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Lautorit

du croyant
Kenneth Hagin, Tulsa, Oklahoma USA, 1996.

Introduction ............................................................................................2
Les prires de Paul .................................................................................3
Quest-ce que lautorit ? .......................................................................5
Envers nous qui croyons ........................................................................9
Dtenteurs rebelles de lautorit ..........................................................13
Lexercice de notre autorit .................................................................16
Ressuscits avec Christ ........................................................................22
Nos armes de guerre .............................................................................24
Lautorit sur les esprits dmoniaques .................................................26

Introduction
En ce qui concerne la vie chrtienne, lautorit du croyant est lun des
sujets les plus mconnus. Elle nest pas la proprit de quelques lus.
Elle est le patrimoine de chaque enfant de Dieu
Lautorit du croyant repose sur une puissance suprieure celle de
lennemi.
Ce bestseller est bas sur lEptre aux Ephsiens qui nous parle de cette
puissance ; il rvolutionnera votre vie.
Lautorit est le bien de chaque croyant, pas seulement de quelques lus.
Quand les chrtiens connatront la vrit, lennemi ne pourra plus les
dominer.
Il sera impossible satan de dominer le peuple de Dieu, si les chrtiens
dcouvrent lautorit qui leur appartient en Jsus-Christ. Le diable
comprendra alors que les fidles savent quil est vaincu.
Marchez la lumire de cette vrit et ne permettez pas satan de vous
dominer un jour de plus.
Agissez selon lautorit que Jsus vous a acquise et vous ne manquerez pas
de remporter la victoire.

Elle nest pas la proprit de quelques lus. Elle est le patrimoine de chaque
enfant de Dieu.
Il est crit en Ephsiens 1 ; 3 :

Les prires de Paul

Bni soit le Dieu et Pre de notre Seigneur Jsus-Christ, qui nous a bnis
de toute bndiction spirituelle dans les lieux clestes, en Jsus-Christ .
Laptre Paul parle de lglise entire et non seulement de quelques lus.
Ce verset prcise : bnis de toute bndiction spirituelle , cest--dire que
tous les bienfaits divins nous ont dj t accords.

Puisque lptre aux Ephsiens sert de base cet article, jincite le lecteur
commencer par lire : Ephsiens, chapitres 1 3.
A la fin du premier et du troisime chapitre se trouve une prire que laptre
Paul a faite pour lglise dEphse. En Ephsiens 1 ; 16 et 17, nous lisons :

Le Christ a tout accompli et il ne lui reste plus rien faire.

Je ne cesse de rendre grces pour vous, faisant mention de vous dans mes
prires, afin que le Dieu de notre Seigneur Jsus-Christ, le Pre de gloire,
vous donne un esprit de sagesse et de rvlation qui vous le fasse connatre.

Toute bndiction spirituelle nous appartient en Lui.


Cest la promesse que Dieu nous a faite mais, si nous lignorons, elle nous
est inutile.

Comme ces prires sont inspires et ointes du Saint Esprit, elles ne


sadressent pas uniquement lglise dEphse, mais nous tous : elles sont
aussi importantes pour nous lheure actuelle quelles ltaient lpoque
pour les chrtiens dEphse.

Supposons quun homme cache un billet de cent francs dans le compartiment


secret de son portefeuille. Il se peut quun jour il manque dessence et quil
se trouve court dargent. Ayant oubli le billet cach dans son portefeuille,
il tlphone un ami pour lappeler au secours. Pourtant, sil stait souvenu
de lexistence du billet, il aurait pu se procurer lessence lui-mme.

Lautorit du croyant
Lptre aux Ephsiens nous enseigne lautorit qui appartient aux croyants.

Un jour, je mis cent francs dans le fond de mon portefeuille et ny pensai


plus. Par la suite, lorsque jeus besoin dargent, jy jetai un coup dil et je
les retrouvai. Dabord, je pensai que Dieu les avait peut-tre glisss dans
mon portefeuille, puis je me souvins. Tant que jignorais lexistence du
billet, je ne pouvais pas le dpenser mais, une fois retrouv, il devenait
utilisable.

Ephsiens 6 ; 12 affirme :
Car nous navons pas lutter contre la chair et le sang, mais contre les
principauts, contre les pouvoirs, contre les dominateurs des tnbres dicibas, contre les esprits du mal dans les lieux clestes .
Mais, Dieu merci, nous avons autorit sur eux, en Christ.

De mme, lautorit dans le nom de Jsus nous appartient, que nous le


sachions ou non.

En ce qui concerne la vie chrtienne, lautorit du croyant est lun des sujets
les plus mconnus.

Nous pouvons connatre ce que nous possdons, sans en profiter, si nous


nagissons pas en consquence.
3

Il y a quelques annes, je lus dans un journal, lhistoire dun homme trouv


mort Chicago, dans la petite chambre misrable quil louait pour trois
dollars par semaine. Depuis vingt, il se tranait dans la rue, en guenilles,
mangeant dans les poubelles. Ne le voyant plus depuis quelques jours, des
voisins inquiets staient rendus chez lui et lavaient trouv dans son lit.
Lautopsie rvla quil tait mort de faim. Toutefois, une ceinture porte
monnaie autour de sa taille contenait plus de vingt-trois mille dollars !

Il tient continuer dabattre les enfants de Dieu, les frustrant et les


manipulant volont.

Cet homme vivait dans la misre. Il colportait des journaux pour gagner son
pain. Pourtant, il possdait de largent. Il aurait pu descendre dans le
meilleur htel de la ville plutt que dans une pice sale et exigu. Il aurait pu
soffrir la meilleure cuisine au lieu de manger des ordures, mais il refusa de
se servir de ce qui lui appartenait.

Cest pourquoi ladversaire est prt tout pour empcher que la vrit se
fasse jour.

Satan sait que sa domination sera anantie si les chrtiens dcouvrent la


vrit.
Jouissant de leurs droits lgaux, ils domineront alors sur lui !

Jsus dit :
Vous connatrez la vrit, et la vrit vous rendra libres . (Jean 8 ; 32)

Nous avons besoin de prendre conscience de notre patrimoine. Le savoir ne


suffit pas ; nous devons lutiliser pour en rcolter les fruits.
Lautorit que Jsus nous a acquise nest pas rserve quelques lus : elle
appartient tous les enfants de Dieu.
En effet, nous la recevons la nouvelle naissance.
En devenant de nouvelles cratures en Christ, nous hritons du nom du
Seigneur Jsus pour combattre lennemi dans la prire.
Certains estiment que lautorit sur le diable est destine quelques lus qui
ont reu de Dieu des pouvoirs exceptionnels.
En ralit, il sagit l dun mensonge de Satan qui ne veut pas que les
chrtiens dcouvrent leur hritage en Jsus-Christ.
Il fait tout son possible pour obscurcir la d-couverte de la vrit.
Il sait trs bien quil lui sera impossible dop-primer le peuple de Dieu si ce
dernier prend conscience de lautorit qui lui appartient en Jsus-Christ.
Le diable ne veut surtout pas que les croyants lexercent.
4

Or, ils nont pas le pouvoir , cest--dire la force physique darrter les
vhicules.

Quest-ce que lautorit ?

Un homme serait incapable de retenir ces puissantes machines si elles


dcidaient de partir. Il nen a pas la force physique ; pourtant il a lautorit
requise.

Le mot grec, souvent traduit par pouvoir dans le Nouveau


Testament signifie plutt autorit .

Il la reue du gouvernement dont il est le reprsentant. Tous, y compris les


trangers dans la ville, la reconnaissent, et y obissent.

Quelle est la diffrence entre autorit et pouvoir ?

Lautorit est le pouvoir dlgu.

Les traducteurs du Nouveau Testament taient parfaitement unanimes dans


linterprtation de la plupart des mots. Cependant, ils ne ltaient pas pour
certains, tels que, par exemple, autorit et pouvoir .

Ephsiens 6 ; 10 dclare :
Pour conclure : puisez votre force dans le Seigneur et dans sa grande
puissance .

Nous en trouvons une illustration dans Luc 10 ; 19 :

Nombreux sont ceux qui pensent que Dieu les exhorte se fortifier euxmmes.

Voici, je vous ai donn le pouvoir de marcher sur les serpents et sur les
scorpions et sur toute la puissance de lennemi, et rien ne pourra vous
nuire.

Ils sefforcent donc dtre forts, de tenir bon et de maintenir leur propre
puissance spirituelle.

Lexpression pouvoir est utilise deux fois dans ce verset mais, en grec,
les deux mots sont diffrents.

Pourtant, le verset ne nous dit nullement de nous affermir nous-mmes, mais


de puiser notre force dans le Seigneur !

En ralit, Jsus disait :


Je vous ai donn lautorit de marcher sur les serpents et sur les scorpions
et sur toute la puissance de lennemi .

Quelle serait votre raction si vous voyiez un agent de police essayer de


retenir de force une voiture ? De toute vidence, il nen est pas capable ; il
nen a pas la force physique.

Le mot pouvoir dans cette citation a, en fait, le sens de autorit .

Paul nous dit :


Puisez votre force dans le Seigneur et dans sa grande puissance .
Lagent de police ne se sert pas de sa propre force, il est fort en vertu de
lautorit qui lui a t dlgue.

Quentend-t-on par le terme autorit ?


Dans la circulation aux heures de pointe, on voit des agents de police diriger
le grand nombre de voitures qui remplissent les rues. Ces agents nont qu
lever la main pour arrter les voitures.

De mme, nous pouvons affronter le diable, lever la main, et lui ordonner


darrter.
5

terrain. Nous marchions en bavardant ; soudain mon compagnon jeta un


coup dil en arrire et se mit courir. Je regardai et japerus deux lions
farouches. Moi aussi, je partis en courant, puis je marrtai. Je dis mon
compagnon que nous narriverions jamais chapper aux lions. Nous tions
trop loin de tout lieu sr. Je me retournai brusquement pour faire face aux
lions. Je me tins tremblant en leur dclarant que je les affrontais au nom de
Jsus. Je refusai de bouger.

Exerons notre autorit dans le nom de Jsus !


Lorsque le prdicateur Smith Wigglesworth attendait un jour le tramway, il
vit une dame sortir de chez elle, suivie de son chien. Elle lui dit quil ne
pouvait pas laccom-pagner. Le chien ragit en se frottant contre les
chevilles de sa matresse, qui rpta avec tendresse :
Il te faut rentrer, car tu ne peux pas venir avec moi .

Les deux btes rugissantes continurent courir vers moi pendant quelques
instants, puis elles sarrtrent, me regardrent, reniflrent autour de moi et
finirent par sen aller.

Le chien insista. A larrive du tramway, la dame frappa du pied en criant :


Pars ! , et le chien dguerpit sur le champ.

A cet instant, je me rveillai et me souvins du verset :


Soyez sobres, veillez ! Votre adversaire, le diable, rde comme un lion
rugissant, cherchant quelquun dvorer ; rsistez-lui, fermes dans la foi, et
sachant que les mmes souffrances sont imposes vos frres dans le
monde. (1 Pierre 5 ; 8-9).

Cest ainsi quil faut traiter le diable dclara Wigglesworth.


En 1942, quand jassurais le pastorat dune glise dans lest du Texas, je
menais un combat dans mon corps sans, pour autant, remporter la victoire.

Je menais ce combat depuis longtemps mais, ce moment-l, je le gagnai.


Javais tenu bon.

Je nen soufflai mot personne, jen parlai seulement au Seigneur, tout en


croyant quil me gurirait.

De tels rves ne sont pas des concidences ; ils proviennent du Seigneur.

Puis je tins ferme.

Pour conclure : puisez votre force dans le Seigneur et dans sa grande


puissance .

Durant la nuit, surtout, il y avait des moments difficiles o la victoire


paraissait lointaine. A ces moments-l, je me levais pour prier. Ce combat se
poursuivait environ pendant six semaines quand, un soir, jeus la plus grande
difficult mendormir, aprs avoir pri.

Exerons lautorit du croyant, en nous rappelant quelle nous a t


dlgue, et que son efficacit dpend de la puissance qui se tient derrire
nous qui lutilisons.

Le sommeil finit par me gagner et je fis un rve.


Cest le Seigneur qui me lenvoya.

Un jour WE Gladstone, premier ministre de la Grande Bretagne, prsenta


la reine Victoria un important texte auquel il ne manquait quune signature
pour le transformer en loi. La reine sy opposa et, aprs discussion, refusa de
le signer.

Dans mon rve, je me promenais avec un autre homme sur une espce de
terrain dexercices ou de jeu. Des gradins se dressaient de chaque ct du

Le premier ministre insista plus que dhabitude. Il dit :


6

Lautorit du croyant repose sur une force, une puissance suprieure celle
de lennemi. Dans une prophtie, lEsprit de Dieu dclara :

Votre majest, il faut signer ! .

Lautorit sur la terre au nom de Jsus, acquise par sa victoire sur


lennemi, appartient lEglise. Exerons donc notre autorit et rgnons dans
ce monde en Jsus-Christ ! .

Elle se retourna vers lui avec un regard hautain et fit remarquer :


Monsieur, je suis la reine dAngleterre ! .
Il rpondit doucement mais fermement :

En Matthieu 28 ; 18, nous lisons :


Jsus sapprocha et leur parla ainsi : Tout pouvoir ma t donne dans le
ciel et sur la terre .

Votre majest, je suis le peuple dAngleterre .

Une fois encore, il sagit du mot grec qui se traduit par autorit ; par voie de
consquence, Jsus disait : Toute autorit ma t donne dans le ciel et sur
la terre .

La reine se ravisa et signa le document !


Jsus dit :
Je vous ai donn lautorit de marcher sur les serpents et sur les scorpions
et sur toute la puissance de lennemi

Jsus dlgua cette autorit son corps sur la terre.

Dieu lui-mme est la force qui se tient derrire lautorit qui nous appartient.

Elev aux cieux, Il est la tte de lglise, alors que nous sommes son corps.

Le croyant qui prend totalement conscience de la puissance divine qui le


soutient, ainsi que de sa propre autorit, peut faire face lennemi sans
crainte ni hsitation.

Son autorit devra se perptuer, sur terre, par lintermdiaire de son corps.
Laptre Paul nous parle plusieurs reprises de ce transfert dautorit.
Il dit :

Derrire lautorit du croyant se tient une puissance plus grande que celle de
nos ennemis, qui sont obligs de reconnatre notre autorit dans le nom de
Jsus.

Dieu a tout mis sous ses pieds et la donn pour chef suprme lglise
Eph. 1 ; 22.
Il la mise en action dans le Christ, en le ressuscitant dentre les morts et en
le faisant asseoir sa droite dans les lieux clestes . Eph. 1 ; 20.

Nous lisons en 1 Jean 4 ; 4 :


Vous, petits enfants, vous tes de Dieu, et vous les avez vaincus, car celui
qui est en vous est plus fort que celui qui est dans le monde .

Nous qui tions morts par nos fautes, il nous a rendu la vie avec le
Christ (Cest par grce que vous tes sauvs). Il nous a ressuscits
ensemble et fait asseoir ensemble dans les lieux clestes en Christ Jsus .
Eph. 2 ; 5-6.

Or, celui qui est dans le monde est le dieu de ce monde. Satan est le chef des
principauts, des puissances et des dominateurs des tnbres, mais Celui
qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde .

Il ne sagit pas de quelque chose qui reste faire.


7

Il la dores et dj accompli.
Jsus est assis la droite du Pre, la place dautorit, et nous sommes en
lui.
Nous sommes morts et ressuscits avec lui.

Christ, qui trne infiniment au-dessus deux et rgne avec lautorit du Trs
haut.

Envers nous qui croyons

La source de lau-torit rside dans la rsurrection et lintronisation du


Christ.

Plus loin, dans lptre aux phsiens (2 ; 1 17), nous lisons :

Notons que Paul parle de la grandeur surabon-dante de sa puissance envers


nous qui croyons .

Pour vous, vous tiez morts par vos fautes et par vos pchs dans lesquels
vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la
puissance de lair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rbellion.
Nous tous aussi, nous tions de leur nombre et nous nous conduisions
autrefois selon nos convoitises charnelles, nous excutions les volonts de
notre chair et de nos penses, et nous tions, par nature, des enfants de
colre comme les autres. Mais Dieu est riche en misricorde et, cause du
grand amour dont Il nous a aims, nous qui tions morts par nos fautes, Il
nous a rendus la vie avec ChristCest par grce que vous tes sauvs
Il nous a ressuscits ensemble et fait asseoir ensemble dans les lieux clestes
en Christ Jsus, afin de montrer dans les sicles venir, la richesse
surabondante de sa grce par sa bont envers nous en Christ Jsus.

Il sexprime ainsi, afin que les yeux de lglise souvrent, non seulement
ceux de lglise dEphse, mais galement ceux de toutes les glises du
Dieu vivant.
Dieu dsira que nous prenions conscience de lvnement. Il voulut nous
faire savoir quil leva Christ au-dessus de toute principaut, autorit,
puissance, souverainet . (Ephsiens 1 ; 21), fait qui chappe beaucoup
trop de personnes.
LEsprit de Dieu pria par lintermdiaire de Paul afin que lglise dEphse
le comprenne, mais Dieu dsire galement que, nous aussi, nous ayons la
sagesse et la rvlation.

Revenons maintenant quelques mots importants du verset 19 du premier


chapitre de cette ptre :
La grandeur surabondante de sa puissance envers nous qui croyons .

La croix de Christ, avec la rvlation dobissance envers Dieu, le pardon du


pch et la dfaite crasante de ses ennemis, rend tmoignage de lhomme
exemplaire, car Jsus fut notre substitut.

En dautres termes, nous voyons le dploiement de lomnipotence et de la


puissance de Dieu dont la rsurrection de Jsus est indniablement la plus
grande uvre.

Il reprsente la victoire pour toute lhumanit et prpara ainsi un trne et un


ministre pour ceux qui triomphent en Lui.

Les puissances redoutables de lair sy opposrent : toutes les principauts,


les autorits et les dominations, ainsi que tout nom qui peut se nommer dans
ce monde et dans les sicles venir, sefforcrent de contrecarrer le dessein
de Dieu.

Or, notons ce propos lidentification de lglise avec Christ dans la


rsurrection. La traduction louis Segond dit en Ephsiens 2 ; 1 :
Pour vous, vous tiez morts par vos fautes et par vos pchs , tandis que
la version classique anglaise lexprime ainsi : Il vous a vivifis, vous qui
tiez morts par vos fautes et par vos pchs .

Nanmoins, le Christ fut ressuscit et lev, et sassit la droite de Dieu. Les


pouvoirs du diable furent djous et renverss par notre Seigneur Jsus9

Soulignons que le verbe qui gouverne ce passage figure au verset 20 du


premier chapitre. Les versets 19 et 20 dclarent :

Jusqu aujourdhui, nous navions quune rvlation limite de ses uvres


mais, si nous comprenons que lautorit du Christ appartient chaque
membre de son corps, et quelle nous est accessible, notre vie sera
transforme.

Et quelle est la grandeur surabondante de sa puissance envers nous qui


croyons selon laction souveraine de sa force. Il la mise en action dans le
Christ, en le ressuscitant des morts et en le faisant asseoir sa droite dans les
lieux clestes .

1 Corinthiens 12 ; 12 dit :
En effet, comme le corps est un, tout en ayant plusieurs membres, et
comme tous les membres du corps, malgr leur nombre, ne forment quun
seul corps, ainsi en est-il de Christ .

En dautres termes : selon luvre puissante de sa force quand il a


ressuscit Jsus dentre les morts, en mme temps que nous qui tions
morts.
Le verset qui parle de la rsurrection de Jsus parle aussi de celle de son
peuple. Autrement dit, laction de Dieu, qui ressuscita Christ dentre les
morts, ramena galement la vie son corps qui est lglise. Dans lesprit de
Dieu, la rsurrection de Jsus est galement la ntre.

Nous sommes Christ. Dans ce passage biblique, Christ parle Christ, son
glise. Les versets 13 et 14 poursuivent ce mme thme :
Car nous avons tous t baptiss dans un seul Esprit pour former un seul
corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous t
abreuvs dun seul Esprit. Ainsi, le corps nest pas form dun seul membre
mais de plusieurs .

Un peu plus loin en Ephsiens 2 ; 5-6, il est crit :


Nous qui tions morts par nos fautes, il nous a rendu la vie avec Christ.
Il nous a ressuscits ensemble et fait asseoir ensemble dans les lieux clestes
en Christ Jsus .

Ensuite le verset 27 dclare :


Vous tes ses membres, chacun pour sa part .
Dieu merci, nous sommes le corps de Christ.

Ce passage fait allusion au transfert de lautorit. De toute vidence, la tte


et le corps sont ressuscits ensemble. Christ est la tte et lglise est le corps.

La parole de Dieu dit en 2 Corinthiens 6 ; 14-15 :


Ne formez pas avec les incroyants un attelage disparate. Car quelle
association y a-t-il entre la justice et liniquit ? Ou quelle communion entre
la lumire et les tnbres ? Et quel accord entre Christ et Blial ? Quel part le
croyant a-t-il avec le non croyant ? .

Nous sommes assis avec lui dans les lieux clestes.


Lautorit est accorde, non seulement la tte, mais encore au corps,
puisque la tte et le corps ne font quun.

Voici quon appelle le croyant justice et lincroyant iniquit . On


appelle le croyant lumire et lincroyant tnbres . On appelle le
croyant Christ et lincroyant Blial.

Votre tte et votre corps ne constituent quune seule entit. Lorsque nous
nous reprsentons limage dune personne, nous voyons la fois sa tte et
son corps.

Nous lisons dans 1 Corinthiens 6 ; 17 :


Mais celui qui sattache au Seigneur est avec lui un seul esprit .

Or si nous, tant glise, arrivons enfin percevoir que nous sommes en


Christ, nous nous lverons son niveau et celui de ses uvres.
10

Nous sommes un avec Christ. Nous sommes en Christ. Nous sommes assis
en lui dans les lieux clestes. Toutes choses sont sous nos pieds.

Or cela sous entend, sans aucun doute, partager lautorit que ce trne
reprsente. Dieu merci, nous sommes levs la place o nous pouvons
exercer -en fonction de notre comprhension spirituelle- lautorit sur les
puissances de lair.

Le grand problme cest quon nous prche trop la religion de la croix.


Cest l o les chrtiens estimaient quil fallait rester. Toutefois, la croix est
vraiment un lieu de dfaite, mais la rsurrection celui de la victoire. Nous
devons, bien entendu, passer par la croix, mais ne restons pas l !

Certains exercent un peu plus dautorit que dautres, parce quils ont
acquis un peu plus de rvlation spirituelle.

Continuons monter jusqu la Pentecte, puis lAscension.

LEsprit Saint pria par Paul afin que tous les croyants reoivent sagesse et
rvlation pour prendre autorit sur les puissances de lair et sur les
situations cres par elles en manipulant constamment les penses des
hommes.

Aprs avoir reu le baptme du Saint esprit, certains pentectistes ont recul
jusqu la croix et en sont rests l.
LEsprit nous exhorte :
Voyons, mon peuple, coutez ma parole, pour tre libr de lesclavage
de la mort, afin de marcher en nouveaut de vie .

Lors dune confrence sur le ministre de John Alexander Dowie, P.C


Nelson dclara quil tait difficile de comprendre la doctrine de Dowie, mais
facile de suivre sa foi ! Une personne peut se tromper dans sa tte, mais
avoir raison dans son cur.

La croix nest pas notre demeure. Nous sommes morts avec Christ, cest
vrai, mais il nous a ressuscits avec lui. Il nous a fait asseoir en Lui, mme si
nous ne voyons pas encore.

En prsence de six pasteurs de diffrentes confessions et de trois mdecins,


Dowie saisit une excroissance cancreuse sur le visage dun patient et
dclarer, en larrachant : Au nom du Seigneur Jsus-Christ ! .

La droite du trne de Dieu est le centre du pouvoir de lunivers entier. Elle


reprsente lexercice du pouvoir du trne, accord Christ ressuscit. Cette
autorit est notre patrimoine. Nous savons que Christ, avec son corps
physique ressuscit, se tient l, en pleine possession de ses droits, attendant
lheure de son Pre o ses ennemis deviendront son marchepied.

Sans tarder, les mdecins examinrent lhomme et affirmrent que la peau de


son visage tait comme celle dun nouveau n. Frre Nelson conclut :
Impossible de na pas vouloir suivre la foi dun tel homme .
Dowie, n en Ecosse et duqu luniversit dEdinburgh, tait avocat
devenu serviteur de Dieu. Il traversa locan quatorze fois au cours de sa vie,
et trs souvent la mer tait mauvaise.

Hbreux 1 ; 13 affirme :
Et auquel des anges a-t-il jamais dit : Assieds-toi ma droite, jusqu ce
que je fasse de tes ennemis ton marchepied ? .

Chaque fois quune tempte sleva, dit-il, il prit lexemple sur Jsus; il
menaa la tempte qui se calma aussitt.

Llvation de son peuple- car nous le sommes avec Lui, dans les lieux
clestes, ne dit rien de moins que nous sommes appels partager son
autorit. Nous sommes faits pour tre assis en Lui et partager son trne

Ne nous laissons pas impressionner par ce rcit, car Jsus dit :


11

Celui qui croit en moi fera, lui aussi, les oeuvres que moi je fais, et il en
fera de plus grandes, parce que je men vais vers le Pre (Jean 14; 12).
On pourrait se demander:
Quelles sont les oeuvres plus grandes ?
Jsus ne dit pas que seuls les lus feraient ses oeuvres. Il parlait de tous ceux
qui croiraient en Lui.
En tant que chrtiens, lautorit nous appartient ds que nous prenons place
en Lui, Cest pourquoi Dowie imitait Jsus lors de ces temptes.
Moi aussi, je vis slever, un jour, un vent violent quand jtais malade et
alit la maison. La plupart des gens se prcipitrent vers leur abri
souterrain, mais moi, jtais au lit. Ma chambre se trouvait du ct de la
tempte, et je craignais tout moment que la maison ne scroule sur ma
tte. En dsespoir de cause, je priai :
Cher Seigneur, voici ton enfant. Lorsque les disciples se trouvrent face
une tempte en mer, ils te rveillrent et tu la menaas. Je sais que tu ne
dsires pas que je prisse. Il mest impossible de me sauver, et ce mur est sur
le point de cder sous la force du vent et de scouler sur moi. Donc, je
menace cette tempte au nom de Jsus ! .
La tempte cessa presque instantanment.

12

Satan sera li mille ans, mais lhumanit, malgr un effroyable brisement, et


malgr la prsence de Christ, continuera pcher et tre incurablement
mauvaise !

Dtenteurs rebelles de lautorit

Dieu va prouver cela en montrant lhomme quil na pas besoin de Satan


pour faire le mal !

Dans Ephsiens 6; 12, nous apprenons:


Car nous navons pas lutter contre la chair et le sang, mais contre les
principauts, contre les pouvoirs contre les esprits du mal dans les
lieux clestes .

Ensuite, Satan sera dli pour un peu de temps, probablement pour faire le
travail que Dieu lui aura assign: celle de conduire les hommes, dans leur
folie, dtruire totalement leur propre plante puisque la Parole dclare
que Dieu crera ensuite de nouveaux cieux et une nouvelle terre

La Parole de Dieu nous enseigne que ces esprits du mal sont les dtenteurs
rebelles de lautorit, et quils furent dtrns par le Seigneur Jsus-Christ.

Le problme rside dans le fait que nous pensons que tout cela concerne
lavenir.

Cest donc nous de les dominer maintenant.

Certains croient que nous possdons trs peu lheure actuelle; ils estiment
que cest le diable qui rgne sur tout ici-bas.

Noublions pas quau commencement Dieu cra la terre dans toute sa


plnitude et confia la domination de toutes ses oeuvres Adam, qui fut le
dieu de ce monde.

Rappelons-nous que nous sommes dans le monde, mais pas de ce monde.


Nous ne sommes pas assujettis Satan. Loin de l, nous dominons sur lui !
Ces vrits doivent sintgrer notre vie. Nous avons lhabitude de prendre
certains aliments tous les jours, car les mdecins nous disent que le corps a
besoin de vitamines, de minraux et de protines. Il existe aussi des
vitamines spirituelles prendre quotidiennement, afin de conserver la forme
(de lesprit).

Pourtant par son acte de haute trahison, Adam cda sa place au diable qui
devint ainsi le dieu de ce monde.
Bien que Satan soit appel le dieu de ce monde, la Bible parle du deuxime
Adam, le Christ, qui devint notre substitut. Tout ce que Jsus fit tait dans
notre intrt.

Jsus dclare en Matthieu 28; 18 :


Tout pouvoir ma t donn dans le ciel et sur la terre

La plupart des croyants pensent qu lavenir, dans le millnium peut-tre,


nous exercerons notre autorit dans le nom de Jsus.

Jusqu prsent nous avions lhabitude de prier:


Si cela est le cas, pourquoi la Parole de Dieu dit-elle qualors Satan sera li ?
Seigneur, fais ceci, fais cela .
Dans le millnium, nous naurons plus besoin de dominer sur les dmons!,
car il ny aura plus rien qui puisse nous nuire ou nous dtruire.

Mais lautorit sur terre nous a t confie


13

Lglise doit lexercer, puisque Jsus nest plus parmi nous. Il se trouve
maintenant la droite du Pre.

Il y a vingt ans quand jassurais le pastorat dune petite glise au Texas, une
dame ge amena notre glise sa soeur qui souffrait de troubles mentaux.
Le Seigneur me demanda de mapprocher de la soeur en disant:

Par contre nous, le corps de Christ, lglise, nous sommes sur terre.
Sors delle, esprit impur, au nom de Jsus ! .
Tous les ordres du Seigneur doivent tre excuts par nous et lautorit sur
terre nous a t dlgue.

Je le fis sans rsultat apparent. Cependant, deux jours plus tard, la dame
minforma que sa soeur subissait une attaque violente semblable celle
quelle avait eue en perdant la raison. Je ne me laissai pas impressionner par
cette nouvelle. Selon la Bible, lorsque Jsus chassait le diable, les opprims
tombaient terre, et Satan les faisait entrer en convulsions. Je rpondis
cette femme:

Un grand nombre de problmes existent simplement parce que nous ne


faisons rien pour les combattre.
Il y a dix ans environ, jtudiais cet aspect de la foi chrtienne, et cela devint
une ralit dans ma vie. Je narrivais pas le rationaliser, mais je le
reconnaissais dans mon coeur. Jentrevis lautorit qui nous appartient, puis
jentendis le Seigneur me lancer un dfi, en disant : Toi, mets-la en
pratique .

Le diable essaie dennuyer votre soeur avant de partir une fois pour
toutes .
Je lassurai quil ny aurait plus de crise et, en effet, cest ce quil advint.

Javais pass des annes prier pour le salut de mon frre an, qui tait, en
quelque sorte, la brebis galeuse de la famille. Malgr tous mes efforts, son
cas semblait plutt empirer. Javais toujours pri :

Nombreux sont ceux qui tentent dexercer lautorit du croyant, mais, si les
circonstances ne changent pas instantanment, ils perdent courage et suivent
le raisonnement humain.

Seigneur, sauve-le , jusque au jour o le Seigneur me mit au dfi


dexercer lautorit du croyant. Alors je dclarai:

Ils se mettent parler avec incrdulit et se font vaincre en abandonnant leur


autorit au diable.

Au nom de Jsus, je brise le pouvoir du diable sur la vie de mon frre et


je revendique son salut .

Avant de recevoir le baptme du Saint Esprit, jtais le jeune pasteur dune


glise baptiste, lpoque de la grande crise conomique des annes trente,
et je devais subvenir aux besoins de ma mre, qui tait veuve, ainsi qu
ceux de mon jeune frre.

Javais donn un ordre. Lorsquun roi donne un ordre, il sait quon lui
obira. Le diable voulait me faire croire que jamais mon frre ne serait
sauv, mais je me moquais de lui, et continuais revendiquer son salut. Sous
peu, mon pouse mcrivit pour me dire que mon frre an tait sauv. Je
lui rpondis que je le savais depuis plus dune semaine, car javais bris
linfluence du diable sur sa vie.

Le peu que gagnait ma mre rglait le gaz, llectricit, les impts et les
assurances, et mon salaire payait la nourriture. Je possdais, lpoque, un
seul complet et un pantalon supplmentaire. Le vol tait de pratique courante
pendant le marasme, et on me droba mes deux pantalons le lundi. Comme
je devais prcher le jeudi suivant, je fis la prire suivante :
14

Seigneur, tout ce qui me reste, cest un vieux bleu que je ne peux


porter pour annoncer la Parole; cest un vieux pantalon que je garde pour
travailler .
En rentrant mardi soir, je dis au Seigneur que, jeudi au plus tard, je comptais
revoir mes pantalons suspendus au mme endroit. Je lui demandai de faire en
sorte que la personne qui les avait pris se sente pousse me les retourner.
Sachez que cest un esprit mauvais qui incite les gens voler.
Javais donc affaire, dans la prire, lesprit et non la personne.
Comme nous avons autorit sur les mauvais esprits, jordonnai lesprit de
cesser dinfluencer cette personne.
Jtais convaincu que ces pantalons seraient de retour jeudi aprs-midi.
En rentrant la maison, je jetai un cou doeil dans larmoire, et
effectivement ils y taient.
De toute vidence, nous pouvons- nous devons mme- nous rvolter contre
le diable.

15

En 1952, Christ mapparut dans une vision.

Lexercice de notre autorit

Japerus, vers la fin de la vision, un mauvais esprit dployer entre Jsus et


moi un nuage noir, qui mempchait de voir le Seigneur.
Ensuite le dmon se mit sauter et crier si fort que je narrivais plus
entendre les paroles que Jsus prononait.

Nous trouvons les deux locutions cls suivantes dans les premier et
deuxime chapitres dEphsiens:

Je ne comprenais pas pourquoi le Seigneur le laissait faire.


En le faisant asseoir sa droite dans les lieux clestes (Ephsiens 1;
20) et Il nous a ressuscits ensemble (Ephsiens 2; 6).

Les gens se demandent pourquoi Dieu permet au diable de faire de telles


choses et, moi-mme, je narrivais pas comprendre pourquoi Jsus ne
chassait pas ce mauvais esprit.

Dans la pense de Dieu, nous avons t ressuscits en mme temps que Jsus
et nous sommes assis avec lui. Cest notre position actuelle. Elle indique,
pour le moment du moins, que certains aspects de son oeuvre sont en
suspens.

Jattendis quelques instants mais, comme rien ne se passait, je finis par dire
au dmon :

Nous voil assis avec lui et revtus de toute lautorit qui lui appartient. Elle
est nous et nous lexerons puisquelle nous appartient grce lui, pour
laider excuter son oeuvre sur terre. Notons bien lendroit o nous
sommes assis avec Christ, selon Ephsiens 1 ; 21 :

Je te lordonne, esprit impur, tais-toi, au nom de Jsus-Christ.

au-dessus de toute principaut, autorit, puissance, souverainet

Le dmon geignait et pleurnichait en dtournant les yeux. Puis je lui


ordonnai de sortir de l, et il se sauva.

Instantanment lesprit impur tomba par terre, et le nuage se dissipa me


permettant de voir Jsus.

En Ephsiens 6; 12, nous lisons :


Alors Jsus me dit :
Car nous navons pas lutter contre la chair et le sang, mais contre les
principauts, contre les pouvoirs, contre les dominateurs des tnbres dicibas, contre les esprits du mal dans les lieux clestes .

Si tu navais pas agis, je naurais pas pu le faire .


Je rpliquai :

Non seulement Christ est assis la droite du Pre, bien au-dessus de ces
pouvoirs, mais nous aussi, nous sommes l, car: Il nous a fait asseoir
ensemble .

Seigneur, je sais que jentends mal ! .


Mais il insista :

La Parole de Dieu nous exhorte vaincre le diable.


Non, je te lai dis, jen aurais t incapable .
16

Allez par tout le monde et annoncez la bonne nouvelle toute la cration.


Celui qui croira et qui sera baptis sera sauv, mais celui qui ne croira pas
sera condamn. Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru :
en mon nom, ils chasseront les dmons, ils parleront de nouvelles
langues.

Jtais sidr, incapable de comprendre pourquoi Jsus disait quil ne


pouvait pas le faire.
Je dclarai quil faudrait me le prouver par trois cotations des Saintes
Ecritures, au moins.

Le premier signe qui accompagne tout croyant est : en mon nom, ils
chasseront les dmons.

Souriant, le Seigneur me rpondit quil men donnerait quatre.


Je lui fis savoir que, jamais, je navais lu une chose semblable dans la Parole
de Dieu.

Jsus dit tout simplement que les croyants auront autorit sur le diable. Ils
briseront le pouvoir de lennemi dans leur propre vie, et dans celle de leurs
proches. Ils seront dlivrs de Satan parce quils exerceront leur autorit sur
lui.

Il minforma quil y avait beaucoup de choses dans la Bible que jignorais


encore.

Ils chasseront les dmons, ils parleront de novelles languesIls


imposeront les mains aux malades et les malades seront guris .

Trop souvent, nous nous creusons la tte pour comprendre les vrits
bibliques, alors que cest la rvlation divine quil nous faut.

Nous ne devons pas prier Jsus pour quil impose ses mains aux malades ;
cest nous de le faire.

Alors Jsus me dit :


Nulle part dans le Nouveau testament, il na t dit lglise de prier
Dieu le Pre au sujet du diable. Les croyants qui demandent Dieu de le
faire pour eux perdent leur temps. Le plus petit membre du corps de Christ a
autant dautorit sur le diable que nimporte quel autre chrtien. Si les
croyants ne soccupent pas du diable, rien ne sera fait son sujet .

Quand nous imposons les mains aux malades, nous exerons lautorit du
croyant sur le diable.
En Jacques 4 ; 7, il est crit :
Rsistez au diable et il fuira loin de vous .

Matthieu raconte que, lors de sa rsurrection dentre les morts, le Christ dit
que tout pouvoir (toute autorit) lui avait t donn(e), dans le ciel et sur la
terre. Jsus dlgua aussitt lautorit sur terre lEglise.

Vous est le sujet sous entendu de la phrase. Jacques ne dit point de prier
Dieu afin quil rsiste au diable notre place. Cest nous de lui rsister. La
parole naffirme pas que ladversaire fuira loin de Jsus, mais de nous.

Dans Matthieu 28 ; 18, il dit :


Lautorit nous appartient.
Tout pouvoir ma t donn dans le ciel et sur la terre. Allez
Elle est nous, que nous le ressentions ou non. Mais cest nous de
lexercer !

Et nous lisons, dans lEvangile de Marc 13 ; 15-17 :


17

Il se peut que lagent de police qui lve la main pour arrter la circulation
nait pas envie de le faire, mais lautorit simpose quil en ait envie ou non.

Ils invitent le pasteur prier pour eux, et lorsque rien ne se passe, ils
prtendent que cest la faute du pasteur.

Mon esprit me dit que le verbe fuir avait une signification particulire.
Moi, je leur rponds que, quand ils furent sauvs, ils taient comme des
bbs. Dieu exaua les prires que les autres firent pour eux, mais aprs un
certain temps, un bb doit marcher et prendre ses responsabilits.

En consultant le dictionnaire je dcouvris que ce verbe comportait une


connotation de peur, voire de terreur, et pouvait tre traduit par schapper
comme dans la terreur .

Nombreux sont ceux qui prfrent rester au stade de lenfance. Dieu les met
par terre et leur dit de marcher, mais ils ny arrivent pas.

Il y a un passage semblable en 1 Pierre 5 ; 8-9 :

Lors dun congrs, nous logions, ma femme et moi, chez un couple qui nous
demanda de prier pour leur bb atteint dune hernie. Quelques jours plus
tard, cette hernie disparut et la femme dit :

Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rde comme un lion


rugissant, cherchant qui dvorer ; rsistez-lui, fermes dans la foi .
Ladversaire est celui qui soppose nous. Cest lennemi, le diable. Or,
certains chrtiens ne lisent que jusque l et scrient : Le diable me
pourchasse sans arrt ! .

Frre Hagin il semble logique quavec lge nous ayons plus de foi pour
la gurison mais, dans notre glise, ce sont les jeunes qui ont la plus grande
foi. Avant votre arrive, je ne savais qui inviter prier pour le bb, car
personne ne gurit ici .

Puis ils demandent la prire, afin que lennemi ne les attaque plus. Sils
parlent ainsi, le diable les a dj battus. Ils auront beau demander des prires:
ils resteront lis par leurs paroles.

Vrai ou faux, cest ainsi quelle raisonnait.

Admettons-le : cest chaque croyant dagir dans ce domaine.

Dans son glise, comme dans de nombreuses autres, la plupart des gens
furent sauvs quand ils taient jeunes.

Le verset suivant de cette ptre dit :


Au dbut de leur vie chrtienne, Dieu permettait que dautres prient pour
eux, mais ils sont rests au stade de lenfance cause du manque
denseignement de la Parole de Dieu.

Rsistez-lui, fermes dans la foi, et sachant que les mmes souffrances sont
imposes vos frres dans le monde .
Pierre ne dclare pas que seul Paul avait lautorit de chasser les dmons, ou
quil rsisterait au diable pour nous.

Ils affirment quils gurissaient au dbut, mais plus maintenant.


Que dire dune personne qui nexerce jamais sa propre foi ?

Chaque croyant a la mme autorit que Paul avait en Christ Jsus.


La Bible dclare :
Certains malades me demandent pourquoi ils ne se rtablissent pas chaque
fois quils reoivent la prire pour la gurison.
18

Votre adversaire, le diable, rde comme un lion rugissant, cherchant qui


dvorer ; rsistez-lui, fermes dans la foi .

Notre situation au-dessus des principauts et des pouvoirs des tnbres nous
accorde la domination sur eux.

Nous pouvons le faire. Jsus, Jacques et Pierre nous disent tous de rsister au
diable. En Ephsiens 4 ; 27, Paul affirme :

Par surcrot, la Parole de Dieu nous enseigne :


Il a tout mis sous ses pieds et la donn pour tre chef suprme lglise,
qui est son corps, la plnitude de celui qui remplit tout en tous .
(Ephsiens1 ; 22-23).

Ne donnez pas accs au diable .


Ne lui accordons aucune place en nous. Si nous lui donnons accs, Jsus sera
incapable dagir. Nous dtenons lautorit. A moins que nous lui rsistions,
Jsus ne peut rien pour nous.

Or les pieds sont les membres du corps : ils ne sont pas attachs la tte.
Combien il est merveilleux de savoir que les moindres membres du corps du
Seigneur, ceux qui ne sont que la plante des pieds mme, sont situs audessus de ces grandes sources de pouvoir satanique !

Dans ma vision, le Seigneur mindiqua quil avait dj mis le diable en


chec, et quil navait pas lintention den faire davantage.

Ne nous tonnons donc pas si Jsus, dans Luc 10 ; 16, nous dit :
En ressuscitant dentre les morts et en dlguant son autorit lglise, il a
dlivr les croyants.

Voici, je vous ai donn le pouvoir de marcher sur les serpents et sur les
scorpions et sur toute la puissance de lennemi, et rien ne pourra vous nuire.

Il est crit en Colossiens1 ; 13 :


Cela fait trop longtemps que ladversaire marche sur nous.
Il nous a dlivrs du pouvoir des tnbres et nous a transports dans le
royaume de son Fils bien-aim .

En principe, on estime que le diable est plus puissant que nous, et que cest
lui qui dirige tout ici-bas. Il est le dieu de ce monde ; toutefois, nous autres
croyants, nous sommes dans ce monde mais pas de ce monde !

Jsus mexpliqua que rien de plus ne sera fait propos du diable, avant
lheure o lange descendra des cieux afin de lier Satan pour mille ans.

Paul le prcise en Romains 5 ; 17 :


Bien sr, il finira par tre jet dans ltang de feu et de soufre, mais jusquau
moment o lange le liera avec la chane, Dieu ne fera pas une seule chose
de plus contre le diable.

Si par la faute dun seul la mort a rgn par lui seul, bien plus forte
raison ceux qui reoivent labondance de sa grce et du don de la justice
rgneront-ils dans la vie par le seul Jsus-Christ .

Il faut nous rveiller, changer nos prires, chasser ladversaire.


Certaines versions lexpriment ainsi : rgneront-ils comme des rois dans
la vie .

Nous avons lautorit requise.


Nous sommes assis dans les lieux clestes la droite du Pre.
19

Au milieu du message que japportas, jeux une vision de mon frre dans le
parc municipal.

Nombreux sont ceux qui acceptent que le diable les frustre de tout bienfait
divin. Dieu ne veut pas que nous soyons sous le joug de la pauvret, car il
nous dit de rgner dans la vie.

Je lentendis dire quil allait tuer son pouse avant de se suicider. Jarrtai
mon message, demandant lassistance de patienter un instant, car javais
une affaire rgler. Jexpliquai que lennemi tait en train de harceler
quelquun. Puis je dis vois haute :

Il dsire que nous soyons libres de toute forme desclavage, nous et nos
proches. Il marrive de me mettre tellement en colre contre ladversaire que
je lui ordonne de lcher son emprise sur mes enfants. Je lui dis carrment
que cest moi qui rgne sur mon foyer : je le chasse et il se sauve.

Diable, arrte ds maintenant ton activit. Je tordonne, au nom de Jsus


Christ, de laisser cet homme en paix .

Ceux parmi vous qui ont plus de connaissance et dexprience doivent aider
ceux qui sont faibles dans la foi, et mme intervenir en leur faveur.

Ensuite je terminai mon sermon.


Il y a quelques annes, quand je prchais au nord des Etats-Unis, je me
rveillai en sursaut une nuit.

En rentrant, laprs midi, je trouvai mon frre la maison. De toute


vidence, il tait de bonne humeur. Il admit quen se promenant dans le parc
le matin, il stait dcid prendre en main son destin. Je lui fis savoir que
jtais au courant.

Je demandai au Seigneur ce qui se passait, puis je me mis parler en


langues. Jarrive toujours tablir le contact plus rapidement de cette
manire.

Soudain, poursuivit-il, quelque chose se passa et il se sentit dlivr. Ctait


comme si un nuage stait dissip, et il rentra en sifflant et en chantant.

Le Seigneur me montra quil sagissait de mon frre an, et je continuai


parler en langues. Quelques jours plus tard, ma sur me tlphona du Texas
pour me dire que mon frre stait fractur le dos. Son tat tait si grave que
ses jours taient en danger. Jinformai ma sur que javais dj pri pour lui.
Je la rassurai en lui disant que, selon le Seigneur, son cas tait moins grave
que nous ne le pensions.

Il savait comment rtablir le contact avec le Seigneur.


Nous qui sommes plus gs spirituellement devons assister ceux qui sont
faibles. Il faudra cependant quils mrissent et quils finissent par prendre
soin deux-mmes.

Puis elle appela lhpital pour prendre de ses nouvelles. Les mdecins lui
annoncrent qu leur grand tonnement il venait de quitter lhpital avec un
pltre. Ils hochrent la tte dincrdulit, incapables de comprendre ce qui
lavait empch de mourir ou dtre paralys.

Il est important que nous apprenions tre levs la place que Dieu nous
destine. LEglise manque trop souvent dexercer son autorit et se laisse trop
facilement vaincre par la peur.

Un peu plus tard, mon frre vint sinstaller chez moi. Il sloignait du
Seigneur cause de problmes familiaux. Il tait dprim, car sa femme
lavait quitt en emmenant avec elle les enfants. Le dimanche matin,
jessayai de le convaincre de maccompagner lglise, sans succs.

En Ephsiens 1 ; 22 Paul dit :


Il a tout mis sous ses pieds et la donn pour tre chef suprme lglise .

20

Jsus domine sur la maladie et linfirmit, sur tout ce qui vient du malin.
Inversant un peur lordre de ce texte, nous pouvons dclarer : Chef de
lglise qui domine sur tout .
Cest dans lintrt de lglise que Jsus est tabli chef sur toutes choses.
Nous devons mditer, dans le recueillement, ces grandes vrits, afin que
leur signification profonde pntre dans nos curs.
Une fois enracines dans nos curs, elles porteront du fruit en abondance.
Alors lEsprit de vrit pourra nous lever pour nous permettre de saisir la
vraie signification de la rvlation de Dieu.
Dans son ptre aux Ephsiens, Paul prie pour lglise dEphse, afin que
Dieu le Pre donne aux croyants un esprit de sagesse et de rvlation.
Dieu fit de Christ le chef de toute chose et la tte de lglise.
Il est devenu chef suprme dans notre intrt, pour nous permettre dexercer,
par lui, lautorit sur toutes choses.
Lorsque nous comprendrons ce qui nous appartient en Christ, nous jouirons
de la victoire que Jsus nous a acquise.
Le diable fera tout son possible pour nous empcher dy aboutir mais,
par la foi inbranlable en Christ, nous serons vainqueurs.

21

Vous qui tiez morts par vos offenses et par lincirconcision de votre chair,
il vous a rendus la vie avec lui, en nous faisant grce pour toutes nos
offenses ; il a effac lacte rdig contre nous et dont les dispositions nous
taient contraires ; il la supprim, en le clouant la croix, il a dpouill les
principauts et les pouvoirs, et les a publiquement livrs en spectacle, en
triomphant deux par la croix.

Ressuscits avec Christ


Dans lptre crite lglise de Colosses, laptre Paul rpte un prcepte
quil avait dj enseign dune manire diffrente.

Soulignons que luvre en question est celle du Pre.


Dieu le Pre ramena la vie, avec Christ, les saints en leur pardonnant leurs
transgressions.

En Colossiens 1 ; 15-20 nous lisons :


Il est limage du Dieu invisible, le premier n de toute la cration. Car en
lui, tout a t cr dans les cieux et sur la terre, ce qui est visible et ce qui
est invisible, trnes, souverainets, principauts, pouvoirs. Tout a t cr
par lui et pour lui. Il est avant toute chose, et tout subsiste en lui. Il est la
tte du corps, de lglise. Il est le commencement, le premier n dentre les
morts, afin dtre en tout le premier. Car il a plu Dieu de faire habiter en
lui toute plnitude, et de tout rconcilier avec lui-mme, aussi bien ce qui est
sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le
sang de la croix .

Cest galement le Pre cleste qui effaa les dispositions contraires au


bonheur de son peuple, et qui cloua la croix de son Fils lacte rdig par le
conseil des Juifs.
Cest Dieu le Pre qui tablit le plan de rdemption, qui dpouilla les
principauts et les puissances, ennemies de la rsurrection de Christ, et qui
les livra captives dans une procession triomphale.

Christ fut ramen la vie par Dieu le Pre. En Colossiens 2 ; 12, il est crit :

Laptre Paul souligne que lauteur du plan de rdemption est Dieu le Pre,
qui ressuscita Jsus dentre les morts et lui accorda un nom au-dessus de tout
autre nom.

Ensevelis avec lui par le baptme, vous tes ressuscits en lui et avec lui,
par la foi en la puissance de Dieu qui la ressuscit dentre les morts .

Notons aussi que par la mme action, Dieu dpouilla les puissances de leur
autorit.

Ce verset dclare que nous sommes ressuscits avec Jsus. Notons bien
lexpression : par la foi en la puissance de Dieu .

Or, la mort est le salaire du pch et, lorsque Christ se chargea du fardeau de
la culpabilit du monde entier sur la croix, ces puissances de lair tentrent
dexercer leur ancienne prrogative, esprant retenir Jsus dans leur pouvoir.

Jsus fut ramen la vie par la puissance de Dieu, et nous fmes ressuscits
en mme temps que lui.

Rappelons-nous que mme la mort physique ne provient pas de Dieu, mais


de lennemi.

Poursuivons notre lecture jusquau verset 15 :


Selon la Parole de Dieu, la mort sera la dernire ennemie tre dtruite.
22

Les puissances des tnbres firent tout leur possible pour arrter Christ, mais
la sagesse de Dieu et la soumission de Jsus le juste jusqu la mort de la
croix, annula lacte de la loi tabli depuis longtemps. Le Pre le cloua la
croix de son Fils et dpouilla le diable et ses cohortes de toute leur autorit,
autorit quil remit son Fils.

Alors, je demandais Dieu de lui accorder encore deux ou trois ans de vie. Il
me promit de le faire, simplement parce que je le lui avais demand. Il
dclara :
Il ny a aucun pre terrestre qui voudrait faire davantage pour ces enfants
que moi, si seulement mes enfants me le permettaient .

Notons bien quensuite :


il les a publiquement livrs en spectacle, en triomphant deux par la
croix.

Nous devons apprendre cooprer avec le Seigneur par la foi.


Lide que Dieu est un tyran relve de la pure ignorance. Nous aussi, nous
avons un rle jouer.

Laptre Paul insiste sur llvation du Fils au-dessus de ses ennemis, dont
parle galement lptre aux Ephsiens. Ici, il met laccent sur laction de
Dieu dans le renversement des puissances hostiles et sur la dfaite de
ladversaire.

Souvent Dieu est entrav dans ses grands desseins parce que son corps
ignore la profonde signification de son lvation, et notre position en Christ
dans les lieux clestes la droite du Pre.

Dans le premier chapitre des Ephsiens, Paul prcise que le Fils est assis audessus de ces puissances et quil possde lautorit du trne de Dieu. Voici
exactement l o lglise a, en principe, chou. Nous avons tous reconnu la
suprmatie de Jsus sur lglise.

Il est certain que le Saint Esprit demeure en nous, nous guide et nous conduit
dans toute la vrit. Pourtant, il est impossible de suivre le Saint Esprit sans
connatre la vrit par le biais de la Parole de Dieu.
Un serviteur de Dieu me dit un jour quil navait plus besoin de la Bible
puisque le Saint Esprit faisait sa demeure en lui.

Pourtant, nous avons nglig de reconnatre que la tte dpend compltement


du corps dans laccomplissement de ses projets, que nous sommes assis en
Jsus dans les lieux clestes et que cest le corps de Christ qui doit exercer
lautorit sur les puissances de lair.

Au contraire, lesprit de Dieu ne nous loigne pas de la Parole, car des


hommes saints, inspirs par lEsprit lcrivirent. Nous la comprenons, non
avec la tte, mais avec le cur.

A lheure actuelle nous sommes en mesure de comprendre, comme jamais


auparavant, ce que Jsus voulait dire par

La Parole de Dieu est dune importance capitale.


Tout ce que vous lierez sur la terre sera li dans le ciel, et tout ce que vous
dlierez sur la terre sera dli dans le ciel . (Matthieu 18 ; 18).

Le biographe de Smith Wigglesworth met laccent que ce serviteur de Dieu


accorda la priorit la Parole de Dieu, et quil rserva la seconde place
lEsprit.

Cest cela lexercice de lautorit sur terre. Parfois, quand je devais prier
pour quelquun larticle de la mort, le Seigneur me disait :

Voil lobjectif que nous devons atteindre.


Je ferai tout ce que tu diras son sujet .
23

livrera assaut nos penses, notre corps, notre famille ou, en gnral,
nos circonstances.

Nos armes de guerre

Nous ferons bien de nous prparer, car ses assauts ne manqueront pas de se
produire.

Les croyants doivent se revtir, en tout temps, de certaines armes.

Ainsi notre position privilgie comporte un grand danger, car aucune vrit
biblique ne rencontre autant dopposition de la part de lennemi que celle
concernant lautorit du croyant.

Ephsiens 6 ; 10-11 dit :

LEsprit de Dieu pria par laptre Paul que les yeux du peuple souvrent,
afin quil connaisse la scurit totale que le Seigneur lui offre.

Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force souveraine.


Revtez-vous de toutes les armes de Dieu afin de pouvoir tenir ferme contre
les manuvres du diable .

Jai connu un grand nombre de chrtiens intgres que le diable a essay


dabattre. Ils sefforcrent dapprendre ces vrits, de les enseigner aux
autres et dagir selon la Parole de Dieu. Bien que spirituellement
inbranlables, ils furent battus, maintes reprises, dans leur corps.

Ladversaire fera tout son possible pour nous empcher de saisir cette vrit.
Si nous la comprenons, il sopposera nous, utilisant tous les moyens sa
disposition pour nous la drober. Des preuves se dresseront devant nous, et
certains succomberont.

Ladversaire utilisa tous les moyens pour les vaincre. La scurit absolue
leur tait accessible. Sils avaient su en tirer profit, ils nauraient pas subi la
moindre dfaite aux mains de lennemi.

Satan veut que nous nous rsignions, que nous soyons convaincus de ne pas
pouvoir faire fonctionner le dessein de Dieu dans nos vies.
Aprs une runion, o je prchais ce sujet, un auditeur minforma que cela
ne marchait pas pour lui. Je lui rpondis que, si ctait le cas, le Seigneur
tait un menteur. Les paroles de cette personne faisaient de Dieu un menteur.

Le croyant doit tre toujours prt, revtu de toutes des armes de Dieu selon
Ephsiens 6 ; 10 17 :
Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force souveraine.
Revtez-vous de toutes les armes de Dieu afin de pouvoir tenir ferme contre
les manuvres du diable. Car nous navons pas lutter contre la chair et le
sang, mais contre les principauts, contre les pouvoirs, contre les
dominateurs des tnbres dici-bas, contre les esprits du mal dans les lieux
clestes. Cest pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir
rsister dans le mauvais jour et tenir ferme aprs avoir tout surmont. Tenez
donc ferme : ayez vos reins la vrit comme ceinture ; revtez la cuirasse
de la justice ; mettez vos pieds les bonnes dispositions que donne
lEvangile de paix ; prenez en toutes circonstances le bouclier de la foi, avec

Je prfrerais mourir plutt que daffirmer que la Parole de Dieu est


inefficace. Si elle ne produit rien, cest parce que je ne lai pas mise en
pratique ! Elle ne fait jamais dfaut.
Si le diable rsiste notre intrusion sur son territoire, cest parce quil a
toujours exerc lautorit des puissances de lair, et quil entend continuer
le faire.
Offens par lintrusion, il concentrera toutes ses forces contre nous dans une
lutte intense. Si ses attaques contre notre esprit ne porte pas de fruits, il
24

lequel vous pourrez teindre tous les traits enflamms du malin ; prenez
aussi le casque du salut et lpe de lEsprit, qui est la Parole de Dieu .

Le verset 18 rajoute :
Faites en tout temps par lEsprit toutes sortes de prires et de
supplications. Veillez cela avec une entire persvrance. Priez pour tous
les saints .

Les diffrents lments de larmure symbolisent certaines attitudes


spirituelles que le croyant doit adopter.
Revtu de ses armes, le croyant est protg et libre dexercer son autorit. Sa
seule proccupation consiste conserver lclat de larmure et bien
lattacher lui.

Le combat dans la prire est souvent inefficace parce que nous ngligeons de
mettre larmure du chrtien.
Une fois revtus de toutes les armes de Dieu, nous sommes quips pour le
combat.

La premire arme cite est la ceinture de la vrit, qui reprsente la


comprhension de la Parole de Dieu. A lexemple de la ceinture du soldat,
elle tient sa place le reste de larmure.

Cest la prire dans lEsprit qui accomplit la tche.

La deuxime arme est la cuirasse de la justice, qui a deux significations :


En premier lieu, Jsus est notre justice : nous nous revtons de lui. Ensuite,
elle reprsente notre obissance active la Parole de Dieu.
Troisimement, nous sommes chausss des bonnes dispositions que donne
lEvangile de paix. Cette arme parle de lannonce fidle de la Parole de
Dieu.
La quatrime arme est le bouclier de la foi. Or, le bouclier est cens
couvrir tout le corps. Il symbolise notre scurit totale et protection complte
grce au sang du calvaire, o aucune puissance ennemie ne peut pntrer.
Ensuite, nous mettons le casque du salut, dcrit en 1 Thessaloniciens 5 ; 8,
comme lesprance du salut .
Lespoir du salut constitue la seule manire de protger notre intelligence
lheure actuelle, o tout nous incite nous dtourner de la vrit.
Finalement, il y a lpe de lEsprit, qui est la Parole de Dieu. Cette image
nous montre que la Parole de Dieu est une rame offensive, tandis que toutes
les autres sont, en principe, de nature dfensive.
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Nous navons aucun contrle sur la volont des hommes, mais nous
avons autorit sur le diable qui essai dexercer sa domination sur leur
volont.

Lautorit sur
les esprits dmoniaques

Alors que mon frre an tait li par lennemi, je dis :


Satan, au nom de Jsus Christ, je brise ton pouvoir sur la vie de mon frre
et je rclame sa dlivrance et son salut .

Et non sur la volont humaine. Bien que nous dtenions lautorit sur
les mauvais esprits et les dmons, nous navons aucun pouvoir sur nos
semblables ni sur leur volont.

Dans un dlai de quinze jours environ, mon frre naquit de nouveau. Or,
pendant quinze ans, javais tout essay pour quil soit sauv, sans aucun
rsultat ; pourtant quand je pris enfin position et exerai mon autorit, cela
porta du fruit.

Il y a quelques annes, un pasteur de Fort Worth maccompagna une


runion en plein air en Californie o je devais prcher. Il tait diabtique, et
chaque matin il devait vrifier le taux de sucre dans son urine afin de
dterminer quelle quantit dinsuline il devait sinjecter dans la journe.

Peu aprs, quelquun me dit quil allait essayer dexercer lautorit au nom
de Jsus pour voir si cela marcherait pour lui.

Au dbut de notre voyage, je lui dis :

Je le dcourageai en expliquant que je navais pas essay : je lavais fait !

Tant que tu seras avec moi, le taux de sucre sera nul .


On entend des enfants de Dieu prtendre vouloir essayer une mthode
quelconque qui a russi pour un autre chrtien.

Javais revendiqu lautorit sur sa maladie.


Il ne me crut pas tout de suite, mais pendant les deux semaines quil passa
avec moi, il neut aucune trace de sucre. Plus tard, il me fit savoir que, trois
jours aprs son retour, il avait constat la rapparition de sucre dans son
sang.

Si seulement ils tudiaient la Parole de Dieu et se revtaient de son


autorit, ils obtiendraient les rsultats souhaits.
Si nous essayons dagir selon la Parole de Dieu, sans la comprendre en notre
cur, nous essuierons une dfaite totale aux mains du diable.

Voyez-vous, javais la domination sur les forces invisibles, mais pas sur
sa volont.

Si, par contre, nous sommes enracins et fonds dans la Parole, cest nous
qui battrons ladversaire dans chaque combat.

Jarrivais contrler la situation tant que lhomme et cette force invisible


taient en ma prsence.

La Bible fait la diffrence entre la dlivrance des dmons et la gurison des


malades. Il nous arrive de na pas voir de rponse la prire ou limposition
des mains, cause de la prsence dun mauvais esprit.

Jessayai de le persuader quil pouvait faire de mme, mais il comptait sur le


rapparition de la maladie, et elle est revenue.
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Examinons le cas dune femme baptiste la Nouvelle Orlans. Elle avait des
troubles mentaux et dut tre interne dans un hpital psychiatrique.

De toute vidence, ils en sont conscients, car ils me lancent des regards
effrays et changent dattitude sur le champ.

Un jour, un pasteur de sa confession, qui avoir reu le baptme dans le Saint


Esprit, lui rendit visite afin de prier pour elle.

Je ne domine pas sur leur volont, mais sur lesprit mauvais qui les
incite agir ainsi.

Il chassa sept dmons de la femme, qui fut rtablie aussitt.

Lorsque Jsus parla de sa crucifixion Pierre, ce dernier protesta. Jsus lui


fit des reproches en disant :

Un professeur de luniversit locale fut tellement impressionn par ce fait


divers quil invita le pasteur en question venir en discuter avec lui.

Arrire de moi, Satan ! .

Lpouse du professeur fut baptise du Saint Esprit et parla en langues. Le


professeur lui-mme ne dsira pas seulement la plnitude du Saint esprit,
mais il incorpora dans son enseignement lexemple de la dlivrance de la
femme baptiste, pour dmontrer que linfluence des dmons sur ce monde
est plus grande quon ne le pense gnralement.

Jsus ne voulait pas dire que Pierre tait le diable mais, sans sen rendre
compte, Pierre venait dexprimer les desseins de ladversaire.
Parfois les chrtiens cdent inconsciemment lennemi.
Pourtant, ils peuvent se reprendre et matriser la situation en exerant leur
autorit.

La science mdicale sintresse la gurison divine depuis quelques annes.


Rcemment je lus dans une revue un article dans lequel un mdecin connu
dclarait que le corps mdical ne pouvait ignorer lauthenticit de la gurison
divine, cause de la preuve documente de cas o les malades, abandonns
par la mdecine, furent guris par Dieu et se rtablirent parfaitement. Il
ajouta que de plus en plus de docteurs dsiraient avoir recours la gurison
divine.

Nous avons galement autorit sur la peur.

Jai entendu parler de chrtiennes qui agissent en consquence quand leur


conjoint rentre la maison en colre.

Selon la Bible, la crainte est un mauvais esprit.

La Parole de Dieu dclare :


Car ce nest pas un esprit de timidit que Dieu nous a donn, mais un esprit
de force, damour et de sagesse . (2 Timothe 1 ; 7).

Par contre, Dieu nous a accord un esprit de force, damour et de sagesse.


Lpouse matrise ainsi lesprit impur qui anime son mari et prend
calmement en main la situation.

A lpoque o jexerais le pastorat dune glise baptiste, jappris dominer


sur la peur et sur le doute. Tent par lincrdulit, je disais :

Lorsque les membres de ma famille se laissent aller une colre


excessive, moi aussi, je prends autorit sur la situation.

Doute, je te rsiste au nom de Jsus .


La peur doit galement nous quitter si nous lui rsistons au nom de Jsus.
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Nous pouvons revendiquer lautorit sur tout ce qui soppose la vrit.

Pourtant, la Parole de Dieu nous commande de rsister, nous-mmes


lennemi.

Trop nombreux sont ceux qui se montrent passifs devant les problmes,
attendant qu Jsus sen occupe. Sachez que cest nous dagir.

Nous lisons en Jacques 4 ; 7 :

Le pasteur dune glise du plein Evangile au Texas convainquit un jour son


voisin, qui tait policier et frquentait une autre assemble, de visiter son
glise. A son tour, le policier linvita, dun ton mi-srieux, laccompagner
dans son assemble. Le serviteur de Dieu accepta en apprenant que le
message porterait sur les langues.

Rsistez au diable, et il fuira loin de vous .


Lautorit nous appartient et la responsabilit de lexercer nous incombe !
Ephsiens 2 ; 7 affirme :
Afin de montrer dans les sicles venir, la richesse sur-abondante de sa
grce par sa bont envers nous en Christ Jsus .

Le prdicateur ne fit mme pas allusion la Parole de Dieu, mais se contenta


de raconter diffrentes anecdotes quil avait entendues propos de ceux qui
parlaient en langues.

Dieu nous destine, dans les sicles venir, un ministre saint et lev.
Nous passons actuellement par une phase prparatoire.

(Notre combat se droule dans les lieux clestes)


Fortifions-nous !
Lorsquil se mit les imiter, le pasteur de lglise du plein Evangile prit la
situation en main.

Nul ne pourra nous faire obstacle, tous les jours de notre vie, car nous
sommes assis en Christ dans les lieux clestes.

Le prdicateur sarrta net et sassit sans terminer le message. Ayant compris


ce qui stait pass, le policier aborda plus tard son invit, lui serra la main et
ltreignit en disant :

Exerons notre autorit.


Les conditions de ce monde existent parce que nous le permettons.

Dieu soit bni. Je suis content que le Seigneur lait arrt. Il aurait mieux
fait de se taire .

Matthieu 18 ; 18 dclare :

Le lendemain, le prdicateur sexcusa davoir parl de choses quil ne


comprenait pas. Il signala quen prchant la veille, il stait senti tout coup
interdit, comme si Dieu lavait arrt. Il savait quil valait mieux ne pas
discuter de sujets quon connat mal.

En vrit, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre serez li dans
le ciel, et tout ce que vous dlierez sur la terre sera li dans le ciel .

Quand les croyants se rendent compte que les preuves quils affrontent sont
luvre de lennemi, ils poussent des cris vers Dieu, afin quil chasse le
diable et change les circonstances.
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