Eclesiologia.

29-4
Parcial:
Dana, manual de eclesiologa. Capitulo 1, 2, 3, 4, 5 y 8.
Deiros Introduccion y Capitulo 1
In Sik Hong Capitulo 1
Una iglesia posmoderna. (In Sik Hong)
La posmodernidad trae paradigmas que cambian lo que la modernidad era.
- La perdida de relevancia modernista implica una rearticulacin de la fe y
la misin cristiana en el mundo.
- El siglo XXI es caracterizado como posmoderna.
- Frente a la crisis de la modernidad, sentimos una gran necesidad de
revisar el carcter misiologico moderno del cristianismo, donde todo se
entorna hacia la relativizacin de los valores normativos.
- Cmo comportarnos ante un mundo relativo, tan cambiante y
secularizado?
- Los metarrelatos son aquellos proyectos de la modernidad cuya finalidad
era legitimar, dar unidad, fundamentar las instituciones, las practicas
sociales y polticas, las legislaciones, las ticas y las maneras de pensar.
- Qu implica el rechazo de la validez de los metarrelatos de la
modernidad?
- Esto implicara que la posmodernidad propugna la defensa radical del
pluralismo de lenguajes y un pragmatismo contextual. Hoy a casi nadie
le interesa discutir sobre las cuestiones ideologicas, metarrelatos
legitimadores o proyectos histricos. Se produce asi el descredito de
todos los discursos legitimadores que pretendan dar un sentido global y
totalizante a la marcha de la historia.
- Ello repercute en que no motiva a la gente a sentir que la humanidad
como tal es el sujeto de la historia. Solo importa el presente; vivir lo
mejor posible aqu y ahora.
Pluralismo y el fin de la tica.
- Con el fin de los metarrelatos ya no tenemos un centro, una ideologa
nica.
o Aparecen el pluralismo y el relativismo.
o Estamos entrando en la sociedad del politesmo de valores.
o Lo que caracteriza el impulso posmoderno es la implantacin de la
razn pluralista sin lamentos.
- En la era pluralista, ninguna cosmovisin puede considerarse a si misma
como nica poseedora de la verdad.
o Ya no hay un monopolio de la verdad.
o El relativismo cultural llega a ser un punto ineludible para todos.
o Si todos los valores son relativos, ninguna cultura puede ser
considerada en forma seria como relevante.

Nivel de indiferencia es casi total en la sociedad y esto se ve tambin en la

iglesia. En la iglesia por ejemplo a travs de la alabanza habla de la
individualidad.
Retorno de lo religioso y lo sagrado.
- El vacio nos induce irnicamente a la bsqueda de lo trascendente e
irracional.
- Entre las tendencias que caracterizan a la posmodernidad se destaca, un
cierto retorno de lo sagrado.
o No obstante, el retorno de lo sagrado no significa
necesariamente la revitalizacin del cristianismo, A dnde se
dirige esta espiritualidad posmoderna? Cul es el lugar que
ocuparan las religiones tradicionales, especialmente el
cristianismo?
La espiritualidad posmoderna es una espiritualidad subjetiva.
- Puesto que no hay un fundamento religioso al que aferrarse, lo que
prevalece es el individualismo religioso. El mesias esta en cada uno.
- En la espiritualidad subjetiva, la religin ya no se presenta como una
herencia recibida de nuestros antecesores ni de las tradiciones
institucionalizadas, sino como resultado de una bsqueda, de un
encuentro o de una elaboracin personal.
- La religin se privatiza, se individualiza y se subjetiviza.
o En la espiritualidad subjetiva, la verdad se mide por la experiencia
vivencial y subjetiva del individuo, ya no existe la verdad religiosa
objetiva teologizada, sino una verdad vivida subjetivamente.
- La espiritualidad posmoderna es una espiritualidad emocional.
o La fe posmoderna se dirige a lo emocional.
o Se trata de intensificar el vinculo afectivo interpersonal y de
minimizar las implicaciones sociales de ese mismo vinculo.
o Escucha tu corazn.
- La espiritualidad posmoderna es una espiritualidad tribal.
o El nacionalismo da lugar a la tribalizacion de un cierto sector de la
sociedad.
o Esta cultura particular o subcultura se idolatra a si misma,
considerando a la comunidad como la fuente de todos los valores.
- La espiritualidad posmoderna es una espiritualidad ecumnica.
o Mientras el nacionalismo se inclina hacia la idolatra de la
diversidad, el ecumenismo tiende a divinizar la unidad.
o El valor de la tolerancia es una de las caractersticas
fundamentales que definen al ecumenismo.
o Hoy dia, el dialogo interreligioso es inevitable.
o La espiritualidad ecumnica de la posmodernidad es una actitud
que considera a todas las religiones como caminos semejantes
hacia Dios.
- La espiritualidad posmoderna es una espiritualidad sincretista de
indiferencia.

En la sociedad pluralista, la tolerancia no es solo una condicin

natural del hombre, sino tambin una fuente de enriquecimiento
reciproco.
o La sociedad posmoderna esta bien marcada por el
desvanecimiento de las convicciones fuertes y el correlativo
surgimiento de una sensibilidad light singularizada por la
dispersin y la heterogeneidad.
El ser humano posmoderno no tiene referentes.
o