O profeta Zacarias predisse que na era messinica: Todos os que restarem de todas as
naes que vieram contra Jerusalm, subiro de ano em ano, para adorar o Rei, o
Senhor dos Exrcitos, e para celebrar a Festa dos Tabernculos. (Zacarias 14.16-21).
O profeta Miquias profetizou: uma nao no levantar contra outra nao, nem
aprendero mais a guerra.(Miquias 4.3).
A Festa dos Tabernculos fala da alegria do Messias tabernaculando em nosso meio.
poca de regozijo, de plenitude.
Podemos ver tambm Jesus, nosso Messias, tipificado no ritual do derramamento da
gua. No evangelho de Joo, captulo 7, temos um relato da Festa dos Tabernculos que
foi a ltima que Jesus participou.

Podemos imaginar a cena grandiosa: o grande cortejo de sacerdotes vestidos de branco,

os levitas, os instrumentos, o derramamento da gua no altar e Jesus, em p, nas
sombras das grandes colunas do templo observando. Ele, o Eterno, o Filho de Deus, o
Logos, a Palavra Viva que se fez carne, Aquele quem falou atravs da Lei dada no Monte
Sinai para que se observasse a Festa dos Tabernculos. Agora Ele estava ali, em pessoa,
vendo a observncia de uma ordenana Sua.
Assim que o cortejo passou com o clamor nos lbios do Salmo: Senhor, salva, Te
pedimos Jesus se levanta e sua voz explode num grito carregado de misericrdia: Se
algum tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em Mim, como diz a Escritura, do seu
interior fluiro rios de gua viva. (Joo 7.37-38).
Ali estava em pessoa Aquele de quem os profetas haviam falado. Ele era o cumprimento
de todas as promessas. O Messias veio e tabernaculou entre ns. (Joo 1.14).
Ah! Todos vs os que tendes sede, vinde s guas; e vs os que no tendes dinheiro,
vinde, comprai, e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem preo, vinho e
azeite. Porque gastais o dinheiro naquilo que no po: e o vosso suor naquilo que no
satisfaz? Ouvi-me atentamente, comei o que bom, e vos deleitareis com finos
manjares. Inclinai os vossos ouvidos, e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viver;
porque convosco farei uma aliana perptua, que consiste nas fiis promessas a
Davi. (Isaas 55.1-3).
Atravs de Seu Esprito que seria derramado em vasos humanos Deus promete tirar de
ns o corao de pedra e nos dar uma nova natureza.
Porque derramarei gua sobre o sedento, e torrentes sobre a terra seca; derramarei o
meu Esprito sobre a tua posteridade, e a minha bno sobre os teus descendentes.
(Isaas 44.3).
O Senhor te guiar continuamente, fartar a tua alma at em lugares ridos, e
fortificar os teus ossos; sers como um jardim regado, e como um manancial, cujas
guas no faltam. (Isaas 58.11).
E acontecer depois que derramarei o meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e
vossas filhas profetizaro, vossos velhos sonharo, e vossos jovens tero vises. At
sobre vossos servos e sobre as servas derramarei o meu Esprito naqueles dias.
Mostrarei prodgios no cu e na terra: sangue, fogo e colunas de fumo. O sol se
converter em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e temvel dia do
Senhor. E acontecer que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo; porque
no Monte Sio e em Jerusalm estaro os que forem salvos, assim como o Senhor
prometeu, e entre os sobreviventes aqueles que o Senhor
chamar.
(Joel 1.28-32).
RESUMO PROFTICO DA FESTA DE TABERNCULO
PARA OS CRENTES EM YESHUA, JESUS O MESSIAS:
O verbo se fez carne e habitou entre ns (Joo 1.14). A palavra habitou no grego
Skeneseii e significa tabernaculou entre ns. Isto , Jesus veio na sua 1a. vinda para
fazer morada no corao daquele que confessa e o recebe como Senhor e Rei, o
Salvador!
O centro da Festa de Tabernculo Jesus, o Messias. Chegar sua 2a. vinda, quando se
cumprir integralmente o profeta Zacarias (cap. 14.16-21).
Todas as naes, todos os anos, subiro a Jerusalm para celebrarem a Festa de
Tabernculo com o dono da Festa, o Rei Jesus.

 interessante notar no texto de Joo 7.37-38, quando Jesus deixou para falar no ltimo
dia da festa, o stimo dia, que era o pice da comemorao, sobre a tremenda e gloriosa
mensagem que Ele era a Fonte Eterna de gua viva, na qual ningum teria mais sede. O
stimo dia tambm um sinal do milnio. Podemos imaginar com base na tradio
judaica em se jogar gua sobre o altar de sacrifcio do Templo, simbolizando no s a
purificao, mas tambm as preces para que houvesse abundncia de chuvas no ano
novo.
A Bblia diz que Yeshua clamou, isto , gritou em alta voz: Se algum tem sede venha a
mim e beba. Isto , Ele o verbo, a Palavra-viva. Paulo em Efsios 5.25 diz que a
Igreja, que somos ns, precisamos ser sem rugas e defeito por meio da lavagem de gua
que a Palavra de Deus, Jesus.
lindo poder entender e receber estas revelaes.
Yeshua prepara sua noiva pela lavagem de gua, pela Palavra.
A Festa de Tabernculo , portanto, momento de grande alegria para o Corpo do Messias,
Yeshua tabernaculando em ns; Yeshua vindo como Rei para os Judeus e as naes,
Jesus reinando por 1000 (mil) anos com a sua Igreja.
Urge que a Igreja de Yeshua HaMashiach tome posse do Esprito da Palavra, do contexto
da relao Israel x Igreja, do tempo de Deus que corre paralelo a ambos.
Urge que o Corpo do Messias se aproxime com profundo amor pelo conhecimento das
Escrituras, como um livro escrito por judeus no contexto e nas tradies do povo judeu.
Yeshua judeu, viveu com um judeu zeloso com a lei e continuar sempre judeu. Ele
o mesmo, o Eterno, o de ontem, de hoje e o de sempre.

A Festa dos Tabernculos

Conhecendo melhor o assunto

A Festa dos Tabernculos tinha como objetivo fazer o povo se lembrar do tempo em que morou em
tendas, durante a peregrinao pelo deserto, e que Deus o sustentou ali, aps hav-lo tirado da
escravido no Egito (Lv 23:33-43)
Nesta festa, toda a regio prxima a Jerusalm ficava coberta de cabanas ou tendas feitas de ramos de
rvores, da o nome hebraico sucot. Todos os israelitas moravam ali durante aqueles dias.
Eram tambm conhecida como Festa da Colheita, Festa da Sega, Festa das Cabanas. Comemorada no
stimo ms do calendrio judaico, cinco dias aps o Dia da Expiao, ela prosseguia por sete dias, e no
oitavo havia uma reunio solene (Ex 23:16 e 17; 34:22) Era realizada logo aps o povo de Deus colher o
trigo e recolher os frutos prprios da estao, e em memria proviso divina, que nunca faltou,
mesmo nos momentos mais difceis que o povo viveu no deserto (Lv 23:43)
Era a festividade mais alegre de Israel, quando o povo se divertia mais, pois os coraes estavam
repletos de contentamento pelos cuidados de Deus.
Leitura da Bblia: Mateus 6:25-34
to difcil quando h algum desempregado na nossa famlia, no mesmo? As pessoas ficam tristes
e preocupadas, pensando:
- como vamos comprar as coisas para comer?
- e as outras coisas que precisamos, como vamos fazer?
Jesus nos ensinou que no devemos andar preocupados com estas coisas, mas buscar a Deus em
primeiro lugar, pois Ele quem nos d o que precisamos. Vamos ler o texto que mostra o que Jesus
ensinou (leitura do texto: Mateus 6:25-34. Dirigente, pea que os meninos leiam os versculos mpares
e as meninas os pares)
Devemos todos os dias agradecer a Deus pela comida e pela roupa, porque Ele sustenta e cuida da
nossa famlia.
Sugesto de cntico: Tempo de festa (diante do Trono guas Purificadoras)
I Uma festa para ativar a Lembrana
Sabem por que era chamada Festa dos Tabernculos? A palavra Tabernculo quer dizer habitao
porttil, ou seja, que podia ser levada de um lugar para o outro. Durante os dias dessa festa, cada
famlia deveria armar uma tenda ou barraca, e se hospedar ali. Essas tendas eram chamadas suc
(tenda). Por isso, em hebraico, essa festa era chamada sucot.
Do que vocs acham que eram feitas as tendas para essa festa? Elas eram feitas de galhos de rvores,
folhas de palmeiras e outras plantas. Que tendas diferentes! Essas tendas ou barracas eram para os
israelitas se lembrassem do tempo em que moravam em tendas, enquanto viajaram por 40 anos, pelo
deserto at a Terra Prometida.
A Festa dos Tabernculos era um grande acampamento, com tendas bem diferentes. Devia ser uma
aventura passar uma semana morando em tendas assim. Quem ali j acampou em tendas (barracas)?
Legal, no ?
Mas, uma coisa a gente passar um fim de semana acampado numa barraca, outra bem diferente
morar em barracas durante 40 anos, viajando daqui para ali. Essa experincia deve ter sido bem difcil.
Em Dt 8:2-5 est escrito que, apesar dos sofrimentos, o Senhor havia sustentado o Seu povo em todas
as suas necessidades e que o povo havia aprendido muitas lies.
A Festa dos Tabernculos tambm deveria ajudar as pessoas que nasceram durante o tempo que o
povo esteve viajando pelo deserto e aquelas que nasceram depois a saber como era morar em tendas,
dependendo de Deus para tudo: ter comida, proteo, saber para onde deveria se mudar, etc.
Lembrar o cuidado e a proteo de Deus importante para ns, hoje, tambm, pois nos ajuda a ter
esperana quando vierem dias difceis (Leia Lm 3:21) Por isso, quero que cada um de vocs escreva o
seu memorial, ou seja, escreva num caderninho tudo que vier a sua memria (lembrana) sobre o que
Deus tem feito por voc, e as experincias que tem tido com Ele. Procure, cada dia, se lembrar de
alguma coisa que aconteceu na sua vida que mostre o cuidado de Deus. Escreva essas lembranas
para que elas no se percam e, para que, quando voc voltar a l-las possa agradecer a deus e ter
esperana de contar mais vezes a Sua ajuda.
II Uma festa para ativar a Gratido
Alm de ativar as lembranas, a Festa dos Tabernculos ativava a gratido, porque acontecia aps a
colheita de cereais e dos frutos. Vocs se lembram o que o povo comia no deserto? Ah! O man e, s
vezes, as codornizes. Mas, depois que j estava na Terra Prometida, o povo colhia trigo para fazer po,
colhia uvas, azeitonas, figos, roms, tmaras, etc. J pensaram a alegria do povo com todos esses
alimentos?!

Nessa festa, o povo levava muitas ofertas ao Senhor, e muitos animais eram sacrificados no Templo.
Nas noites havia banquetes, danas, cnticos e muita alegria mesmo. Como eles eram agradecidos a
Deus!
E voc, agradece a Deus pela comida que tem na sua casa? Ou fica reclamando? A Bblia diz: Em
tudo da graas (I Ts 5:18)

Jesus na Festa dos Tabernculos

Conhecendo melhor o assunto
A Festa dos Tabernculos, tambm conhecida como a Festa das colheitas, era a mais alegre e mais
longa de todas as festas bblicas. Era uma celebrao da graciosa proviso de Deus para os israelitas
no deserto, ao trmino da colheita do ano. Havia um cerimonial de guas corrente (comemorando a
proviso de guas no deserto, Nm 20:2-13) e o ritual acender lmpadas. (Bblia Genebra)
Nos tempos do N.T., os judeus tinham o costume de carregar gua do poo de Silo e despej-la numa
bacia, posta ao lado do altar do sacrifcio, todos os dias da festa. Esse fato no mencionado no A. T. A
cerimnia de derramamento de gua significava um ato de agradecimento pelas chuvas que
proporcionaram boas colheitas durante o ano.
Quando Jesus esteve presente na Festa dos tabernculos, em Jerusalm, no ltimo dia da Festa,
declarou: Se algum tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu
interior fluiro rios de gua viva (Joo 7:37-38) Jesus declarou ser essa gua e afirmou que se os
presentes na celebrao bebessem da gua que Ele oferecia (e ainda oferece), a sede espiritual deles
seria saciada. Isso causou grande impacto nos Seus ouvintes.
Com o passar os anos, nas noites da Festa dos Tabernculos, as pessoas se reuniam em frente ao
Templo, sob a luz de quatro grandes candelabros. Essa brilhante iluminao talvez fosse um memorial
da coluna de fogo, que guiava o povo de Israel noite, quando habitava em tendas, durante suas
peregrinaes pelo deserto. Jesus, pois, a nova coluna de fogo, que veio iluminar os homens de todo
mundo (O Novo Testamento Interpretado Champlim). Exatamente como Jesus declarou; Eu sou a luz
do mundo (Joo 8:12)
Com a vinda de Jesus, no precisamos mais celebrar cada ano os sacrifcios que os israelitas tinham
que celebrar, pois essas festas eram sombra das coisas que haviam de vir (Cl 2:17)
Celebrando a Festa dos Tabernculos
Naquela festa, o povo de Deus ficava por sete dias em tendas, feito com ramos de palmeiras e galhos
de rvores. Foi Deus quem mandou que eles fizessem assim, para se lembrassem do cuidado de Deus,
quando moravam em tendas no deserto, pois Ele os ajudou e no lhes faltou nada: nem comidas, nem
gua.
A gua
Um motivo de gratido do povo de Israel era em relao gua que Deus lhe dava atravs de boas
chuvas. Lembrando que, no deserto, muitas vezes Deus teve que providenciar gua que saiu at de
pedras para saciar a sede do povo. Por isso, nos tempos de Jesus, durante a Festa dos Tabernculos
havia a cerimnia de buscar a gua l no poo de Silo e traz-la para ser derramada sobre o altar, no
Templo. Isso era feito pelos sacerdotes.
Certa vez, enquanto essa festa era realizada l em Jerusalm, Jesus, que tambm estava participando,
se levantou e disse: Se algum tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a
Escritura, do seu interior fluiro rios de gua viva (Joo 7:37-38)
Jesus queria dizer que assim como a gua mata a nossa sede, Ele a gua que mata a nossa sede de
Deus, ou seja, atravs de Jesus conhecemos mais de Deus.
Se os israelitas faziam festa de gratido a Deus pela gua que nunca lhes faltava, ns que conhecemos
a Jesus como nosso Salvador e Senhor, que nos aproxima de Deus, devemos ser mais gratos ainda.
A Luz
Durante a Festa dos Tabernculos, o Templo ficava iluminado, com quatro grandes candelabros de ouro.
Isso confirma as palavras de Jesus quando disse: Eu sou a luz do mundo, quem me segue no andar
nas trevas, pelo contrrio, ter a luz da vida. (Joo 8:12)
O que vocs acham que Jesus queria dizer com isso?
A presena de Jesus em nossa vida muito importante, pois nos protege do mal e nos ajuda a andar
nos caminhos corretos.
A Festa dos Tabernculos era muito bonita e alegre. As pessoas se lembravam e agradeciam a Deus por
todo o cuidado com elas no tempo em que moravam no deserto. Deus no deixou lhes faltar nada!
E voc, sempre agradece por cada uma das bnos que Deus tem lhe dado? Bnos so presentes
de Deus.
Hoje veremos alguns dos presentes que Deus nos d. E devemos sempre ter corao agradecido a Ele

por Seu cuidado e amor, demonstrando durante todos os dias e das mais diversas maneiras
OBS: De preferncia deixe cada criana abrir os presentes
1 Presente (uma caixa onde h frutas, ou figuras de frutas)
Somos agradecidos ao Senhor pelas frutas deliciosas que comemos neste ano. Sabemos que so parte
dos presentes que Deus nos tem dado e que nos ajudam a crescer fortes e com sade. Para que elas
estivessem aqui foi preciso chuva e sol, e Deus fez tudo certinho para o nosso sustento. Vamos
agradecer pelas frutas? (Pea a uma criana que faa esta orao)
2 Presente (uma caixa onde esto pes e biscoitos, ou figuras de po e biscoito)
Somos agradecidos ao Senhor porque no nos falta o po de cada dia. Agrademos porque tem dado
sade aos nossos pais, para que trabalhem e nos tragam o alimento de cada dia. Precisamos pedir que
esse po nunca falte e que possamos ser sempre agradecidos por ele. Vamos agradecer agora? (outra
criana deve orar)
3 Presente (uma caixa onde esto as flores ou uma figura de uma criana olhando flores)
Deus fez as flores para enfeitar e alegrar o mundo. Devemos agradecer a Deus por elas, e no estraglas, pisando, arrancando. Pelo contrrio, precisamos cuidar da natureza que deus fez, como por
exemplo: colocando gua nas plantinhas, tirando os matinhos, etc.(Aplique conforme a idade e
realidade das crianas. Se desejar, explique sobe a importncia das plantas na fotossntese e a
produo de nutrientes para os pssaros e insetos.) (Faa uma orao com outra criana)
4 Presente (uma caixa onde est a figura da famlia ou, se preferir, uma foto de sua famlia ou de
uma famlia da igreja)
Um dos tesouros mais preciosos que temos recebido de Deus a nossa famlia. Precisamos agradecer
pelo nosso pai, nossa me, nossos irmos, avs, tios, primos. Cada um uma beno especial de Deus
para ns, mesmo aqueles que talvez pequem no nosso p. Alm de sermos agradecidos a Deus por
eles, precisamos tambm pedir que Deus mantenha a nossa famlia unida e amiga dEle. (Orao e pode
louvar: Juntos no lar ou Rap da famlia)
5 Presente (uma caixa onde est a figura de um templo ou, se preferir, uma foto do templo que as
crianas freqentam)
A nossa igreja tem nos ajudado muito a conhecer o amor de Deus atravs de Jesus, e tem nos ajudado
a amar mais o nosso prximo. Podemos louvar a Deus pelo Culto, por nossa Escola Dominical, pelas
atividades com as crianas: acampamentos, piquenique, passeios, pelos professores e pelos pastores
de nossa igreja. Deus tem sustentado a nossa igreja e o trabalho que feito com as crianas (Orao
de louvor por esse motivo)
6 Presente (uma caixa onde est a Bblia)
Devemos agradecer a Deus porque a Bblia existe. Nela est escrito que Deus quer falar com a gente. A
Bblia nos ensina, nos ajuda em tudo que fazemos. E h lindas histrias! (Outra criana orando pela
Bblia)
7 Presente (uma caixa onde est a figura de uma cruz e de um tmulo vazio. Est caixa deve ser a
maior e mais bonita)
O melhor e o maior presente que recebemos de Deus Cristo Jesus. Voc se lembra o que Jesus falou
na Festa dos Tabernculos? Ele a gua que mata a nossa sede de Deus, pois atravs Dele nos
aproximamos de Deus, e a luz que nos mostra como viver para agradar a Deus.
Voc j recebeu o melhor presente de Deus? (Professor, apresente o plano da salvao e fao o convite)
E voc, que j aceitou a Jesus como Salvador, agradea sempre a Deus pela salvao em Cristo Jesus.
(Orao)
Concluso
Quero agora fazer um desafio a vocs. Lembre-se de agradecer a Deus (Cl 3:15b) todos os dias pela
natureza, pela comida, pela roupa, pela igreja, pela famlia, pelos amigos, pela Bblia e, principalmente
pela salvao em Cristo Jesus. Agradea pelo novo dia, quando voc acordar, pela sua famlia, quando
dor dormir, pala comida, antes das refeies, e cada vez que voc ver algo bonito que Deus fez. Ore
assim: Senhor, muito obrigado (a) pelo... em nome de Jesus. Amm. Simples, no ? Mas Deus fica
contente quando lembramos de agradec-lo. A Bblia diz Em tudo da graas, porque esta a vontade
de Deus (I Ts 5:18) (Professor, se for necessrios, repita esta orao usando vrios motivos de
agradecimento, ensinando, assim, a criana a orar)