Paradigma

El concepto de paradigma (vocablo que deriva del griego - "pardigma") se

utiliza en la vida cotidiana como sinnimo de ejemplo o para hacer referencia en caso de
algo que se toma como modelo digno de seguir. En principio se tena en cuenta a nivel
gramatical (para definir su uso en un cierto contexto) y se valoraba desde la retrica (para
hacer mencin a una parbola o fbula). A partir de la dcada de 1960, los alcances de la
nocin se ampliaron y paradigma comenz a ser un trmino comn en el vocabulario cientfico
y en expresiones epistemolgicas cuando se haca necesario hablar de modelos de
conocimiento aceptados por las comunidades cientficas.
ndice
[ocultar]

1Etimologa

2Diversos usos del trmino

3Paradigma segn Thomas S. Kuhn

o

3.1Kuhn y el cambio de paradigma o revolucin cientfica.

4Paradigma segn Fritjof Capra

5Otros usos del concepto en Ciencias Sociales

o

5.1Paradigma como Gestalt o como visin de la realidad

6Cambio de paradigma

7Vase tambin

8Referencias

9Enlaces externos

Etimologa[editar]
El trmino paradigma1 se origina en la palabra griega [pardeigma] que en griego
antiguo significa "modelo" o "ejemplo". A su vez se divide en dos vocablos [par] ("junto")
y [degma] ("ejemplo", "patrn").2 Originariamente, significaba patrn, modelo.
El sentido del concepto paradigma, del griego antiguo , paradeigma ("modelo",
"ejemplo") deriva de , paradeiknunai ("demostrar", "probar", "comparar" ), de
- para- ("junto", "alrededor") y deiknumi ("sealar", "indicar",
"mostrar", "ensear").

Diversos usos del trmino[editar]

Para Platn, los paradigmas son los modelos divinos a partir de los cuales las cosas terrestres
estn hechas.3 A su vez tiene las mismas races que demostrar.
Michel Foucault us los trminos epistemolgico, discursivo, matesis y taxinomial, para
aspectos del paradigma en el sentido original dado por Kuhn.
En lingstica, Ferdinand de Saussure ha usado paradigma para referirse a una clase de
elementos con similitudes.
En Arquitectura, modelo (maqueta) o plano de un edificio y tambin es utilizado por
escultores y pintores de manera semejante.4
Dentro de la Enfermera se emplea tambin el concepto paradigma aunque con cierta
imprecisin, ya que se establece dentro de esta disciplina la existencia de 3 paradigmas de
Enfermera, y un metaparadigma constituido por cuatro conceptos esenciales para la
Enfemera (persona, salud, entorno y cuidado)
Este concepto fue de uso especfico en la gramtica. En 1992 el diccionario Merriam
Webster's Collegiate Dictionary defina su uso solamente en tal contexto, o desde
la retricapara referirse a una parbola o a una fbula.
En Ciencias sociales y Teora de sistemas, el paradigma es equiparable al concepto
de pensamiento de grupo5 -Groupthink- o su casi equivalente Mindset -mentalidad-, como
cuerpos de ideas, mtodos y asunciones tericas sostenidos y validados por una persona o
grupo de personas, que incluye una serie de comportamientos, actitudes y creencias.
La palabra paradigma es tambin utilizada para indicar un patrn o modelo, un ejemplo fuera
de toda duda, un arquetipo. En este sentido se la utiliza frecuentemente en las profesiones
del diseo. Los paradigmas de diseo arquetipos representan los antecedentes
funcionales para las soluciones de diseo.6
Tambin se usa en ciberntica; aqu significa en un sentido muy amplio un preprograma
conceptual para el ordenamiento de unos datos an ms caticos en trminos relativos.
El concepto es de amplio uso en la vida cotidiana, ya que se refiere
a ideas, pensamientos, opiniones, creencias, puntos de vista, percepciones, etc. que se
asumen como verdaderas o falsas. Incluso, el concepto de paradigma de manera cotidiana
puede hacer referencia a una creencia u opinin compartida colectivamente. Sin embargo,
este uso del concepto puede generar diversos errores e imprecisiones al presentarse en
mbitos tericos y cientficos, ya que se refiere prcticamente a cualquier idea o creencia que
tenga un sujeto o grupo de sujetos. Es recomendable no emplear este concepto en usos de la
vida cotidiana, y dejarlo para discusiones de carcter epistemolgico. En su lugar,
cotidianamente se pueden usar cualesquiera de los conceptos arriba mencionados.
Es necesario acotar el significado del concepto paradigma siempre que ste se emplee en la
teorzacin epistemolgica, ya que en general su significado contemporneo dentro de
la Filosofa de la Ciencia o Epistemologa refiere al conjunto de prcticas y teoras que definen
una disciplina cientfica en una poca histrica dada.

Paradigma segn Thomas S. Kuhn[editar]

El filsofo e historiador de la ciencia, Thomas S. Kuhn dio a paradigma su significado
contemporneo cuando lo adopt para referirse al conjunto de prcticas y saberes que definen
una disciplina cientfica durante un perodo especfico. El mismo Kuhn prefera los
trminos ejemplar o ciencia normal, que tienen un significado filosfico ms exacto. Sin
embargo, en su libro La estructura de las revoluciones cientficas7 define a un paradigma de la
siguiente manera:

"...'ciencia normal' significa investigacin basada firmemente en una o ms realizaciones cientficas

pasadas, realizaciones que alguna comunidad cientfica particular reconoce, durante cierto tiempo,
como fundamento para su prctica posterior. [...] Voy a llamar, de ahora en adelante, a las
realizaciones que comparten esas dos caractersticas, 'paradigmas', trmino que se relaciona
estrechamente con 'ciencia normal'."
Thomas S. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, Cap. II. El camino hacia la ciencia
normal.

El paradigma, de esta manera constituye el desarrollo de lo que Kuhn llama ciencia normal, y
como tal se manifiesta a travs de los libros de texto propios de una ciencia o disciplina, al
presentar la teoras aceptadas por las comunidades cientficas de cada disciplina,
explicndolas y comparndolas, mostrndolas a travs de experimentos y observaciones. El
paradigma define los mtodos, los problemas que legtimamente debe abordar una disciplina
o campo de investigacin, para ser legado a generaciones futuras de cientficos. De esta
forma, el paradigma incluye en el plano de la investigacin cientfica lo siguiente:

el planteamiento de supuestos tericos bsicos sobre la

realidad y el conocimiento

lo que se debe observar y escrutar en la investigacin

cientfica

los acuerdos compartidos en las comunidades cientficas

el tipo de mtodos y metodologas que es legtimo emplear

como parte de la investigacin

Cmo debe conducirse un experimento y qu equipamiento e

instrumental est disponible para realizarlo.

el tipo de interrogantes que se supone hay que formular para

hallar respuestas en relacin al objetivo

cmo deben estructurarse estas interrogantes y sus

respectivas respuestas

cmo deben interpretarse los resultados de la investigacin

cientfica

el conjunto de teorizaciones que pretenden explicar los

fenmenos de la realidad

el desarrollo de libros de texto cientficos, tanto elementales

como avanzados

En realidad este concepto de paradigma es muy amplio y se puede equiparar al concepto de

matriz disciplinar o disciplina, ya que dicho concepto alude a la posesin comn por parte de
los que practican una disciplina concreta (disciplinar) y matriz porque se compone de los
elementos estructurados que dan sentido a las explicaciones cientficas. El paradigma es el
conjunto de realizaciones de una ciencia y es compartido por los miembros de la comunidad
cientfica. El papel de la comunidad cientfica de cada disciplina en el desarrollo del paradigma

es clave, ya que Kuhn asume que la ciencia es una empresa humana colectiva y como tal las
discusiones cientficas son producto de la comunicacin y la tarea coordinada y conjunta de
los cientficos trabajan en el desarrollo de un paradigma a travs de sus diversas teoras y
experimentos.
El paradigma en un sentido amplio, incluye aspectos ontolgicos y epistemolgicos
fundamentales, que proporcionan el horizonte desde el cual se construyen los diferentes
modelos tericos y teoras de un nivel inferior, presentando las directrices generales de
agrupamiento de las diferentes teoras en los campos disciplinares de cada ciencia.
De esta forma, dentro de la ciencia normal, un paradigma es el conjunto de experimentos
modlicos capaces de ser copiados o emulados; siendo la base para crear un consenso
cientfico. El paradigma aceptado en el consenso cientfico imperante en una poca histrica
dada, establece formas de ver e interpretar la realidad, tambin abren lneas para la creacin
de propuestas para la investigacin futura, las teoras y prcticas derivadas del uso de
un mtodo cientfico y sus aplicaciones metodolgicas concretas.
Un ejemplo de paradigma comnmente aceptado sera el modelo estndar de la fsica. Los
mtodos cientficos permitiran a los cientficos ortodoxos investigar muchos fenmenos que
pueden resultar contradictorios o contrastantes con el modelo estndar. Sin embargo es
mucho ms difcil obtener consenso para los mismos, en proporcin a la divergencia de los
principios aceptados del modelo estndar que tales experimentos examinaran. As, en
particular, un experimento para investigar la masa del neutrino o la descomposicin de
neutrones recibira ms fondos que un experimento que buscara violaciones a la conservacin
de momentos, o pretendiera estudiar la ingeniera de los viajes en el tiempo.
Kuhn define al paradigma como "una completa constelacin de creencias, valores y tcnicas,
etc. compartidas por los miembros de una determinada comunidad".7 Esta definicin aparece
en 1969 como agregado a su libro original, porque en principio el uso del trmino no haba
estado claramente definido. Bajo esta definicin de Kuhn subyace otro sentido en el uso del
trmino: "un paradigma tambin denota una suerte de elemento en esa constelacin, la
solucin concreta del rompecabezas que, empleado como ejemplo o modelo, puede
reemplazar a las reglas explcitas como base para la solucin de los rompecabezas
remanentes de la ciencia normal".7 El trmino permanece impreciso debido a los diferentes
usos que se le dan.
Kuhn y el cambio de paradigma o revolucin cientfica.[editar]

Albert Einstein, protagonista de uno de los principales cambios de paradigma cientfico del siglo XX.

El cambio de paradigma tiende a ser drstico en las ciencias, ya que stas parecen ser
estables y maduras, como la fsica a fines del siglo XIX. En aquel tiempo la fsica aparentaba
ser una disciplina que completaba los ltimos detalles de un sistema muy trabajado. Es
famosa la frase de Lord Kelvin en 1900, cuando dijo: "No queda nada por ser descubierto en
el campo de la fsica actualmente. Todo lo que falta son ms medidas y ms precisas".
Cinco aos despus de esta aseveracin, Albert Einstein public su trabajo relatividad
especial que fij un sencillo conjunto de reglas superando a la mecnica de Newton, que
haba sido utilizada para describir la fuerza y el movimiento por ms de doscientos aos. En
este ejemplo, el nuevo paradigma reduce al viejo a un caso especial, ya que la mecnica de
Newton sigue siendo una excelente aproximacin en el contexto de velocidades lentas en
comparacin con la velocidad de la luz.
En La estructura de las revoluciones cientficas, Kuhn escribi que "...las sucesivas
transiciones de un paradigma a otro va alguna revolucin, es el patrn de desarrollo usual de
la ciencia madura".
La idea de Kuhn era revolucionaria en su tiempo, ya que estableci la necesidad de mirar con
perspectiva histrica a los desarrollos cientificos, y asumi que la ciencia es una empresa
humana y como tal histrica, por ende, transformable. La observacin kuhniana sobre la
necesidad de mirar desde la perspectiva histrica el desarrollo de la ciencia, fue en s misma
un "cambio paradigmtico" en la historia, la sociologa y la filosofa de la ciencia.

Paradigma segn Fritjof Capra[editar]

En las ltimas tres o cuatro dcadas, adems del uso del concepto de paradigma realizado
por Kuhn, otros autores como Imre Lakatos y otros han empleado dicho concepto con un
sentido distinto. Cabe destacar el uso que de l ha hecho Fritjof Capra, en su obra El punto
crucial (The turning point). En esta obra, Capra plantea una visin amplia sobre paradigma,
vinculada con los procesos histricos y civilizatorios, y su relacin con la naturaleza. Para
Capra, las limitaciones civilizatorias actuales estn generando un "cambio de
paradigma", entendiendo por paradigma la mentalidad, conceptos y sistemas de valores que
forman parte de una visin particular de la realidad. Establece y describe dos grandes
paradigmas: el existente y el que est en formacin. El paradigma existente hoy en da se
ha gestado desde la antigedad, que incluye fenmenos histricos como: la Revolucin
cientfica, el Siglo de las luces, la Revolucin industrial; e incluye a nivel conceptual o cultural:
la idea del mtodo cientfico como nico enfoque para llegar al conocimiento legtimo; la
concepcin del universo como sistema mecnico compuesto de partes elementales; la
fragmentacin de la realidad y sus fenmenos; la vida social comprendida como lucha
competitiva por la existencia; el crecimiento tecnolgico y econmico para la obtencin de
progreso material ilimitado; la idea de que el crecimiento y el progreso es constante e
ilimitado; la idea del modelo causa-efecto como base para las explicaciones de los
fenmenos. A tal paradigma existente, contrapone otro paradigma en proceso de formacin,
con caractersticas opuestas: la posibilidad de llegar al conocimiento no solamente a travs
del mtodo cientfico; una visin holstica, amplia e integral de la realidad y sus fenmenos,
que no fragmenta los fenmenos para conocerlos; la idea de que la civilizacin privilegia la
cooperacin; la limitacin del crecimiento material y tecnolgico dada la finitud de la
naturaleza; una visin del mundo entendiendo a ste como amalgama de sistemas complejos
interdependientes e interrelacionados.

Otros usos del concepto en Ciencias Sociales[editar]

Probablemente el uso ms comn de paradigma, implique el concepto de "cosmovisin".8 Por
ejemplo, en Ciencias Sociales, el trmino se usa para describir el conjunto de
experiencias, creencias y valores que afectan la forma en que un individuo percibe la realidad

y la forma en que responde a esa percepcin. Debe tenerse en cuenta que el mundo tambin
es comprendido por el paradigma, por ello es necesario que el significado de paradigma es la
forma por la cual es entendido el mundo, el hombre y por supuesto las realidades cercanas al
conocimiento.
Los investigadores sociales han adoptado el concepto de Kuhn "cambio de paradigma" 9 para
remarcar un cambio en la forma en que una determinada sociedad organiza e interpreta la
realidad. Un "paradigma dominante" se refiere a los valores o sistemas de pensamiento
hegemnicos o dominantes en una sociedad, en un momento determinado. Los paradigmas
dominantes son compartidos por el trasfondo cultural de la comunidad y por el contexto
histrico del momento. Las siguientes son condiciones que facilitan que un sistema de
pensamiento pueda convertirse en un paradigma dominante:

Organizaciones profesionales que legitiman el paradigma.

Lderes sociales que lo introducen y promueven.

Periodismo y medios de comunicacin que difunden posturas

orientadas desde tal sistema de pensamiento, legitimndolo al
mismo tiempo que difunden el paradigma.

Agencias gubernamentales que lo oficializan.

Educadores que lo propagan al ensearlo a sus alumnos.

Conferencistas vidos de discutir las ideas centrales del

paradigma.

Grupos de derechos que concuerdan con las creencias

centrales del paradigma.

Fuentes financieras que permitan investigar sobre el tema o lo

apoyan econmicamente.

Al equiparar el paradigma con modelo, hablando de Ciencias Sociales, se tiene que el mismo
comprende a un conjunto de caractersticas aplicables al estudio de determinada sociedad.
Paradigma como Gestalt o como visin de la realidad[editar]
Los paradigmas pueden ser descritos desde una perspectiva estructural. Operan en diferentes
niveles: macro, meso y micro de la estructura paradigmtica. Los niveles direccionan mejor la
estructura fundamental de los paradigmas, y no tanto su categorizacin cronolgica o
histrica, ni su uso etimolgico; como sucede en la mayora de las disciplinas. Los niveles
paradigmticos estn siempre presentes y no se encuentran limitados por tales categoras.
Permiten adems ayudar a comprender el funcionamiento de un paradigma.

Nivel macro: Se requiere conocer la respuesta a "qu puede

ser entendido". La pregunta es: Puede asumirse en realidad
que la esencia de las cosas ideales puede ser comprendida,
como en la teora de las ideas de Platn y Aristteles? Tras
la aproximacin a lo esencial de estos dos filsofos no es
posible inferir que "las mismas cosas se revelan como son,
segn se analiza en la ontologa fundamental de Heidegger?

La suposicin que hacemos al contestar estas preguntas nos

predispone a una determinada forma de encarar el proceso
de conocimiento.

Nivel meso: La cuestin es determinar cmo el nivel macro

influencia y transforma la teora del conocimiento resultante:
El hombre es capaz solamente de un limitado conocimiento
deductivo, o est abierto a un entendimiento inductivo y
comprehensivo del universo? Si el hombre es capaz de un
conocimiento inductivo, dnde se origina ste? La respuesta
en el nivel macro es fundamental para esta suposicin. Todos
los esfuerzos filosficos, desde antes de Scrates, tienden al
esencialismo. La aproximacin ontolgica busca evadir la
esencia de las cosas, requiriendo que stas revelen por s
mismas cmo son.

Nivel micro: Aqu la consecuente percepcin de los dos

niveles precedentes, contestando las preguntas sobre qu
hay en el universo y cmo ste puede ser comprendido, se
pone en prctica. La praxis se construye sobre mltiples
normas de conducta ( tica ) o consiste en un encuentro
abierto y fundamental con el universo segn las diferentes
formas de percepcin? Las diferentes percepciones
constituyen la "conciencia afectiva". El conocimiento previo y
actual de la percepcin est limitado a las categoras
esenciales, mientras que la conciencia afectiva es por
naturaleza abierta, ilimitada, inductiva y no restringida por el
sentido de la percepcin.

As, un paradigma es una visin de la realidad que conforma una Gestalt resultante de las tres
ramas de la filosofa: metafsica, epistemologa y tica, de la siguiente manera:
1) una suposicin ontolgica sobre lo que existe, sus caractersticas y modo de ser. Esto
constituye la base para:
2) una concepcin epistemolgica sobre las condiciones
en que se da el conocimiento, sus caractersticas y
posibilidades.
3) una concepcin sobre una tica como condicin para la
existencia y la accin humana
Resulta obvio que las tres ramas de la filosofa describen
la estructura de un paradigma. Ninguna de las ramas de
la filosofa puede por separado completar su
conocimiento, pero juntas describen la Gestalt semejante
a un movimiento en espiral no un mero crculo que
constituye el conocimiento hermenutico.
La Parlisis Paradigmtica se puede presentar en
cualquier nivel de la sociedad, pero sus consecuencias
son peores cuando ataca a personas que toman
decisiones. No es una enfermedad fsica, ms bien es de
la mente, pero cuando se presenta suele ser muy daina
sobre todo en personas y organizaciones expuestas a un
entorno dinmico. En general, es una enfermedad fcil de

adquirir y a menudo fatal cuando se trata de convertir el

paradigma en el paradigma nico.
Pero. De dnde proviene esta enfermedad, muchas
veces rayana en la paranoia? La palabra griega
"paradeigma" significa "modelo" o patrn" y en la prctica
se convierte en un conjunto de reglas y disposiciones,
escritas o no, que establecen o definen los lmites y las
formas de comportarse dentro de ellos. Se crean
estructuras mentales, mitos, creencias, modelos,
patrones, estereotipos que al asumirse como ciertos,
resultan fciles de adoptar, y por ende influyen en el
comportamiento, actitudes y percepciones de las
personas.
Algunos paradigmas podrn ser triviales, pero grandes o
pequeos, sirven para proporcionar una visin, una
comprensin y mtodos particulares para resolver
problemas especficos. Es muy saludable tener ciertas
formas de comportarse o de poseer ciertos modelos, pero
en el extremo, la "parlisis paradigmtica", pasa a
constituirse en una de las enfermedades organizacionales
ms graves, la cual no permite pensar ni dudar respecto
de la validez o vigencia del paradigma y podra volverse
crnica.
Existen variados ejemplos de esta enfermedad entre
empresarios, educadores, gobiernos, profesionales,
comerciantes, polticos, cientficos, en las familias, en
pases, en las religiones, etc., y eso debido a que la
historia humana siempre ha estado en proceso de cambio
y por ende siempre han existido paradigmas, con la nica
diferencia que de antao ocurra un cambio cada
veinticinco aos y en la actualidad ocurren en cosa de
minutos, por lo que se debe disponer de una adecuada
dosis de predisposicin, entre otras, para no ser vctima
de esta "parlisis paradigmtica".
En 1492, hace ms de quinientos aos, Cristbal Coln
inici un viaje para buscar una nueva ruta a Oriente.
Basado en su creencia de que la Tierra era redonda,
Coln haba notado que al observar un barco alejndose
del puerto, el casco era lo primero en desaparecer en el
horizonte, despus lo haca el velamen. Los dems
obviamente vean lo mismo, sin embargo como el
paradigma de la poca, era el de que la Tierra era plana,
no trataron de explicarse el porqu de la situacin, ya que
al ser plana, el barco alejndose slo se vera ms
pequeo. Unos aos ms tarde, Hernando de Magallanes
complet la primera vuelta en barco alrededor del mundo.
Se haba roto el paradigma y la correspondiente parlisis.
[cita requerida]

Cambio de paradigma[editar]

Los paradigmas pueden tener valor por mucho tiempo,

pero cuando surgen nuevos descubrimientos, pueden ser
cambiados. Un cambio de paradigma siempre implica un
cambio de mentalidad. Por ejemplo, Charles Darwin en
1859 con su libro El Origen de las Especies, cambio el
paradigma de la Creacin afirmando que todas las
especies haban evolucionado de seleccin natural de
especies ms simples.
En el mundo cientfico, el ltimo cambio de paradigma se
ha realizado por el Neuro psiclogo Marco Bettocchi que
ha propuesto considerar la PERCEPCIN Y LA ACCIN
como la primera y segunda parte de un nico proceso
indivisible denominado PERCEACCIN. Un nuevo
paradigma presentado en su obra La Conciencia Neural
donde el autor propone la primera definicin cientfica de
la conciencia, basado en estos descubrimientos.

Vase tambin[editar]

Consenso cientfico

Comunidad cientfica

Epistemologa

Cosmovisin

Episteme

Thomas S. Kuhn

Referencias[editar]
1. Volver arriba La definicin de paradigma expuesta
en este artculo se corresponde con el significado
de la palabra casi homnima del idioma ingls,
espaol, francs, alemn e italiano. De hecho, la
definicin de paradigma segn la Real Academia
Espaola No obstante, dado que este trmino se
utiliza en enseanzas tcnicas en castellano de
forma generalizada con la definicin aqu
expresada, no se puede considerar que esta
interpretacin del vocablo paradigma no sea
acertada, al menos, a efectos prcticos.
2. Volver arriba degma en LIDDELL-SCOTT
3. Volver arriba Op. cit. y Platn, Timeo, 28c, (texto
griego), (texto ingls).

4. Volver arriba Liddell, Henry George; Scott, Robert

(1940). A Greek-English Lexicon (en ingls). Oxford:
Clarendon
Press. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?
doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry
%3Dpara%2Fdeigma
5. Volver arriba En ingls; Groupthink, trmino
acuado por William H. Whyte en 1952 en la revista
Fortune.
6. Volver arriba Wake, "Paradigmas de Diseo: un
libro de referencia para la visualizacin creativa" y
Petroski, "Paradigmas de Diseo".
7. Saltar a:a b c Kuhn, Thomas S.; The Structure of
Scientific Revolutions, 2nd Ed., Univ. of Chicago
Press, Chicago & Londres, 1970.
8. Volver arriba Cosmovisin, en el sentido del
concepto alemn Weltanschauung(visin del
mundo) creado por el filsofo Wilhelm Dilthey
(1914).
9. Volver arriba Cambio de paradigma, "paradigm
shift", en ingls.

Enlaces externos[editar]

Paradigma en la ECyT-ar. Se discute la ambigedad

del uso que el propio Kuhn hace del trmino y su
valor cientfico.

Fritjof Capra, "El punto crucial. Ciencia, sociedad y

cultura naciente", resea disponible
en http://www.probidadenchile.cl/wp/?p=321

Libro La conciencia neural. La relacin mente cuerpo.

El principio de la perceaccin. De Marco Bettocchi
(2016).
Categoras:
Epistemologa

Filosofa de la ciencia

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Paradigma
El concepto de paradigma (vocablo que deriva del griego - "pardigma") se
utiliza en la vida cotidiana como sinnimo de ejemplo o para hacer referencia en caso de
algo que se toma como modelo digno de seguir. En principio se tena en cuenta a nivel
gramatical (para definir su uso en un cierto contexto) y se valoraba desde la retrica (para
hacer mencin a una parbola o fbula). A partir de la dcada de 1960, los alcances de la
nocin se ampliaron y paradigma comenz a ser un trmino comn en el vocabulario cientfico
y en expresiones epistemolgicas cuando se haca necesario hablar de modelos de
conocimiento aceptados por las comunidades cientficas.
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1Etimologa

2Diversos usos del trmino

3Paradigma segn Thomas S. Kuhn

o

3.1Kuhn y el cambio de paradigma o revolucin cientfica.

4Paradigma segn Fritjof Capra

5Otros usos del concepto en Ciencias Sociales

o

5.1Paradigma como Gestalt o como visin de la realidad

6Cambio de paradigma

7Vase tambin

8Referencias

9Enlaces externos

Etimologa[editar]
El trmino paradigma1 se origina en la palabra griega [pardeigma] que en griego
antiguo significa "modelo" o "ejemplo". A su vez se divide en dos vocablos [par] ("junto")
y [degma] ("ejemplo", "patrn").2 Originariamente, significaba patrn, modelo.
El sentido del concepto paradigma, del griego antiguo , paradeigma ("modelo",
"ejemplo") deriva de , paradeiknunai ("demostrar", "probar", "comparar" ), de

- para- ("junto", "alrededor") y deiknumi ("sealar", "indicar",

"mostrar", "ensear").

Diversos usos del trmino[editar]

Para Platn, los paradigmas son los modelos divinos a partir de los cuales las cosas terrestres
estn hechas.3 A su vez tiene las mismas races que demostrar.
Michel Foucault us los trminos epistemolgico, discursivo, matesis y taxinomial, para
aspectos del paradigma en el sentido original dado por Kuhn.
En lingstica, Ferdinand de Saussure ha usado paradigma para referirse a una clase de
elementos con similitudes.
En Arquitectura, modelo (maqueta) o plano de un edificio y tambin es utilizado por
escultores y pintores de manera semejante.4
Dentro de la Enfermera se emplea tambin el concepto paradigma aunque con cierta
imprecisin, ya que se establece dentro de esta disciplina la existencia de 3 paradigmas de
Enfermera, y un metaparadigma constituido por cuatro conceptos esenciales para la
Enfemera (persona, salud, entorno y cuidado)
Este concepto fue de uso especfico en la gramtica. En 1992 el diccionario Merriam
Webster's Collegiate Dictionary defina su uso solamente en tal contexto, o desde
la retricapara referirse a una parbola o a una fbula.
En Ciencias sociales y Teora de sistemas, el paradigma es equiparable al concepto
de pensamiento de grupo5 -Groupthink- o su casi equivalente Mindset -mentalidad-, como
cuerpos de ideas, mtodos y asunciones tericas sostenidos y validados por una persona o
grupo de personas, que incluye una serie de comportamientos, actitudes y creencias.
La palabra paradigma es tambin utilizada para indicar un patrn o modelo, un ejemplo fuera
de toda duda, un arquetipo. En este sentido se la utiliza frecuentemente en las profesiones
del diseo. Los paradigmas de diseo arquetipos representan los antecedentes
funcionales para las soluciones de diseo.6
Tambin se usa en ciberntica; aqu significa en un sentido muy amplio un preprograma
conceptual para el ordenamiento de unos datos an ms caticos en trminos relativos.
El concepto es de amplio uso en la vida cotidiana, ya que se refiere
a ideas, pensamientos, opiniones, creencias, puntos de vista, percepciones, etc. que se
asumen como verdaderas o falsas. Incluso, el concepto de paradigma de manera cotidiana
puede hacer referencia a una creencia u opinin compartida colectivamente. Sin embargo,
este uso del concepto puede generar diversos errores e imprecisiones al presentarse en
mbitos tericos y cientficos, ya que se refiere prcticamente a cualquier idea o creencia que
tenga un sujeto o grupo de sujetos. Es recomendable no emplear este concepto en usos de la
vida cotidiana, y dejarlo para discusiones de carcter epistemolgico. En su lugar,
cotidianamente se pueden usar cualesquiera de los conceptos arriba mencionados.
Es necesario acotar el significado del concepto paradigma siempre que ste se emplee en la
teorzacin epistemolgica, ya que en general su significado contemporneo dentro de
la Filosofa de la Ciencia o Epistemologa refiere al conjunto de prcticas y teoras que definen
una disciplina cientfica en una poca histrica dada.

Paradigma segn Thomas S. Kuhn[editar]

El filsofo e historiador de la ciencia, Thomas S. Kuhn dio a paradigma su significado
contemporneo cuando lo adopt para referirse al conjunto de prcticas y saberes que definen

una disciplina cientfica durante un perodo especfico. El mismo Kuhn prefera los
trminos ejemplar o ciencia normal, que tienen un significado filosfico ms exacto. Sin
embargo, en su libro La estructura de las revoluciones cientficas7 define a un paradigma de la
siguiente manera:
"...'ciencia normal' significa investigacin basada firmemente en una o ms realizaciones cientficas
pasadas, realizaciones que alguna comunidad cientfica particular reconoce, durante cierto tiempo,
como fundamento para su prctica posterior. [...] Voy a llamar, de ahora en adelante, a las
realizaciones que comparten esas dos caractersticas, 'paradigmas', trmino que se relaciona
estrechamente con 'ciencia normal'."
Thomas S. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, Cap. II. El camino hacia la ciencia
normal.

El paradigma, de esta manera constituye el desarrollo de lo que Kuhn llama ciencia normal, y
como tal se manifiesta a travs de los libros de texto propios de una ciencia o disciplina, al
presentar la teoras aceptadas por las comunidades cientficas de cada disciplina,
explicndolas y comparndolas, mostrndolas a travs de experimentos y observaciones. El
paradigma define los mtodos, los problemas que legtimamente debe abordar una disciplina
o campo de investigacin, para ser legado a generaciones futuras de cientficos. De esta
forma, el paradigma incluye en el plano de la investigacin cientfica lo siguiente:

el planteamiento de supuestos tericos bsicos sobre la

realidad y el conocimiento

lo que se debe observar y escrutar en la investigacin

cientfica

los acuerdos compartidos en las comunidades cientficas

el tipo de mtodos y metodologas que es legtimo emplear

como parte de la investigacin

Cmo debe conducirse un experimento y qu equipamiento e

instrumental est disponible para realizarlo.

el tipo de interrogantes que se supone hay que formular para

hallar respuestas en relacin al objetivo

cmo deben estructurarse estas interrogantes y sus

respectivas respuestas

cmo deben interpretarse los resultados de la investigacin

cientfica

el conjunto de teorizaciones que pretenden explicar los

fenmenos de la realidad

el desarrollo de libros de texto cientficos, tanto elementales

como avanzados

En realidad este concepto de paradigma es muy amplio y se puede equiparar al concepto de

matriz disciplinar o disciplina, ya que dicho concepto alude a la posesin comn por parte de

los que practican una disciplina concreta (disciplinar) y matriz porque se compone de los
elementos estructurados que dan sentido a las explicaciones cientficas. El paradigma es el
conjunto de realizaciones de una ciencia y es compartido por los miembros de la comunidad
cientfica. El papel de la comunidad cientfica de cada disciplina en el desarrollo del paradigma
es clave, ya que Kuhn asume que la ciencia es una empresa humana colectiva y como tal las
discusiones cientficas son producto de la comunicacin y la tarea coordinada y conjunta de
los cientficos trabajan en el desarrollo de un paradigma a travs de sus diversas teoras y
experimentos.
El paradigma en un sentido amplio, incluye aspectos ontolgicos y epistemolgicos
fundamentales, que proporcionan el horizonte desde el cual se construyen los diferentes
modelos tericos y teoras de un nivel inferior, presentando las directrices generales de
agrupamiento de las diferentes teoras en los campos disciplinares de cada ciencia.
De esta forma, dentro de la ciencia normal, un paradigma es el conjunto de experimentos
modlicos capaces de ser copiados o emulados; siendo la base para crear un consenso
cientfico. El paradigma aceptado en el consenso cientfico imperante en una poca histrica
dada, establece formas de ver e interpretar la realidad, tambin abren lneas para la creacin
de propuestas para la investigacin futura, las teoras y prcticas derivadas del uso de
un mtodo cientfico y sus aplicaciones metodolgicas concretas.
Un ejemplo de paradigma comnmente aceptado sera el modelo estndar de la fsica. Los
mtodos cientficos permitiran a los cientficos ortodoxos investigar muchos fenmenos que
pueden resultar contradictorios o contrastantes con el modelo estndar. Sin embargo es
mucho ms difcil obtener consenso para los mismos, en proporcin a la divergencia de los
principios aceptados del modelo estndar que tales experimentos examinaran. As, en
particular, un experimento para investigar la masa del neutrino o la descomposicin de
neutrones recibira ms fondos que un experimento que buscara violaciones a la conservacin
de momentos, o pretendiera estudiar la ingeniera de los viajes en el tiempo.
Kuhn define al paradigma como "una completa constelacin de creencias, valores y tcnicas,
etc. compartidas por los miembros de una determinada comunidad".7 Esta definicin aparece
en 1969 como agregado a su libro original, porque en principio el uso del trmino no haba
estado claramente definido. Bajo esta definicin de Kuhn subyace otro sentido en el uso del
trmino: "un paradigma tambin denota una suerte de elemento en esa constelacin, la
solucin concreta del rompecabezas que, empleado como ejemplo o modelo, puede
reemplazar a las reglas explcitas como base para la solucin de los rompecabezas
remanentes de la ciencia normal".7 El trmino permanece impreciso debido a los diferentes
usos que se le dan.
Kuhn y el cambio de paradigma o revolucin cientfica.[editar]

Albert Einstein, protagonista de uno de los principales cambios de paradigma cientfico del siglo XX.

El cambio de paradigma tiende a ser drstico en las ciencias, ya que stas parecen ser
estables y maduras, como la fsica a fines del siglo XIX. En aquel tiempo la fsica aparentaba
ser una disciplina que completaba los ltimos detalles de un sistema muy trabajado. Es
famosa la frase de Lord Kelvin en 1900, cuando dijo: "No queda nada por ser descubierto en
el campo de la fsica actualmente. Todo lo que falta son ms medidas y ms precisas".
Cinco aos despus de esta aseveracin, Albert Einstein public su trabajo relatividad
especial que fij un sencillo conjunto de reglas superando a la mecnica de Newton, que
haba sido utilizada para describir la fuerza y el movimiento por ms de doscientos aos. En
este ejemplo, el nuevo paradigma reduce al viejo a un caso especial, ya que la mecnica de
Newton sigue siendo una excelente aproximacin en el contexto de velocidades lentas en
comparacin con la velocidad de la luz.
En La estructura de las revoluciones cientficas, Kuhn escribi que "...las sucesivas
transiciones de un paradigma a otro va alguna revolucin, es el patrn de desarrollo usual de
la ciencia madura".
La idea de Kuhn era revolucionaria en su tiempo, ya que estableci la necesidad de mirar con
perspectiva histrica a los desarrollos cientificos, y asumi que la ciencia es una empresa
humana y como tal histrica, por ende, transformable. La observacin kuhniana sobre la
necesidad de mirar desde la perspectiva histrica el desarrollo de la ciencia, fue en s misma
un "cambio paradigmtico" en la historia, la sociologa y la filosofa de la ciencia.

Paradigma segn Fritjof Capra[editar]

En las ltimas tres o cuatro dcadas, adems del uso del concepto de paradigma realizado
por Kuhn, otros autores como Imre Lakatos y otros han empleado dicho concepto con un
sentido distinto. Cabe destacar el uso que de l ha hecho Fritjof Capra, en su obra El punto
crucial (The turning point). En esta obra, Capra plantea una visin amplia sobre paradigma,
vinculada con los procesos histricos y civilizatorios, y su relacin con la naturaleza. Para
Capra, las limitaciones civilizatorias actuales estn generando un "cambio de
paradigma", entendiendo por paradigma la mentalidad, conceptos y sistemas de valores que
forman parte de una visin particular de la realidad. Establece y describe dos grandes
paradigmas: el existente y el que est en formacin. El paradigma existente hoy en da se
ha gestado desde la antigedad, que incluye fenmenos histricos como: la Revolucin
cientfica, el Siglo de las luces, la Revolucin industrial; e incluye a nivel conceptual o cultural:

la idea del mtodo cientfico como nico enfoque para llegar al conocimiento legtimo; la
concepcin del universo como sistema mecnico compuesto de partes elementales; la
fragmentacin de la realidad y sus fenmenos; la vida social comprendida como lucha
competitiva por la existencia; el crecimiento tecnolgico y econmico para la obtencin de
progreso material ilimitado; la idea de que el crecimiento y el progreso es constante e
ilimitado; la idea del modelo causa-efecto como base para las explicaciones de los
fenmenos. A tal paradigma existente, contrapone otro paradigma en proceso de formacin,
con caractersticas opuestas: la posibilidad de llegar al conocimiento no solamente a travs
del mtodo cientfico; una visin holstica, amplia e integral de la realidad y sus fenmenos,
que no fragmenta los fenmenos para conocerlos; la idea de que la civilizacin privilegia la
cooperacin; la limitacin del crecimiento material y tecnolgico dada la finitud de la
naturaleza; una visin del mundo entendiendo a ste como amalgama de sistemas complejos
interdependientes e interrelacionados.

Otros usos del concepto en Ciencias Sociales[editar]

Probablemente el uso ms comn de paradigma, implique el concepto de "cosmovisin".8 Por
ejemplo, en Ciencias Sociales, el trmino se usa para describir el conjunto de
experiencias, creencias y valores que afectan la forma en que un individuo percibe la realidad
y la forma en que responde a esa percepcin. Debe tenerse en cuenta que el mundo tambin
es comprendido por el paradigma, por ello es necesario que el significado de paradigma es la
forma por la cual es entendido el mundo, el hombre y por supuesto las realidades cercanas al
conocimiento.
Los investigadores sociales han adoptado el concepto de Kuhn "cambio de paradigma" 9 para
remarcar un cambio en la forma en que una determinada sociedad organiza e interpreta la
realidad. Un "paradigma dominante" se refiere a los valores o sistemas de pensamiento
hegemnicos o dominantes en una sociedad, en un momento determinado. Los paradigmas
dominantes son compartidos por el trasfondo cultural de la comunidad y por el contexto
histrico del momento. Las siguientes son condiciones que facilitan que un sistema de
pensamiento pueda convertirse en un paradigma dominante:

Organizaciones profesionales que legitiman el paradigma.

Lderes sociales que lo introducen y promueven.

Periodismo y medios de comunicacin que difunden posturas

orientadas desde tal sistema de pensamiento, legitimndolo al
mismo tiempo que difunden el paradigma.

Agencias gubernamentales que lo oficializan.

Educadores que lo propagan al ensearlo a sus alumnos.

Conferencistas vidos de discutir las ideas centrales del

paradigma.

Grupos de derechos que concuerdan con las creencias

centrales del paradigma.

Fuentes financieras que permitan investigar sobre el tema o lo

apoyan econmicamente.

Al equiparar el paradigma con modelo, hablando de Ciencias Sociales, se tiene que el mismo
comprende a un conjunto de caractersticas aplicables al estudio de determinada sociedad.
Paradigma como Gestalt o como visin de la realidad[editar]
Los paradigmas pueden ser descritos desde una perspectiva estructural. Operan en diferentes
niveles: macro, meso y micro de la estructura paradigmtica. Los niveles direccionan mejor la
estructura fundamental de los paradigmas, y no tanto su categorizacin cronolgica o
histrica, ni su uso etimolgico; como sucede en la mayora de las disciplinas. Los niveles
paradigmticos estn siempre presentes y no se encuentran limitados por tales categoras.
Permiten adems ayudar a comprender el funcionamiento de un paradigma.

Nivel macro: Se requiere conocer la respuesta a "qu puede

ser entendido". La pregunta es: Puede asumirse en realidad
que la esencia de las cosas ideales puede ser comprendida,
como en la teora de las ideas de Platn y Aristteles? Tras
la aproximacin a lo esencial de estos dos filsofos no es
posible inferir que "las mismas cosas se revelan como son,
segn se analiza en la ontologa fundamental de Heidegger?
La suposicin que hacemos al contestar estas preguntas nos
predispone a una determinada forma de encarar el proceso
de conocimiento.

Nivel meso: La cuestin es determinar cmo el nivel macro

influencia y transforma la teora del conocimiento resultante:
El hombre es capaz solamente de un limitado conocimiento
deductivo, o est abierto a un entendimiento inductivo y
comprehensivo del universo? Si el hombre es capaz de un
conocimiento inductivo, dnde se origina ste? La respuesta
en el nivel macro es fundamental para esta suposicin. Todos
los esfuerzos filosficos, desde antes de Scrates, tienden al
esencialismo. La aproximacin ontolgica busca evadir la
esencia de las cosas, requiriendo que stas revelen por s
mismas cmo son.

Nivel micro: Aqu la consecuente percepcin de los dos

niveles precedentes, contestando las preguntas sobre qu
hay en el universo y cmo ste puede ser comprendido, se
pone en prctica. La praxis se construye sobre mltiples
normas de conducta ( tica ) o consiste en un encuentro
abierto y fundamental con el universo segn las diferentes
formas de percepcin? Las diferentes percepciones
constituyen la "conciencia afectiva". El conocimiento previo y
actual de la percepcin est limitado a las categoras
esenciales, mientras que la conciencia afectiva es por
naturaleza abierta, ilimitada, inductiva y no restringida por el
sentido de la percepcin.

As, un paradigma es una visin de la realidad que conforma una Gestalt resultante de las tres
ramas de la filosofa: metafsica, epistemologa y tica, de la siguiente manera:

1) una suposicin ontolgica sobre lo que existe, sus caractersticas y modo de ser. Esto
constituye la base para:
2) una concepcin epistemolgica sobre las condiciones
en que se da el conocimiento, sus caractersticas y
posibilidades.
3) una concepcin sobre una tica como condicin para la
existencia y la accin humana
Resulta obvio que las tres ramas de la filosofa describen
la estructura de un paradigma. Ninguna de las ramas de
la filosofa puede por separado completar su
conocimiento, pero juntas describen la Gestalt semejante
a un movimiento en espiral no un mero crculo que
constituye el conocimiento hermenutico.
La Parlisis Paradigmtica se puede presentar en
cualquier nivel de la sociedad, pero sus consecuencias
son peores cuando ataca a personas que toman
decisiones. No es una enfermedad fsica, ms bien es de
la mente, pero cuando se presenta suele ser muy daina
sobre todo en personas y organizaciones expuestas a un
entorno dinmico. En general, es una enfermedad fcil de
adquirir y a menudo fatal cuando se trata de convertir el
paradigma en el paradigma nico.
Pero. De dnde proviene esta enfermedad, muchas
veces rayana en la paranoia? La palabra griega
"paradeigma" significa "modelo" o patrn" y en la prctica
se convierte en un conjunto de reglas y disposiciones,
escritas o no, que establecen o definen los lmites y las
formas de comportarse dentro de ellos. Se crean
estructuras mentales, mitos, creencias, modelos,
patrones, estereotipos que al asumirse como ciertos,
resultan fciles de adoptar, y por ende influyen en el
comportamiento, actitudes y percepciones de las
personas.
Algunos paradigmas podrn ser triviales, pero grandes o
pequeos, sirven para proporcionar una visin, una
comprensin y mtodos particulares para resolver
problemas especficos. Es muy saludable tener ciertas
formas de comportarse o de poseer ciertos modelos, pero
en el extremo, la "parlisis paradigmtica", pasa a
constituirse en una de las enfermedades organizacionales
ms graves, la cual no permite pensar ni dudar respecto
de la validez o vigencia del paradigma y podra volverse
crnica.
Existen variados ejemplos de esta enfermedad entre
empresarios, educadores, gobiernos, profesionales,
comerciantes, polticos, cientficos, en las familias, en
pases, en las religiones, etc., y eso debido a que la
historia humana siempre ha estado en proceso de cambio
y por ende siempre han existido paradigmas, con la nica
diferencia que de antao ocurra un cambio cada

veinticinco aos y en la actualidad ocurren en cosa de

minutos, por lo que se debe disponer de una adecuada
dosis de predisposicin, entre otras, para no ser vctima
de esta "parlisis paradigmtica".
En 1492, hace ms de quinientos aos, Cristbal Coln
inici un viaje para buscar una nueva ruta a Oriente.
Basado en su creencia de que la Tierra era redonda,
Coln haba notado que al observar un barco alejndose
del puerto, el casco era lo primero en desaparecer en el
horizonte, despus lo haca el velamen. Los dems
obviamente vean lo mismo, sin embargo como el
paradigma de la poca, era el de que la Tierra era plana,
no trataron de explicarse el porqu de la situacin, ya que
al ser plana, el barco alejndose slo se vera ms
pequeo. Unos aos ms tarde, Hernando de Magallanes
complet la primera vuelta en barco alrededor del mundo.
Se haba roto el paradigma y la correspondiente parlisis.
[cita requerida]

Cambio de paradigma[editar]
Los paradigmas pueden tener valor por mucho tiempo,
pero cuando surgen nuevos descubrimientos, pueden ser
cambiados. Un cambio de paradigma siempre implica un
cambio de mentalidad. Por ejemplo, Charles Darwin en
1859 con su libro El Origen de las Especies, cambio el
paradigma de la Creacin afirmando que todas las
especies haban evolucionado de seleccin natural de
especies ms simples.
En el mundo cientfico, el ltimo cambio de paradigma se
ha realizado por el Neuro psiclogo Marco Bettocchi que
ha propuesto considerar la PERCEPCIN Y LA ACCIN
como la primera y segunda parte de un nico proceso
indivisible denominado PERCEACCIN. Un nuevo
paradigma presentado en su obra La Conciencia Neural
donde el autor propone la primera definicin cientfica de
la conciencia, basado en estos descubrimientos.

Vase tambin[editar]

Consenso cientfico

Comunidad cientfica

Epistemologa

Cosmovisin

Episteme

Thomas S. Kuhn

Referencias[editar]
1. Volver arriba La definicin de paradigma expuesta
en este artculo se corresponde con el significado
de la palabra casi homnima del idioma ingls,
espaol, francs, alemn e italiano. De hecho, la
definicin de paradigma segn la Real Academia
Espaola No obstante, dado que este trmino se
utiliza en enseanzas tcnicas en castellano de
forma generalizada con la definicin aqu
expresada, no se puede considerar que esta
interpretacin del vocablo paradigma no sea
acertada, al menos, a efectos prcticos.
2. Volver arriba degma en LIDDELL-SCOTT
3. Volver arriba Op. cit. y Platn, Timeo, 28c, (texto
griego), (texto ingls).
4. Volver arriba Liddell, Henry George; Scott, Robert
(1940). A Greek-English Lexicon (en ingls). Oxford:
Clarendon
Press. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?
doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry
%3Dpara%2Fdeigma
5. Volver arriba En ingls; Groupthink, trmino
acuado por William H. Whyte en 1952 en la revista
Fortune.
6. Volver arriba Wake, "Paradigmas de Diseo: un
libro de referencia para la visualizacin creativa" y
Petroski, "Paradigmas de Diseo".
7. Saltar a:a b c Kuhn, Thomas S.; The Structure of
Scientific Revolutions, 2nd Ed., Univ. of Chicago
Press, Chicago & Londres, 1970.
8. Volver arriba Cosmovisin, en el sentido del
concepto alemn Weltanschauung(visin del
mundo) creado por el filsofo Wilhelm Dilthey
(1914).
9. Volver arriba Cambio de paradigma, "paradigm
shift", en ingls.

Enlaces externos[editar]

Paradigma en la ECyT-ar. Se discute la ambigedad

del uso que el propio Kuhn hace del trmino y su
valor cientfico.

Fritjof Capra, "El punto crucial. Ciencia, sociedad y

cultura naciente", resea disponible
en http://www.probidadenchile.cl/wp/?p=321

Libro La conciencia neural. La relacin mente cuerpo.

El principio de la perceaccin. De Marco Bettocchi
(2016).
Categoras:
Epistemologa

Filosofa de la ciencia

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