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los pensamientos, y ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los
dems.
Dios no puede inducir a nadie a hacer lo malo, sino que el enemigo
despierta la concupiscencia, que llega en quien cede, al pecado y la
muerte. Sin embargo, el cado de Job ensea claramente que Dios a
veces permite que Stanas someta a prueba a los siervos de Dios.
Debido al xito satanico de la primera tentacin del hombre, el diablo
ahora dispone del mundo y de la carne. N
El se vale de los siguientes mtodos.
1. Siembra dudas e ideas equivocas en cuanto a Dios y su obra
segn mateo capitulo 4:3,7. Satanas tienta a Jesus en el desierto.
Una de sus obras maestra es la idolatra, asociada con la obra de
los demonios,
2. Procura inducir al hombre al orgullo y a la confianza en si mismo.
Gl 6:1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta,
vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de
mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin
seas tentado. Efe 4:27 ni deis lugar al diablo.
3. Intenta convertir los deseos naturales del cuerpo y de lamente
humanos en concupiscencia y desvaros. 1 Juan 2:14-17
4. A veces se aparece como ngel de luz pero otras veces se
presenta como len que levanta fiera oposicin en contra del
pueblo de Dios con el objeto de quebrantar su fe. 1Pe 5:8 Sed
sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; 1Pe 5:9 al
cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos
padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo
el mundo.
La tentacin no se ha de confundir con el Pecado, pues la sugerencia del
mal no se convierte en pecado si no se acepta. Ejm. Cristo Jess heb.
4:15
Si Dios permite la prueba el creyente no caer si se vale de los recursos
del fiel Dios 1 corintios 10:13